Lebensspuren II

Lebensspuren II 

Arbeit und Freizeit 

im Land der tausend Hügel 

Bucklige Welt – Heimat in Europa 

herausgegeben von 

Johann Hagenhofer und Gert Dressel 

unter Mitarbeit von 

Friedrich Geiderer, Willibald Kornfeld, Roman Lechner, 

Maria Stangl und der 

„Dokumentation lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen“ 

an der Universität Wien 

BuchRegionsbuchII.indb 1 31.08.2009 14:16:47 Uhr

Fotonachweise: 

Titelfoto: Bei der Milchlieferung in Frohsdorf 

von links: Margarete und Fritz Haller, 1936 

Foto: Herbert Swoboda, Lanzenkirchen 

Rückseite: 

Foto oben: Beim Erdäpfelgraben in Edlitz 

von links: Theresia Stummer und Walpurger Müllner, geb. Stummer, 1940 

Foto: Familie Johann Reisenbauer, Edlitz 

Foto unten: USC Kirchschlag um 1967 

von links, hockend: Franz Zöberer, Stefan Schermann, Lenz Heidelberger, Alois Puhr, Herbert Reumann 

stehend: Hans Liebl, Josef Schier, Petschi Eresheim, Bertl Kraft, Pepi Korner, Kurt Klem 

Foto: Josef Korner, Kirchschlag 

Karte vorne: 

„General Karte des Erzherzogthums Österreich ob und unter der Enns von dem K.K. Generalquartiermeisterstabe. 

Nach der Specialkarte reduziert und gezeichnet. 

Die Veränderungen nachgetragen vom K.K. militärisch geographischen Institute zu Wien 1843; 

Teil unter der Enns Blatt I. Viertel unter dem Wiener Wald.“ Vorlage im Eigentum von Roman Lechner (Lichtenegg) 

Karte hinten: 

Tourismusverband Bucklige Welt; Entwurf Bernhard Dinhopl; aktualisierte Ausgabe Mai 2009. 

ISBN Nr.: 978-3-200-01980-5 

© Verein Gemeinsame Region Bucklige Welt, 2813 Lichtenegg, Ransdorf 20 

www.buckligewelt.at 

2009 

Lebensspuren II, 1. Auflage 

Gesamtauflage 5.000 Stück 

Layout: Bernhard Dinhopl 

Satz und Druck: Unternehmen Mayrhofer, 2860 Kirchschlag 


Inhalt 

Zum Geleit 

Grußworte des Landeshauptmanns 4 

Grußworte des Regionsobmanns 5 

Zum Buch 

Johann Hagenhofer 6 

Gert Dressel 7 

1. Ortsansichten 8 

2. Arbeitswelten 20 

Kinder und Jugendliche 42 

Frauen 62 

Männer 80 

Alte Menschen 105 

Fremde – in der Fremde 113 

3. Freizeitwelten 135 

Kinder und Jugendliche 156 

Frauen 181 

Männer 190 

Alte Menschen 212 

Fremde – in der Fremde 219 

4. Die „große Welt“ 

in der kleinen 232 

Danksagung 237 


Erwin Pröll – Landeshauptmann von Niederösterreich 

Die Grenzregion Bucklige Welt im äußersten Südosten un- 

seres Bundeslandes ist alter geschichtlicher Boden mit einer 

bemerkenswerten Konzentration wichtiger historischer Denkmäler 

und Ereignisse in einer kleinen und überschaubaren 

Landschaft, dem Land der tausend Hügel. 23 Gemeinden 

dieses Gebietes haben sich in den letzten Jahren zur Gemeinsamen 

Region Bucklige Welt zusammengeschlossen. Viele neue 

Ideen und Projekte wurden dabei regional umgesetzt. „Sooo gut 

schmeckt die Bucklige Welt“ ist eine erfolgreiche kulinarische 

Marke geworden, und die Betriebe der Region treten gemeinsam 

unter dem Dach der Wirtschaftsplattform Bucklige Welt 

auf. 

Besonders aufwändig und für das Zusammengehörigkeitsgefühl der Region besonders wichtig 

war das Projekt „Erlebbare Zeitgeschichte im Land der tausend Hügel“. Unter der Leitung von 

Johann Hagenhofer arbeitete ein Team erfahrener Vertreterinnen und Vertreter aus Heimatforschung 

und Geschichtswissenschaft bei einem Projekt zusammen, das von allen Gemeinden und 

allen Schulen der Region unterstützt wurde. Das Ergebnis kann sich sehen lassen. So wurden 

zweihundert gefilmte und transkribierte lebensgeschichtliche Interviews im Landesarchiv für die 

geschichtliche Forschung aufbewahrt. Und das gemeinsame Regionsbuch „Lebensspuren“ mit 

kurzen Passagen aus diesen Zeitzeugenberichten und historischen Fotos war ein derart großer 

Verkaufserfolg, dass sich das Buchteam zur Herausgabe des vorliegenden Folgebandes über Arbeit 

und Freizeit im Land der tausend Hügel entschlossen hat. Für diesen neuen Band wurden eine 

zweite Fotosammlung und eine sehr erfolgreiche Sammlung selbst verfasster Lebensgeschichten 

durchgeführt. 

Als Landeshauptmann habe ich alle diese Aktivitäten immer gerne unterstützt und auch meine 

Anerkennung für die Leistungen des gesamten Buchteams im Jahre 2008 durch die Verleihung 

des Kulturpreises des Landes Niederösterreich für Erwachsenenbildung zum Ausdruck gebracht. 

Ich hoffe, dass auch der zweite Band des Regionsbuches gut angenommen wird und somit 

einen weiteren Beitrag zur Stärkung der regionalen Identität in unserem immer größer werdenden 

Europa leistet. Ganz unter dem Motto des Buches: „Bucklige Welt – Heimat in Europa“. 

4 - Zum Geleit 


Friedrich Trimmel – Obmann des Vereins 

„Gemeinsame Region Bucklige Welt“ 

Die Bucklige Welt hat ihre Geschichte entdeckt und arbeitet in 

eindrucksvoller Weise das Schicksal ihrer Eltern und Großeltern 

auf. Vieles, was schon „verschüttet“ war, wird wieder lebendig; es 

ist ergreifend, wenn man sieht, mit welcher Freude unsere Zeitzeuginnen 

und Zeitzeugen ihre Lebensgeschichten erzählen. 

Was 2007 mit dem ersten Band der „Lebensspuren“ mit 

großem Erfolg begonnen hat, hat das Projektteam um Johann 

Hagenhofer in den letzten beiden Jahren in großartiger Weise fortgesetzt. Dazwischen liegt 

auch die Auszeichnung des Buchteams mit dem Niederösterreichischen Kulturpreis für Erwachsenenbildung 

– eine große Ehrung, zu der wir dem gesamten Team ganz herzlich gratulieren. 

Es war gleichzeitig der Ansporn, diese Arbeit zur Aufarbeitung der Alltags- und Heimatgeschichte 

unserer Region fortzusetzen. Der Schwerpunkt des zweiten Bandes liegt bei dem Thema 

„Arbeit und Freizeit“. Es ist auch diesmal wieder gelungen, die gesamte Region in die Erarbeitung 

einzubinden, vor allem die umfangreiche Fotosammlung in den Gemeinden hat historische 

Arbeits- und Freizeitwelten und somit das Schicksal der Generationen in den letzten hundert 

Jahren wieder lebendig werden lassen. In diesem Band ist nur eine kleine Auswahl enthalten. 

Zusätzlich ist es gelungen, eine umfangreiche Sammlung der Geschichte der Buckligen Welt 

anzulegen – Fotos sowie erzählte und niedergeschriebene Lebensgeschichten, die auch diesmal 

wieder unter dem wissenschaftlichen Auge der Universitäten Wien und Klagenfurt dokumentiert 

und damit für die Nachwelt erhalten worden sind. 

Mein Dank gilt dem Buchteam unter der Leitung von Johann Hagenhofer, das wieder tausende 

Stunden in dieses Buchprojekt investiert hat, aber auch allen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern 

in den Gemeinden, all jenen, die ihre Lebensgeschichten erzählt oder aufgeschrieben 

haben, sowie dem Land Niederösterreich für die finanzielle Unterstützung. 

Drei Monate nach der Präsentation war das erste Buch ausverkauft und bereits ein Nachdruck 

notwendig. Ich bin sicher, dass auch der zweite Band an diesen Erfolg anschließen kann und 

in den Haushalten in und auch außerhalb der Buckligen Welt als unverzichtbares geschichtliches 

Dokument Eingang findet. Die Bucklige Welt kann stolz sein auf ihre Geschichte und die 

„Lebensspuren“-Bände „Bucklige Welt – Heimat in Europa“. 

Zum Geleit - 5 


Johann Hagenhofer 

Ende 2007 wurde das Regionsbuch „Lebensspuren“ in der Kul- 

turhalle Krumbach vor siebenhundert Frauen und Männer prä- 

sentiert. Innerhalb weniger Monate war die erste Auflage in der 

Höhe von viertausend Stück verkauft; im Frühjahr 2008 erfolgte 

ein Nachdruck von tausend Exemplaren. Die „Lebensspuren“ erwiesen 

sich somit in der Region und in den angrenzenden Städten, 

Wiener Neustadt und Neunkirchen, als ein Bestseller. 

Die große Nachfrage und das positive Feedback veranlasste das 

Buchteam zur Herausgabe eines zweiten Bandes mit den Schwerpunkten 

Arbeit und Freizeit. Das bewährte Buchteam blieb mit Ausnahme von Gerda Walli, die 

inzwischen vor neuen beruflichen Aufgaben steht, unverändert. Gert Dressel aus Wien, Friedrich 

Geiderer aus Krumbach, Willibald Kornfeld aus Wiesmath, Roman Lechner aus Lichtenegg, 

Maria Stangl aus Scheiblingkirchen und ich aus Hochwolkersdorf sorgten für einen sehr differenzierten 

Zugang und eine gute Streuung über die ganze Region. Wir organisierten mit Unterstützung 

der Gemeinden eine zweite Fotosammlung und nahmen für diesen Band auch zahlreiche 

selbst verfasste lebensgeschichtliche Erinnerungen entgegen. Auch die „Dokumentation lebensgeschichtlicher 

Aufzeichnungen“ an der Universität Wien stellte zahlreiche Erinnerungstexte von 

Autorinnen und Autoren aus der Buckligen Welt zusammen. Wenn wir die Fotos aus der ersten 

Sammlung und die zweihundert Interviews aus dem Projekt „Erlebbare Zeitgeschichte im Land 

der tausend Hügel“ dazurechnen, verfügen wir inzwischen über ein außerordentliches Archiv von 

alltagsgeschichtlichen Quellen unserer Region. 

Ich bedanke mich ganz herzlich bei allen Personen, die uns ihre Fotos und Aufzeichnungen 

zur Verfügung gestellt haben, und bei allen Gemeinden für die organisatorische Unterstützung. 

Besonderer Dank gilt dem MBV Pitten, dem Kulturverein Seebenstein und Herbert Swoboda aus 

Lanzenkirchen für die Bereitstellung ihres gesamten Fotoarchivs. Ein Dank auch dem bewährten 

Buchteam, zu dem in der Endphase wiederum Bernhard Dinhopl sowie Anna Schiefer und 

Michael Aulabauer von der Firma Alois Mayrhofer dazu gekommen sind, für die ausgezeichnete 

Zusammenarbeit. Danken möchte ich auch allen weiteren Personen und Institutionen, die unser 

Projekt unterstützt haben. 

Ich wünsche uns allen, dass auch der zweite Band der Lebensspuren gut angenommen wird und 

dass alle Leserinnen und Leser viele Verwandte und gute Bekannte im Buch wiederfinden. Ich 

wünsche mir aber auch, dass durch unser Buch die Alltagskultur des vergangenen Jahrhunderts 

in Erinnerung bleibt und der Bekanntheitsgrad der Buckligen Welt weiterhin gesteigert wird. 

6 - Zum Buch 


Gert Dressel 

Wenn in Wien ein wissenschaftliches Buch präsentiert wird, 

kann man sich als Autor oder Autorin glücklich schätzen, wenn 

sich zwanzig oder dreißig Interessierte zu der Veranstaltung einfinden. 

Und eine Auflage von mehr als fünfhundert Exemplaren ist 

da schon eine kleine Sensation. Angesichts des Erfolgs des ersten 

Bandes der „Lebensspuren“ bin ich daher als Städter und Universitätsangehöriger 

aus dem Staunen nicht mehr herausgekommen. 

Beiden universitären Einrichtungen, denen ich angehöre und die 

das gesamte Projekt „Erlebbare Zeitgeschichte im Land der tausend 

Hügel“ unterstützt haben, sind bestrebt, Wissenschaft nicht ausschließlich 

für andere Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler 

zu produzieren. Uns geht es immer darum, mit anderen Bevölkerungsgruppen zu kommunizieren, 

unser Wissen als Angebot zur Reflexion historischer und gesellschaftlicher Vorgänge zur Verfügung 

zu stellen, gleichzeitig aber das viele Wissen über Geschichte und Alltag, das beispielsweise 

in einer Region vorhanden ist, auf- und ernstzunehmen. Letztlich geht es immer 

um einen gemeinsamen und wechselseitigen Lernprozess, bei dem alle Beteiligten „nachher“ etwas 

mehr oder anderes wissen als „vorher“. Der Erfolg, der dem von Johann Hagenhofer initiierten 

Projekt und dem ersten Band der „Lebensspuren“ in Form von aktiver Mitwirkung und öffentlicher 

Aufmerksamkeit zuteil wurde, ist auch in überregionaler Perspektive ein außerordentlicher. Daher 

musste ich nicht dazu überredet werden, auch beim zweiten Teil der „Lebensspuren“ mitzuwirken. 

Als grundlegende Struktur des neuen Bandes haben wir uns für eine Gliederung in „Arbeitswelten“ 

und „Freizeitwelten“ entschieden. Dabei stellen wir diesmal in den einzelnen Unterkapiteln 

die Erfahrungen von verschiedenen Bevölkerungsgruppen in den Mittelpunkt. Trotz der 

thematischen Trennung zwischen „Arbeitswelten“ und „Freizeitwelten“ soll deutlich werden, dass 

diese lange Zeit keine klar voneinander getrennten Lebensbereiche waren, wie auch Kindheit, 

Altsein, Frau- und Mannsein sowie Fremdheit und Fremdsein vor fünfzig oder hundert Jahren oft 

etwas anderes bedeuteten als heute. 

Sicherlich können wir es mit unserer Foto- und Textauswahl auch diesmal nicht allen recht 

machen. Aber wenn das Gespräch in der Region über Geschichte und Gegenwart durch dieses 

Buch fortgesetzt wird, wäre wieder viel gewonnen. Und vielleicht werden Sie ja (auch) diesmal 

über die Fotos oder Erinnerungstexte dazu angeregt, selbst persönliche Erinnerungen niederzuschreiben. 

Die „Dokumentation lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen“ an der Universität Wien 

sammelt solche Texte: 

Tel.: 01/4277-41306 (Günter Müller), e-mail: Lebensgeschichten@univie.ac.at, 

http://www.MenschenSchreibenGeschichte.at 

Zum Buch - 7 


Ortsansichten 

23 kleine Gemeinden 

mit großer Geschichte! 

Auch der Band „Lebens- 

spuren II“ widmet sich 

in erster Linie dem Alltag 

und den Lebensgeschichten 

der Menschen 

in unserer Region im 20. 

Jahrhundert. Wir möchten 

aber dennoch kurz 

darauf hinweisen, dass 

auch die sogenannte 

Schwarzau: „Kaiserhochzeit“ 1911 im Schloss der Bourbon-Parma, 

„große“ Geschichte die heute Strafanstalt für Frauen um 1910 Foto: Gemeinde Schwarzau am Steinfeld 

Bucklige Welt mehr als 

nur gestreift hat. Mittelbronzezeitliche Hügelgräber bei Pitten, die keltische Wallburg von Schwarzenbach 

und Einflüsse altgriechischer Medizin am Schädel von Katzelsdorf sind Spuren besonderer Ereignisse 

und der frühen Besiedelung im Land der tausend Hügel. Römerzeitliche Grabsteine zeigen 

sogar Portraits von damaligen Bewohnern. Die Christianisierung durch Salzburg bringt im Mittelalter 

die heutigen Siedlungen zum Wachsen; das Stift Reichersberg intensiviert, ausgehend von Bromberg 

und Edlitz, diesen Prozess. In der Schlacht bei Katzelsdorf fällt im Jahre 1246 der letzte Babenberger, 

Friedrich der Streitbare. Trutzige Burgen und eine große Anzahl gut ausgebauter Wehrkirchen 

sollten Schutz vor Einfällen der Türken und Kuruzzen bieten. 

Um 1825 kommt mit dem liberal denkenden Erzherzog Johann kurz die große Welt des Kaiserhofes 

in die Bucklige Welt – nach Thernberg. Revolutionen treiben die französischen Herrscher ins Exil auf 

Schloss Frohsdorf. 1911 heiraten Erzherzog Karl und Prinzessin Zita im Schloss Schwarzau. 

1921 bilden die erfolgreichen Kämpfe des österreichischen Bundesheeres bei Kirchschlag die Grundlage 

für die Zugehörigkeit des Burgenlandes (vormals „Deutsch-Westungarn“) zu Österreich. 1945 

befindet sich das Oberkommando sowjetischer Truppen in Hochwolkersdorf. Hier erhält Karl Renner 

von Stalin persönlich den Auftrag zur Bildung einer österreichischen Regierung. Somit kann sich 

Hochwolkersdorf mit Recht als Geburtsort der Zweiten Republik bezeichnen. Die Vorarbeiten für die 

Regierungsbildung leistet Renner im Schloss Eichbüchl bei Katzelsdorf. 

8 - Ortsansichten 


Bad Erlach 

von den Steinzeitsiedlungen im Löss über die Ziegelindustrie zum Thermenort 

um 1930 Foto: Johann Rädler, Bad Erlach 

Lanzenkirchen 

Sitz der Bourbonen im Exil – Fronleichnam in Frohsdorf um 1935 Foto: Herbert Swoboda, Lanzenkirchen 

Ortsansichten - 9 


Katzelsdorf 

Nahe diesem Ort endete die Babenbergerherrschaft mit dem Tod Friedrichs II. – 

Hauptstraße mit Dorfkirche und ehemaligem Ortsbach 1920 Foto: Helmut Teubl, Katzelsdorf 

Walpersbach 

Sommerfrische Klingfurth mit berühmten Gästen – Ortsansicht Richtung Süden 

1912 Foto: Walter Reisinger, Walpersbach 



Bromberg 

Hochwolkersdorf 

Mutterpfarre der 

Reichersbergischen 

Pfarren 

um 1955 

Foto: Emilie Gallei, Bromberg 

Geburtsort der 

Zweiten Republik – 

Dorfstraße mit 

Waaghäusel 

um 1940 

Foto: Gemeinde 




Schwarzenbach 

Ruine, Ortschaft und Keltenberg mit beeindruckenden Resten des großen keltischen Zentralortes 

1940er-Jahre Foto: Maria Hauptmann-Dutter, Schwarzenbach 

Wiesmath 

klassischer Marktort – Hauptstraße Richtung Kirche vor 1930 Foto: Karl Mühl, Wiesmath 



Hollenthon 

typischer zentraler Kirchort mit barockisierter Wehrkirche und vielen Rotten – Hauptstraße mit Kaufhaus 

um 1937 Foto: Johanna Spenger, Hollenthon 

Lichtenegg 

umfangreiche Wehrkirchenanlage – elektrische Straßenbeleuchtung mit Gleichstrom 

1937 Foto: Roman Lechner, Lichtenegg 



Krumbach 

Kirchschlag 

Kämpfe gegen Ungarn 1921, Passionsspielort – Hauptplatz von der Burgruine gesehen 

1932 Foto: Archiv Vollnhofer-Wanek, Kirchschlag 


klassischer 

Marktort 

1956 

Foto: 

Pauline Groll, 

Krumbach 


Bad Schönau 

Hochneukirchen-Gschaidt 

vom 

Bauerndorf 

über die 

Sommerfrische 

zum 

Kurort 

1955 

Foto: 

Kurt Gneist, 

Bad Schönau 

Wehrkirche und Aussichtswarte am Hutwisch um 1940 Foto: Gemeinde Hochneukirchen-Gschaidt 



Zöbern 

Ortszentrum mit Kirche 1980 Foto: Gemeinde Zöbern 

Thomasberg 

Rotte Kienegg mit „Gmoabrunn“ an Stelle der heutigen Landesstraße 1933 Foto: Roman Lechner, Lichtenegg 



Edlitz 

Beginn der Wehrkirchenstraße – Windkraftanlage beim Haus Ferstl 1934 Foto: Johann Reisenbauer, Edlitz 

Grimmenstein 

vom ehemaligen Verkehrsknoten und Nestlé-Industrieort zum Sanatoriumsort um 1900 Foto: Gemeinde Grimmenstein 



Warth 

bäuerliches Bildungszentrum der Region – ehemalige Schmiede Franz Wöhrer sen. 

1960 Foto: Johann Wöhrer, Grimmenstein 

Scheiblingkirchen 


auf der Burg Thernberg 

entwickelte Erzherzog 

Johann viele seiner 

in der Steiermark 

verwirklichten Ideen – 

Kirchenplatz 

1900 

Foto: Johann Kahofer, 



Seebenstein 

Pitten 

im Vormärz Sitz 

der Wildensteiner 

Ritterschaft auf der Burg 

mit prominenten 

Mitgliedern, um 

1900 Exilort der 

Grafen von Braganza 

(portugiesisches 

Herrscherhaus) – 

Burg, Kloster und 

Flussbad in der 

Sommerfrische an der 

Aspangbahn 

1905 

Foto: Irene Fritz, Seebenstein 

bedeutender Ort der Mittelbronzezeit mit Fürstengräbern, Urpfarre der Buckligen Welt – Schloss, Bergkirche, Schule 

um 1900 Foto: Museums- & Bildungsverein Pitten 



Arbeitswelten 

Bis weit ins 20. Jahrhun- 

dert hinein war der Alltag 

der meisten Bevölkerungsgruppen 

vor allem von Arbeit 

dominiert. Der Großteil 

der Tätigkeiten der 

Menschen – ob jung oder 

alt, ob Frau oder Mann – 

diente dazu, sich selbst 

und den Angehörigen die 

Existenz zu sichern. In 

ländlichen Regionen wie 

der Buckligen Welt geschah dies vor allem in der Landwirtschaft und im Kleingewerbe. Mit der zunehmenden 

Technisierung der Arbeitswelten seit den 1950er-Jahren hat die Landwirtschaft ihre Rolle 

als Haupterwerbssektor eingebüßt, ebenso wie andere Formen des kleinräumlichen Wirtschaftens 

an Bedeutung verloren haben. 

Viele ältere Menschen erinnern sich an – mehr oder weniger – typische landwirtschaftliche Arbeiten 

im Jahreszyklus. Einige weisen dabei darauf hin, dass von einer „guten alten Zeit“ nicht die Rede 

sein kann: Die sozialen Unterschiede zwischen „Großbauern“ und landwirtschaftlichen Hilfskräften 

wie Mägden und Knechten waren gewaltig. Auch die Wirtschaftskrise in den 1930er-Jahren mit 

ihren folgenschweren Auswirkungen auf viele Menschen hat sich in das Gedächtnis eingebrannt. 

Aber ebenso oft wird über individuelle und erfolgreiche Überlebensstrategien in Notzeiten berichtet. 

Schließlich empfinden viele die Technisierung des Arbeitsalltags seit den 1950er-Jahren als eine 

enorme Erleichterung. 

Die Fotos zeigen Arbeiten im Laufe eines Jahres. Der Anbau, die Ernte mit „Schnidahahn“, das 

Einlagern des Getreides und das Dreschen im Winter wurden vielfach von Frauen und Männern 

gemeinsam bewältigt. Die Arbeiten waren meistens sehr schwer, die Arbeitszeiten sehr lang. Dennoch 

haben heute manche Menschen das Gefühl, dass es früher weniger Zeitdruck und Stress gab. 

Diesen Eindruck vermitteln auch die Fotos von den Greißlereien, die es in fast allen Ortschaften gab. 

Außer Salz, Zucker und Gewürzen gab es nur wenige Lebensmittel zu kaufen, weil es noch eine weitgehende 

Selbstversorgung gab. Daneben konnte man dort aber viele andere Dinge des täglichen 

Gebrauchs erwerben. 

20 - Arbeitswelten 


» bei der typischen Bauernarbeit « 

Josef Flasch, geb. 1936 in Pichl (Gemeinde Zöbern), Landwirt 

Wo fangen wir denn bei der typischen Bauernarbeit an? Im Frühjahr! Wenn das Frühjahr ge- 

kommen ist, hast schon das Holz zusammenräumen müssen, alles mit der Hand schneiden, Stau- 

den abschneiden. Brennholz hast mit der Hand abgeschnitten, das ist aufgeschlichtet worden. 

Dann ist gekommen: Eggen mit den Ochsen, Mistführen, ackern, wieder eggen. Du hast mit der 

Hand gesät, eingeackert. Wenn diese Arbeit vorbei gewesen ist, war eh nicht viel Zeit, dann ist das 

Küheaustreiben gekommen. Die waren nicht so wie heute eingezäunt, du musstest mitrennen mit 

ihnen. Zuerst hast sie zusammengehängt gehabt. Und dann, wenn’s schon länger ausgetrieben 

waren, hast sie ausgelassen. Weißt eh, hinten und vorne auf die Höh’, und du hinten nach. Hast 

müssen Kühehalten. Das war sowieso die Arbeit von den Kindern. Wenn die Kinder nicht aufgepasst 

haben, sind die Kühe abposcht – verschwunden. 

Danach ist die Heumahd gekommen. Hast müssen alles mit der Sengst abmähen, hintennach 

alles auseinanderbeuteln mit der Gabel. Dann hast es überdreht mit der Gabel. Dann hat’s das 

wahrscheinlich ein paar Mal angeregnet, weil das hat ja Tage gedauert, bis es fertig war. Dannach 

hast es wieder zusammengerichtet. 

Weizen haben wir auch angebaut, den hast du heimgeführt und in den Stadel hineingeschlichtet, 

alles schön zusammengelegt. Wenn du einen Samen gebraucht hast, hast müssen zuerst dort 

dreschen, dass du wenigstens wieder einen Samen hast anbauen können. Nicht so wie heute, dass 

du ins Lagerhaus fährst und dir das kaufst. Das ist damals alles selber wieder angebaut worden. 

Was wir notwendig gebraucht haben, haben sie im Herbst ausgedroschen, das andere ist erst im 

Winter gedroschen worden, wenn draußen die Arbeit fertig war. 

Dann ist das Troad gekommen, das war der zweite Schnitt. Da hast du eh nur mehr ein kleines 

Eckerl gehabt, das war der erste Klee, den hast du für die Kühe gebraucht. Im Herbst ist wieder 

das Mistführen gewesen, Ackern, die Grumbirn-Arbeiten. Das war auch alles mit der Hand. Du 

hast die Erdäpfel mit der Hand von den Furchen rausgeklaubt, eingefasst, dann hast das müssen 

sortieren. Danach ist eh schon Allerheiligen kommen. Rüben ausnehmen war vorher noch, die 

Krautrüben, die Burgunder, dann ist das Dreschen angegangen. Du hast müssen alle Tage dreschen 

gehen, hurra, bis Weihnachten hätten wir sollen fertig werden. Oft ist es eh nicht der Fall 

gewesen. Dann war noch vor Weihnachten das Rorategehen. Von jedem Haus hat müssen wer in 

die Rorate gehen. Und wenn du von der Kirche heimgekommen bist, dann hast dreschen gehen 

müssen. Das ist bis Weihnachten gewesen, und danach ist das Bandlmachen aus Roggenstrauch 

gekommen. Und im Winter haben die Frauen genäht bis Mitternacht oder noch länger. Bei der 

Jause ist gesungen worden, bei einem Apfel oder einem trockenen Brot. 

Arbeitswelten - 21 


» Bauern zwar, aber Herrenbauern « 

Rosa Supper, geb. 1925 in Inneraigen bei Aspang, 

seit 1946 in Bad Erlach wohnhaft, kaufmännische Angestellte 

Das waren Herrenbauern, Bauern zwar, aber Herrenbauern. Da hat keiner was gearbeitet. Ich 

habe einmal die Minerl gefragt – da waren ganz oben so dreieckige Fenster, die ich geputzt habe: 

„Hearst, wie komm ich denn da dazu, wie kann ich das außen putzen?“ Hat sie gesagt: „Mich 

darfst nicht fragen, ich hab die noch nie geputzt.“ Dann hätte ich Geschirr abwaschen sollen. Und 

da hat mein Bruder gesagt: „Ich hab ja auch müssen nach dem Essen Geschirr abwaschen, jeden 

Tag. Sonst hat es ja niemand getan, auch nicht die Mutter von der Minerl und sie halt auch nicht.“ 

– „Heute“, hat mein Bruder gesagt, „heute lässt du das Geschirr mal stehen. Wir haben so viel 

Arbeit draußen, wir gehen alle aussi und wir arbeiten.“ Ich hab nix gesagt, mir war das nur recht, 

ich habe mir gedacht: „Hearst, die zwei Frauen werden doch einmal das Geschirr abwaschen können!“ 

Na ja, was haben sie gemacht, wie ich auf d’ Nacht vom Acker heimgekommen bin? Putzen 

sie mich zusammen: „Das Geschirr wäscht du jetzt ab!“ Das ist gestanden, wie wir es zu Mittag 

hingestellt hatten, kein Mensch hatte das angerührt. Ich habe es aber auch nicht abgewaschen, 

sondern ich habe angefangen zu weinen und bin in mein Zimmer gegangen. Ich habe dort am Hof 

so viel abgenommen. Meine Mutter hat dann gesagt: „Wenn du jetzt noch länger in Erlach bleibst, 

ist nix mehr da von dir.“ Darum bin ich ja dann auch fort, obwohl mir mein Bruder so leid getan 

hat. 

» Die Sonntagsarbeit frisst die Wochenarbeit « 

Alois Schwarz, geb. 1922 in Hollenthon, Landwirt, 

Vater von Bischof Alois Schwarz 

Wir haben einen Knecht und zwei Mägde gehabt. Die Mutter ist nie aufs Feld gegangen, sie ist 

immer daheim gewesen. Wir haben die leichte Arbeit gemacht, und die Knechte haben die schwe- 

re Arbeit gemacht. Und die Mägde haben im Haushalt geholfen. Jetzt hast du am Montag schon 

gewartet bis der Samstag kommt. Der Samstag war immer ein vorheiliger Tag vom Sonntag. An 

einem Samstagvormittag hast schon zusammenräumen müssen und ein wenig schauen, dass das 

alles in Ordnung ist. Nachmittag hast überhaupt nicht mehr viel gearbeitet, und am Sonntag hat’s 

nix gegeben, außer das Vieh. Ui, da waren meine Eltern, meine Großmutter und alle streng, oh 

mein Gott! Die haben ein Sprichwort gehabt: „Die Sonntagsarbeit frisst die Wochenarbeit.“ Wenn 

du am Sonntag gearbeitet hast, bringst du unter der Woche nix weiter. 



» Und Eisenbahnerkühe haben wir gehabt « 

Aloisia Birnbaumer, geb. 1942 in Inzenhof (Gemeinde Pitten), 

seit 1964 in Bad Erlach, Landwirtin 

Wir haben vier oder fünf Kühe gehabt und ein paar Jungrinder. Und Eisenbahnerkühe haben 

wir gehabt. Das sind Ziegen. Die haben wir auch gehabt, aber nicht lange. Denn die – wir haben 

junge Bäumerl im Garten gesetzt gehabt – hatten nichts anderes zu tun, als die ganzen Bäumerln 

abzufressen. Da ist der Vater so zornig geworden. Sagt er: „Mit denen fahren wir ab.“ Weil die waren 

so schlimm, die fraßen alles ab. Es waren liebe Viecher, aber … Meistens hatten die Arbeiter 

halt die Eisenbahnerkühe, damit sie eine Milch und ein bissel Fleisch hatten. Die Jungen wurden 

dann oft zum Essen geschlachtet. Das waren die Eisenbahnerkühe, die kennt man heute gar nimmer. 

» die Bedürfnisse der Bevölkerung in der damaligen Zeit zu decken « 

Alois Mayerhofer, geb. 1921 in Wiesmath, Landwirt. Der folgende Text ist ein Auszug 

aus seinem Buch „Erinnerungen. Beiträge und Gedichte eines Brautführers 

und Mundartdichters aus der Buckligen Welt.“ Kirchschlag (Mayrhofer) 2004. 

Vier Kaufleute waren damals in Wiesmath ansässig, welche die Bedürfnisse der Bevölkerung in 

der damaligen Zeit befriedigten. Möchte betonen, dass das Angebot an Textilien, Leder und Kopf- 

bedeckungen größer war als heute. Drei Tischlermeister hatten voll zu tun, um den Bedarf der 

Bevölkerung zu decken. Musste doch alles von Hand angefertigt werden. So manches Schmuckstück 

in unserem Heim stammt noch aus dieser Zeit. Zwei Bäcker und zwei Fleischereibetriebe 

belieferten nicht nur unsere Gemeinde, sondern auch die ganze Umgebung mit ihren Erzeugnissen. 

Letztere waren mit den Pferden unterwegs, was man „Gaifahren“ nannte. Die heiße „Dürre“ 

und die krachenden Debreziner waren „Gustostückerl“ dieser Zeit. Die sogenannten „Brotträger“ 

waren mit dem Gebäck zu Fuß unterwegs und brachten es ins Haus. Die guten gebrechelten Brezen 

sind mir unvergesslich. Da die Bäckergesellen oft in der Nacht in der Backstube mitarbeiten 

mussten, waren sie selbstverständlich sehr müde. So ist es nicht verwunderlich, dass sie unter 

Bürde der Last zu Schlaf kamen. Dies war eine günstige Gelegenheit für die „Halterbuben“ aus 

der „Krax’n“, das war ein tiefer länglicher Korb, Gebäck zu stehlen. Neun Gasthäuser, davon fünf 

im geschlossenen Ort, sorgten für die kulinarischen Angebote. Dass damals eine große Konkurrenz 

bestand, ist leicht verständlich. Musste doch jeder Wirt das Beste geben, um seine Gäste zu 

halten. Die Speisen waren in Wiesmath damals nach dem Wahlspruch „Was sie haben wollen“ 

auf der Tagesordnung. Neben einem reichlichen Speisenangebot „à la carte“ gab es auch die soge- 



nannte „Einmachsuppe“ und die „Kuttelfleck“. 

Zwei Schlosser waren ebenfalls ansässig, wovon ersterer hauptsächlich für Öfen und Herde so- 

wie für die Wasserversorgung der Gemeinde und Gehöfte, letzterer für die Gerätschaften zustän- 

dig war. Zwei Schmiedebetriebe hatten die Hände voll zu tun, um „Zug und Zeug“, oder besser ge- 

sagt „Pferd und Wagen“, in Schwung zu halten. Das Beschlagen der Pferde oder Ochsen war eine 

mühsame, schwere Arbeit. Auch das Beschlagen der Wirtschaftswagen erforderte viel Zeit und 

Geduld. Auch das Scharfmachen von Gabeln und Krampen war ein ständiger Arbeitsaufwand. 

Auch zwei Wagnerbetriebe waren notgedrungen in diesen Geschäftsbetriebsablauf eingebunden 

und mussten die Holzteile der Gerätschaften nicht nur herstellen, sondern auch instand halten 

Ein richtiger Stiel bei der Hacke oder Haue war Goldes wert, denn es ging nach dem Spruch „Wie 

der Herr, so auch’s Gscher“ (Geschirr). Drei Maschinenhändler versorgten die Betriebe mit den 

nötigen Geräten, Maschinen und Bestandteilen. Die beginnende Mechanisierung brachte für diesen 

Beruf einen gewaltigen Aufwind. Fast in jedes Haus kam ein Benzinmotor und so mussten 

auch sämtliche Gerätschaften dazu angeschafft werden. Hier war der Spruch angebracht: „Ein 

Keil treibt den anderen.“ 

Auch ein Friseurmeister war damals schon in unsrer Gemeinde, der aber mehr mit den Herren 

zu tun hatte, weil die Damen noch teilweise stolz auf ihr langes Haar und auf die Zöpfe waren. Da 

sogar ein Uhrmachermeister hier ansässig war, wusste man immer, wie viel es geschlagen hat. Da 

es in der Branche zu dieser Zeit sehr viel Pfusch gegeben hat, dürfte es wenig ertragreich gewesen 

sein. Zwei Glasermeister sorgten für die ordentliche Sanierung, wenn etwas „in Scherben ging“. 

Ich weiß noch gut, dass die zwei nicht gut aufeinander zu sprechen waren. Da der eine mit dem 

Fahrrad fuhr, kam er immer schneller auf seinen Arbeitsplatz. Den Rauchfangkehrermeister will 

ich auch nicht vergessen, der damals zwei oder drei Gesellen beschäftigt hatte. Es ist mir noch 

gut in Erinnerung, wie schön die im Rauchfang gesungen haben. Dass auch die Binderei in Wiesmath 

ausgeübt wurde, dürfte der Grund sein, warum mir das „Binderlied“ noch immer in den 

Ohren klingt. Den größten Aufschwung hat wohl die Sodawassererzeugung genommen, die auch 

zu meiner Jugendzeit begonnen wurde. Das „spritzige Kracherl“ mit der Glaskugel werde ich nicht 

vergessen. Der Vollständigkeit halber möchte ich erwähnen, dass sich auch ein Sägewerksbetrieb 

vorübergehend in unserer Gemeinde befunden hat. Nicht vergessen sollen auch die Viehschneider 

sein, die damals von Wiesmath aus die ganze Umgebung betreuten. Die eine Familie war aus 

dem Raum Neunkirchen, die andere aus Salzburg hierher gezogen. Die Verständigung mit den 

Tierbesitzern funktionierte allerdings ausgezeichnet. Obwohl jeder eine andere Methode anwendete, 

waren die Bauern sehr zufrieden. 

Da dem Gewerbe in Wiesmath damals eine Vorreiterrolle zukam, ist es nicht verwunderlich, 

dass auch der Handel blühte. War doch dieser mit dem Gewerbe und der Landwirtschaft eng verbunden. 

So ist es auch zu verstehen, dass die „Stadthändler“ die Waren vom Bauern mit einem 

Fuhrwerk oder zu Fuß abholten. Dies waren Butter und Eier, Hühner und Gänse sowie Kanin- 



chen. Im Sommer waren auch reichlich Beeren und Schwammerl zu befördern. Dies alles wurde 

dann mit einem Pferdefuhrwerk nach Wiener Neustadt gebracht und dort auf ihrem Standplatz 

angeboten. Viele Leute, die kein Fuhrwerk hatten, konnten hier nach Wiener Neustadt mitfahren. 

In kurzen Abständen fanden dort auch Pferd und Ferkelmärkte statt, die von unseren Züchtern 

beschickt wurden. Zu dieser Zeit wurden in Wiesmath drei Jahres- und vier Monatsviehmärkte 

abgehalten, wobei bis zu zweihundert Stück Rinder aufgetrieben wurden. 

» den Lein, aus dem man die Leinwand macht « 

Josef Vollnhofer, geb. 1926 in Zöbern, Landwirt 

Kennt ihr den Lein, aus dem man die Leinwand macht? Das ist ein eigenes Verfahren, ganz 

kompliziert. Die Leute haben davon Leinwand fürs Bett gekriegt. Dafür heißt es ja heute noch 

Leintuch. Der Lein war eine eigene Frucht. Kennt ihr den Lein nicht? Das war eine eigene Sache. 

Den hat man angebaut, man hat ihn nicht abgemäht, sondern ausgerissen. Für den Samen, das 

waren so Kapseln, hat man eine Vorrichtung gehabt, eine Art Rechen aus Eisen, da hat man den 

Lein durchgezogen, damit man die Kapseln heruntergekriegt. In der Kapsel war der Samen, damit 

fuhr man in die Mühle. Damals waren noch viele Mühlen in der Gegend. Die hat man auch 

gebraucht. Dort haben sie eigene Vorrichtungen mit schweren Pfosten gehabt, das hat sich Stampf 

genannt, das ist so auf- und abgegangen. Die Mühle, also das Wasser, hat die angetrieben. Die 

Samen hat man untergelegt, daraus ist dann ein Öl geworden, das Leinöl. Heute ist es wieder in 

Mode, weil es angeblich kein Cholesterin hat. Das hat man damals erzeugt. Mit den Rückständen 

hat man das Vieh gefüttert, das Öl hat man verkocht. Und das Stroh hat man auf der Wiese noch 

einmal aufgebreitet, dass es „moarb“ geworden ist, dass die Stängel mürbe geworden sind. Das 

ist im Wetter draußen gelegen, im Regen. Dann hat man es zusammengegeben und gebrechelt. 

Das war eine Vorrichtung mit zwei Brettern, und in die Mitte ist das hineingekommen. Die Hülse 

hat man heruntergeschlagen und innen war dann das Werch. Das ist die Faser, die schaut fast wie 

Haar aus. Das ist dann weiterverwendet worden. Man hat es auf ein Spinnradl gegeben und das 

Garn gesponnen. Das Garn wurde zum Weber gegeben, der hat das Leinen gemacht. Eine ganz 

arbeitsaufwändige Sache ist das gewesen. Heute denkt man gar nicht mehr daran, dass es das 

einmal gegeben hat. 



» betrieben in diesem Ort eine kleine Greißlerei « 

Anton Schweiger, geb. 1931 in Walpersbach, 

nach HAK-Matura Verkaufsleiter in Wien 

Wir waren insgesamt fünf Kinder und meine Eltern betrieben in diesem Ort eine kleine Greiß- 

lerei. Vielleicht wird der Name Greißlerei heute gar nichts mehr sagen. Es war ein Geschäft, wo 

die Ortsbevölkerung ihren täglichen Bedarf decken konnte. Und wenn ich dieses Geschäft ein 

bisschen beschreiben darf, ist das vielleicht auch nicht uninteressant, wie wir als Kinder gelebt 

haben. 

Es war ein Raum, etwa halb so groß wie dieses Klassenzimmer, etwa vierzig Quadratmeter, und 

in diesem Raum waren alle Waren untergebracht, die man eben zum täglichen Leben gebraucht 

hat. Es waren die Lebensmittel drinnen, es wurde Petroleum verkauft, es waren Eisenwaren drinnen, 

Lederwaren, Textilien, alles hat sich da gestapelt. Der Verkäufer ist hinter dem Verkaufspult 

gestanden, hat jeden einzelnen Gegenstand in die Hand genommen, den der Kunde eben zu kaufen 

wünschte, auf das Verkaufspult gelegt. Man hat einen Zettel genommen, den Preis aufgeschrieben. 

Wenn alle Waren ausgewählt wurden, hat man dann im Kopf zusammengerechnet und 

das Geld genommen und einfach in eine Schublade gelegt. 

Wie ist man eigentlich zu dieser Zeit zu den Waren gekommen, die die Menschen in diesem Ort 

gebraucht haben? Da ist einmal in der Woche ein Pferdewagen nach Wiener Neustadt gefahren. 

Man hat dort alle Gegenstände besorgt, ob das Pflugscharen waren oder Nägel oder Salz oder 

Pfeffer und was halt alles notwendig war, beladen, ist wieder zwei Stunden nach Hause gefahren. 

Die Waren wurden in diesem Raum aufgeschlichtet und standen so für die Kunden zur Verfügung. 

Nun muss man sich aber vorstellen, der Ort bestand durchwegs aus bäuerlicher Bevölkerung, und 

diese Bevölkerung hat natürlich einen Großteil der Lebensmittel selbst produziert. Das heißt, dass 

der Greißler von diesem Geschäft alleine nicht leben konnte. Daher war bei jedem Handwerksbetrieb 

oder jedem Geschäft dieser Art meistens auch eine kleine Landwirtschaft angeschlossen. 

Auch meine Eltern hatten so eine kleine Landwirtschaft, und daher ist es verständlich, dass wir als 

Kinder mit allen landwirtschaftlichen Arbeiten auch schon bestens vertraut waren. Wir konnten 

mit Pflug, Sense oder allen anderen Gegenständen, die halt in der Landwirtschaft zur Verfügung 

stehen, genauso gut umgehen wie Erwachsene. 

Es hat auch einen Juden gegeben, der eine Greißlerei betrieben hat. Das war natürlich ein ganz 

schreckliches Schicksal für ihn. Er wurde 1938 vertrieben, zwei Söhne konnten nach Bolivien 

flüchten, und die alten Eltern und, soweit ich mich erinnern kann, die Schwester sind einfach 

spurlos verschwunden und, wie man heute weiß, sicher in einem KZ umgekommen. 



» Die haben nichts mehr gekriegt « 

Willibald Brandstätter, geb. 1929 in Zöbern, Lagerhausverwalter 

Damals in den 1930er-Jahren sind die Kinder noch hübsch in die Schule gegangen nach der 

Reihe. Es war so, dass man irgendwie das Letzte zusammengerafft hat, um die Kinder zu ernäh- 

ren. Aber es war die schreckliche Zeit. Da sind welche aus dem Industriegebiet von Ternitz oder 

Wimpassing gekommen, die arbeitslos und ausgesteuert worden waren. Die haben nichts mehr 

gekriegt. Ich kann mich noch erinnern: Sie sind gekommen und haben gesagt: „Kann ich ein paar 

Stückerl Brot haben für meine Kinder daheim?“ Das war so. An das kann ich mich noch gut erinnern. 

Wir haben immer etwas gegeben. Unsere Eltern waren sehr religiös und haben daher auch 

Verständnis gehabt für den Hunger. 

» Aber mein Vater hat trotzdem keine Arbeit gekriegt « 

Maria Giefing, geb. 1924 in Schwarzenbach 

Wie der Hitler gekommen ist, bin ich vierzehn Jahre alt gewesen. Weil die Zeiten so schlecht wa- 

ren, haben sich die Leute erhofft, dass jetzt bessere Zeiten kommen. Ich habe noch in Erinnerung, 

dass unten in Schwarzenbach die Leute auf der Straße gerufen haben: „Wer gibt uns Arbeit, wer 

gibt uns Brot?“ Und dann haben andere nur geschrien: „Unser Führer Adolf Hitler!“ Das haben 

wir von Schwarzenbach herunten bis auf die Schön hinauf gehört, so viele Leute waren da. Es war 

ja wirklich so, dass die Leute so arm waren, dass sie sich wirklich erhofft haben, dass jetzt eine 

bessere Zeit kommt. Aber mein Vater hat trotzdem keine Arbeit gekriegt. 

Weil wir so arm waren und kein Geld da war, musste das Essen bei uns aufgeteilt werden. Wenn 

meine Mutter mit dem Vater nach Wiener Neustadt im Herbst auf den Markt gefahren ist, hat sie 

eine Weintraube gekauft. Eine Traube hat sie heimgebracht und hat sie dann unter uns Kindern 

aufgeteilt. Da hat sie die Schere genommen – das sehe ich heute noch – und hat das durchgeschnitten. 

Und eine jede von uns hat vielleicht zehn Weintrauben gekriegt. Jetzt haben wir schon 

geschaut, wenn einer mehr gekriegt hat als der andere. 



» Mein Vater war sofort tot. « 

Simon Ofenböck, geb. 1934 in Boden (Gemeinde Thomasberg), Landwirt. 

Den folgenden Erinnerungstext hat er im Jahr 2008 niedergeschrieben. 

Im Jahre 1938 passierte am Hof ein großes Unglück. Als an einem Sommertag ein großes Unwet- 

ter aufzog, ging mein Vater mit seinem Schwager Florian Maierhofer noch schnell aufs Getreide- 

feld, um die Kornmandl näher zusammenzurücken und vor dem kommenden Regen zu schützen. 

Als beide Männer schon auf dem Feld waren, wollte der Schwager noch rasch ins Haus, um sich 

Hut und Rock als Regenschutz zu holen. In diesem Moment traf meinen Vater Simon Ofenböck, 

der auf dem Feld zurückblieb, ein gewaltiger Blitz. Der fuhr durch den ganzen Körper, zerfetzte 

den Hut, so dass nur die Krempe übrig blieb, und riss beim Verlassen des Körpers die Ferse weg. 

Mein Onkel, der durch die Wucht des Blitzes zu Boden geschleudert worden war, eilte sofort zu 

Hilfe, aber es war zu spät. Mein Vater war sofort tot. Der Onkel ging mit dem zerfransten Hut ins 

Haus. Als meine Mutter, die die neun Monate alte Schwester Anna am Arm trug, den Hut sah, 

wusste sie sofort, dass ein großes Unglück geschehen war. Sie stand nun mit fünf kleinen Kindern 

und dem Hof allein da. Meine älteste Schwester Theresia war erst sieben Jahre alt, meine jüngste 

Schwester Anna erst neun Monate. 

Wir Kinder mussten nun kräftig bei der Arbeit helfen, doch die Mutter schaffte ohne Mann und 

Bauer die Arbeit nicht, musste doch fast alles noch händisch bewältigt werden. 1940 heiratete 

sie den Besitzer des Nachbarhofes, Franz Pichlbauer (vulgo Peter im Boden Nr. 44). Die beiden 

Landwirtschaften, die nur etwa zweihundert Meter auseinanderliegen, wurden nun gemeinsam 

bewirtschaftet. Da die drei Brüder von Franz Pichlbauer im Krieg waren, fiel auf uns Kinder eine 

große Menge an Arbeit wie Kühe hüten oder Ochsen führen. 

Im Jahre 1960 heiratete ich und bekam mein Heimathaus als Erbe. Den „Peter im Boden“ erbte 

meine Schwester Martha, so sind die beiden landwirtschaftlichen Betriebe wieder getrennt. 1996 

ging ich in Pension und übergab den Hof meinem Sohn Gerhard. 

Ein Marterl am Wegrand vor dem Haus kündet von dem Unglück und zeigt im Bild Gewitterwolken 

und Blitz mit der Inschrift: „Am 28.7.1938 gefiel es dem Allmächtigen den hiesigen Landwirt 

Herrn Simon Ofenböck im 38. Lebensjahr durch einen Blitzschlag zu sich zu rufen. Er hinterläßt 

eine Frau und fünf Kinder. Der Name Gottes sei gelobt.“ 



» Geld haben wir nicht gebraucht « 

Karl Schulter, geb. 1918 in Ödenburg/Sopron (Ungarn), seit 1930 in Edlitz, 

arbeitete viele Jahre als Knecht, später bei der EVN 

Ich hab versteckt, was gegangen ist, eingegraben zum Teil. Ich hab zum Beispiel von der Bie- 

nenwirtschaft her, wie die Russen gekommen sind, vierzig Kilo Honig eingegraben. Ich hatte ein 

großes Häfen, das hab ich angefüllt und hinein in die Streuhütte und dann Streu drauf. Also, das 

hab ich schön erhalten und das hat mir nachher gut getaugt. 

Im 1942er-Jahr war ich das erste Mal auf die Gemeinde vorgeladen worden. Es waren zwei Offiziere 

da. Unbedingt hätte ich freiwillig einrücken sollen. Aber ich hab gesagt: „Na, i tua’s ned!“ 

Jetzt sind sie hergegangen und haben mir, weil ich das nicht gemacht hab, die Kleiderkarte entzogen, 

die haben sie mir weggenommen. Ich hab keine gekriegt. Aber Gewand hab ich mehr gehabt 

als die Leute mit der Kleiderkarte. Wenn bei mir eine Bäuerin einen Honig hat haben wollen, hat 

sie ihn schon haben können, aber Geld hab ich nicht gebraucht, sondern Mehl und Schmalz. Ich 

weiß nicht, ob jemand die Eibensteiner noch kennt? Die war meine rechte Hand. Wenn ich den 

Rucksack voll gehabt hab mit so einem Zeug, bin ich mit ihr auf Wien gefahren. Sie hat da drinnen 

einen guten Bekannten gehabt, der hat genau gewusst, wo man durchkommt. Jedes Mal sind wir 

schön durchgekommen. Ich hab den ersten Radio gehabt in der Gegend oben, also einen Volksempfänger, 

so ein Kastl. Das hab ich damals erhandelt. 

Vom Bürgermeister Chaloupka hab ich auch eine Schreibmaschine bei mir gehabt, die hab ich 

der Gemeinde dann wieder zurückgegeben. Wie die Russen gekommen sind, habe ich vier Fahrradln 

gehabt, alle nur mit Honig eingehandelt. Geld haben wir nicht gebraucht. Das Wegnehmen 

der Kleiderkarte hat mir gar nicht wehgetan. Einmal hat die Handler-Mama oben gesagt, die war 

mit den Lienhart in Aspang recht gut bekannt: „Hearst, die will zehn Kilo Honig haben.“ Sag ich: 

„Ja, kann sie eh haben, aber koa Geld brauch i ned!“ „Na“, hat sie gesagt, „das macht nix!“ Sind 

wir raufgefahren, die Handler-Mutti ist mitgefahren, hab ich für die zehn Kilo Honig zwei schöne 

Anzüge gekriegt und einen Arbeitsanzug. Ich hab mir nur so geholfen. 

