Sternstunden 1: Schöpfung und Sündenfall - FeG Bingen

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Predigt: Sternstunden 1, Schöpfung und Sündenfall, Ingo Scharwächter, FeG Bingen, Seite 2 tus.“, so steht es in Epheser 1,4.5. Das ist das erste Vorzeichen, unter dem unser Leben, jedes menschliche Leben in dieser Welt steht: Wunderbar geschaffen von Gott und das nicht nur als Geschöpf wie jedes andere auch, sondern als Ebenbild Gottes, als Ebenbild des allmächtigen Schöpfers. Was heißt das konkret? a. Geschaffen mit besonderer Würde Zunächst einmal liegt darin: Weil wir zu Gottes Ebenbild geschaffen wurden, darum haben wir als Menschen eine besondere Würde. Ja, wir sind etwas Besonderes, und auch wenn das Bild vom Menschen als der Krone der Schöpfung heute etwas in Verruf geraten ist, so hält es doch eine wichtige Wahrheit fest. Vermittelt wird uns heute ja oft etwas anderes. Heutzutage muss man sich ja fast schämen, ein Mensch zu sein. Paul Donders, niederländischer Buchautor und letztes Jahr auf der Pastorentagung auf Langeoog der Hauptredner, meinte dazu: Wir sind ja lauter Schweinebacken. Eigentlich wäre die Welt viel besser dran ohne uns, den Eindruck bekommt man mehr und mehr. Was wäre die Welt doch schön und gut ohne uns, da würde nichts aus dem ökologischen Gleichgewicht geraten, da gäbe es kein Ozonloch und keinen Treibhauseffekt. Wir sind der Krebs dieser Welt. Man muss sich einfach schämen, Mensch zu sein; es wäre wesentlich besser, als Affe oder Nacktmull geboren zu sein. So jedenfalls zu einem guten Teil die Sicht, die wir heute vermittelt bekommen. Aber das sieht Gott ganz anders. Natürlich haben Menschen teils aus Gier, teils aus dem schlichten Kampf ums Überleben, teils aus Unwissenheit die Schöpfung heftig in Mitleidenschaft gezogen. Aber von Gott her sind wir trotzdem mit besonderer Würde ausgestattet. Wir sind geschaffen zum Bilde Gottes. Das ist kein Tier, keine Pflanze, ja nicht mal von den Engeln wird das gesagt. Die sind nur dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst für uns, die wir das Heil erben sollen, so steht's in Hebräer 1,14. Bei allem, was auch noch vom Sündenfall über den Menschen zu sagen ist, das bleibt: Wir sind als Menschen mit einer besonderen Würde ausgestattet. Wir brauchen uns nicht zu schämen, Menschen zu sein, sondern können glücklich sein über dieses unglaubliche Vorrecht. Wir sind zum Bilde Gottes geschaffen! b. Geschaffen als verantwortliches Wesen Aber wie äußert sich diese besondere Würde des Menschen denn nun? Worin wird sie sichtbar, diese Gottebenbildlichkeit des Menschen? Man könnte es so sagen: Sie wird sichtbar in unserer Verantwortlichkeit. Darin steckt ja das Wort „Antwort“. Gott kann mit uns reden und wir können ihm antworten. So weit wir wissen, sind wir da die einzigen. Die Rose und ein der Regenwurm können nicht mit Gott reden, wir schon. Und wenn Gott uns seinen Willen kundtut, dann können wir dazu „Ja“ oder „Nein“ sagen, auch in dem Sinn sind wir verantwortlich. Wir sind ein echtes Gegenüber zu Gott, das eben nicht nur mit Instinkten ausgestattet ist, sondern das Entscheidungen treffen kann. Wir können auf Gott hören oder ihn ignorieren. Wir können ihm gehorsam sein oder ungehorsam. Eine kleine Nebenbemerkung dazu. Es hat sich unter Christen eingebürgert, vom sog. „Freien Willen“ des Menschen zu sprechen. Warum gibt es das Böse in der Welt? Weil der Mensch eben keine Marionette ist, sondern einen freien Willen hat, sagt man. Das ist eigentlich nicht ganz präzise, das so zu sagen. Dass das mit dem freien Willen nicht gar so weit her ist, das kann jeder gut nachvollziehen, der schon mal an einer Diät gescheitert ist oder die Übungen für den Rücken nicht gemacht hat, die er sich ganz fest vorgenommen hat. Oder der wie Paulus in Römer 7 gemerkt hat, dass er das Gute, das er eigentlich will, doch nicht tut. So frei ist unser freier Wille nun wirklich nicht. Und erst recht Gott gegenüber haben wir keinen freien Willen in dem Sinn, dass wir uns für Gott entscheiden können, wann immer wir wollen. Aber eines können wir: Wir können Gott antworten, wenn er ans anspricht. Wir können Ja zu ihm sagen – oder unbegreiflicher Weise eben auch nein. Gott zwingt uns nicht. Wir sind eben nicht nur vom genetischen Programm und vom Instinkt gesteuerte Geschöpfe wie alle anderen, sondern wir können Gott antworten, wenn er spricht, wir sind Gott gegenüber verantwortlich. Das ist ein wesentlicher Teil der Bedeutung dessen, wenn wir sagen: Wir sind Ebenbilder Gottes. c. Geschaffen, die Welt im Sinne Gottes zu gestalten Noch ein drittes, was hier deutlich wird an dem, was Gott hier sagt: Zum Bilde Gottes geschaffen
