Sternstunden 1: Schöpfung und Sündenfall - FeG Bingen

Predigt: Sternstunden 1, Schöpfung und Sündenfall, Ingo Scharwächter, FeG Bingen, Seite 1
Sternstunden 1: Schöpfung und Sündenfall
FeG Bingen, 17. August 2008, Ingo Scharwächter
1. Sternstunden der Menschheit
„Sternstunden der Menschheit“, so lautet der Titel eines berühmten Buches von Stefan Zweig,
das ich letztens schon einmal hier erwähnt habe. Stefan Zweig beschreibt darin Momente von historischer
Bedeutung: Die Eroberung von Konstantinopel, dem heutigen Istanbul, durch die Osmanen,
die Niederlage Napoleons bei Waterloo im Jahre 1814, das erste Wort über den atlantischen Ozean,
das 1858 per Telegrafenkabel gesendet wurde, die Fahrt Lenins in einem versiegelten Zug von seinem
Exil in der Schweiz durch Deutschland über Schweden bis nach Russland, wo er die Oktoberrevolution
auslöste. Ereignisse, die das Gesicht der Welt nachhaltig verändert haben. Es gibt noch
mehr historischer Momente. Luthers Thesenanschlag 1517, der zum Auslöser der Reformation wurde,
die Unabhängigkeitserklärung der USA am 4. Juli 1776, der Mauerfall 1989. Die Welt wäre eine
andere, wenn diese Ereignisse nicht statt gefunden hätten.
Auch in der Geschichte Gottes mit den Menschen gab es solche Sternstunden. Momente, die alles
verändert haben. Gott hat ja nicht einfach ein Lehrbuch vom Himmel fallen lassen, in dem sein
Wesen und sein Wille in 24 Kapiteln übersichtlich dargestellt wird. Sondern Gott hat Geschichte gemacht.
Mit lebendigen Menschen. Mit Menschen, die sich auf ihn eingelassen und sich ihm anvertraut
haben. Und mit Menschen, die ihm ungehorsam waren. In dieser lebendigen Geschichte Gottes
mit den Menschen gab es auch Sternstunden, die alles verändert haben, die die gesamte weitere Geschichte
mit geprägt haben. Von solchen historischen Momenten in der Geschichte Gottes mit den
Menschen will ich erzählen in einer wie es aussieht 12teiligen Predigtreihe. Und ich will auch jeweils
die Auswirkungen beleuchten, die diese Sternstunden hatten und auf die roten Linien quer
durch die Bibel aufmerksam machen.
2. Gespräch im Himmel
Heute beginnen wir mit zwei weltbewegenden Gesprächen – einem Gespräch im Himmel und einem
Gespräch auf der Erde. - Es war eine arbeitsreiche Woche gewesen, arbeitsreich, aber unglaublich
schöpferisch. Alles hatte er in dieser Woche bewältigt, einfach alles. Licht und Finsternis, Land
und Meer, Sonne, Mond und Sterne, Fische und Vögel, Insekten und Säugetiere. Alles hatte Gott
geschaffen, einfach durch sein Wort, aus dem Nichts. Gott sprach und es geschah, er gebot und es
stand da. Und es war gelungen, es war gut geworden, wirklich gut.