» aufgepasst, wie lange einer am Klo gewesen ist « 

Maria Mülleder, geb. 1920 in Schwarzau am Steinfeld, Nebenerwerbslandwirtin 

In der Nachkriegszeit war es schon tragisch. Mein Mann ist eigentlich nicht von einer Land- 

wirtschaft gewesen. Er war gewillt und hat mir geholfen, wo er können hat. Aber es war alles so 

schwer für ihn, das ganze Mähen. Damals hat man noch alles mit der Sense gemäht, alles mit der 

Hand. Wir haben ja zwei Kinder gehabt, und mein Mann, der Pepi, hat dann bald angefangen zu 



arbeiten. Zuerst hat er in Breitenau gearbeitet. Plötzlich haben sie dort hundert auf einmal entlas- 

sen, und da ist er auch dabei gewesen. Dann war eine Krise, er war arbeitslos und hat gesagt: „In 

28 Betrieben war ich, und ein jeder hat mich vertröstet: ‚In ein paar Wochen‘, aber aufgenommen 

hat mich keiner.“ Da war er so verzagt und hat gesagt: „Ich will wieder als Tischler arbeiten! Ich 

bin Tischler und will als Tischler arbeiten, ich will nicht als Hilfsarbeiter arbeiten.“ Da war er so 

verzagt, und auf einmal hab ich gesagt: „Weißt was, Pepi …“ Der Hasslinger in Wiener Neustadt, 

den es heute noch als Tischlerei gibt, hatte ihm damals schon ein paar Mal versprochen: „In drei 

Wochen“, und dann wieder: „In drei Wochen!“ Und genommen hat er ihn nie. Hab ich gesagt: 

„Am Montag fahr ich rein zum Hasslinger.“ Und ich bin reingefahren mit dem Radl und hab den 

Hasslinger, zum Glück war gerade der Chef da, angeheult. Ich weiß nicht mehr, was ich gesagt 

hab, aber auf jeden Fall hab ich geheult. Hat er zu mir gesagt: „Am Montag kann er anfangen!“ 

Hat er am Montag anfangen können. 

Dann war wieder ein Problem: Einem Arbeiter ist Geld wegkommen, Zigarettengeld, zweimal 

schon. Und da hat einer gesagt: „Seit der Neue da ist, kommt alles weg.“ Und mein Mann hat 

irgendeinen Prügel in der Hand gehabt und hat dem schon eine über den Kopf schlagen wollen. 

Denn wenn wer so etwas zu einem sagt, und man hat nichts gemacht … Der andere hat ihn dann 

weggerissen. Der Pepi hat dann gesagt: „Da bleib ich nimmermehr. Ich bleib nicht mehr da, wo 

sie mich als Dieb verdächtigen.“ Dann hat der Kornfeld Hans, der hat beim Nemetz, das war eine 

Gießerei in Wiener Neustadt, gearbeitet, gesagt: „Hearst Pepi, magst du ned zu uns als Haustischler 

kommen? Wir bräuchten einen Haustischler.“ Ist der Pepi dorthin und hat gleich anfangen 

können. Der Hasslinger hat dann gesagt, er hätte meinen Mann gern gehabt, er wollte nicht, dass 

er weggeht. Denn stellt euch vor, was sie damals auch getan haben: Er war einer, der am allerkürzesten 

am Klo gesessen ist. Da ist die Uhrzeit gemessen worden. Sie haben geschaut und haben 

aufgepasst, wie lange einer am Klo gewesen ist. 

» haben wir uns so gefreut « 

Johanna Kahofer, geb. 1925 in Edlitz, Landwirtin 

Im Haushalt selber haben wir dann schön langsam eine Waschmaschine gekriegt, dass wir ha- 

ben waschen können. Butter hat die Mutter immer gemacht, da haben wir so ein hölzernes Fassl 

gehabt. Da ist noch nichts elektrisch gegangen, weil das elektrische Licht haben wir auch erst 

später gekriegt. Und wie das gekommen ist, da denke ich auch noch zurück, haben wir uns so gefreut. 

Zuerst hatten wir ja mit Benzinmotoren die ganze Arbeit gemacht und zum Beispiel Stroh 

geschnitten. Alles mit Benzinmotoren. Und dann haben wir einen Elektromotor gekriegt. Und da 

haben wir uns so gefreut. 



Ochsengespanne in Hollenthon 

Beim Erdäpfellegen in Schwarzenbach am Schulauackerl 

Der Gullnbauer, einer 

der größten Bauern 

von Hollenthon, nennt 

vier Paar Ochsen sein 

Eigentum. Mit einem 

Erdhobel werden die 

Scherhaufen eingeebnet. 

von links: 

Emma und Helene Handler 

(Fürst), Männer unbekannt 

um 1940 

Foto: Josef Handler, 

Die Erdäpfel werden händisch 

in die Pflugspur gelegt. 

um 1966 

Foto: Annemarie Pairer, Krems 

Horndorf (Hollenthon) 



Feldarbeit in Edlitz Au 

von links: unbekannt, unbekannt, Julia Höller, Maria Puchegger, Hr. Puchegger 1930 Foto: Gemeinde Edlitz 

Ernte in Königsberg 


Bauer und Bäuerin gehen zum Kornschnitt aus 

(Sense mit Körndlkrampen). 

von links: 

Engelbert und Maria Ringhofer am Lachhof in Königsberg 

1920 

Foto: Engelbert Ringhofer, 

Königsberg (Thomasberg) 


Ernte in Harmannsdorf 

unter Beteiligung der ganzen Familie Familie Freiler (vulgo Gregern) 

um 1930 Foto: Markus Wieser, Züggen (Hochneukirchen) 

Jausenzeit in Bad Schönau 

von links: Maria Riegler, Josefa Riegler, Maria Koder, unbekannt, Eleonore Koder (Reithofer), 

Martha Koder (Ungerböck), Josef Ungerböck, Jakob Koder 1953 Foto: Martha Ungerböck, Bad Schönau 



Arbeitsteilung in Grimmenstein 

Ernteabschluss in Reitersberg 


von links: 

Johann und Maria Haiden 

Foto: Walter Pfeffer, 

Grimmenstein 

Die letzte Garbe Hafer 

wird beim Hofstätter 

geschmückt eingebracht. 

um 1935 

Foto: Regina Lechner, 

Gleißenfeld 

(Scheiblingkirchen-Thernberg) 

von links: Fr. Eichinger, Fr. Spanblöchl, Josef Baumgartner, Josefa Lechner (Gerhart), Josef Gerhart, Bäuerin Katharina Lechner, 

Johann Lechner, Karl Schatzer, Johanna Lechner, Franz Lechner, Fr. Baumgartner, Bauer Franz Lechner 

BuchRegionsbuchII.indb 34 31.08.2009 14:17:09 Uhr 

1950

Neue Dreschmaschine in Witzelsberg 

von links 1. Reihe: Franz Stangl sen., ein Sommerfrischlerkind, Ernst Kreuzinger, Franz Stangl jun. 

2. Reihe: Erntehelfer und Sommergäste 

Beim Blochmessen in Krumbach 

1928 

Foto: Edeltrude Stangl, 

Witzelsberg 

(Scheiblingkirchen- 

Thernberg) 

von links: 

Franz, Anna und 

Franziska Fuchs, 

Josef Luef 

1955 

Foto: Franz Fuchs, 

Krumbach 



In der Rebschule Katzelsdorf 

Schweinemast beim Rehgraber in Pengersdorf 

von links: Bäuerin Maria Dienbauer, Schwager Leopold Dienbauer aus Thomasberg 


von links: 

unbekannt, 

Josefa Steiger, 

Fr. Huber, 

unbekannt 

1941 


Katzelsdorf 

Das Mastschwein 

mit etwa 400 kg 

war für die 

Verpflegung der 

Handwerker 

beim Stallbau 

vorgesehen. 

1955 

Foto: Maria Ostermann, 

Kirchschlag 


Beim Dreschen in Hackbichl 

Wiederaufbau der Schwaigermühle in Bromberg 

von links: 

Halterbub, Mathias und 

Maria Hammerl, 

Maria Giefing, 

Georg Hammerl 

um 1940 



Foto: Emilie Gallei, 

Ohaberg (Bromberg) 

von links sitzend: Franz Stocker, Franziska Brandstätter, Maria Schwaiger, Kind Emilie Gallei (geb. Schwaiger), Rosalia Rottensteiner 

(geb. Brandstätter), Franz Schwaiger | stehend: unbekannt, unbekannt, Hr. Mayerhofer (Elektriker aus Walpersbach), unbekannt, 

Hr. Gruber, Johann Götzinger 

nach einem 

Bombeneinschlag 

1945 



Bau der Passionsspielhalle in Kirchschlag 

von links: Johann Hofbauer, unbekannt, Michael Ostermann, Pfarrer Lothar Kodeischka, unbekannt 

Hausbau in Hochwolkersdorf 


freiwillige Helfer 

unter der Leitung von 

Pfarrer Kodeischka 

bei den 

Aushubarbeiten 

1957 

Foto: Archiv Vollnhofer-Wanek, 

Kirchschlag 

unter Einsatz der 

ganzen Familie 

von links: 

Alois (Bruder), 

Anna (Tante), 

Johann (Bauer und 

Hoferbe), 

Anna (Schwester) und 

Franz Kornfeld (Bruder) 

1954 




Hausbau in Bad Erlach 

Hausbau in Pitten 

viele helfende Hände beim Hausbau der Familie Schnabel in der Oberen Feldstraße 

von links sitzend: 

Hr. Klee, Johann Sonnleitner, 

Adolf Windbichler, 

Hr. Spenger 

stehend: unbekannt, 

Hr. Besta, Eduard Jakubec, 

Franz Taschl, Johann Grill, 

Albine Karnthaler, 

Leopold Baumgartner 

(Bürgermeister), unbekannt 

um 1960 

um 1900 Foto: Museums- & Bildungsverein Pitten 

Foto: Johann Rädler, Bad Erlach 



Schneiderlehrlinge in Hollenthon 

Kaufhaus Parrer in Hochneukirchen 


von links: 

Ernst Parrer und Elsa Orthofer aus Hochneukirchen, 

Johann Glatz aus Zöbersdorf 

Ostern 1935 

beim Nähen eines Rockes 

von links: 

Margarete Breitsching, Anton Grundtner 

um 1958 

Foto: Heinz Grundtner, Hollenthon 

Foto: Markus Wieser, Züggen (Hochneukirchen) 


Kaufhaus Hendling in Klingfurth 

„Küchenbrigade“ in Krumbach 

von links: 

Georg Hendling sen., Georg Hendling jun., 

Monika Erhart, Maria Hendling 

1967 

Foto: Andrea Baumgartner, 

Klingfurth (Walpersbach) 

im Gasthaus Müller 

von links: 

Ludwig und Maria Nemec, 

Aloisia Doppler, 

Franziska Höller, 

Emma Pöll, Pauline Müller, 

Anna Ofenböck 

1958 

Foto: Volkmar Haberzettl, 

Katzelsdorf 



Kinder und Jugendliche 

Von einer Kindheit im heutigen Sinn konn- 

te in ländlichen Regionen wie der Buck- 

ligen Welt lange Zeit nicht die Rede sein. 

Kindheit zeichnet sich im modernen Verständnis 

unter anderem dadurch aus, 

dass Kinder (und Jugendliche) durch Ausbildung 

auf ein späteres Erwerbsleben 

vorbereitet werden, aber noch nicht selbst 

am Erwerbsleben teilnehmen. Bis in die 

1950er-Jahre war es dagegen selbstverständlich, 

dass viele Kinder aufgrund der 

wirtschaftlichen Not ihrer Eltern oder der 

oft alleinerziehenden Mütter im Alter von 

nicht einmal zehn Jahren zu fremden Bauern 

in den Dienst gingen. Oder sie mussten 

im kleinen Handwerksbetrieb oder im 

Geschäft ihrer Väter mithelfen. 

Viele Menschen in der Buckligen Welt 

erinnern sich noch heute intensiv an ihre 

eigenen Erfahrungen mit Kinderarbeit in 

früheren Jahren – die einen mehr an Verhältnisse 

der Ausbeutung, andere aber auch an abenteuerliche Erlebnisse, die beispielsweise die 

Tätigkeit als Kuhhalter gelegentlich mit sich brachte. Andere berichten darüber, wie sie mit dem 

Sammeln von Waldbeeren zum Familieneinkommen beitrugen. Einigen Jugendlichen war es nach 

Abschluss der Schule vergönnt, eine Lehre zu beginnen und abzuschließen – dies allerdings oft in 

Verhältnissen, die an Praktiken der Leibeigenschaft noch früherer Jahre erinnern. 

Auch die Fotos zeigen, dass Kinder schon früh in die Arbeitswelt eingeführt wurden. Selbstverständlich 

leisteten sie bei den Arbeiten der Erwachsenen kleine Hilfsdienste. Oft empfanden die Kinder 

das nicht als Belastung, sondern waren stolz, dass man sie schon „brauchen“ konnte, vor allem zur 

Beaufsichtigung der Nutztiere auf der Weide. Bereits junge Kinder waren Ochsenhalter, weil diese 

gutmütigen Zugtiere leicht zu beaufsichtigen waren. Schwieriger war schon das Halten der Kühe. 

Dabei traf man auch Nachbarskinder und spielte miteinander. Die Jugendlichen mussten schon früh 

bei den Feld- und Waldarbeiten sehr schwer arbeiten. 

42 - Arbeitswelten - Kinder und Jugendliche 


» weil zu Hause nix zu essen war! « 

Maria Doppler, geb. 1910 in Geretschlag (Gemeinde Wiesmath), 

Nebenerwerbslandwirtin 

Ich bin schon mit zehn Jahren in den Dienst gekommen. Ich hab siebzehn Stück Vieh zum Halten 

gehabt! Die Linda ist schon mit sieben Jahren in Bromberg in den Dienst gekommen! Mit sieben 

Jahren! Auch Kühe halten. So etwas könnt ihr euch heute gar nicht mehr vorstellen – mit sieben 

Jahren! Als Kind in den Dienst, weil zu Hause nix zu essen war! Und dort haben sie aber genauso 

wenig gekriegt. Mein erster Dienstplatz war in Pürahöfen oben. Wir haben wenigstens genug Brot 

gekriegt und einen Most. In die Schule in Lichtenegg mit einem Stückel Brot, und dann sind wir 

von sieben in der Früh bis drei am Nachmittag in der Schule gewesen. Und danach wieder nach 

Hause. Von Lichtenegg nach Pürahöfen geht man lange, über eine Stunde bin ich gegangen. 

Im Sommer hat’s am Sonntag bei den Bauern genauso arbeiten geheißen. Im Feld und beim 

Heu. Da hat es kein Fortgehen gegeben! Von der schönen Jugend kann ich nichts erzählen, ich 

hab keine schöne Jugend gehabt. Gar nichts! In der Früh um vier aufstehen, zuerst in den Stall. 

Vorm Schulegehen hab ich müssen alle Viecher putzen, die im Kuhstall waren. Wir haben drei 

Ställe gehabt: einen Kalbsstall, einen Ochsenstall und einen Kuhstall. Und die Viecher im Kuhstall 

hab ich putzen müssen. Wenn ich fertig gewesen bin, hab ich ins Haus gehen können. Wenn’s 

einen Kaffee schon gegeben hat, hab ich einen trinken können, wenn nicht, hab ich meinen Besen 

nehmen müssen: die große Hausstube auskehren, die Küche auskehren, den Gang auskehren. Das 

hab ich alles müssen machen. Danach essen, und dann sind die anderen Kinder schon gekommen, 

um mich für die Schule abzuholen. Aber ich war noch nicht fertig. Die Trimmel, meine Chefin, hat 

ihre Kinder angezogen und hat gesagt: „Geht nur fort, das Miatzl dawischt euch schon!“ Ja, ich 

hab nachrennen müssen! Ich hab’s hart gehabt. 

» Mit acht Jahren bin ich hingekommen « 

Maria Beiglböck, geb. 1931 in Pichl (Gemeinde Zöbern), wohnt in Krumbach, 

arbeitete unter anderem als Landarbeiterin und im Kurhaus in Bad Schönau 

Meine erste Arbeitsstelle war bei einem Bauern. Mit acht Jahren bin ich hingekommen, und 

dort bin ich geblieben, bis ich sechzehn Jahre alt war. Da habe ich schon alles gearbeitet gehabt. 

Lohn hat es keinen gegeben, nur Essen, Gewand und Schuhe. Der Schuster ist im Winter ins Haus 

gekommen. Er ist auf die Stör gegangen, er hat den Fuß abgemessen, und dann hat er den Schuh 

gemacht, Schuhe aus der Kuhhaut. Mit denen sind wir in die Schule gegangen. 

Es war nicht immer ganz gut zwischen den Bauern und den Dienstknechten. Es hat Mägde gege- 

Kinder und Jugendliche - Arbeitswelten - 43 


en, wo sich der Bauernsohn heranmachte, und welche, die ein Verhältnis gehabt haben. Eine ist 

schwanger gewesen, sie hat das Kind am Bauernhof gebären müssen. In ein Krankenhaus hat man 

damals wegen solcher Sachen noch nicht zu gehen brauchen, heute gehen alle dorthin. Aber sobald 

sie wieder aufstehen konnte und auf den Füßen war, musste sie zu anderen Bauern gehen. Das Kind 

ist am Bauernhof geblieben und hat einen gesetzlichen Vater gehabt. Das war der Bauer. Und die 

Mutter von dem Kind hat eben irgendwo anders hingehen müssen, zu einem anderen Bauernhof. Das 

ist immer wieder vorgekommen. 

» Heuhäufeln gehen « 

Theresia Dienbauer, geb. 1927 in Wiesmath, 

aufgewachsen in einer Landwirtschaft 

Im Sommer haben wir müssen Heuhäufeln gehen, zusammenrechen. Dafür gab es einen großen 

Rechen, der war vielleicht eineinhalb Meter breit. Also, Heuhäufeln machen und dann aufladen 

am Leiterwagen, und einer hat müssen auf den Wagen steigen. Links und rechts aufhäufeln und 

in der Mitte zusammentreten. Und so sind wir gefahren, nicht so wie heute. Wir haben müssen 

hinten nachrechen, zusammenrechen. Das war beim Getreide auch so. Der Vater und der Großvater 

haben vorgemäht, und wir sind hintennach mit der Sichel, haben alles aufgehoben und haben 

es müssen weglegen. Wie’s dann trocken geworden ist, haben wir das bündeln und aufstellen 

müssen. Wie es dann in den Stadeln eingeschöbert wurde, haben wir angefangen, die Schöber zu 

dreschen. Das hat nach dem Takt gehen müssen: eins, zwei, drei – bis das Korn heraußen war. 

Und dann haben wir die Schöber noch einmal genommen und haben sie ausgebeutelt. Das schöne 

Stroh haben wir dann zusammengelegt. 

» Wir hätten uns oft gerne gespielt « 

Eduard Ringhofer, geb. 1927 in Untertiefenbach (Gemeinde Krumbach), Binder 

Kleinhäusler waren die, die nicht viel Grund hatten und zu den Großbauern arbeiten gingen. Bei 

uns war nicht so viel da, Grund hatten wir nicht viel: Eine Kuh, eine Sau haben wir uns gefüttert 

im Jahr. Das waren halt die Kleinhäusler. Es waren schlechte Zeiten, und wir hatten eben wenig 

daheim. Dann haben wir müssen in die Fremde gehen. 

Als Kuhhalter hast du in der Landwirtschaft mithelfen müssen: am Feld, da waren Kühe zum 

Halten. Du hast um die Viecher herumgehen müssen und aufpassen. Und dann war Schule gehen, 



die Aufgabe hast du dann schnell auf d’ Nacht nach der Arbeit gemacht. In der Früh hast müssen 

früh aufstehen und mithelfen im Stall, soweit es halt gegangen ist. Und dann hast du deine Schul- 

tasche genommen und bist in die Schule gerannt. Das war zirka eine halbe Stunde. Die Schule war 

recht lustig, wir waren da eine ganz einfache Klasse, drei Klassen waren beieinander. Und wie du 

dann am Nachmittag heimgekommen bist, hast du wieder die Viecher austreiben und mithelfen 

müssen. 

Der Taschenhof war ein ziemlich großer Besitz: drei Knechte und die eigenen Kinder, sie hatten 

Pferde und Ochsen. Einen Traktor hat es nicht gegeben, Spielzeug auch nicht. Wir hätten uns oft 

gerne gespielt, aber wir haben nichts gehabt. Da war es sehr mager. Am Taschenhof war ich vier 

Jahre. Im Sommer haben wir bloßfüßig rennen müssen. Die Schuhe haben wir müssen sparen. 

Als Belohnung haben wir dann meistens zu Weihnachten ein paar neue Schuhe oder Gewand gekriegt. 

Das war dein Jahresverdienst, den du als Kuhhalter gekriegt hast, und das Schlafen und 

das Mitessen. 

» Wennst Müch führen tust, kriegst a Radl. « 

Maria Lechner, geb. 1920 in Petersbaumgarten (Gemeinde Warth), Landwirtin 

Wir haben müssen Milch führen in die Nestlé hinauf, mit dem Ross. Und die Mutter hat gesagt: 

„Wennst Müch führen tust, kriegst a Radl.“ Und das Radl war mir wichtig. Jetzt bin ich immer 

hinaufgefahren mit dem Ross und hab die Milch in die Nestlé gefahren. Und am nächsten Tag hab 

ich die leeren Milchkannen wieder mitgenommen. 

» Da hat’s geheißen: ‚Gemma, gemma, gemma!‘ « 

Theresia Pichler, geb. 1920 in Hochegg (Gemeinde Grimmenstein), Landwirtin 

Wenn wir von der Schule heimgekommen sind, war immer: G’schwind essen und umziehen, das 

Alltagsgewand anziehen – und „gemma“. Da war so viel Arbeit, früher war ja so viel Handarbeit. 

Da hat’s geheißen: „Gemma, gemma, gemma!“ Wir waren jung und gesund, und uns hat’s eh nix 

ausgemacht. Das Wasser war im Hof unten, dort war der Brunnen. Mit den Schaffeln haben wir 

das Wasser heraufgetragen. Und Büttel haben wir auch gehabt. Das sind Handbüttel gewesen, mit 

denen haben wir das Wasser heraufgetragen. 



» mitsamt dem Kind am Rücken « 

Hermine Reisenbauer, geb. 1916 in Kirchau (Gemeinde Warth), 

Arbeiterin und Hausfrau 

Meine Mutter hat ein Pflegekind gehabt, und unter den Ferien hat es die Frau zu ihr nehmen 

wollen. Mich hat sie dann mitgenommen zum Aufpassen. Ich war den ganzen Tag alleine. Da war 

ich zehn Jahre alt. Die Kleine hat aber nicht gehen wollen, ich hab sie am Rücken tragen müssen. 

Einmal hat mich die Frau Heidelbeeren pflücken geschickt. Dann hab ich das Kind halt auf einen 

Stock gesetzt, weil ich mir gedacht hab: „Da wird’s schon sitzen, derweil ich pflück.“ Dann hat’s 

aber zum Schreien angefangen. Ich hab Angst gehabt, die hören es und glauben, ich tue ihr was. 

Jetzt hab ich sie am Rücken genommen und hab die Heidelbeeren mitsamt dem Kind am Rücken 

gepflückt. 

» Da haben wir dann immer geraunzt « 

Johanna Fellner, geb. 1921 in Spratzeck (Gemeinde Hollenthon) 

Mein Vater war Leinenweber, und wir haben dann schon ein bissel mithelfen müssen. Der Vater 

ist am Webstuhl gesessen, und wir haben so kleine Spinderl machen müssen vom Garn, also vom 

Flachs. Das ist gesponnen worden. Das sind Fäden gewesen, die wir auf so kleine Spindeln haben 

aufspulen müssen. Der Vater hat das in die Schifferl hineingetan und hat’s gewebt. Der Vater hat 

mit Händen und Füßen arbeiten müssen, so dass das Garn immer auf und ab gegangen ist und hat 

das unterdessen vorn hineingeschoben in die Schifferl. Da haben wir dann immer geraunzt. Wir 

wären auch lieber wo herumgeflogen und haben aber spulen müssen, damit der Vater eine Arbeit 

hat. 

» Da hab ich mir dann schon ein paar Groschen verdient « 

Maria Beiglböck, geb. 1926 in Harmannsdorf 

(Gemeinde Hochneukirchen-Gschaidt), Landwirtin 

Meine Kindheit war ganz schön. Wir sind in die Züggen gekommen, und mit drei oder vier Jah- 

ren bin ich schon allerweil zum Nachbarn gegangen. Die haben mich so gern gehabt, die haben 

mir oft zu Weihnachten ein Körberl geflochten, das waren Korbflechter. Da haben sie mir viele 

Naschereien in das Körberl reingetan. Ich hab mich so viel gefreut. Und allerweil haben sie mir 

wieder was gegeben, wenn ich zu ihnen gekommen bin. Jetzt bin ich immer zu ihnen gekommen. 



Allerweil haben sie gesagt, ich soll kommen. Die haben mich so gern gehabt. Mit vier, fünf Jahren 

haben sie eine Kegelbahn gebaut, und da haben sie oft gerufen, wenn sie mich gesehen haben: 

„Miatzerl, komm auffa, Kegeln aufstellen!“ Da hab ich mir dann schon ein paar Groschen verdient. 

» mit den Eltern in den Wald « 

Margarete Schnabl, geb. 1925 in Bad Erlach, Verkäuferin, später eigenes Geschäft 

In den Ferien sind wir immer mit den Eltern in den Wald gegangen: Heidelbeeren pflücken, 

Schwammerln suchen, Erdbeeren brocken. Das haben wir dann am nächsten Tag müssen verkau- 

fen. Wir sind nach Pitten gegangen, denn dort waren so schöne Villen mit feinen Damen. Dann 

haben sie uns halt allerweil Gläser abgekauft. Mit dem, was wir nicht angebracht haben, sind wir 

zum Markt nach Wiener Neustadt zu Fuß gegangen. Da haben wir auch verkauft. Dort, wo jetzt 

der Hauptplatz ist, waren immer die Standln. Das war unsere Arbeit in den Ferien. 

» Wir haben Heidelbeerblätter gesammelt « 

Anna Buchegger, geb. 1933 in Krumbach, 

seit 1955 in Tiefenbach (Gemeinde Lichtenegg), Gastwirtin 

Unseren Turnunterricht hatten wir am Kirchenplatz. Aber es war Kriegszeit, und so mussten 

wir Blätter sammeln gehen. Das ist als Waldlehrausgang auch in den Turnunterricht gefallen. Wir 

haben Heidelbeerblätter gesammelt, Himbeerblätter, Ehrenpreis. Daraus ist Tee gemacht worden 

für die Lazarette. Am Schulboden haben wir’s getrocknet. Ich hab eine Liste führen müssen: Wir 

haben so eine Grammwaage gehabt, und da ist abgewogen worden, was ein jeder Schüler an Blättern 

bringt. Wir haben auch in der Freizeit, zu Hause, brocken müssen. 

» Dann bin ich halt im Geschäft gestanden « 

Henriette Streng, geb. 1928 in Walpersbach, Verkäuferin 

In der Landwirtschaft hab ich eigentlich während der gesamten Schulzeit mitgeholfen, das war 

eben so. Schule aus, nach Hause, essen, dann hat die Mutter noch das Geschirr stehen gelassen, 

weil sie aufs Feld gegangen ist, arbeiten, und der Vater war im Geschäft. Für uns Kinder war das 



Essen im Backrohr. Das haben wir uns herausgenommen und gegessen. Dann ist natürlich das 

ganze Geschirr herumgestanden, weil die Mutter ja eilends aufs Feld ist. So hab ich das Geschirr 

abgewaschen. Und dann hat’s oft geheißen: „Du musst jetzt ins Geschäft, weil der Vater hat in 

der Landwirtschaft was zu tun!“ Dann bin ich halt im Geschäft gestanden. Im Geschäft haben wir 

einen Tisch gehabt, neben dem Fenster, und dort hab ich meine Aufgaben nebenbei gemacht. Der 

Geschäftsbetrieb war da nicht so, wie man sich das heute vorstellt. Und ansonsten hab ich, hauptsächlich 

während der Ferien, in der Landwirtschaft mitgeholfen. 

» stieß ein LKW meine Kuh ‚Berni’ unters Straßengeländer « 

Josef Walli, geb. 1941 in Innerschildgraben (Gem. Scheiblingkirchen-Thernberg), 

Geschäftsmann. Der folgende Text ist ein Auszug aus seinen schriftlichen Lebensund 

Familienerinnerungen, die er 2008 der „Dokumentation lebensgeschichtlicher 

Aufzeichnungen“ übergeben hat. 

Bedingt durch die Verletzung meines Bruders Bertl begann für mich früh der Ernst des Lebens: 

Wassertragen vom Brunnen im Garten ins Haus, Küchenbrennholz zum Herd bringen, oder im 

Stall und in der Scheune helfen waren bald meine täglichen Aufgaben. Mit sieben Jahren und 

anfänglicher Mithilfe meines Vaters musste ich die Kühe auf die Weide treiben. Im Frühjahr einmal 

am Nachmittag, in den Sommerferien in der Früh und am Nachmittag und im Herbst wieder 

am Nachmittag, bis in die späte Dämmerung. Im Sommer war das hart für mich. Damals waren 

Kinder von Sommerfrischlern im Dorf, und ich konnte durch meine Pflichten nicht überall mitspielen. 

Zwei Stunden Freizeit zu Mittag waren schon viel. 

Es gab aber auch sehr schöne, lehrreiche und interessante Erlebnisse in dieser Zeit. Die meisten 

Weidegründe waren entlang der Straße und des Schlattenbaches Richtung Scheiblingkirchen. Die 

Waldwiese war am weitesten entfernt vom Haus, oberhalb der damaligen Schlattenbachbrücke. 

Durch die beginnende Motorisierung wurde manches Pferdefuhrwerk durch LKW abgelöst. Motorräder 

kamen immer öfter auf der staubigen Landstraße angedonnert. Ein s-förmiger Straßenverlauf 

über die heimtückisch glitschige Bachbrücke – und so konnte ich immer wieder beobachten, 

wie so mancher stolze Steuermann mit seinem Vehikel zu Sturz kam. Hin und wieder krachte 

ein Auto ins Geländer oder kollerte in den Bach. Nicht alles ging gut aus. Beim Nachhausetreiben 

der Kühe von der Waldwiese gab es durch unbeherrschte Autofahrer große Ängste und Gefahren 

für mich und meine Anvertrauten. Einmal im Herbst stieß ein LKW bei einsetzender Dunkelheit 

meine Kuh „Berni“ unters Straßengeländer durch. Schwer verletzt rappelte sie sich später wieder 

hoch und kam nach Wochen wieder zusammen. Das abgestoßene Horn fanden wir im Frühjahr 

beim Ackern fünfzig Meter weit entfernt im Feld. 



» Er hat mich für älter gehalten « 

Johann Kögler, geb. 1910 in Schlatten (Gemeinde Bromberg), Landwirt in Haag 

(Gemeinde Hochwolkersdorf). Der folgende Text ist ein Ausschnitt aus seinem 

kurzen schriftlichen Erinnerungsbericht. 

Zu uns kam ein Mann aus Bromberg. Er hat die Milch von uns geholt und hat am Steinbruch 

in Warth gearbeitet. Da hab ich ihn gefragt, ob ich dort nicht arbeiten könnte. Er sagte, er wird 

fragen. Es war das Jahr 1924, ich hatte Schulferien im Juli und August. Mein zukünftiger Schwager, 

dem Lechner Gustl sein Bruder, hatte ein Fahrrad, er tät es mir leihen. Am Sonntag kam der 

Mann, und ich konnte mitfahren. Um halb drei Uhr in der Früh muss ich in Bromberg sein, um 

halb vier Uhr fängt die Arbeit an. Dort haben neunzig Mann auf zwei Schichten gearbeitet, und 

zwar von halb vier bis zwölf Uhr und von zwölf Uhr bis um halb neun Uhr abends. Der Partieführer 

hat mich angeschaut und sagte: „Du bist ein starker Bursch, du kannst schon arbeiten.“ Er 

hat mich für älter gehalten, ich war noch keine vierzehn Jahre alt. Ich konnte gleich mit einem 

anfangen, der um zehn Jahre älter war. Ich glaubte, der halbe Tag vergeht nicht, ich konnte keine 

fünf Minuten rasten. Um ein Uhr zu Mittag kam ich heim, da gab es wieder Arbeit bis neun Uhr 

am Abend. Für halb drei Uhr in der Früh habe ich den Wecker gerichtet. Wenn ich nicht gleich 

aufgestanden bin, hat die Mutter gesagt: „Hansl, du musst aufstehen!“ Da bin ich geschwind aufgestanden, 

habe den Kaffee getrunken und bin gefahren. Da war’s noch ganz finster. Die zweite 

Woche war es schon besser, da konnte ich länger schlafen. 

Im Steinbruch wurden fünfzehn bis zwanzig Stellen angebohrt und mit Pulver geladen. Da war 

eine Hütte. Wenn die Zündschnur angezündet wurde, wurde geläutet – alle in die Hütte, da kommen 

die Steine geflogen. Was man nicht heben konnte, wurde mit einem schweren Schlögel zertrümmert, 

auf einen Kipper geladen und zur Maschine geführt. Dort wurde grober und feiner 

Schotter gemacht. Die dritte Woche konnte ich zur Maschine, der zweite Arbeiter war ein Fleischhacker. 

Wir mussten den Schotter hinausführen mit den Kippern. Da waren große Fässer, wo 

man den Schotter hineingekippt hat. Ich war gerade dabei, einen Kipper hinauszufahren, da hat 

es geläutet, und ich konnte nicht mehr zurück. Da kamen die Steine geflogen, ein Stein hat den 

Hut erwischt und hat ihn dreißig Meter davongetragen. Wäre er fünf Zentimeter tiefer geflogen, 

hätte er mir den Kopf eingeschlagen. Nach einer bestimmten Menge wurde ein Fass Bier für die 

Arbeiter bezahlt. 

Für die zwei Monate, die ich dort gearbeitet habe, konnte ich mir ein Fahrrad kaufen. Das Rad 

war zu der Zeit mehr als heute ein Auto. 



» Wenn’s recht heiß war, haben wir geschwitzt « 

Amalia Bleier, geb. 1913 in Krumbach, verzog später nach Bad Schönau, 

Landwirtin und Wirtin 

Was war dann nach der Schulzeit? Da sind wir halt in den Arbeitsprozess hineinkommen. Da 

hat man müssen in den Stall gehen, die Kühe halten, die Sau füttern und aufs Feld hinaus. Zu der 

Zeit sind viele Hackfrüchte angebaut worden, da musste man stundenlang in gebückter Stellung 

alles behauen. Wenn’s recht heiß war, haben wir geschwitzt. Einmal habe ich in den Hut hineingeweint, 

weil’s so heiß war. Aber das hat sein müssen. Die Arbeiten, die früher am Bauernhof waren, 

die gibt’s ja heute nimmermehr, die Maschinen haben das alles ersetzt. 

» Ich war zu arm dazu « 

Klaus Wilfinger, geb. 1922 in Oberpetersdorf (Burgenland), 

verzog später nach Schwarzenbach, Knecht, Gendarm und Baustoffhändler 

Meine Familie war: die Großmutter, meine Mutter, mein Onkel, die Tante und der Bruder. Die 

Tochter war schon verheiratet, und die anderen drei Brüder waren schon in der Wirtschaft, die 

waren schon teilweise ausgelernt. Ich konnte keinen Beruf erlernen, weil ich dazu keine Möglichkeit 

hatte. Ich war zu arm dazu, denn meine Mutter hatte kein Einkommen, und als ich zwölf 

Jahre alt war, war meine Großmutter gestorben. Dann war es ganz schlecht für mich. Sie hatte mir 

immer gut gekocht. 

» Die Mühle ist mit Wasser betrieben worden « 

Anton Pfneisl, geb. 1927 in Thal (Gemeinde Lichtenegg), 

Müller und Landmaschinenhändler 

Wie ich in der Mühle gelernt habe, ist schon alles mechanisch gegangen. Wir haben immer auch 

was hinauftragen müssen, aber die ganze Beförderung in der Mühle war schon mechanisch. Der 

Vater hat 1938 neu gebaut, also erneuert, denn das Gebäude ist schon zwanzig Jahre alt gewesen. 

Nur aufgestockt und neu eingerichtet. Die Mühle ist mit Wasser betrieben worden. Damals hat 

es nur Wasser gegeben. Wenn Wasserknappheit war, ging halt wenig. Eine Säge hatten wir auch 

dabei. Und was die Arbeitsgänge in der Mühle betrifft: Das war eine langwierige Angelegenheit. 



» So vieles wurde anders « 

Josef Weninger, geb. 1922 in Sonnberg (Gemeinde Edlitz), seit 1948 in Hollenthon, 

Zimmerer. Der folgende Text ist ein Auszug aus seinen 2008 aufgeschriebenen 

„Erinnerungen an die Kriegsjahre“. 

Die Volksschule besuchte ich in Edlitz und trat am 14. März 1936 von der Schule aus. Das war 

damals so, es zählte nicht die Vollendung des achten Schuljahres, so wie heute, sondern der 14. 

Geburtstag. 

Es war der Wunsch meiner Eltern, dass ich Schuhmacher werden soll, aber es war keine Lehrstelle 

zu finden. In der elterlichen Landwirtschaft wurde ich nicht mehr benötigt, so ging ich 1937 

zum Bruder meiner Mutter als Landhelfer. Dort wurde mir eine Monatsentlohnung von dreißig 

Schilling zuerkannt. Doch meine Eltern blieben weiterhin auf der Suche nach einer Lehrstelle für 

mich. Mein Vater erhielt für 1938 die Zusage, dass ich als Müllerlehrling beim „Sommerauer“, das 

war die Mandel-Mühle in der Spratzau, beginnen könnte. Doch mein Vater wollte nicht aufgeben, 

ging weiter auf Suche, um eine Lehrstelle in einer anderen Berufssparte zu finden, und kam mit 

seinem Neffen, der als Zimmermeister in Neunkirchen einen Witwerbetrieb führte, ins Gespräch. 

Dieser gab ihm die Zusage, dass ich im Frühjahr 1938 als Zimmermannslehrling bei ihm beginnen 

kann. Weil ich von Montag bis Samstagmittag arbeiten musste, mussten wir auf Quartiersuche 

gehen und fanden ein kleines Mansardenzimmer, in welchem wir zu viert Platz fanden. Weiters 

brauchte ich ein Fahrrad, um wöchentlich nach Neunkirchen zu fahren. Das Fahrrad bekam ich 

von meinem Halbbruder Michael. Doch ich musste erst Radfahren lernen. So musste ich dies in 

den Wintermonaten im Stadel trainieren. Somit waren die Vorbereitungen zur Lehre mit großer 

Freude abgeschlossen. 

Die Tage, bevor meine Lehre am 14. März 1938, meinem 16. Geburtstag, begann, sollten aber 

nicht nur für mich sehr bewegte werden. Am 12. März 1938 marschierten die deutschen Truppen 

mit unglaublichem Jubel in Österreich ein. Österreich wurde zur Ostmark. Der Schilling wurde 

durch die Reichsmark ersetzt, wir wurden zu deutschen Staatsbürgern. So vieles wurde anders, so 

dass es schien, als würden wir einer schönen Zukunft entgegengehen. 

Meine Lehrzeit endete mit der Gesellenprüfung im Mai 1941. Es war sehr wichtig, neben dem 

beruflichen Wissen auch über politisches Wissen zu verfügen. Auf die Fragen, die mir dabei gestellt 

wurden, kann ich mich heute noch genau erinnern: „Warum wurde der 9. November 1923 

zum Staatsfeiertag?“ Meine Antwort: „Marsch zur Feldherrnhalle“ – „Geburtstag und Geburtsort 

des Führers?“ Meine Antwort: „20. April 1889, Braunau am Inn“ – Wann begann der Frankreichfeldzug?“ 

Meine Antwort: „10. Mai 1940“. 



» einberufen worden zum Arbeitsdienst « 

Anna Steurer, geb. 1926 in Landsee (Burgenland), lebt in Krumbach, 

arbeitete zunächst als Dienstmädchen, später im Installateur- und 

Spenglereibetrieb des Ehemannes 

Dort, wo jetzt das Bad in Krumbach ist, ist früher eine Baracke gestanden, das war die Ar- 

beitsmaidenbaracke. Die Arbeitsmaiden sind von überall hergekommen. Da bist du mit achtzehn 

Jahren einberufen worden zum Arbeitsdienst, also die Mädchen. Die Buben sind auch zum Arbeitsdienst 

einberufen worden, aber die Mädchen waren hier im Lager. Bei uns sind viele Arbeitsmaiden 

von Kärnten, Tirol, von überall, gewesen. Sie haben exerzieren müssen. Sie haben auch 

zu den Landwirten oder zu jemandem, der wen gebraucht hat, arbeiten gehen müssen. Die sind in 

der Früh um acht Uhr zu den Leuten gegangen, die sie benötigt haben, und abends sind sie wieder 

nach Hause gegangen. Da haben sie dann wieder ihre Pflichten machen müssen. Das war so die 

Erziehung der Jugend, hat’s geheißen, der Arbeitsdienst. 

» zu Fuß nach Wiener Neustadt « 

Franz Gradwohl, geb. 1931 in Kaltenberg (Gemeinde Lichtenegg), 

Maurer und Fabrikarbeiter, später bei der Straßenverwaltung 

Ich hab eine Maurerlehre in Wiener Neustadt gemacht. Ich bin mit einem Rucksack am Montag 

in der Früh auf die Bahn herunter. Im Sackerl hab ich eine Einbrenn gehabt, die hatte ich mir 

selber gebrannt, mit einem bissel Fett, Mehl und ein paar Erdäpfeln. Um dreiviertel sechs ist der 

Zug gefahren, und um dreiviertel sieben waren wir draußen in Wiener Neustadt. Da hab ich in 

Wiener Neustadt gewohnt. Wir waren vier Lehrburschen und haben im Zehnerviertel ein Zimmerl 

gehabt, in der Mansarde oben. Selber haben wir uns eine Suppe gekocht, sonst haben wir nix gehabt. 

Eine Volksküche hat’s auch gegeben, dort hast du auch eine Einbrennsuppe gekriegt oder 

im Sommer eine Paradeisersuppe. Die Paradeiser haben wir zu der Zeit ja noch nicht gekannt. Die 

Paradeisersuppe hat mir aber nie geschmeckt. 

Im Erdgeschoss unten, ganz ebenerdig, waren die Russen drinnen, in der Mitte die Hausleute, 

und in der Mansarde waren wir Lehrburschen. Keiner hat von uns eine Uhr gehabt. In der Früh 

haben wir oft nicht gewusst, wann Zeit zum Fortgehen ist. Um sieben hat die Arbeit angefangen, 

da war’s im Winter ja noch finster. Wir haben aus den zusammengebombten Häusern die Parkettböden 

herausgerissen – und das haben wir verheizt. Am Samstag sind wir wieder heimgefahren. 

Eine Zeit lang ist im Winter von 1945/46 kein Zug gegangen. Dann sind wir am Montag in der 

Früh zu Fuß nach Wiener Neustadt, so elf, zwölf Stunden vielleicht. 



» wurden mir daraufhin zur Hölle « 

Luise Wöhrer, geb. 1937 in Hütten (vormals Warth, jetzt Gem. Grimmenstein), 

wohnt in Grimmenstein, Schneiderin. Den folgenden Text hat sie eigens für 

diesen Band geschrieben. 

Da meine Mutter sehr oft krank war, wollten wir unbedingt einen Lehrplatz in der Nähe. Diesen 

fanden wir dann in einer Schneiderei, aber nur unter der Bedingung, dass die Meisterin mir die 

volle Lehrlingsentschädigung in der Höhe von 35,10 Schilling pro Woche nicht bezahlen müsse 

und ich niemandem davon etwas sagen dürfe. Meine Lehre als Damenschneiderin begann am 

9. September 1951. In der Werkstätte arbeiteten die Meisterin, eine Gesellin, ein Lehrmädchen 

und ich. Einen Tag in der Woche musste ich in die Berufsschule nach Wiener Neustadt fahren. Ich 

war sehr strebsam, lernte fleißig und war eine der Besten in der Klasse. In der Schule hatten alle 

Geld, nur ich nicht. Sie fragten mich, was ich mit meinem Geld mache? Ich antwortete, dass ich 

alles zu Hause hergeben müsse. Gegen Weihnachten kam zum ersten Mal der Lehrlingsinspektor 

zur Kontrolle. Er fragte im Nebenraum die Meisterin, wie viel Lohn ich bekomme – und sie antwortete: 

„39,10 Schilling!“ Dieser sagte, dass sie bei der nächsten Zahlung, das, was sie zuviel gezahlt 

hatte, abzuziehen hätte. Mir platzte im Nebenzimmer wegen dieser falschen Aussage fast der 

Kragen, weil der Lohn für das erste Lehrjahr lediglich das Nähen eines Kleides für meine Mutter 

war. Im zweiten Lehrjahr blieben einmal beim Einkaufen von Nähseide und Knöpfen beim Zeilinger 

in Wiener Neustadt zehn Schilling übrig, die ich mir behalten durfte. Ich glaube, dass sich 

heute niemand über hundert Euro so freut, wie ich mich damals über diese zehn Schilling. 

Die Arbeitszeit war von sieben bis zwölf und von dreizehn bis achtzehn Uhr. Samstags war zwar 

grundsätzlich frei, aber wir mussten sehr oft, wenn es nötig war, arbeiten oder zusammenräumen. 

Zu Weihnachten und Ostern war immer viel Arbeit. Da jammerte die Meisterin immer, dass noch 

viel Arbeit sei und wir mit der Arbeit nicht fertig würden. So arbeiteten wir oft freiwillig ohne Bezahlung 

bis 21 Uhr. Wenn Kunden jammerten, dass sie sehr teuer sei, sagte sie, dass die Mädchen 

so viel kosten würden. 

Ich durfte nur immer windeln (Nähte sauber machen) und Kleidungsstücke zusammenheften. 

Wenn ich bei meiner Mutter darüber klagte, sagte sie immer: „Lehrzeit ist keine Herrenzeit“. Ich 

musste meiner Meisterin über alles, was ich in meiner Freizeit tat, Rede und Antwort stehen. 

Im Oktober 1954 bestand ich meine Gesellenprüfung mit Auszeichnung. Der Kommentar meiner 

Meisterin war lediglich: „Do hobn’s ane rutschn lossn!“ Nach der Prüfung bat meine Mutter 

für mich um Lohnzahlung nach dem Kollektivvertrag, was sie aber nicht tat. Ich bekam den Lohn, 

den ich in einer Woche bekommen sollte, lediglich im Monat. Die drei Monate, die sie mich weiter 

behalten musste, wurden mir daraufhin zur Hölle. Ich konnte ihr nichts mehr recht machen 



und war nervlich bald so am Ende, dass ich in den Krankenstand gehen musste. Während des 

Krankenstandes bekam ich die Kündigung. Als ich mein Zeugnis von ihr abholte, musste ich un- 

terschreiben, drei Jahre lang die volle Lehrlingsentschädigung bekommen zu haben. 

» Na ja, der Lehrbub hat das machen müssen « 

Anton Schuster, geb. 1930 in Lichtenegg, aufgewachsen in Aigen 

(Gemeinde Kirchschlag), Spengler, Installateur und Gendarm 

Ich hab beim Lehrherrn geschlafen. Hinter der Werkstatt war so eine kleine Rumpelkammer, 

da war das ganze Zeug: die alten Häferln und Material. In diesem Kammerl hab ich geschlafen. 

Es war interessant: Es war die Küche, dann ein großer Raum, dann die Kammer und dann die 

Werkstatt. In dem Raum zwischen Küche und der Rumpelkammer hat die Frau Direktor Arbinger 

gewohnt. Es war natürlich unangenehm, denn ich musste durch das Zimmer, wo sie geschlafen 

hat, durchgehen. Da ist das Klavier gestanden, und das war praktisch ihr Zimmer. Natürlich unangenehm, 

wenn man da durchgehen muss, wo ein anderer schläft, und zudem ist sie eine Frau. 

Aber es wirft vielleicht ein Bild darauf, wie auch die Wohnungsverhältnisse in den Bürgerhäusern 

waren. 

Frau Arbinger hatte in Frohsdorf ein eigenes Haus. Aber das hatten die Russen niedergebrannt. 

Und das wurde ihr wieder aufgebaut. Kaum war ich in der Lehre und hab angefangen, meinen 

Beruf zu erlernen, musste ich hinausfahren. Ich war eine ganze Woche draußen und musste dort 

Maurer-Hilfsarbeiter machen. Solange die Maurer da waren, war ich in Ofenbach, bis das Haus 

wieder verputzt war. Das war damals halt so. Die Arbeitszeit war von sieben in der Früh bis um 

sieben am Abend. Am Samstag bis zu Mittag. Und nach dem Essen mussten wir, die Lehrbuben, 

die Gassen kehren. Die Gasse musste von den Leuten gereinigt werden. Na ja, der Lehrbub hat 

das machen müssen. Nicht nur ich, daneben war der Rauchfangkehrer, der jetzige Bürgermeister, 

sein Vater war damals auch einmal für kurze Zeit Bürgermeister. Der hat die Lehrbuben genauso 

behandelt. Das hat damals dazugehört. Und am Samstagvormittag arbeiten war eh eine Selbstverständlichkeit, 

und manchmal auch am Nachmittag. 



Sesselflechten in Schwarzenbach 

Bei der Schafschur in Aigen 

von links: 

Hr. Giefing-Werger 

(Wergerfeda), 

Anna Dutter 

1930 

Foto: Anna Dutter, 

Schwarzenbach 

um 1930 

Foto: Heimatmuseum 

Kirchschlag 



Beim Weisen der Steaz´n in Hollenthon 

von links: Florian und Franz Piribauer 

Beim Kühehüten in Wiesmath 


Die mit der Kette 

zusammengehängten 

Jungochsen müssen 

erst an das Joch 

gewöhnt werden. 

ca. 1922 

Foto: Leo und Hilde Danzler, 

Pürahöfen (Lichtenegg) 

von links: 

Willibald Kornfeld 

(stehend), 

Walter Seidl, 

Georg Fuchs, 

Karl Stampf 

1952 

Foto: Willibald Kornfeld, 

Wiesmath 


Beim Ochsenweisen in Hochneukirchen 

Volksschulklasse in Thernberg 

Anton Ungerböck 

Foto: Maria Ungerböck, 

Harmannsdorf (Hochneukirchen) 

mit deutschen Kindern, 

die bei Familien in 

Thernberg einquartiert 

waren 

Foto: Josef Flonner, 

Ofenbach (Thernberg) 

von links 1. Reihe: Josef Lechner, Johann Stachl, Raimund Scherleitner, Josefine Pfeifer, Käthe Ehrenreich, unbekannt, Waltraud Nix, 

Maria Saam, Maria Lechner | 2. Reihe: Johann Leber, Karl Hillebrand, Karl Glöckl, unbekannt, Josef Saam, Klaus Ehrenreich, 

Theresia Scherleithner, Maria Stangl, Martha Saam, unbekannt, Lehrer Josef Sinabell | 3. Reihe: Johann Lindner, Johann Saam, 

Herbert Lang, Wilhelm Scherleitner, unbekannt, Martha Ofenböck, Maria Neumüller, Anna Pürrer, Johanna Krenn 

4. Reihe: Richard Kornfeld, Josef Lechner, Karl Flonner, Josef Flonner, Friedrich Scherleitner, drei unbekannte Kinder, Julia Fürst 

1941 

1944 



Beim Eggen in Warth 

Volksschulklasse aus Gleichenbach 


von links: 

Julius und 

Anna Ponholzer 

Foto: Anna Ponholzer, Warth 

mit Halterbuben aus 

Zöbern 

Foto: Walter Binder, Schäffern 

von links 1. Reihe: Heinrich Piribauer, Herbert Grill, Franz Reisner | 2. Reihe: Helmut Binder (Halterbub bei Franz Riegler), 

Maria Holzbauer, Ernst Grill, Johanna Koglbauer, Johanna Schuster, Rosa Lechner, Johann Bleier, Johann Grill, Peter Beisteiner, 

Walter Reisner | 3. Reihe: Lehrer Schmied, Hermine Vollnhofer, Theresia Schuster, Christiane Vollnhofer, Maria Handler, 

Ilse Lechner, Christiane Reisner, Gertraud Schwarz 


1958 

1957

Beim Ochsenweisen in Bromberg 

Beim Binden der Garben in Walpersbach 

Die Mitarbeit der Kinder 

bei der Feldarbeit war 

selbstverständlich. 

von links: 

Karl, Franz und 

Anton Haller 

1940 

Foto: Willibald Birnbauer, 

Bromberg 

von links: 

Maria Harather (Zehetner), 

Gisela Harather (Fuchs), 

Otto Harather, 

Maria Mayer (Harather) 

1942 

Foto: Gisela Fuchs, Walpersbach 



Buben mit Pferd und Ochsengespann in Lichtenegg 

Beim Holzschneiden in Hochwolkersdorf 


von links: 

Johann Holzer 

(im Zweiten Weltkrieg 

gefallen), 

unbekannt 

1934 

Foto: Fam. Mayrhofer 

(Wolfshof), Lichtenegg 

mit Buben 

als Zubringer 

von links: 

Johann, Herbert und 

Walter Weber 

um 1960 




Fleischhauerlehrlinge in Seebenstein 

„Lehrlingsausbildung“ in Scheiblingkirchen 

Karl Treitler 

(Mitte), 

andere Personen 

unbekannt 

1912 

Foto: Rosa Stangl, 

Pitten 

Zimmerei Karner 

von links: 

Johann Ranharter, 

Alfred Edelhofer, 

Josef Ungerhofer 

1962 

Foto: Josef Ungerhofer, 

Gleißenfeld 

(Scheiblingkirchen- 

Thernberg) 



Frauen 

Das bürgerlich geprägte Modell von 

Familie und (Erwerbs-)Arbeit weist 

Frauen einen eindeutigen Platz zu: 

nämlich im Haus und bei den Kindern. 

