tadt gespräche - Stadtgespräche Rostock

S tadtgespräche
S
tadtgespräche
Zwischen Staat und Community: Ehrenamt
Magazin für Bewegung, Motivation
und die nachhaltigen Kultivierung
der Region Rostock
Gründung: 1994
10. Jahrgang
ISSN 0948-8839
Einzelverkaufspreis: 2,50 Ä
Jahresabo (4 Ausgaben): 10,00 Ä
www.stadtgespraeche-rostock.de
Olaf Reis:
Ehre, Amt und Würden
40
September 2005
B. Kluger:
Freiwilliges Engagement
in der Postmoderne
Steffen Wandschneider:
Bürgerschaftliches Ehrenamt
Anne Blaudzun:
LOHRO
Conny Töpfer: Gewerkschaften
Peter Köppen:
Ein Oberstleutnant
der NVA ...
Jens Langer:
An der Schnittstelle
von Pflicht und Freiwilligkeit
Interview
mit der Wolfgang Methling (Kulturstiftung)
Cornelia Mannewitz:
„Alma mater“ heißt nicht ‚melkende
Kuh’

Kommentiert
Damit Sie verstehen, was andere meinen.
90% des deutschen Energiemarktes teilen sich die vier großen Energieunternehmen Vattenfall, Eon, RWE und
EnBW. Damit besteht rein faktisch ein „informelles Kartell“, dass dem Markt die Energiepreise diktiert und dies je
nach Belieben mit angeblich teuren Umweltenergien, dem Ölpreis oder steigenden Kosten für Durchleitung oder
Sicherheit begründet. Ein Wechsel des Anbieters lohne damit immer weniger. „Von Wettbewerb spricht kaum noch
jemand“, meint Thorsten Kasper, Energiereferent im Bundesverband der Verbraucherzentralen.
Die Marktkonzentration geht weiter - mit „Neuer Stärke“ nicht für den Kunden, sondern gegen ihn. Und die „Vertraute
Energie“ kennen wir: aus Kohle, Atomkraft und Blut für Öl.

EDITORIAL / INHALT
Liebe Leserinnen und Leser,
Wussten Sie, dass der deutsche
Staat deutlich mehr Geld für
gemeinnütziges Engagement
ausgibt als seine westeuropäischen Nachbarn? Von ihm stammen
64 % der dafür aufgewendeten Gelder, nur reichlich 3 Prozent dagegen
aus Spenden und Stiftungen…
Ehrenamtliche Tätigkeit, der so genannte „Dritte Sektor“, der
Non-profit Bereich - diese Begriffe konturieren das neue Heft
und sind doch nicht ausreichend, das ganze Spektrum zu beschreiben.
Unsere Fragen waren vielfältiger: Welchen Beitrag
leistet ehrenamtliche Tätigkeit dazu, unsere Sozialstruktur, unser
kulturelles und politisches Leben so zu gestalten, wie es heute verläuft?
Was wäre dieses Land ohne sie? Wie breit ist das Spektrum
ehrenamtlicher Tätigkeiten in Deutschland? Was unterscheidet
hiesige Ehrenamtlichkeit von der anderer Länder, z.B. der in den
USA? Was sind die Motivationen für diese Form des Engagements?
Die ersten Beiträge betrachtet das Thema als gesellschaftliches
Phänomen, fragt nach der Situation speziell unter Jugendlichen
und damit implizit auch nach der Perspektive ehrenamtlicher Tätigkeit
und gibt Informationen und Hinweise für weiterreichende
Sachfragen. Im zweiten Teil kommen konkrete Beispiele zur Sprache:
Ehrenamtler berichten über ihre eigene Tätigkeit oder werden
vorgestellt - und liefern auf diese Weise einen Eindruck, auf wie
vielen Ebenen Rostock nur durch unbezahltes Engagement
„funktioniert“.
