Mitternachtsandacht - Frauenseelsorge Bayern

Mitternachtsandacht
Unter Trommeln gehen die Frauen eine kleine Strecke zu Steinen. Alle nehmen sich einen
oder besser noch mehrere Steine mit. Wir legen später diese Steine auf einen Haufen:
Wie wir gehört haben, legen die AfrikanerInnen Steine aufeinander. Sie nennen einen
Steinhaufen Isivivane 1 : früher haben Reisende, die weite Wege zu Fuß zurückgelegt haben,
als Dank an Gott und die Vorfahren eine kleinen Stein auf einen solchen Haufen gelegt für die
Bewahrung vor allerlei Gefahren, wie Löwen, Krokodilen und das Verzehren giftiger Früchte.
Bevor wir an die Frauen in Afrika denken, denken wir an uns. Wir sind jetzt in der Mitte der
Nacht und wollen deshalb singen und tanzen:
In der Mitte der Nacht
Tanz zum Lied:
1 Erklärung aus: Das Recht auf Sprache, Gedicht, in : Gcina Mhlophe, Love Child. Die Geschichtenerzählerin
aus Südafrika. 1998, 2. Auflage, 144 - 147, hier 146.
1

Mutter Weisheit
der Winter in der Kirche
ist nicht deine Zeit
Mutter Weisheit
du Sonne und Grün
bringe durch Frauen die Kirche zum Blühen
farbig und duftend für alle
die Dürre in der Kirche
ist nicht deine Tat
Mutter Weisheit
du Quelle und Meer
tränke und fülle was hart ist und leer
köstlich und heilend für alle
die Enge in der Kirche
ist nicht dein Gebot
Mutter Weisheit
du Weite und Wehn
stärke uns Frauen ins Freie zu gehen
hoffend und freudig für alle 2
2 Christa Peikert-Flaspöhler, Höre, Göttliche Freundin. Gebete und Meditationen. München: Kösel, 1999, 25.
2

Wenn nun das folgende Gedicht gelesen wird, wollen wir uns zuerst an Frauen in Afrika
erinnern. Ich bitte Euch, jeweils einen Stein zur Erinnerung an eine dieser Frauen hinzulegen.
Lob der Mütter
Wenn der Mond heute Nacht aufginge
Und sein Licht mein Gesicht erhellte,
Wenn er meine stolze Gestalt
Mit den Perlenschnüren am Hals
Und den Muscheln im Haar beschiene,
Meine Gestalt in dem weichen fließenden Gewand
In den Farben Afrikas,
Wenn ich auf der Spitze eines Berges stünde
Und meine Stimme erheben würde
Zu einem Lobgesang
Auf die Frauen meines Landes,
Die sich ein Leben lang abmühten,
Nicht für sich selbst,
Sondern dafür,
Dass alle Afrikaner Leben hätten,
Wessen Lob wohl würde ich singen?
Ich könnte ihre Namen aufzählen - ja,
Doch bei welcher begänne ich?
Beginne ich bei denen,
Die ihr Leben dafür gaben,
Dass wir anderen ein besseres Leben hätten?
Bei Frauen wie Lillian Ngoyi, Victoria Mxenge
Und Ruth First;
Oder bei jenen,
Die ihre Männer verloren geben mussten
An Robben Island und an das Exil
Und trotzdem weiterkämpften,
Wie Ma Motsoaledi, Ma Sisulu, Winnie Mandela?
Vielleicht würde ich mein Lied singen
Auf die Frauen mit der Kraft und Klugheit
Einer Wüstenkobra:
Priscilla Jana, Fatima Meer, Beauty Mkhize;
Oder auf jene, die die Wüste verwandelten
In einen großen Gemüsegarten,
Von dem die Menschen leben konnten:
Mamphela Ramphele, Ellen Kuzwayo.
Oder wären es die Namen der Frauen,
Die auf die Straße gegangen sind,
Einzelhaft und Hausarrest erlitten haben:
Helen Joseph, Amina Cachalia, Sonya Bunting,
Thoko Mngoma, Florence Matomela...
So viele Namen fallen mir noch ein,
Wenn ich an den gewaltlosen Widerstand denke
Und an den Kampf gegen die Bierhallen,
Die unseren Männern die Kraft aussaugen,
An den Bau von alternativen Schulen,
3

Um der Bantu Education zu entgehen,
Und an die Kämpfe gegen die Passgesetze.
Vielleicht aber würde ich einen Namen auswählen,
Einen einzigen besonderen Namen,
Der LICHT bedeutet,
Den Namen von Mama Nokukhanya Luthuli.
Wenn ich im hellen Schein des Mondes
Von der Spitze des Berges
Ihren Namen rufen würde,
NO KU KHA NYA !!
NO KU KHA NYA !!
Vielleicht würde der Wind meine Stimme davontragen
Zu all den anderen Frauen,
Deren Namen nicht oft genannt werden,
Zu denen,
Die Apfelsinen und Kartoffeln verkaufen,
Damit ihre Kinder essen und lernen können,
Zu denen, die in turmhohen Bürogebäuden,
Während die Stadt schläft,
Fußböden schrubben
Und die Schreibtische der Manager polieren,
Zu denen, die in überfüllten Krankenhäusern
Leben retten, Schusswunden säubern
Und Kinder zur Welt bringen.
Und was ist mit den Frauen,
Die verlassen in den Homelands leben
Mit einem Baby im Bauch und einem auf dem Rücken,
Während ihre Männer
Im Bauch der Erde schwitzen?
Feiern wir doch alle diese Frauen,
Dass ihr Leben aufleuchte,
Wenn ich Mama Nokukhanyas Namen rufe,
NO KU KHA NYA !
Ja, wir, die wir jung sind,
Wir grüßen unsere Mütter,
Die uns ihr königliches Erbe
Hinterlassen haben!
August 1989 3
3 Gcina Mhlophe, Love Child. Die Geschichtenerzählerin aus Südafrika. 1998, 2. Auflage, 113. In Auswahl zu
sprechen!
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Nachdem wir uns an die Frauen in Südafrika erinnert haben, wollen wir nun unserer eigenen
Vormütter gedenken. Wir erinnern uns an die, die uns mit ihrer Kraft und Stärke bestärkt
haben, zu uns selbst zu finden und in dem, was wir tun immer wieder neu bei uns selbst zu
sein. Jede, die mag legt einen Stein ab und sagt laut oder denkt sich leise an welche Frau sie
dabei erinnern möchte.
Zeit zu Erinnerung und Gedenken.
Liedruf:
Segen
Es segne uns die Kraft der Weisheit und der Liebe,
die uns begegnet in den Frauen in Südafrika,
die uns begegnet in Frauen in unseren Leben,
die uns begegnet in der Frau neben uns.
Wir begegnen unserer eigenen Lebenskraft
und der Kraft göttlichen Geistes
in uns selbst.
Wir spüren Gottes Kraft in unseren Herzen
wir sehen die Schönheit Gottes und der Welt mit unseren Augen
wir hören die Ansprache Gottes und der Welt um uns mit unseren Ohren
wir riechen den Wohlgeruch Gottes und der Welt mit unserer Nase
wir erfassen die Kraft Gottes in der Hand unserer Nachbarin
uns trägt die Erde Gottes unter unseren Füßen
Lasst uns Gottes Kraft erspüren mit unserem ganzen Leib.
Lasst uns den Segen Gottes tanzen
Irene Löffler
Zusammenstellung des Gottesdienstes: Irene Löffler 5/2005
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