Seit den 1970er-Jahren wird in Österreich 

diese Rolle von Frauen als ausschließliche 

Hausfrauen und Mütter 

in Frage gestellt. Zudem waren historische 

Arbeitswelten von Frauen auch 

in der Buckligen Welt immer schon 

vielfältiger als in diesem Modell vorgesehen. 

Trotzdem blieb (und bleibt 

oft immer noch) die Verantwortung für 

Haushalts- und Kindererziehungsarbeit 

auf Frauen beschränkt. Und jene 

für Frauen zugänglichen Berufe, für die 

eine qualifizierte Ausbildung notwendig 

war und die eine gesellschaftliche Anerkennung genossen, stehen nicht zufällig mit Geburt und Erziehung 

in Zusammenhang. 

Viele ältere Frauen erinnern sich an zuweilen harte Arbeiten, die sie früher im Haus oder in der Nähe 

des Hauses verrichten mussten: zum Beispiel Wäschewaschen, Spinnen, Brotbacken oder auch Federnschleißen. 

Andere erzählen aber auch darüber, wie sie in familiären oder gesellschaftlichen Krisenzeiten 

(beispielsweise in Kriegs- und Nachkriegszeiten) Verantwortung für Arbeiten übernahmen, 

die gemeinhin den Männern vorbehalten waren. Schließlich wird über jene Berufe erzählt, die Frauen 

auch in früheren Zeiten ausüben konnten: Hebamme, Kindergärtnerin und Lehrerin. 

Fotos aus der Kriegs- und Nachkriegszeit machen deutlich, dass Frauen in allen Bereichen der 

Landwirtschaft, des Gewerbes und der Industrie ganz selbstverständlich jene Arbeiten übernahmen, 

die früher vor allem von Männern durchgeführt worden waren, beispielsweise Pflügen und Eggen, 

Holzarbeiten, Most machen, Schottergewinnung und das „Zureichen“ am Bau. Deutlich wird auch, 

wie hart das Waschen der Wäsche war. Etwas leichter war die Tätigkeit in der Küche. Und ganz 

besonders geschätzt waren die geselligen Zusammenkünfte beim Federnschleißen. Dabei wurden 

auch Neuigkeiten aus Nachbarschaft und Dorf besprochen und kommentiert. 

62 - Arbeitswelten - Frauen 


» Da hat sie für uns zwei sorgen müssen « 

Hermine Schwarz, geb. 1908 in Zöbern, seit 1959 in Krumbach, 

Wirtschafterin/Köchin 

Die Mutter hat müssen arbeiten gehen, weil ich ja auch noch einen Bruder gehabt habe. Er war 

um sechs Jahre älter als ich. Da hat sie für uns zwei sorgen müssen. Sie hat Bündeln gemacht, die 

sind in die Stadt reingekommen und dort verkauft worden. Jedes war so vier Meter lang. So viel 

sie gemacht hat, so viel hat sie halt gekriegt. Je mehr sie gehabt hat, desto mehr hat sie verdient. 

Das war im Sommer. Und im Winter hat sie bei den Bauern gesponnen. Leinenware hat man das 

genannt, das war so ein Leinen wie ein Zwirn, ein bisschen gröber. Dafür hat sie auch Lebensmittel 

gekriegt: Milch und Butter oder irgendwas. So hat sie sich halt durchgewurschtelt mit uns. 

Als mein Bruder älter war, war er bei Großmutter und Großvater. Dort hat er Kühe halten müssen. 

Und mit mir hat sich die Mutter halt weiter herumgewurschtelt. Weil sie arbeiten gegangen 

ist, bin ich allerweil allein gewesen, hab allein gespielt oder war bei meiner Freundin, die hat 

müssen Gänse hüten gehen. Meine Mutter hat allerweil gesagt: „Du, geh schön heim, die Lisel 

muss Gänse hüten gehen.“ Ich bin dann hinterrücks der Lisel nachgeschlichen. Dann haben wir 

miteinander Gänse gehalten, sind im Bach herumgekrabbelt, haben uns Steine herausgesucht, die 

haben wir eingewickelt. Das war was. Wenn ich so zurückdenke, unsere Kindheit, das war so ein 

natürliches Leben, alles von der Natur her. Aber meine Großmutter und die Mutter – jeden Tag 

sind sie fortgefahren. 

» Wenn wir die Mutter nicht gehabt hätten « 

Maria Giefing, geb. 1924 in Schwarzenbach 

Wenn wir die Mutter nicht gehabt hätten, hätten wir verhungern müssen, weil unser Vater keine 

Arbeit gehabt hat. Die Mutter ist in der Früh nach Bernstein und Landsee gegangen und hat Fer- 

kel bei einem Bauern gekauft. Dann hat sie sie heimgetragen. Wir waren auf der Schön daheim. 

Auf d’ Nacht ist sie mit den Ferkeln heimgekommen, oft ist ihr der Vater mit einer Stalllaterne 

entgegengegangen. Oft hat er die Mutter aber gar nicht mehr gefunden. Da ist sie schon daheim 

gewesen, und er ist erst dann mit der Laterne wieder gekommen. Am nächsten Tag in der Früh ist 

sie um drei, halb vier aufgestanden und hat die Ferkeln wieder in den Buckelkorb eingefasst. Da 

hat sie oft zu mir gesagt: „Morgen darfst ned in die Schule gehen, weil morgen musst mit mir nach 

Mattersburg mitgehen!“ Da hat sie die Ferkeln wieder genommen und hat sie nach Mattersburg 

gebracht. Das waren vier Stunden von der Schön bis Mattersburg! Und ich hab immer geweint, 

weil ich hab nicht mitgehen wollen! Ich wollte in die Schule gehen! Aber es ist mir nix anderes 

Frauen - Arbeitswelten - 63 


über geblieben. Sie hat gesagt: „Wennst mir eines trägst, ist das schon was wert!“ Dann sind wir 

halt nach Mattersburg gegangen. Vor Mattersburg im Wald waren Zigeunerhäusel, dort haben 

die Zigeuner gelebt. Von dort ist es dann auch noch fast über eine Viertelstunde gewesen, bis wir 

wirklich in den Markt hineingekommen sind. Wenn ich heute da vorbeifahre, sag ich: „Mei, wie 

oft bin ich da gangen mit den Ferkeln!“ Wenn wir sie angebracht haben, also wenn wir sie verkaufen 

haben können, dann sind wir mit dem Autobus nach Sieggraben gefahren und von dort wieder 

heimgegangen auf die Schön. 

Wenn die Mutter sie angebracht hat, ist sie am nächsten Tag mit dem Geld wieder nach Bernstein, 

wo sie die Ferkel gekauft hatte, gegangen und hat dort die Ferkel bezahlt. Sie hat kein Geld 

gehabt, dass sie die Ferkel schon vorher hätte bezahlen können. Dort haben sie sie ja schon gekannt, 

haben gewusst, dass sie ihnen das Geld eh bringt. So hat sie den Weg eben zweimal machen 

müssen. Wenn sie die Ferkel nicht angebracht hat, ist sie hausieren gegangen, also von einem 

Haus zum anderen, und hat da geschaut. Dann hat sie mit dem Preis wieder runtergehen müssen. 

Wie sie das dann mit dem Bauern gemacht hat, das weiß ich nicht mehr. Wenn, dann sind höchstens 

ein paar Schilling über geblieben. Na, das war schon was. Wir haben wirklich eine sehr harte 

Zeit gehabt. 

Meine Mutter ist auch immer wieder nach Wiener Neustadt ins Versatzamt gegangen. Da hat sie 

Gewand hintragen können und hat dafür eventuell noch ein bisserl Geld gekriegt. 

» Derweil man jung und gesund ist « 

Theresia Pichler, geb. 1920 in Hochegg (Gemeinde Grimmenstein), Landwirtin 

Die Küche hat gesäubert werden müssen, und ich bin am Boden gekniet und habe geputzt. Brot 

gebacken hab ich grundsätzlich bei der Nacht. Zu Mittag, nach der Arbeit, hab ich’s angerührt. 

Und auf d‘ Nacht, wenn wir vom Feld hereingekommen oder vom Wald heraufgekommen sind, 

hab ich dann geknetet. Und derweil das Brot aufgegangen ist, das hat eh ein paar Stunden dauert, 

haben wir die Stallarbeit gemacht, und ich hab die Kinder niedergelegt. Und dann bin ich Brot 

backen gegangen. Gewaschen hab ich auch in der Nacht. Alles mit der Hand. Derweil man jung 

und gesund ist, geht so manches. 



» ein Spinnrad gehabt « 

Theresia Reisner, geb. 1918 in Aigen (Gemeinde Kirchschlag), 

seit 1937 in Gleichenbach (Gemeinde Hollenthon), Landwirtin 

Ich habe nie einen Beruf gelernt. Dass ich kochen, waschen und nähen konnte, als ich heiratete, 

das war alles! Und im Winter haben wir spinnen müssen. Wir haben ein Spinnrad gehabt. Es ist 

Flachs angebaut worden, der ist gebrechelt worden, dann haben wir ihn gesponnen und darauf 

haben wir’s abgewickelt. Daraus ist Hausleinen gemacht worden. Das ist etwas Grobes gewesen. 

Die Leintücher, die wir da gehabt haben, haben oft auf nackter Haut gekratzt. Was wir gesponnen 

haben, ist aber zunächst zum Weber getragen worden. Von Aigen haben wir auf Spratzeck zum 

Weber-Vater gehen müssen. 

» die Gänse reif zum Rupfen « 

Franz Linzer, geb. 1927 in Schwarzenbach, Maurer und Polier 

Zum Federnschleißen sind die Frauen zusammenkommen, zum Beispiel meine Gattin. Sie hat 

immer sieben, acht, zehn Gänse gehabt übers Jahr. Zweimal, dreimal sind die Gänse gerupft wor- 

den, wenn die Federn reif waren, wenn sie’s zum Verlieren angefangen haben, so dass sie leicht 

rausgegangen sind. Ansonsten hat man’s nicht dürfen, weil man sonst die Gänse verletzt hätte. 

Wenn man’s zu früh gerupft hat, haben sie Blut an den Federkielen gehabt. Das hat man gekannt: 

Wenn man einen Kiel herausgezogen hat und er ist nicht mehr blutig, dann sind die Gänse reif 

zum Rupfen. Die Federn sind dann geschlissen worden. Die Nachbarn, die Godl und die Tante 

sind gekommen und haben geschlissen. Da haben sie oft drei Wochen lang Federn geschlissen. 

Das war für die Kinder immer ein Erlebnis. Unser jüngerer Sohn, der Manfred, da hat’s schon die 

Kassettenrekorder geben, hat ihnen einmal heimlich einen Kassettenrekorder hingestellt. Und 

dann hat er ihnen ihre Tratscherei vorgeführt. Hat er gesagt: „Ihr tut’s ja eh sonst nix als tratschen 

und die Leut‘ ausrichten!“ Haben sich die Damen natürlich dagegen verwehrt. 

» Die waren sehr schwer zum Schwemmen « 

Johanna Trimmel, geb. 1928 in Bromberg, Landwirtin 

Mit den Waschmitteln war es ja ein Krampf. Man hat nur eine Seife zum Waschen gehabt. Hen- 

ko und Persil waren ja auch weniger als jetzt. Das war die Kriegszeit. Gewaschen hat man alles 



mit der Hand, mit der Bürste gebürstet und dann im Kessel. Die Kochwäsche hat man im Kessel 

ausgekocht. Zum Schwemmen sind wir zum Bach gegangen. Im Winter haben wir das Eis einge- 

haut und haben geschwemmt. Dann haben wir die hausleinenen Leintücher gehabt. Die waren 

sehr schwer zum Schwemmen. 

» mit einer Doppelliterflasche meine Mutter niedergeschlagen « 

Wilhelm Müller, geb. 1937 in Klein Wolkersdorf (Gemeinde Lanzenkirchen), 

aufgewachsen in einem Gasthaus, Dompfarrer in Wiener Neustadt 

Es war nicht ungefährlich, wenn meine Mutter alleine im Gastzimmer war und Besoffene ge- 

kommen sind. Ich kann mich noch gut erinnern, wie einer mit einer Doppelliterflasche meine 

Mutter niedergeschlagen hat, weil sie ihm nichts mehr geben wollte. Das sind schon so die Dinge, 

die man dann nicht sehr gerne hat. Manche hat sie mit der Schubkarre heimgeführt, damit sie, 

weil sie so besoffen waren und nicht mehr heimgehen konnten, die Besoffenen endlich los hatte. 

Das war die weniger schöne Zeit. 

» Die Lehrerin ist schon gekommen mit dem Staberl « 

Johann Birnbaumer, geb. 1932 in Bad Erlach, Landwirt und Musiker 

In der Schule unterm Hitler haben wir jede Woche den Wochenspruch lernen müssen und sonst 

nix. Der Wochenspruch war aufgehängt. Das war Pflicht. Der Berger-Lehrer war ja kein Honigle- 

cken: Er hat immer so einen viereckigen Meterprügel mitgehabt. Der hat gleich auf einen jeden 

hingedroschen, wenn einer nicht gespurt hat. Das war dem wurscht. Dann haben wir auch einen 

Walpersbacher Pfarrer gehabt, Augustin hat er geheißen, der war auch nicht ohne. Der hat dich 

auch hin- und hergedroschen in der Schule. Da hat es sich abgespielt. 

Wie ich in die sechste Schulstufe gekommen bin, hab ich die Rakozi-Lehrerin gehabt. Sie war 

eine Ungarin und eine Hantige. Jeder, der was angestellt hat, hat heraus an den Katheder müssen. 

Da hast nicht gewusst, haut sie her oder haut sie nicht her. Sie war eine fesche Frau. Und da 

hat’s nix gegeben, da hast immer schon drauf aufpasst. Die war so schnell, da hast du schon links 

und rechts deine Fotzen gehabt, dass du über den Katheder geflogen bist. Jeden Tag hat einer 

seine Fotzen gekriegt. Wir sind zu dritt in der ersten Reihe gesessen. Und einmal haben wir alle 

drei keine Aufgaben gehabt. Die Lehrerin ist schon gekommen mit dem Staberl. Alle drei haben 

wir die Finger hinhalten müssen. Im Winter haben wir einmal einen Ausflug gemacht zum Zie- 



gelofen, und wir haben Schneebälle geschossen. Nicht mit Absicht haben wir sie getroffen, ist eh 

klar. Na servas! Jeder hat die eiskalten Finger wieder so hinhalten müssen. Die hat das Staberl 

mitgehabt. 

» immer einige Kinder um sich gehabt « 

Johanna Preineder, geb. 1923 in Frohsdorf (Gemeinde Lanzenkirchen), 

Kindergärtnerin 

Ich kann euch erzählen: Bei mir im Kindergarten Lanzenkirchen wurde uns 1941 eine Studentin 

zugeteilt, eine Mittelschülerin aus Wien. Die mussten über die Ferien entweder bei Bauern oder 

bei sozialen Einrichtungen arbeiten. Und mir wurde eine zugeteilt. Sie ist gekommen und hat 

gesagt, sie sei aus Wien, sie wohne aber jetzt in Klingfurth und käme täglich mit dem Rad. Sie hat 

Doris geheißen. Ich hab mich gefreut, sie hat einen netten Eindruck gemacht, und sie war sehr 

still, sie hat immer einige Kinder um sich gehabt. Und einmal, in der Früh, soll ich zum Postamt 

kommen, es wäre ein Anruf für mich da. Damals hat es ja keine Haustelefone gegeben. Also, ich 

renne zum Postamt, melde mich, murmelt da wer. Sag ich: „Bitte, wer spricht? Mit wem rede 

ich?“ Sagt er: „Attila Hörbiger.“ Sag ich: „Ja, dann ist hier die Kaiserin von China.“ Sagt er: „Bitte 

nehmen Sie mich ernst, meine Nichte Doris ist bei Ihnen im Kindergarten. Heute gießt es aus 

Schaffeln, sie kann mit dem Rad nicht kommen. Würden Sie sie entschuldigen?“ Na, da hab ich 

dreingeschaut. Die war so bescheiden, die hat nicht gesagt, dass sie die Nichte von der Paula Wessely 

ist. Sie hatten in Klingfurth eine Villa, dort hat sie über die Ferien gewohnt und hat bei mir 

gearbeitet. Dann hab ich geschimpft mit ihr. Hat sie gesagt: „Na ja!“ Aber einige Lanzenkirchner 

haben das eh gewusst, die sind schon um Autogramme zu ihr gekommen, die hat sie von der Tante 

besorgt. Na ja, ich hab das nicht gewusst. Da hab ich aber wirklich geschimpft mit ihr. 

» Ich konnte 1700 Kinder zur Taufe tragen « 

Magdalena Dienbauer, geb. 1900 in Tiefenbach (Gem. Thomasberg), Hebamme. 

Den folgenden Ausschnitt ihres Lebenslaufs hat sie 1990 niedergeschrieben. 

Acht Jahre Volksschule Krumbach, 1914 Weltkrieg: Bruder Anton 1916 gefallen, 1916 Bruder 

Josef muss einrücken. Ich musste mit den Eltern die Wirtschaft betreiben, um zwei Uhr aufste- 

hen, Gras mähen. 1924 besuchte ich sechs Monate die Haushaltungsschule Ebreichsdorf, 1930 die 

Hebammenschule Wien, 1932 bekam ich eine Wohnung bei Schandlbauer über der Post und war 

zwanzig Jahre dort, 1934 kaufte ich mir ein Fahrrad, 1939 kaufte ich ein Motorrad, aber das war 

entsetzlich, ich bekam kein Benzin, weil ich nicht bei der Partei war. 1945 bin ich täglich vierzig 



Kilometer zu Fuß gegangen. In der Kotmühle hatten mir die Russen ein Kind, das ich zur Taufe 

trug, weggenommen, ich bekam es dann wieder. Von den vielen Fliegen hatten die Kinder der stil- 

lenden Mütter blutigen Stuhl bekommen. 1946: Bei einem Dienstweg hatte ich am Weg ein paar 

Schuhe liegen gesehen, ich wollte sie zur Seite legen, aber es waren auch Füße drinnen. Als ich 

ein Stück weiterging, sah ich in einer großen Grube drei Leichen. Ich war so erschrocken, dass ich 

diesen Weg nimmer gehen konnte. Ich habe diese Zeit gesund und unberührt überstanden. 1949 

kaufte ich einen Bauplatz und fing zum Hausbauen an. 

Der liebe Gott hat mir viel geholfen. Ich konnte 1 700 Kinder zur Taufe tragen. Es wurde keine 

Mutter krank, es kam auch keine Missbildung zur Welt. Fünf Mütter haben mir das Zutrauen 

nicht geschenkt. 1964: Schluss mit dem Beruf. 

» und hab müssen Bauer spielen « 

Berta Kornfehl, geb. 1923 in Edlitz, ehemalige Wirtin, 

aufgewachsen in einer Landwirtschaft 

Wir waren sechs Geschwister, vier Brüder und zwei Schwestern. Jeder hat was anderes gelernt, 

einer war Bäcker, einer Müller, einer Zuckerbäcker. Meine Schwester ist daheim geblieben beim 

Hof, und ich war auch am Hof, denn dann ist eh bald der Krieg gekommen. Die Brüder sind eingerückt. 

Der Fritz ist gefallen im 1939er-Jahr beim Feldzug in Polen. Der Poldl ist schwer verwundet 

worden am Kopf. Der Pepi, der Zuckerbäcker, hat müssen einrücken und das Geschäft 

in Wien im Stich lassen. Er ist schwer krank heimgekommen und hat dann müssen bald drauf 

sterben. Meine Geschwister, überhaupt alle, sind zeitig gestorben wegen Krankheit oder Krieg. 

Meine Schwester war daheim. Sie konnte auch nicht mehr so, weil sie so geschwollene Füße hatte. 

Eigentlich war dann ich die Hauptperson, als alle fort waren, und hab müssen Bauer spielen. Ich 

hab alles machen müssen: ob’s im Kuhstall war, mit der Milchwirtschaft, oder am Feld, alles anbauen, 

Getreide – alles, was der Bauer halt braucht. Ich war halt immer fleißig beschäftigt in der 

Landwirtschaft. 

» Ich muss in die Fabrik « 

Anna Steurer, geb. 1926 in Landsee (Burgenland), lebt in Krumbach, 

arbeitete zunächst als Dienstmädchen, später im Installateurund 

Spenglereibetrieb des Ehemannes 

Ich selbst hab damals bei einem Bauern, beim Piribauer, gearbeitet. Es waren auch Gefangene 

bei Bauern; beim Piribauer waren ein Pole und eine Polin, und ein Franzose war auch dort. Und 



plötzlich hat’s geheißen: Ich muss in die Fabrik. Da haben ich, die Graser Erna und die Frau Un- 

gerböck nach Hirtenberg in die Munitionsfabrik müssen. Das war im 1944er-Jahr. Zuerst haben 

wir in einem Lager in Stockbetten schlafen müssen. Ich bin oben gelegen und die Frau Ungerböck 

ist unten gelegen. Sie war ja auch schon eine ältere Dame. Das war furchtbar für sie. Wir haben 

immer vom Lager in die Fabrik gehen müssen. Wir haben in drei Schichten gearbeitet: Von sechs 

Uhr in der Früh bis zwei Uhr nachmittags, von zwei Uhr nachmittags bis zehn Uhr abends und 

von zehn Uhr abends bis sechs Uhr in der Früh. Ich hab dann geschaut, dass ich privat ein Zimmer 

kriege. In der Fabrik hab ich Patronen kontrollieren müssen. Wie ich da reingekommen bin in die 

Fabrik, hast nur Lärm gehört, nur Lärm. Meine erste Schicht war eine Nachtschicht, von zehn Uhr 

abends bis sechs Uhr in der Früh. Da hab ich einen Einsteller gehabt, der war eh Gott sei Dank ein 

junger Mensch. Ich bin halt dort gestanden und hab die Patronenhülsen kontrollieren müssen, 

ob die Länge und das alles in Ordnung ist. Ich wäre halt nebenbei fast eingeschlafen. Meine Nebenkontrolleurin, 

sie war eine ältere Dame, hat gesagt: „Na, zum Schlafen bist ned gekommen!“ 

– „Ich entschuldige mi, ich kann mi ned halten!“ Der Ernst, der Einsteller, hat dann gesagt: „Aber 

tua nur, tua nur, bleib, ich helf dir schon!“ Er hat das eh eingesehen, aber die Frau war sehr kritisch. 

Aber ich hab das dann auch überstanden. 

» mein ganzes Haus gebaut « 

Elfriede Hofer, geb. 1932 in Scheiblingkirchen, Fleischhauerin und Verkäuferin 

Mein Vater war sehr tischlerisch tätig. Wenn ich ein Bub gewesen wäre, wäre ich Tischler wor- 

den. Wenn er gehobelt hat, bin ich bei ihm gestanden wie eine Eiche, und die Späne habe ich in 

meiner Schürze gehabt. Und wenn meine Mutter die Schürze entleert hat, hat sie immer gesagt. 

„Das darf nicht wahr sein, jetzt hat sie schon wieder Späne drinnen … Das darf nicht wahr sein!“ 

Also, da hat sie sich immer echauffiert. 

Später habe ich eben mein ganzes Haus gebaut – ohne Mischmaschine. Mein Gatte war ja in 

Neunkirchen, und ich war zwanzig Jahre alt. Und dadurch, dass ich praktisch in dem Gewerbe 

aufgewachsen bin, muss ich sagen: Das ist mir nie abwegig vorgekommen, dass ich mich mehr mit 

dem Baugeschehen beschäftige als mit dem Haushalt. Der Bahnvorstand, das war mein Nachbar, 

ist oft zu mir herübergekommen, auf mein Grundstück, und ich mit Gummistiefeln bewaffnet, 

hab da gemischt und Beton gemacht. „Ah, das gibt’s ned, ich hab mir gedacht, da ist ein Mann 

drüben, derweil ist das eine Frau.“ Mir war das selbstverständlich daheim gelernt worden. 



Jungbäuerin in Hollenthon 

Ausackern der Erdäpfel in Hochwolkersdorf 


Ochsen mit Maulkorb 

im Joch eingespannt 

Gottfrieda Pichler 

um 1940 

Foto: Gottfrieda Pichler, 

Spratzeck (Hollenthon) 

von links: 

Rosa, Erika und 

Maria Karner 

um 1965 




Anbauen auf der Dreibuchenhöhe 

Letzte Erntegarbe in Grimmenstein 

von links: 

Mathias Trimmel, 

Friederike und 

Maria Hagenhofer 

1946 

Foto: Elisabeth Turner, Grimmenstein 

Foto: Josef Trimmel, 


von links: Gertrude Mach, Elisabeth Wöhrer 

1950 



Erdäpfelausackern in Bad Schönau 

Bäumerlsetzen in Lanzenkirchen 


von links: 

Erna Suchanek, 

Fr. Pösinger, unbekannt 

1949 

Foto: Franz Heiling, 

Maierhöfen (Bad Schönau) 

von links: 

Dorothea Watzeck, 

Gertrude Rohl, 

Elli Dögl, Rosa Doria, 

Anna Fingerlos, 

Fr. Liesbauer 

1950 

Foto: Herbert Swoboda, 

Lanzenkirchen 


Burgunderputzen in Gleißenfeld 

Flachsspinnen in Stang 

Magdalena Mayerhofer 

1930 

Foto: Maria Lechner, Gleißenfeld 


von links: 

Frieda, Anna (Tochter) und 

Anna Doppler (Mutter) 

um 1940 

Foto: Maria Ostermann, Kirchschlag 



Beim Mostmachen in Bromberg 

Federnschleißen in Walpersbach 


von links: 

Anna Stachl (geb. Steiner), 

Maria Birnbauer 

(geb. Pichler), 

Maria Flohner (geb. Steiner), 

Magdalena Beisteiner, 

Theresia Kampichler 

(geb. Sinabell) 

um 1968 

von links: 


(Schwiegermutter), 


(Schwiegertochter) 

1975 


Bromberg 

Foto: Margit Rumpler, Klingfurth 


Fortbildung für Bäuerinnen aus Hollenthon 

Foto: Maria Ostermann 

Kirchschlag 

von links 1. Reihe: Erna Schwarz (Mutter von Bischof Alois Schwarz), Maria Neumüller, Juliane Handler, Gertrude Baumgartner, 

Anna Schwarz, Anna Schwarz (Handelbauer), Maria Stangl, Anna Wagner (Horndorf), Johanna Gradwohl 

2. Reihe: Gertrude Seiberl, Friederike Schwarz, Maria Handler (Reindlbauer), Anna Gradwohl (Turmbauer), Maria Doppler, 

landwirtschaftliche Fachlehrerin, Maria Handler (Schöberl), Margarete Handler (Filzmichl), Elfriede Handler, Elfriede Reisner, 

Maria Schwarz (Spitzer), Maria Höller (Gleichenbach), Veronika Handler (Spratzeck), Anna Grill, Johanna Wagner 

Waschtag in Pitten 

Foto: Museums- & Bildungsverein Pitten 

in Bezirksbauernkammer 

Kirchschlag 

mit Thema 

„Feste und Gäste“ 

1978 

mit Unterstützung der Tochter, die schon früh mit der 

Hausarbeit vertraut gemacht wird 

Mutter und Tochter Schnabel 

um 1940 



Brotbacken in Lichtenegg 

Waschtag in Bad Schönau 


unter Mithilfe der Enkelkinder 

von links: Anna, Karin und Markus Schuh 

1997 

Foto: Anna Schuh, Pengersdorf (Lichtenegg) 

von links: Barbara Holzgethan, Fr. Donaberger 

1950 

Foto: Reinhold Holzgethan, Bad Schönau 


Holzarbeit in Hochneukirchen 

Beim Kaffeereiben in Zöbern 

drei Töchter des damaligen Bürgermeisters Johann Strobl 

um 1940 

Foto: Markus Wieser, Züggen (Hochneukirchen) 

Maria Mayerhofer 

1960 

Foto: Fam. Mayerhofer, Stübegg (Zöbern) 



Fleischhauerei Grill in Scheiblingkirchen 

Im Kaolinwerk Zöbern am Förderband 


von links: 

Hr. Lechner, 

Konstanzia Grill und 

deren Schwester 

1960 

Foto: Elisabeth Grill, 


von links: 

Frieda Kager, 

Erna Alabauer 

1956 

Foto: Ernst Schlögl, 

Stübegg (Zöbern) 


Ziegelarbeiterinnen in Bad Erlach 

Papierfabrik Hamburger in Pitten 

in der Ziegelei Jahn (heutige Markusgasse) 

von links: 

Margaretha Schafranek, Fr. Brandstätter, 

Agnes Mitteregger, Fr. Lang, 

Leopoldine Doppelreiter, unbekanntes Kind 

um 1950 

Foto: Wilhelm Kovacs, Bad Erlach 

Im Sortiersaal wurden die 

erzeugten Papierblätter 

sortiert, gezählt und 

abgepackt. 

um 1925 

Foto: Museums- & Bildungsverein 

Pitten 



Männer 

Historische Arbeitswelten von Männern 

sind oft solche, die es heute in Mittel- und 

Westeuropa kaum mehr gibt. Zum einen 

sind sie von schwerer körperlicher Arbeit 

geprägt gewesen, und oft stieg mit dem 

Grad der körperlichen Anstrengung auch 

der soziale Status. Nach Mechanisierung 

und Automatisierung von Arbeitswelten 

spielt die Körperkraft in der postmodernen 

Dienstleistungsgesellschaft allerdings 

nur mehr eine untergeordnete Rolle. Zum 

anderen sind viele Handwerksberufe, die 

nur von Männern ausgeübt wurden, inzwischen 

geradezu ausgestorben. 

Viele erinnern sich daher an die Schwerstarbeit, 

die Männer in früheren Zeiten in der 

Landwirtschaft, aber auch beim Straßenbau 

und als Handwerker verrichten mussten. Es wird von Berufen erzählt, die man heute nur mehr 

in einigen Museen erleben kann: den Wagner beispielsweise. Über Tätigkeiten, die nicht einmal mehr 

museal konserviert werden können, berichten auch einige: das Störgehen etwa. Schließlich kommen 

solche zu Wort, die prestigeträchtige Berufe ausgeübt haben, die lange Zeit oder immer noch ausschließlich 

Männern vorbehalten waren und sind: Ärzte und Priester. 

Die Fotos zeigen die Männer in ihren Domänen: im Bereich der Landwirtschaft als Fuhrwerker mit 

Pferdegespannen, Traktorfahrer, Betreuer der neu aufgekommenen Dreschmaschinen und vor allem 

auch bei der Waldarbeit – eine anstrengende und oft auch gefährliche Tätigkeit. Für die Gastwirte 

waren die Eiskeller sehr wichtig. Daher gab es auch in fast allen Gemeinden kleine Eisteiche. Auch an 

den Fotos der Zimmerer, Tischler und Wagner sieht man, dass es kaum Maschinen gab. Viele Bilder 

zeigen Männer beim Straßenbau. Mit der aufkommenden Motorisierung wurden die bisherigen Karrenwege 

durch Straßen ersetzt. Was damals viele Straßenbauarbeiter mit Krampen, Schaufeln und 

Scheibtruhen über Monate erledigten, schafft heute ein einziger Baggerfahrer in wenigen Tagen. 

80 - Arbeitswelten - Männer 


» Die Männer haben Schwerstarbeit geleistet « 

Gertrude Schwarz, geb. 1930 in Walpersbach, Landwirtin 

Die Männer haben Schwerstarbeit geleistet. Einer musste das Korn auf den Boden tragen, ein 

Sack hatte mindestens fünfzig Kilo. Das hat kein Schwächling tun können, das hat ein starker 

Mann sein müssen. Vier Säcke sind an der Maschine drauf gewesen. Kaum dass ein Sack voll war, 

haben sie ihn wegbringen und auf den Hausboden tragen müssen. Aber mit dem Maschinenzeitalter, 

das dann angebrochen ist, ist für alle die Arbeit viel leichter geworden. Aber ihr sollt nicht 

glauben, dass es weniger geworden ist. Die Arbeit bleibt sie ist da und bleibt da. 

» beim Vater als Knecht eingestellt « 

Josef Riegler, geb. 1931 in Kirchschlag, 

Maurer, Bautechniker, Bankangestellter und Prokurist 

Der Vater ist 1889 geboren und die Mutter 1895. Von dieser Zeit her soll man das jetzt ein biss- 

chen aufrollen. Ich möchte vorausschicken, dass diese Zeit keine wunderbare Zeit war. Es war 

eine miese Zeit, und die Eltern haben sicher ganz schwierige Zeiten durchgemacht, um die Kinder 

großzuziehen. Der Vater war ein Bauernsohn, er war der Erstgeborene. Nun war es damals so, 

dass interessanterweise viele Bäuerinnen gestorben sind. Auch in unserer Familie war es so. Der 

Großvater hatte drei Frauen, dem Vater seine Mutter starb, und er musste sich wieder um eine 

Bäuerin umschauen. Aus dieser zweiten Ehe ging ebenfalls ein Kind hervor, und zwar eine Tochter. 

In der dritten Ehe sind noch zwei Buben zur Welt gekommen. 

Normalerweise wäre es so, dass der Erstgeborene immer den Hof übernehmen sollte. Aber in 

diesem Fall war es anders. Das ist sicher zur damaligen Zeit kein Einzelfall gewesen, sondern 

mehrfach vorgekommen. So hat der jüngste Sohn den Bauernhof übernommen. Mein Vater musste 

eigentlich ganz zeitig einer Arbeit nachgehen, um sich über die Runden zu bringen. Größtenteils 

war er eh beim Vater als Knecht eingestellt, aber später war er Tagelöhner und vor allem Pferdekutscher. 

Der Vater musste 1914 in den Krieg und kam 1918 zurück, aber ziemlich ausgebrannt. 

Er war krank und mehrere Monate in häuslicher Pflege, bis er sich wieder soweit erholt hatte, dass 

er einer Arbeit nachgehen konnte. 1927 hat er geheiratet und eine Familie gegründet. Der Vater 

ging dann wieder einer Arbeit nach, vielfach half er auf verschiedenen Bauernhöfen. Er ist in der 

Landwirtschaft aufgewachsen und hat natürlich die Arbeit in der Landwirtschaft bestens gekannt. 

Die Mutter war für den Haushalt da und praktisch für die Erziehung verantwortlich. 

Männer - Arbeitswelten - 81 


» Ich bin praktisch auf die Stör gegangen « 

Anton Kerschbaumer, geb. 1926 in Thomasberg, 

verzog später nach Grimmenstein, Landarbeiter 

Nach der Schule war ich zu Hause, bin aber Schuhe flicken gegangen zu den Bauern; fünf, sechs 

Bauern hab ich gehabt. Das hab ich mir selber erlernt. Bei den Hausschustern hab ich mir dann 

schon allerhand abgeschaut. Ich bin praktisch auf die Stör gegangen. Ich hab die Schuhe gedoppelt 

und geflickt. Aber heute kannst ja nix mehr machen bei den Turnpatschen, die sind ja nur 

zusammengepickt. Die gehen auseinander, da hilft nix mehr. 

Dann bin ich beim Puchegger arbeiten gegangen. Der Alte hat gesagt: „Na hearst, oiwäu wüst 

eh ned dahoam bleiben. Du kriegst eh nix als wie a Pflichtteil!“ Arbeit haben sie beim Puchegger 

genug gehabt: Wirtschaft, Stallwirtschaft, Sau füttern, Kühe füttern, Stiere haben sie gezüchtet. 

Fünfzehn, sechzehn, siebzehn Viecher haben sie gehabt. Für mich war’s genug. Beim Vieh war ich 

allein. In der Früh und auf d‘ Nacht füttern, Sonntag auch. Nur hie und da hat es einen freien Tag 

gegeben. 

» mit der Bauernschläue « 

Josef Sinabell, geb. 1939 in Klingfurth (Gemeinde Walpersbach), Landwirt 

Später, als die Arbeitskräfte schon rarer wurden, haben wir zwei Paar Ochsen durch ein Paar 

Pferde ersetzt. Dieses Paar Pferde war in allem – beim Pflügen, beim Eggen, bei der Fahrt in den 

Wald um Brennholz – um so viel schneller, dass wir uns die Ochsen sparen konnten. Wobei, 

Ochsen sparen! Wir haben dann die Ochsen als Nebenerwerb gezüchtet, zur Schlachtung für den 

Fleischhauer. Hin und wieder mussten wir auch Ochsen kaufen, wenn die Jungen, die wir nachgezüchtet 

hatten, nicht zum Einspannen geeignet waren. Das kam auch vor. Dann machten wir uns 

auf den Weg, um Ochsen zu kaufen, in der halben Buckligen Welt. Sehr zeitig in der Früh fingen 

wir irgendwo an, der eine Bauer weiß den nächsten wieder, wo es etwas gibt. 

Einmal kauften wir nur zur Züchtung eine Kuh. In dem Stall, in dem wir waren, war sie eigentlich 

eine von den kleinsten Kühen. Ich sagte noch zu dem Bauern: „Die Kuh soll so gut sein? Die 

gibt so viel Milch?“ Sagt er: „Ja, die gibt mehr Milch als die größere, die wir da haben. Man soll 

es nicht glauben.“ Wir brachten diese Kuh dann nach Hause, am nächsten Tag die große Enttäuschung: 

Die hat nicht viel Milch gegeben. Jetzt sind wir natürlich gleich wieder zu dem Bauern 

gegangen und haben gesagt: „He! Sie haben gesagt, die gibt mehr Milch als die große da.“ – „Ja“, 

sagt er, „ich habe aber auch dazu gesagt: ‚Man soll es nicht glauben!‘“ Mit solchen Sachen, mit der 

Bauernschläue, wird man auch manchmal konfrontiert. 



» mit seinem Buckelkorb zu den einzelnen Bauernhöfen « 

Anna Ferner, geb. 1934 in Lichtenegg, lebt in Wiener Neustadt. 

Die folgende Erinnerung hat sie schriftlich festgehalten. 

Mein Vater war Landesproduktenhändler (Eier- und Buttersammler). Oft ging er schon um fünf 

Uhr früh mit seinem Buckelkorb zu den einzelnen Bauernhöfen. Eine besonders lange Strecke 

führte ihn von Lichtenegg zum „Maurer in der Leitn“ über Feichten, Kühbach nach Thal und sogar 

bis nach Aigen bei Kirchschlag. In Thal wurde beim Thalwirt Station gemacht. Die Eier, welche 

er bei den Bauern gesammelt hatte, wurden vom Buckelkorb in Kisten, in denen 360 Stück Platz 

hatten, umgeschlichtet. Dann ging es weiter zu den umliegenden Bauernhöfen. Die Kinder, die 

noch nicht zur Schule gingen, warteten schon immer sehnsüchtig auf ihn, weil er für sie jedes 

Mal Zuckerl bei sich hatte – für die Kinder damals eine Kostbarkeit! Er wurde aber auch überall 

freundlich empfangen und von den Bäuerinnen bewirtet. 

Während der Kriegszeit mussten die Eier abgeliefert werden. Wenn kein Schnee lag, kam ein 

Lieferwagen und holte die Produkte. Im Winter wurden die Kisten mit den Eiern mit einem Pferdeschlitten 

nach Kirchschlag gebracht. 

Einmal – ich war damals fünf oder sechs Jahre alt – durfte ich mitfahren. Das Problem war, 

dass es zwar starke Verwehungen gab, aber auf den Straßen wenig Schnee lag. So musste statt 

mit dem Schlitten mit einem Bretterwagen gefahren werden. Bei Aigen war die Straße verweht, so 

musste der Kutscher von der Straße weg und auf ein Feld fahren. Der Wagen sank auf einer Seite 

ein, die Pferde erschraken und gingen durch. Dabei fiel ich von vorne hinunter und blieb in den 

Seilen hängen. Der Kutscher brachte erst nach längerer Zeit die Pferde zum Stehen. Ich schrie 

vor Angst und beruhigte mich erst, als wir schon fast in Kirchschlag waren. Ich muss damals viele 

Schutzengel gehabt haben. Wäre ich nicht in den Seilen hängen geblieben, hätte mich der Wagen 

überfahren. 

» Die Wagnerei ist ein sehr interessanter Beruf « 

Josef Schabauer, geb. 1931 in Hollenthon, Wagnermeister und Mechaniker 

Die Wagnerei ist ein sehr interessanter Beruf. Denn man hat viele verschiedene Sachen ma- 

chen müssen: Räder für einen Wagen, das gibt’s heute nimmermehr. Denn wo gibt’s heute noch 

ein hölzernes Radl? Heute hat alles Gummibereifung. Wägen – einen Leiterwagen, Truhenwagen 

oder ein Handwagerl – hat man früher viel gebraucht. Denn die Kleinhäusler haben ja ihr Futter 

heimführen müssen. Für einen Pflug hat man Pfluggrindel machen müssen. Dann hat es für den 

Pflug auch einen Pfluggräter gegeben. Das ist das Gestell, wo der Pflug aufliegt. Es war auf jeden 

Fall eine sehr umfangreiche, interessante Arbeit. 



» Mein Vater als Steinmetz « 


Mein Vater war Steinmetz und hat mich in seine Werkstätte mitgenommen. Da ist zum Bei- 

spiel auf einem Grabstein oder Monument die Gravur in Granit oder Marmor gewesen. Das hat 

mich wahnsinnig interessiert. Ich war sozusagen seine stille Hilfe, habe Werkzeug hingegeben. 

Die Gravur und das Vergolden waren eine unheimliche Prozedur. Aber das wäre heute für manche 

jungen Menschen ein Beruf: künstlerisch, kreativ, gleichzeitig wär’s ein Geld. 

Ich möchte auch sagen: Mein Vater war sehr genau. Und Blattgold auflegen war ja das Highlight. 

Von früher gibt’s noch viele Grabsteine, die ich mit meinem Vater mit Blattgold verziert habe. Er 

hat mich gelehrt, dieses Blattgold zu schlagen. Er hat mir alles erklärt und gezeigt und die Bücher 

dazu gehabt. Mit dem Pinsel ist das übertragen worden. Vorher hat man die Buchstaben total gut 

reinigen müssen, und dann ist es mit einem Öl, mit verschiedenen Pasten, bestrichen worden. Das 

ist eingetrocknet, und dann hast du das Blattgold mit einem Pinsel übertragen. Das ist dann mit 

einem Fischbein glatt gestrichen worden. 

» Für dreizehn Eier eine Nachgeburt « 

Walther Klem, geb. 1920 in Wien, nach 1945 Tierarzt in Kirchschlag 

In einem Haus in Steingraben habe ich einmal in der Nachkriegszeit eine Nachgeburt abgenom- 

men. Und der Bauer sagt: „Was sind wir schuldig?“ Ich habe damals gesagt: „Vierzig Schilling.“ 

Er hatte aber kein Geld. Sag ich: „Ja Franz, hast du nicht ein paar Eier?“ Sagt er: „Ich habe schon 

so zehn Eier.“ Er gibt mir die und sagt wieder: „Was bin ich schuldig?“ – „Dreißig Schilling.“ Da 

gibt er mir noch drei Eier … Das werde ich nie vergessen, das Haus kenne ich heute noch, wenn 

ich vorbeifahre, denk ich immer daran. Für dreizehn Eier eine Nachgeburt. 

» Da habe ich eine abenteuerliche Geschichte « 

Gottfried Eysank, geb. 1920 in Wien, nach 1945 praktischer Arzt in Kirchschlag 

Damals, man kann sich das gar nicht vorstellen, sind wir mit dem Schlitten nach Pilgersdorf ins 

Burgenland hinuntergefahren, in der Nacht, wie der Schnee war. Es waren ja die Straßen so, dass 

fast keine Autos gefahren sind, weil einfach keine da waren. Und die Straßen waren hoch verschneit. 

Damals war von Schneepflügen keine Rede. Die anderen Wege waren holprige Straßen, 



von Asphalt keine Rede. Und so ist man halt als Landarzt da herumgefahren: mit dem Schlitten 

und mit den Pferden dahingaloppiert, wo es halt gegangen ist, und hat so die Patienten versorgt. 

Da haben wir allerhand erlebt. Das war ganz interessant. 

Da habe ich eine abenteuerliche Geschichte, aber ich muss sie wegen der Jugend sehr vorsichtig 

erzählen: Es war ein Sturm, ein fürchterlicher Sturm, da hat ein Tor zu wackeln angefangen, 

und daraufhin ist die Bäuerin dort hin und hat dieses Tor fixiert. Wie sie vom Tor weggehen will, 

kommt wieder eine Sturmböe und reißt das Tor heraus. Es fällt ihr auf den Rücken, rückwärts, 

und sie bricht sich einen Wirbel. Ab zum Doktor, röntgen, Wirbelbruch, aufgehängt. Früher hat 

man die Patienten aufhängen müssen. Da wurde der Kopf angehängt und die Wirbelsäule durchgebogen. 

Die Beine werden fixiert, dann richtet sich der gebrochene Wirbel durch den Zug wieder 

auf. Dann wird der Gips angelegt. Der Gips wird so angelegt, dass diese Stellung erhalten bleibt. 

Im Schambereich und im Rücken wird das gleichsam wie ein Mieder angelegt, dann wird das 

Ganze geputzt. Wenn er trocken ist, wird hinten noch ein Schlitz hinein gemacht, bei der Wirbelsäule 

ungefähr, und damit ist der Fall erledigt. Na, ich bestelle die Patientin am nächsten Tag, sie 

kommt, alles in Ordnung. Bestelle sie drei Tage später, vier Tage später, schauen wir wieder nach, 

schaue den Gips an, tadellos. Wie ich in eine andere Gegend schaue, die Druckstelle, war dort was 

weggeschnitten. Ich bin ins Wartezimmer hinaus, habe den anwesenden Ehegatten beschimpft: 

„Sie sind ein Mörder, Sie sind ein Verbrecher!“ Bei mir ist die Galle so hochgestiegen, dass sie 

übergegangen ist. Der war schüchtern, hat Reue gezeigt. Ich habe den Gips runtergenommen, sie 

wieder aufgehängt, einen neuen Gips raufgetan, das ist wunderbar geheilt. Sie ist über achtzig 

Jahre alt geworden und hat noch im hohen Alter die Milchkannen getragen. Also, es war geheilt. 

» Die Pittener gaben ihm den Namen ‚Schloss-Poldl‘ « 

Hans Pichler, geb. 1940 in Walpersbach, lebt jetzt in Hochwolkersdorf, 

Oberförster. Der folgende Text ist ein Auszug aus seinen in Arbeit 

befindlichen „Schlosserinnerungen“. 

Es war am 16. November 1957, als ich meinen Dienst als Forstgehilfe auf Schloss Pitten antrat. 

Meine zweijährige, befristete Forstpraktikumszeit bei der städtischen Forstverwaltung in Wiener 

Neustadt war am 16. November 1957 abgelaufen. Zu dieser Zeit wurde auf Schloss Pitten eine 

forstliche Hilfe zur Unterstützung des Forstverwalters, hauptsächlich für den Außendienst, gesucht. 

Der in meinem Heimatort Walpersbach tätige Oberförster Kohlmann, der das Revier Walpersbach 

für die Herrschaft Pitten leitete, hatte meinen beruflichen Einstieg auf Schloss Pitten 

erfolgreich befürwortet. 

Natürlich wusste ich zu diesem Zeitpunkt, dass der Eigentümer ein Adeliger ist. Es war Leopold 

Alphons Habsburg-Lothringen-Lorraine. Mein Vorgesetzter, Forstverwalter Franz Handler, der 



mich damals in meinen Aufgabenbereich einführte, machte mich eindringlichst darauf aufmerk- 

sam, dass der Gutsherr mit „Kaiserliche Hoheit“ anzusprechen wäre. Mich, knapp siebzehnjähri- 

gen Burschen, erstaunte das sehr. Nie hätte ich mir gedacht, in diesem Zeitalter noch jemanden 

mit „Kaiserliche Hoheit“ anzusprechen. Es war nur kurz nach meinem Dienstantritt, als der Gutsherr 

auf seinem Besitz, Schloss Pitten, erschien. Mein Chef, Verwalter Handler, stellte mich ihm 

vor und ich begrüßte ihn zum ersten Mal mit „Kaiserliche Hoheit“. 

Nach Aussagen meines Chefs – Verwalter Handler – war unser Gutsherr Leopold Habsburg von 

der österreichischen Habsburgerdynastie so gut wie nicht anerkannt. Geschätzt wurde Leopold 

Habsburg jedoch in seiner neuen Heimat Pitten. Hier lebte er nach dem Motto: „Leben und leben 

lassen!“ Das war auch nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass Leopold Habsburg zuvor fast 

sein ganzes Leben lang in ärmlichen Verhältnissen gelebt hatte. Die Pittener gaben ihm den Namen 

„Schloss-Poldl“, was meinen Gutsherrn überhaupt nicht störte. Zu mir sagte er eines Tages: 

„Herr Pichler, sagen Sie nicht ‚Kaiserliche Hoheit’ zu mir. Sagen Sie einfach ‚Herr Habsburg‘!“ 

Doch das befolgte ich nicht. 

Er war in den Gaststätten von Pitten ein gern gesehener Gast. Seine Großzügigkeit war bekannt. 

So lud er immer wieder oft zu mehreren Lokalrunden ein. Allerdings kostete sein aufwändiger 

Lebensstil auch Geld, das erst erwirtschaftet werde musste. So hatte der Gutsverwalter Handler 

öfters seine liebe Not mit dem Gutsherrn. Es kam vor, dass Leopold Habsburg, ohne Absprache 

mit dem Verwalter, zum Sägewerksbesitzer Hammer nach Erlach ging, von diesem größere 

Summen Geld verlangte und mit dem Sägewerksbesitzer vereinbarte, dass dieser dafür Holz von 

seinem Forstbetrieb geliefert bekomme. Der ahnungslose Verwalter war dann immer wieder aufs 

Neue überrascht, wenn er vom Sägewerker Hammer gefragt wurde, wann denn nun endlich das 

versprochene Holz für das vorgestreckte Geld geliefert wird. Dieser Lebensstil war von den Erträgen 

der Forstwirtschaft alleine nicht zu finanzieren. 

Leider hatte unser Gutsherr nicht sehr lange die Möglichkeit, sein geerbtes Vermögen in vollen 

Zügen zu genießen. Im Dezember 1957 oder im Jänner 1958 reiste Leopold Habsburg wieder in 

die Vereinigten Staaten. Er war sehr krank und wollte von amerikanischen Ärzten wissen, wie 

schwer seine Krankheit sei und wie lange er noch zu leben habe. Bald nach seiner Ankunft in 

den USA bekam seine langjährige Lebensgefährtin Agathe von Planner die niederschmetternde 

telefonische Nachricht, dass Leopold Habsburg nur mehr wenige Monate zu leben habe. Leider 

stimmten die Prognosen der amerikanischen Ärzte. Leopold Habsburg starb am 14. März 1958 

im 62. Lebensjahr in Connecticut in den USA. Er wurde eingeäschert und seine Urne nach Pitten 

gebracht, wo sie im Schloss so lange aufbewahrt wurde, bis die Habsburgdynastie es gestattete, 

dass Leopold Habsburg seine letzte Ruhestätte in der Kapuzinergruft finden konnte. 

Heute erinnert die Straßenbenennung auf der Hofwiesensiedlung „Leopold-Lothringen-Straße“ 

an den volksnahen, lebenslustigen und großzügigen Habsburger von Schloss Pitten. 



» und ich wollte Priester werden « 

Michael Hammer, geb. 1933 in Schlag (Gemeinde Bromberg), Pfarrer 

Mein Vater war überhaupt nicht begeistert. Er war Schuhmacher. Nach dem Krieg war es so- 

wieso schwierig für alle Handwerker, denn damals kam die maschinelle Umstellung. Mein Vater 

war also Schuhmacher, und er war nicht begeistert, dass ich gesagt habe: „Ich möchte studieren.“ 

Eines freilich muss ich da auch dazu sagen: Dieses Studierenwollen hat etwas bedeutet. Das hat 

für uns Buben damals bedeutet, Priester zu werden. In einem einzigen Augenblick war die Idee 

mit dem Rauchfangkehrer verflogen – und ich wollte Priester werden. 