Eine anregende und motivierende Lektüre wünscht Ihnen Ihre
Inhalt dieses Heftes
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Briefe an die Leser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Nachlese
Björn Kluger: Das rote Sofa . . . . . . . . . . . . . . .5
Titelthema „Ehrenamt“
Olaf Reis: Ehre, Amt und Würden . . . . . . . . . .6
Björn Kluger: Freiwilliges Engagement in der
Postmoderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Steffen Wandschneider: Bürgerschaftliches Ehrenamt
in Rostock . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Anne Blaudzun: LOHRO - das ist … . . . . . . .15
Conny Töpfer: Gewerkschaften und ehrenamtliche
Arbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Björn Kluger: Freiwillig zur Literatur . . . . . . .19
Peter Köppen: Ein Oberstleutnant ... . . . . . . .20
Jens Langer: An der Schnittstelle ... . . . . . . . . .22
Interview mit Wolfgang Methling / Kulturstiftung
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
Zum Weiterdenken: eine Linkliste . . . . . . . . . .26
Universitas
Cornelia Mannewitz: „Alma mater“ heißt nicht
‚melkende Kuh' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28
So betrachtet/Rezension
Cornelia Mannewitz: Das Sommertheater ist
vorbei ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
Jens Langer: Rezensionen . . . . . . . . . . . . . . . .32
Ehrenplatz
1

2
BRIEFE AN UNSERE LESER
Briefe an die Leser*
Hier irrte der sonst so gute
Tom M.,
nicht etwa weil er selbst in Mathe nicht aufgepasst
hätte, nein, dem Spiegel ist er auf
den onLeim gegangen. Der wollte gewiss
seinen Intelli-Lesern, von denen er wohl vermutet,
dass sie zwar viel mit Potenz, wenig
aber mit Mathe und Potenzen im Sinn haben,
die mittelschulhöhere Mathematik nicht
zumuten. So hat er halt die Formel für den
Body-Mass-Index ein bisschen abgewandelt
und aus ‘Körpergewicht in kg geteilt durch
Körperhöhe in m zum Quadrat’ die zitierte
ungenaue Definition gemacht, und der Tom
hat die zweite Körpergröße über den Bruchstrich
praktiziert, wo sie sich sinnloserweise
nicht potenziert, sondern durch sich selbst
teilt und Eins wird, was dann eben ‘kürzen’
heißt. Eine probate Methode für alle Haushalts-Mathe-Künstler.
Hätte sich der Tom Rat geholt bei der Frau
Dr. vom Herrn Dr. Jens, wär´s nicht passiert.
So eine Potenzierung unter dem Bruchstrich
hat in der Biologie und besonders bei den
menschlichen Dimensionen ihr Gutes. Erstens
bleibt das Ergebnis, solange die Körperhöhe
unter 2,0m steht, und da liegt sie ja
meistens, unter dem Doppel und hebt damit
den BMI über die Magersucht. Zweitens
stellt das Quadrat eine Beziehung zur Körperoberfläche
her und das ist für den Stoffwechsel
wie die Ernährung eine engere Beziehung
als die zum Gewicht. Damit kriegen
die Dicken dann drittens keinen ganz so großen
Schreck, wenn sie immer mehr zunehmen,
denn ein BMI von 58,6kg/m2E hört
sich viel harmloser, aber auch wissenschaftlicher
an, als ein Gewicht von drei Zentnern
bei einem Frauchen von Einssechzig.
Aber ansonsten hat der Tom wie immer viele
Nägel auf die Köpfchen getroffen und hat
völlig recht (und da pfeiff ich auf die rechtschreibreform)
in Bezug auf die ‘tendenziöse’,
oft auch hämische Berichterstattung in
den Westmedien über den Osten, nicht nur
über den deutschen, mit den Seitenhieben
auf Moneta und Co. und überhaupt...
Gratulation zum neuen Heft, überhaupt keine
Stagnation!
Gruß vom treuen Leser
Tom C. Zak
PS: Noch ein kurzes Gedicht gefällig?
Fatal
Von Tom C. Zak
Mich deucht, mir dünkt
Jetzt dächte ich.
Gedacht, getan und
Frisch drauf los
Nur her die Feder,
Ran, voran.
Ja, denkste!
. - (Punkt, Gedankenstrich)
Das ist gaanz anders,
Es denkt mich.
Für Herman van Veen zum Sechzigsten
Ehemalige IGA,
wir genießen ja gelegentlich die Anmut Deiner
Freiflächen, allerdings erfahren wir gelegentlich
auch, was uns diese Freiheit kostet.
