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t h e m a | P e r s Ö n l i C h K e i T TyPISCH?! TyPISCH?! «Was brauchst du, damit du die Veränderung sein kannst, die du dir wünschst?» Dieser Frage von Mahatma Gandhi gingen wir an der Weiterbildung «Typisch?!» am 30. August 2008 zusammen mit der Referentin Rahel Kellenberger in Bern nach. Der Cevi Regionalverband ZH-SH-GL und der Cevi Region Bern hatten diese Weiterbildung für Cevianerinnen und Cevianer aus der ganzen Schweiz gemeinsam organisiert. Das Ziel des Anlasses war, sich und seine Mitmenschen besser zu verstehen. Denn nur wer sich selbst versteht und kennt, kann auch andere klar einordnen. Bewährte Persönlichkeitstypologien sollen dabei helfen. Begrüsst wurden die Teilnehmerinnen und Teil- nehmer mit einem vielfältigen Znüni-Buffet, wo sich jede und jeder ganz nach der für sie oder ihn typischen Art für den Tag stärken konnte. Alle hatten im Vorfeld den Riemann-Persönlich- keitstest ausgefüllt und ihr Resultat mitgebracht, gespannt darauf zu erfahren, was genau es be- deutete. Rahel, praktizierende Individualpsycho- login, nahm allfälligen Bedenken gekonnt den Wind aus den Segeln. Sie erläuterte das «Ennea- gramm», eine Lehre mit neun verschiedenen Per- sönlichkeitstypen. Anschliessend ging es um die Typologie von Riemann, die die Teilnehmenden anhand ihrer eigenen Persönlichkeitsprofile im Detail kennenlernten. Jede typologie birgt die gefahr, sich und andere in ein plattes schema zu drücken. typol- gien sind jedoch ein versuch, den ungeheuer differenzierten Menschen besser zu verstehen. sie sollen nicht missbraucht werden, um andere zu schubladisieren und sich selbst zu ent- schuldigen, sondern vielmehr dazu beitragen, einander besser zu verstehen. die lehre von riemann beschreibt vier grundtypen: Den EigEnständigEn, welcher unabhän- gig, ein Einzelgänger, sachlich, kühl, realistisch ist und Angst hat vor Vereinnahmung. Den BEziEhungstyp, welcher abhängig, aufopferungsbereit, gefühlsstark, idealistisch und sozial ist und Angst hat vor Verlusten. Den Ordnungstyp, welcher gehorsam, ge- setzlich, beständig, unflexibel, und grüblerisch ist und Ordnung liebt. Den FrEihEitstyp, welcher freiheitsliebend, wandlungsfähig, grosszügig, unbeständig und sorglos ist und gern im Mittelpunkt steht. Jeder Mensch ist eine Mischform der einzelnen Typen, es ist jedoch meist ein Persönlichkeitstyp tonangebend. In der Gruppe entstanden spannende Diskussi- onen. So Vielen wurde bewusst, wo sich neue Seiten, Stärken und Schwächen in Einem be- finden und manch einer erkannte, wie eigenes Verhalten besser einzuordnen ist. Durch die Prä- sentation der einzelnen Typen erfuhren alle auch viel über die anderen Typen, was Erkenntnisse und Verständnis auslöste. Die Weiterbildung bot einen guten Mix von Theorie, Praxis und Zeit für individuelle Fragen. Ob alle mit der Antwort auf die «Gandhi-Frage» nach Hause gingen, ist offen, eines jedoch ist klar: Diese Weiterbildung ver- half zu mehr Verständnis füreinander und moti- vierte, weiterhin an sich selbst zu arbeiten. serAinA Meng cevi Zh-sh-gl