» bei der Tochter die Windeln gewaschen « 

Josef Giefing, geb. 1930 in Wiener Neustadt, 

lebt in Lanzenkirchen, Schlosser und ÖBB-Bediensteter 

Heute sagen sie: „Halbe-Halbe.“ Das hab ich schon lange gemacht. Ich hab genauso bei der 

Tochter die Windeln mit der Hand gewaschen, wenn sie voll waren, und hab sie ausgekocht, auf- 

gehängt und gebügelt. Das hab ich alles genauso gemacht. Na klar! 



Pflügen mit Pferden in Katzelsdorf 

Neuer Traktor in Scheiblingkirchen 


Johann Hendling 

1938 

Foto: Friedrich Farkas, 

Katzelsdorf 

Franz Ungersböck 

1930 

Foto: Josef Schrammel, 

Gleißenfeld 


Beim Mistausführen in Zöbern 

Ausführen der Jauche in Thomasberg 

Josef Punkl (vulgo Stoabauer) 

1955 

Foto: Fam. Punkl, Stübegg (Zöbern) 

mit Ochsenzager und 

Holzfass am Thalerhof 

der Familie Otterer in 

Hottmannsgraben 

um 1935 





Dengeln der Sense in Wiesmath 

Labung in Warth 


Patriz Rath 

1937 

Foto: Josef Rath, Kulm 

von links: 

Georg Plochberger, unbekannt 

1950 

Foto: Maria Senft, Wiesmath 


Bindemäher in Thomasberg 

Waldarbeit in Hochwolkersdorf 

Die Hafergarben 

werden von den 

Bewohnern 

des Hauses Kletten 19 

zum Trocknen 

aufgestellt. 

1960 

Foto: Karl Pfneisl, Kletten 

von links: 

Martin Kabinger, 

Josef Kornfeld, 

Franz Zehetner 

mit Zugsäge 

und Hacke 

um 1960 





Holzarbeit in Olbersdorf 

Mobile Holzschneidemaschine in Seebenstein 


Gemeinde Thomasberg 

von links: Franz Puchinger, Michael Blecha 

1954 

Foto: Franz Puchinger, Grimmenstein 

von links: 

Alois Treitler, unbekannt 

1940 

Foto: Irene Fritz, Seebenstein 


Milchführer aus Hattmannsdorf 

Eistransport in Hochwolkersdorf 

Alois Kager 

(Kager auf der Höh) 

um 1955 

Foto: Markus Wieser, 

Züggen (Hochneukirchen) 

vom Eisteich zum 

Gasthaus Hammerl 

mit den 

Norikerpferden 

von links: 

Herbert Steiner, 

Josef Kornfeld 

(Briefträger) 

um 1960 





In der Zimmerei Seebenstein 

Zimmereibetrieb Karner in Gleißenfeld 

von links 1. Reihe: unbekannt, Franz Stocker, Anton Trimmel, Johann Piribauer, unbekannt 

2. Reihe: zwei unbekannt, Hr. Ofenböck 


von links: 

unbekannt, unbekannt, 

Hans Depil sen., 

Alois Winbüchler, 

Fritz Riegler, 

Hr. Trimmel sen. 

1930 

Foto: Erwin Fenz, 

Seebenstein 

eingemietet im 

Bauernhof Schlögl 

1930 

Foto: Pius Karner, 

Gleißenfeld (Scheiblingkirchen-Thernberg) 


Wirt aus Warth beim Weinkauf 

Fassbinder in Krumbach 

Foto: Walter Binder, Schäffern 

Transport mit LKW 

380er-Steyr 

von links: 

Georg Klampfer (Weinbauer), 

Hr. Gansterer (Wirt aus 

Warth), unbekannt 

um 1950 

von links: Karl Gamperl (Loipersdorf), 

Ernst Grünbauer (Elsenau), 

Karl Steghofer (Meister), 

Walter Binder (Halterbub aus Stübegg), 

Katharina Steghofer 

1947 

Foto: Karl Korntheuer, Edlitz 



Beim Kerzenziehen in Hochneukirchen 

Wagnerei in Seebenstein 


Anton Schabauer 

(Grandltoni) 



Johann Kornfeld sen. 

stürmte 1917 als erster 

Soldat über den Isonzo 

und erhielt die goldene 

Tapferkeitsmedaille. 

Von 1919 bis 1938 war 

er Bürgermeister und 

Feuerwehrhauptmann 

von Seebenstein. 

um 1925 

Foto: Regina Lechner, 

Gleißenfeld 


von links: Geselle Josef, Johann Kornfeld jun., Maria Kornfeld, unbekannter Geselle, Wagnermeister Johann Kornfeld sen. 


1928

Hufschmiedearbeiten in Katzelsdorf 

Sattlerei in Erlach 

von links: 

Johann Tikowsky 

(Schmiedemeister), 

Franz Zehetner, 

Josef Steiger 

1937 

Foto: Gemeinde Katzelsdorf 

von links: 

unbekannt, 

Franz Wagner 

um 1938 

Foto: Wilhelm Hofer, 

Bad Erlach 



Schottergewinnung in der Leitha 

Bau der Panoramastraße Aigen – Kirchschlag 


von links: 

Dominik Schwarz 

aus Frohsdorf und 

Franz Rehberger 

aus Schwarzenbach 

um 1950 


Lanzenkirchen 

von links: 

Josef Pichler, 

Ludwig Freiler, 

Hermann Geyer, 

unbekannt, 

Hr. Panzenböck, 

Ernst Ungerböck, 

Hr. Brandl, unbekannt 

1960 

Foto: Hermann Ungerböck, 

Bad Schönau 


Bau der Platzbrücke in Schwarzenbach 

Straßenpflasterung in Hochneukirchen 

von links: 

Franz Weber, 

Hr. Kampichler, 

Michael Tritremmel, 

Franz Reisner, 

Josef Kleinrath, 

Josef Reisner, 

Karl Giefing, 

Michael Dutter 

um 1952 

Foto: Anna Dutter, 

Schwarzenbach 

Alois Weber (mit der 

Scheibtruhe fahrend) 

1957 





Wehrbau bei der Kraftfabrik in Warth 

Bau der Kienegger Straße 


Foto: Anna Kogelbauer, 

Sauerbichl (Thomasberg) 

von links 1. Reihe: unbekannt, Matthias Lechner, Hr. Rinzner, unbekannt, Hr. Kager (Straßenmeister), unbekannt, unbekannt, 

Hr. Blecha, zwei unbekannt | 2. Reihe: Hr. Wedl, drei unbekannt, Peter Tagwerker, drei unbekannt, Hr. Jeitler, zwei unbekannt 

3. Reihe: Franz Krautschneider, drei unbekannt, Hr. Mautner, Franz Spenger, unbekannt, Hr. Hallbauer, fünf unbekannt, 

Josef Tagwerker 

um 1930 

Foto: Hugo Mika, Warth 


1934

Abbrucharbeiten in Bad Erlach 

Bau der Schlager Straße 

im Areal des ehemaligen 

Gasthauses 

Johann Fromwald 

(heutiges Gasthaus 

Mayerhofer) 

um 1952 


Foto: Franz Fürst, Bromberg 

von links sitzend: Hr. Ulrich, vorne kniend Josef Vollnhofer (Vater von Propst Eberhard) | stehend: Hr. Graf, Johann Pammer, 

Johann Rosenberger, Peter Ofenböck (Koch mit weißer Haube), Josef Pammer, Alois Scherz aus Schlag, 

Schmiedemeister Hallbauer (mit Hut), Alois Schwarz vom Ziegelberg, unbekannt (Walzenführer) 

Arbeiter bei der Mittagspause 

vor der Bauhütte 

am Berghof 

1958 



Eisschneider am Eisteich in Erlach 

Besenbinder in Schwarzau 


Jakob Lechner 

1937 

um 1920 

Foto: Franz Fuchs, Schwarzau am Steinfeld 

Foto: Wilhelm Hofer, Bad Erlach 


Bäcker in Seebenstein 

Briefträger in Krumbach 

in der Backstube beim Bereiten des Teiges 

Franz Windbacher 

1965 

Foto: Maria Bauer, Seebenstein 

bei der Postzustellung vor 

dem Haidbauerhof 

Felix Bleier 

1965 


Katzelsdorf 



Paketzusteller in Kirchschlag 

Totengräber in Schwarzau 


Eugen Lilpop 

1940er-Jahre 


Kirchschlag 

Franz Jeitler 

um 1960 

Foto: Verena Fuchs, 

Schwarzau am Steinfeld 


Alte Menschen 

Um die vorletzte Jahr- 

hundertwende betrug der 

Anteil der Menschen, die 

65 Jahre und älter waren, 

an der österreichischen 

Gesamtbevölkerung erst 

knapp über fünf Prozent, 

1951 waren es etwas mehr 

als zehn Prozent, heute 

sind es 17,1 Prozent. 

Dass ältere Menschen – 

heute nennt man sie unter 

anderem Seniorinnen und 

Senioren – gesamtgesellschaftlich 

und auch politisch zu einem Thema und zu einer relevanten Wählergröße geworden sind, 

hat mit dieser fortschreitenden Alterung der Gesellschaften in Mittel- und Westeuropa zu tun. Eine 

Pensionsvorsorge, die alten Menschen ihre Existenz und Unabhängigkeit sichert, wurde in Österreich 

umfassend erst in der Zweiten Republik etabliert. Viele alte Menschen, denen in ländlichen Räumen 

bestenfalls im Rahmen des Ausgedinges eine Grundversorgung (Wohnen, Nahrungsmittel und 

Kleider) zugesichert wurde, mussten daher Arbeitsleistungen für ihren Lebensunterhalt vollbringen. 

Von dieser Notwendigkeit wird auch in den wenigen Erzählungen aus der Buckligen Welt berichtet, 

die sich mit alten Menschen in früheren Zeiten befassen. Aber es ist ebenso davon die Rede, wie alte 

Menschen selbstverständlich in Arbeitsvorgänge integriert blieben. 

Auf den Fotos erscheinen ältere Menschen meistens schon sehr gebrechlich – gezeichnet von der 

schweren körperlichen Arbeit und der geringen medizinischen Betreuung. Diese wurde aus finanziellen 

Gründen nur dann in Anspruch genommen, wenn die altbewährten Hausmittel versagten. 

Typische Arbeiten für ältere Personen waren die Beaufsichtigung von Kleinkindern, leichte Holzarbeiten 

an der Heinzelbank, das Flechten von Körben und Simperln, das Spinnen der Schafwolle, das 

Besenbinden, das Füttern der Haustiere und die Beaufsichtigung von Ziegen und Schafen. 

Alte Menschen - Arbeitswelten - 105 


» die hat ein bissel geschneidert « 


Unterm Krieg waren die Kleiderkarten und die Lebensmittelkarten. Wir haben eine alte Frau ge- 

habt, die hat ein bissel geschneidert, nur dass sie was zum Essen gehabt hat, weil sie alleinstehend 

und krank war. Wir haben einen Damenrock gemacht, dann eine Jacke dazu, ein Kostüm, auch 

ein Kleid. Und da hat sie ein bissel was draufgestickt. 

» Er hat ihr den Zahn nicht ziehen können « 

Franziska Ungerböck, geb. 1921 in Harmannsdorf (Gemeinde Hochneukirchen- 

Gschaidt), Näherin und Landarbeiterin. Der folgende Text ist ein Ausschnitt aus 

ihren 1993 niedergeschriebenen Lebenserinnerungen und ist unter anderem in 

der „Dokumentation lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen“ aufbewahrt. 

Wir sind ja ganz in der Einschicht aufgewachsen. Hundert Meter weit weg waren unsere Nach- 

barn. Zu den Jungen sagten wir: „Nachbars Vetter und Moahm“, zu den Seniors: „Großvater und 

Großmutter“ – sie waren’s aber nicht! Da sind wir oft drüben gewesen. Auch wenn wir etwas angestellt 

hatten, haben wir uns hinübergeflüchtet. 

Nachbars Großvater hat den Leuten, wenn sie Zahnweh hatten, auch Zähne gezogen. Einmal 

waren wir gerade drüben, ist von Harmannsdorf die Metzner Resl zu ihm gekommen, einen Zahn 

reißen. Sie musste sich dabei auf einen Melkstuhl setzen. Als er den Zahn ziehen wollte, ist sie 

dabei immer aufgestanden. Er hat ihr den Zahn nicht ziehen können. Sie ist unverrichteter Dinge 

nach Hause. Ich sehe sie noch heute, wie sie damals fortging. 

Bei unserer Großmutter im Stübl wohnte auch unsere Tante Franziska. Sie hörte und sprach 

schlecht. Sie hatte sich als Kind, als sie Blindekuh spielten, Holzstäbchen ins Ohr gesteckt. Als 

sie niederfiel, hat sie sich eins ins Ohr gestoßen. Sie hat dann schlecht gehört und musste eine 

Sonderschule besuchen. Wir hatten sie sehr gerne. Dann war auch noch Tante Maria bei der Großmutter. 

106 - Arbeitswelten - Alte Menschen 


» Der alte Mann übersah mich « 

Karl Glatz, geb. 1916 in Frohsdorf (Gemeinde Lanzenkirchen), zog später nach 

Pitten und arbeitete als leitender Angestellter. Es folgt ein Ausschnitt aus seinen 

schriftlichen Erinnerungen, die er 1997 der „Dokumentation lebensgeschichtlicher 

Aufzeichnungen“ zukommen ließ. 

Nun muss ich nochmals auf meinen Großvater zurückkommen und zwar im Zusammenhang 

damit, dass er mir, natürlich unbeabsichtigt, beinahe den Schädel gespalten hätte. Das ereignete 

sich so: Es war in jener Zeit üblich, Bauholz, zum Beispiel für Dachstühle, nicht zu schneiden, sondern 

mit Hacke und Breitbeil zuzurichten. Hierzu wurde der zu bearbeitende Holzstamm auf zwei 

Holzblöcke gelegt und mit Eisenklampfen befestigt. Dann wurden die Längsseiten des Stammes 

mit einer großen Hacke grob ausgehackt. Anschließend erfolgte mit dem Breitbeil die Feinarbeit. 

Um hierbei eine gerade Linie zu erzielen, wurde eine dünne Schnur, nachdem man sie in einem 

Topf durch trockene, rote Farbe gezogen hatte, an beiden Enden des Stammes angelegt. Sodann 

wurde die straff gespannte Schnur etwas angehoben und ruckartig losgelassen, wodurch sie auf 

das Holz aufschlug und einen roten Strich hinterließ. 

Als ich etwa drei Jahre zählte, war mein Großvater mit einer solchen Arbeit im Hofe unseres Anwesens 

beschäftigt, während ich unter dem Holzstamm umherkroch und die Holzscharten (Späne) 

einsammelte beziehungsweise damit spielte. Der alte Mann übersah mich und traf mich mit 

dem scharfen Breitbeil mitten in der Stirn. Wäre es tiefer eingedrungen, ich säße jetzt nicht hier 

und schriebe. Ich kann mich nur noch daran erinnern, dass man mich sofort unter den Brunnen 

gehalten und das Blut abgewaschen hat. Geblieben ist eine kleine Narbe auf der Stirn, die heute 

noch zu sehen ist. 

Bald danach starb der Großvater – die Großmutter war schon vorher gestorben. 

» Sie hat auch auf einem Acker gewirtschaftet « 

Johann Schatzer, geb. 1918 in Pitten, Privatangestellter 

Pitten diente für unsere Familie zunächst nur für die Sommermonate als Erholungsort. Es gab 

hier Obst, es wurde Gemüse angebaut. Und meine Großmutter hat ja die ganze Zeit hier in die- 

sem Haus bis zu ihrem Tode gelebt. Um die soziale Situation zu schildern: Meine Großmutter ist 

84 Jahre alt geworden, sie war sehr früh Witwe geworden. Mein Großvater war Werkmeister bei 

Böhler in Kapfenberg und Werkmeister in einer Papierfabrik in Edlitz gewesen. Aber eine Pension 

hatte er nicht und hatte meine Großmutter auch nicht. Damals mussten die Eltern von den Kindern 

erhalten werden. Meine Großmutter war eine sehr bescheidene Frau und hat meinem Vater 



sicherlich keine große Belastung gebracht. Zum anderen hat sie hier Gemüse angebaut. Wir hat- 

ten einen Acker, der so halb unserer Familie gehörte. Sie hat auch auf einem Acker gewirtschaf- 

tet. Hühner waren da, Hasen waren da, also es gab eine gewisse Lebensgrundlage. Wenn man so 

bescheiden war wie diese Frau, konnte man schon durchkommen. Dann hat sie noch anderen 

Leuten geholfen, hat mitgearbeitet bei ihnen. 

» Wir brauchen keine Pension! « 

Anna Holzer, geb. 1911 in Schwarzau am Steinfeld, Köchin und Näherin 

Als wir in Neuhofen waren, bin ich bei einem Bauern gewesen. Die Frau ist mit den Dienstboten 

aufs Feld gegangen, und ich bin mit dem Bauer allein daheim gewesen. Hat er geschimpft: „Den 

Roten haben wir alles zu verdanken, dass eine Pension da ist. Aber zu was brauchen wir denn eine 

Pension? Wir brauchen keine Pension!“ Sag ich: „Hearst, Brand“, Brandstetter hat er geheißen, 

„was haben Sie denn getan mit den Dienstboten, wenn die krank waren oder wenn …“ Hat er 

gesagt: „Da haben wir sie ein jeder gehabt, acht Tage, ich habe sie gehabt, dann haben sie’s auf 

Ding raufgebracht, wieder acht Tage, wieder acht Tage dort bei dem Bauern.“ – „Mein Gott im 

Himmel“, habe ich gesagt, „wenn da eine krank gewesen ist, die ist ja gestorben, bei so einem Umeinanderschupfen.“ 

Sagt er: „Wir haben’s allerweil so gemacht“ – und hat gelacht. Das werde ich 

nie vergessen. Hat er gelacht und gesagt: „Hab ich sie halt aufs Leiterwagerl gelegt, den Sautrog 

auffi, hab’s einigelegt. Und wie ich hingekommen bin, haben sie sich nimmer umdraht.“ Wissen 

Sie, was das heißt? Mein Lieber, so was vergisst man nimmer! 

» ich mach’s halt noch, derweil es noch geht « 

Maria Beiglböck, geb. 1926 in Harmannsdorf 

(Gemeinde Hochneukirchen-Gschaidt), Landwirtin in Offenegg 

Ich tu alle Woche backen. Was ich schon Brot gebacken hab, das könnte ich gar nicht erzählen. 

Ich hab einmal für den Wirt in Offenegg – die haben einmal ein Mostwirtshaus gehabt – in vier- 

zehn Tagen 140 Laib Brot gebacken. Aber in unseren Ofen gehen nicht mehr als zehn rein. Mein 

Bruder, der Peter, hat den Ofen gemauert. Ich hab den Ofen immer noch, ich hab noch keinen 

Elektroofen. Ich hab auch keine Knetmaschine, ich knete noch händisch. Das ist zwar viel Arbeit, 

aber ich mach’s halt noch, derweil es noch geht. 



Neunzigjähriger Wegebauer in Edlitz 

Wagnermeister bei der Arbeit in Zöbern 

Mathäus Reisenbauer 

1998 

Foto: Familie 

Johann Reisenbauer, Edlitz 

von links: 

Robert Klenkhart, 

Jakob Pichlbauer 

1945 

Foto: Johann Simeth, Zöbern 



Beim Korbflechten in Bromberg 

Beaufsichtigung der Ziegen in Schwarzau 


Michael Koglbauer 

um 1970 

Foto: Gregor Schauber, 

Stift Reichersberg 

von links: 

Theresia Öhler 

(geb. Blach), 

Maria Batz 

1941 

Foto: Verena Fuchs, 

Schwarzau 


Beim Spinnen am Zottlhof in Warth 

Fr. Kerschbaumer 

1930er-Jahre 

Foto: Josef Flonner, Bromberg 

Beim Füttern des Mastschweines in Grimmenstein 

Maria Kager 

1949 

Foto: Elisabeth Turner, 

Grimmenstein 



Großmutter mit Enkelkindern in Bad Schönau 

Der Opa beim Kinderhüten in Warth 


von links: 

Markus Ungersböck mit Enkelkind Hansi 

1937 

Foto: Johann Ungersböck, Petersbaumgarten 

vor der Küchentür 

von links: 

Peter, Mathias, Anna, 

Walter und Michael Dorner 

1943 

Foto: Michael Dorner, Schlägen 


Fremde – in der Fremde 

Nicht erst in der allerjüngsten Vergangen- 

heit sind Mobilität und Migration Massen- 

phänomene in Österreich. Im Zuge des ge- 

samten 20. Jahrhunderts sind Menschen 

„aus der Fremde“ – freiwillig und unfreiwillig 

– gekommen, um unter anderem in der 

Buckligen Welt zu arbeiten. Zugleich haben 

Menschen immer auch die Region verlassen, 

um andernorts ihr Auskommen und 

vielleicht eine neue Heimat zu finden. Insbesondere 

im Zuge der Wirtschaftskrise in 

den 1930er-Jahren und im Zuge der Auswirkungen 

des Nationalsozialismus und des 

Zweiten Weltkriegs haben Menschen ihre 

Heimat verlassen, oft verlassen müssen. 

Wobei „Fremde“ und „Fremder“ immer relativ 

ist. Fremd können auch schon die Großstadt 

oder „die Großstädter“ und zuweilen 

auch das nächste Dorf sein. 

Zahlreiche ältere Menschen erinnern sich an 

die vielen „Fremden“, die noch in der Zwischenkriegszeit 

von Haus zu Haus, von Hof 

zu Hof zogen, um sich Kost und Quartier oder ein wenig Geld zu verdienen. Andere erzählen über 

die vielen in der NS-Zeit zur Arbeit gezwungenen Kriegsgefangenen und verschleppten sogenannten 

„Ostarbeiterinnen“, mit denen zum Teil freundschaftliche Beziehungen bis heute bestehen. Wieder 

andere berichten über ihre Erfahrungen außerhalb der Buckligen Welt, unter anderem in der Zeit des 

Nationalsozialismus. Einige hat es in den 1950er-Jahren sogar bis nach Australien verschlagen. 

Wenn man den Fotos glaubt, haben viele Sommerfrischler bei verschiedenen Arbeiten ihrer Quartiergeber 

mitgeholfen. Allerdings tragen sie zuweilen eine eher unpassende Kleidung. Es scheint, als 

haben manche Sommerfrischler die Arbeit für ein Erinnerungsfoto vorgetäuscht. Zahlreiche Aufnahmen 

existieren von den sogenannten Fremdarbeitern im Zweiten Weltkrieg. Viele von ihnen wurden 

in ihren Familien gut aufgenommen, obwohl das von den politisch Verantwortlichen gar nicht gern 

gesehen wurde. 

Fremde – in der Fremde - Arbeitswelten - 113 


» Höhepunkte waren, wenn fremde Leute kamen « 

Ernestine Holzbauer, geb. 1935 in Krumbach, Büroangestellte. 

Den folgenden Text hat sie 2008 niedergeschrieben. 

Meine Eltern und ich lebten bis 1946 bei den Großeltern in der „Sägemühle“ (Gemeinde Krum- 

bach). Sägemühle deshalb, weil es dort neben einem Gasthaus mit einer Fleischhauerei und einer 

Landwirtschaft auch eine Mühle und ein Sägewerk gab. Eigentlich hieß die Rotte „Löder“. Die 

Landwirtschaft und das Gasthaus waren von meinen Großeltern Alois und Theresia Gremel gepachtet. 

Trotz Krieg und sehr bescheidenen Verhältnissen hatte ich eine schöne Kindheit. Es gab 

in der Nachbarschaft viele Kinder, und nachdem wir uns immer selbst überlassen waren – die 

Väter im Krieg, die Mütter auf den Feldern –,waren wir immer im Rudel unterwegs. 

Höhepunkte waren, wenn fremde Leute kamen, zum Beispiel Bosniaken mit ihren riesigen 

Bauchläden. Man konnte dort vom Schuhband über Rasierklingen bis zum Schmuck so ziemlich 

alles erwerben. Ich erinnere mich noch sehr genau an ein Paar Goldringe – tropfenförmig mit 

blauem Stein. Ich bettelte meine Mutter an, sie zu kaufen – ohne Erfolg. Unser Dienstmädchen, 

die Grete, kaufte sie. Am nächsten Tag kam sie mit kohlschwarzen Ohrringen daher, das Gold hatte 

sich über Nacht in Nichts aufgelöst. Vor jedem Tragen wurden diese Ohrringe dann mit Sidol 

poliert. 

In ebenfalls guter Erinnerung sind mir noch die sogenannten „Fechter“ oder „Umageher“. Das 

waren meist ehemalige Knechte oder Mägde, die aufgrund ihres Alters oder wegen eines Gebrechens 

von ihrem Hof weggeschickt worden waren. Sie gingen von Bauernhaus zu Bauernhaus, 

manche Häuser ließen sie allerdings aus, weil sie dort nichts „erwarteten“. Sie erbettelten sich 

Essen und ein Nachtquartier. Nachdem meine Großmutter dafür bekannt war, dass sie jedem, der 

anklopfte, etwas gab, war halt fast jeden Tag ein Fechter bei ihr zu Gast. In der Küche stand etwas 

abseits ein Tisch mit ein paar Sesseln, an dem diese Leute ihre Suppe löffelten. Das war der Fechtertisch. 

Abseits mussten sie deshalb sitzen, weil sie meist Flöhe hatten. Manche dieser Umageher 

und Fechter wussten sehr viel von der Welt draußen zu erzählen, wenn auch ihre Geschichten 

nicht immer der Wahrheit entsprachen. Nachtquartier bekamen sie im Stall, in der Strohhütte 

oder auf dem Heuboden. Vorher nahm ihnen Großvater aber sämtliche Zünder ab, damit sie das 

Haus nicht durch einen Brand gefährden konnten. 

Vom Burgenland kamen immer wieder Händler mit ihren Pferdewagen. Wir nannten sie einheitlich 

„Krowoden“, auch wenn sie vielleicht nicht immer der Volksgruppe der Kroaten angehörten. 

Sie brachten Körbe, riesige Siebe zum Reinigen des Getreides und allerlei Kleingeräte für 

den Haushalt mit. Viele Waren befestigten sie an den Außenwänden ihrer Planwagen, man konnte 

von weitem schon das Scheppern hören. Meist waren diese Familien auch Scherenschleifer oder 

Kesselflicker. Diesen fahrenden Händlern wurde aber auch nachgesagt, dass sie durchaus „manch 

loses Gut“ aus den Häusern ohne Bezahlung mitgehen ließen, besonders beliebt waren Hühner. 

114 - Arbeitswelten - Fremde – in der Fremde 


Die „Lumpensammler“, auch „Hadernsammler“ genannt, zogen durchs Land und machten sich 

durch lautes Rufen bemerkbar: „Lumpn, Hosnheitl, d’ Lumpensammler san do!“ Sie sammelten 

Rohstoffe für die Papier- und Ledererzeugung. 

Durch die Motorisierung endete die Zeit dieser Wanderhändler sehr rasch in den 1960er-Jahren. 

Manche Umageher und Fechter konnte man aber noch in den 1990er-Jahren beobachten, so 

den „Dübelmann“, der zahlreiche große Talgwucherungen am Kopf hatte, und den „Blumenmann 

oder Blumenhansl“, der mit zahlreichen Kunstblumen seine Kleidung verzierte. 

» aus dem Burgenland und fallweise auch aus Ungarn « 

Alois Mayerhofer, geb. 1921 in Wiesmath, Landwirt. Der folgende Text ist ein Ausschnitt 



Als Halterbuben holte man sich fünfzehn- bis zwanzigjährige Jugendliche aus dem Burgenland 

und fallweise auch aus Ungarn. Besonders aus den kroatischen und ungarischen Gemeinden ka- 

men viele, um „Deutsch“ zu lernen. So wurden auch Mädchen aufgenommen, die aber haupt- 

sächlich im Haushalt mithelfen mussten. Während die Halterbuben meistens im Stall schliefen, 

hatten die Mädchen ihre Schlafstelle in einem Tischbett in der Küche. Die Halterbubenmärkte in 

den größeren Gemeinden, wie zum Beispiel Kirchschlag, sollen nicht unerwähnt bleiben. 

Dass es mit der Sprache anfangs Verständigungsschwierigkeiten gab, ist verständlich. Diese 

Dienstboten hatten ihr eigenes Geschirr, Besteck und Handtücher. Obwohl wir uns mit ihnen viel 

befasst und bei Spielen mitgetan haben, blieb das Heimweh nicht ganz aus. Die Tiere kannten ihren 

Hüter bald sehr gut und folgten seinen Rufen. Da unser Weidegebiet im Tal lag, kam der Widerhall 

der gegenüberliegenden nachbarlichen Leiten sehr gut zum Ausdruck. Unser Kühhüter hatte mit denen 

der Nachbarn Kontakt aufgenommen, und so ging der Wechselgesang los. Dass man das fremde 

Sprachengelalle oft nicht verstehen konnte, liegt auf der Hand. Auch ich habe ein kroatisches Lied 

mitgelernt. Und wenn ich gut aufgelegt bin, singe ich es der heutigen Generation vor. 

» Das war eine schwierige Zeit « 

Anton Pollak, geb. 1924 in Krumbach, Maurer 

Wo heute das Ringhofer-Haus ist, waren auch Juden. Das war ein Geschäftshaus. Und wo heute 

das Gemeindehaus ist: Das hat dem Fritz Blum gehört, er lebt in Paris. Er ist der Einzige, der über 



geblieben ist. Den Rudi und die Isi haben sie erschossen, die sind alle verschwunden. Genauso 

wie die Zigeuner! Zu uns sind viele Zigeuner gekommen und waren über Nacht da. Ganze Rudel 

von Zigeunern sind geblieben bei uns über Nacht. Im Stall haben sie geschlafen und dort, wo wir 

Drischel gedroschen haben. Uns ist nie was von den Zigeunern gestohlen worden. Einen Häfen 

voller Milchsuppe und ein Brot haben sie gekriegt. Das haben sie sich aufgeteilt und gegessen. 

Dann sind sie wieder gegangen. So war das. 

Auch die Arbeitslosen waren damals in den 1930er-Jahren ganz arm. Ganze Gruppen von Ternitz 

sind unterwegs gewesen und haben einmal eine Musikkapelle zusammengestellt. Sie sind von 

Haus zu Haus gegangen und haben ein paar Stückeln gespielt, damit man ihnen was zu essen gibt. 

So schwierige Zeiten waren das. Sie waren ausgesteuert, haben keine Unterstützung gekriegt, die 

waren auf freien Fuß gestellt. Das war eine schwierige Zeit. So ist das halt gelaufen. Das war für 

die Nazis eine wahnsinnige Propaganda. Aber wie die dann gewirtschaftet haben: alles auf Kriegsaufbau! 

Zum Beispiel hat es eine Zeit gegeben: Wenn du fünfzig deutsche Mark eingezahlt hast, 

haben sie dir versprochen, dass du in neun Monaten oder so einen VW kriegst. Aber alles Geld ist 

verschwunden. Kein Mensch hat einen gekriegt, das Geld ist alles in die Rüstung gekommen. Kein 

Mensch hat ein Auto gekriegt! Und so ist das weitergegangen. 

» Die Franzosen kommen « 

Margarete Braunstorfer, geb. 1934 in Wiesmath, Kauffrau 

Dann hat es geheißen: „Die Franzosen kommen!“ Da waren wir als Kinder ganz aufgeregt. Die 

haben sie in dem Jud-Haus einquartiert. Die Gemeinde hat ja alle Judenhäuser bekommen. In 

den großen Geschäftsraum sind 1940 oder 1941 die Franzosen hineingekommen, 20 oder 25. Ein 

Nachbar war Aufseher von den Franzosen, und die Franzosen haben in diesem Raum schlafen 

dürfen. Dort haben sie lauter Feldbetten gehabt, wie man’s halt unter dem Krieg gehabt hat. Die 

sind dann in der Früh arbeiten gegangen, und am Abend haben sie wieder in dem Jud-Haus sein 

müssen. Denn der hat die in der Nacht beaufsichtigen müssen, dass keiner geflüchtet ist. 

Die Franzosen sind dann aber 1943 oder 1944 zu den Bauern gekommen. Da haben sie keine 

Aufseher mehr gehabt. Da haben ja alle einrücken müssen, auch die Menschen mit den gefrorenen 

Füßen. Das war ihnen egal. Da sind also die Franzosen zu den Bauern gekommen. Und dann 

sind auch schon die ersten Polen gekommen und die Russen, die Gefangenen. Wir haben einen 

Polen gehabt. Die haben sie dann zugeteilt, wenn eine alleinstehende Frau war, oder wenn ältere 

Leute waren. Die haben alle einen Polen gekriegt oder eine Russin. Wir haben hier sehr viele Polen 

gehabt. Ein junger Pole, das war ja ein kleiner und ein lieber Kerl, hat sich sofort den Burschen 

angeschlossen. Den haben sie wirklich gern gehabt. Und vis-à-vis zum Nachbarn ist eine Russin 



gekommen, die hat überhaupt nicht Deutsch gekonnt und hat nur geweint. Da hat meine Mutter 

gesagt: „Weißt du was? Gehst ummi und redest mit ihr ein bissel.“ Weil für die Kinder haben sie 

recht viel übrig gehabt. Die hat dann so ein Zutrauen gekriegt und hat ganz langsam angefangen 

Deutsch zu lernen. Ich war damals in der dritten Volksschulklasse. Da haben wir gestrickt. Und 

dann hat sie mir gesagt, sie möchte das auch lernen, sie möchte sich einen Pullover stricken. Das 

weiß ich noch. Jeden Tag am Abend hat sie zur Mutter herübergehen dürfen, denn untertags durfte 

sie ja nicht fortgehen. Die ersten zehn Zeilen waren wie gepanzert, so fest hat sie gestrickt. Mit 

der Zeit hat sie das dann so gut können und hat sich wirklich einen Pullover gestrickt. Das war die 

Russin. 

» Dann haben sie sie mitgenommen « 

Maria Lechner, geb. 1920 in Petersbaumgarten (Gemeinde Warth), Landwirtin 

Im Krieg hatten wir eine Ukrainerin, die ganz brav und fleißig war. Sie war anstatt ihres Bruders 

gefahren. Der Bruder hätte fahren sollen, aber sie hat gesagt: „Na, ich fahre auf ein paar Monate.“ 

Derweil hat das Jahre gedauert. Sie war dann schwanger von einem anderen Ukrainer, der beim 

Steinbauer war. Sie wollte da bleiben, jetzt hat sie sich immer im Wald versteckt. Wir haben ihr 

Brot mitgegeben. Irgendwer muss sie verraten haben. Dann haben sie sie mitgenommen. 

» Warum Hanka nicht schreibt? « 

Gisela Haberhofer, geb. 1928 in Hochwolkersdorf, Landwirtin. 

Der folgende Text ist ihren schriftlichen Lebenserinnerungen entnommen. 

Die beiden Ukrainerinnen Hanka und Stasi wurden uns im Sommer 1941 in mein Elternhaus 

gebracht. Sie wurden von den damaligen Behörden als Arbeitskräfte zugeteilt. Stasi brauchten wir 

für die Feldarbeit. Hanka, etwa vierzehn Jahre alt, war mit den Kühen und Kälbern beschäftigt. 

Dazu gehörte auch, mit ihnen vormittags und nachmittags für jeweils drei Stunden auf die Weide 

zu gehen. Stasi arbeitete fleißig, war aber nicht für Gespräche zu haben. Sie war eher verschlossen 

und konnte sich nicht so schnell an die Fremde und uns gewöhnen. Hanka war fröhlicher, wollte 

alles wissen und kam auch mit unserer Sprache ganz gut zurecht. Nach ein paar Monaten konnte 

man schon sehr verständlich mit ihr reden. Gegessen haben wir immer gemeinsam. Zum Schlafen 

hatten die beiden ein Zimmer neben unserem Mädchenzimmer. So konnte im Winter für sie 

mitgeheizt werden. Zu Weihnachten bekamen auch sie, soweit dies in der Kriegszeit möglich war, 



Geschenke. Noch heute spricht Hanka von dem schönen roten Kleid, welches unsere Mutter ihr 

schenkte. 

Sie sagte uns, dass sie in Lemberg geboren sei. Eine Schule besuchte sie nie, sie hat weder ihre 

Mutter noch sonstige Angehörige je gesehen. Daher war sie sehr anhänglich und wünschte sich, 

dass unsere Mutter auch die ihre sein könnte. Die Tiere waren ihre Lieblinge. Katzen und Kälber 

hatte sie besonders gern. Wurde ein Kalb verkauft, weinte sie immer. Von unserem Vater hielt sie 

sich gern ein wenig abseits. Einmal schlief sie auf der Weide ein und die Kühe waren auf dem Haferfeld. 

Vater sah es, ging hinüber und weckte Hanka auf. Sie war sehr erschrocken und meinte, 

Vater würde sie schlagen. Es war aber nicht so. Er sagte ihr, sie solle besser auf die Kühe schauen 

und statt zu schlafen lieber auf der Mundharmonika spielen, die er ihr auch später gab. Diese Begebenheit 

hat sie bis heute nicht vergessen. 

So gingen die schrecklichen Kriegsjahre dahin. Viele Familien verloren Väter, Söhne oder nahe 

Angehörige. Unsere Arbeitskräfte aus der Ukraine blieben im Haus und versorgten mit uns den 

Bauernhof. Am Ostermontag, 2. April 1945, mussten wir erleben, was es heißt, mitten in der Front 

zu leben und mit Gottes Hilfe zu überleben. Unsere Arbeiter aus dem Osten wollten in ihre Heimatorte 

zurück. Sie gingen und mussten mit den russischen Militärfahrzeugen mitfahren. Weg 

waren sie. 

Die Jahre nach dem Krieg waren nicht leicht. An Hanka Symcitsch, wie ihr voller Name war, 

dachten wir oft. Sie war so anhänglich gewesen, und wir konnten mit ihr gut sprechen. Unsere 

Mutter wartete immer, und oft meinte sie: „Warum Hanka nicht schreibt?“ Diese hatte das des 

Öfteren probiert, doch kein Brief kam durch. Erst unter Präsident Gorbatschow gingen Briefe ins 

Ausland. Das erste Schreiben von Hanka kam am 22. Oktober 1985 in mein Elternhaus. Es war 

der erste Tag nach dem Tod unserer guten Mutter. Wir schrieben ihr einen langen Brief zurück. 

Sie freute sich so sehr, dass sie damit in ihrem Dorf auf die Straße lief und vor Freude lachte und 

weinte. Eine Lehrerin übersetzte für sie, so konnten wir schriftlichen Kontakt aufbauen. 

Meine Schwester Anna bekam zu ihrem 60. Geburtstag im Jahr 1987 von ihrer Familie eine 

Russlandreise geschenkt. Mit einer Reisegruppe flogen sie und ihr Mann Fritz nach Moskau und 

St. Petersburg. Eine gut deutsch sprechende Reiseleiterin brachte die Gruppe zu vielen Sehenswürdigkeiten 

dieser beiden Städte. Meine Schwester fragte die Reiseleiterin, ob sie nicht Hanka 

treffen könne, sie wohne nur zirka zwanzig Kilometer von Moskau entfernt. Die Frau half Anna, 

ein Telegramm zu schicken. Hanka kam dann tatsächlich ins Hotel. Nach 42 Jahren sahen sie einander 

– Anna und Hanka erkannten sich sofort. Die Einladung zum Essen lehnte sie ab – Hanka 

konnte vor Aufregung nichts essen. Beim Abschied ging sie mit zum Bus, sie weinte so viel und 

die ganze Reisegruppe mit ihr. 

In Russland wurden die Bedingungen für eine Ausreise etwas lockerer. Wir konnten Hanka eine 

Einladung schicken. Damit übernahmen wir die Verpflichtung, sie für die Zeit ihres Aufenthaltes 

mit allem Notwendigen zu versorgen. So konnte sie 1988 das erste Mal wieder nach Österreich 



kommen. 44 Stunden saß sie dafür im Zug. Anna und Fritz holten sie um sieben Uhr früh vom 

Bahnhof ab und brachten sie nach Hochwolkersdorf. Sie konnte es kaum fassen, dass nun Wirk- 

lichkeit war, worauf sie all die Jahre gehofft hatte. Unsere Sprache hatte sie nicht verlernt, sie 

hat mit ihren Ziegen immer deutsch gesprochen. Essen wollte sie so gerne Knödel, Schmarren, 

Schöberl und Verschiedenes, das unsere Mutter gekocht hatte, als Hanka noch Arbeiterin bei uns 

gewesen war. Sie erzählte viel aus ihrem Leben. Oft hätte sie uns geschrieben, doch alle Briefe 

waren zurückgekommen. 

Hanka konnte in den folgenden Jahren noch zehn Mal nach Österreich kommen. Sie brachte 

einmal ihre Tochter Tamara, einmal Sohn Viktor, einmal Schwiegersohn Jevgeni mit. Ihre Enkelinnen 

Irina und ein anderes Mal Natascha waren auch schon da. 

» Wenn du die Hamsterer gesehen hast, mein Lieber! « 

Josef Flasch, geb. 1936 in Pichl (Gemeinde Zöbern), Landwirt 

Dann war halt die Hamsterzeit. Schon während des Krieges und vor allem nach dem Krieg sind 

sie oft von Wien gekommen. Die Wiener waren vor dem Krieg ja Sommergäste gewesen. Jetzt 

kamen sie hamstern. Die waren froh, wenn sie einen ordentlichen Erdäpfelsterz zum Essen bekamen, 

Fleisch war eh eine Rarität. Und bei den Bauern war’s dann oft so: Als die erste Ernte gewesen 

ist, im 1945er-Jahr, sind oft die Leute von der Stadt gekommen und haben Ähren geklaubt, 

nämlich die Ähren, die runtergefallen sind. Die haben sie ausgeklopft. Wenn du die Hamsterer 

gesehen hast, mein Lieber! Da sind sie zur Mühle mit dem, was sie gesammelt haben, und haben 

dem Müller fünf, sechs Kilo Körndln gegeben. Dafür haben sie zwei Kilo Mehl gekriegt, damit sie 

was zum Essen gehabt haben. Oder zu den Bauern sind sie gekommen um Eier oder eine Henne. 

Da hat einer mal eine Kreissäge dafür gekriegt. Hat ein Hamsterer eine Kreissäge hergegeben, 

damit er eine schöne Henne kriegt. Wenn es eine junge gewesen ist, ist es eh gut gewesen, aber 

wenn’s eine dreijährige war, war sie schon zach. Oder Katzen haben wir als Kinder den Russen 

verkauft, Schädel weggeschnitten und gesagt: „Das ist ein Hase.“ Die Leute haben früher alles 

gegessen in der Not. Das glaubt man heute nicht, aber das war so. 



» aus meiner Heimat verschleppt « 

Josef Starosta, geb. 1924 in Olszowa (Polen), wohnte in Krumbach, Maurer. 

Den folgenden Text hat er kurz vor seinem Tod 1995 geschrieben. 

Im Juli 1940 wurde ich sechzehnjährig aus meiner Heimat verschleppt und in ein Sammellager 

gebracht. Von dort wurde ich mit zirka vierhundert Personen nach Österreich ins Lager Manners- 

dorf-Sommerein überstellt, wo ich als Hilfsarbeiter eingesetzt wurde. Da ich noch Jugendlicher 

war, wurde ich Bauern zugeteilt. Ich kam nach Hattmannsdorf bei Hochneukirchen zum Landwirt 

Edelhofer. Dort war ich zwei Jahre im Dienst. 1942 kam ich nach Krumbach und wurde von Familie 

Schandlbauer als Pferde-Stallbursche und Landwirtschaftsarbeiter aufgenommen, wo ich die 

restlichen Jahre verblieb. 

Im April 1945 war Krumbach Durchzugsgebiet von Flüchtlingen. Die Angst vor den nachkommenden 

Russen war so groß, dass unser Markt von vielen Einwohnern verlassen wurde, die ich 

im Auftrag von Herrn Schandlbauer in höher gelegene Bauernhöfe bringen musste. Im alten Gemeindehaus 

wurde die Kommandantur der Russen eingerichtet, und ich wurde von der Gemeinde 

aufgefordert, für sie zu dolmetschen. Das war eine harte Zeit für Krumbach, da es Brandstiftungen 

und viele Plünderungen gab. Nach einigen Wochen hat sich alles wieder so weit normalisiert, dass 

ich bis 1951 bei Familie Schandlbauer weiterarbeiten konnte. In dieser Zeit lernte ich meine Frau 

kennen und entschloss mich, in Österreich zu bleiben. 

» in der Buckligen Welt Arbeitskräfte gesucht « 

Anna Glier, geb. 1929 in Untertannowitz/Dolní Dunajovice 

(Tschechische Republik), wohnt in Krumbach, Landwirtin. 

Der folgende Text wurde von ihrer Enkelin Veronika Koll aufgezeichnet. 

Ich wuchs in der Tschechoslowakei – um genau zu sein, in Südmähren – auf. In dieser Region 

lebten zu dieser Zeit hauptsächlich Sudetendeutsche. Meine Kindheit war eine sehr glückliche, da 

ich behütet in meinem Heimatort Untertannowitz bei meinen Eltern und meinen vier jüngeren 

Geschwistern aufwuchs. Als ich sechzehn Jahre alt war, der Krieg war soeben zu Ende gegangen, 

hörte man überall Gerüchte, dass Jugendliche im Alter zwischen fünfzehn und zwanzig Jahren 

ins Landesinnere verschleppt wurden. Meine Eltern beschlossen daher, dass ich vorübergehend 

ins grenznahe Österreich gehen sollte, da wir in Wien eine Verwandte hatten. In einer Nacht- und 

Nebelaktion gingen wir – mein Cousin, meine Cousine und zwei Schulfreunde – über die Grenze 

nach Österreich. Nach zwei Wochen hielt ich das Heimweh nicht mehr aus und ich schlich wieder 

zurück über die Grenze zu meinem Elternhaus. Meine Familie freute sich, als sie mich wieder sah, 



aber noch viel größer war die Angst, dass mich jemand verschleppen könnte. Schweren Herzens 

brachte mich mein Vater wieder zur Grenze und redete mir ins Gewissen, dass ich wieder zurück 

zu meinen Freunden gehen sollte. Zu fünft machten wir uns auf den weiten Weg nach Wien, teilweise 

zu Fuß, teilweise konnten wir bei jemandem mitfahren. In Wien angekommen konnte ich 

für ein paar Wochen bei meiner Verwandten unterkommen. Ihr Ehemann duldete mich allerdings 

nicht länger, und daher musste ich mir wieder etwas Neues suchen. 

Von meinem Schulkollegen erfuhr ich, dass in der Buckligen Welt Arbeitskräfte gesucht wurden. 

Zuerst bin ich beim Traint in Hosien in Dienst gekommen. Zu dieser Zeit fand in Unterhaus eine 

Unterhaltung statt, und dort habe ich meinen Ehemann Heinrich zum ersten Mal getroffen. Er 

war ein gut aussehender, junger Mann und hat mich damals zum Tanzen aufgefordert, obwohl 

weder er noch ich tanzen konnten. Heinrich meinte auch, dass ich nicht in Hosien bleiben sollte. 

Er wusste, dass der Strobl in Buchegg (Kager), einer der größten Bauern in der Gegend, Arbeiter 

suchte. Für die nächsten dreieinhalb Jahre musste ich sehr hart arbeiten – größtenteils Feld- und 

Waldarbeit, denn in der Küche wollte mich die Bäuerin nicht sehen. Eines muss ich dem Bauern 

zugute halten: Hunger musste ich keinen leiden. 

Heinrich war zu dieser Zeit beim Bucher (Heinrich Binder) in Buchegg Knecht, und aus diesem 

Grund konnten wir uns oft treffen. 1948 wurde ich mit meiner ersten Tochter schwanger. Der 

Strobl wollte allerdings nicht, dass ich mein Kind bei ihnen auf dem Hof bekomme. Gott sei Dank 

hat mich Heinrichs Tante aufgenommen – Frau Leitner aus der Sägemühle. Sie war eine herzensgute 

Frau, und ich werde ihr nie vergessen, was sie damals für mich getan hat. Nach zwei Monaten 

war es für mich wieder an der Zeit zu arbeiten. So kam ich wieder zum Strobl auf den Hof. Dort 

hielt ich es allerdings nicht mehr länger aus, und der Bucher (Glier) beschloss, mich endgültig zu 

ihnen auf den Hof zu holen. 

Mittlerweile waren sieben Jahre vergangen, dass ich meine Familie zum letzten Mal gesehen, 

geschweige denn, etwas von ihnen gehört hatte. Was ich zu dieser Zeit nicht wusste: Meine Eltern 

hatten mich bereits seit längerem über das Rote Kreuz gesucht. Für mich war es praktisch 

unmöglich, sie ausfindig zu machen, da sie ein gutes halbes Jahr nach mir aus der Tschechoslowakei 

nach Deutschland vertrieben worden waren. Unsere Hochzeit war im Jahr 1952, und nur 

ein paar Wochen vorher hatten mich meine Eltern gefunden. Sie waren von Baden-Württemberg 

in die Bucklige Welt gekommen, nur aufgrund einer Vermutung des Roten Kreuzes. In St. Corona 

feierten wir nun im Beisein meiner Eltern Hochzeit. Anstelle einer Kutsche oder eines schönen 

Autos, wie es heute üblich ist, fuhren wir mit einem Viehwagen von Krumbach nach St. Corona in 

die Kirche. Einige Zeit nach meiner Hochzeit fuhren wir mit dem Zug nach Deutschland, wo ich 

endlich nach sieben Jahren meine inzwischen erwachsenen Geschwister wiedersah. 



» natürlich alle in die Fremde « 

Josef Riegler, geb. 1931 in Kirchschlag, 

Maurer, Bautechniker, Bankangestellter und Prokurist 

In den 1920er- und 1930er-Jahren war eine große Arbeitslosigkeit in Österreich. Viele Leu- 

te sind nach Amerika ausgewandert, so auch aus meiner Familie. Meine Mutter hatte neun Ge- 

schwister, das kann man sich ja heute überhaupt nimmer vorstellen. Sobald die ein bisschen dem 

Kindesalter entwachsen waren, kamen natürlich alle in die Fremde, arbeiteten dort als Kindermädchen 

oder Hausgehilfin oder Ähnliches, bis sie dann heirateten. Ein paar Geschwister von ihr 

waren ausgewandert. Die eine Schwester nach Kanada, der Bruder ist nach Amerika hinüber, hat 

eine gute Arbeit gefunden und hat’s so weit gebracht, dass er letzten Endes eine Fabrik sein Eigen 

nennen konnte. 

Die Schwester, die in Kanada war, hatte ein uneheliches Kind. Das war zur damaligen Zeit in 

Österreich etwas Furchtbares und hatte sie letzten Endes dazu gezwungen, ebenfalls auszuwandern. 

Dort haben sie sich eine Farm aufgebaut. Dem Foto nach, das ich gesehen habe, war das ein 

kleines Dörfchen, viel Verhüttelung war dort. Sie hat natürlich auch kein Honiglecken drüben gehabt. 

Wie sie einmal wieder hier war, hat sie mir erzählt: Sie hatte anfangs geglaubt, es geht nicht. 

Es war teilweise notwendig, das Land dort urbar zu machen, bis sie endlich eine wunderbare Farm 

gehabt haben. Dann haben sie eigentlich eh ein gutes Leben führen können. 

» ich wäre sofort dabei gewesen « 

Maria Mülleder, geb. 1920 in Schwarzau am Steinfeld, Nebenerwerbslandwirtin 

Ich war in der Blumauergasse im zweiten Bezirk in Wien. Da war ich bei Juden. Mir ist es dort 

nicht schlecht gegangen. 25 Schilling im Monat haben wir Lohn gekriegt, aber die Anfängerinnen 

haben nirgends mehr gekriegt, überall nur 25 Schilling. Wie sie den Juden dann alles weggenommen 

haben, haben sie mich wieder zu anderen Juden vermittelt. Das war ein junges Ehepaar. 

Ausgerechnet im 1938er-Jahr haben sie ein Baby kriegen müssen. Sie haben mir so leidgetan. Warum? 

Die Frau ist immer im Bad gesessen, und ich hab das alles gehört. Sie hat so verzweifelt geweint, 

so verzweifelt hat sie immer geweint. Sie wird sich Vorwürfe gemacht haben, denn damals 

ist es so gewesen: Er war ein Halbjude und sie eine Jüdin. Und weil sie verheiratet waren, hat er 

als Jude gegolten. Aber sie haben einen Plan gehabt: Nach England wollten sie auswandern, und 

da hätten sie mich mitnehmen wollen. Da war ich so abenteuerlustig. Ich wäre sofort dabei gewesen, 

mit den Juden nach England mitzugehen. Da hatte ich schon meinen Lebenslauf geschrieben. 

Ich hab aber nicht gedacht, dass mich der Hitler ja gar nicht mit den Juden hat ausreisen lassen. 



