Spirituelle Astrologie Band 2.pdf - bei BAMBUSHALLE

44
obwohl sie doch die Königin der Nut in uns ist, das Bewußtsein der
Nacht, in der wir als Seele frei sind von unserem physischen Körper.
Verstehst Du, zu was Neptun als der Brückenheilige Nepomuk, der
Dich über die Regenbogenbrücke Deines siebendimensionalen und
darin dementsprechend siebenfarbigen Bewußtseins vom Krebs bis
zum Steinbock über den großen Strom der Milchstraße vom Skorpion
zum Schützen begleitet, da er das Wesen des Schützen Amor ist nach
Verinnerlichung des Wesens vom Skorpion als Uranus im Urahnen
oder ersten Erahnen der Erleuchtung am Ende oder Ur Anus reinen
Körperbewußtseins, Dir hier rät, wenn er Dich im Skorpion wie einst
auch Moses in derselben geistigen Wüste des Skorpions dazu auffordert,
an einen Felsen zu schlagen, damit daraus am Ende das Wasser
der inneren Wesensschau oder des geistigen Samadhi des Schützen in
die Dürre der Wüste Sahara mit ihren Skorpionen, die darin hausen,
sprudle?
Der Fels ist hier nicht der Fels oder Petrus als die Knospe zum blühenden
Frühling zu Beginn der warmen Jahreszeit im Widder. Der
Fels, den Du hier anschlagen sollst, ist am Ende der Reformationszeit
der Ba Rock oder Barock als das Knospen des Zweiten Frühlings zu
Beginn der kalten Jahreszeit.
Dieser Fels, auf den Du nun bauen sollst und nicht länger auf den Petrus
im Widder als der Entschlüssler des Himmels auf Erden, sondern
nun als Dein innerer Wesenskern im Wesen des nackten Saatkerns im
Winter in seiner atomaren Dichte und deswegen auch unendlichen
Kleinheit mit einer kosmisch strahlend großen Wirkung eines Gipfelkreuzes
in Form eines Hakenkreuzes als Gott und Herrenmensch im
Fest der Erscheinung des Herrn am 6. Januar.
Verstehst Du, warum die katholische Kirche als Heiliger Stuhl im
Westen und im selben Maß die Gemeinschaft Buddhas als Thron Gottes
im Osten gerade in der Reformationszeit den Vatikan und den Potala
ins Riesenhafte erbaut haben, wo uns unsere Priester im Westen
wie im Osten doch nach dem antiken Vorbild von Moses im Skorpion
nach der Renaissance als das Wesen von Altägypten in der in uns in
der Waage bewußt werdenden Agape als die Liebe, die nicht berechnet
und wertet, dazu hätten aufrufen müssen, nach freimaurerischer