Nun aber kam noch etwas Besonderes. Gott sprach nicht einfach ein schöpferisches Wort und es
geschah also. Gott, der Vater hielt an dieser Stelle noch einmal kurz inne, bereitete sich vor auf das,
was kommen sollte und besprach sich kurz mit dem Sohn und dem Geist, ein welthistorisches Gespräch
im Himmel: „Lasst uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen
über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alle
Tiefe des Feldes und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht.“
Das also hatte Gott noch vor. Er sollte geschaffen werden: Der Mensch. Bestimmt zum Bild Gottes
auf Erden, bestimmt über die Erde weise zu regieren, bestimmt zum Lob der Herrlichkeit Gottes,
ja, sogar bestimmt, Kind Gottes zu werden. Der Mensch, Krone der Schöpfung; der Mensch, durch
den die Schöpfung erst komplett und damit nicht nur gut, sondern sehr gut werden würde. Der Himmel
und alle Engel müssen den Atem angehalten an diesem Tag, als er ihn schuf, den Menschen:
„Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn, und schuf ihn
als Mann und Frau. Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und
füllet die Erde und macht sie euch untertan und herrschet über die Fische im Meer und über die Vögel
im Himmel und über das Vieh und über alles Getier, das auf Erden kriecht.“
3. „zum Bilde Gottes schuf er sie“
Wahrhaftig: Eine Sternstunde der Geschichte Gottes mit den Menschen, eine Sternstunde, in der
Gott das tat, was er sich schon vor Grundlegung der Welt vorgenommen hatte. „Denn in ihm [Christus]
hat er (Gott) uns erwählt, ehe der Welt Grund gelegt war, dass wir heilig und untadelig vor ihm
sein sollten; in seiner Liebe hat er uns dazu vorherbestimmt, seine Kinder zu sein durch Jesus Chris-

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tus.“, so steht es in Epheser 1,4.5.
Das ist das erste Vorzeichen, unter dem unser Leben, jedes menschliche Leben in dieser Welt
steht: Wunderbar geschaffen von Gott und das nicht nur als Geschöpf wie jedes andere auch, sondern
als Ebenbild Gottes, als Ebenbild des allmächtigen Schöpfers. Was heißt das konkret?
a. Geschaffen mit besonderer Würde
Zunächst einmal liegt darin: Weil wir zu Gottes Ebenbild geschaffen wurden, darum haben wir
als Menschen eine besondere Würde. Ja, wir sind etwas Besonderes, und auch wenn das Bild vom
Menschen als der Krone der Schöpfung heute etwas in Verruf geraten ist, so hält es doch eine wichtige
Wahrheit fest.
Vermittelt wird uns heute ja oft etwas anderes. Heutzutage muss man sich ja fast schämen, ein
Mensch zu sein. Paul Donders, niederländischer Buchautor und letztes Jahr auf der Pastorentagung
auf Langeoog der Hauptredner, meinte dazu: Wir sind ja lauter Schweinebacken. Eigentlich wäre
die Welt viel besser dran ohne uns, den Eindruck bekommt man mehr und mehr. Was wäre die Welt
doch schön und gut ohne uns, da würde nichts aus dem ökologischen Gleichgewicht geraten, da
gäbe es kein Ozonloch und keinen Treibhauseffekt. Wir sind der Krebs dieser Welt. Man muss sich
einfach schämen, Mensch zu sein; es wäre wesentlich besser, als Affe oder Nacktmull geboren zu
sein. So jedenfalls zu einem guten Teil die Sicht, die wir heute vermittelt bekommen.
Aber das sieht Gott ganz anders. Natürlich haben Menschen teils aus Gier, teils aus dem schlichten
Kampf ums Überleben, teils aus Unwissenheit die Schöpfung heftig in Mitleidenschaft gezogen.
Aber von Gott her sind wir trotzdem mit besonderer Würde ausgestattet. Wir sind geschaffen zum
Bilde Gottes. Das ist kein Tier, keine Pflanze, ja nicht mal von den Engeln wird das gesagt. Die sind
nur dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst für uns, die wir das Heil erben sollen, so steht's in
Hebräer 1,14. Bei allem, was auch noch vom Sündenfall über den Menschen zu sagen ist, das
bleibt: Wir sind als Menschen mit einer besonderen Würde ausgestattet. Wir brauchen uns nicht zu
schämen, Menschen zu sein, sondern können glücklich sein über dieses unglaubliche Vorrecht. Wir
sind zum Bilde Gottes geschaffen!
