Identität und Erinnerung - Bibliothek der Friedrich-Ebert-Stiftung

Das Schreiben des Buches gab Minka Pradelski die Gelegenheit, sich literarisch
das „zu erträumen und darzustellen“, was ihr immer als Fehlstelle
vorkam. Deshalb habe sie die Charaktere so liebevoll beschrieben, einschließlich
der rundlichen, störrischen Frau Kugelmann, die Zippy ihre
Erinnerungen anfangs regelrecht aufdrängt. Eine solche Person, „die
einfach mal alles erzählt“, hätte sie sich auch für ihre eigene Familie gewünscht.
Dennoch ist der Roman nicht vollkommen fi ktiv: Die historischen Daten
im Buch sind belegt, und die Geschichten über die polnische Stadt beruhen
auf Interviews mit verschiedenen Überlebenden. Anlass für den
Roman wurde ein Gespräch mit einem Überlebenden, der Minka Pradelski
am Ende bat, sie solle seine Stadt Bendzin nicht vergessen. Beharrlich rief
er sie eine Woche lang täglich an, morgens und abends, und bat darum,
seine ehemaligen Klassenkameraden aus Bendzin zu besuchen und auch
ihre Geschichten anzuhören. Sie ließ sich überzeugen und führte in Israel
acht Interviews. Schon am ersten Tag war sie von diesen persönlichen
Erfahrungsberichten fasziniert; ein Interview blieb ihr in besonderer Erinnerung:
„Es war in Jerusalem. Er hat angefangen, von seiner Jugend in
Bendzin zu erzählen. Ich habe dann in seinem Gesicht den kleinen Jungen
von damals gesehen, und das hat mich sehr berührt. Ich dachte: Das war
ja eine ganz unbeschwerte, fröhliche Jugend! Die hast du gar nicht gekannt.“
Bei ihrer Rückreise nach Frankfurt hatte die
Autorin das Gefühl, Rohdiamanten im Gepäck mit
sich zu führen, die nun zu schleifen waren. Aus der
literarischen Verarbeitung dieser Erzählungen entstand
das Buch. Die Faszination hielt an, bis der letzte
Satz geschrieben war, sagt Minka Pradelski.
Der Prozess des Schreibens wurde für sie auch zu
einer Identitätssuche: Je mehr Minka Pradelski über
Bendzin schrieb, desto stärker wurde die Vorstellung,
es könnte auch die Stadt ihres Vaters gewesen sein,
seine Geschichte könnte sich nicht so sehr von den
erzählten Geschichten unterscheiden. So konnte sie
NS-Vergangenheit
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