Henry Dunant Henry Dunant wurde am 8. Mai 1828 in Genf geboren und verstarb am 30. Oktober 1910 in Heiden. Er wuchs in einem christlich calvinistischen Elternhaus auf. Aufgrund schlechter Noten verliess Henry das Collège frühzeitig und begann eine dreijährige Banklehre. schOn in jungEn jahrEn zeigte sich seine visionäre Persönlichkeit. Mit 21 Jahren trat er in Genf der Erweckungsbewegung «Gesellschaft für Almosenspenden» bei. Ein Jahr später gründete er mit Freunden die «Donnerstags-Vereinigung». Er und seine Freunde trafen sich zu Bibelstudien und unterstützten gemeinsam hungernde und kranke Menschen. Am 30. November 1852 gründete er eine Genfer Gruppe des CVJM und drei Jahre spä- ter nahm er in Paris an der Gründung des Welt- bundes des CVJM teil. Von 1852 bis 1859 leitete er die Schweizerische Evangelische Allianz. in dEn jahrEn 1853 Bis 1858 reiste Henry geschäftlich nach Algerien, Tunesien und Sizilien. Um seine Geschäfte erfolgreich erledigen zu kön- nen, wollte er mit Kaiser Napoleon III persönlich Kontakt aufnehmen. Dabei erlebte er die Schlacht von Solferino hautnah. Er sah die Verwundeten und Sterbenden und war zutiefst erschüttert. Er richtete Behelfskrankenhäuser ein, um die Ver- wundeten ohne Rücksicht auf die Staatsangehö- rigkeit zu pflegen. Nach der Rückkehr nach Genf schrieb er das Buch «Un souvenir de Solferino». Gustave Moynier, machte dieses Buch zum Thema an der Mitgliederversammlung der «Genfer Ge- meinnützigen Gesellschaft». Aufgrund dieses Buches von Henry Dunant wurde am 17. Februar 1863 das «Internationale Komitee der Hilfsgesell- schaften für die Verwundetenpflege» (seit 1876 Internationales Komitee vom Roten Kreuz, kurz IKRK) gegründet. Dufour wurde zum Präsidenten ernannt, Moynier zum Vizepräsidenten und Dun- ant zum Sekretär. Bald gab es zwischen Dunant und Moynier Konflikte. Dunant hielt an seiner ideellen Vorstellung fest, die Verwun- deten, Pflegekräfte und Hilfskräfte sowie die Lazarette unter den Schutz der Neu- tralität zu stellen. Moynier hielt dies für undurchführbar. Da sich Henry durch das soziale Enga- gement immer weniger um seine Ge- schäfte in Algerien kümmerte, musste seine Unternehmung «Crédit Genevois» im Jahr 1867 Konkurs anmelden. Es folgte der gesellschaftliche Abstieg. 1868 wurde der Gründervater Henry sogar aus dem CVJM ausgeschlossen. Dunant verliess Genf und zog nach Paris, wo er in ärmlichen Ver- hältnissen lebte. Auch dort verwirklichte er Vi- sionen und gründete 1870/1871 die «Allgemeine Fürsorgegesellschaft» und die «Allgemeine Alli- anz für Ordnung und Zivilisation». Jedoch wurde er Aufgrund seiner Schulden gemieden, auch von der Rotkreuz-Bewegung. Die Zeit in Paris war ein Wendepunkt für Henry, er zog sich vermehrt zu- rück und wurde menschenscheu. Nach Aufenthalten in Deutschland, England und Italien kam Henry 1881 nach Heiden im Appenzel- lerland. Er freundete sich mit der Familie Sonde- regger an und sie gründeten 1890 den Heidener Rotkreuz-Verein. Die Freundschaft litt unter un- gerechtfertigten Anschuldigungen von Dunant. 1901 erhielt Dunant für die Gründung des Roten Kreuzes den erstmals verliehenen Friedensnobel- preis. Henry lebte bis zu seinem Tod am 30. Ok- t h e m a | P e r s Ö n l i C h K e i T – eine Persönlichkeit zusammengetragen von Irene Ledermann tober 1910 im Spital in Heiden. Die letzten Jahre hatte er Depressionen und litt unter Verfolgungs- wahn. Er fühlte sich dem christlichen Glauben weiter verbunden, hatte sich aber vom Calvinis- mus abgewendet. Fast alle Ideen von Henry Dunant wurden reali- siert, er war ein Visionär und Vordenker. Seiner Zeit war er voraus. Jedoch wäre der Erfolg des IKRK ohne das pragmatische Wirken von Moynier nicht möglich gewesen. Quelle: WikipediA
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