Der Islamische Antichrist Ist der Islam unsere Zukunft? - Crash-News

Der Islamische Antichrist – Joel Richardson
16. KAPITEL
DAS VERSTÄNDNIS VON UNEHRLICHKEIT UND TÄUSCHUNG IM
ISLAM
Der folgende Beitrag ist aus zweierlei Gründen sehr wichtig,
1. weil die letzten Tage von Täuschung gekennzeichnet sind.
2. wegen der gravierenden Bedeutung der Täuschung über den Islam, die eine
Ausbreitung dieser Religion im Westen zur Folge hatte.
Wenn jemand anfängt, neugierig zu werden und sich wünscht, etwas mehr über den
Islam zu lernen, dann ist es unerlässlich zuerst zu verstehen, inwieweit das Lügen im
Islam nicht nur erlaubt ist, sondern in der Tat sogar begünstigt und zu gewissen
Zeiten sogar befohlen wird.
Wenn ein Christ andere über das Christentum belehren will, versteht es sich von
selbst, dass Ehrlichkeit dabei ein wesentlicher Aspekt ist. Die meisten Westler tun
sich schwer mit der Enthüllung der Tatsache, dass im Islam dagegen vorsätzliche
Übertreibungen, Verschleierungen der Wahrheit und gelegentlich bewusste Lügen
einen Kernteil der islamischen Religion bilden. Es gibt in der Tat spezielle Lehren
und Traditionen, die eine Kultur der Unaufrichtigkeit im Islam begünstigen. Natürlich
gibt es auch einige Verse und Traditionen im Islam, die nicht zum Lügen ermutigen.
„Und kleidet nicht die Wahrheit in die Lüge, und verbergt nicht die Wahrheit
wider euer Wissen (indem ihr die Schrift verfälscht und verkehrt).“ Sure 2 (Die
Kuh), Vers 42 (Yusuf Ali)
Aber leider stellt das – wie wir noch sehen werden – für viele Muslime eher die
Ausnahme dar; das Lügen ist bei ihnen zur Regel geworden.
Täuschung und der Dschihad
Um zu verstehen, wie eine Religion das Lügen in Betracht ziehen und rechtfertigen
kann, müssen wir zuerst kurz das Konzept des Dschihad und die Ziele des Islam
Revue passieren lassen. Wir haben es bereits im letzten Kapitel angesprochen,
möchten aber noch einmal aufzeigen, dass der Dschihad im Islam im Wesentlichen
einen Kampf darstellt, bei dem es darum geht, alles Allah und dem Islam
unterzuordnen.
Das Kampfgebiet, auf dem der Dschihad ausgefochten wird, kann als Spektrum
betrachtet werden. Die eine Seite des Spektrums ist der persönliche Kampf. Diesen
Kampf hat jeder Moslem auszufechten, der seine eigenen Schwächen oder die
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