» Wir sind nach Schlesien gekommen « 

Anna Fritz, geb. 1923 in Grimmenstein, Geschäftsinhaberin 

Im 1938er-Jahr haben wir alle ein Pflichtjahr machen müssen. Wir sind nach Deutschland hi- 

nausgekommen. Wir haben ein Pflichtjahr machen müssen, bevor man einen Lehrplatz kriegt. Sie 

haben gesagt, wir kommen in ein Lager, und wir müssen nur arbeiten gehen. Natürlich sind wir 

nicht in ein Lager gekommen, sondern auf einen Bauernhof. Wir sind nach Schlesien gekommen. 

Da hat uns der Bauer, wo ich hingekommen bin, vom Bahnhof abgeholt. Zunächst hätte ich zu einer 

Frau kommen sollen, auch die Seger Reserl und die Ungersböck Anni hätte sie mitgenommen. 

Als wir drei mit ihr gegangen sind, hat sie zu mir gesagt: „Siehst, da musst du arbeiten und da 

musst einmal arbeiten, da ist unser Feld.“ Sind wir drei hinten geblieben und haben gesagt: „Mit 

der Frau geh ich nicht mit!“ Wir haben uns umgedreht und sind zum Bahnhof zurückgegangen. 

Wirklich wahr! Am Bahnhof waren noch die, die uns eingeteilt haben. Jetzt haben die herumtelefonieren 

müssen, dass sie uns angebracht haben. Dann ist der Konrad heruntergekommen. Jetzt 

hat er mich genommen und bin so auf seinen Bauernhof gekommen. Die Ungersböck Anni ist 

auf einem Bauernhof und in einer Fleischhackerei gewesen, und die Seger Reserl war bei einem 

Bauern und in einem Gasthaus. Und ich bin nur zu einem Bauern gekommen. Ein Jahr waren wir 

draußen. 

Eigentlich ist es mir recht gut ergangen. Ich hab Kühe melken müssen und das alles, aber ich 

hab nicht ausmisten müssen. Da waren noch zwei Burschen und zwei Mädchen, das war eine 

große Wirtschaft. Das Essen war auch gut. Ich hab nichts Separates gekriegt, ich hab immer mit 

ihnen mitessen können. Da waren sie wirklich in Ordnung. 

Ich hab die Familie im 1943er-Jahr noch einmal besucht. Als ich mein erstes Gehalt als Angestellte 

gekriegt habe, bin ich noch einmal hinausgefahren und hab sie besucht. Wie ich in Breslau 

umgestiegen bin, hat man schon das Schießen von der Ostfront gehört. Später haben sie alles 

liegen und stehen lassen müssen – und jetzt sind sie in Westdeutschland. In Westdeutschland hat 

der Bauer dann in einer Fabrik gearbeitet. Das sind halt so Erinnerungen. 

» Das war ein Überlebenskampf « 

Josef Kotoucek, geb. 1924 in Wien, seit der Kindheit in Warth, 

Arbeiter bei Schöller-Bleckmann 

In Russland haben wir mit Spaten und Gewehrkolben einen Schützengraben machen müssen. 

In der ganzen darauf folgenden Nacht lagen wir dort und hörten russische Panzer. Und am näch- 

sten Tag kommt ein Panzer aus dem Wald gefahren, die Bäume sind zusammengeklappt, und der 



ist direkt auf unser Schützenloch zu. Das war das Übel von den Russen: Wenn die ein Schützen- 

loch gesehen haben, sind sie einfach so lange drübergefahren, bis nix mehr da war. Das haben 

wir gefürchtet. Wir waren ja in dem Loch drin. Der Panzer war vielleicht zweihundert Meter. Er 

genau auf uns zu, vielleicht noch hundert Meter weg von uns. „Jetzt sind wir erledigt!“ Zum Glück 

war aber hinter uns die Flak in Stellung – und der Panzer war schon in Fetzen! Aber das war ein 

Überlebenskampf. Die Flak hinter uns hat uns gerettet. 

» als Neuaustralier fühlte man sich so frei « 

Karl Kohlberger, geb. 1933 in Hochwolkersdorf, Schuhmacher und Heizer. 

Den folgenden Text hat er schriftlich verfasst. 

So einfach und problemlos war einst das Auswandern nach Australien. Anfang der 1950er-Jahre 

wurde viel Werbung gemacht: I.C.E.M. (International Commission Emigration Mission) – die 

Auswanderungskommission: Land der Zukunft, bestes Land der Welt, Vierzig-Stunden-Woche, 

hoher Verdienst usw. Australien wollte nur Personen aus Europa. Bei den Bezirkshauptmannschaften 

konnte man sich die erforderlichen Formulare besorgen. Zur Anmeldung brauchte man 

einen Staatsbürgerschaftsnachweis sowie einen handgeschriebenen Lebenslauf, Unbescholtenheit 

und ein polizeiliches Führungszeugnis, die vorgeschriebenen Impfungen, Gesundenuntersuchung 

von einem australischen und österreichischen Arzt. 

1954 meldete ich mich zum ersten Mal als Schuhmachergeselle an. Ich wurde leider enttäuscht 

und es wurde nichts daraus. 1955 nahm ich einen zweiten Anlauf aus Krieglach (britische Zone), 

wo ich arbeitete und auch gemeldet war, diesmal als Hilfsarbeiter. Nach nur drei Monaten war 

die Auswanderung für mich möglich. Anscheinend bestand damals von der russischen Zone keine 

Genehmigung, da mein Bruder bereits 1952 von Eferding in Oberösterreich ausgewandert war. 

Herr Georg Braumüller aus Hochwolkersdorf ist mit dem gleichen Schiff M.S. AURELIA beim 

nächsten Transport ausgewandert wie ich. Die Überfahrt war kostenlos, man musste sich bloß für 

zwei Jahre verpflichten und einen Seekostenbeitrag von tausend Schilling bezahlen. Als Auswanderer 

waren zirka vierhundert Personen von Österreich, dreihundert Malteser und vierhundert 

Italiener auf dem Schiff. Australien hatte damals von Europa tausende Facharbeiter, Hilfsarbeiter, 

sowie Leute von den Flüchtlingslagern aufgenommen. Es gab eigene italienische und griechische 

Auswanderungsschiffe. Reisedauer: 29 bis 30 Tage übers Meer. 

In Salzburg war das Sammellager der I.C.E.M.-Auswanderungskommission. Von dort fuhren 

wir mit einem Sonderzug am 12. Mai 1955 nach Triest. Am 13. Mai Einschiffung, dann nach Malta, 

15. Mai nach Port Said, 18. bis 21. Mai Rast (Motorschaden), 7. Juni Äquator-Taufe, 17. Juni in 

Freemantle, West Australien, 17. bis 20. Juni Rast (Motorschaden), am 26. Juni zu Mittag endlich 



das Ziel in Melbourne erreicht, am 27. Juni Abfahrt mit Zug nach Bornegilla (Sammellager). 

Viele gingen zur Eisenbahn, manche ins Radiumbergwerk. Ich zum Beispiel bevorzugte eine 

Butter- und Käsefabrik (Farmers Union) in Murray Bridge in Südaustralien, wobei ich das Glück 

hatte, in der Hauptsaison sechs Tage zu arbeiten: am Samstag fünfzig Prozent, am Sonntag hundert 

Prozent Zuschlag, so dass ich beinahe einen doppelten Wochenlohn hatte. Nach elf Monaten 

hatten wir am Fluss Murray ein Jahrhundert-Hochwasser. Die ganze Fabrik stand wochenlang 

unter Wasser. 

Mein nächster Arbeitsplatz war in einer großen Mühle. Zwei Jahre Schichtarbeit: von acht Uhr 

früh bis sechzehn Uhr sowie von 24 Uhr bis acht Uhr früh Mehlsäcke mit 150 Pfund verpacken 

und zunähen. Produktion in 24 Stunden: 1 200 Säcke Mehl. Die gleiche Firma Noske Brothers 

baute dann eine Futtermittelfabrik, wobei ich die Kesselwärterprüfung für Hochdruck machte 

und anschließend nur den Dampfkessel und die Presse zu bedienen hatte. 

Das erste halbe Jahr war etwas schwierig ohne Englischkenntnisse. Doch Fischen und Jagen 

war damals noch frei. Überhaupt als Neuaustralier fühlte man sich so frei. Es war für mich meine 

zweite Heimat. Wohnung absperren war nicht üblich, und manche ließen sogar den Autoschlüssel 

stecken, damit er bei der Arbeit nicht verloren geht. 

Die meisten Junggesellen hatten großes Heimweh. Nach drei Jahren Junggesellenleben ließ ich 

mir meine Brieffreundin aus Wiesmath mit dem Schiff nachkommen. Freie Überfahrt, tausend 

Schilling Seekostenbeitrag und in zwei Wochen war Hochzeit auf australisch. Zum Glück hatte 

meine Frau nie Heimweh und fühlte sich in der neuen Heimat vom ersten Tag an wohl. Und im 

Laufe der Zeit lernte sie auch Englisch. 

Dann brachen die Vollbeschäftigung und die Wirtschaft in Australien zusammen. Vollbeschäftigung 

hatte es bis 1960 gegeben. Dann plötzlich im Jänner 1961 über Nacht Kreditsperre. Es folgte 

eine große Arbeitslosigkeit. Ich musste Auto, Bauplatz und alles andere billig verschleudern, als 

wir wieder nach Österreich zurückkehrten. Nach sechsjährigem Aufenthalt verließen wir mit zwei 

in Australien geborenen Kindern das gelobte Land Australien wehmütig und kehrten wieder in die 

alte Heimat zurück, da wir das Elternhaus mit Kleinwirtschaft übernehmen mussten. 



Hamsterer in Kirchschlag 

Landdienst in Lanzenkirchen 

von links: Angehöriger des Landdienstes, Anna Polatscheck, Angehöriger des Landdienstes, 

Maria Rodler, Johann Penall, Aurelia Pennal, Hr. Amminger 


beim Ansturm auf den Postautobus 

während des Ersten Weltkrieges 

1916 


Kirchschlag 

bei der Feldarbeit 

1940 


Lanzenkirchen 


Maid vom Arbeitslager in Schwarzau 

Ehemaliger Zwangsarbeiter als Rossknecht in Krumbach 

beim Wäschewaschen in 

der Schwarza 

1943 

Foto: Josef u. Anna Gamperl, 


Josef Starosta 1948 Foto: Ingrid Starosta, Krumbach 



Geflüchtete Sudetendeutsche in Krumbach 

Serbischer Kriegsgefangener in Thomasberg 


von links: 

Heinrich Glier, 

Josef Kager, Anna Müller 

(Glier) aus Sudetenland, 

Walter Suchy (Knecht), 

Johann Leitner, 

Alois Haas (Knecht) 

1950 

Foto: Robert Müller, Krumbach 

beim Steineklauben 

mit Holzbütteln am 

Königsberg 

von links: 

Maria Heissenberger, 

Georg Schwarz, 

serbischer 

Kriegsgefangener 

um 1943 




Zwangsarbeiter im Sägewerk Gallei in Scheiblingkirchen 

1940er-Jahre Foto: Josefa Gallei, Scheiblingkirchen 

„Umageher“ in Zöbern 

Der Kropfbertl bzw. Hundsbertl übernachtete mit seinen Hunden 

im Stall und verwendete für sich und seine Tiere das gleiche 

Essgeschirr. Für die Verpflegung verrichtete er auch kleine Arbeiten 

in seinen Stammhäusern. 

1958 

Foto: Franz Pölzlbauer, Kampichl (Zöbern) 



Aussiedler in Wiesmath 

am Weg von der Neuris in die Kindlmühle um 1950 Foto: Josef Schwarz, Neuris (Wiesmath) 

Rote Armee in Erlach 


vor der ehemaligen 

Wollwarenfabrik 

1945 



Auswanderer aus Hochwolkersdorf in Australien 

Fremdenlegionär aus Hochwolkersdorf in Vietnam 

bei zusätzlicher 

Wochenendarbeit 

von links: ein Australier, 

Karl Kohlberger und 

ein Kärntner beim 

Säckenähen 

1956 

Foto: Karl Kohlberger, 


Felix Ribisch mit 

einem Buben in Hanoi 

1954 

Foto: Maria Ribisch, 




Lanzenkirchnerinnen bei der Musterung 

von links 1. Reihe: Johanna Preineder, Fr. Holzapfel (Dienstmädchen in Ofenbach), Maria Herzog, 

Aloisia Plochberger, Maria Wallner | 2. Reihe: Maria Lechner, Maria Stifter, Theresia Dögl, 

Johanna Ecker, Maria Ecker, Emma Kirchsteiger | 3. Reihe: Hansi Kornfeld, Anni Flechl 

BDM-Mädchen aus Hollenthon 

Foto: Maria Wödl, Hollenthon 


bei der Schuhkontrolle im Lager 

1941 

für den Arbeitsdienst 

1941 


Lanzenkirchen 


Jagdflieger aus Schwarzenbach in Russland 

Edlitzer bei Bunkerarbeiten in Frankreich 

Foto: Familie Reisenbauer, Edlitz 

Engelbert Markus 

von links: 

Engelbert Markus, 

unbekannt 

1943 

Foto: Engelbert Markus jun., 

Schwarzenbach 

von links: zwei unbekannt, Mathäus Reisenbauer 

1942 



Walpersbacher bei Infanterieausbildung 

Offenes Kriegsgrab 


mit zwanzig Särgen im Bereich der Westfront aus dem 

Infanterie-Regiment 125, von denen zwei nach der 

Kreideaufschrift identifizierbar sind: Josef Bertels (3/125) 

und Erich Birk (2/125) 

1940 

Foto: Karl u. Marianna Sanz, Lichtenegg 

an der Atlantikküste 

in Frankreich 

von links: 

Alois Kabicher, 

Johann Schwarz 

1943 

Foto: Helga Spies, Walpersbach 


Freizeitwelten 

Dass Freizeit ein alltäglicher, 

von der Arbeit abgegrenzter 

Bereich ist, ist historisch 

noch sehr jung. Gerade in 

agrarisch geprägten Lebensverhältnissen 

war Freizeit 

auf wenige Stunden an 

Sonn-, Fest- und Feiertagen 

begrenzt. Oft wurden 

aber „Freizeitaktivitäten“ in 

Arbeitsvorgänge eingegliedert. 

Erst mit gesetzlichen 

und sozialpartnerschaftlichen 

Regelungen der Arbeitszeiten 

und der fortschreitenden Technisierung ist Freizeit seit den 1950er-Jahren mehr und mehr 

nicht nur zu einem Massenphänomen geworden, sondern zu einer wichtigen ökonomischen Größe 

in der Konsumgesellschaft. 

Zahlreiche ältere Menschen aus der Buckligen Welt erinnern sich vor allem an die Fest- und Feiertage 

im landwirtschaftlich und religiös geprägten Jahresablauf. Der „Schnidahahn“ am Ende der 

Ernte gehört ebenso dazu wie Hochzeiten, Kirtage und Faschingsbälle. Viele weisen auch darauf 

hin, wie Radio und Kino schon ab den 1930er-Jahren zunehmend zu einem Freizeitangebot wurden 

und neue Informations- und Erfahrungsräume schufen, mit denen bislang unbekannte – reale und 

fiktive – Welten in die eigene Lebenswelt Einzug hielten. Und während der Urlaub an der adriatischen 

Mittelmeerküste heutzutage oft eine alljährliche Selbstverständlichkeit ist, war ein solcher in den 

1950er- und 1960er-Jahren immer noch etwas Außergewöhnliches. 

Die Fotos dokumentieren eine vielfältige Gestaltung der grundsätzlich sehr knapp bemessenen Freizeit. 

Deutlich wird, dass eine aktive Freizeitgestaltung vor allem bei Männern akzeptiert war. Freizeit 

bedeutete etwa, dass man sich an Sonn- und Feiertagen festlich anzog und am Gottesdienst teilnahm. 

Freizeit hieß aber auch, dass man kleine Ausfahrten mit Pferdekutschen, Fahrrädern oder 

Motorrädern unternahm. Oder dass man sich einfach mit den Nachbarn auf Bänken in der Dorfstraße 

zusammensetzte und plauderte. Ganz wichtig waren die Theateraufführungen, das Volkstanzen 

und die Brauchtumspflege, die meistens von kirchlichen Organisationen getragen wurden. 

Freizeitwelten - 135 


» Feste, die wir gehabt haben « 

Ernestine Holzbauer, geb. 1935 in Krumbach, Büroangestellte 

Jetzt erzähle ich euch über unsere Feste, die wir gehabt haben. Zu Neujahr sind wir Neujahr- 

wünschen gegangen und haben dafür Geld gekriegt: „Ich wünsch ein glückliches neues Jahr, weil 

das alte ist schon gar!“ Am 6. Jänner, Heilige Drei Könige, sind wir räuchern gegangen, wie man 

das jetzt noch macht. Wir haben Glut in ein Reinderl hineingegeben und Weihrauch drauf und 

Weihwasser. Und mit den Palmkatzerln, die man noch gehabt hat, hat man die Tiere besprengt 

und in jedes Zimmer hineingesprengt. Die Tiere haben ein besonderes, gutes Futter gekriegt, weil 

in dieser Nacht können ja die Tiere reden, da muss man aufpassen, dass sie nichts Böses sagen. 

Dann war Lichtmess, am 2. Februar, das war eigentlich ein ganz wichtiger Tag im bäuerlichen 

Leben. Erstens einmal sind die Kerzen in der Kirche geweiht worden, die hat man zum Anzünden 

gebraucht, wenn ein Gewitter war und wenn wer gestorben ist. Und zweitens war dann für die 

Bauern das Arbeitsjahr vorbei. Da sind die Dienstleute „umgebracht“ worden. Umgebracht heißt 

aber nicht gewalttätig, sondern von einem Dienstplatz zum anderen „umabracht“ worden. Da sind 

sie halt mit ihrem Koffer und Buckelkorb – oder mancher hat sogar schon einen Kasten gehabt, 

die waren schon die besseren Dienstleute – gegangen. Ich habe noch von meinem Onkel einen 

zerlegbaren Kasten am Boden stehen. Den haben sie sich mitgenommen. Wenn wer einen Kasten 

gehabt hat, war das schon ganz was Besonderes. 

Am Fasching sind wir Kinder „faschingsnarrner“ gegangen. Das war auch ganz wichtig, denn da 

haben wir alles Mögliche gekriegt: Eier, Krapfen haben zwar nicht viele gehabt, aber doch Lebensmittel. 

Die Mütter waren ganz froh, wenn wir so etwas heimgebracht haben. Wir haben halt unsere 

Verserl aufgesagt. Am Faschingsdienstag, wie dann die Zeit schon besser gewesen ist, waren die 

Unterhaltungen. Am Faschingsmontag war der Bauernball, das war ein ganz nobler Ball. Und am 

Faschingsdienstag haben auch schon die Jüngeren gehen dürfen. Da ist das Sprichwort gegangen: 

„Am Faschingsdienstag führt der Bauer den Mist aus.“ „Mist“ waren die jungen Mäderln, die mitgehen 

haben dürfen. Und jeder Freitag war ein strenger Fasttag. Jeder Freitag in der Fastenzeit 

und jeder Freitag im Jahr überhaupt, und in der Fastenzeit war es ganz arg. 

Dann am Palmsonntag war die Palmweihe, und wenn man den Palmbesen getragen hat, hat 

man Würschtel und ein Kracherl gekriegt. Das war ganz etwas Wertvolles. Manchmal haben sie 

so schöne Palmbuschen gehabt, so riesige, dass sogar die Knechte sie haben tragen müssen. Das 

hat ein Kind gar nicht tragen können. Dort war ein Laub drinnen, und jeder hat das schöne Laub 

vom anderen herausgezupft. Da haben sie in der Kirche öfter einmal eine Rauferei gehabt, sie haben 

oft gerauft. Und einmal hat der Pfarrer bei der Palmweihe einschreiten müssen. Da haben sie 

gleich mit den Palmbesen hingedroschen. 

Am Gründonnerstag, da fliegen die Glocken nach Rom. Da bin ich allerweil gestanden und hab 

geschaut, ob ich sie einmal fliegen sehe, aber ich hab sie nie gesehen. Das war ein strenger Fasttag. 

136 - Freizeitwelten 


Da hat es zu Mittag nur einen Brennnesselspinat und einen Erdäpfelschmarren gegeben. Kennt 

ihr einen Brennnesselspinat? Mhm, guat! Am Karfreitag hat es eine Bohnensuppe gegeben. Und 

früher war es so, dass man am Karsamstag schon die Auferstehung gefeiert hat, da war auch die 

Feuerweihe. Man hat den Ofen komplett ausgekehrt und gereinigt und die Glut gebracht. Mit der 

geweihten Glut ist das Weihfleisch gekocht worden, und am nächsten Tag ist das Fleisch geweiht 

worden. Dann hat man als erste Speise in der Früh ein Ei gekriegt und einen Schinken, also ein 

Geselchtes und einen Kren und ein Weihbrot, das war die erste Mahlzeit des Tages. Nach dem 

Mittagessen zu Ostern ist man in die „Groa“ gegangen, das kennt ihr. Ins Grüne heißt das, man 

geht über die Felder und steckt Palmzweigeln hinein, die Palmbesen, damit die Ernte gedeiht. 

Dann war das Maibaumaufstellen, das Maibaumumschneiden und das Maibaumstehlen. Und 

dann ist die Ernte gekommen, der Ernteabschluss. Da hat man die Garben heimgeführt zum Dreschen, 

eine schöne Hafergarbe hat man geschmückt wie eine Braut, also mit Blumen und allem, 

das war die Haferbraut. Die hat man der Bäuerin daheim übergeben als Abschluss der Ernte, und 

die Bäuerin hat dann irgendein gutes Essen gekocht für die Schnitter. Das war der Schnidahahn! 

Dann war der Kleinfasching bis 25. November, und dann hat es geheißen: „Kathrein sperrt den 

Tanz ein.“ Dann hast du den ganzen Advent nimmer tanzen dürfen. Am 4. Dezember waren die 

Barbarazweige zum Abschneiden. Der Thomastag, die Thomasnacht, ist auch eine von den Rauhnächten. 

Da muss man sich zum Bett hinstellen und aufs Bett hintreten: „Heiliger Thomas, ich 

bitt dich, schick mir einen Traum von meinem zukünftigen Maun.“ Das waren solche Scherze. 

Weihnachten war immer sehr feierlich. Es hat nicht viel gegeben. Ein Buch habe ich immer gekriegt 

und eine Kleinigkeit noch dazu, und dann hat es einen Teller mit gebackenen Keksen gegeben 

und ein paar Orangen. Dann war das Jahr aus. 

» Dann ist groß aufgekocht worden « 

Amalia Bleier, geb. 1913 in Krumbach, verzog später nach Bad Schönau, 

Landwirtin und Wirtin 

Schnidahahn war der Abschluss, wenn die Ernte eingebracht gewesen war. Die letzte „Garm“ hat 

man zu so einem Binkerl von der Frucht gesagt. Die ist aufgeputzt worden, ist auf einen Wagen 

hinaufgekommen, und das ist heimgeführt worden. Das war’s dann. Danach ist groß aufgekocht 

worden für die ganzen Leute, die geholfen haben, weil früher ja alles händisch am Feld gearbeitet 

worden ist. Und einen Wein hat’s gegeben. Wie ich Kind war, habe ich um einen Gumpoldskirchner 

in das Gasthaus gehen müssen. Aufschnitt hat’s gegeben, Schnitzel und alles Mögliche halt. 

Auch ein Harmonikaspieler war dabei. Man hat getanzt. Das war nur der Ausklang vom Schnitt, 



weil dann die Hauptarbeit beendet war. Das war meist im August. Im September ist’s dann schon 

wieder angegangen am Feld zum Arbeiten, die Wintersaat. 

» viele Maschkerer « 



In Gleichenbach hab ich geheiratet. Von Aigen aus sind wir zu Fuß gegangen. Geregnet hat’s 

auch. Auf dem Weg ist alles voller Dreck gewesen. Angelegt hab ich das Brautkleid dann in Glei- 

chenbach. Ich hab eine schöne Hochzeit gehabt. Wie’s halt war, waren viele Maschkerer. Die Glei- 

chenbacher sind dort schon maschkern gegangen, aber wer da war, das weiß ich eigentlich heute 

nicht mehr, die Jungen halt. Die Doppler-Mutter ist oft gekommen und hat gesagt: „Mei, ich muss 

dir jetzt was sagen!“ – „Ja“, sag ich, „was ist denn leicht?“ Sagt sie: „Bei eurer Hochzeit haben die 

Maschkerer auch was zu essen und was zu trinken gekriegt. Das ist die erste Hochzeit, wo das 

war!“ Ob’s wahr ist, weiß ich nicht. Die Doppler-Mutter hat mir das halt erzählt. Sie lebt schon 

lange nicht mehr. 

» Die Annakirtage gleichen jetzt mehr einem Jahrmarkt « 

Alois Mayerhofer, geb. 1921 in Wiesmath, Landwirt. Der folgende Text ist ein Auszug 



Die Kirtage wurden damals erst nach Einbringung der Ernte abgehalten. Die heilige Mutter 

Anna galt als Patronin der Mütter, und so kam es, dass diese Kirtage auf Ende Juli fielen. Daher 

wurde am Annatag und am Sonntag danach gründlich gefeiert. Andere Feste waren damals nur 

selten und beschränkten sich hauptsächlich auf den Fasching. An diesen beiden Tagen strömten 

Gläubige aus allen Himmelsrichtungen zur Annakirche. (…) Singend und betend zogen sie dann 

in die Kirche ein, wo die heilige Messe gestaltet wurde. Viele ehemalige Wiesmather nutzten die 

Gelegenheit, um die Gräber ihrer Angehörigen zu besuchen. Die Pflege dieser Gräber war eine 

mühsame Angelegenheit, da das Wasser von weit her gebracht werden musste. Nach der kirchlichen 

Feier hatten viele Gläubige Andenken mitgenommen, um sie in ihrem Heim zu verehren. 

Oft waren es nur ein paar Heiligenbilder. 

Die Marktfahrer nutzten die Gelegenheit, um ihre Waren anzubieten. Teilweise kamen sie schon 



am Vortag und mussten in den Gasthäusern oder auch bei einem Bauern übernachten. Da in den 

meisten Häusern zu dieser Zeit noch Tiere gehalten wurden, hatte man für ein Paar Pferde oft 

noch Platz. Der Andrang zu diesem Kirtag war so groß, dass sogar Autobusse eingesetzt werden 

mussten, welche die Besucher vom Annaberg in den Markt und wieder zurückbrachten. Die Firma 

Partsch, die damals bereits eine Linie über Wiesmath besaß, besorgte dies vorzüglich im Abstand 

von zehn Minuten. 

Der Annakirtag entwickelte sich mehr und mehr zu einem Volksfest, bei dem Jung und Alt auf 

ihre Rechnung kamen. Es mag im Jahr 1926 gewesen sein, als mir meine Eltern zwei Spielrösser 

aus Blech kauften. Manches Begehren wurde mir abgewiesen, aber einen Stoppelrevolver musste 

ich mir erbitten, als ich in die Schule kam, damit ich mit den anderen Klassenkameraden mithalten 

konnte. Auch Zauberkarten konnte ich mir erwerben, mit denen ich große Freude hatte. Ich 

kann mich noch gut erinnern, als die ersten Eisverkäufer gerufen haben: „Echt amerikanisches 

Kunsteis, Tausend-Kronen-Portionen.“ Gemeint waren aber zehn Groschen. Der Metstand war 

auch alle Jahre vertreten. Dort gab es allerlei Süßigkeiten, wie Lebkuchen, Türkischen Honig usw. 

Da die Jugendlichen meist wenig Geld hatten, waren die Wespen dort die eifrigsten Besucher. 

Die sogenannten „Schleudererwastler“ waren auch nicht zu überhören. Allgemein wurde vielerlei 

Bäckerei angeboten, Schaumrollen gab es nur selten. Vom Obst wurden damals die sogenannten 

„Annabirnen“ und auch Ringlotten feilgeboten. Paradeiser waren erst im Kommen. 

Für die Unterhaltung gab es jedes Jahr etwas Neues. Die Schießbuden waren eine Selbstverständlichkeit. 

Großen Andrang gab es bei den Ringelspielen. Während das kleine von uns Schülern 

selbst angetrieben wurde, musste das große mit einem Benzinmotor in Bewegung gebracht 

werden. Auch ein paar Schaukeln waren stets in Verwendung. Wer seine Zukunft erfragen wollte, 

hatte dazu bei einem Stand mit Papageien oder anderen Vögeln reichlich Gelegenheit. Auch weiße 

Mäuse und andere Tiere zeigten um Geld gerne ihre Künste. 

Aber auch für die Erwachsenen war der Annakirtag eine willkommene Abwechslung. Waren 

viele, die auf „Schnitt aus waren“, ja erst heimgekommen und konnten ihr hart verdientes Geld für 

Kleider und dergleichen anwenden oder auch „billig loswerden“. Manche Gartenbesitzer in günstigen 

Lagen der Umgebung hatten durch Kirschenverkauf und Kirschenpflücken mäßige Einnahmen, 

die sie in Waren umsetzen konnten. Besonders das Angebot auf dem Textilsektor war sehr 

groß, man konnte sich von Kopf bis Fuß einkleiden. Da damals Mann und Frau Schürzen trugen, 

war der „Blaudruck“ sehr beliebt. Aber auch mit Seilerwaren aller Art und mit Peitschen konnte 

man sich eindecken. Die verschiedensten Decken für Mensch und Pferd durften auch nicht fehlen. 

Aber auch für die Hausfrauen gab es stets Neuigkeiten, angefangen vom Geschirr aller Art, dazu 

gehörten „Milchhäferl“ zur Rahmgewinnung. Es gab auch hübsche Korbwaren und so genannte 

„Schwingen“, die man zur Kartoffel- und Rübenernte benötigte. 

Mittelpunkt des ganzen Geschehens war aber das Gasthaus. Hier tummelte sich nach den Messen 

schon eine große Menschenmenge, um einen guten Schweinsbraten zu bekommen, da der 



Wirt ein Schwein geschlachtet hatte. Schnitzel waren damals noch nicht üblich. Vor dem Gast- 

haus standen durstige Schlangen, da der Wirt ein Fass Bier angeschlagen hatte. Am frühen Nach- 

mittag, um zirka ein Uhr, begann dann die „Freimusik“, welche immer gut besucht war. Bei die- 

ser Tanzmusik, bei der auch viele fremde Jugendliche herkamen, wurden oft freundschaftliche 

Beziehungen angeknüpft. Diese Unterhaltung wurde meist vom Lärm der „Kegelbudel“ übertönt. 

Hier herrschte seit dem frühen Vormittag rege Tätigkeit. Die Spieler, und besonders auch die 

„Kegelaufsteller“, die manchmal das meiste gewonnen hatten, kamen gelegentlich, um sich ein 

Glas Bier zu holen. Von kleinen Wortgefechten abgesehen, verliefen diese Kirtage im angenehmen 

Rahmen. Die ältere Generation hat diese Großveranstaltung noch in guter Erinnerung. 

Durch den Zweiten Weltkrieg wurde diese Wallfahrertradition unterbrochen und konnte in diesem 

Ausmaß nicht wiederbelebt werden. Die Annakirtage gleichen jetzt mehr einem Jahrmarkt, 

und mit der Schließung des Gasthauses ging ein Stück Gemütlichkeit verloren. 

» Höre im Radio recht lustig « 

Alois Sagmeister, geb. 1872 in Pitten, Jurist. 

Sagmeister hat zeit seines Lebens ausführlich Tagebuch geführt. 

Am „Sonntag, d. 7. April 29“ schreibt er beispielsweise: 

„Stürmischer Wind und kalt. Höre im Radio recht lustig ein Fußballspiel Wien gegen Italien 

(3:0), sodann einen Lappland-Vortrag und erfahre mit Staunen, dass man im Autobus durch den 

Norden Finnlands bis zum Eismeer oder Motorboot befahrenen Seen und Flüssen fährt.“ 

» Volksempfänger haben die geheißen « 


Im Krieg haben wir auch einen Radio gehabt, Volksempfänger haben die geheißen. Vom Hitler 

haben wir den sozusagen zur Verfügung gestellt gekriegt. Aber du hast keinen anderen Sender 

hören dürfen, denn das war ja gefährlich. Also wirklich, es hat Spitzel gegeben. Da haben wir auch 

etwas gelernt, wo gesagt worden ist: „Nicht denunzieren!“ Viele wurden verraten, zum Beispiel: 

Mein Nachbar hat auch die Nachbarin verraten. Sie hat sich hitlerfeindlich geäußert, die ist ins 

KZ gegangen. 



» wir haben uns am Abend mit Grammeln angegessen « 

Margaretha Brósch-Fohraheim, geb. 1896 in Wien, lebte mehrere Jahre 

mit ihrer Familie in Pitten. Der folgende Text ist ein Auszug aus ihrem 

Tagebuch vom April und Mai 1945, das sie als einen Brief an ihren Vater, 

den Baumeister Ignaz Endlweber, geschrieben hat. 

Heute in der Früh hörten wir durch das Radio, dass Präsident Roosevelt gestorben ist. Ebenso 

hörten wir, dass die Feldmarschälle Sperrle und Richthofen gefangen seien, und dass in Süd- 

deutschland 85 hohe und höchste Offiziere der Luftwaffe hingerichtet wurden. 

Bei uns ist es schon relativ normal; gestern haben Manhalters eine Sau abgestochen und wir 

haben uns am Abend mit Grammeln angegessen. Heute Abend habe ich drei Schüsseln voll Sulz 

gemacht, und im Keller liegt noch Fleisch für ein fettes Reisfleisch. Nachmittags muss Gustl noch 

um unser rationiertes Fleisch gehen, und wir bekommen außer der Gebührenmilch noch extra 

Milch von Manhalter, so dass Mutter Kaffee (natürlich aus spitzen Bohnen) und Milchpapperl 

bekommt. Wenn wir von dem guten Essen nur unseren Leuten in Wien etwas zukommen lassen 

könnten! 

» Programm war nur ein paar Stunden « 

Markus Schneeweis, geb. 1933 in Edlitz, aufgewachsen in Wiesmath, Landwirt 

Im Kino hab ich gerne Heimatfilme geschaut, die Western waren auch schon da. Unterm Krieg 

gab es die Gaufilmstelle. Jedes Monat gab es einen neuen Film. Das waren auch oft Heimatfilme. 

Aber hauptsächlich gab es die Wochenschau. Da haben sie alles vom Krieg gezeigt. Die Wochenschau 

war das Interessanteste. 

Den ersten Fernseher in Wiesmath hat der Ernst gehabt. Da sind wir hingegangen, um zu schauen. 

Selber haben wir uns den ersten Fernseher im 1965er-Jahr gekauft. Das war schwarz-weiß 

damals. Programm war nur ein paar Stunden. Da war ja nur auf d’ Nacht ein wenig was. Beim 

Tag ist ein Testbild gewesen, damit, wenn du dir einen Fernseher gekauft hast, den einstellen hast 

können. Zum Schluss haben sie die Bundeshymne gespielt – und dann war’s aus. 



» Jugoslawien, wunderschön! « 

Josef Giefing, geb. 1930 in Wiener Neustadt, lebt in Lanzenkirchen, 

Schlosser und ÖBB-Bediensteter 

Dann haben wir angefangen, in den Urlaub zu fahren. Wir haben uns einen Sunbeam gekauft 

mit 70 PS. Wir, das waren noch eine Schwägerin, die ist in Traiskirchen zu Hause, und mein Bru- 

der. Wir haben gesagt: „Wir fahren campen!“ Und die Schwägerin hat schon gewusst wohin: nach 

Jugoslawien. Das war eine Aktion! Jetzt haben wir kein Zelt gehabt. Hat die Schwägerin gesagt: 

„Macht nix, meine Tante hat eh ein Zelt, das leiht sie uns.“ Leiht sie uns das Zelt, jetzt haben wir’s 

eingepackt, den Kofferraum voll angefüllt, eine Dachgalerie gekauft, angefüllt, die drei Kinder 

auf der hinteren Bank. Die sind dann pünktlich in der Früh da gewesen von Traiskirchen, und 

dann sind wir über die Steiermark – da hat’s keine Autobahn gegeben – über die Landesstraße 

gefahren. Na, wie sind wir da aufgelebt! Jugoslawien, wunderschön! Dann hat der Bruder kein 

Zelt gehabt. Haben wir gesagt: „Kaufen wir in Jugoslawien das Zelt.“ Was soll ich euch sagen? 

Marburg, wie heißt das auf jugoslawisch? Ach ja, Maribor! Dort sind wir stehen geblieben, überall 

sind wir Zelt kaufen gegangen – haben aber nie eines gekriegt. „Na guat“, haben wir gesagt, 

„fahren wir weiter.“ 

In Crikvenica haben wir übernachten müssen, weil es da schon finster gewesen ist. In die Pensionen 

gegangen: „Ja, da! Da noch Platz frei!“ Haben wir gesagt. „Zimmer zum Schlafen!“ – „Wie 

lange?“ – „Ganze Woche!“ Ist keine ganze Woche geworden. Wir ins Zimmer hinauf, reingefallen 

ins Bett und geschlafen. Dann werde ich um vier in der Nacht munter und muss aufs Klo gehen. 

Ich hab schon vorher geschaut, wo das Klo ist, geh ich heraus da im Finstern, das Licht hat nicht 

gebrannt, renne ich mit einem mitten in der Nacht zusammen. Er redet mich auf Deutsch an und 

ich ihn auch. Sag ich: „Hearst, dich kenn ich ja!“ – „Ich kenn dich auch!“ Jetzt haben wir uns dann 

schön vorgestellt, war’s der Baumgartner-Wirt, der Sepperl von oben. Als ob wir uns sonst nicht 

hätten treffen können. 

Dann haben wir zwei Nächte dort geschlafen. Wir haben so einen kleinen Kocher gehabt. Kochen 

haben wir aber nicht dürfen im Zimmer, sind wir rausgefahren und haben Suppe gekocht. Dann 

sind wir wieder heimgegangen und haben dort was gegessen, sind spazieren gegangen, und dann 

haben wir gesagt: „Morgen fahren wir weiter! Nach Zadar wollen wir.“ Sind zu einer Hotelanlage 

plus Campingplatz gefahren. Na, was machen wir? Zelt haben wir nur eines. Haben wir gesagt: 

„Schlafen halt ein paar im Auto, und der Rest haut sich ins Zelt eini.“ Na ja, wie? Die Kinder und 

die Frauen ins Zelt hinein, und mein Bruder und ich sind im Fahrzeug gelegen. Kopf und die Haxen 

haben wir herausgehalten. Haben wir gesagt: „Wenn da einer geht, der rennt eh gleich davon, 

wenn wir die Füße aussihalten.“ Es ist aber eh nix gewesen. Da haben wir den Urlaub also so verbracht 

mit dem einen Zelt. Und wir haben eine Mordsgaudi gehabt. Es ist wunderschön gewesen. 

Wir sind dann heimgefahren und sind dann noch zwanzig Mal nach Jugoslawien gefahren. 



Erzherzogin Zita im Maierhof Frohsdorf 

Sonntagsausfahrt in Bad Erlach 

von links: 

drei unbekannt, 

Don Jaime, 

Erzherzogin Zita, 

unbekannt 

1910 

Foto: Herbert 

Swoboda, 

Lanzenkirchen 

von links: 

zwei unbekannt, 

Theresia und 

Franz Hammer 

1942 

Foto: Wilhelm Kovacs, 

Bad Erlach 



Im Flussbad Seebenstein 

Winterfreuden am Weißjackl in Pitten 


1930 

Foto: Theresia Malainer, Seebenstein 

1933 

Foto: Museums- & 

Bildungsverein Pitten 


Beim Troadbeten in Bromberg 

Weinlesefest in Katzelsdorf 

von links: Fritz Wallner, Julius Ofenböck, Karl Gruber, Maria Wallner, Johann Woltran, 

Martin Zehetner, Josef Kornfeld, Maria Hahn, Alfred Wallner, Rosa Hochstätter, Karl Hahn 

von links: 

Juliana Fürst, 

Franz Fürst (Berghof), 

Elisabeth Fürst, 

Franz Fürst, 

Christine Fürst 

(Ponweiser), 

Annemarie Piribauer 

(Pölzelbauer), 

Martin Fürst, 

Gertraud Fürst 

1968 

Foto: Gregor Schauber, 

Stift Reichersberg 

1948 

Foto: 

Gemeinde Katzelsdorf 



Sonntagsszene in Schwarzenbach 

Beim Tischgebet in Schwarzau 


von links: 

Erna, Maria, Hedwig, 

Hans, Franz sen. und 

Franz jun. Dutter 

1937 

Foto: Josef Dutter, 

Eggenbuch (Schwarzenbach) 

Foto: Franz Fuchs, 


von links stehend: Maria Lechner, Katharina Lechner (Fuchs), Franziska Lechner (Ofenböck), Jakob Lechner jun., Johann Lechner, 

Jakob Lechner sen. | sitzend: Gerda Schmid (Sommerfrischlerin aus Wien) 


1948

Sonntagsruhe in Hochwolkersdorf 

vor dem Haus Ernst in der Hauptstraße 1945 Foto: Gemeinde Hochwolkersdorf 

von links: unbekannt, Karl Zehetner, Theresia Steiner, Rosalia Steiner, Maria Blank, Johann Blank, Karl Blank, Franz Manninger, 

Josef Steiner, Anna Steiner, Hermine Manninger mit Brigitte Manninger 

Beim Sauschädelessen in Kaltenberg 

zu Silvester 1959 im 

Gasthaus Neumüller 

von links: 

Anna Stangl, 

Viktoria Handler, 

unbekannt, 

Heinrich Steiner, 

Johann Handler, 

Karl Höller 

1959 

Foto: Fam. Neumüller, 

Kaltenberg (Lichtenegg) 



Fröhliche Wirtshausrunde in Schwarzenbach 

Kirchenchorprobe in Wiesmath 


von links: 

Elfriede Eidler, 

Leopoldine Pusits, 

Maria und 

Josef Eidler, 

Gottfried Hammerl 

1974 

Foto: Heliodora 

Kerschner, St. Veit 

von links: Willibald Kornfeld, Karl Weber, Anna Handler (Kogelmüller), Hermine Leitner (Schwarz), Helene Houszka (Seidl), 

Johanna Mann, Maria Benckendorf (Beisteiner), Katharina Dienbauer, Friedrich Dienbauer 

1958 Foto: Lorenz Dienbauer, Wiesmath 


Kirchenchor Bad Erlach 

von links stehend: Theresia Berger, Hugo Berger, Anton Jedlicka, Walter Eder, Erna Linzer, Josef Kremsl, Margareta Scharnagl, 

Willi Fuchs | sitzend: Herta Karall, Anna Friebel, Berta Chladek, Elfriede Woltran um 1950 Foto: Wilhelm Hofer, Bad Erlach 

Theatergruppe in Lichtenegg 

von links 1. Reihe: Heinrich Steiner, unbekannt, Franz Neumüller | 2. Reihe: Walpurga Binder, Josef Strobl, Johann Höller, 

Theresia Stangl, Friedrich Tanzl, Karl Ringhofer, Walpurga Schwarz, Johann Stangl 

1953 Foto: Fam. Neumüller, Kaltenberg (Lichtenegg) 



Landjugend Edlitz im Sprengelheim 

Fensterln in Schiltern 


beim „Kleinen Fenz“ 

um 1950 

Foto: Emma und Leopold Geigner, Seebenstein 

von links: 1. Reihe: Franz Pichlbauer, 

Johann Höller, Karl Fischer 

2. Reihe: Lehrerin Theresia Hammer, 

Hanni Scherleithner, Hermine Wagner, 

Anna Ringhofer, Anna Wagner, 

Anna Motsch 

3. Reihe: Josef Ungerhofer, 

Theresia Winkler, Anna Kader, 

Anna Glatz, Christine Ringhofer 

4. Reihe: Lehrer Binder, Franz Winkler, 

Johann Schwarz, Willi Höller, 

Franz Reithofer, Johann Fuchs 

1969 

Foto: Johann Höller, Edlitz 


Kirtag in Wiesfleck 

Sonntagsausflug der Krumbacher 

mit 

Sonntagsgesellschaft 

vor dem Gasthaus 

Riegler 

am Motorrad 

Ambros Stangl, vulgo 

„Laschober“, aus Amlos 

und als Beifahrer sein 

Vater Franz Stangl, 

vulgo „Raifegger“ 

um 1950 

Foto: Fam. Stangl 

(Laschober) und Amlos 

(Lichtenegg) 

am Schneeberg 

von links: 

Anton Stacherl (Edlitz), 

Pauline Schrenk (Wedl), 

Elfriede Trenker 

(Lepold), 

Anna Knezek 

(Ostermann), 

August Glatz 

1954 


Katzelsdorf 



Reigentanz am Damm in Kirchschlag 

Sonnwendfeier in Katzelsdorf 

Volkstanzgruppe der Katholischen Jugend unter der Leitung von Nationalrat Josef Ofenböck 


1923 

Foto: Eva und 

Johann Hofbauer, 

Kirchschlag 

1960er-Jahre Foto: Gemeinde Katzelsdorf 


Theater in Seebenstein 

Maibaumumschnitt in Wiesmath 

Szene aus dem Stück „Die Junggesellensteuer“ 

von links: 

Heinrich Ungersböck, Richard Scherz, 

Martin Ringhofer 

1960er-Jahre 

Foto: Heinz Ungersböck, Seebenstein 

Leitnerkapelle am Wagen 

1967 

Foto: Karl Mühl, Wiesmath 



Weihe eines Tanklöschfahrzeuges in Schwarzau 

von links: Bgm. Engelbert Reiterer, Hr. Gamperl (BH Neunkirchen), Vizebgm. Josef Rosenbichler, Bezirksfeuerwehrkommandant 

Fuchs, Fahrzeugpatin Alice Rosenbichler, Anton Rehberger, Kommandant Karl Bader, Hanni Lauinger (Fenz), Anton Fenz, 

Unterabschnittskommandant Hans-Georg Bauer, Kommandantstellvertreter Franz Fuchs 

1976 Foto: Franz Fuchs, Schwarzau am Steinfeld 

Begräbnis in Walpersbach 


Bürgermeister Herold 

1962 

Foto: Helga Spies, Walpersbach 

von links: 1. Reihe: Josef Fuchs sen. (mit Kranz), Johann Gmeiner | 2. Reihe: Josef Schauer, Josefine Sinabell, Johann Woltron 

3. Reihe: Anton Gneist, Roman Wagenhofer | 4. Reihe: Ernst Grimm, Josef Hendling | 5. Reihe: Alois Grundtner, Franz Schmid 

6. Reihe: Johann Schwarz, Gemeindediener Matthias Braunstorfer | 7. Reihe: Josef Hochleithner, Matthias Grill 

8. Reihe: Pfarrer Konrad Foissner, Ministrant 


„Kaiserliche Hoheit“ am Jägerball in Pitten 

von links: Oberförster Josef Kohlmann, Oberförster Matthias Harather, Leopold Habsburg-Lothringen-Lorraine, 

Bürgermeister Höller, Agathe von Planner 

Berühmter Hochzeitsgast in Krumbach 

um 1955 

Foto: Hans Pichler, 


von links: 

Franz Reichvater, 

Anton Karas (Musiker), 

Johanna Handler (Braut), 

Anton Gärtner 

1959 

Foto: Walter Handler, 

Ödhöfen-Berg (Krumbach) 



Kinder und Jugendliche 

Kindheit und Freizeit werden heutzutage oft 

zusammengedacht. Gerade Kindern (und 

Jugendlichen), die sich ja noch nicht im Erwerbsleben 

befinden, wird zugestanden, 

über alltägliche Freiräume und Freizeiten verfügen 

zu können. Kindern und Jugendlichen 

in früheren Zeiten war dies dagegen weniger 

vergönnt. Sie wurden wie selbstverständlich 

neben – und oft statt – der Schule zu Arbeiten, 

vor allem in der Landwirtschaft, herangezogen. 

Freilich fanden sich auch im Rahmen 

dieser Arbeiten für Kinder und Jugendliche 

Möglichkeiten, sich spielerisch die Umgebung 

anzueignen. Übrigens: Auch in unserer 

gegenwärtigen Leistungsgesellschaft decken 

sich Anspruch und Realität nicht immer. Für 

viele Kinder und Jugendliche bleiben neben 

Schule, Hausübungen, Nachhilfestunden und 

„Hobbypflichten“ nur mehr wenig Freiräume. 

Viele ältere Menschen erinnern sich daran, 

dass sie in ihrer Kindheit und Jugend kaum 

Freizeit gehabt haben. Dennoch heben sie 

hervor, wie sie quasi jede freie Minute zum Spielen „mit den einfachsten Mitteln“ genutzt haben. 

Manche weisen in ihren Erinnerungen darauf hin, wie Freizeit für Kinder und Jugendliche im 20. 

Jahrhundert immer mehr organisiert und institutionalisiert wurde. Dies konnte man mal mehr als Kontrolle, 

mal mehr als neuen Freiraum empfinden. Und wieder andere erzählen, wie vor allem Burschen 

Kriegs- und Nachkriegszeit weniger als leidvoll, sondern vielmehr als Abenteuerspielplatz erlebten. 

Die Fotos zeigen die Kinder beim „spielzeuglosen“ Spielen und beim Baden. Im Winter durften zunächst 

nur die Buben Ski fahren; die Mädchen begnügten sich eher mit dem Rodeln. Fußballklubs 

gab es in der Zwischenkriegszeit nur in den größeren Ortschaften. Die Pfarrjugend lockte mit Volkstanzen, 

Theaterspiel und Ausflügen, die Hitlerjugend mit vormilitärischer Ausbildung. Männliche Jugendliche 

trafen einander schon immer im Gasthaus. 

156 - Freizeitwelten - Kinder und Jugendliche 


» Einer war dem anderen genug « 

Maria Gamauf, geb. 1928 in Zöbern, arbeitete später auf Schloss Krumbach 

Wir haben fast keine Freizeit gehabt; wir haben Kühe gehalten, Holz getragen und Obst ge- 

klaubt. Gespielt haben wir schon, derweil ich noch nicht in die Schule gegangen bin. Da waren wir 

ja wirklich noch kleine Kinder, mit denen man noch nicht viel anfangen konnte. Mit den Nachbarkindern 

haben wir immer mit den zwei Kühen, die wir gehabt haben, gespielt. Wir haben uns oft 

wunderbar gespielt, aber immer nur eine Viertel- oder Halbestunde. Dann hat das Nachbarmädel 

schon heimgehen müssen, weil sie kleine Geschwister gehabt hat. Da ist aus dem Stüberl des 

Hauses geschrien worden: „Martha!“ Und wenn sie nicht gleich heimgegangen ist, hat sie schon 

eine Tetschen gehabt. Jetzt mussten wir unser schönes Spiel schon wieder abbrechen, und bis 

wir wieder dazu gekommen sind, hat das eine Weile gedauert. Also, man kann nicht sagen: eine 

goldene alte Zeit! Ja, es war gemütlicher, einer war dem anderen gut genug. Aber dass das eine 

schöne Zeit war, will ich nicht sagen. 

» Wir haben halt im Wald gespielt « 

Hermine Reisenbauer, geb. 1916 in Kirchau (Gemeinde Warth), Arbeiterin 

Wir haben gespielt, nicht so wie heute mit dem modernen Zeug. Wir haben halt im Wald ge- 

spielt: mit Steinen und mit Moos. Ausgelegtes Moos waren die Sitze, und ein großer Stein war der 

Tisch. Raubritter haben wir gespielt. Wir haben ja neben der Burg gewohnt. 

» aber wir haben gespielt « 

Anton Pollak, geb. 1924 in Krumbach, wohnt in Bad Schönau, Maurer 

Im Verhältnis zu heute sind wir auf einer ganz niederen Stufe aufgewachsen, wir waren noch 

ganz hinten, etwa die Ausstattung in der Landwirtschaft. Auch persönlich haben wir sehr viel mit- 

machen müssen, es hat aber einfach nix anderes gegeben. Wir haben kein Spielzeug gehabt, nur 

primitives, aber wir haben gespielt. Wir haben dann so Spiele gehabt wie Tempelhupfen und Kugerlnscheiben. 

Und es waren irre viele Nachbarskinder. Wir haben uns dann zusammengefunden, 

getroffen und haben uns unterhalten. Es hat keinen Strom gegeben, wir haben keinen Fernseher 

und keinen Radio gehabt. Erst vor dem Krieg, nach der Eingliederung ins Nazi-Reich, 1938, haben 

wir den ersten Radio gehabt, das war ein Propagandagerät für die politische Werbung. 

Kinder und Jugendliche - Freizeitwelten - 157 


» mit der Rodel runtergefahren « 

Josef Steiner, geb. 1920 in Gleißenfeld (Gemeinde Scheiblingkirchen-Thernberg), 

Produktionsleiter bei der Firma Hamburger 

Wir sind immer Schlittenfahren gegangen, beim Gasthaus Tauchner hinten. Die haben im Win- 

ter den Mist ausgeführt, den sie das ganze Jahr im Stall gemacht hatten. Der Mist ist im Winter 

auf einen Schlitten aufgeladen worden, und sie haben ihn mit den Ochsen bis hinten zum Wald 

hingeführt. Und die Spur sind wir mit der Rodel heruntergefahren. Da sind wir vorgefahren bis 

zum Gasthaus, ist ja kein Verkehr gewesen, ist kein Auto gefahren und nix. Am Abend sind wir 

natürlich nach Hause gegangen durch das Dorf runter. Meistens sind wir zum Schmied, der war 

mitten im Ort, hereingegangen, und da haben wir den Blasbalg getreten, wo er das Eisen erhitzt 

hat zum Formen. Damit wir die Schuhe ein bissel haben trocknen können, haben wir den Blasbalg 

getreten. 

