Fernöstliche Religionen: Hinduismus und Buddhismus - Kein-Plan.de

Fernöstliche Religionen: Hinduismus und Buddhismus – Herr Brandt – EWF, F.A.U. Erl.-Nürnberg – SS 2003 kein-plan.de/ewf
Visuelle Meditationsanleitung; Entsprechung zu äußerer und innerer Welt
- Während der Anfertigung hat man Bezug zu der ganzen Welt. Weg: von innen nach außen
- Oder Modell des Heilsweges von außen nach innen. - Farben und Verteilung haben bestimmte Bedeutung.
- Als Farbe dient gefärbter Sand = Inbegriff der Vergänglichkeit
zeitlich begrenzt, wie die Existenz, unbeständig, verwehbar (von „verwehen“).
8. Symbol: „Buddhagestalt“
- Sitzend in Meditationshaltung („Schneidersitz“) = „Lotussitz“ oder „Lotossitz“
„Lotophagen“ = Lotusesser = „die, die Vergessen“
- Symbol des Sitzens: Kontakt zur Erde (er sitzt auf ihr)
- Aber nicht ganz fest Wasserpflanze
- Geste 2 der Erdberührung: „Rechte Hand greift nach unten“ „Erde / Wasser zum zeugen aufgerufen“
Hinduismus war sozusagen die Voraussetzung für den Buddhismus
(der die Auswirkung darstellt).
9. Symbol: „Yggdrasil“ = „Weltenesche“ (Lebensbaum)
- drückt das ganze der Welt aus Makrokosmos.
- ist das Symbol von mehreren Religionen
10. Symbol: Sonnenscheibe (Japan)
Spruch: „Wenn die Wurzel heilig ist, dann sind es auch die Zweige“
(Rö 11,16) Zwei Verständnisse:
i) Judentum intern
ii) Weltweite verschiedene Religionen zueinander
3. „Hinduismus“ als Voraussetzung des Buddhismus
Literatur: - Lähnemann: „Fernöstliche Weltreligionen I“
- Ulrich Schneider: „Einführung in den Buddhismus“, Darmstadt, 1993²
- H. von Stietencron: „Hinduismus“ in: T.R.E., Band 15, Seiten 346-356
„Buddha“
Grober Geographieabriss von Indien:
Im Nordosten der Himalaja, im Nordwesten das Hindukusch Bergmassiv; Karachi und Kalkutta, an der
West- und Ostküste. Der Indus kommt aus dem Himalaja und fließt gen Westen, der Ganges gen Osten
[?]. Weiter südlich an der Westküste liegt dann noch die portugiesische Kolonie „Goa“ (Bei Bombay
um die Ecke). Sri Lanka (Ceylon) ist dann noch im SSO von Indien vorgelagert als Insel zu finden.
3.1 Zur Problematik des Begriffs „Hinduismus“
- „Hinduismus“, würde man unbedarft sagen, ist eine Benennung für die hinduistische Religion.
- Aber: Der „Hinduismus“ als Religion ist nicht greifbar, da er sehr viele Ausprägungen hat
- „Hinduismus“ stellt einen Sammelbegriff für Verwandtes wie Verschiedenes dar
- Da das Trennende so groß ist, müsste der Begriff nicht abgeschafft werden? Oder ist er legitim als
gemeinsame Kennzeichnung?
- „Hinduismus“ ist eine Fremdbezeichnung und wurde von (außen von) „Landfremden“ aufgebracht.
Wie kam es zu der Bezeichnung?
- Einziger Zugang nach Indien vom Westen her ist der Khyber-Pass. Über den kamen im Laufe
der Jahrtausende mehrere Kulturen ins Land.
- 1517: Perserreich geht bis an den „Indus“. Als die Perser (und später die Griechen: „Indos“)
über den Khyber-Pass kommen und auf den Fluss „Indus“ stoßen, nennen sie das Land:
„Indus-Land“ und die Einwohner „Inder“ ( Politische Perspektive)
- 712: Muslimische Araber kommen ins Indus-Tal und nennen alle, die nicht zum Islam
gehören, „Hindus“ ( Religiöse Perspektive)
2 Buddhagesten: http://www.netburger.at/aie/docs/buddhismus/gesten_des_buddha/
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