Taetergestaendnisse und Augenzeugen des Holocaust

Vorwort
«Was ist Wahrheit?» fragte vor 2000 Jahren der Prokurator, als er Jesus von Nazareth zu richten hatte.
Pilatus richtete nach dem Prozessgebot «audiatur et altera pars» - «man höre auch die Gegenseite».
Dennoch fällte er ein Fehlurteil, denn er liess sich von der aufgewiegelten Menge beeinflussen.
Die alte Volksweisheit «Eines Mannes Rede ist keines Mannes Rede, man soll sie hören billig beede»
steht seit dem Mittelalter am Frankfurter Römer angeschrieben.
Aber gerade in Frankfurt am Main blieb es der Gerichtsbarkeit des 20. Jahrhunderts vorbehalten, es
mit der Wahrheit allzu leicht zu nehmen. Unter strenger Beachtung der vom alliierten Militärtribunal
1945/1946 in Nürnberg gesetzten Vorgaben schuf es die juristischen Grundlagen für die
«Offenkundigkeit» eines weltgeschichtlich einzigartigen, industriellen Massenmordes.
Doch war der «Internationale Militärgerichtshof», dessen Urteil beim Frankfurter Auschwitz-Prozess
Pate stand, seinerseits nur eine Fortsetzung der alliierten Kriegsanstrengungen mit anderen Mitteln. In
der gleichen Richtung läuft seit 1945 die «Umerziehung» der Deutschen, ihre immerwährende
«Vergangenheitsbewältigung».
Aber «Ein Riesenwerk verurteilt den Sieger, der bestimmt, dass Liige Wahrheit sei»: So lautet der
Titel einer in der Schweizer Weltwoche vom 23. 3. 1988 erschienen Buchbesprechung. Es ging um
Gisbert Haefs Hannibal. Der Roman Karthagos.
Dass Geschichte vom Sieger geschrieben wird, ist keine neue Erkenntnis. Ebensowenig neu ist das
Wissen darum, dass im Krieg die Lüge als wirksame Propagandawaffe eingesetzt wird. Man lese etwa
Arthur Ponsonbys Klassiker Falsehood in Wartime (Lüge in Kriegszeiten), in dem die Entstehung und
Wirkung der während des Ersten Weltkriegs von der französischen und vor allem britischen
Propaganda erdichteten Greuelmärchen über von deutschen Soldaten abgehauene Kinderhände,
abgeschnittene Frauenbrüste, gekreuzigte kanadische Soldaten, Fettgewinnung aus Leichen usw.
dargelegt werden.
Einige Jahre nach dem Ersten Weltkrieg wurde britischerseits zugegeben, dass es sich bei diesen
Schauergeschichten um Kriegspropaganda gehandelt hatte. Die Lügen hatten ihren Zweck erfüllt.
Dasselbe galt viele Jahrzehnte später für die angeblich von irakischen Truppen nach der Besetzung
Kuweits begangenen Brutkastenmorde an Babies, welche die amerikanische Öffentlichkeit so sehr
empörten und die erforderliche psychologische Bereitschaft zur Kriegsführung gegen den Irak
schufen. Auch diese Propagandalüge wurde nicht mehr gebraucht.
Vollkommen andere Voraussetzungen herrschten nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Das dem
deutschen Volk damals eingebrannte Kainsmal eines in der Geschichte einzigartig dastehenden
Verbrechens ist bis zum heutigen Tag nicht verschwunden. Die Erinnerung daran wird von den
Medien tagtäglich wachgehalten, und jeder Zweifel am «Holocaust» wird in der Bundesrepublik
durch Gesetze geahndet, die sich die Besiegten selbst gegeben haben.