Wenn wir zu Hause waren, haben wir rudelweise gespielt: „Teiferl im Graben“. In Gleißenfeld 

ist eine Wildbachverbauung, so ein Gerinne, dort beim Spritzenhaus. Da war einer der Teufel, der 

ist im Graben unten gewesen. Und wir haben müssen durch, und drüben wieder raufkraxeln. Und 

der, den es erwischt hat, war dann der Teufel. Sind wir da hin und her gerannt. Oder sonst: „Zur 

Suppe, zur Suppe, die Knödel sind heiß!“ Ein kleiner Ball ist in ein Körberl oder in eine Grube 

hineingelegt worden, und einer ist dort gestanden, der das Kommando geführt hat. Was er alles 

gesagt hat, weiß ich nicht mehr. Da hat er aufgerufen: „Russen! Polen! Tschechen!“, irgendwelche 

Völker. Und jeder war wer anderer, ich war zum Beispiel meistens der Türke, denn ich hab 

unterm Türkensturz gewohnt. Wenn er das aufgerufen hat, hat man müssen hinrennen, den Ball 

schnappen und einen anschießen. Wenn man getroffen hat, war er erledigt und hat nicht mehr 

mitspielen dürfen. Das waren die Spiele. 

» Lauter so Blödheiten haben wir gemacht « 

Johann Birnbaumer, geb. 1932 in Bad Erlach, Landwirt und Musiker 

Wenn wir im Herbst Kühe gehalten haben auf den Wiesen, haben wir allerweil Feuer geheizt, 

Erdäpfel gestohlen oder Kukuruz gebraten und lauter solche Sachen. Und einmal haben wir – 

blöd wie wir waren – einen Haufen Munition gefunden, die ist schachtelweise herumgelegen: 

„Hau ma Patronen eini ins Feuer!“ Eh ahgezählt, Patronen reingehaut, zehne, und wir sind in Deckung 

gegangen. Na, da sind sie schon losgegangen, eine nach der anderen, posch, posch, posch! 

Wir haben mitgezählt bis neun, die zehnte geht nicht los. „Da hamma uns verzählt!“ Wir sind 

aufgestanden und sind zum Feuer gegangen, auf einmal macht es einen Poscher, und der neben 



uns hat schon geplärrt, hat schon einen Streifschuss am Knie gehabt. Aber daheim hat sich keiner 

was sagen getraut, wo er das her hat und wie das passiert ist, gar nix, weil da hast ja nicht einmal 

einen Doktor oder was gehabt. Da haben wir zusammengehalten, da hat’s überhaupt nix gegeben. 

Der hatte einen Streifschuss, lebt aber heute auch noch, glaub ich. 

Lauter so Blödheiten haben wir gemacht, beim Kühehalten praktisch. Aber normalerweise dürfte 

ich das hier gar nicht sagen, denn sonst macht das noch jemand nach. 

» selbstverständlich nackt « 

Willibald Ponweiser, geb. 1931 in Pitten, Gemeindesekretär in Pitten 

Wir haben den Frühling herbeigesehnt, den 1. Mai. Denn da war es Pflicht, dass wir bei der gro- 

ßen Wehranlage in Leiding, wo der Leidingbach eingemündet hat, einmal baden gegangen sind. 

Selbstverständlich nackt. Dann haben wir uns dort, wenn die Sonne geschienen hat, auf die warmen 

Bretter gelegt und haben uns trocknen lassen, auch die Kleidung natürlich, weil sie nass war. 

» was auf den Christbaum draufgekommen ist « 

Helene Wieser, geb. 1914 in Hochneukirchen, Landwirtin 

Mein Gott, was hat man zu Weihnachten gefeiert? Der Keks war im Vordergrund, und was auf 

den Christbaum draufgekommen ist. Das Wichtigste war, dass man etwas am Baum gehabt hat. 

Und das war alles. Wenige Zuckerln und sonst hast du nur Kekse gehabt. Die hat man zum Essen 

auch hergestellt. Sonst hat man eh nix gehabt. Da hast du ja nix kaufen können, hast kein Geld 

gehabt. Das Geld war immer zu wenig. Sonst hat es keine Feiern gegeben, gar nix. Niemand hat 

Geburtstag gefeiert. Weihnachten und Ostern waren die Feiertage – und das war alles! 



» dass nicht das Christkind die Geschenke brachte « 

Margaretha Lechner, geb. 1922 in Thann (Gemeinde Warth), wohnt in Gleißenfeld 

(Gemeinde Scheiblingkirchen-Thernberg), viele Jahre im Dienst. Der folgende 

Text ist ein Ausschnitt aus ihren 2006 niedergeschriebenen Lebenserinnerungen. 

Einmal war der Vater wieder in Neunkirchen, und als er heimkam, hatte er ein Packerl, das er 

versteckte. Er sagte uns nicht, was es ist. Natürlich ließ mich die Neugierde nicht in Ruhe. Heim- 

lich, wenn ich allein daheim war, ging ich auf Suche, und eines Tages hatte ich Glück und fand, 

was mich neugierig machte. Es war ein wunderschöner Ball! Ich sagte natürlich davon nichts und 

wartete, wann ich den Ball bekommen würde. 

Es war bald Weihnachten, und wir warteten schon sehnsüchtig auf das Christkind. Große Geschenke 

bekamen wir ja nicht, dazu reichte das Geld nicht. Aber wir freuten uns trotzdem! Am 

Heiligen Abend mussten wir schon früh schlafen gehen, denn in der Nacht kam ja das Christkind! 

In der Früh mussten wir schon sehr früh aufstehen, um fünf Uhr war die heilige Christmette und 

die mussten wir immer besuchen! Das Aufstehen fiel uns da nicht schwer, weil ja das Christkind 

da war! Und siehe da, was lag unter dem Christbaum? Es war der schöne Ball! Ich freute mich riesig. 

Und doch war ich auch traurig, weil ich jetzt wusste, dass nicht das Christkind die Geschenke 

brachte und meine Mitschüler recht hatten! 

» Von fünf bis vierzehn habe ich geraucht « 


aufgewachsen in einem Gasthaus, Dompfarrer in Wiener Neustadt 

Angeblich soll ich mit fünf Jahren gesagt haben: „Ich werde einmal Pfarrer!“ Zum Gaudium aller 

Gäste, die wirklich alles versucht haben, mir das abzugewöhnen. Sie haben mir das Rauchen bei- 

gebracht, ich habe meinen ersten Rausch mit fünf gehabt und alle diese Dinge. Das hat aber den 

Erfolg gehabt, dass ich nur bis vierzehn geraucht habe. Mit vierzehn habe ich dann aufgehört. Von 

fünf bis vierzehn habe ich geraucht, zum Entsetzen meiner Mutter. Also, wenn ich heute daran 

denke, wird mir schlecht. 



» am Abend unterm Polster das Buch « 

Anna Buchegger, geb. 1933 in Krumbach, seit 1955 in Lichtenegg, 

ehemalige Gastwirtin 

Ich hab sehr viel und gern gelesen: Märchen- und Sagenbücher und vieles mehr. Wir hatten noch 

kein elektrisches Licht, da hatte ich am Abend unterm Polster das Buch. Die Mutter schimpfte, 

weil das für die Augen nicht gut war. Aber wenn sie draußen war, holte ich das Buch wieder hervor. 

Manche Bücher – ich hab manche heute noch – hab ich drei oder viermal gelesen. Die haben 

mich so fasziniert. Ich hab dadurch auch gut Aufsatz schreiben gelernt. Oft hab ich einen Einser 

gehabt, weil ich gut erzählt hab. Das kam durch das Lesen. Das wäre auch heute sehr wichtig. 

» Da sind viele Kirtagbäume gefallen « 

Johann Schwarz, geb. 1925 in Walpersbach, Landwirt 

Wenn Kirtag war, suchten wir schon ein halbes Jahr vorher im Schleinzer Wald, was es gibt. Wir 

haben Kirtagsbäume bis 35 Meter Länge heimgeführt. Bei der Schule haben wir ihn aufgestellt. 

Das hat hauptsächlich die Feuerwehr und die Burschenschaft gemacht. Das Aufstellen war ein 

langer Weg. Das ist unvorstellbar, einen Baum mit 35 Metern mit der Hand aufzustellen. 

Wenn der Baum dann stand, war das Bewachen natürlich sehr wichtig. Das war aber wieder 

Schabernack. Den Baum haben wir mit Eisenketten beschlagen, weil man gewusst hat, in der 

Nachbarortschaft ist heute oder morgen Kirtagbaumumschnitt. Da hat’s passieren können, dass 

die bösen Buben von der Nachbarortschaft den bei der Nacht umgeschnitten haben. Das war mehr 

Hetz. Da sind viele Kirtagbäume gefallen. Beim Umschnitt war dann ein großes Fest wie heute der 

Faschingsumzug. Da sind alle Dummheiten, die einem eingefallen sind, vorgekommen. Der ist 

nach vier, fünf Wochen, oder wie halt die Zeit gepasst hat, mit Musik und Trara umgeschnitten 

worden. Dann hat man ihn versteigert, oder es hat ihn wer gewonnen, der ihn wieder dem Verein 

geschenkt hat. Der hat ihn dann verkauft, damit auch ein bissel was über geblieben ist. 

» Ich war so begeistert « 

Helene Wiesbauer, geb. 1922 in Warth, spätere Musikschuldirektorin 

Ich hab mir mit zehn Jahren unbedingt eine Zither gewünscht. Die habe ich dann auch gekriegt. 

Ich hab beim Leitner Franzl gelernt, der es aber selber eigentlich nicht können hat. Ich hab mit 



einer wahren Begeisterung gespielt! Er war begeistert, ich war begeistert, nur war’s nicht immer 

richtig. Und was hat er dann immer gesagt, wenn was war? „Lass dir das von der Mama vorsingen, 

weil die kann das eh!“ Und ich hätt’s nachspielen sollen. Ich war so begeistert, dass ich gleich von 

der Stunde heimgegangen bin, zum Schwarz hineingegangen bin und zum Gruber, und überall 

hab ich alles vorgespielt, was ich gelernt hab. Ich war sehr begeistert. 

Mein späterer Mann ist ja schon immer zum Schnapsen gekommen. Hie und da haben mein 

Bruder und ich mitschnapsen dürfen, sonst haben sie halt ohne uns geschnapst. Er war auch sehr 

musikalisch. Und meine Mama hat gesagt: „Spiel ihm was vor.“ Das hab ich ja gefürchtet! Denn 

wenn ich was vorgespielt hab, hat er gesagt: „Das geht falsch.“ Zeigen hat er mir es aber auch nicht 

können, weil er es ja selber nicht können hat. Nur, dass es falsch ist, aber das hab ich selber auch 

gewusst. Später war ich schon aufsässig und hab gesagt: „Des is ja wurscht!“ 

» Man hat gehen müssen « 

Anna Seidl, geb. 1910 in Schwarzenbach, Landesproduktenhändlerin 

Der Sonntag? Na, am Sonntag hat uns der Vater allerweil in die Kirche gejaukt, auch wenn wir 

nicht wollten. Man hat gehen müssen. Und nach dem Essen sind wir spielen gegangen, wenn wir 

durften. Allerweil haben wir eh nicht dürfen. Sonst haben wir müssen die Kühe halten gehen. 

» Aber man hat das ertragen « 

Anton Schweiger, geb. 1931 in Walpersbach, 

war nach HAK-Matura Verkaufsleiter in Wien 

Ab dem zehnten Lebensjahr war es dann indirekt Pflicht, dass man in dem kleinen Ort zu den 

Ministranten ging. Hier ist auch zu erwähnen, dass das Ministrantensein zu dieser Zeit ganz an- 

ders ausgesehen hat als heute. Der Organist war zum Beispiel spielunfähig, wenn nicht der Blas- 

balg getreten wurde. Oder: Wenn man vorne vor dem Altar ministriert hat, war es eine Selbst- 

verständlichkeit, dass man während der Messe auf den Altarstufen knien musste. Oder eine ganz 

schreckliche Tätigkeit war, wenn man zur Weihnachtsmette, die um Mitternacht war, das Messbuch, 

wenn der Priester das Weihnachtsevangelium gelesen hat, auf den Händen liegen hatte und 

stehen musste, bis endlich dieses Weihnachtsevangelium zu Ende gelesen war. Aber man hat das 

ertragen, und heute würde man sagen, es hat nur gestählt. Ich muss aber sagen, das Ministrantensein 

hat auch seine guten Seiten gehabt: Wir haben pro Messe einen Pfennig bekommen. Da 

muss ich erwähnen dazu: Zu dieser Zeit hat Österreich nicht mehr bestanden, sondern war dem 



sogenannten Deutschen Reich angegliedert, und wir hatten die Reichsmark-Währung. Und ein 

Pfennig war sehr viel Geld und eine sehr wertvolle Aufbesserung des Taschengeldes. 

Anfänglich nahmen wir Kinder ja den Krieg überhaupt nicht zur Kenntnis. Konfrontiert damit 

waren wir nur als Ministranten, wenn in der Kirche ein Grabhügel aufgebaut wurde mit einem Bir- 

kenkreuz davor und wieder eine Totenmesse für einen jungen gefallenen Gemeindebürger gelesen 

wurde. Da haben wir auch als Kinder mitbekommen, was da eigentlich wirklich vor sich geht. Ich 

muss sagen, diese Szenen sind mir eigentlich bis zum heutigen Tag sehr intensiv in Erinnerung. 

» bei der Pfarrjugend vollaktiv « 

Johann Karnthaler, geb. 1929 in Haderswörth (Gemeinde Lanzenkirchen), 

Landwirt 

Ich war dann als Erstes bei der Pfarrjugend vollaktiv, also mitwirkend, immer wieder, so wie 

alle anderen, bis das Landwirtschaftliche Fortbildungswerk gegründet worden ist. Dann waren 

wir teilweise dort. Bei der Pfarrjugend war alle Monat mindestens einmal ein Heimabend, der 

wurde meistens durchgeführt vom Herrn Dechant Zika. Da ist gesungen worden und sind Spiele 

gemacht worden. Dann haben wir uns natürlich getroffen und auch gesellschaftlich getanzt. Zum 

Teil haben wir mit Volkstanzen angefangen. Die Sonnenwendfeiern sind dann gepflegt worden. 

Und wenn wer geheiratet hat, haben wir angefangen zum Maschkern. Volkstanzen: Da haben wir 

einen Lanzenkirchner gehabt, der hatte schon vor dem Krieg – zehn, fünfzehn Jahre vorher schon 

– immer Jugendgruppen geführt und hatte auch so verschiedene Tänze mit anderen eintrainiert 

und auch das Schuhplatteln. So haben wir dann eben eine Gruppe gebildet. Und die, die am besten 

durchgehalten haben, waren immer wieder mit dabei. Auch bei der Sonnenwendfeier haben 

wir einen Volkstanz gemacht mit den Mädchen, entweder einen Bandltanz oder was halt dann in 

freier Natur besser aufführbar war. Oder eventuell einen Plattler. Da hat es die Plattler geben: 

den Latschenplattler und den Holzhacker, das waren halt die zwei attraktivsten. Es gab auch den 

Mahder, aber der war halt ein leichterer Tanz. Wenn mehr vorgeführt worden ist, ist der auch 

mitaufgeführt worden. 

Bei der Pfarrjugend ist dann neben dem Volkstanz und der Brauchtumspflege auch Theater gespielt 

worden. Weil da waren Vorgänger, ältere Männer und Frauen, die noch vor der Hitler-Zeit 

und in ihrer Jugendzeit gespielt hatten. Die haben dann das wieder ein bisserl angeheuert. In der 

Pfarrjugend war alles gemischt: die Landwirtskinder und auch die Kinder der Landarbeiter, halt 

alle Berufsgruppen. Beim Landwirtschaftlichen Fortbildungswerk waren am Anfang überwiegend 

nur die Kinder von Landwirten. Es waren natürlich auch welche, die in der Landwirtschaft beschäftigt 

waren, aber man hat dann auch laufend andere mitgenommen. 



» im Kirchenchor mitgespielt « 

Johann Bleier, geb. 1922 in Gleichenbach (Gemeinde Hollenthon), Landwirt 

Freizeit? Ich hab nicht viel Freizeit gehabt. Da hat’s arbeiten geheißen. Am Sonntag haben wir 

ein paar Stunden frei gehabt. Da sind wir in die Kirche gegangen, meistens nach Landsee. Mein 

Vater ist nach Hollenthon gegangen, weil der war Gemeinderat und der hat dort geschaut, was es 

Neues gibt. In der Früh hat er mir füttern geholfen, und dann hab ich fertig füttern müssen. Denn 

in Hollenthon war die Messe um halb acht und in Landsee war’s um halb zehn. Und wir sind meist 

nach Landsee gegangen. Wenn ich fertig war mit dem Füttern, war’s eh schon halb acht oder acht. 

Ich hab geigen können, und vor dem Krieg haben wir in Landsee im Kirchenchor mitgespielt. 

Ich und der Fally Sepp, der ist später gefallen. Den Pfarrer haben wir gut gekannt. Wir sind ja 

meistens nur wegen dem nach Landsee gegangen, weil’s näher war, um zwanzig Minuten oder 

eine halbe Stunde näher. Da hat uns der Pfarrer einmal angeredet, ob wir nicht im Kirchenchor 

mitspielen möchten. Haben wir gesagt: „Ja, ist nichts dabei, können wir schon machen.“ Zu den 

größeren Feiertagen immer: zu Weihnachten, zu Ostern, zu Pfingsten. Zu den Feiertagen haben 

wir am Kirchenchor oben geigen müssen. Das war schön. Zu Mittag haben sie uns mit den Chorsängerinnen 

zum Essen eingeladen. Nachmittag um zwei war der Segen, da haben wir auch noch 

mitgegeigt mit dem Kirchenchor. Das war schön. Bei dem Fally – er war zehn Jahre älter wie ich 

– hatte ich auch geigen gelernt. Wir haben Hefte gehabt. Alle Wochen bin ich ein paar Mal hin zu 

ihm. Wir haben auch ein wenig dafür bezahlt. 

» Es war ein Priesterseminar « 

Ferdinand Zahlner, geb. 1936 in Laa an der Thaya, seit 1948 in Katzelsdorf, 

Pater und AHS-Lehrer für Biologie und Umweltkunde 

Der Tagesablauf, das bedeutete zunächst: sehr früh aufstehen. Es war ein Priesterseminar, ein 

kleines Seminar. Also die, die hergekommen waren, hatten zumindest den Wunsch, Priester zu 

werden – ob sie es dann tatsächlich später geworden sind oder werden wollten, weggegangen sind 

oder zum Teil auch weggeschickt worden sind. Es gab jeden Tag eine Eucharistiefeier, eine Messe 

oben in dieser Kapelle, dann Frühstück, dann noch Frühstudium. Um halb acht waren wir schon 

vorbereitet, mir war’s angenehm, deswegen bin ich auch früher schlafen gegangen. Heute geh ich 

so um Mitternacht schlafen, damals sind wir natürlich mit den Hühnern ins Bett. Abends war der 

Präfekt da und las noch eine Geschichte vor, oft eine Geistergeschichte. Dann wurde abgedreht, 

dann war’s finster. Zumindest in der Unterstufe noch, die Größeren durften dann auch länger 

aufbleiben. 



Nach dem Unterricht: Mittagessen unten, der Speisesaal ist heute noch der gleiche Raum. Dann 

war eigentlich freie Zeit draußen im Park. Die Spiel- und Sportplätze wurden erst allmählich ge- 

staltet. Wir waren sehr viel in der Leitha-Au. Ich erinnere mich an einen strengen Wintertag und 

einige Schüler waren schon verkühlt. Wir sind direkt im Schneesturm nach Ofenbach hinauf in 

ein Gasthaus: Tee mit Rum, ausnahmsweise Tee mit Rum, das hat uns wieder angefeuert. Krankheiten 

konnten wir uns nicht leisten. Und sonst war‘s natürlich schon streng. 

» Den Erich haben wir immer mitspielen lassen « 

Elfriede Klinglmüller, geb. 1925 in Scheiblingkirchen, 

Wirtstochter, Eierhändlerin 

Wir haben Nachbarn gehabt, das waren Juden. Sie waren sehr, sehr nett; sie haben wirklich für 

die Leute alles gegeben. Sie haben den Leuten, die kein Geld gehabt haben, Ware gegeben. Sie 

haben ihnen Suppen geschenkt oder Mehl oder Zucker oder Kaffee, den es damals nur wenig gab. 

Das waren wirklich sehr, sehr gute Leute. Löbel haben sie geheißen. 

Wir sind jeden Samstag rüber und haben gebettelt, da hat‘s dieses weiße Brot gegeben, Mazzes. 

Das ist ungesäuertes Brot, und da sind wir immer rüber und haben gebettelt um so ein Stückel. 

Wir hatten eh ein anderes Brot, aber das Mazzesbrot wollten wir haben. Ich kann mich noch sehr 

gut erinnern: Ich war so fasziniert, wie ich das erste Mal den Friedl beten sah. In der Küche war 

eine Nische, davor ist er gestanden, ein Kappel auf und das Gebetszeichen, dort ist er immer so 

gestanden. Waren wir begeistert von dem! Das hat uns gefallen. Da hab ich das erste Mal einen 

beten gesehen. Das war etwas ganz Spektakuläres. Der Erich war immer bei uns, er war von der 

alten Frau Löbel von einem Sohn der Sohn. Den Erich haben wir immer mitspielen lassen. Wenn 

wir recht lästig waren, haben wir gesagt: „Erich, geh heim und hol eine Schokolade, dann darfst 

wieder mitspielen.“ Dann ist er heimgegangen, hat das geholt, dann hat er wieder mitspielen 

dürfen. Wir waren so richtige Erpresser. Aber wir haben mit den Leuten ein sehr gutes Verhältnis 

gehabt. Aber dann sind von Seebenstein zwei SA-Männer gekommen … 

» im Geheimen dazu gegangen « 

Amalia Brandstetter, geb. 1929 in Krumbach, Landwirtin 

Uns hat’s Spaß gemacht, weil wir das Ganze nicht verstanden haben. Die Kinder sind aufgenom- 

men worden zur Hitlerjugend. Das hat mir so imponiert, da wäre ich auch so gern dabei gewesen. 

Da hat es Heimstunden gegeben, und es ist gebastelt und gespielt worden, Völkerball zum Bei- 



spiel. Jetzt bin ich halt im Geheimen dazu gegangen und habe das auch gemacht. Dann habe ich 

das daheim erzählt. Na, die waren so entgeistert, und die Mama ist dann in die Schule gegangen. 

Die hat halt gesagt: Da ist keine Zeit dazu, wir müssten ja Kühe halten, wenn wir heimkommen! 

Aber das war nun gar nicht mehr möglich. Jetzt habe ich dabei bleiben müssen. 

» Dort haben sie über den Hitler erzählt « 


Als der Hitler im 1938er-Jahr gekommen ist, sind die Mädchen auch zum BDM gekommen: 

Bund deutscher Mädel. Und die Buben waren die Hitlerjugend. Da haben wir öfters Versamm- 

lungen in der Schule gehabt, am Nachmittag halt. Dort haben sie über den Hitler erzählt, wie gut 

der ist. Haben sie halt Reklame gemacht damit, dass jetzt die guten Zeiten kommen, und dass 

das für die Jugend schön ist und so. Da haben sie Reklame gemacht, an das kann ich mich noch 

erinnern. Aber in Wirklichkeit … 

» Ist ja lächerlich so etwas! « 

Josef Giefing, geb. 1930 in Wiener Neustadt, lebt in Lanzenkirchen, 

Schlosser und ÖBB-Bediensteter 

In der HJ bist du auf den Krieg vorbereitet worden: Marschieren, Geländespiele, Skikurs und 

Schießen natürlich. Aber für Kultur haben sie nicht viel übrig gehabt. Ich war in einem HJ-Wehrertüchtigungslager. 

Da bist aufgestanden, zum Morgenappell angetreten, die Fahne gehisst – 

„Sieg heil!“ Dann ist die Tageslosung ausgegeben worden, und danach hast halt angefangen zu 

marschieren oder hast irgendeine Übung gemacht oder Schießen mit Luftdruckgewehr und dann 

wieder einen Dauerlauf. Wehrertüchtigung! Da bist gerannt oder gelaufen und lauter so Sachen, 

dass du halt körperlich fit bist, geistig in eine Richtung gedrillt, nur für den Krieg und „Heil Hitler“. 

Ist ja lächerlich so etwas! Heute lacht dich schon ein jedes Kind aus, wenn so etwas ist. Mit 

sechzehneinhalb oder siebzehn Jahren sind sie dann richtig eingerückt. Beim Volkssturm waren 

unsere Ortsnazis auch dabei, und die haben das Ganze kommandieren wollen – und sind als 

Erstes davongerannt. Wir haben nix gelernt, wir haben nur schießen gelernt, aber sonst gar nix – 

außer Leute umbringen. Ist ja lächerlich so etwas! 



» Es war ein faszinierendes Schauspiel « 

Alfred Höller, geb. 1931 in Lichtenegg, 

ehemaliger Direktor der Hauptschule Lichtenegg 

Ich kam 1942 nach Wien. Ab 1944, bis zum Ende des Krieges, wurde Wien immer öfter bom- 

bardiert. Und was war naheliegend? Als Bub möchte ich das, wie man heute so schön sagt, live 

miterleben. In unserem Haus war eine Stiege, eine Eisenleiter, die sehe ich heute noch vor mir. 

Sie ging auf den Dachboden hinaus, und von dort war wieder eine Leiter zum Dach. Das war ein 

Flachdach mit einem Eisengeländer. Und was war als Bub naheliegender, als zu sehen, was spielt 

sich da ab, wie wird eine Stadt angegriffen, wie wird sie bombardiert? Ohne zu denken, wie leicht 

man dabei selber zu Schaden kommen könnte. Warum? Es war ein faszinierendes Schauspiel, wie 

die feindlichen Bomber ihre Bombenlast abwarfen. Die deutsche Flak hat versucht, Flugzeuge 

abzuschießen, und ich stand mitten im Geschehen. Faszinierend! Da hat sich was getan, hier sind 

Flugzeuge abgestürzt, dort wurde ein Haus getroffen. Ohne zu bedenken, dass das eigene Haus 

dabei sein hätte können. 

Im Jahr 1945 war ich wieder in Lichtenegg. Am Karsamstag, fünfzehn Uhr, ich werde das nie 

vergessen, ich war damals dreizehneinhalb Jahre alt. Man hörte von den älteren Leuten, denn die 

Väter waren eingerückt, die Russen kommen von Kirchschlag, sie sind schon in Aigen, sie nähern 

sich schon Thal. Wer anderer hat behauptet, sie sind schon beim Schiefer, also in der Feichten. 

Und in dem Augenblick ist die Nachricht eingetroffen: „Die Annakirche in Wiesmath brennt!“ 

Was war naheliegend für uns Buben? Das muss man gesehen haben! Meine Mutter natürlich in 

Sorge, die hatte schon alles gerichtet gehabt, um zu fliehen. Ich sehe heute noch eine Tasche mit 

den Habseligkeiten. Was hat man schon gehabt: eine Uhr, Ohrringerl, Ketterl. Diese wertvollen 

Sachen hatte man verstaut, um rasch fliehen zu können, wenn die Russen den Ort betreten. In 

dem Augenblick hatten wir, mein Cousin, der Herr Aigner, und ich, nichts Eiligeres zu tun als: Das 

müssen wir sehen! Meine Mutter hat gesagt: „Bitte, bleib da, wir müssen fliehen, die Russen kommen 

in Kürze!“ Nein, ich habe mir noch ein Fahrradl ausgeborgt, das war schon im Heu versteckt. 

Eine Frau aus dem Ort war so gut und hat mir das Rad geborgt. Und so bin ich mit meinem Cousin 

Richtung Schlag rausgefahren. Wir haben dort gesehen: Tatsächlich, die Annakirche brennt. Sie 

stand in hellen Flammen. Das war faszinierend. Und damit man das alles gut beobachten kann, 

hatte ich mir noch von meinem Vater einen Feldstecher genommen, einen Gucker, wie man sagt. 



» Das war ein gutes Geschäft « 

Johann Halling, geb. 1933 in Eichbüchl (Gemeinde Katzelsdorf), Landwirt 

Wir haben als Kinder gute Geschäfte mit den russischen Soldaten gemacht. Zum Beispiel: Ich 

habe ein viereckiges, glänzendes Feuerzeug gehabt. Wenn du da gedrückt hast, ist es hinaufge- 

schnappt und hat gebrannt. Ein Russe sieht das Feuerzeug und will es haben, aber ich habe es 

nicht hergegeben. Er hat da bei der Leitha, wo wir Rinder gehalten haben, fünfzig Pferde gehalten, 

vom Lazarett. Hab ich gesagt: „Gib mir das Pferd, dann gebe ich dir das Feuerzeug.“ Ich hab ihm 

das Feuerzeug gegeben und bin mit dem Pferd nach Hause. Das war ein gutes Geschäft. 

» Da haben wir unsere Hetz gehabt « 

Franz Giefing, geb. 1935 in Hochwolkersdorf, Landwirt 

In Wiesmath war ein Kino. Das ist, glaube ich, Anfang der 1950er-Jahre gebaut worden. Da 

sind wir dann mit den Radln hingefahren. Ab 1951 war auch in Hollenthon ein Kino, im Gasthaus 

Steiner, der hat ein Kino gehabt, in dem großen Saal. Da sind wir auch mit dem Radl hingefahren, 

im Winter mit dem Autobus. Und in der Nacht sind wir von Hollenthon heimgegangen. Da war 

ich sechzehn, siebzehn Jahre, wir waren eine ganze Partie natürlich. Da haben wir unsere Hetz 

gehabt, das war recht unterhaltsam, das Heimgehen oft mehr wie das Kino. 

» Ich bin begeistert! « 

Willibald Brandstätter, geb. 1929 in Zöbern, Lagerhausverwalter 

Wenn ich gefragt werde, was ich von der heutigen Jugend halte, sag ich: „Ich bin begeistert!“ 

Also, bei uns in Zöbern ist die Jugend wirklich tüchtig. Ich bin froh, dass in so einer ländlichen 

Gemeinde die Jugend noch so fröhlich ist. Zum Großteil in den Vereinen und zum Großteil auch, 

weil sie lustig ist. 



Spaziergang in Bad Schönau 

von links: 

Geschwisterliches Gebet in Schwarzau 

Anton und Hermann Ungerböck 

1950 

Foto: Hermann Ungerböck, Bad Schönau 

von links: 

Franz Fuchs, Anna Fuchs (Gamperl) 

um 1941 

Foto: Josef und Anna Gamperl, Schwarzau 



Badetag in Bromberg 

Waschtrogregatta im Zöbernbach 


von links: 

Foto: Anna Heissenberger, Zöbern 

im großen Sautrog 

von links: 

Karl Heissenberger, 

Helga Ramharter, 

Monika Heissenberger 

1963 

Foto: Karl Heissenberger, 

Breitenbuch (Bromberg) 

Anna Pichelbauer (Heissenberger), Hubert Pichelbauer 


1937

Badetag in Warth 

Bubenfuhrwerk in Lanzenkirchen 

in der Pitten bei Petersbaumgarten, wobei die Piloten 

im Hintergrund als Uferschutz dienten 

von links: 

Franz Ofenböck, Maria Ungersböck, Hilde Lechner, 

Maria Ungersböck 

um 1940 

Foto: Maria Ungersböck, Petersbaumgarten (Warth) 

von links: 

Otto Haindl, Peter Taschl, Johann Karner 

30. Juli 1940 




Mädchen mit Damenfahrrad in Schwarzau 

Kinderspiele in Seebenstein 


Renate Taschner 

um 1965 

Foto: Renate Taschner, 


auf der Spielwiese des Kindergartens Herminenstift um 1930 Foto: Theresia Malainer, Seebenstein 


Vorführung eines Tanzbären in Wiesmath 

Großfamilie aus Hollenthon 

von links: Leopoldine Reithofer (Mutter), Hilda und Michael Reithofer, Margit Handler (Nachbarskind), 

Poldi, Mitzi, Hans, Lisi, Moni, Christl, Waltraud und Ingrid Reithofer, Michael Reithofer (Vater) 

um 1930 

Foto: Gemeinde Wiesmath 

rund um den Tisch 

um 1965 

Foto: Leopoldine Reithofer, 

Spratzau (Hollenthon) 



Kindergartenfest in Schwarzenbach 

von links: Franz Giefing, Bertram Frühwirth, Kindergartenpädagogin Fr. Klosterer, 

Alois Oberger (Kind an Händen der Kindergärtnerin), unbekannt 

Fußballspieler der Volksschule Lichtenegg 


von links: 

um 1942 

Foto: Alois Oberger, 

Schwarzenbach 

1. Reihe: Johann Piribauer, 

Johann Haselgruber, 

Peter Lechner, 

Stefan Ganauser 

2. Reihe: Karl Blochberger, 

Josef Leitner, unbekannt, 

Willibald Weninger 

3. Reihe: Anton Rasner, 

Franz Ostermann, 

Johann Mayrhofer 

4. Reihe: Alfred Höller 

1967 

Foto: Chronik der Volksschule 

Lichtenegg 


Ausflug der Lanzenkirchner Ministranten 

mit dem Fahrrad auf die Hohe Wand 

von links: 

Josef Fuchs, Kaplan Rudolf Neumaier, Josef Haller, 

Ludwig Kögler, Johann Rupp 

1940 


Grimmensteiner Familie im Herrgottswinkel 

von links: 

Maria, Johann, Aloisia, Johanna und Aloisia Haiden 

1940er-Jahre 

Foto: Walter Pfeffer, Grimmenstein 



Rodelpartie in Wiesmath 

Beim Eislaufen in Pitten 


1934 

Foto: Gemeinde Wiesmath 

auf dem zugefrorenen 

Badevorwärmer 

von links: 

Monika Kampichler (Grohal), 

unbekannt, 

Roswitha Fox (Seidl) 

um 1956 

Foto: Museums- & Bildungsverein 


Pitten

Wintersport in Klingfurth 

von links: Elfriede Gneist (Wiedenhofer), Monika Hendling (Erhart), Franz Grundtner 

Bei der Mopedreparatur in Krumbach 

mit Rodeln 

für die Mädchen 

und Schi für 

den Buben 

1954 

Foto: Elfriede 

Wiedenhofer, 

Klingfurth 

(Walpersbach) 

von links: 

Friedrich und 

Alfred Geiderer 

1958 

Foto: Friedrich 

Geiderer, Krumbach 



Heimwehrnachwuchs aus Grimmenstein 

9. Bub von links: Alois Wöhrer 1920er-Jahre Foto: Elisabeth Turner, Grimmenstein 

Hitlerjugend aus Lichtenegg 

Alois Wöhrer (9. Bub von links) 


Ein Hr. Ernst aus 

Wiesmath kam 

zweimal pro Woche 

nach Lichtenegg und 

lehrte den „Pimpfen“ 

das Marschieren und 

„richtiges“ militärisches 

Verhalten. 

von links: 

Franz Neumüller, 

Josef Pichler 

1940 

Foto: Fam. Neumüller, 

Kaltenberg (Lichtenegg) 


Jungschargruppe Walpersbach 

Foto: Gisela Fuchs, Walpersbach 

von links: 1. Reihe: Franz Schwarzl, Franz Schmid, Leonhard Schöberl, | 2. Reihe: Berta Kollmann (Lehrerin), Maria Schwarz 

(Kleisz), Josef Hochleithner jun., Elisabeth Hochleithner, Josef Krenn, Gertrud Fuchs (Buchner), Karl Heinz Buchner, 

Christine Birnbaumer (Baumgartner) | 3. Reihe: Ernestine Schwarzl (Plochberger), Josef Swoboda 

Beim Kartenspiel im Schloss Katzelsdorf 

bei Fest anlässlich der 

250-Jahr-Feier der 

Pfarrkirche Walpersbach 

um 1968 

1920 

Foto: Gemeinde Katzelsdorf 



Wirtshausrunde in Thomasberg 

Kochkurs in Volksschule Schwarzenbach 


von links rund um den Tisch: 

Josef Motsch, Josef Lakinger, 

Brigitte Hosch, Franz Winkler, 

Engelbert Ringhofer, 

Kaplan Lambert Wiesbauer, 

Theresia List, Willibald Mayrhofer, 

Johann Fuchs, Maria Wagner, 

Willibald Seidl, Gerhard Philip, 

Heinrich Schwarz, Christine Seidl, 

Josef Mayrhofer 

1973 



Lehrerin Antonia Ilchman 

von links: 1. Reihe: Erika Gruber, 

Hermine Bernhart, Maria Grill, 

Annemarie Giefing, Maria Faber, 

Helga Theuerweckl, 

Gertraud Rottensteiner 

2. Reihe: Anna Schwarz, 

Herta Kühteubl, Elfriede Geyer, 

Gerlinde Oberger, Christine 

Reisner, Johanna Führinger, 

Maria Gneist, Theresia Dutter 

1960 

Foto: Johanna Handler, Pesendorf (Lichtenegg) 


Frauen 

Nicht nur in historischen, 

sondern ebenso in gegenwärtigen 

gesellschaftlichen 

Ordnungen und Hierarchien 

wird die Verantwortung für 

den Hausarbeits- und Familienbereich 

immer noch 

und vor allem den Frauen 

zugeschrieben. Da viele 

Frauen zugleich stets auch 

einer Erwerbsarbeit nachgingen 

und -gehen, waren 

und sind die Möglichkeiten 

für Freiräume und Freizeiten für viele Frauen begrenzt. Auch die Mitwirkung in lokalen Vereinen war 

und ist oft Männern vorbehalten. Dagegen existierten aber immer schon spezielle Tätigkeitsfelder, 

vor allem im sozialen Bereich, die durch das ehrenamtliche Engagement von Frauen getragen wurden 

und werden. 

Viele Frauen, die über ihre Lebensgeschichte in der Buckligen Welt erzählen, berichten dann auch 

nur spärlich über Freizeitaktivitäten im Erwachsenenalter. Das mag zwar einerseits damit zusammenhängen, 

dass in den Interviews vor allem nach Kindheits- und Jugenderfahrungen gefragt wurde. 

Andererseits weisen viele Erzählerinnen mit Nachdruck darauf hin, wie nach Jugendzeit, Hochzeit 

und der Gründung einer eigenen Familie keine oder kaum mehr Zeit für Freizeit bleib. Einzelne jedoch 

erinnern sich, wie sie sich persönlich doch immer wieder Freiräume geschaffen haben. Und andere 

heben ihr jahrzehntelanges Mitwirken und Engagement bei Kirchenchor und Caritas hervor. 

Bei der Zusammenstellung der Fotos zeigte sich, dass es kaum Motive aus dem Freizeitbereich 

der Frauen gibt. Frauen hatten eben normalerweise kaum freie Zeit. Manche Fotos dokumentieren 

„Mischbereiche“: etwa die Zusammenkunft und der gemeinsame Umtrunk beim Federnschleißen. 

Bei diversen Festen durften die Frauen bei den Vorbereitungen mithelfen; und nur bei ganz besonderen 

Anlässen und Festivitäten begleiteten sie ihre Männer ins Wirtshaus. Sehr viel Courage bewiesen 

die Frauen, die ohne männliche Begleitung mit den Fahrrädern nach Mariazell fuhren. Und geradezu 

revolutionär erscheint eine Damenrunde beim Kartenspielen im Wirtshaus. 

Frauen - Freizeitwelten - 181 


» keine Freizeit gehabt « 



Ich hab keine Freizeit gehabt. Wenn Freizeit gewesen ist, dann hab ich meinen Kindern alles 

zusammenrichten müssen, flicken und stopfen. Da haben wir ja nicht so ein Gewand gehabt wie 

heute. 

» Freizeit hab ich nicht viel gehabt « 


Freizeit hab ich nicht viel gehabt, weil es war eh immer die Arbeit. Am Sonntagnachmittag hab 

ich wieder müssen die Wäsche richten für die ganze Woche. Wir waren ja gläubige Menschen, wir 

sind jeden Sonntag in die Kirche gegangen, herunter eine Stunde, zurück fünf Viertelstunden, 

im Winter eineinhalb Stunden. Eine hat müssen daheim bleiben, Haus hüten. Die hat derweil 

gekocht, bis wir wieder heimgekommen sind. Die anderen sind in die Kirche gegangen, und dann 

sind sie wieder heim. Oft, wenn nachmittags um zwei Kongregationsversammlung von den Mädchen 

war, sind wir zweimal hinunter und heim. Man hat alles zu Fuß gehen müssen. 

» oft mit dem Rad ausgefahren « 

Franziska Ungerböck, geb. 1921 in Harmannsdorf (Gemeinde Hochneukirchen- 

Gschaidt), Näherin und Landarbeiterin. Der folgende Textausschnitt ist aufgrund 

eines Schreibaufrufs der „Dokumentation lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen“ 

zum Thema „Faszination des Fahrens“ im Jahre 2002 entstanden. 

Die Ostermann Leni und ich sind oft mit dem Rad ausgefahren. Einmal, es war kurz nach dem 

Krieg, sind wir nach Pinggau gefahren. Da konnte man schon etwas ohne Bezugsschein kaufen. 

Leni hatte einen Koffer dabei, sie hatte Rexgläser eingekauft. Als wir von Pinggau nach Schäffernsteg 

kommen, sagte Leni: „Ich hab im hintern Rad keine Luft mehr.“ Da war guter Rat teuer. 

Pickzeug hatten wir auch keines dabei. In Schäffernsteg ist ein Gasthaus, da ging Leni hinein und 

fragte, ob sie uns helfen könnten. Sie verneinten, meinten aber, nebenan seien Soldaten einquartiert, 

vielleicht könnten die uns helfen. Die waren damals zur Bewachung der burgenländischen 

Grenze eingesetzt. Leni ging hinein und fragte sie um Hilfe. Es waren drei junge, fesche Männer, 

182 - Freizeitwelten - Frauen 


und die konnten uns helfen. Sie haben den Schlauch gepickt. Und weil wir noch nach Pinkafeld 

fahren wollten, bat Leni sie, ob sie ihren Koffer, er war ja schwer, derweil dalassen könnte. Sie 

sagten: „Ja, selbstverständlich!“ 

Als wir dann zurückkamen und den Koffer haben wollten, sagten sie: „Der Koffer ist gestohlen 

worden, wir müssen Anzeige erstatten. Einer ging zur Schreibmaschine und sagte: „Ich brauche 

Namen und Adresse.“ Leni – sie war für jeden Spaß zu haben – sagte irgendeine Adresse an. Dann 

stellte sie sich hinter den Schreibenden und tippte immer auf irgendeine Taste. Er deckte dann 

die Schreibmaschine mit der Hand ab. Wenn er wieder schreiben wollte, machte sie es wieder. Ich 

habe mich köstlich amüsiert dabei. Am meisten habe ich gelacht, als er schrieb, dass ein Koffer 

gestohlen wurde und sie immer wieder sagte: „Der neue Koffer!“ Dabei war er schon alt und hatte 

ein Loch. 

Es wurde dann schon dämmrig, da sagte Leni: „Bitte, gebt uns den Koffer heraus, wir müssen 

nach Hause, es wird ja finster.“ Da gaben sie ihn heraus. Wir mussten ja das Rad den steilen Berg 

nach Ulrichsdorf hinaufschieben. Das brauchte Zeit. Straße war damals noch keine von Ulrichsdorf 

nach Gschaidt. Der Weg war eben, aber dreckig. Wir mussten auch da die Räder schieben. Es 

wurde dann ganz finster, bis wir nach Hause kamen. Zu Hause sorgten sie sich schon um uns. Es 

ist aber ein schönes Erlebnis gewesen. 

» ein Kinofilm gedreht « 

Theresia Dienbauer, geb. 1927 in Wiesmath, aufgewachsen in einer Landwirtschaft 

In den 1950er-Jahren wurde in Wiesmath ein Kinofilm gedreht: „Schicksal am Lenkrad“. In 

Wiesmath haben sie dann Statisten gesucht, also Leute, die da mittun. Da waren wir dabei. In 

der Früh sind wir alle gerannt. Haben sie gesagt: „Meldets euch an!“ Es hat ja niemand gewusst, 

dass wir auf d’ Nacht ein Geld kriegen. Und wie man das dann gewusst hat, sind beim zweiten Mal 

schon mehr gekommen. Einmal haben wir über die Kirchenstiegen müssen runtergehen, hab ich 

einen Rosenkranz in der Hand halten müssen. In der Kirche haben sie Frauen mit einem Tüchl 

gesucht. Aber wenn du einen Film siehst, dann siehst halt nicht viel. Du siehst einen Moment, und 

schon ist’s wieder weg. Aber wir waren alle begeistert. 



» Aber so hab ich es mir gut gehen lassen « 

Hildegard Kornfeld, geb. 1929 in Wiener Neustadt, 

aufgewachsen und wohnhaft in Lanzenkirchen, Schneiderin 

Was ich zu Hause alles gemacht hab? Wenn ich von der Arbeit heimkommen bin, hab ich mich 

niedergelegt. Da hab ich nichts gearbeitet. Ich hab auch nicht Wäsche waschen müssen. Ja, als 

die Mutter krank geworden ist, hab ich schon auch müssen Wäsche waschen, aber so hab ich 

nichts mehr gearbeitet. Denn wir haben ja keinen Garten und nichts gehabt. Aber als wir zum 

Bauen begonnen haben im 1961er-Jahr, hab ich schon arbeiten müssen. Da hab ich mir drei oder 

vier Zementsackeln auf eine Scheibtruhe aufgeladen und bin gefahren. Und die, die mir geholfen 

haben beim Arbeiten, sind angerannt kommen: „Bist narrisch? So schwer!“ Aber ich hätte sie ja 

bezahlen müssen. Das hab ich nicht können, weil ich auch kein Geld gehabt habe. Ich hab auch 

sparen müssen beim Bauen. Da hab ich dann schon viel arbeiten müssen. Aber so hab ich es mir 

gut gehen lassen, ich hab so nichts gearbeitet. Ich bin nirgends hingegangen arbeiten oder was. 

Denn ich hab gesagt: „Ich tu eh acht Stunden arbeiten, ich hab eh genug!“ Und mit dem Geld haben 

wir das halt so einteilen müssen, damit es gegangen ist. 

Aber als wir dann den Roller gehabt haben, sind wir schon alle Jahre in den Urlaub gefahren. 

Und was gab es sonst an Unterhaltungsmöglichkeiten? Alle Samstag eine Tanzerei! Da sind wir 

bis nach Wiener Neustadt oder Katzelsdorf gefahren. Eine Disco war das noch nicht, das war lauter 

so ein Tschimbum, aber das war ja wurscht. Fortgekommen sind wir. 

» Und so war ich fünfzig Jahre dabei « 

Elfriede Klinglmüller, geb. 1925 in Scheiblingkirchen, Wirtstochter, Eierhändlerin 

Ich hab mit fünf Jahren beim Kirchenchor angefangen, weil ich mit fünf Jahren angefangen 

hab Klavier zu spielen. Da war in Gleißenfeld die Frau von Schuster, die hat am Weg zum Tür- 

kensturz rauf gewohnt, links das Haus, das dann einem Wiener Neustädter gehört hat. Bei der 

hab ich Klavierstunden gekriegt. Und ich hab eine Lederschultasche gekriegt, auf die hab ich 

mich immer, wenn Schnee war, drauf gesetzt und bin hinuntergerutscht, weil es so stark bergab 

gegangen ist dort. Meine Mutter hat sich immer gewundert, dass die Schultasche so ausschaut. 

„Du gehst doch nur so ein Stückl in die Schule, wieso schaut die Schultasche so aus?“ Bis ich es ihr 

einmal gestanden habe, dass ich da immer bei der Frau von Schuster, Edle von Schuster hat sie 

geheißen, runtergerutscht bin. Das sind auch allerhand Sachen, die nicht richtig sind. Und da hab 

ich eben schon mit fünf Jahren beim Kirchenchor angefangen. Der Herr Walli war der Organist, 

er war immer viel bei uns. Auch der Pfarrer war alle Tag bei uns, er war der Nachbar und hat bei 

uns gegessen und der Herr Walli ist halt auch immer gekommen. Und da hat er gesagt: „Elfi, du 



kennst schon die Noten. Ich bräuchte so notwendig wen zum Requiemsingen.“ Und da haben wir 

Requiemsingen dürfen. Da war die Ella Scherleitner, dann die Diblik Franzi und ich. Uns hat er 

halt immer geholt. So sind wir in den Kirchenchor hineingewachsen. Und so war ich fünfzig Jahre 

dabei. Ich habe eine Auszeichnung gekriegt, die liegt in der Lade. Es war eine schöne Zeit. 

» Ich brauche kein Kino, ich brauche kein Theater « 

Elfriede Böhm, geb. 1930 in Eichbüchl (Gemeinde Katzelsdorf) 

Mein Mann, der Bürgermeister war, hatte ja nicht viel Geld gehabt damals, er hatte 1 800 Schil- 

ling im Monat. Und ich bin alle vierzehn Tage ins Krankenhaus gegangen, habe alle besucht, ob 

reich oder arm, rot oder schwarz. Darum haben wir bei der Bürgermeisterwahl auch immer mehr 

Stimmen gehabt als bei der Nationalratswahl. Ich mache Caritas, Ortscaritas, besuche die alten 

Leute, zu Weihnachten, auch heute noch. Viele Leute schätzen das heute noch bei mir. Ich brauche 

kein Kino, ich brauche kein Theater. Ich brauche keinen Luxus und nix, ich tue lieber was 

Gutes, und das gibt mir viel mehr. 

» immer für andere etwas getan « 



Meine erste Urlaubsreise war mit der Freundin Wanda 1943 nach Vorarlberg und zwar zu einer 

Familie in Schruns, in Vorarlberg, die wir gekannt haben. Der Mann dieser Familie war hier ein- 

gerückt und war an der Front und hat gesagt: „Wenn’s einmal wollts, fahrt zu uns, da ist es noch 

besser. Bei uns gibt es noch allerhand zu essen, nicht so wenig wie bei euch in Niederdonau.“ Niederdonau 

hat es ja geheißen, nicht Niederösterreich. Und das war ganz, ganz toll. 

Später war ich beim Kirchenchor, auch bei der Caritas, ich war fünfzehn Jahre lang Caritas- 

Leiterin, war fünfzehn Jahre im Pfarrgemeinderat, dann war ich siebzehn Jahre Seniorenbund- 

Obfrau. Was hab ich noch alles öffentlich getan? Es war so viel, dass ich gar nicht weiß, was das 

alles war. 

Für die Öffentlichkeit etwas zu tun ist ganz wichtig. Man muss sich einbringen und man muss 

etwas tun. Mein ganzes Leben hab ich immer für andere etwas getan. Ich hab mit der Landjugend 

Theater geprobt, die sagen immer: „Wir haben dich brauchen können, du hast uns geholfen!“ Als 

der Pfarrer Zach hergekommen ist, hat er gesagt: „Du warst die erste Person, von der man was 

haben hat können. Du hast sofort gesagt: ‚Ja, das mach ich, das tu ich!’ Du hast dich eingebracht!“ 

Das soll man im Leben auch. 



Beim Federnschleißen in Wiesmath 

von links: Anna Fuchs, Theresia Leitner, Theresia Lange, Theresia Castanetto, Maria Kornfehl (Ernst), Leopoldine Kaupa, 

Karoline Schwarz, Elisabeth Bernhard, Maria Ernst um 1950 Foto: Gemeinde Wiesmath 

Essen aus einer Schüssel in Wiesmath 

von links: Theresia Leitner, Karoline Schwarz, Anna Fuchs, Hannelore Schwarz (Mann), Johanna Galley, 

Theresia Weninger, Theresia Castanetto, Leopoldine Kaupa um 1954 Foto: Hannelore Schwarz, Wiesmath 



Erntekrone für das Erntedankfest in Walpersbach 

Vor dem Gasthaus Fröch in Katzelsdorf 

von links: 

1. Reihe: Helene Heppe 

(Neubauer), 

Sieglinde Schwarz 

(Kerschbaumer) 

2. Reihe: 

Rosa Breitsching 

(Mayrhofer), 

Angela Langecker (Weber), 

Maria Fuchs (Fromwald), 

Maria Schatzer (Steurer) 

3. Reihe: 

Marianne Schneeweis 

(Kerschbaumer) 

1954 

Foto: Franz Breitsching, 

Walpersbach 

Familie Ofenböck 1930er-Jahre Foto: Gemeinde Katzelsdorf 



Fahrradausflug Edlitz – Hochneukirchen 

Auf der „Maschin“ in Hochneukirchen 


von links: 

Anna Stummer 

(Reisenbauer), 

Maria Scheibenreif 

(Stummer), 

Aloisia Handler 

(Korntheuer), 

Aloisia Stummer 

um 1930 

Foto: Familie 

Johann Reisenbauer, 

Edlitz 

von links: 

Maria Ungerböck 

mit Anton, 

Maria Heissenberger 

mit 

Maria Ungerböck 

1959 

Foto: Maria Ungerböck 

Harmannsdorf 

(Hochneukirchen) 


Anfänge der Mutterberatung in Hochwolkersdorf 

von links: Anna Korzil, Wilma Kornfeld, Theresia Weber, Fr. Abinger (Lehrerin), Anna Blank, Cäcilia Richtar, 

Aloisia Kabinger, Fr. Birnbauer, Fr. Gneist, Fürsorgerin, Arzt 

Damenschnapsen im Gasthaus Ecker in Frohsdorf 

von links: Rudolf Stettner, Willi Kabinger, unbekannt, Theresia Jägerhofer, Maria Stubner, Heinrich Bischof, 

Berta Valentincic, Frau Rasinger, Georg Stubner, Josef Valentincic 

um 1925 



mit Männern, 

die kiebitzen 

dürfen 

1950 


Lanzenkirchen 



Männer 

Viele Jahrzehnte waren 

die Freizeitaktivitäten von 

Männern in ländlichen 

Räumen wie der Buckligen 

Welt vor allem durch 

das rege Vereinsleben geprägt. 

