lvaktuell 09-07.indd - BdP Landesverband Hessen

aktuell September 2007 Pressespiegel
Sie geben keinen Anstoß zu Debatten über Drogen wie die Love-Parade oder über Gewalt an Schulen,
wie es Computerspiele getan haben. Über Pfadfi nder mag man Vorurteile haben, aber selten eine Meinung
– das Höchstmaß der Kritik ist, dass sie einem egal sind. Welcher Werbekunde würde sich für eine solche
Gruppe interessieren? Und wer wittert ein Geschäft mit einer Szene, die in der Zeit des Leichtbauzeltes auf
Konstruktionen aus Stoff und Holz vertraut, die statt Goretex lieber Schlupfjacken aus Wolltuch trägt und
selber singt, statt iPod zu hören?
Das Zeltlager als attraktiver Gegenentwurf zur Designwelt
Die äußere Form möge über Jahrzehnte gleich geblieben sein, die Idee sei aber hochaktuell, sagt Christian
Lüders vom Deutschen Jugendinstitut (DJI) über Pfadfi nderei. Ein Gegenentwurf zur Designwelt, »wo man
sich auch mal die Hände schmutzig machen darf«. Ein hohes Maß an Autonomie biete sie, um die eigene
Lebenswelt zu gestalten. Wo könnten Jugendliche das noch fi nden? Natürlich ließen sich Rücksichtnahme
oder Verantwortung auch in anderen Vereinen lernen. Allerdings besäßen diese immer einen speziellen
Zuschnitt, während Pfadfi nderei alle Bereiche von musisch bis technisch abdecke, ohne rückwärtsgewandt
zu sein.
Ähnlich wie die Kirchen, sagt Lüders, stellten sich auch die Pfadfi nder die Frage, wie sie sich modernisieren
könnten, ohne dabei ihren Kern zu verletzen. Bislang sei das gelungen. Einen »extrem dynamischen
Haufen« nennt er sie, bereit, Ideen und Techniken wie GPS oder Internet in seine Arbeit zu integrieren. »Das
sind aufgeweckte Leute und nah dran am Leben.«
Ein extremer Gegenpol zur Designwelt ist Exploris, das Lager des Deutschen Pfadfi nderverbandes (DPV),
eine Zeltstadt mit 5000 Einwohnern, ein Wald aus entasteten Stangen und Rauchsäulen, auf denen der
Himmel wie ein graues Zeltdach hängt. Fahnen wehen an Masten, und über braun getretene Graswege gehen
Jungen in Jeans und Kniebundhosen und Mädchen in akkurater Kluft oder in Trainingsjacken, auf denen
Halstücher baumeln. Auch etwas schratige Typen sind darunter, mit gewaltigen Messern am Hosenbund wie
unterwegs zur Grizzlyjagd oder mit Koppel und jenem breitkrempigen Hut aus Wollfi lz, den man bis dahin
nur vom Enten-Oberst aus Walt Disneys »Fähnlein Fieselschweif« kannte.
Um einen großen Platz liegen imposante Jurtenkonstruktionen, mit Feuer geheizte Badetröge und einige
Zeltcafés. Entfernt am Waldrand stehen Batterien von Chemieklos als Zugeständnis, dass auch der Reiz des
Ursprünglichen seine Grenzen kennt, und an den Waschstellen hängen lange Listen mit einem Programm,
in das in großen Wellen die Außenwelt schwappt: japanisches Schwertfechten, Schwitzhütte bauen, Besuch
beim Kölner Stadt-Anzeiger, Bewerbungstraining.
Etwas verunsichert betrachten Spaziergänger, was für ein seltsamer Wanderzirkus vier Tage lang auf
ihren Äckern gastiert. Herr und Frau Draeger aus Schwalmtal zum Beispiel, die Pfadfi nderei für eine gute
Sache halten, auch wenn sie sich nicht recht einigen können, ob deren Aufgabe nun Nächstenhilfe oder
Nächstenliebe sei. Aber von der Straße seien die Jugendlichen schon mal weg, sagt Herr Draeger, und schön
singen könnten sie auch.
Da kann er nicht alle Beiträge des Singewettstreits am Baldachin aus schwarzem Zeltstoff gehört haben.
Nicht die Coverversion von Reinhard Meys Über den Wolken und auch nicht das Lied, in dem den Indianern
die Jagdgründe schrumpfen. Vielleicht meint Herr Draeger die pathoslastigen deutschen Lieder, wie sie in
diesem Moment Mitglieder des Stammes Roter Löwe vortragen. Mädchen in Röcken, und Albert Sonnabend
mit seinen Freunden wieder mit Barett und Lederhose, in der Hand ein Banner. Mehrstimmig singen sie
und so ernsthaft, dass die Mitarbeiterin eines Radiosenders leise ihren Nachbarn fragt, ob das nicht etwas
unheimlich sei.