Der Islamische Antichrist Ist der Islam unsere Zukunft? - Crash-News

Der Islamische Antichrist – Joel Richardson
11. KAPITEL
DIE FINSTERE NATUR DER OFFENBARUNGEN DES MOHAMMED
Wir fahren im Zuge unserer kritischen Untersuchung des Islam mit der Person Mohammeds und
seinen Offenbarungen fort, denn hier nahm alles seinen Anfang. Wenn wir den Geist des Islam
erfassen wollen, müssen wir den Keim betrachten. Mohammed ist der Begründer des Islam.
Muslime glauben, dass er das einzige menschliche Instrument war, der die Worte des Koran direkt
von Allah empfangen hatte. Dieses Kapitel blickt auf die Natur der spirituellen Begegnungen
Mohammeds zurück, die ihm zu seiner Karriere als „Prophet“ verhalfen und schließlich für die
Geburt dieser Religion verantwortlich sind, die heute die Welt wie keine andere beschäftigt.
DIE GEBURT DES KORAN
Muslime glauben, dass zu der Zeit, als Mohammed die Offenbarungen empfing, ihm diese direkt
und wortwörtlich von Allah herab gesandt wurden. Als Konsequenz ergibt sich nach muslimischer
Denkart, dass der Koran von Allah autorisiert wurde, denn er ist die Sammlung dieser
Offenbarungen. Daher soll der Koran so gelesen werden, als ob Allah selbst in der ersten Person
spricht. Mohammed wird als menschlicher Apostel (Sendbote) oder Gesandte Allahs betrachtet
(rasul-allah). Ein muslimischer Theologe sagt dazu: „Mohammed war ganz und gar passiv, ja
bewusstlos. Das Buch war keineswegs von ihm: Es waren weder seine Gedanken noch seine
Sprache. Es war auch nicht sein Stil. Alles war von Gott, und der Prophet war nur eine
(Schreib)Feder, welche die Worte aufnahm.“ 1 Dieses unterscheidet sich von der christlichen Sicht
der Bibel sowie von der Art der Inspiration, welche die Bibel ausmacht. Christen wissen, dass,
obgleich die Autoren der Schrift sehr wohl von Gott inspiriert waren, Seine Gedanken und Worte
gerade dadurch Ausdruck finden, indem jeder einzelne Autor seinen Stil und seine Persönlichkeit in
die Heilige Schrift hinein fließen ließ. Für Gott waren diese menschlichen Vertreter wie ein Gefäß
[für Seine Eingebungen; Übersetzerin], aber Er hat sie nicht überrannt bzw. überwältigt. Wie wir
sehen werden, war dies bei den Offenbarungen Mohammeds anders.
Karen Armstrong, eine beliebte Autorin, die auf sympathische Weise über islamische Themen und
Mohammed schreibt, berichtet im Folgenden über die erste spirituelle Begegnung Mohammeds mit
einem geistigen Wesen, von dem Muslime glauben, es habe sich bei diesem um Gabriel (Jibril)
gehandelt, dem Engel in der Berghöhle von Hira:
Mohammed wurde in seiner Berghöhle aus seinem Schlaf gerissen und fühlte sich von einer
niederschmetternden himmlischen Präsenz überwältigt. Später erklärter er die unsägliche Erfahrung
damit, ein Engel habe ihn in erschreckender Weise umklammert, so als ob ihm der Atem gewaltsam
von seinem Körper genommen worden sei. Der Engel gab ihm den brüsken Befehl: „Iqra!“
„Rezitiere!“ Mohammed wehrte sich: Er könne nicht rezitieren. Er sei kein Kahin, einer der
ekstatischen Propheten Arabiens. Aber der Engel drückte ihn einfach wieder, bis er das Ende seines
Durchhaltevermögens erreicht zu haben wähnte und fand so die himmlisch inspirierten Worte
einer neuen Schrift von seinem Munde quellend. 2
Wohl eher aus Versehen erwähnt Armstrong allerdings nicht, dass es erst beim dritten Male zu
einem Übergriff seitens des „Engels“ kam, so dass dieser Mohammed würgte und von ihm
verlangte, dass er rezitieren sollte, bis er dies schließlich tat. 3 Diese Begegnungen stehen im
völligen Gegensatz zu den milden Annäherungen himmlischer Wesen (Engel) und sogar des Herrn
selbst in der Bibel. Sie leiten die Kontaktaufnahme fast ausnahmslos mit den Worten „Fürchte dich
nicht“ ein (siehe: Genesis 15:1, 26:24, 46:3, Daniel 8:15-19, 10:12, 19, Matthäus 28:5, 10, Lukas
1:13, 1:26-31, 2:10, Offenbarung 1:17).
Es sollte uns daher nicht verwundern, dass Mohammed nach den erschreckenden und gewaltsamen
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