Dazu gehört das 

Engagement bei der Freiwilligen 

Feuerwehr ebenso 

wie die Mitwirkung in den 

zahlreichen Musik- und 

Sportvereinen. Auch die 

Jagd nimmt im Freizeitleben 

vieler Österreicher (wie auch im Bereich der Vernetzung zwischen politischen und wirtschaftlichen 

Entscheidungsträgern) einen wichtigen Stellenwert ein. Das Wirtshaus schließlich war ein zentraler 

Ort männlicher Geselligkeit. Wiewohl das Vereinswesen in ländlichen Regionen noch heutzutage bedeutend 

ist, hat sich auch das Freizeitverhalten von Männern in gewisser Weise individualisiert und 

von lokalen und regionalen Strukturen gelöst. Das eigene Auto oder das ganz persönliche Hobby 

haben an Bedeutung gewonnen, und zahlreiche Wirtshäuser wurden inzwischen zugesperrt. 

Viele heute ältere Männer erinnern sich nicht zufällig an ihr Engagement, das meist nicht nur auf einen 

Verein beschränkt war. Der Jagd kommt in einigen Lebenserinnerungen ein wichtiger Stellenwert zu. 

Eine ehemalige Gastwirtin erzählt aus ihrem persönlichen Blickwinkel über das Wirtshaus und dessen 

Besucher. Darüber hinaus weist ein Zeitzeuge darauf hin, wie schwer nach jahrelanger Abwesenheit 

durch Krieg und Kriegsgefangenschaft die Rückkehr in das lokale Freizeitleben sein konnte. 

Und schließlich erzählen manche über ihre persönlichen Hobbys. 

Die Wirtshausfotos zeigen uns, dass hier mit Ausnahme der Wirtin und weiblicher Angestellter nur 

Männer verkehrten. Diese tranken vor allem Wein, spielten Karten und erzählten sich Neuigkeiten. In 

den Wirtshäusern wurden auch das Aufstellen der Maibäume und das Böllerschießen bei Hochzeiten 

organisiert. Bei den Vereinen hatten die Feuerwehren, Jagdgenossenschaften, Musikvereine und die 

vielen neu gegründeten Fußballvereine die meisten Mitglieder. Überdies wurden nach den Kriegen in 

vielen Gemeinden Ortsgruppen des Kameradschaftsbundes gegründet. 

190 - Freizeitwelten - Männer 


» Eine Hetz und eine Gaudi « 

Margarete Braunstorfer, geb. 1934 in Wiesmath, Kauffrau 

Es hat geheißen: „Der Hitler fängt den Krieg an. Alle müssen raus nach Wiener Neustadt zur 

Musterung.“ Da haben sie die Männer dann geholt. Die sind mit dem Autobus gefahren, sonst hat 

es ja keine Autos gegeben in Wiesmath. Eine Hetz und eine Gaudi. Heimgekommen sind sie mit 

den großen Sträußerln, alle haben Hüte aufgehabt. Mein Onkel war beim Bundesheer gewesen, 

das waren die Ersten, die einrücken mussten. Die Burschen haben immer eine Abschiedsfeier gemacht 

in einem Gasthaus: „Sie verabschieden sich, weil sie wissen nicht, wann sie heimkommen.“ 

Später haben wir dann gehört, dass mein Onkel gesagt hatte: „Jetzt feier ich mit meinen Freunden, 

und dann fahre ich nach Frankreich und gehe über die Brücke marschieren.“ Das haben sie 

dann später erzählt, das habe ich von meiner Mutter. Am 10. Mai 1940 haben die Kämpfe gegen 

Frankreich angefangen, und am 15. Mai ist mein Onkel gestorben. Er ist über Belgien nach Frankreich, 

dort ist er über eine Brücke gegangen und hat einen Bauchschuss gekriegt – und er war tot. 

Er war der erste Wiesmather, der gefallen ist. Das war für mich etwas ganz Arges, denn er war der 

Lieblingsonkel. Er war Koch gewesen und hatte von der Konditorei immer Zuckerl, Süßigkeiten 

und alles Mögliche gebracht. Das war fürchterlich, als er gefallen war. 

» haben ganz einfach die Männer geholt « 

Elfriede Klinglmüller, geb. 1925 in Scheiblingkirchen, Wirtstochter 

Frauen waren damals nie im Gasthaus. Sie haben vielleicht die Männer geholt. Das ist öfters 

vorgekommen. Das war ganz schön wild manchmal. Wenn die Männer nicht heimgekommen 

sind, sind die Frauen ins Gasthaus gekommen und haben ganz einfach die Männer geholt. Ich 

weiß nicht, was sie ihnen gesagt haben, das hab ich nicht mitkriegt. Na, bei ein paar Männern hab 

ich es schon mitkriegt, aber die sind schon lange, lange tot. 

Viele Männer sind nach der Kirche gekommen, da haben sie immer gegessen. Meine Mutter hat 

noch sehr gut Beuschel kochen können, Bruckfleisch, was man heute ja fast nirgends mehr kriegt. 

Da war das Gasthaus immer voll, aber das war halt unsere einzige Einnahme in der ganzen Woche. 

Samstagabends war immer eine Kartenpartie. Später war auch am Sonntag immer eine Kartenpartie. 

Wenn es zwölf geschlagen hat, haben sie alle die Karten hingelegt. Wir haben Schnitten 

gehabt, „Hoferschnitten“ haben die geheißen. Die sind vom Pischinger gewesen, und jedes Gasthaus 

hat da seinen Namen drauf gehabt. Ein jeder von diesen Herren hat so eine Schnitte gekauft, 

und mit der sind sie dann nach Hause gegangen. 

Männer - Freizeitwelten - 191 


» endlich ein normaler Mensch sein konnte « 

Karl Heissenberger, geb. 1926 in Breitenbuch (Gemeinde Bromberg). Tischler. 

Der folgende Text ist ein Ausschnitt aus seinen schriftlichen Lebenserinnerungen, 

die auf seinem Tagebuch basieren. 

Nach der Rückkehr aus Kriegsgefangenschaft 1946 begann für mich eine schöne Zeit. Der Fa- 

sching ging zwar seinem Ende zu, aber das Wiedersehen und das Faschingstreiben wollte ich mit 

den früheren Jugendfreunden feiern. Es war zwar nicht so, wie ich es mir vorgestellt hatte: Viele 

waren gefallen oder noch nicht zu Hause, andere trauerten um Angehörige, auch gab es fast nichts 

zum Essen und Trinken. Tanzen konnte ich auch nicht. Ich war zwar noch nie ein guter Tänzer, 

aber noch war ich zu schwach, um an einem Tanz eine Freude zu haben. Ich ging auch im heurigen 

Fasching nicht mehr tanzen. Ich widmete mich in nächster Zeit der Musik, das machte mir 

mehr Spaß. Die Mutter verwöhnte mich mit so vielen Köstlichkeiten, dass ich in zehn Tagen acht 

Kilo zunahm. Dadurch schwollen mir meine Beine derart, dass ich einen Arzt aufsuchen musste. 

Mir wurde vorerst eine Reduktionskost verordnet, eine normale leichte Kost, weniger Fett und 

Fleisch, sowie eine Entwässerungskur. Ich war, mit einem Wort gesagt, nur überfressen. Diese 

Fressgier marterte mich nicht nur am Tag, auch in der Nacht im Traum überwältigte mich die 

Gier. Das dauerte fast zwei Monate, bis ich diese Alpträume loswurde und endlich ein normaler 

Mensch sein konnte. Die beiden Kameraden aus der Kriegsgefangenschaft, welche in unserer 

Nähe wohnten, das waren Fahrner Ludwig sowie Besta Franz aus Erlach, wurden von meinen 

Eltern zu einem Festmahl eingeladen. Es war ein schöner Nachmittag, besonders für Besta Franz, 

der konnte sich auch endlich einmal richtig satt essen. Zu Hause hatten sie fast nichts zu essen, 

daher gab ihm meine Mutter noch ein schönes Lebensmittelpaket mit auf den Heimweg. 

» Instrumente hat es auch keine gegeben « 

Ernst Reithofer, geb. 1926 in Gschaidt (Gemeinde Hochneukirchen-Gschaidt), 

Landwirt 

Im 1947er-Jahr gründete der Simon von Burgerschlag eine Musikkapelle. Vorher hatte es auch 

eine Musikkapelle in Gschaidt gegeben, aber durch den Krieg war ja alles weg. Mein Bruder und 

ich haben uns auch zu der neuen Musikkapelle gemeldet. Jetzt muss man sich aber vorstellen: Es 

hat ja nichts gegeben, weder Musiklehrer noch eine Musikschule. Instrumente hat es auch keine 

gegeben. Instrumente haben wir uns mit Lebensmitteln eingetauscht. Der Simon war ein Klarinettist, 

er hat mir das ein wenig beigebracht, die Griffe aufgeschrieben: „So, jetzt übe daheim, so 

gut es geht, und schau, weil nächstes Jahr müssen wir spielen.“ Gut, recht und schlecht ist das 

gegangen. Wir haben wirklich ein Jahr drauf schon gespielt. 



» mit der Tanzmusik angefangen « 

Anton Schabauer, geb. 1928 in Hattmannsdorf 

(Gemeinde Hochneukirchen-Gschaidt), Wagner und Taxi-Unternehmer 

Im 1949er-Jahr hab ich dann eigentlich mit der Tanzmusik angefangen. Damals spielten wir 

Tanzmusik, da waren wir oft zu sechst. Und wir haben ja so viel auf Hochzeiten gespielt. Soll ich 

kurz erzählen, was bei einer Hochzeit so los war? Da haben wir in der Früh zuerst bei der Braut 

ein Stückel spielen müssen. Dann sind wir zum Bräutigam gegangen, dann wieder zu der Braut 

hin. Die Hochzeit hat meistens gedauert vom Vormittag bis zum nächsten Tag Vormittag. Und 

nachdem die Tafel zu Ende war, ist eigentlich das „Wiegenholzführen“ gekommen, so hat das 

geheißen. Die haben so einen Baum gehabt, auf der einen Seite haben die Frauen gezogen und 

auf der anderen die Männer. Da hat es geheißen: „Wenn die Frauen die Stärkeren sind, dann ist 

das nächste Kind, das kommt, ein Madl. Und wenn die Männer gewinnen, dann ist es ein Bua.“ 

Natürlich, wenn die Frauen etwas schwächer waren, dann haben sie geschrien: „Musi geht’s her, 

helfts uns anziehen!“ Dann sind sie hergegangen und haben den Stamm abgemessen, wie lang der 

ist. So und so viel Wiegenholz geht dann heraus. Wenn das vorbei war, sind wir zum Haus, wo die 

Frau hingeheiratet hat, gegangen, haben die Frau dort „hingespielt“. Das war auch interessant: Da 

hat dann bei der Bauernhochzeit die alte Frau von dem Bauernhaus einen Kochlöffel genommen 

und hat gesagt: „Pass auf, bis jetzt hab ich da gekocht in dem Haus.“ Dann hat sie der neuen Frau 

den Kochlöffel übergeben und hat gesagt: „Von jetzt an bist du da die Frau, von jetzt an tust du 

kochen!“ Das war dann praktisch der Abschluss der Hochzeit. 

» viele schöne Tage erlebt in der Jägerei « 

Johann Schick, geb. 1928 in Kirchau (Gemeinde Warth), Landwirt 

Ein schönes Hobby, das ich habe, ist die Jägerei. Ich hab schon ganz jung mit dem Großvater 

mitgehen dürfen. Der ist am 20. Mai 1944 gestorben, und genau am gleichen Tag hab ich die erste 

Jagdkarte gekriegt, mit sechzehn Jahren. Hat der Vater unterschreiben müssen. Ich habe viele 

schöne Tage erlebt in der Jägerei. Wir haben nicht nur geschossen, wir haben etwas anderes auch 

tun dürfen – und heute noch: das Hegen und Pflegen, das Füttern. 



» Zwei Brände haben wir gehabt « 

Walter Glatz, geb. 1928 in Krumbach, Schneidermeister in Bad Schönau 

Ich war bei der Feuerwehr und bei der Jagd. Jagen bin ich gern gegangen, weil ich die ganze 

Woche eh drinnen gesessen bin. Auf d’ Nacht bin ich ins Revier gegangen. Manchmal hat man was 

geschossen, manchmal hat man nix geschossen. Aber schön war’s draußen im Wald. Überhaupt in 

der Früh, da fängt der Wald so zu leben an. 

Was die Feuerwehr betrifft: Die haben gesagt, ich soll dazugehen, dann bin ich halt dazugegangen. 

Die haben wen gebraucht, sie waren zu wenig, dann bin ich halt dazugegangen. Zwei Brände 

haben wir gehabt, was ich weiß. Die haben wir gleich gelöscht. 

» habe ich sehr viele Vereine gebildet « 

Wilhelm Strobel, geb. 1924 in Schwarzau am Steinfeld, 

gelernter Friseur, Wassermeister 

25 Jahre war ich für die Gemeinde tätig. Ich bin 1959 zur Partei dazugekommen, und in den 

1960er-Jahren waren dann die Wahlen. Dann bin ich im Gemeinderat gewesen bis in die 1980er- 

Jahre. 

In meiner Zeit als Schulausschussobmann habe ich sehr viele Vereine gebildet. Das Erste war 

das Frauenturnen, der Koglbauer hat das gemacht, dann haben sich die anderen dazugesellt, auch 

Tischtennisspielen und Kinderturnen. Das hat sich halt damals so ergeben, dass die Turnhalle die 

ganze Woche besetzt war. Wir haben dann im Schulausschuss festgelegt, dass die eine Kleinigkeit 

bezahlen müssen. Das hat sich dann eh alles gut entwickelt. Die Turnhalle ist benutzt worden, 

denn es wäre ja schade gewesen, wenn die Turnhalle nur für die Schulstunden zum Turnen verwendet 

worden wäre und sonst leer gestanden wäre. 

Was den Fußball betrifft: Schon vor dem Krieg war von der kirchlichen Stelle aus ein Verein 

gegründet worden. Das hatte sich durch den Zusammenschluss mit Deutschland in der Nazizeit 

erledigt. Und nach Kriegsende haben es natürlich wieder junge Leute versucht. Es ist dann auch 

gelungen, einen Fußballverein aufzubauen. Da war am Anfang gleich der Streng Franzi Obmann. 

Schöne Spiele sind durchgeführt worden, und die Rivalität war dann natürlich eine breite. Die 

Rivalität war hauptsächlich mit Erlach und Pitten. Wer hat die bessere Mannschaft? 



» Das Auto ist immer größer und besser geworden « 

Rudolf Zottl, geb. 1939 in Bad Erlach, Tischler 

Dann hab ich mir mein erstes Moped kaufen können. In Walpersbach war ein Lebensmittel- 

geschäft, und das hat alles verkaufen können. Bei dem hab ich das Moped gekauft. Das war eine 

blaue Puch, ein Zweisitzer. Natürlich auf Raten, weil anders wäre das nicht gegangen. Die Puch 

hat damals 5 000 Schilling gekostet, das war viel Geld. Am Bau hab ich schön verdient, also hab 

ich mir die Raten leisten können. So ist das dann weitergegangen: ein zweites Moped, ein drittes 

Moped. Nur bis zum Auto hat’s nicht gereicht. Erst wie ich geheiratet hab, hab ich den Führerschein 

gemacht. Und dann haben wir uns das erste Auto geleistet, ein kleines, ein Goggomobil, ein 

liebes Auto. Aber es hat vier Radeln gehabt, und das war wichtig. Dann ist es halt immer besser 

geworden, man hat gespart, gespart. Das Auto ist immer größer und besser geworden. Und so ist 

das weitergegangen. Heute sind in jedem Haushalt schon drei, vier Autos. Heute ist das ja kein 

Problem, ein Problem ist nur das Zahlen. 

» So dass man einem Besuch etwas aufwarten konnte « 

Karl Lackner, geb. 1946 in Thomasberg, lebt in Hattmannsdorf (Gemeinde Hochneukirchen-Gschaidt). 

Der folgende Text ist ein Auszug seiner umfangreichen 

schriftlichen Lebenserinnerungen, die in der „Dokumentation lebensgeschichtlicher 

Aufzeichnungen“ archiviert sind. 

Irgendwann in dieser Zeit besuchte ich meinen nunmehrigen Tischler, und da sah ich in seiner 

Werkstatt einen nicht ganz fertigen Barschrank. Einen solchen wollte ich nun auch haben, er 

könnte gut zwischen meinem Kasten und der rechten Außenmauer unter die Dachschräge hineinpassen. 

Ein paar Wochen später konnte ich das gute Stück abholen, es bestand aus drei Etagen. 

Oben hatte er ein gebrauchtes Röhrenradio samt „magischem Auge“ eingebaut, links und rechts 

davon je einen Lautsprecher mit blauem Stoffbezug. Darunter ein Leerfach, passend für mein 

Tonbandgerät, und im unteren Teil war die Bar untergebracht: innen mit Spiegeln ausgekleidet, 

gläserne Schiebetüren, wobei beim Öffnen der linken Tür eine grüne Beleuchtung anging, und bei 

der rechten kam rotes Licht. Mit ein paar Likören und entsprechenden Gläsern war die Vitrine 

bald beschickt, so dass man einem Besuch etwas aufwarten konnte. Um diesen Barschrank hat 

mich mein Jugendfreund Gustl vom Berg oben stets beneidet. Auch auf das Tonbandgerät hatte 

er ein Auge geworfen, und wollte es mir abkaufen. „Vorläufig nicht“, sagte ich. Aber als dann im 

Herbst von einem Versandhaus in Wien ein Katalog kam mit Geräten auf dem neuesten Stand 

der Tonbandtechnik, da war es so weit. Gustl bekam mein Altgerät, und ich bestellte ein neues, 



größeres: Hornyphon-Automatic-Super. Fast 3 950 Schilling kostete es und riss ein beträchtliches 

Loch in mein bescheidenes Budget. 

» eher so ein Privathobby von mir « 

Ferdinand Zahlner, geb. 1936 in Laa an der Thaya, seit 1948 in Katzelsdorf, 

Pater und AHS-Lehrer für Biologie und Umweltkunde 

Weißt du, was die Parapsychologie ist? In den Schulfächern wird das ja nicht unterrichtet. Das 

ist eher so ein Privathobby von mir. Ich muss dazu etwas weiter ausholen: Ich habe einen lieben 

Mitbruder und Kollegen: Andreas Resch, er ist ein Südtiroler. Er war kurze Zeit hier am Gymnasium, 

da haben wir uns kennen gelernt. Er kam von Bozen herauf. Wir sind draufgekommen, dass 

wir beide die gleichen Interessen haben: die sogenannten okkulten Phänomene, also das Geheimnisvolle, 

Verborgene, die sozusagen in der normalen Wissenschaft nicht unterrichtet werden, zum 

Beispiel die Parapsychologie. Und so haben wir auf diesem Gebiet privat Literatur studiert. Die 

Wege haben sich getrennt: Ich kam nach Wien, und er kam nach Freiburg. Er hat dort studiert 

und in Innsbruck dann seine Dissertation geschrieben über das „Siderische Pendel“ und über den 

Traum, also ein theologisches Thema, der Traum im Heilsplan Gottes – ganz interessant. Und 

ich kam dann in Kontakt mit der Katholischen Akademie, wo ich schon vorher den Leiter einer 

Arbeitsgemeinschaft kennen gelernt hatte, Peter Hohenwarter, er ist Kärntner und inzwischen 

schon gestorben. Dadurch kam ich hinein und hab die Leitung dieser Arbeitsgemeinschaft übernommen, 

die sich mit solchen Grenzfragen beschäftigt. Wie etwa mit Spuk- und Geisterphänomenen 

oder eben mit Uri Geller. 

Dieser Israeli war damals sehr bekannt. Er war kein Zauberer, sondern er hatte mentale Fähigkeiten, 

auf Gegenstände der Umwelt einzuwirken, zum Beispiel Besteck zu verbiegen. Es gab 

damals im ORF eine Fernsehsendung; einschlägige Sender waren vorher schon da gewesen, die 

ARD zum Beispiel. Da war ich dabei. Ich kann mich noch erinnern, als ich in der Wiener Universitätsbibliothek 

war und mir ein Buch ausborgte. Sagt der Angestellte: „Waren Sie nicht im 

Fernsehen?“ Sag ich: „Ja, wieso?“ – „Beim Uri Geller, ich hab Sie ja gesehen!“ Spricht mich gleich 

an. Die Leute sind damals am Fernseher gesessen: „Aha, ist das ein Zauberer, kann der was?“ Wir 

haben ein Besteck gehabt, und es war eigentlich enttäuschend, es hat sich nicht viel ereignet. Sie 

haben einen Vertreter der Uhrmacherinnung da gehabt, dann noch einen Psychologen aus Graz, 

einer von Ö3 war dabei und Hellmut Hofmann, der Universitätsprofessor war. Jedenfalls, in der 

Sendung selbst hat sich nicht viel getan. Es wurde eine Uhr hingelegt, die war blockiert. Das 

konnte er, glaube ich, schon lösen. Und dann war ein Gespräch, und ich war eigentlich nur dazu 

eingeladen: „Was sagt die Kirche dazu?“ Irgendwas hab ich gesagt, was weiß ich, wo Gottes Kräfte 

überall wirken und so. 



Beim Eisschießen in Pitten 

Schijöring in Wiesmath 

Im Winter wurde 

der Tennisplatz beim 

Bad zum Einschießen 

verwendet. 

Hans Georg Bauer 

(3. von links), 

Willi Wagner (ganz rechts) 

1971 

Foto: Museums- & 

Bildungsverein Pitten 

auf der Hauptstraße 

1948 

Foto: Margarete Braunstorfer, 

Wiesmath 



Musikverein Warth 

von links: 1. Reihe: Hr. Ries, Johann Wagner, Karl Ungersböck | 2. Reihe: Hermann Walli, Karl Kindlmayer, Josef Hattenhofer, 

Friedrich Schrei, Rudolf Gausterer (Obmann), Patritz Hattenhofer sen., Franz Schrammel, Josef Hanler, Anton Varga 

3. Reihe: Hr. Scherleitner sen., Willi Scherleitner, Patritz Hattenhofer jun., Karl Flonner, Johann Scherleitner, Franz Scherleitner, 

Friedrich Wiesbauer, Felix Holzer | 4. Reihe: Heinrich Kugler, Eduard Steiner, Georg Scherleitner, Karl Lechner, 

Johann Scherleitner, Josef Platzer, Alois Neumüller, Franz Pürrer 

Freiwillige Feuerwehr Zöbern 


1951 

Foto: Hauptschule Scheiblingkirchen 

Foto: Freiwillige Feuerwehr Zöbern 

von links: 1. Reihe: Johann Kader, Gustav Sippel (Bäckermeister), Wilhelm Kollenhofer, Albert Schandlbauer, Christian Prenner 

(Schmied), Karl Leeb | 2. Reihe: Franz Flasch, Anton Rottensteiner, Karl Winklbauer, Alois Ostermann, Hubert Heissenberger, 

Josef Gamauf, Josef Dorner, Alois Spieß, Franz Prenner jun. (Schmied) 

nach einer Übung bei 

Grasel (Stüber) in 

Kampichl 


1954

Feuerwehrkameraden aus Katzelsdorf 

Foto: J. Wallner, Katzelsdorf 

von links: vorne sitzend: Felix Böhm, Rudolf Muster | 1. Reihe sitzend: Florian Binder, Michael Grieer, Johann Tikowsky, 

Hans Theuerweckl, Leopold Hofstätter, Lorenz Püttner, Peter Handler, Josef Binder, Engelbert Schöberl, Leopold Binder 

1. Reihe stehend: unbekannt, Franz Hofer, Franz Gerstacker, Franz Binderitsch, Johann Wallegger, August Handler, 

Peter Hendling, unbekannt, Leopold Giefing-Gnam, unbekannt, Franz Braunstorfer, Gottfried Püttner, unbekannt, Walter Beiglböck, 

Alois Gnam, Franz Gerstacker, Franz Gerstacker | 2. Reihe stehend: Ludwig Nemeth, Franz Steiger, Paul Puhr, Hr. Bauer, 

Julius Binder, Hermann Haberl, Hr. Wagner, Peter Gerstacker, Johann Putz 

50 Jahre SV Erlach 

1951 

vor dem Spiel gegen die 

Altinternationalen, das 

1:1 endete; Torschütze für 

Erlach: Helmut Rothmann 

17. August 1969 

Foto: Adolf Tauchner, Bad Erlach 

von links: stehend: Adi Mayer, Höfer, Gerhard Wolf, Swerak, Franz Radakovits, Halla, Karl Stachl, Hans Pletz, Xandl Bauer, 

Leopold Swoboda, Barschandt, Helmut Doppelreiter, Hans Puffitsch, Gieber, Oslansky, Franz Tauchner, Pelikan 

gebückt: Adi Tauchner | hockend: Helmut Rothmann, Franz Reis, H. Wagner, T. Wagner, Horak, Hof, Franz Jakubec, 

Hasenkopf, Sabetzer, Rudi Kovacs 



30 Jahre SC Schwarzenbach 


Foto: Anton Weidinger, 

Schwarzenbach 

von links: sitzend: Johann Mössner, Josef Mössner (Präsident), Josef Kühteubl, Franz Oberger | stehend: Franz Giefing, 

Michael Kühteubl, Josef Faber, Franz Bammer, Helmut Linzer, Erich Klein, Anton Faber, Johann Gneist, Josef Sagmeister, 

Anton Bernhart, Fritz Kühteubl, Emil Rottensteiner, Anton Weidinger 

Meistermannschaft aus Grimmenstein 

von links: 1. Reihe: Herbert Kager, Josef Stampf, Anton Seidl, Manfred Traint, Franz Höller 

1963 

der 2. Klasse Wechsel im 

Spieljahr 1964/1965 

Foto: Adolf Aulabauer, Grimmenstein 

2. Reihe: Adolf Aulabauer, Ernst Reisenbauer, Bruno Schlager, Markus Aulabauer, Ernst Handler, Franz Metzenbauer (Keli) 


1965

Fußballmannschaft SC Katzelsdorf 

von links: 1. Reihe: Peter Gerstacker, Alfred Herzog, Erich Windbüchler, Robert Gerstacker, Josef Wallner 

Foto: Friedrich Farkas, 

Katzelsdorf 

2. Reihe: Alfred und Hermann Handler, Johann Hanny, Karl Lenz, Friedrich Farkas, Franz Langer, Direktor Johann Steidler 

Musikkapelle Hochneukirchen 

1959 

Foto: Johann Kager, 

Hochneukirchen 

von links: Josef Schabauer, Franz Weber, Josef Pernsteiner, Ernst Strobl, Johann Kager, Josef Beiglböck, Alois Stübegger, 

Hermann Geyer, unbekannt, Johann Riegler, Hermann Geyer 

um 1950 



Meister auf der Klarinette aus Bad Schönau 

Musikverein Breitenau 


eine weit über die Gemeindegrenzen hinaus bekannte 

Persönlichkeit 

Ernst Ungerböck 

1980 

Foto: Hermann Ungerböck, Bad Schönau 

mit Mitgliedern aus 

Breitenau und Schwarzau 

beim letzten Parkkonzert 

im Schloss Schwarzau 

Foto: Elisabeth und Willibald 

Schebach, Schwarzau am Steinfeld 

am Boden sitzend: Willibald Schebach | von links sitzend: Eduard Fuczek, Roman Reisner, Johann Maier (Kapellenmeister und 

Komponist des Breitenauer Bürgermarsches), Josef Duskanich (Obmann), Franz Strebinger, Kurt Berger | stehend: Johann Plank, 

Franz Fuchs, August Saumwald, Hermann Maier, Anton Pogatschnig, Gottfried Menschik, Franz Lesjak, Josef Batz, Karl Blach, 

Felix Saumwald, Franz Berger, Oswald Maier 


1951

Blasmusikkapelle der Freiwilligen Feuerwehr Kirchschlag 

Jägerquintett aus Hochneukirchen 

von links: 

1927 


Kirchschlag 

1. Reihe: Wilhelm Konlechner, Ernst Ungerböck 

2. Reihe: Franz und Anton Ungerböck, 

Erich Milchrahm 

1970 

Foto: Maria Ungerböck, Hochneukirchen 



Tanzmusik Bad Schönau 

Männerwallfahrt aus Scheiblingkirchen 


von links: 

Hermann Ungerböck, 

Josef Konlechner, 

Johann Ungerböck 

(Altkapellmeister), 

Anton Maierhofer 

(am Schlagzeug), 

Franz Bleier, 

Ernst Ungerböck 

1962 

Foto: Hermann Ungerböck, 

Bad Schönau 

mit den Fahrrädern 

nach Mariazell 

von links: 

Josef Flonner, 

unbekannt, 

Franz Leber, 

Johann Gallei, 

Josef Leber 

1925 

Foto: Josef Flonner, 

Ofenbach (Thernberg) 


Sonntagsausflug in Bad Schönau 

Sonntagsausflug mit der Puch 

Rudolf Bleier 

1930 

Foto: Reinhold Holzgethan, Bad Schönau 

Karl Koller (Zottlhof) 

1950er-Jahre 

Foto: Michaela Walla, Warth 



Bromberger Wirtshausrunde 

von links: 1. Reihe: Johann Piribauer (Gabelmacher), Franz Berger, Josef Riegler, Franz Gabler 

2. Reihe: Theresia Pürbauer (Wirtin), Irma Lessiak (Kellnerin), Franz Leitner (bekannter Musikant) 

Wirtshausszene in Zöbern 


im Gasthaus 

Pürbauer (Jeitler) 

in Ober-Schlatten 

1956 


Bromberg 

vor dem 

Gasthaus Schuh 

in Stübegg 

von links: 

vier unbekannt, 

Matthias Trimmel (Wirt), 

Michael Feigl 

mit Kinderwagen 

und Söhnen Otto 

und Michael 

1931 

Foto: Otto Feigl, 

Stübegg (Zöbern) 


Vor dem Böllerschießen in Zöbern 

Nach dem Böllerschießen in Edlitz 

bei der Hochzeit von 

Anton und Maria Reithofer 

(Rieglbauer) 

von links: 

Karl Kronaus (Maierhöfen), 

Josef Höller (Kampichl), 

Josef Brandstätter (Fuchsbauer) 

1952 

Foto: Johann Höller, Edlitz 

Foto: Familie Höller, 

Kampichl (Zöbern) 

von links: Johann Riegler, Erich Zax, 

Johann Höller, Josef Markon, Franz Pichlbauer 

um 1970 



Ballkomitee aus Hochwolkersdorf 


beim Einzug 

der Maskierten 

ins Gasthaus 



von links: Josef Steiner, Josef Hofleitner, Ernst Fürst, Karl Hagenhofer, Franz Richtar, Martin Kabinger, Franz Hofleitner 

Erstes Oktoberfest in Bad Erlach 

1958 

organisiert von der 

Freiwilligen Feuerwehr 

und dem Männergesangsverein 

Erlach 

1967 

Foto: Wilhelm Hofer, 

Bad Erlach 

von links: Wilhelm Hofer mit seinen vier Enkerln, Hr. Spenger, Hr. Linhart, Franz Hofer, Mathias Mayerhofer, Karl Trimmel 


Festakt für einen Thomasberger 

Funktionäre der Bezirksbauernkammer Aspang mit Josef Dienbauer 1. Reihe: 4. v. l. Josef Dienbauer 

Männergesangsverein „Eintracht Walpersbach“ 

anlässlich der 

Verleihung des 

Titels Ökonomierat 

in Aspang an 

Josef Dienbauer, 

Bürgermeister 

von Thomasberg 

und Abg. zum 

NÖ Landtag 

1953 

Foto: Josef Dienbauer, 

Tiefenbach (Thomasberg) 

Foto: Franz Breitsching, 

Walpersbach 

von links: 1. Reihe: Franz Jägerhofer, Johann Schwarz, Josef Schwarz, Herr Preussler, Dir. Jedlitschka (Chorleiter), unbekannt, 

Johann Breitsching, Hr. Kovacs | 2. Reihe: Matthias Mayerhofer, Anton Wally, Anton Gneist, Matthias Braunstorfer, 

Ernst Schweiger, Johann Schwarz, Adolf Wagner, Josef Doppelreiter | 3. Reihe: Anton Schweiger, Heinrich Braunstorfer, 

Johann Fromwald, Leopold Braunstorfer, Josef Breitsching, Josef Mayrhofer, unbekannt, Herbert Abseher, Franz Kacal, unbekannt 

1950 



Nach der Jagd in Pitten 

Ausflug der Grimmensteiner Gemeinderäte 


von links: 

Matthias Harather (Förster), Schlossverwalter Handler, 

Jagdgast 

1950er-Jahre 


in die Firma Durisol in Wels 

von links: 

Direktor der Firma Durisol, 

Bruno Schlager, unbekannt, 

Karl Schwarz, Franz Puchinger, 

Josef Weninger, Alfred 

Horaczek, Bgm. Anton Gneist, 

Franz Mayrhofer, Alois Handler 

1968 

Foto: Franz Puchinger, Grimmenstein 


Kameradschaftsbund Edlitz 

1100-Jahrfeier in Pitten 

von links: 

Gerhard Philipp, Karl Gebhart, 

Alfred Bauer (Bgm. von Thomasberg), 

Franz Gebhart, Alois Rodax, 

Karl Gradwohl, Robert Koglbauer, 

Anton Rosenstingl, Martin Mühlbichler, 

Johann Grundtner, Johann Reisenbauer, 

Josef Kampichler, 

Josef Ernst (Bgm. von Edlitz) 

1992 

Foto: Gemeinde Edlitz 


Bürgermeister Schagerer (links) übernimmt den Becher von Graf Baudissin Zinzendorf (rechts) und seinem Sohn 

Bei dieser Gelegenheit kam 

der Mundbecher, den der 

Ungarnkönig Matthias Corvinus 

dem Burgverweser Wolfgang 

Teufel in Anerkennung seiner 

Tapferkeit geschenkt hatte, 

wieder nach Pitten zurück. 

Ein Nachkomme von Wolfgang 

Teufel, der Graf Baudissin 

Zinzendorf, machte an Pitten 

eine Schenkung. 

1969 



Alte Menschen 

Dass ältere und alte Menschen in 

früheren Zeiten eine Pension be- 

zogen, war mehr oder weniger 

ein Luxus und nur wenigen sozial 

und ökonomisch besser Gestellten 

vorbehalten. Die meisten alten 

Menschen in ländlichen Regionen 

wie der Buckligen Welt lebten im 

Ausgedinge und bezogen ihr Altenteil. 

Das war meist nicht mehr 

als zur minimalen Abdeckung der 

Grundbedürfnisse (Wohnen, Nahrung, 

Kleidung) nötig war. Erst 

durch die sozialstaatlichen Errungenschaften 

der vergangenen 

Jahrzehnte sind viele ältere Menschen 

finanziell unabhängig und zu aktiven Seniorinnen und Senioren geworden, die engagiert ihren 

ganz persönlichen Bedürfnissen und Hobbys nachgehen können. 

Erinnerungstexte über Freizeitwelten alter Menschen aus früheren Zeiten zu finden, ist daher zugegebenermaßen 

schwierig gewesen. Einige wenige haben über ihre Großeltern erzählt oder geschrieben. 

Von Freizeit im heutigen Sinne kann dabei aber nicht die Rede sein. Dagegen finden sich in manchen 

Erinnerungen Hinweise darauf, dass im Zuge der Sommerfrische, die sich in manchen Orten der 

Buckligen Welt etabliert hatte, sich auch einige ältere, meist gut situierte Menschen in der Region niederließen. 

Alle Interviewpartnerinnen und -partner sind inzwischen natürlich selbst in Pension – und 

nicht wenige von ihnen kann man getrost als aktive Seniorinnen und Senioren bezeichnen. 

Es gibt keine historischen Fotos, die ältere Menschen bei einer organisierten Freizeitaktivität zeigen. 

Turnen oder gemeinsame Ausflüge waren undenkbar. Bei besonderen Anlässen (etwa „Goldene 

Hochzeit“, hohe Geburtstage) wurden ältere Menschen oft durch ein kleines Fest in der Kirche geehrt. 

Sonst lebten sie zurückgezogen in ihrem Altenzimmer oder Ausnahmsstöckl. Ein typisches Bild 

sind die alten Männer, die mit ihrer Pfeife auf einer Bank vor dem Haus saßen. Ein Foto mit einer alten 

Frau in ihrem Zimmer dokumentiert die Bescheidenheit und Armut vieler alter Menschen. 

212 - Freizeitwelten - Alte Menschen 


» Ich mochte meinen Großvater sehr « 

Anna Handler, geb. 1920 in Ofenberg (Gemeinde Scheiblingkirchen-Thernberg), 

Landwirtin in Bromberg. Der folgende Text ist ein Ausschnitt aus ihren 

umfangreichen schriftlichen Lebenserinnerungen, die unter anderem in der 

„Dokumentation lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen“ aufbewahrt sind. 

Meine ersten Erinnerungen stammen noch aus Großvaters Zeiten aus dem Jahre 1924. Als ich 

vier Jahre zählte, war ich viel mit Großvater zusammen. Ich ging oft mit ihm aus, er musste an 

der Hand geführt werden, er war fast erblindet. Wenn er seine Kammertür öffnete, rief er: „Gelt 

Nannerl, du führst mich in den Keller!“ Er trug ein blaues Häferl aus Blech, das ich heute noch 

erkennen würde. In dieses schenkte er sich Most ein. Zuerst verstand ich nicht, warum er den 

Finger in das Häferl hielt. Nach langem Fragen erklärte er mir: „Nur so kann ich erkennen, wenn 

es vollgelaufen ist!“ Diese schwierige Aufgabe nahm ich ihm bald ab. Leider war es oft nicht bis 

an den Rand gefüllt, da konnte er böse werden, denn seine Kehle trocknete schnell aus, was bei 

seiner fleißigen Besenbinderei und dem Qualm des alten Ofens, der in seiner Kammer stand, immer 

der Fall war. 

Ich mochte meinen Großvater sehr, spürte ich doch, dass er mich brauchte und liebte. Meine 

größeren Geschwister wollten ihn nicht, er sah immer ungepflegt aus und kaute Tabak. Seine 

Ungepflegtheit störte mich weniger, man konnte nichts dagegen tun. Dann war ich noch zu klein, 

aber seine Arbeit mit den Besen und diese große Unordnung, die er in seiner Kammer machte, 

störte mich damals schon gewaltig, wenn ich bei ihm Ordnung machen wollte, was ich ganz bestimmt 

nie zuwege gebracht hätte. Das wollte er nicht, schnell lenkte er mich ab, indem er mit 

mir ausging. Bei diesen Spaziergängen erzählte und erklärte er mir viele Dinge, die er noch von 

früher kannte und wusste. Damals verstand ich nicht, wie schwer es ist, nicht zu sehen. Im Mai 

1926 starb mein Großvater. 

» Der Großvater erzählte gerne Hexengeschichten « 

Frieda Gamperl, geb. 1929 in Hochneukirchen, Volkschuldirektorin 

Ich war gerne bei meiner Schulfreundin, beim Pernsteiner in Hochneukirchen, Hausname Pa- 

tritzler. Sie hatte auch Großeltern, die uns viel aus der früheren Zeit erzählten. Der Großvater 

erzählte gerne Hexengeschichten, so dass wir uns manchmal am Abend, wenn es zum Nachhausegehen 

war, recht fürchteten. Denn da sagte er immer: „Habt ihr ein Gebetbuch oder einen Rosenkranz 

mit?“ Wir meinten: „Nein.“ – „Na, dann schaut aber schnell, bevor es Gebet läutet, dass 

ihr nach Hause kommt, sonst machen die Hexen einen Zaun nach dem anderen, und ihr kommt 

nicht nach Hause.“ 

Alte Menschen - Freizeitwelten - 213 


» eine sogenannte Pensionopolis « 

Johann Schatzer, geb. 1918 in Pitten, Privatangestellter 

Pitten war, wenn man dieses Scherzwort verwenden darf, eine sogenannte Pensionopolis. Es 

gab eine Menge Pensionisten hier, auch einige ehemalige Offiziere der Monarchie, die sich hier 

niedergelassen hatten und die sich natürlich eingebildet haben, die Crème de la Crème zu bilden. 

» Ich gehe heute noch gerne jagen « 

Gottfried Eysank, geb. 1920 in Wien, nach 1945 praktischer Arzt in Kirchschlag 

Früher haben wir in Wiener Neustadt zwar das Haus gehabt, aber ich habe es vorgezogen hier 

in Kirchschlag bei der Tante zu sein und jagen zu gehen – und jagen zu gehen und wieder jagen 

zu gehen. Man hängt sich ein Gewehr um, geht hinaus, wartet, dass was kommt, kommt nix, geht 

man wieder heim. Oder man wartet so lange, bis was kommt, und dann wird geschossen. Einmal 

trifft man, einmal nicht, so ist es halt. Ich hab schon früh mit dem Jagen angefangen. Nächstes 

Jahr ist es siebzig Jahre her, dass ich die erste Jagdkarte gekriegt habe, also mit sechzehn. Ich 

bin wahnsinnig gerne jagen gegangen. Ich gehe heute noch gerne jagen, aber ich bin schon viel 

ruhiger. 

» dann später als Heimatforscher angefangen « 

Markus Wieser, geb. 1934 auf der „Züggenhöh“ 

(Gemeinde Hochneukirchen-Gschaidt), Landwirt 

So habe ich dann eigentlich alle Pflanzen kennen gelernt. Das Erste, was ich daheim gemacht 

habe, war, dass ich die ganzen Pflanzen aufgenommen habe, die in unserer Gegend wachsen. Die 

habe ich alle so nach und nach registriert. Zuerst einmal die in der nächsten Umgebung und dann 

eigentlich vom Hochneukirchner Bach bis zum Stubener Bach, das ganze Gebiet dazwischen, das 

ganze Gelände. 

Auch von der Heimatkunde habe ich dort viel gelernt, denn die Tochter vom Direktor hat damals 

die Dissertation geschrieben, und aus der ist ein Buch geworden: die Siedlungsgeschichte 

der Grafschaft Pitten auf namenkundlicher Grundlage, also das hat auf dem Sprachlichem aufgebaut. 

Da der Hochneukirchner Dialekt ja eine ziemliche alte Art hat, hat sie immer wissen wollen, 

wie wir jenes oder dieses Wort aussprechen, den Namen oder jenen. Da sind wir oft beieinander 



gesessen und haben debattiert über das. Natürlich hab ich dann auch mitgekriegt, was sie macht. 

Wie ich dann später als Heimatforscher anfing, lieh ich mir ihr Buch erst einmal aus. Ich habe 

eigentlich fast ein Jahr warten müssen, so viel ist das vergeben gewesen, dass ich es von der Universitätsbibliothek 

gekriegt habe. 

» Rat gebe ich meiner Jugend eigentlich schon « 

Charlotte Chalaupka, geb. 1922 in Wien, war in der Kindheit als Sommerfrischlerin 

regelmäßig bei ihren Großeltern in Pitten, wo sie heute auch lebt 

Rat gebe ich meiner Jugend eigentlich schon, also meinen Enkelkindern. Ich will mich nicht 

hervortun, aber ich nehme mir schon Zeit, mit meinen Enkelkindern zu plaudern, zu sprechen 

über verschiedene Themen. Da hat mir unlängst einmal der Georg gesagt: „Oma, ich danke dir für 

das Gespräch.“ Ich war momentan perplex. Aber da siehst du: Sie brauchen das. 

» hab ich gerne Bücher geschrieben « 



Nachdem ich in Pension gegangen war, hab ich gerne Bücher geschrieben. Da war der Verschö- 

nerungsverein oder der Dorferneuerungsverein von Klein Wolkersdorf. Die sind da gestanden 

ohne Geld. Und dann hab ich gesagt: „Wisst ihr was, ich schreib ein Buch zu euren Gunsten, mit 

allen meinen Gedichten, die ich da gemacht hab. Geben wir das heraus.“ Die Frau Hallbauer war 

und ist noch immer die Obfrau von dem Dorferneuerungsverein, und die hat dann ihren Namen 

hergegeben. Ich hab das Geld vorgestreckt, die haben mir das Geld dann zurückgegeben, und 

dann haben wir das Buch herausgegeben. Das soll eine Erinnerung sein, was alles war. Und mit 

diesem Geld hat sich der Dorferneuerungsverein ein wenig helfen können. Dann, später einmal, 

haben sie beim Pfarrgemeinderat gesagt: „Hearst, du hast so viele Gedichte g’macht, du könntest 

ja auch für uns was machen.“ Und dann hab ich das Buch „Kindermund“ geschrieben, zu Gunsten 

des Pfarrheims, weil der Herr Pfarrer so viele Schulden gehabt hat. Da sind etliche Schillinge – 

20 000, 30 000 Schilling – übrig geblieben. Dann hat der Kindergarten in Frohsdorf, der Privatkindergarten, 

gesagt: „Na, wir hätten auch ein Geld braucht.“ Dann hab ich müssen denen helfen. 

Also habe ich noch einmal ein Buch geschrieben. 



Spaziergänger in Lanzenkirchen 

Die letzte Hebamme Krumbachs 


Magdalena Dienbauer 

1970 

Foto: Martha Bleier, Krumbach 

mit seiner Gans 

Alois Jursitzky 

(Friseurmeister) 

1956 


Lanzenkirchen 


Mutterkreuzverleihung in Kirchschlag 

Hundertjähriger Geburtstag in Hollenthon 

für Mütter mit 

mindestens vier 

Kindern in der 

NS-Zeit 

1939 

Foto: Herta Freiler, 

Kirchschlag 

von links vorne: 

Josef Rasner (Sohn), 

Magdalena Szivos 

(Jubilarin aus 

Obereck), 

Johanna Leitner 

(Tochter) 

1963 

Foto: Johanna Spenger, 

Hollenthon 



Ausnehmer aus Thomasberg 

Tapfere Frau aus Lichtenegg 


auf der Gredn zum Stübel des Lachhofes 

am Königsberg, zwischen Hauseingang 

(links) und Stalleingang (rechts) 

Engelbert Ringhofer (1854 bis 1938) 

um 1936 



in ihrem einfachen Zimmer im Alter von 

94 Jahren. Auch im hohen Alter ging Resl 

Bachmann noch jeden Sonntag fünf Kilometer 

vom Schlagergraben nach Lichtenegg zur 

Messe. Zwischen 1938 und 1945 hatte sie 

ihre behinderte Nichte Anna vor den Nazis 

versteckt. 

1975 

Foto: Karl und Maria Sanz, Lichtenegg 


Fremde – in der Fremde 

Wenn Menschen in 

früheren Zeiten ihre 

Herkunftsregion für eine 

gewisse Zeit oder für 

immer verließen, dann 

hatte dies meist existenzielle 

Gründe. Nicht aus 

Vergnügen ging man in 

die Fremde, sondern 

um ein Auskommen zu 

finden. Erst mit dem 

Entstehen eines städtischen 

Bürgertums im 

19. Jahrhundert wurde 

das Reisen zur Freizeit 

– zunächst freilich nur für jene, die es sich auch leisten konnten. Auch die Sommerfrischler in der 

Buckligen Welt gehörten lange Zeit meist einem mehr oder weniger betuchten Wiener Bürgertum an. 

Im Nationalsozialismus und infolge alltäglicher Not in Kriegs- und Nachkriegszeit gerieten viele Menschen 

freiwillig und unfreiwillig erstmals in für sie fremde Gegenden. Und das Reisen als freizeitliches 

Massenphänomen geht Hand in Hand mit dem wachsenden Wohlstand der Bevölkerung und dem 

Ausbau der verkehrstechnischen Infrastruktur seit den 1950er-Jahren. 

Vor allem Menschen aus den Sommerfrische-Gemeinden der Buckligen Welt erinnern sich noch 

an die zahlreichen Gäste aus Wien. Was für die Sommerfrischler Freizeit war, war für die Einheimischen 

Arbeit. Bei anderen haben sich Erlebnisse in der Fremde tief im Gedächtnis verankert. Lebhaft 

schildern sie, wie sie als Kinder in der NS-Zeit oder in Zeiten der Knappheit nach 1945 „verschickt“ 

worden sind. 

Interessanterweise gibt es von den Sommerfrischlern nur wenige Fotos, die sie bei ihren Freizeitaktivitäten 

zeigen. Sie unternahmen ausgedehnte Spaziergänge und kehrten auch gerne bei Mostheurigen 

und in Gasthäusern ein. In den Wirtshäusern von Lichtenegg gab es zum Beispiel zu Mittag 

zwei Essenstermine, damit alle Gäste verpflegt werden konnten. Höhepunkte für die Sommergäste 

waren auch Theateraufführungen von Laiengruppen und verschiedene Feste und Brauchtumsveranstaltungen. 

Einige wenige Fotos zeigen deutsche und sowjetische Soldaten. 

Fremde – in der Fremde - Freizeitwelten - 219 


» Das waren reiche Leute « 

Anna Heissenberger, geb. 1926 in Zöbern, kaufmännische Angestellte 

Die Mutter hat die Zimmer vermietet, damit Geld reinkommt. Und mit dem Geld hat sie wieder 

Bettwäsche oder so etwas gekauft. Die Männer haben manchmal am Heuboden geschlafen, und 

wir Frauen haben halt alle in einem Zimmer geschlafen. Ja, der Schlumberger, das weiß ich noch 

gut, auf den hat die Mutter immer viel gehalten. Der Schlumberger-Sekt ist ja bekannt. Das waren 

reiche Leute, die mieteten immer auf zwei Monate die Wohnung. Die hatten nur ein Zimmer 

damals. Der Schlumberger ist hier immer auf die Jagd gegangen. Er hatte schon im Vorhinein der 

Mutter das Geld für die zwei Monate gegeben. Das war eine große Hilfe. 

» Hat ja eh keiner was gehabt. « 

Ernst Vycital, geb. 1924 in Wien, seit 1975 in Hochegg (Gemeinde Grimmenstein), 

selbstständiger Unternehmer 

1930 war ich mit meiner Großmutter in Kienegg. Dort wohnten wir privat. Das war ein Mini- 

mum: Ich musste bei meiner Großmutter im Bett schlafen, denn man hat nach Bett bezahlen 

müssen bei dem Beisteiner. Ich weiß nur eines noch: Dort war von außen so ein Stiegenaufgang 

in ein Dachstübel, da war nur ein Bett drinnen und ein Kasten. Hat ja eh keiner was gehabt. Später, 

als ich verheiratet war, wohnten wir auch privat. Nur waren wir dann finanziell unabhängig. 

Da ist man halt zum Handler essen gegangen. Aber damals, als ich mit meiner Großmutter war, 

hatte sie einen Spiritusbrenner. Und sie hat so ein Papperl gemacht. Ich weiß nicht, was da alles 

drinnen war, man hat’s gegessen und man hat’s überlebt. Aber wie gesagt, im Großen und 

Ganzen war das natürlich sehr spärlich. Mittags hat man mitgegessen, da werden wir auch ein 

Minimum bezahlt haben. So haben wir bei dem Beisteiner eine Suppe oder das, was die gekocht 

haben, halt mitgegessen. Eine Mahlzeit war das, und alles andere war fliegend. Also Schwammerl 

suchen, Erdbeeren suchen, Heidelbeeren suchen, Zucker drauf. Wir haben so auch überlebt und 

sind durchgekommen. 

Und jetzt ist es schön, Grimmensteiner zu sein. Man fühlt sich wohl, die Luft! Ich fühle mich 

rundum wohl. Als Zugereister ist das Schöne, dass man in Grimmenstein nicht abgestoßen wird. 

Oft bist du ja als Zugereister kein Dazugehöriger, da bist du Mensch zweiter Kategorie. Aber das 

gibt es in Grimmenstein nicht. Denn ich glaub, in Grimmenstein gibt es an und für sich viel Mischkulanz. 