An alten und neuen Kosten. Und da fragen
wir uns natürlich, selbst wenn mehr oder weniger
Namenhafte uns versichern, dass Du
mitnichten ein Fass ohne Boden, sondern
ein Park- und Messegelände seist, wie Du
unsere Bürgerschaft immer wieder dazu
bringst, dass sie anstandslos und Dir zu Liebe
eine Million nach der anderen durchwinkt,
währenddessen um jeden Heller für
Schulen, Jugendklubs, Kleinkultur und andere
Randgruppen gestritten wird. Wahrscheinlich
bist Du inzwischen so eine Art
kommunaler „Sachzwang“ bei dem sich das
Schrecken ohne Ende immer noch mehr
lohnt, als das Ende mit Schrecken. Zumindest
für den oder die einen oder anderen.
Aber selbst wenn einer Hansestadt wie der
unseren ein solches Gelände gut zu Gesicht
steht, stellt sich mittelfristig doch die Frage,
wie teuer Deine Anmut erkauft ist, was alternativ
möglich wäre und welche Idee es generell
von einem Rostock jenseits der „Großmachtvisionen“
gibt.
Blumengrüße: Die Stadtgespräche.
Gut, Ostämter!
Nachdem die US-amerikanische Handelskammer
noch vor Jahresfrist davor warnte,
zumindest in Mecklenburg-Vorpommern zu
investieren, weil die hiesigen Finanzämter
jenseits aller Spielräume und übertrieben
unternehmerfeindlich agierten, hat die IFC
als Weltbank-Tochter in seinem aktuellen
Ranking „Doing Business in 2006“ festge-
* Solange Sie uns nicht schreiben, schreiben wir Ihnen. Es heißt ja „Stadtgespräche“ und wir nehmen den Titel unseres Magazins ernst. Die „Briefe an unsere
Leser“ (in die Sie sich gerade vertiefen) hat uns als Rubrik so gefallen, dass wir sie von einer untergehenden deutschen Zeitschrift übernommen haben. Übrigens libevoll
zusammengestellt von Tom Maercker, Redaktionsmitglied.

stellt, dass Deutschland zwar nur auf Platz
19 nach Estland und Litauen zu finden ist,
die ostdeutschen Länder sich aber überproportional
gut entwickelt hätten. Und in
Mecklenburg dann in fünfzig Jahren,
schätzen: Die Stadtgespräche.
Und nun Tacheles, Energiewirtschaft.
Deine Lobbyisten lassen ja nichts unversucht,
jedem der es nicht wissen will oder
Halbgebildeten, wie der Presselandschaft
klarzumachen, dass die Ökostrompazifisten
nicht nur am Golfkrieg, Grünkernbrätlingen
und den hohen Windenergiesubventionen
schuld sind. Jetzt aber gibt es Zahlen: Allein
80% der ostdeutschen Braunkohleflächen
sind bis jetzt saniert worden. Für schlappe
7.500.000.000 Euro. Aus Steuermitteln. Und
das sind nur die landschaftsgestalterischen
Maßnahmen. Niemand spricht hier von den
indirekten Schäden für die Umwelt, den Folgen
des Treibhauseffekts usw. Nimmt man
die jährlichen 6.000.000.000 Euro Steinkohlesubventionen/West
dazu und die Mittel,
die zur Erforschung, Markteinführung, Sicherung,
Entsorgung und Endlagerung der
Atomenergiewirtschaft direkt und indirekt
aus Steuermitteln aufgebracht worden sind,
nimmt sich die Unterstützung der regenerativen
Energien eher wie ein Taschengeld aus,
das von den Abnehmern zudem weitgehend
bewusst privat getragen wird.
Allerdings finden wie so einen kleinen
Atommeiler auch ganz ästhetisch.
Aus der Ferne: Die Stadtgespräche.
Hansa-Management
man sagt, Deine Geschäftspolitik sei die: gute
Spieler hochzüchten und dann meistbietend
auf dem Legionärsmarkt zu verscherbeln,
um Deine nicht ganz unerheblichen
Kosten zu decken. Aber auch Dir sollte es
inzwischen aufgefallen sein, dass wer zuviel
Werkzeug verkauft am Ende dasteht, wie
Hans im Glück (oder hinter „Wacker Burghausen“!!).
