pdf-download - Institut für soziale Dreigliederung

neutralen 'Informationsflusses' anerzogen werden. Neoliberale Think-Tanks wie z.B. das INSM [1]
in Köln, die z.B. die FAZ oder die financial times mit „Nachrichten“ und die Regierung mit Slogans
wie „Sozial ist was Arbeit schafft“ beliefern, sind überdies schon längst dazu übergegangen, unsere
Kinder für ihre Pläne heranzuziehen, indem sie den Staatsschulen Unterrichtsmaterialien
bereitstellen.
Von den richtigen Begriffen für das soziale Leben hängt unsere Zukunft ab. Das kann nur derjenige
verkennen, für den das Soziale eine Gesinnungsfrage ist, weil er sich nicht vorstellen mag, dass das
Soziale ebenso konkret ist wie irgendetwas sonst in der Welt. Dass z.B. der Begriff „Ware“ keine
Definitionssache ist, sondern dass es etwas gibt, das mit Recht Ware genannt werden kann, und
etwas anderes, das nicht so genannt werden kann, dass also auch im Sozialen Objektivität möglich
ist, das wollen Menschen, die eine hohe Meinung von ihrer Gesinnung haben, nicht so gerne wahr
haben. Auf die Fähigkeit, zwischen der sozialen Wirklichkeit und dem Anteil, den die Gesinnung an
ihr hat, unterscheiden zu können, kommt es aber gerade an.
Für uns ist z.B. ein Grundstück eine Ware wie jede andere. Beide Vorgänge, der Kauf einer Ware,
und der Kauf von Grund und Boden, sind für uns das selbe. In Wahrheit sind beide jedoch nicht
einmal miteinander vergleichbar. Geld, das beim Kauf eines Grundstücks den Besitzer wechselt, hat
eine ganz andere Funktion im Wirtschaftsorganismus als Geld, das für eine Ware gegeben wird.
Natürlich, wenn man sich beide Gelder ausdruckt, dann sehen die heutzutage gleich aus. Dahinter
liegen aber zwei ganz verschiedene Prozesse. Nur in unseren Köpfen sind die gleich. Da beginnt
das Ideologische. Und in diesem Ideologischen wurzelt die Wirtschaftskrise.
Der Ideologie muss echte Wissenschaft entgegengestellt werden. Eine echte Wissenschaft kann aber
nur von Menschen begründet werden, die trotz der Manipulationsversuche von Staats- und
Wirtschaftsmacht unbefangen auf die objektiven Wirtschaftsprozesse hinsehen können und wollen.
Diese Fähigkeit muss gefördert werden, bevor der Mensch mit Studium oder Beruf beginnt. Denn
dadurch, dass er arbeitet, so wie man heute arbeiten muss, sprich, seine Arbeitskraft verkauft, kann
kein Mensch lernen, sich objektiv zu den wirtschaftlichen Prozessen zu stellen, im Gegenteil: durch
die Arbeit in seiner heutigen Form wird die Ideologie in den Gewohnheiten zementiert. Auch was
man vielleicht vor dem Berufsleben an der Universität lernen kann, fördert nicht die soziale
Erkenntnis. Was in den Sozialwissenschaften, insbesondere in den Wirtschaftswissenschaften
getrieben wird, ist Ideologie. Das muss man sich angesichts der Lage, in die uns diese vermeintliche
Wissenschaft gebracht hat, auch einmal eingestehen.
Der halbe Rudolf Steiner erzieht zum Kapitalismus
Der Anfang für eine echte Wirtschaftswissenschaft muss damit gemacht werden, dass Menschen
bereits im Schutzraum der Schule Gelegenheit bekommen, aufmerksam für die verschiedenen
Bereiche unseres Zusammenlebens zu werden, für das Rechtsleben, für das Geistesleben, und eben
auch für das Wirtschaftsleben.
Deshalb soll den Kindern gerade nicht irgendeine andere, vermeintlich bessere Ideologie anstelle
der alten eingeimpft werden. Man könnte Menschen aber die Chance geben, sich dem sozialen
Leben erlebend gegenüber zu stellen, bevor sie von diesem Leben in seiner gegenwärtigen, kranken
Form korrumpiert werden. Letzteres ist zwar unausweichlich. Aber es macht einen Unterschied, ob
ein Mensch, bevor er als Erwachsener seine Arbeitskraft verkaufen muss, den Wert der Arbeit
kennengelernt hat. Es macht einen Unterschied, wenn er schon einmal für das Bedürfnis eines
anderen Menschen arbeiten konnte und sich mit der Motivation für diese Arbeit auseinandersetzen
musste, wenn er auch die Anstrengung des anderen gesehen hat, der für ihn arbeitet, wenn er
erfahren hat, dass er selbst eine bestimmte Menge an Waren konsumieren muss, um für andere
arbeiten zu können, wenn er dadurch versteht, was hinter dem Preis liegt, was der objektive Preis