Biographie von Cornelius Jansen

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tes schon festgelegt war (Prädestination). Dadurch war Jansen ein strikter
Verfechter des Heilspessimismus, wonach die meisten Menschen von Gott von
vornherein verdammt waren, da sie zum Bösen tendierten.
Demzufolge bekämpfte Jansen die Jesuiten in Leuven im Besonderen und
im Allgemeinen. Ebenso war er ein Gegner der Calvinisten, obwohl seine
Lehre dem Calvinismus sehr nahe kam (abgesehen davon, daß für Jansen als
Katholik das kirchliche Lehramt gültig war). Politisch setzte sich Jansen für
ein von der spanischen Herrschaft befreites Flandern ein.
Große Einfluß hatte Jansen durch seine Schriften, die ihn zum Begründer des
Jansenismus machten. Vor allem sein Augustinus, 1628 begonnen und posthum
von seinen Freunden in drei Bänden veröffentlicht, führte zu einem hundertjährigen
Streit. Das Werk wurde von Urban VIII (Bulle “In eminenti”,
1642) und von Innozenz X (Bulle “Cum occasione”, 1653) verurteilt. Verflochten
mit dem Gallikanismus, d.h. mit den Ansprüchen der französischen
Krone gegen die katholische Kirche, wurde der Jansenismus durch Antoine
Arnauld (1612-1694) und Pasquier Quesnel (1634-1719) fortgeführt und
erreichte 1700 seinen Höhepunkt.
Vor allem Frankreich war ab etwa 1650 eine Hochburg des Jansenismus
mit Arnauld und Blaise Pascal (1623-1662), aber auch mit dem Nonnen-
Kloster Port-Royal, das 1710 niedergerissen wurde. Die Auseinandersetzung
mit dem rigorosen Jansenismus und dem gemäßigten jesuitischen Probabilismus/Laxismus
führten nach Veurteilungen der beiden Seiten durch päpstliche
Bullen letztendlich zu einem Sieg des Jansenismus: die Akkommodationsmethode
der Jesuiten in China wurde verboten, der Jesuitenorden wurde 1773
aufgehoben.
In vieler Hinsicht näherte sich der Jansenismus dem Calvinismus an, war
aber auch von René Descartes (1596-1650) beeinflußt. So wurden die sinnlich
erfahrbaren und gefühlvollen Formen des Katholizismus zugunsten eines
gewissen Rigorismus abgelehnt.
Wichtige Veröffentlichungen:
• Augustinus seu doctrina S. Augustini de humanæ naturæ sanitate, ægritudine,
medicina adversus Pelagianos et Massilienses, 3 vols. (Löwen
1640, Paris 1641, Nachdruck Frankfurt 1964), t. 1: In quo hæreses &
mores Pelagij contra naturæ humanæ sanitatem, ægritudinem & medicinam
ex S. Augustino recensentur ac refutantur; t. 2: In quo genuina
sententia S. Avgvstini de humanæ naturæ stantis, lapsæ, puræ status