Die Frage ist nur, wer dann das
Stadion nimmt? Die Stadt hat ja schon genügend
„Sachzwänge“. Und „Holz-Arena“
klingt irgendwie nach „Kunst-Passage“. All-
lerdings gibt es mittlerweile einige aufstrebende
Sportarten in der Stadt, die nicht
großkotzig auf Kleinstadtniveau umherdümpeln,
sondern Welt- und Europaniveau
erreicht bzw. auch schon entsprechende
Meister hervorgebracht haben, wie z.B. Frisbee
und Kubb, beide zur Zeit noch ohne
feste Spielstätten.
Aber da es ja inzwischen gute Gewohnheit
wird, dass Vorstände und Geschäftsleitung
Ihre Gehälter offenlegen, warten wir ganz
entspannt, bis die ganze Blase implodiert.
Sport frei: Die Stadtgespräche.
Sozis,
wir haben ja mit Euch gehofft und gebangt.
Und wir haben gekämpft, gelitten, verziehen
und gebetet. Obwohl Ihr die Kriegskredite
befürwortet und die Rosa auf dem Gewissen
habt. Und den Karl. Und die Revolution.
Damals im November. Und dann habt
Ihr die Linke gespalten, habt Adolf zugelassen.
Und Stalin. Die SED mitgegründet.
Pershings stationiert. Den Radikalenerlass.
Das BKA. Schilly’s Biometriepass - um nur
einige Eurer kleinen Schelmereien zu nennen.
Wir haben lange überlegt, was Euch
ausmacht, den Kern, Euer Credo. Wir wollten
mit, wo Ihr hinwollt. Und dann ist uns
das taoistische Prinzip klargeworden: Der
Weg ist das Ziel. Das Sein an sich ist Grund
genug. Ihr seid praktisch die nonkonfessionelle
Antwort auf die katholische Kirche.
Niemand hinterfragt mehr ernsthaft den
Sinn oder die Notwendigkeit. Kein Gottesbeweis,
keine schnellen Veränderungen. Der
gute Mensch genügt, eventuell ein vages
Glaubensbekenntnis hin zur Mitte von alllem.
Zum Strom. Der fließt, gesetzmäßig
irgendwie, irgendwohin. Panta rei. Keine Eile.
Langsam Vorwärts. Man sagt noch: Genosse,
aus Tradition. Reih’ Dich ein. Weiter
so. Klippen umschiffen, werden rund, konform.
Gelegentlich Mäander nach rechts
und links, nie zu viel. Integrativ bleiben.
Führungsanspruch manifestiert sich aus sich
heraus, dem Quell von allem. Quasi evolutionär,
göttlich. Elysium. Feuertrunken.
War das irgendwie so am bewussten Abend,
Gerhard?
Die Stadtgespräche.
Impressum
Stadtgespräche Heft 40:
„Ehrenamt“
Ausgabe September 2005
(Redaktionsschluss: 23. September 2005)
Herausgeber:
Bürgerinitiative für eine solidarische Gesellschaft e.V.
Rostock in Zusammenarbeit mit der Geschichtswerkstatt
Rostock e.V.
Redaktion und Abonnement:
Redaktion »Stadtgespräche«
Warnowufer 65
18057 Rostock
Tel. 0381-1216413
Fax 0381-1216413
E-Mail: redaktion@stadtgespraeche-rostock.de
Internet: www.stadtgespraeche-rostock.de
Verantwortlich (V.i.S.d.P.):
Tom Maercker
Dr. Kristina Koebe
Redaktion:
Dr. Kristina Koebe
Tom Maercker
Dr. Peter Koeppen
Dr. Jens Langer
Björn Kluger
Die einzelnen Beiträge sind namentlich gekennzeichnet
und werden von den Autorinnen und Autoren selbst
verantwortet.