Predigt: Sternstunden 1, Schöpfung und Sündenfall, Ingo Scharwächter, FeG Bingen, Seite 3 zu sein, das heißt auch: Wir sind geschaffen, um die Welt in Gottes Sinn zu regieren und zu gestalten. Er soll, wie es in 1. Mose 1,26 heißt, herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alle Tiefe des Feldes und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht. Herrschen hat in unseren Ohren leicht einen negativen Klang, einen Klang von Unterdrückung und Ausbeutung. Aber darum geht es hier natürlich nicht. Nein, der Mensch soll die Welt regieren im Sinne Gottes, als sein Repräsentant. Vermutlich ist das auch der ursprünglichste Sinn dessen, wenn hier vom Ebenbild Gottes die Rede ist. In alter Zeit ließen die Könige solche Ebenbilder an verschiedenen Stellen ihres Herrschaftsgebietes aufstellen, die ihre Macht repräsentieren sollten. Wir Menschen sind Ebenbilder Gottes. Wir sind geschaffen, um seine Herrschaft zu repräsentieren und nach seinem Willen die Welt zu regieren und zu gestalten. - Das steht schon auch im Gegensatz zu einer bestimmten Naturromantik, die davon ausgeht: Am besten würden wir Menschen die Natur ganz in Ruhe lassen und ihr ihren Lauf lassen. Urwüchsige Natur, völlig unbeeinflusst vom Menschen, das ist eigentlich das beste. Von der Bibel her kann ich nur sagen: Stimmt so nicht. Wir Menschen sollen uns die Erde untertan machen – natürlich nicht rücksichtslos ausbeuten und dabei zerstören. Aber es ist durchaus Gottes Auftrag, dass wir die Welt regieren und gestalten. Es ist durchaus in Gottes Sinn, dass wir Weinberge und Obstgärten anlegen, Blumen züchten und Haustiere halten, Kathedralen bauen und elektrischen Strom nutzbar machen. Natürlich ist alles in dieser Welt auch vom Sündenfall mit geprägt, und alles, was wir tun, ist davon mit beeinflusst. Aber wir sollen uns die Erde untertan machen, sollen ihre Möglichkeiten erforschen und nutzen, sollen sie gut regieren und gestalten. Das gehört zum Auftrag des Menschen als Ebenbilder Gottes. 4. Gespräch auf Erden Das ist das eine Vorzeichen, unter dem unser Leben steht: Das Vorzeichen, dass wir zum Ebenbild Gottes erschaffen sind. Aber es gibt das zweite Vorzeichen, das negative Vorzeichen, unter dem unser Leben steht. Das Vorzeichen des Sündenfalls. Auch das beginnt mit einem Gespräch, dem verhängnisvollsten Gespräch, das jemals auf Erden geführt wurde. 1. Mose 3: „Aber die Schlange war listiger als alle Tiere auf dem Felde, die Gott der HERR gemacht hatte, und sprach zu der Frau: Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen Bäumen im Garten?“ Hör nicht hin, Eva, ignorier sie am besten einfach, die Schlange! Du brauchst ihr nicht zu antworten. „Da sprach die Frau zu der Schlange: Wir essen von den Früchten der Bäume im Garten; 3 aber von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Esset nicht davon, rühret sie auch nicht an, dass ihr nicht sterbet!“ Gut gemacht, Eva, recht so! Und nun dreh dich um und geh einf- Birnen pflücken! „Da sprach die Schlange zur Frau: Ihr werdet keineswegs des Todes sterben, sndern Gott weiß: an dem Tage, da ihr davon esst, werden eure Augen aufgetan, und ihr werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.“ Eva, hör nicht drauf . Das stimmt nicht, was die Schlange sagt, jedenfalls so nicht. Wart bis heute Abend und besprich's mit Gott selbst. Frag ihn, was er dazu sagt. Du wirst sehen: Es ist nicht so, wie die Schlange das darstellt. Nein, tu's nicht, guck nicht hin ... .„Und die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er eine Lust für die Augen wäre und verlockend, weil er klug machte. Und sie nahm von der Frucht ...“ Adam, tu was! Fall ihr in den Arm oder was auch immer! Adam sei ein Mann und halt sie davon ab! „Und sie nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Mann, der bei ihr war, auch davon und er aß.“ 5. Der Sündenfall und die Folgen Das war er also, der verhängnisvollste Tag der Menschheitsgeschichte, der Tag, an dem die Sünde in die Welt kam. Danach war alles anders. Schon hier in der Geschichte vom Sündenfall wird das deutlich. Die Sünde lässt die Beziehung zu Gott zerbrechen: Adam und Eva bekommen Angst vor Gott, verstecken sich vor ihm und leben fortan nicht mehr in einer unmittelbaren Beziehung zu Gott. Die Sünde lässt die Beziehung zueinander zerbrechen: Adam versucht die Schuld auf Eva abzuschieben und sagt: „Die Frau, die du mir zugesellt hast, gab mir von dem Baum und ich aß.“ Das
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