b. Geschaffen als verantwortliches Wesen
Aber wie äußert sich diese besondere Würde des Menschen denn nun? Worin wird sie sichtbar,
diese Gottebenbildlichkeit des Menschen? Man könnte es so sagen: Sie wird sichtbar in unserer
Verantwortlichkeit. Darin steckt ja das Wort „Antwort“. Gott kann mit uns reden und wir können
ihm antworten. So weit wir wissen, sind wir da die einzigen. Die Rose und ein der Regenwurm können
nicht mit Gott reden, wir schon. Und wenn Gott uns seinen Willen kundtut, dann können wir
dazu „Ja“ oder „Nein“ sagen, auch in dem Sinn sind wir verantwortlich. Wir sind ein echtes Gegenüber
zu Gott, das eben nicht nur mit Instinkten ausgestattet ist, sondern das Entscheidungen treffen
kann. Wir können auf Gott hören oder ihn ignorieren. Wir können ihm gehorsam sein oder ungehorsam.
Eine kleine Nebenbemerkung dazu. Es hat sich unter Christen eingebürgert, vom sog. „Freien
Willen“ des Menschen zu sprechen. Warum gibt es das Böse in der Welt? Weil der Mensch eben
keine Marionette ist, sondern einen freien Willen hat, sagt man.
Das ist eigentlich nicht ganz präzise, das so zu sagen. Dass das mit dem freien Willen nicht gar
so weit her ist, das kann jeder gut nachvollziehen, der schon mal an einer Diät gescheitert ist oder
die Übungen für den Rücken nicht gemacht hat, die er sich ganz fest vorgenommen hat. Oder der
wie Paulus in Römer 7 gemerkt hat, dass er das Gute, das er eigentlich will, doch nicht tut. So frei
ist unser freier Wille nun wirklich nicht. Und erst recht Gott gegenüber haben wir keinen freien Willen
in dem Sinn, dass wir uns für Gott entscheiden können, wann immer wir wollen. Aber eines
können wir: Wir können Gott antworten, wenn er ans anspricht. Wir können Ja zu ihm sagen – oder
unbegreiflicher Weise eben auch nein. Gott zwingt uns nicht. Wir sind eben nicht nur vom genetischen
Programm und vom Instinkt gesteuerte Geschöpfe wie alle anderen, sondern wir können Gott
antworten, wenn er spricht, wir sind Gott gegenüber verantwortlich. Das ist ein wesentlicher Teil
der Bedeutung dessen, wenn wir sagen: Wir sind Ebenbilder Gottes.
c. Geschaffen, die Welt im Sinne Gottes zu gestalten
Noch ein drittes, was hier deutlich wird an dem, was Gott hier sagt: Zum Bilde Gottes geschaffen

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zu sein, das heißt auch: Wir sind geschaffen, um die Welt in Gottes Sinn zu regieren und zu gestalten.
Er soll, wie es in 1. Mose 1,26 heißt, herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter
dem Himmel und über das Vieh und über alle Tiefe des Feldes und über alles Gewürm, das auf
Erden kriecht. Herrschen hat in unseren Ohren leicht einen negativen Klang, einen Klang von Unterdrückung
und Ausbeutung. Aber darum geht es hier natürlich nicht. Nein, der Mensch soll die
Welt regieren im Sinne Gottes, als sein Repräsentant. Vermutlich ist das auch der ursprünglichste
Sinn dessen, wenn hier vom Ebenbild Gottes die Rede ist. In alter Zeit ließen die Könige solche
Ebenbilder an verschiedenen Stellen ihres Herrschaftsgebietes aufstellen, die ihre Macht repräsentieren
sollten.
Wir Menschen sind Ebenbilder Gottes. Wir sind geschaffen, um seine Herrschaft zu repräsentieren
und nach seinem Willen die Welt zu regieren und zu gestalten. - Das steht schon auch im Gegensatz
zu einer bestimmten Naturromantik, die davon ausgeht: Am besten würden wir Menschen
die Natur ganz in Ruhe lassen und ihr ihren Lauf lassen. Urwüchsige Natur, völlig unbeeinflusst
vom Menschen, das ist eigentlich das beste.