220 - Freizeitwelten - Fremde – in der Fremde 


» eine Messe nur für die Ausländer « 

Paula Koglbauer, geb. 1931 in Schlatten (Gemeinde Bromberg), Pfarrhaushälterin 

Im Pfarrhof ist eine Polin gewesen, als ich hingekommen bin. Die eingeborenen Männer sind 

überhaupt alle fort gewesen. Die Polin ist aber dann auch im 1945er-Jahr wie alle anderen weg. 

Es hat ja damals viele Fremdarbeiter gegeben. Das waren schon schiache Zeiten. Die Polin hat 

damals erzählt: Sie und der Vater waren am Feld gewesen, und es kamen deutsche Soldaten, die 

sagten, sie müssten mitfahren. Dann sind sie nach Österreich gekommen, sie ist vom Vater getrennt 

worden und hat in der Landwirtschaft arbeiten müssen. Die war also mit mir am Pfarrhof, 

und wir haben uns recht gut verstanden. 

Die erste Zeit sind die Ausländer auch in die katholische Kirche gegangen, und dann hat der 

Pfarrer eine Anzeige gekriegt: „Das darf nicht sein, die Ausländer dürfen nicht in die Kirche gehen!“ 

Dann haben sie aber gesagt: „Einmal im Monat darf der Pfarrer zusätzlich eine Messe nur 

für die Ausländer machen.“ Das war dann auch. 

» unterm Krieg ein paar Familien zu uns « 

Franz Giefing, geb. 1935 in Hochwolkersdorf, Landwirt 

Wir haben wirklich sehr schöne Zeiten gehabt. Wir waren fünf Geschwister, und unterm Krieg 

sind noch ein paar Familien zu uns gekommen. Wir haben ein relativ großes Haus gehabt, und 

es sind zwei Familien, eine aus Wien, gekommen. Das waren keine Flüchtlinge. Eine war eine 

verwandte Familie von uns mit drei Kindern und eine uns bekannte Familie, die hatten auch drei 

Kinder. Wir haben ein Ausnahmestübel gehabt, und dort haben sie gewohnt. Wir, die Kinder, gingen 

natürlich immer zusammen, und wenn eine Arbeit war, halfen sie uns. Und wenn’s zum Kühehalten 

war, gingen sie mit. Wenn wir gespielt haben, sind sie natürlich auch dabei gewesen. Wir 

haben oft Versteckerln gespielt – in unserem Haus, in den Wirtschaftsgebäuden, im Stall und auf 

dem Heuboden. Möglichkeiten zum Verstecken gab es genug. Das war natürlich wunderschön. Im 

Sommer haben wir im Hof Fußball oder Völkerball gespielt. 

» Wir haben fast immer gewonnen gegen die Russen « 


Dompfarrer in Wiener Neustadt 

Die Russen hier haben sich einquartiert, haben unsere Wohnung beschlagnahmt, haben uns 

nur ein Zimmer gelassen. In der Wohnung hat der Kommandant mit seiner Familie gewohnt. 

Das waren insofern ganz interessante Zeiten, weil die russischen Soldaten uns eigentlich auch 



wieder sehr verwöhnt haben. Der eine hat Wladimir geheißen, an den kann ich mich noch gut er- 

innern, der hat so ein bissel den Ersatzvater für mich gespielt. In diesen Tagen bin ich, glaub ich, 

Österreicher geworden, nämlich insofern, weil wir mit den Russenkindern – sie haben ja, als die 

Kampftruppen weg waren, ihre Familie mitgehabt – große Schlachten um die Leitha aufgeführt 

haben. Wem gehört die Leitha, uns oder den Russen? Wir haben Steinschlachten gefochten, und 

die deutschen Soldaten konnten ja auch nicht alle ihre Waffen mitnehmen, da lag noch genug herum. 

Da waren so Stäbe, die man anzünden und werfen konnte. Wir haben fast immer gewonnen 

gegen die Russen. Wir waren mehr, wir waren stärker. 

» ein Wunschtraum meines Gatten « 

Wilhelmine Hinner, geb. 1923 in Wien. Zwischen 1965 und 1975 hatte sie mit 

ihrer Familie ein Haus in Harmannsdorf (Gem. Hochneukirchen-Gschaidt) 

gemietet. Folgende Passage ist der Auszug eines Textes, den sie nach der Lektüre 

der „Lebensspuren“ 2007 „zum Andenken an Eduard und Maria Milchrahm“ in 

Harmannsdorf für die „Dokumentation lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen“ 

niedergeschrieben hat. 

Es war immer schon ein Wunschtraum meines Gatten‚ in dieser Gegend ein Häuschen zu be- 

wohnen. Durch liebe Freunde bekamen wir Gelegenheit‚ uns für ein Häuschen in Miete zu inte- 

ressieren. Jetzt war es so weit, wir waren da und sahen uns um. Hier oben war es wunderbar! So 

weit das Auge reicht ein klarer Himmel und im Dunst der Ferne Hügel und weite Ebenen. Es war 

ein herrlicher Sonntagmorgen, die Luft würzig und mit vielen Düften – und diese Stille! Für uns 

Stadtmenschen etwas Ungewohntes. Der Weg hier herauf zu diesem Anwesen war ein schmaler 

Privatweg, welcher oberhalb des Bauernhauses dann bergab durch den Wald in die nahegelegene 

Ortschaft führte. Wir gingen einige Schritte bergab dem Hause zu. Es war aber niemand daheim. 

Die Bauersleute werden wohl in der Kirche sein? Zuallererst sahen wir uns um. Ein großer 

schwarzer Hund lag an der Kette vor seiner Hundehütte. Anstatt dass er uns vorbellte, begrüßte er 

uns sehr freundlich. Er ließ sich sogar streicheln! Da stand nun das Bauernhaus, das schon etwas 

älter war. Wir warfen noch einen Blick in den Stall und nachher einen Blick durch die Fenster des 

zu mietenden Häuschens. Es war neu erbaut und stand gegenüber vom Bauernhaus. Das sollte 

für später einmal das Ausgedinge der alten Leute sein. Es gefiel uns sehr gut, wir waren gleich 

begeistert‚ doch wir mussten noch lange warten. 

Wir setzten uns auf die Wiese hinter dem Haus, ließen uns sonnen und hofften, dass es liebe 

Leute seien und wir hier in Miete bleiben könnten. Endlich, unsere Uhr zeigte schon dreizehn Uhr, 

hörten wir ein Auto den Berg herauffahren und in die Zufahrt zum Haus einbiegen. Diese Zufahrt 



konnten wir nicht erkennen. Als sie uns sahen, lachten sie uns freundlich an und baten uns, in ihr 

Haus zu kommen. Beide waren sehr sympathisch, sie war eine stattliche, große Frau, und er war 

ein etwas untersetzter, kräftiger Mann. Wir gefielen ihnen. Frau Milchrahm meinte sogleich, wir 

wären die „Richtigen“. Sie führten uns um ihr Anwesen herum, und wir gingen anschließend in 

das kleine, gegenüberliegende Häuschen. Eine kleine Küche mit einer gemütlichen Sitzecke beim 

Fenster, auch ein kleiner Herd war vorhanden und nebenan ein größeres Zimmer mit zwei Betten‚ 

Nachtkästchen und einem alten Bauernkasten. Innen hatte er an der Seite Laden und Fächer. Wir 

waren sehr begeistert. Wir einigten uns, für zehn Jahre zu bleiben! 

» Ich war eine ganz andere. « 


Aus Schlatten hinausgekommen bin ich ganz wenig, praktisch eigentlich nur, wenn wir in die 

Kirche nach Bromberg oder Wiesmath gegangen sind. Aber 1938, wie der Hitler gekommen ist, 

hat der Herr Lehrer in der Schule Kinder ausgesucht. Unter anderen war auch ich dabei und hab 

nach Deutschland fahren dürfen. Das war schon einmal eine lange Fahrt. Das erste Mal mit dem 

Zug gefahren! Ich weiß nicht wie lang, aber mies ist mir geworden, weil ich es nicht gewohnt war. 

Aber ich habe es doch durchgestanden. In Deutschland sind wir zu Pflegeeltern gekommen. Sie 

haben mir dort das Radlfahren gelernt, und gern haben sie mich gehabt, die Kinder haben mich 

alle gern gehabt. Von einer Gasse haben zwar manche gespöttelt, die gesagt haben: „Du österreichisches 

Mädchen!“ In Deutschland hab ich den ersten Mähdrescher gesehen. Da hab ich solche 

Augen gemacht! Ich war nämlich ziemlich am Stadtrand, und die Familie ist mit mir immer 

ein bissel außer Haus gegangen. Der Vater war in einer Eisenfabrik angestellt, der musste auch 

schwer arbeiten. Der Sohn musste am Dachboden schlafen, damit ich bei ihnen herunten in der 

Wohnung schlafen konnte. Mir ist es so gut gegangen, und so gutes Essen und Sachen hab ich gekriegt. 

Die Konservendosen! Ich hab das erste Mal gesehen, dass man eine Milch so konservieren 

kann. Die waren schon weit voraus. Damals war ich zehn Jahre alt. Die Frau hat mich recht gern 

gehabt, meine Haare hat sie gleich abgeschnitten und einen Bubikopf gemacht. Und Kleiderl hat 

sie mir genäht und Schürzerln und so viel Sockerl. 

Wie ich aus Deutschland heimgekommen bin, war ich wie ausgewechselt. Ich war eine ganz 

andere. Ich bin nicht mehr bloßfüßig in die Schule gegangen wie so manche andere Kinder. Und 

früher war ja der Brauch: Da ist die Suppe angerichtet worden oder das Sauerkraut und oben 

drauf das Geselchte. Und jeder hat mit dem Löffel daraus gegessen. Und dann hab ich mir aber 

gedacht: „Nein, das passt mir nicht!“ Ich hab einen Teller geholt und hab extra gegessen. Dann 



haben sie gesagt, ich bräuchte eine Extrawurscht. Hab ich gesagt: „Mir ist das wurscht, wie ihr 

esst, ich wasch mir meinen Teller selber ab!“ Und es hat nicht lang gedauert, haben wir alle Teller 

gehabt. Ich hab mir in Deutschland allerhand abgeschaut, was mir gefallen hat. 

» gibt es auch positive Erinnerungen « 

Franz Grundtner, geb. 1921 in Wiesmath, Schmiedemeister. Der folgende Text 

ist ein Auszug aus seinen schriftlichen Erinnerungen an Kriegszeit und 

Kriegsgefangenschaft; über sich selbst schreibt er in der dritten Person. 

Am 10. Februar 1941 wird F.G. zur deutschen Wehrmacht einberufen. Die ersten Stationen sind 

Kempten/Allgäu und die Gebirgsjägerkaserne in Brannenburg am Inn, nahe Kufstein. Die Erin- 

nerungen daran sind gemischt. Einerseits harter Drill, tagelange kilometerweite Fußmärsche mit 

Marschgepäck, hart-militärische Grundausbildung, Reitausbildung. Zum anderen gibt es auch 

positive Erinnerungen, mit Wanderungen in die bayerische Gebirgswelt, insbesondere am Wendelstein, 

Ausflüge in benachbarte Dörfer, etwa nach Erl/Tirol, wo die jungen hungrigen Soldaten 

von der Bevölkerung fallweise großzügig eingeladen werden zu Speise und Trank, zu Most, Presswurst, 

Speck. In der Kommisküche lernt F.G. Puddingsauce kennen und lieben. 

» ich hatte richtig ‚Schwyzer Dütsch’ gesprochen « 

Erika Brandstetter, geb. 1938 in Schlag (Gemeinde Zöbern), 

Schneiderin und Pensionsbesitzerin. Der folgende Text ist ein Auszug 

aus ihren schriftlichen „Erinnerungen von 1945 – 1955“. 

Im Jahre 1947 bekamen wir einen Brief aus der Schweiz. Es waren Freunde meiner Eltern, wel- 

che sich erkundigten, wie es uns in den Kriegswirren ergangen war. Als sie erfuhren, dass mein 

Vater durch die Hand eines Russen gefallen, machten sie uns das Angebot, eines von uns drei 

Mädchen für drei Monate aufzunehmen. Die Wahl fiel auf mich, da ich die Kleinste war und in 

der Schule nicht so viel versäumen würde. Aber wie kam ich in die Schweiz? Es gingen Hilfszüge 

mit armen, bedürftigen Kindern, welche Erholung brauchten, in die Schweiz, doch niemand nahm 

mich mit. Mein Gesicht war zu rund, ich schaute zu gut aus. 

So ergab es sich, dass die Fürsorgerin von Aspang, Frau Stundl, zu ihren Verwandten nach 

Vorarlberg fuhr und mich mitnahm. Nun wurde emsig hergerichtet. Ferstl Mitzi nähte aus einem 

Hemd des Vaters ein Nachthemd für mich. Unsere Nachbarin, die Schneiderin Frau Pichlbauer 



nähte mir ein hübsches weißes Kleid mit blauen Tupfen und einer blauen Schürze. Mit einem 

kleinen Handkoffer ging die Reise Anfang Juni los. Mama organisierte eine Pferdekutsche, mit 

der mich alle bis zum Bahnhof Aspang brachten. Frau Stundl empfing mich, und wir hatten gleich 

nach unserer Begrüßung einen Sitzplatz ergattert. Voll Stolz nahm ich die Fotografien aus meinem 

Koffer, die Mama mir eingepackt hatte. Der Zug pfiff, und Frau Stundl kam herein: “Um Gottes 

willen! Du musst ja noch allen winken, die wollen dich ja noch einmal sehen!“ Da flogen die Bilder 

zu Boden und ich winkte. 

Wir fuhren zwei Tage bis nach Vorarlberg. An der Grenze zwischen Niederösterreich und 

Oberösterreich in Enns (Demarkationslinie zwischen Russen und Amerikanern) wurde der Zug 

von beiden Mächten gründlich durchsucht. Ich hatte schon selber einen Pass, der genau kontrolliert 

wurde, auch mein kleines Kofferl. 

In Feldkirch angekommen suchten wir ein Kloster mit Spital auf. Dort bekam Frau Stundl in 

einem winzigen Zimmer ein Bett, und ich sollte im finsteren Gang, wo auch Kranke lagen und vor 

Schmerzen stöhnten, schlafen. Eine Zumutung für ein neunjähriges Mädchen! Da fühlte ich mich 

erstmals von allen verlassen. Frau Stundl trocknete mir die Tränen, und es wurde mir am Fußboden 

vor Frau Stundls Bett ein Lager gerichtet. 

Nächsten Tag ging es mit einer Rotkreuzschwester weiter über die schweizerische Grenze. In 

Buchs war man ratlos, wie ich weiterkommen würde. So hängte man mir ein großes Taferl um 

den Hals, darauf stand: „Bitte helfen Sie dem Kind Erika Hofer aus Österreich bis zur Bahnstation 

Bern, dort wird sie von einer Frau Stucki abgeholt!“ So saß ich nun ganz allein in einem fremden 

Land, in einem fremden elektrischen Zug (diese waren damals in Österreich noch nicht in 

Betrieb). Die Leute waren sehr freundlich zu mir. Sie gaben mir Schokolade, andere wieder ein 

Marzipankäferl und eine Orange. In Zürich musste ich noch dazu umsteigen. Ein nettes Ehepaar 

nahm sich meiner an und so kam ich zum Hauptbahnhof Bern. Dort empfing mich Trude, die 

Tochter der Familie Stucki, welche ich von Fotografien her kannte. Ich bedankte mich bei dem 

Ehepaar und Trude, und wir fuhren ins Berner Oberland, nach Heimberg bei Thun, zu Familie 

Stucki. Die Hausleute und die Nachbarn wollten alle die Österreicherin sehen und brachten kleine 

Geschenke mit. Meine Pflegeeltern hatten einen kleinen Kaufmannsladen. Ich sah zum ersten Mal 

einen riesigen Emmentaler-Laib. Auch das gute Birchermüsli wurde abends angesetzt und morgens 

zum Frühstück gegessen. Im Hause hatte ich einen Spielkameraden, den Pauli, er war fünf 

Jahre alt und er bekam im Juli eine kleine Schwester, die Christine. 

Die Familie machte mit mir schöne Ausflüge in die Berge und zu Wasserschluchten. Einmal 

durfte ich mit den Schulkindern einen Ausflug auf den Berg Niesen mitmachen. Die halbe Strecke 

fuhren wir mit der Bergbahn, die andere Hälfte gingen wir zu Fuß. Am Abend hatte ich Blasen an 

den Fersen, denn die alten geerbten Halbschuhe von meinen Schwestern waren steif und abgetragen. 

Nach Hause fuhren wir über den Thunersee, und ich sah zum ersten Mal eine Frau mit Kind 

eine Banane essen. Einmal schrieb ich nach Hause, dass ich gut angekommen sei und es mir gut 



gehe. In der Nähe des Ortes gab es einen Flugplatz mit regem Flugverkehr. So schrieb ich im Brief 

weiter: „Da fliegen die Flieger wie die Fliegen!“ 

Nach drei wunderbaren Monaten Aufenthalts in der Schweiz schickten mich meine Pflegeeltern 

gut genährt mit einem großen Koffer und einer großen Tasche nach Hause. Der Koffer war voll mit 

Gewand, wie selbstgestrickte Strümpfe, Pullover, Faltenröcke und Kleider. Ich war für den kommenden 

Winter eingekleidet. In der Tasche waren Andenken und Süßigkeiten, wie Schokolade, 

die man in Österreich nur schwer bekam. 

Der Abschied war herzlich, und ich hatte richtig „Schwyzer Dütsch“ gesprochen. Die jüngere 

Tochter Helene brachte mich wieder bis zur Grenze. An der Grenze empfing mich das Wiener Ehepaar 

Schätz. Der Herr war am Westbahnhof Stationsvorstand und mit meinen Eltern gut bekannt. 

Auch ihre Tochter war auf Erholung in der Schweiz, und wir mussten einen Tag lang warten, 

bis sie an der Grenze ankam. Die Nacht verbrachten wir in einem großen Warteraum. Auf Holzpritschen 

machten wir ein Nickerchen, von Schlafen war keine Rede, da viele Leute durcheinander 

sprachen, und die Karbidlampen machten einen furchtbaren Gestank. Herr Schätz begleitete 

mich bis nach Aspang, wo ich mit großer Freude von meiner Familie empfangen wurde. Anfangs 

lachten alle über mein „Schwyzer Dütsch“, und ich kränkte mich sehr. 

» eine ganz andere Sprache « 

Norbert Schröder, geb. 1941 in Katzelsdorf, AHS-Lehrer 

1947 bin ich in den Lungau gekommen. Meine Mutter hat sich im Lungau mit mir mehr oder we- 

niger alleine durchbringen müssen, hat da und dort ausgeholfen. Oft hatte ich einen sehr weiten 

Schulweg. Es ist teilweise ein Schulweg gewesen, wo du eine Strecke als Erwachsener im Sommer 

drei Stunden gehst. Das war oft so, dass ich spätabends nach Hause gekommen bin, und in der 

Früh um halb vier oder vier war’s schon wieder zum Aufstehen und zu Fuß stapfen. Besonders 

interessant war das im Winter. Man hatte ja keine gute Kleidung. Man muss sich vorstellen: kurze 

Hose, die war vielleicht irgendwo von einem Kind eine lange, die verkürzt worden war, und dann 

hat man so wollene Strümpfe gehabt und Schuhe, die vier Generationen Kinderbeine getragen 

hatten. Es war immer Wasser drinnen, ich habe gefrorene Zehen, Füße gehabt, ich habe bis zum 

sechzehnten Lebensjahr unter Frostbeulen gelitten. Das war also eine ganz tolle Zeit. 

Aber bemerkenswert war, das ist wirklich etwas, was man erlebt haben muss: Da kommt man 

in eine neue Gesellschaft hinein, und die sprechen eigentlich eine ganz andere Sprache mit ganz 

anderen Vokabeln. Und das ist ganz interessant: Ich kann noch das alte Lungauerisch, das sind 

Vokabeln, die man hier nicht kennt, das ist einfach eine ganz andere Sprache. Und du sprichst 

etwas anders, die verstehen dich zwar, ich habe nach der Schrift gesprochen, da wirst du jetzt als 



Außenseiter gesehen. Das hat natürlich zu heftigen Konflikten geführt. Aber es war so, dass ich 

meist der Schnellste war, ich verteidigte mich also schnell. Und dann trieb ich mindestens zehn 

hinter mir her, und ich war eigentlich immer schneller, Gott sei Dank. Aber solche Dinge muss 

man schon erlebt haben. Man ist dort eine Zeit lang wirklich Außenseiter, einfach nur der Sprache 

wegen. Da hat es auch andere gegeben. Ich erinnere mich an einen, der einen Wasserkopf hatte, 

aber wie der verspottet wurde! Und da habe ich eine Ader entwickelt, damals als Sechs-, Siebenoder 

Achtjähriger, einfach zu sagen: „Halt, das dürft ihr nicht tun, lasst den in Ruh!“ Ich setzte 

mich dann schon selber durch, das musste man auch, und daher spielte ich dann sehr häufig den 

Sheriff. Das ist auch später noch weitergegangen. Aber es war damals so, dass es mir äußerst missfiel, 

wenn solche Situationen auftraten. So viel zum Lungau und der Situation, die auf der einen 

Seite sehr, sehr hart war, auf der anderen Seite eine unheimliche Lebensschule. 

» Diese Erholung war eigentlich für die Katz « 

Herbert Swoboda, geb. 1938 in Walpersbach, die Familie zog 1942 nach Frohsdorf 

(Gemeinde Lanzenkirchen), Schuhmacher 

Im 1945er-Jahr bin ich durch die Caritas nach Oberösterreich gekommen. Sechzehn Buben aus 

der Gemeinde auf Erholung. Als ich nach zwei Monaten wieder heimkam, war ich voller Läuse, 

hatte Mumps und abgenommen. Sie hatten’s gut gemeint, aber da wurde viel Schindluder getrieben. 

Wir waren in einem Studentenheim einquartiert, in die Schule mussten wir gehen, wir sind 

aber eh nie in die Schule gegangen. Es war so kalt da oben, da hat uns der Hausdiener von der 

Post in den Keller reingelassen. Da waren wir den ganzen Tag in einem Keller, in Eferding auf der 

alten Post. Alle haben miteinander gespielt und gesungen da drinnen. Stehlen haben wir gelernt 

in Oberösterreich, das muss ich sagen, denn da sind die Kisten Äpfel gestanden, die haben hundertprozentig 

uns gehört. 

Geschlafen haben wir in einem Zimmer, da waren sechzehn Kinder drinnen, ein großer Saal, eiskalt 

war es dort. Der 1945er-Winter war sehr kalt. Da sind wir zu zweit oder zu dritt in einem Bett 

gelegen, damit wir drei Decken gehabt haben, weil sonst hat jeder nur eine gehabt. So war’s halt. 

Und wenn du Äpfel gesehen hast, dann hast dir schnell einen Apfel beim Vorbeigehen gestohlen, 

dass wir was gehabt haben. Auch zum Fleischhacker sind wir stehlen gegangen. Man muss so 

aufpassen, die Zeit war sehr hart, der Hunger tut weh. Und beim Fleischhacker: Zwei, drei sind 

halt rein, haben dort umeinander granzelt, dann haben sie uns wieder gejaukt, wenn sie uns wo 

erwischt haben. Aber ich muss sagen: Diese Erholung war eigentlich für die Katz. 



Sommerfrischler in Krumbach 

von links: Johanna Blochberger (Reisenbauer), Franz Blochberger jun., Theresia Blochberger, Franz Blochberger sen., 

Josef (im Arm des Vaters), Ernestine Blochberger (spätere Ordensfrau Schwester Digna), unbekannte Sommergäste 

Letzter Erntewagen in Bromberg 

auf dem Wagen: Gusti Kaiser, Juliane Hahn und Schwester Anna 

von links: Trude Sulek, unbekannt, Großvater Lechner, Kurt Sulek, Fr. Sulek, Karl und Elisabeth Ringhofer 


bei Familie Blochberger 

1954 

Foto: Franz Blochberger, Krumbach 

beim Anwesen Lechner in 

Hofstätten 

1942 

Foto: Johann und Juliane Hahn, 

Unterbromberg (Thernberg) 


Sommerfrischler in Seebenstein 

helfen bei der Heuernte mit von links: Knecht, Grete Schagginger, Alois Schagginger, Toni Puchegger, Sommergast, 

Cäcilia Schagginger, Dienstmädchen, Cäcilia Depil (auf dem Heuwagen) 1924 Foto: Emma und Leopold Geigner, Seebenstein 

Wiener Sommergäste in Thomasberg 

beim Kartenspiel neben 

dem Gmoabrunn in 

Kienegg 

Mitglieder der Familien Rosa 

und Andreas Benesch sowie 

Holub sen. und jun. 

vor 1938 

Foto: Roman Lechner, Lichtenegg 



Hollenthoner Soldat 

Letzter Abschied in Lichtenegg 


spielt auf seiner 

Ziehharmonika vor 

einem Bunkereingang 

von links: 

Anton Panis, 

zwei unbekannt 

1943 

Foto: Karl u. Marianna Sanz, Schlagergraben (Lichtenegg) 

Foto: Anton Panis, Hollenthon 

nach dem Heimaturlaub bei den Eltern im Schlagergraben 

von links: Anna, Johann und Hans Bachmann (gefallen 2.11.1942) 

1942 


Sowjetischer Leutnant in Pitten 

war mit seiner Ordonnanz im Wohnhaus der 

Familie Ponweiser einquartiert. Zum Schluss sollte 

der Leutnant eine Entschädigung zahlen. Da er nicht 

mehr so viel Geld hatte, hinterließ er für die Differenz 

seinen Hund. Familie Ponweiser akzeptierte. 

von links: Leutnant, Willibald Ponweiser 

um 1950 


Mädchen aus Edlitz zwischen sowjetischen Offizieren 

Die Familie Korntheuer-Mayrhofer war nach der Flucht 

vor der Roten Armee bei Verwandten im Mühlviertel 

einquartiert. 

Trude Korntheuer (Kronaus) mit Angehörigen der Roten Armee 

1945 

Foto: Karl Korntheuer, Edlitz 



Die „große Welt“ in der kleinen 

Jede Region hat ihre Prominenz – auch die Bucklige Welt. Einige Menschen, die hier geboren wur- 

den, regelmäßig zu Besuch kommen oder inzwischen hier zu Hause sind, sind weit über die Grenzen 

der Region hinaus bekannt. Das Buchteam hat für „Lebensspuren II“ weitere Prominente gebeten, 

persönliche Erinnerungen, die mit der Buckligen Welt in Verbindung stehen, niederzuschreiben oder 

zu erzählen. Wir danken allen Autorinnen und Autoren, die dieser Bitte nachgekommen sind. 

Franz Blochberger, geb. 1942 in Krumbach, langjähriger ÖVP-Politiker 

und Landesrat in Niederösterreich 

» Ich bin ein Bauernbub aus der Buckligen Welt « 

Eine meiner ersten Kindheitserinnerungen ist die gemeinsame 

Flucht meiner Mutter mit meinen zwei Schwestern 

und mir zu Ostern 1945 in eine Holzhütte im Wald. In der 

Aufregung meiner Mutter spürte ich, dass eine besondere 

Gefahr drohte – der Einmarsch der russischen Truppen. 

Meine zweite Erinnerung ist an einen russischen Offizier, 

welcher bei uns stationiert war, um die Zivilbevölkerung 

vor der Plünderung der russischen Soldaten zu schützen. Er 

schenkte mir ein kleines Taschenmesser, worüber ich mich besonders freute und Tränen weinte, 

als ich es verlor. Am Schulweg nach Krumbach (dreieinhalb Kilometer zu Fuß) säumten unseren 

Schulweg immer wieder russische Soldaten mit Jeep und Zigeunerkutschenwagen mit Pferdegespann. 

Wir hatten davor große Angst. Mein Schulweg war vor allem in den Wintermonaten, bei 

völlig mit Schnee zugewehten Hohlwegen, sehr beschwerlich. 

Nach dem Besuch der Volks- und Hauptschule in Krumbach und der landwirtschaftlichen Berufs- 

und Fachschule in Warth mit Abschluss der Meisterprüfung 1966 kam ich mit fünfzehn 

Jahren schon zur Landjugend. Damals gab es erstmals auch einen Redewettbewerb, an dem 

ich natürlich teilnahm. Der Besuch der Katholischen Sozialakademie prägte mein weiteres persönliches 

und politisches Leben. Von 1966 bis 1967 war ich Landesobmann der Niederösterreichischen 

Landjugend. Mein erster großer Auftritt war beim Erntedankfest in Kirchschlag, wo ich 

als damals Siebzehnjähriger in Anwesenheit von Bundeskanzler Figl meine erste Ansprache hal- 

232 - Die „große Welt“ in der kleinen 


ten durfte. Nach dem frühzeitigen Tod meines Vaters im Jahr 1967 führte ich mit meiner Mutter 

bis zur Verehelichung im Oktober 1969 unseren Hof. Ich lernte auch in unserer Gemeinde meine 

Frau Maria, die Mutter unserer fünf Söhne und die Begleiterin durch mein Leben, kennen, und 

wir heirateten am 26. Oktober 1969. 

Mein politischer Aufstieg begann sehr früh. 1969 kam ich mit kaum 27 Jahren als Abgeordneter 

in den Niederösterreichischen Landtag. Gemeinsam mit den Bürgermeistern versuchten wir unsere 

Region weiter aufzubauen. Damals gab es kaum asphaltierte Straßen, kein Telefon und auch 

der elektrische Strom fehlte in verschiedenen Rotten. Mit 38 Jahren wurde ich in die Niederösterreichische 

Landesregierung als Landesrat berufen. Diese Funktion übte ich zwanzig Jahre aus. Als 

Obmann des Niederösterreichischen Bauernbundes war ich für die Bauern und somit auch für alle 

Menschen im Lande Hoffnungs- und Verantwortungsträger. Neue Projekte mit Freunden umzusetzen 

und Menschen zu helfen, war die Triebfeder meiner politischen Tätigkeit. 

Ich holte mir all meine Kraft für die großen politischen Aufgaben aus meiner Familie beziehungsweise 

aus meiner Heimat, der Buckligen Welt. Ich war mit Leib und Seele Bauer und schätze 

besonders die Schönheiten unserer Heimat: die Einzelhöfe, von Wald umrandet und mit blühenden 

Obstbäumen im Frühjahr, woraus guter Most und Schnaps produziert wird. Die Bucklige 

Welt ist sozusagen das geheime „Mostviertel“ in unserem Land. Hier gibt es noch in Takt befindliche 

Familien und auch sehr lebendige Dorfgemeinschaften, woraus ich sehr viel Kraft schöpfen 

konnte. Lassen wir uns daher diese Einstellung zu unserer Heimat, zu unserem Glauben und 

unserem lebendigen Dorfgemeinschaften von niemandem nehmen. 

Herbert Schimetschek, geb. 1938 in Wien, war unter anderem 2003 bis 2008 

Präsident der Österreichischen Nationalbank. 

Er verbrachte einige Jahre seiner Kindheit bei seinen Großeltern in Kirchschlag. 

» Eine Jugend in Kirchschlag « 

Unser ebenerdiges, über dreihundert Jahre altes Haus, das heute nicht mehr existiert, lag am 

Äußeren Markt. Der Tagesablauf am Äußeren Markt war stark von Geräuschen beeinflusst. Vor 

unserem Haus pflegte der Autobus der Firma Partsch zu parken, dessen Chauffeur im benachbarten 

Gasthof übernachtete. Um etwa fünf Uhr früh wurde dieses Fahrzeug jeden Morgen mit großer 

Lärmentwicklung gestartet, bevor es seine morgendliche Route über Stang und Wiesmath nach 

Wiener Neustadt in Angriff nahm. Sofern ein Einschlafen nochmals möglich war, wurde man spätestens 

eine Stunde später nochmals geweckt, wenn die „Milchführer“ auf ihren mit zahlreichen 

Milchkannen beladenen Pferdewagen am Haus vorbeifuhren. Und etwas später kündigte sich mit 

lautem Peitschenknallen der „Halter“ an, der die Kühe aus unserem Ortsteil auf den Anger an der 

Die „große Welt“ in der kleinen - 233 


Günserstraße trieb, während seine Frau oder eines seiner Kinder dieselbe 

Aufgabe im Inneren Markt übernahm. Dann öffneten sich die Tore vieler 

Häuser und jeweils eine, zwei oder drei Kühe trotteten heraus und schlossen 

sich der immer größer werdenden Herde an. 

Den ganzen Tag über war am Äußeren Markt der Klang der Schmiedehämmer 

zu hören. An den beiden Enden des Marktes befand sich je eine der 

zwei Kirchschlager Dorfschmieden, was dazu führte, dass es immer wieder 

zu einem „Verkehrschaos“ kam, wenn die Milchführer und die Bauern mit 

ihren Wagen darauf warteten, dass sie mit ihren Pferden für eine Reparatur 

oder der Anbringung neuer Hufeisen an die Reihe kämen. Ich habe Stunden 

und Stunden damit verbracht, dem Meister und seinen Gesellen dabei zuzusehen, 

wenn die Eisen in der Esse erhitzt wurden, das glühende Metall in das 

kalte Wasser tauchte oder die Hufe der Pferde für das Beschlagen vorbereitet 

wurden. Und den Klang der für mich riesigen Hämmer, die im Takt auf den Amboss niederfielen, 

wenn abwechselnd Meister und Geselle zuschlugen, habe ich noch heute im Ohr. 

Den größten Teil unserer Sommerzeit verbrachten wir im Schwimmbad nahe der damaligen 

Hauptschule am Reissenbach. Das Betonbecken wurde durch den nahen Bach gespeist. Da es 

keine Filteranlage gab, musste in heißen Sommern das Wasser öfter wieder ausgelassen und das 

Becken neu gefüllt werden, was jeweils zu einer ein- bis zweitägigen Zwangspause bei unserer 

Lieblingsbeschäftigung führte. Die Einrichtung des Bades, Kabinen und Umkleideräume und die 

„Pritschen“ waren aus Holz, schon ein wenig verwittert und altmodisch, aber dennoch war das Bad 

und die Zeit, die wir dort an warmen Sommertagen verlebten, für uns das Paradies auf Erden. 

Die beruflichen und familiären Entwicklungen haben dazu geführt, dass die Freunde von einst 

in viele Richtungen entflogen sind, einige weilen auch nicht mehr unter uns. Aber die Erinnerung 

an eine herrliche Jugendzeit in Kirchschlag lebt wohl in uns allen! 

Friedrich Peloschek, geb. 1953 in Wien, mehr als 25 Jahre arbeitete er unter 

anderem für die Weltbank in den USA. Seine Großeltern erwarben 1938 

den Stanghof bei Thernberg. 

» Bucklige Welt. Heimat eines ehemaligen Ausreißers « 

In meiner Jugend war ich häufig mit meinen Eltern und meiner Schwester am Stanghof, und 

schon früh begann ich mich für das Landleben und die bäuerliche Arbeit zu interessieren. Es gab 

so viele Aspekte, die mich anzogen und faszinierten. In meiner kindlichen Art schien es mir, als 



ob sich die Gepflogenheiten des ländlichen Lebens an der 

Umwelt und deren Beschaffenheit direkt inspirierten und 

nicht an einer mir unverständlichen Konvention, wie das 

meine Erfahrung in der Großstadt war. Am deutlichsten 

war dies an der Kleidung festzustellen. Während ich in 

Wien immer ein wenig das korrigierende Diktat zu hören 

bekam, wie man sich für einen Anlass kleidet, war dies, wie 

mir schien, bei den Bauern nur eine Frage der Nützlichkeit 

und Funktionalität. 

Als Zwölfjähriger, nachdem ich schon des Öfteren am 

Kotflügel sitzend dem Herrn Schwarz Josef sen. beim Fahren des Traktors zugesehen, ja, studiert 

hatte, forderte mich dieser eines Tages auf, einmal selbst den Traktor zu lenken, was ich auch tat. 

Es war dies ein unglaubliches Ereignis für mich, den Halbwüchsigen aus der Großstadt. Nicht nur 

war es ein enormes Erfolgserlebnis, sondern auch die Realisierung, dass ich bei nützlicher Arbeit 

dienlich sein könne. In der Folge half ich oft für den Rest meiner Schulzeit bei der Getreideernte 

im Juli und beim Pflügen im Herbst mit. 

Ich wurde mir also schon früh, wie das im Jargon der 1960er-Jahre benannt wurde, der entfremdenden 

Existenz in der Großstadt bewusst, und ich projizierte in die Bucklige Welt eine dem 

Leben viel nähere, mir natürlicher erscheinende Welt, die bisweilen große Phantasien anregte. 

Auch war es der Platz, an dem viele Geschichten meiner Großeltern und auch meiner Eltern beheimatet 

waren. 

Im Jahr 1979 bin ich nach Jusstudium, Gerichtsjahr, Zivildienst und einem Teil der Konzipientenzeit 

ins Ausland gegangen. Es war mir eigentlich egal, wohin. Ich suchte das Weite. In New 

York bekam ich einen Job bei einer Anwaltsfirma. Nach fast zwei Jahren bin ich nach Washington 

DC übersiedelt, um einen Job bei der Weltbank anzutreten. Ich reiste andauernd, wenn nicht 

geschäftlich so privat. Immer wieder kam in mir die Frage auf: Wo bist du eigentlich zu Hause? 

Während ich diese Frage eine Zeit lang dahingehend beantwortete, dass ich mir sagte: In 

Washington DC, aber auch in New York, oder vielleicht doch Paris, wobei meine Heimatstadt 

ja doch Wien war? Dieser Umgang mit dem Heimatbegriff war beeinflusst von zwei Faktoren: 

der Suche nach einer Heimat, die frei sei von der schwierigen geschichtlichen Problematik 

Österreichs und das Sich-Sehnen nach der wunderbaren Erfahrung der Vielfalt und des Unbekannten. 

Auch war ich damals überzeugt von der Richtigkeit eines Zitats der großen Ethnologin 

Margaret Mead, die meinte: Nur wenn man an mindestens drei Orten zu Hause ist, ist man frei. 

Derzeit lebe ich in Wien und bin so oft wie möglich am Wochenende und während der Ferien in 

der Buckligen Welt. Meine Familie, aber auch viele Freunde erfreuen sich an und verlangen nach 

Fleisch, Wurst, Apfelschaumwein und Fruchtsäften vom Stanghof und anderen Produkten aus 

der Palette „Sooo gut schmeckt die Bucklige Welt“. 

Die „große Welt“ in der kleinen - 235 


Maria Loley, geb. 1924 in Poysdorf (Weinviertel), international ausgezeichnete 

Flüchtlingshelferin, aufgrund ihres Engagements 1995 Opfer einer Briefbombe, 

lebte zwischen 2003 und 2009 in Pitten, jetzt in Laa an der Thaya. 

» hier Freunde gefunden « 

Die Landschaft ist eine Blickrichtung, die für mich immer bedeutend 

ist: Wie sehe ich die Landschaft, die Heimat vieler Menschen? Und die 

Landschaft empfinde ich hier schön. Es hat schon eine gewisse Ähnlichkeit 

mit dem Weinviertel. Die vielen Hügel hier sind natürlich anders wie 

die Hügel im Weinviertel. Aber auch das Weinviertel ist keine Ebene. Die 

Bucklige Welt ist mir zur Heimat geworden. Dass ich das sagen kann, ist 

ein sehr tief greifender Prozess. Ich habe ja meine frühere Heimat zurückgelassen. 

Wichtig ist: Wo kommt mir in der Natur Offenheit entgegen, und zwar im weitesten Sinn des 

Wortes. Die Offenheit, wie sie hier im Winter erlebbar ist, im aufkeimenden Frühjahrsleben und 

im Reifen, in der Hitze des Sommers, den Ährenfeldern oder wo auch immer. Hier zum Beispiel: 

das Wachsen im Frühjahr, wie die Bäume sich auch im Duft verströmen, wenn es geregnet hat 

und wenn die Wärme nicht Hitze ist, wenn das also langsam sich heben kann. Das ist wunderschön! 

Weil von der Landschaft her so viel Lieblichkeit vorhanden ist, ist es hier schön zu leben. 

Ich hab hier auch mit den Menschen sehr positive Erfahrungen gemacht; ich hab hier Freunde 

gefunden. In Hochwolkersdorf beispielsweise hab ich wunderbare Menschen erlebt. Ich war zu 

einem Vortrag eingeladen: von einer Gruppe von Frauen, die mir sehr gefallen haben, die mir sehr 

sympathisch wurden. Mir kommt man hier mit viel Herz entgegen. Drum ist es schön hier. 

Arabella Kiesbauer, geb. 1969 in Wien, Fernsehmoderatorin und ebenso 1995 Ziel 

eines Briefbombenattentats. Sie besitzt ein Haus in der Buckligen Welt. 

» Hier lässt sich’s leben! « 

Die Bucklige Welt – was für ein wunderschönes Fleckchen Erde! Ich bin 

sehr glücklich, mit Ihnen die Freude an dieser einzigartigen Landschaft teilen 

zu dürfen. Im Sommer erkunde ich am liebsten mit dem Fahrrad und mit 

Ausdauer die sanften Hügel, genieße von den Anhöhen die weiten Ausblicke 

und kehre gerne in den gepflegten Landgasthöfen der Region ein. Hier lässt 

sich’s leben! 



Danksagung 

Die Herausgabe der „Lebensspuren II“ 

war wieder nur durch die ausgezeichnete 

Zusammenarbeit und Hilfestellung zahlreicher 

Institutionen und Personen möglich. 

Ihnen allen gilt der große Dank der 

beiden Herausgeber Johann Hagenhofer 

und Gert Dressel sowie des gesamten 

Buchteams. 

Land Niederösterreich 

finanzielle Unterstützung durch Mittel aus der Kulturabteilung 

Verein „Gemeinsame Region Bucklige Welt“ 

Übernahme der Projektträgerschaft und organisatorische Unterstützung durch 

Obmann Friedrich Trimmel und Regionsbetreuer Florian Kerschbaumer 

Bildungs- und Heimatwerk Bucklige Welt 

organisatorische Unterstützung 

Tourismusverband Bucklige Welt 

finanzielle Unterstützung bei der Fotoaktion und organisatorische Hilfestellung 

alle 23 Gemeinden der „Gemeinsamen Region Bucklige Welt“ 

finanzielle Unterstützung sowie organisatorische und inhaltliche Hilfestellungen (bspw. Sammlung von 

Fotos und lebensgeschichtlichen Texten sowie Korrektur der Interviews) durch professionelle und ehrenamtliche 

Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Gemeinden während des gesamten Projektverlaufs 

Die Gemeinden und ihre Bürgermeisterinnen und Bürgermeister: 

Bad Erlach: Johann Rädler, Bad Schönau: Josef Riegler, Bromberg: Franz Fahrner, Edlitz: 

Manfred Schuh, Grimmenstein: Engelbert Pichler, Hochneukirchen-Gschaidt: Thomas Heissenberger, 

Hochwolkersdorf: Traude Gruber, Hollenthon: Josef Birnbauer, Katzelsdorf: Hannelore Handler-Woltran, 

Danksagung - 237 


Kirchschlag: Franz Pichler-Holzer, Krumbach: Josef Freiler, Lanzenkirchen: Rudolf Nitschmann, 

Lichtenegg: Franz Rennhofer, Pitten: Günter Moraw, Scheiblingkirchen-Thernberg: Karl Stangl, 

Schwarzau am Steinfeld: Alfred Filz, Schwarzenbach: Johann Giefing, Seebenstein: Walter Endl, 

Thomasberg: Engelbert Ringhofer, Walpersbach: Franz Breitsching, Warth: Michaela Walla, 

Wiesmath: Roland Weber, Zöbern: Johann Nagl 

Besonders wertvoll war die Unterstützung durch den Museums- und Bildungsverein Pitten 

(Elfriede Oswald), den Fremdenverkehrs- und Dorferneuerungsverein Seebenstein (Rudi Putz, 

Martin Ringhofer) sowie durch Herbert Swoboda (Lanzenkirchen). 

238 - Danksagung 

Universitäten Wien und Klagenfurt 

wissenschaftliche Betreuung durch den Verein „Dokumentation lebensgeschichtlicher 

Aufzeichnungen“ am Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte der 

Universität Wien unter Leitung von Günter Müller und durch das Institut für 

Wissenschaftskommunikation und Hochschulforschung an der IFF Wien 

(Fakultät für Interdisziplinäre Forschung und Fortbildung der 

Alpen-Adria-Universität Klagenfurt). 

Autorinnen und Autoren lebensgeschichtlicher Erinnerungstexte 

Den über zweihundert Zeitzeuginnen und Zeitzeugen, die im Rahmen des Projekts 

„Erlebbare Zeitgeschichte im Land der tausend Hügel“ interviewt worden sind, haben wir bereits im 

ersten Band der „Lebensspuren“ mit der Nennung aller Namen gedankt. Für „Lebensspuren II“ haben 

darüber hinaus weitere Zeitzeuginnen und Zeitzeugen oder deren Nachkommen schriftlich verfasste 

Lebenserinnerungen zur Verfügung gestellt. Auch wenn wir nicht alle Texte berücksichtigen konnten – 

allen Autorinnen und Autoren sei an dieser Stelle herzlich gedankt: 

Sepp Birnbauer (Hollenthon), Erika Brandstetter (Zöbern), Margaretha Brósch-Fohraheim (Pitten 

bzw. Wien), Magdalena Dienbauer (Thomasberg), Michael Dorner (Bad Schönau), Anna Ferner 

(Wiener Neustadt), Franz Fürst (Bromberg), Karl Glatz (Pitten), Anna Glier (Krumbach), 

Franz Grundtner (Wiesmath), Gisela Haberhofer (Hochwolkersdorf), Anna Handler (Bromberg), 

Johanna Handler (Bad Schönau), Anna Heissenberger (Zöbern), Karl Heissenberger (Bromberg), 

Wilhelmine Hinner (Wien), Alfred Höller (Lichtenegg), Erna Holzbauer (Krumbach), Johann Kögler 

(Hochwolkersdorf), Karl Kohlberger (Hochwolkersdorf), Josef Krenn (Bad Schönau), Karl Lackner 

(Hochneukirchen-Gschaidt), Margaretha Lechner (Scheiblingkirchen-Thernberg), Rudolf Manhalter 

(Pitten), Alois Mayerhofer (Wiesmath), Gertraud Mitterecker (Pitten), Josef Motsch (Warth), 

Leopold Neubauer (Schwarzau), Simon Ofenböck (Thomasberg), 


Karl Pichelbauer (Lichtenegg), Hans Pichler (Hochwolkersdorf), Leopoldine Riegler (Scheiblingkirchen- 

Thernberg), Alois Sagmeister (Pitten), Herbert Schanda (Wiener Neustadt), Josef Starosta 

(Krumbach), Franziska Ungerböck (Hochneukirchen-Gschaidt), Johanna Waldherr (Bromberg), 

Josef Walli (Scheiblingkirchen-Thernberg), Josef Weninger (Hollenthon), Franz Windbacher 

(Seebenstein), Luise Wöhrer (Grimmenstein) 

Schülerinnen und Schüler 

Abschließend möchten wir noch allen Schülerinnen und Schülern danken, die von 2004 bis 2006 

an der Durchführung der Zeitzeugeninterviews maßgeblich beteiligt waren: 

Hauptschule Bad Erlach: Raffaela Auer, Fabian Birnbaumer, Janine Bittermann, 

Magdalena Braunstorfer, Felix Breitsching, Michelle Ebner, Jaqueline Eschler, Julia Filz, 

Christina Fochler, Christina Götzinger, Vahdeta Halilcevic, Kevin Höller, Lina Hong, Katrin Horvath, 

Simona Krussig, Rahel Lasselsberger, Stefanie Lechner, Pia Luger, Andreas Pichl, Patrick Pongratz, 

Daniela Putz, Jan Rohorzka, Pamela Ruschil, Tanja Schrammel, Patrick Sonnleitner, Melanie Stockerer, 

Sandra Stulik, Christina Szokolszky, Sabrina Thonhauser, Manuel Tschauner, Ferdinand Voitl, 

Jaqueline Wagner, Sonja Weisse, Thomas Windbichler, Dominik Zottl, Marlene Zottl 

Hauptschule Edlitz: Andrea Crnjak, Daniel Csank, Denise Gallista, Romana Gremmel, 

Bernhard Hlavka, Angelika Höller, Thomas Lurger, Bettina Prenner, Bianca Rosenberger, 

Lisa-Marie Schrammel, Sandra Wiesbauer, Caroline Wöhrer, Daniela Zax 

Hauptschule Hochneukirchen: Rene Beiglböck, Katharina Edelhofer, Carmen Fasching, 

Dietmar Kager, Katrin Kager, Stephanie Koder, Christian Leitner, Vanessa Prandstätter, 

Christoph Ringhofer, Kevin Schabauer, Thomas Trenker, Christoph Ungerböck 

Klemens Maria Hofbauer Gymnasium Katzelsdorf: Marina Buchberger, Alexander Graf, 

Klara Heidenwolf, Anita Lesjak, Nikolaus List, Philipp Lizzi, Peter Mossig, Barbara Ortner, Teresa Posch, 

Dominik Splitek, Maxi Wanzenböck, Stefan Wappel 

Hauptschule Kirchschlag: Stefanie Dorner, Elisabeth Heissenberger, Raphael Konlechner, 

Elisabeth Morth, Nicolas Pratscher, Lisa Schwarz, David Wieser, Frederic Wieser 

Hauptschule Krumbach: Christoph Bauer, Antonia Buchegger, Michael Fassl, Daniel Flasch, 

Dominik Flasch, Patrick Grabensteiner, Iris Handler, Walter Hanke, Birgit Heissenberger, 

Manuel Heissenberger, Julia Kager, Manuel Kager, Christian Koder, Gerald Kölbel, Florian Knorr, 

Thomas Kornfeld, Magdalena Lackner, David Mandl, Kevin Markon, Melanie Pichelbauer, 

Danksagung - 239 


Lisa Maria Pürrer, Magdalena Ringhofer, Kerstin Schützenhofer, Christoph Schuh, Patrick Steinreiber, 

Sandra Straßgütl, Ines Trenker, Christian Uterlutsch 

Hauptschule Lanzenkirchen: Marion Auinger, Lisa Birnbaumer, Elisabeth Dorfstetter, Stefanie Ecker, 

Hans-Peter Ernst, Sabrina Flatischler, Florian Fries, Marie-Christin Muster, 

Julia Nitschmann, Carina Rohmeis, Andrea Scherz, Melanie Schwarz, Sebastian Steiner, Lisa Wistermayer 

Hauptschule Lichtenegg: Stefan Bachhofner, Viviane Beier, Theresa Buchegger, 

Roman Dienbauer, Daniela Dopler, Johanna Fasching, Johannes Fritz, Martina Fuchs, Marion Fuchs, 

Bernadette Gradwohl, Tanja Grill, Julia Grundtner, Lukas Hafenscher, Christian Handler, 

Manuela Handler, Silvia Handler, Michael Höller, Markus Kamper, Josef Kornfell, Carmen Lechner, 

Isabella Lechner, Lucas Lechner, Michaela Mandl, Josef Pichler, Elisabeth Piribauer, 

Magdalena Piribauer, Manuel Sanz, Simon Schiefer, Roman Schuster, Claudia Schwarz, Petra Stangl, 

Alexandra Strobl, Rene Tyraj, Jennifer Ungermann, Verena Vollnhofer, Lukas Wagner, Bianca Waldherr, 

Patrick Wojtanowicz 

Hauptschule Scheiblingkirchen: Matthias Flonner, Christiane Geisl, Patrick Gneist, Kerstin Haller, 

Silvia Heuer, Jürgen Höllwieser, Bernd Kögler, Christoph Lechner, Theresa Lechner, Elisabeth Lindner, 

Kathrin Panis, Steffi Polgar, Robert Pölzlbauer, Robert Ponweiser, Viktoria Ponweiser, Tanja Pürrer, 

Daniel Rehbichler, Raphael Schandl, Judith Schmied, Martin Schrammel, Harald Schwarz, Josef Schwarz, 

Kristof Steinbrecher, Patrick Stocker, Patrick Stoffel, Doris Trimmel, Mario Trimmel, Viktoria Waldherr, 

Claudia Wöhrer 

Hauptschule Wiesmath: Katrin Bauer, Greta Beisteiner, Daniela Birkl, Ines Dutter, 

Stefanie Eisinger, Elisabeth Fellner, Jennifer Gallei, Katrin Giefing, Tina Gneist, Bianca Grill, 

Corinna Gruber, Jasmin Gubala, Elisa Handler, Elisabeth Hofleitner-Bartmann, 

Judith Hofleitner-Bartmann, Martin Hofleitner-Bartmann, Bianca Kabinger, Lisa Karner, 

Nicole Katzgraber, Lisa Kleinrad, Ines Kögler, Ria Mössner, Jasmin Neumüller, Barbara Puchegger, 

Julia Roschitz, Claudia Rosenkranz, Simone Schrammel, Verena Schrammel, Daniela Schwarz, 

Lena Schwarzl, Denise Steiner, Julia Steiner 

Hauptschule Zöbern: Carina Brandstetter, Kerstin Grabner, Jennifer Gräf, Michael Gräf, 

Bianca Handler, Eva Kranawetter, Lisa Petz, Lukas Spitzer, Tamara Wachabauer 

240 - Danksagung

Lebensspuren II

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