Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

Leides, also im übertragenen Sinne des Wortes. Hier wird das Wort (ohne
Wasserradikal) benützt, weil es für die Beschreibung eines geistigen Prozesses besser geeignet
ist.
Im nachfolgenden Gedicht wird das gerade erwähnte Gleichnis noch mal in abgekürzter
Form wiederholt. Man findet fast den gleichen Inhalt und auch die beiden Zeichen
bleiben gleich. 499 Hier kann man deutlich die Konstruktion der buddhistischen Sūtras erkennen.
Meistens folgt einer Erzählung ein Vers, in dem derselbe Inhalt poetisch wiederholt wird.
Diese Besonderheit hat einen bestimmten Grund. Sūtras als die Worte Buddhas hat man früher
immer auswendig gelernt und deren Inhalte in einer Versform waren zweifellos viel leichter zu
behalten.
Auf der achten Stufe erlangt man die „Befreiung [durch die Ausübung] der Stille“
(Chin. jimie jietuo ). Der Bodhisattva „Diamantenschatzkammer“ spricht hier zu den
versammelten Bodhisattvas: „Obwohl ihr diese Befreiung der Stille erreicht habt, haben
andere Lebewesen die Befreiung der Stille noch nicht erreicht […]. Ihr müsst an sie
mitleidsvoll denken.“ 500 Durch eine besondere Geisteskonzentration (Ausübung der Stille)
erlangt der Bodhisattva die Befreiung der Stille. Das ist noch nicht die endgültige Befreiung,
keine Stille, die der Stille von Nirvāna gleicht. Es geht hier um einen Bodhisattva, der noch
einen weiteren Weg vor sich hat. Ein Bodhisattva ruht sich in dieser Befreiung der Stille aus
und wird gleichzeitig für die Rettung anderer Lebewesen tätig.
Deswegen entspricht der achten Bodhisattva-Stufe der Unerschütterlichkeit die achte
Vollkommenheit (Skt. pāramitā), die Vollkommenheit des Wunsches, Lebewesen zu nutzen
und sie zu befreien. Der Bodhisattva „Diamantenschatzkammer“ belehrt die anwesenden
Bodhisattvas mit folgenden Worten:
„Ihr sollt an euer ursprüngliches Gelübde, Lebewesen zu befreien [du ], denken und alle
[Lebewesen] veranlassen, der Ursache nachzugehen und die Befreiung [jietuo ] zu erzielen.“ 501
Das Wort fungiert hier als Verb und deutet auf eine Befreiung von aussen hin.
Das Wort ist ein Nomen und bedeutet eine eher mit eigenen Kräften erlangte
Befreiung.
Im siebten Kapitel erreicht der Bodhisattva die neunte Stufe. Hier muss er die
Eigenschaften der Lebewesen und die Auswirkung der Leidenschaften auf die Lebewesen
erkannt haben. Unter anderen Eigenschaften des menschlichen Geistes erkennt er auch, dass
499 Siehe T10n0287_p0562b27 ff.
500 T10n0287_p0559c12-14.
501 T10n0287_p0562c04.
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