www.philoges.de/images/stories/philoges/hoelderlin...

Poesie nun „wirkt im Raume: dadurch, dass sie ihre ganze Rede sinnlich macht. [...] Man
kann also sagen, dass das erste Wesentliche der Poesie wirklich eine Art von Malerei,
sinnliche Vorstellung sei. Sie wirkt in der Zeit: denn sie ist Rede [...] vorzüglich, indem sie
durch die Schnelligkeit, durch das Gehen und Kommen der Vorstellungen, auf die Seele
wirkt, und in der Abwechselung teils, teils in dem Ganzen, das sie durch die Zeitfolge erbauet,
energisch wirket. [...] dass sie einer Abwechselung, und gleichsam Melodie der
Vorstellungen, und Eines Ganzen fähig sei, dessen Teile sich nach und nach äußern, dessen
Vollkommenheit also energesieret – dies macht sie zu einer Musik der Seele, wie sie die
Griechen nannten.“ 14 Für Herder vereinigt Poesie also das Räumliche der Malerei mit dem
Energischen der Musik und wirkt durch Kraft, d.h. Sinn.
In dem Musikroman Hildegard von Hohenthal geht es Heinse primär um Musik als
geordnetes Spiel der Energie und der Spannungszustände. Er macht das am Beispiel der
Stimmtöne eines natürlichen Sprechers und dann des Sängers klar, wobei „Ton“ immer von
tonus, Spannungszustand abgeleitet gedacht werden muss:
Die Aussprache im gemeinen Leben [...] richtet sich nach dem Ton von Vernunft und
Verstand; die Aussprache in der Musik richtet sich nach dem Ton der Leidenschaften.
[...] Warum erhöht man den Ton der Aussprache überhaupt; oder lässt ihn sinken?
Warum bleibt er gleich? Wenn ich einen Schluss der kalten Vernunft vortrage: so
brauch’ ich den Ton, der meiner Kehle und der ganzen Stimmung meiner Existenz der
natürlichste ist [...]. So bald aber Leidenschaft mein Wesen spannt, bekommt der Ton
auch mehr Gehalt. [...] Jeder Ton ist das Resultat unsrer momentanen Existenz. Bleibt
unsre Existenz im gewöhnlichen Zustand: so bleibt auch der Ton derselbe. Diesen Ton
der Stimme muss der Komponist von jedem Sänger und jeder Sängerin wohl fassen;
dieser ist ihr eigentliches C, alle andern Töne stehen damit in Kontrast. Was hinauf
oder hinuntersteigt, ist Leidenschaft, so bald es über Quarten und Quinten geht;
erhöhter oder erniedrigter Zustand. (SW 5, 238 f.)
Der natürliche, der erhöhte, der abgespannte Stimmton und damit der Zustand der Existenz
des Sprechers oder Sängers teilt sich nach Heinse über die Luft- und Körperschwingungen
dem Hörer physiologisch mit und hat damit unmittelbare Wirkung auf dessen Existenz (SW 5,
24 f.). Auch die Tonarten Dur und Moll geben volle bzw. mangelhafte Existenz wieder, der
übermäßige Dreiklang ist nur bei plötzlichem Übergang brauchbar (SW 5, 59 f.). Sogar
innerhalb des Dreiklangs werden die Spannungsunterschiede der Intervalle interpretiert:
14 Ebd. 195.