pdf download - Maxim Gorki Theater

Empfehlung: Jürgen Berger ELSA. Regie: carolina Adamovsky / PeterLicht nach Molière DER GEIZIGE. Regie: Jan Bosse
Carolina Adamovsky, Argentinien: „
VIDA-ECONOMÏA
Vida: Fuerza o actividad interna sustancial, mediante
la que obra el ser que la posee. Estado de actividad
de los seres orgánicos. Duración de las cosas.
Espacio de tiempo que transcurre desde el nacimiento
de una animal o vegetal hasta su muerte
Economía: Administración eficaz y razonable de los
bienes. Conjunto de bienes y actividades que integran
la riqueza de una colectividad o de un individuo.
Contención o adecuada distribución de los recursos
materiales y expresivos.
Habría tantas variables para analizar en relación a
como la economía afecta directamente la vida de
los hombres, y de como sus vaivenes indefectiblemente
alteran positiva o negativamente el transcurrir
de estas vidas....
En un plano más general, y solucionadas la necesidades
básicas podemos hablar de economía. De lo
contario es imposible siquiera mencionarla ya que
la vida sin techo y comida va perdiendo esa "fuerza
o actividad interna sustancial mediante la que obra
el ser que la posee". Y es en ese caso, el de los pobres
y marginados, en donde la economía se vuelve
perversa y completamente destructiva.
En el caso de los que tienen bienes, recursos materiales
y expresivos y que van lidiando la economía
privada con la pública, allí la economía se vuelve
una cuestión filosófica
En el plano personal mantengo una relación de simulada
indiferencia con la economía. Le hago creer
que tiene poca importancia para poder utilizarla sin
que se convierta en manipuladora de mi vida. Y así,
cuando sobreviene una crisis, simplemente me reacomodo
y dejo que pase.
PeterLicht, Deutschland: „
eine mahlzeit: der Geizige isst
Geizi
ich leg mir ein Reiskorn auf den weißen
Teller. Und dann wart ich ersteinmal.
ich senke mich in das Reiskorn. Und
warte. ich beginne mich hineinzudrehen.
irgendwann zerfällt das Korn in zwei Gehirnhälften.
es macht klick und trennt
sich. Die Hälften schunkeln im Teller hin
und her und bleiben dann liegen.
ich warte.
Und beobachte die Polung der Körner, die
jeweils anders ist. Das eine nach hier. Das
andere nach dort.
ich denke mich rein in die Gerichtetheit
der Körner und beginne meine Gehirnhälften
zu kalibrieren. (mögen die Gehirnhälften
die gleichen Pole anstreben,
wie die Körner!)
nach einer Zeit, die ich nicht messen
kann, beginnen meine Gehirnhälften sich
nach der Lage der Körner auszurichten.
ich merke ein seismographisches Schieben
in den Schichten und Häuten im
inneren meines Kopfes und im Äußeren
meine Denkens. ein atomares Gefühl
von Harmonie implodiert in meinem inneren
entlang meiner Außenlinie unter
Zurücklassung von irgendeiner Art von
LEBEN – ÖKONOMIE
Leben: Eine substanzielle innere Kraft oder Aktivität, mittels derer ein lebendes
Wesen handelt. Aktiver Zustand von biologischen Wesen.
Die Dauer der Dinge. Die Zeitspanne, die zwischen Geburt und Tod eines Tieres
oder einer Pflanze vergeht.
Ökonomie: Ein effektiver und rationaler Umgang mit Gütern. Die Gesamtheit
der Güter und Aktivitäten, die den Wohlstand eines Kollektivs oder eines Individuums
bilden. Eine Regelung oder angemessene Verteilung der materiellen und
immateriellen Güter.
Es gäbe so viele verschiedene Möglichkeiten zu analysieren, wie die Ökonomie
das Leben der Menschen direkt beeinflusst und wie ihre Pendelbewegungen unweigerlich
den Verlauf des Lebens positiv oder negativ verändern…
Im weiteren Sinne und unter der Voraussetzung der Erfüllung der menschlichen
Grundbedürfnisse können wir von Ökonomie sprechen. Ganz im Gegenteil, es
ist sogar unmöglich sie nicht wenigstens zu erwähnen, da das Leben ohne Dach
über dem Kopf und ohne Essen immer mehr die „substanzielle innere Kraft oder
Aktivität, mittels derer ein lebendes Wesen handelt“ verliert.
Und in diesem Fall, dem der Armen und der Außenseiter, wird Ökonomie zu
etwas Perversem und völlig Destruktiven.
Im Falle derjenigen, die über Eigentum an materiellen und immateriellen Gütern
verfügen und die die private mit der öffentlichen Ökonomie bekämpfen, verwandelt
sich die Ökonomie in eine philosophische Frage. Was mich persönlich betrifft,
hege ich mit der Ökonomie eine Beziehung vorgetäuschter Gleichgültigkeit. Ich
lasse sie im Glauben, dass sie von geringer Bedeutung ist, um sie gebrauchen
zu können, ohne dass sie sich manipulierend auf mein Leben auswirkt. Und so
kommt es, dass ich mich im Falle einer auftretenden Krise einfach neu anpasse
und warte, bis sie vorbeigeht.
fliegendem Puder oder vom Blitz erfasster
Teilchen. Die Teilchen (oder Blitze
oder Körner - ich kann es nicht trennen)
entfallen mir und senken sich nieder. Sie
fallen in mir. Wie von einer Hand Sand
in den Sand geworfen. Die Körner liegen.
Und gerafft und ruckig platzen sie und gehen
auf in Halmen. es zieht sie nach oben.
Ein Wind kommt. Die Halme wiegen im
hellen Grün vor digitalem Blau.
Rundum versorgt mit den Bestandteilen
von Reis steh ich auf, verlaß den Teller.
ein reines essen nach meinem reinen Geschmack.
Die Körner liegen im Teller.