110816 Jurybericht - Kreuzlingen

8 Dritter Rundgang
Im dritten Rundgang wurden die verbliebenen 5 Projekte in der Jury detailliert diskutiert. Die
verschiedenen Lösungsansätze wurden bezüglich ihrer gestalterischen Qualität, ihrer Umsetzbarkeit
sowie ihrer Nachhaltigkeit ausführlich miteinander verglichen und bewertet.
Auf Grund dieser vertieften Diskussion wurden im dritten Rundgang folgende 2 Projekte
ausgeschieden:
Projekt Nr. 8
Projektname: Textonik - Die Anwesenheit der Gemeinde in Abwesenheit
Verfasser: Barbara Caveng, D – Berlin
Das wohl am besten recherchierte Projekt untersucht und hinterfragt die Funktion und die Stellung des
historischen Gemeindeplatzes in der heutigen Zeit. Der Fokus geht dabei weit über den eigentlichen
Gemeindeplatz hinweg und zielt auf den Einbezug der Anwohner, auch in einem erweiterten Umfeld, in
das künstlerische Projekt. Dieser Einbezug erfolgt über einen öffentlichen Aufruf zur Sammlung von
individuellen Kleidungsstücken, welche jedes für sich, eine persönliche Geschichte des Stifters erzählen
kann. Diese zusammengetragenen Kleidungsstücke werden zu stabilen Blöcken verpresst und haltbar
gemacht. Als Skulpturen werden diese auf dem Gemeindeplatz aufgestellt und markieren damit hier die
Präsenz dieser „neuen“ zugezogenen Menschen. Damit erhält der Platz eine neue, mit dem Jetzt
verknüpfte Identität. Dieses soziale Projekt hat einen grossen Bezug zur aktuellen Situation und würde
mit Bestimmtheit kontroverse Reaktionen hervorrufen.
Die Ästhetik der Umsetzung führte zu Diskussionen innerhalb der Jury, welche einen Einzug in die
Abschlussrunde verunmöglichten.
Projekt Nr. 11
Projektname: Kreuzlingen und seine Kreuzlinden - die wahre Wiege der Schweiz?
Verfasser: Markus Brenner, D – Konstanz
Der Verfasser konstruiert einen „historischen“ Mythos rund um die angeblich mit Kreuzen markierten
Linden in und um Kreuzlingen. Ohne konkrete Fakten zu nennen, wird dieser angesiedelt irgendwo
zwischen Dichtung und Wahrheit. Auf drei Ebenen (Kreuzmarkierung auf der Linde, Erläuterungstafel
und Internetseite) soll dieser Mythos in die Gegenwart transportiert werden. Trotz professioneller
künstlerischer Darstellung gelingt es jedoch nicht diesem Mythos genügend Glaubhaftigkeit zu geben
und damit wirkungsvoll in die Wirklichkeit zu übertragen. Der angestrebte Ortsbezug gelingt daher nur
bedingt, was bleibt ist eine zurückhaltende und überraschende Platzinstallation, welche jedoch wohl nur
des Nachts ihre volle Wirkung entfalten kann.