Die Entstehung des Patriarchats - Matriarchat und Patriarchat

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Das neue Weltbild der Steppenbewohner Pferde waren den Nomaden heilig Berittene Krieger – militärische Hochtechnologie um 3000 vor Chr. Das Leben in den kriegerischen Männergruppen war roh, hart und auf konkrete materielle Dinge gerichtet. Die Fähigkeiten eines spirituellen und feinstofflichen Umgangs mit der kosmischen Lebensenergie verkümmerten immer mehr. Wer sie sie bewahren konnte, wurde zum Schamanen, der die alten Traditionen und Kenntnisse als Mittel für seine Macht und Privilegien hütete und an seine Nachfolger weitergab. Die kriegerischen Fähigkeiten des Stammes und des einzelnen Kriegers waren Quelle der Achtung und der Ehre. Ein tapferer Krieger musste lernen, seine Impulse zu Mitgefühl und Rücksichtnahme in sich zu unterdrücken. Dies wurde durch entsprechende repressive Praktiken unterstützt, Neugeborene wurden bei den Germanen in Eiswasser getaucht, Nomaden verschnürten ihre Säuglinge zu Paketen.
Berittene Krieger gab es nicht nur in der Mongolei, sondern auch in der südrussischen Steppe. Sie waren die ersten Ritter der Geschichte Die Kurgan-Hirtenkrieger Das waren die neuen Herren der Halbwüste: nomadische Viehhirten und Krieger, die das Pferd domestiziert hatten. Auf dem Rücken der Pferde konnten sie wie die Cowboys Viehzucht betreiben – die einzige Wirtschaftsform, die in der Savanne möglich war. Die Kurgan-Hirtenkrieger führten oft Krieg mit ihren Nachbarstämmen. Sie verachteten ihre Frauen, die den Status von Dienerinnen hatten. Sie verkörperten die sozialen Eigenschaften, die die Krieger unterdrücken und daher verachten mussten, z. B. Mitgefühl und Rücksichtnahme. Die Häuptlinge und großen Krieger wurden in prunkvoll ausgestatteten Gräbern unter riesigen Grabhügeln (Kurganen) begraben. Das Jenseits war nicht mehr Durchgangsstation bis zur nächsten Wiedergeburt in der Sippe, sondern eine dauerhafte „Anderswelt“, in der die gleichen Ordnung wie im Diesseits herrschte.
Seite 1 und 2: Die Entstehung des Patriarchats Fel
Seite 3 und 4: Wüsten als Zentren des Patriarchat
Seite 5: Von der Leben spendenden Göttin zu
Seite 9: Die Eroberung der matriarchalen Bal

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