Von der Bibel her kann ich nur sagen: Stimmt so nicht. Wir Menschen sollen uns die Erde untertan
machen – natürlich nicht rücksichtslos ausbeuten und dabei zerstören. Aber es ist durchaus Gottes
Auftrag, dass wir die Welt regieren und gestalten. Es ist durchaus in Gottes Sinn, dass wir
Weinberge und Obstgärten anlegen, Blumen züchten und Haustiere halten, Kathedralen bauen und
elektrischen Strom nutzbar machen. Natürlich ist alles in dieser Welt auch vom Sündenfall mit geprägt,
und alles, was wir tun, ist davon mit beeinflusst. Aber wir sollen uns die Erde untertan machen,
sollen ihre Möglichkeiten erforschen und nutzen, sollen sie gut regieren und gestalten. Das
gehört zum Auftrag des Menschen als Ebenbilder Gottes.
4. Gespräch auf Erden
Das ist das eine Vorzeichen, unter dem unser Leben steht: Das Vorzeichen, dass wir zum Ebenbild
Gottes erschaffen sind. Aber es gibt das zweite Vorzeichen, das negative Vorzeichen, unter dem
unser Leben steht. Das Vorzeichen des Sündenfalls. Auch das beginnt mit einem Gespräch, dem
verhängnisvollsten Gespräch, das jemals auf Erden geführt wurde.
1. Mose 3: „Aber die Schlange war listiger als alle Tiere auf dem Felde, die Gott der HERR gemacht
hatte, und sprach zu der Frau: Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen
Bäumen im Garten?“ Hör nicht hin, Eva, ignorier sie am besten einfach, die Schlange! Du brauchst
ihr nicht zu antworten.
„Da sprach die Frau zu der Schlange: Wir essen von den Früchten der Bäume im Garten; 3 aber
von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Esset nicht davon, rühret sie auch
nicht an, dass ihr nicht sterbet!“ Gut gemacht, Eva, recht so! Und nun dreh dich um und geh einf-
Birnen pflücken!
„Da sprach die Schlange zur Frau: Ihr werdet keineswegs des Todes sterben, sndern Gott weiß:
an dem Tage, da ihr davon esst, werden eure Augen aufgetan, und ihr werdet sein wie Gott und wissen,
was gut und böse ist.“ Eva, hör nicht drauf . Das stimmt nicht, was die Schlange sagt, jedenfalls
so nicht. Wart bis heute Abend und besprich's mit Gott selbst. Frag ihn, was er dazu sagt. Du wirst
sehen: Es ist nicht so, wie die Schlange das darstellt. Nein, tu's nicht, guck nicht hin ...
.„Und die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er eine Lust für die Augen
wäre und verlockend, weil er klug machte. Und sie nahm von der Frucht ...“ Adam, tu was! Fall ihr
in den Arm oder was auch immer! Adam sei ein Mann und halt sie davon ab!
„Und sie nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Mann, der bei ihr war, auch davon und er
aß.“
5. Der Sündenfall und die Folgen
Das war er also, der verhängnisvollste Tag der Menschheitsgeschichte, der Tag, an dem die Sünde
in die Welt kam. Danach war alles anders. Schon hier in der Geschichte vom Sündenfall wird das
deutlich. Die Sünde lässt die Beziehung zu Gott zerbrechen: Adam und Eva bekommen Angst vor
Gott, verstecken sich vor ihm und leben fortan nicht mehr in einer unmittelbaren Beziehung zu
Gott. Die Sünde lässt die Beziehung zueinander zerbrechen: Adam versucht die Schuld auf Eva abzuschieben
und sagt: „Die Frau, die du mir zugesellt hast, gab mir von dem Baum und ich aß.“ Das

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Miteinander von Mann und Frau wird fortan massiv gestört sein: „Dein Verlangen soll nach deinem
Mann sein, aber er soll dein Herr sein.“ (V.16) Und die Sünde lässt auch die Beziehung zur Natur
zerbrechen, der Garten Eden ist Vergangenheit, fortan gilt: „Verflucht sei der Acker um deinetwillen!
