87 / 2013

teren Ostverträge. Die gemeinsamen
Kirchentage endeten mit
dem Mauerbau 1961. In der DDR
waren nur regionale Kirchentage
erlaubt, die den Teilnehmern sehr
viel Zivilcourage abverlangten. Im
Westen war in den 1960ern ein
weiterer späterer Bundespräsident
prägend: Richard von Weizsäcker.
Immer wieder prallen die Gegensätze
des Lebens und die Aussagen
der Bibel aufeinander: Vietnamkrieg,
Biafra, die Studentenbewegung,
Atomkraft, um nur einige
der Reizthemen zu nennen. Helmut
Simon nannte den Kirchentag
einmal eine „protestantische Bürgerrechtsbewegung“.
Die Struktur
der Kirchentage wandelte sich,
sie wurden lebendiger und zeitnaher.
Neues Liedgut entstand. Das
Abendmahl wird heute in den meisten
Gemeinden nicht mehr 3x im
Jahr als Ritus der Schuld, sondern
viel öfter als Fest des Glaubens
miteinander gefeiert.
Uns Laien hilft der Kirchentag,
unser protestantisches Profil zu
finden und zu schärfen. Alle, die
einmal die Gemeinschaft und
Verbundenheit erlebt haben, werden
dies nie vergessen. Auch Mitglieder
unserer Kirchengemeinden
sind immer dabei gewesen.
Und dies wird auch dieses Jahr so
sein. Hamburg ruft!!! Unter dem
Motto „Soviel du brauchst“ finden
überall in der Stadt Gesprächskreise,
Workshops, offenes Singen,
der Markt der Möglichkeiten
und vieles andere statt. Es wird
wie immer eine ganz besondere
Atmosphäre herrschen, die alle
Teilnehmer begeistern wird. Und
auch die Katholiken Hamburgs
feiern mit und unterstützen ganz
kräftig. Viele Veranstaltungen finden
in katholischen Einrichtungen
statt. So wirkt der Deutsche Evangelische
Kirchentag als Fest des
christlichen Glaubens, das er
immer war, bis in die Ökumene
hinein und setzt ein Zeichen für das
friedliche Miteinander aller Menschen,
die guten Willens sind.
Christel Kunz
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