Layout:
Tom Maercker, be:deuten.de
Mediadaten:
Gründung: 1994
Erscheinung: 10. Jahrgang
ISSN: 0948-8839
Auflage: 250 Exemplare
Erscheinung: quartalsweise
Einzelheftpreis: 2,50 EUR
Herstellung: durch Kopieren (Copy-Team Rostock)
Kopie auf 100% Recycling-Papier
Anzeigenpreise (Kurzfassung):
(ermäßigt / gültig für 2005)
3. Umschlagseite (Spalten-Millimeter-Preis): 0,25 EUR
4. Umschlagseite (nur komplett): 145,00 EUR
Details auf unserer Website im Internet
Verkausstellen:
Unibuchhandlung Thalia, Breite Str. 15-17
Unibuchhandlung Weiland, Kröpeliner Str. 80
die andere Buchhandlung, Ulmenmarkt 1
Evangelische Buchhandlung. Am Ziegenmarkt 4
Bürgerhaus KTV, Budapester Straße 16
KaffeeLagerRostock, Margaretenstraße 47
Bankverbindung
(für Abo-Überweisungen und Spenden)
Kto.: 207350082
BLZ: 76060561
bei der ACREDOBANK e.G. Nürnberg
Abonnement:
Jahresabonnement (4 Ausgaben): 10,00 EUR
Einen Aboantrag finden Sie auf S. 13 (bzw. als
PDF-Datei zum Ausdrucken und Ausfüllen auf unserer
Website im Internet).
3

Könnte ja sein, dass er irgendwann mal vor der Tür steht ...
4

NACHLESE
Das rote Sofa
Wahlkampf mit den Rostocker Lokalsendern
Björn Kluger (*1972)
Diplomverwaltungswirt, derzeit Student Politik / Soziologie and der Uni-Rostock. Redaktionsmitglied
Kontakt: lokario72@hotmail.com
Ein wenig verloren saß sie da, die FDP-Frontfrau. Der einzigen
weiblichen Vertreterin im Wahlkarussell versagte nicht nur die
Stimme, sondern auch die Fähigkeit zur inhaltlichen Bilanz. Im
Kesselraum der Bühne 602 baten die Lokalsender LOHRO und roktv
zum Rendezvous der Direktkandidaten. Die kamen in lockerer
Kleidung daher, um den anwesenden Jugendlichen ihre Sicht der
Dinge darzulegen. Interessant war schon die vorangehende Weiterbildung
in Sachen Medienkompetenz, so dass die Wartezeit nicht so
zäh dahinfloss.
Die Moderatoren bemühten sich mit Witz und Charme, die drei
Themenblöcke, eingeläutet durch Bilderrätsel, in die Wahlarena zu
streuen. Nur leider verzockten sie sich bei der Hochschulfrage, zumindest
ein wenig: Bei Direktkandidaten für Bundestagswahlen ist
dieses Thema nämlich besonders beliebt. Erstens ist es Ländersache
und zweitens setzt sich da keiner so wirklich in die Nesseln. Unser
Motorrad fahrender Poltergeist aus M-V konnte da noch einmal seine
Oppositionsrolle im Landtag reaktivieren. Und selbst der Youngstar
der Linkspartei lehnte, einvernehmlich mit dem Bass der CDU,
das Ermächtigungsgesetz des Bildungsministers ab.
Zu einer Debatte über das Dritte Reich und Rechtsextremismus kam
es nicht. Hätte die Eintracht der Elefantenrunde wohl auch gestört.
Ziemlich brav hörte sich das alles an. Wir wissen nun, dass die Söhne
und Töchter durchaus mal einen Joint rauchen dürfen, sich nur
nicht erwischen lassen sollen. Die Jugendarbeitslosigkeit verschwindet
nur mit Wachstum, nachwachsenden Rohstoffen und Ausbildungsumlagen.
Oder gehen doch alle in die Pflege?
Aufregung gab es eher auf Seiten der Moderation. Der Herr Rehberg
wurde zum Rehbock, die Zwischenspiele setzten auf Aufruhr
und wenn dann noch Moby gesungen hätte, würde man auf Nora
Tschirner warten und bei den Sternenfängern gelandet sein. Tatsächlich
tendierte die Veranstaltung in Richtung Herzblatt. Die sympathische
Charakterisierung der Kandidaten in den Zwischenpausen,
der gewinnbringende Applauspegel und ein dankbares Publikum
setzten auf Harmonie. Trotz des roten Sofas sah niemand rot, sondern
die Jury grün. Der kochende Pathologe mit dem Fahrrad zeigte
dem robusten Katholiken aus Nordost die Fersen.
Ein inhaltsschwerer Törn wurde aus Rücksicht auf die gescholtene
Jugend vermieden.(?) Ein wenig Recherche hätte durchaus mehr
Würze in die Runde gebracht. So aber wurde aus dem Elefanten eine
Fliege. Erst im Abspann blitzte dann doch so etwas wie realer
Wahlkampf auf. Nur war da Herr Rehberg eigentlich schon bei der
Haushaltsberatung in Schwerin. Sollten wir etwas verpasst haben?