Mit Mühsal sollst du dich von ihm nähren dein Leben lang. Dornen und Disteln soll er dir tragen,
und du sollst das Kraut auf dem Felde essen. (V. 17.18)“ Und auch der Tod hält Einzug in die
Welt, Gott sagt: „Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du wieder zu Erde
werdest, davon du genommen bist. Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden.“
Ja, seit dem Sündenfall ist alles anders. Seitdem steht unser ganzes Leben, alles, was wir sind
und tun, unter diesem doppelten Vorzeichen: Wunderbar gemacht – aber von Sünde gezeichnet. Als
Ebenbilder Gottes geschaffen – aber wir haben die Herrlichkeit verloren, die Gott uns zugedacht
hatte, wie es in Römer 3,23 heißt.
Beides kennzeichnet unser Leben von Geburt an bis zu dem Tag, an dem wir in die Ewigkeit abberufen
werden. Beides kennzeichnet alles, was uns ausmacht: Unser Denken und Fühlen, unsere
Beziehung zu uns selbst und zu anderen, unsere Arbeit und unsere Freizeit. Alles steht unter diesem
doppelten Vorzeichen von Schöpfung und Sündenfall, von Ebenbild Gottes und Sündersein. Beides
gilt in vollem Umfang. Noch der größte Heilige ist und bleibt ein Sünder, so lange er lebt. Aber
auch das andere gilt: Noch der verkommenste Verbrecher ist und bleibt ein Ebenbild Gottes, so lange
er lebt. Schöpfung und Sündenfall, das doppelte Vorzeichen unseres Lebens.
6. Die Verheißung
Noch ein letzter, kurzer Hinweis. Der Tag des Sündenfalles, das war der verhängnisvollste Tag
der Weltgeschichte. Und doch ist auch dieser Tag von Gott her gesehen ein Sternstunden-Tag. Denn
schon an diesem Tag macht Gott den Menschen deutlich: Ich lasse euch nicht fallen. Ich wende
euch nicht den Rücken zu, meine Geschichte mit euch geht weiter.
Es ist nur eine dunkle Andeutung, die wir hier als Verheißung finden. Aber im Rückblick wird
deutlich: Gott hat damals schon, am Tag des Sündenfalles voraus geblickt auf Karfreitag und Ostern,
auf die Erlösung der Menschheit durch Jesus. Zur Schlange sagt Gott: „Und ich will Feindschaft
setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nachkommen und ihrem
Nachkommen; der soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.“ Schon seit alter
Zeit haben Christen hierin den ersten biblischen Hinweis auf Jesus gesehen; einen Hinweis auf
den Teufel, der Jesus in die Ferse gebissen hat am Kreuz – und einen Hinweis auf Jesus, der mit seinem
Tod am Kreuz dem Teufel, dieser alten Schlange, den Kopf zertreten hat. Man nennt das das
„Protoevangelium“. Dass ist das erstaunlichste an diesem Tag des Sündenfalles: Gott macht nicht
Schluss. Gottes Geschichte mit uns Menschen geht weiter. Es folgen noch viele Sternstunden in der
Geschichte Gottes mit uns Menschen. Und am Ende wird Gott alle Folgen des Sündenfalles überwinden
und wir werden ganz und gar dem Bild Gottes, dem Bild Christi entsprechen. In Römer
8,29 sagt Paulus: „Denn die er (Gott) ausersehen hat, die hat er auch vorherbestimmt, dass sie
gleich sein sollten dem Bild seines Sohnes, damit dieser der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.“
Das ist unsere Aussicht. Und wenn das volle Wirklichkeit wird, dann wird das die größte Sternstunde
unseres Lebens sein. Amen. 2715