Oder war das alles nur ein Traum? Nicole Kidman lässt grüßen…
Letztes Fazit: Sehenswert, aber steigerungsfähig. ¬
5

6
TITELTHEMA: INTRO
Ehre, Amt und Würden
FOTO: A. BRANDSTÄTER
Olaf Reis (* 1963)
Rostocker Diplom-Psychologe, Diplom-Maler& -Grafiker, derzeit Forschungskoordinator
an der Klinik für Kinder- und Jugendpsychiatrie der Universität Rostock
Ein Gespenst geht um im deutschen Feuilleton, in den Talkshows
und den Fachjournalen: Das Gespenst des Freien Willens. Und viele
Geisteswissenschaftler, die seit Einstein und Konsorten nichts mehr
zur Welterklärung beizutragen haben, erliegen dem Rampenlicht. Sie
machen sich wichtig. Erst beschwören sie das Gespenst. Der freie
Wille sei der unabhängige, d.h. von gar nichts abhängige Wille, wird
geraunt. Dann verwandeln sie sich in Geisterwissenschaftler und Gespensterjäger,
jagen das Phantom - und finden es nicht. Woraus zu
schließen wäre, dass es den freien Willen nicht gibt. Und wieder wurde
ein Stück Freiheit abstrakt abräsoniert, das Sommerloch gefüllt,
und endlich verlangt unseres Kanzlers Urnengang nach Canossa alle
Aufmerksamkeit.
Dabei verlohnte es sich, das Konzept des freien Willens in seiner Allltagswirklichkeit
zu studieren. Beispielsweise im Studium der freiwillligen
Tätigkeiten. Zunächst fällt auf, dass das Wort „Freiwilligkeit“
außer für den Rest bürgerlicher Eigenexekutive, die Feuerwehr gleichen
Namens, selten benutzt wird. Hingegen ist viel häufiger vom
Ehrenamt die Rede, einem Amt also, das außer Ehre nichts einbringt.
Der Begriff des Ehrenamtes macht, wie kaum ein anderer, die deutsche
Tradition der kollektivistischen Denkweise deutlich, denn der
freie Wille, der hinter den Entscheidungen für das Ehrenamt stehen
sollte, wird semantisch von außen, wird durch die Gruppe, oder gar
soziale Institutionen (wie den Staat) bestimmt. Das Amt ist die von
der Gruppe auf eine einzelne Person übertragene Verantwortung, eine
Delegation, die dem Amtsinhaber dieses Gewicht auferlegt, und
die anderen teilweise davon befreit, erleichtert. Die Gruppe respektiert
den Inhaber dafür, und dieser tauscht Bürde für Würde. Natürlich
erhält der AmtMANN auch Macht und Privileg, je nach Kultur
ist das der Büffelhöcker oder das Filetstück im B-Plan; und auch die
Paarungswilligkeit der Pressesprecherinnen korreliert mit der Höhe
des Amtes.
Wenn das alles aber nicht in Aussicht gestellt werden kann, dann
bleibt als einzige soziale Verstärkung die Würde übrig, und das nennen
wir dann Ehre. Ehrlos wäre es, nach Büffelhöcker, Baugrundstück
oder Assistentin zu greifen, nein, die freiwillige Tätigkeit folgt
einem höheren, abstrakten, idealistischen Sinn. Und auch dieser wird
von Vater Staat verwaltet. Wen wundert es, dass mit einer derartigen
Konzeption kaum eine DeutschIn hinter dem Ofen staatlicher Versorgung
hervorgelockt wird?
Freier Wille, gelobtes Land
Für die Bürger der Vereinigten Staaten von Amerika hingegen ist das
Bürgersein selbst ein Akt des „freien“ Willens. Die meisten - hellhäutigen
- U.S.-Bürger haben den historischen Vorteil, ihre eigene
Geschichte auf einen individuellen Willensakt, die freiwillige Migration,
begründet zu wissen. Mag man auch in der fünften Generation
in die - vielleicht miserable - Generationenfolge hineingeboren worden
sein, mögen die Ahnen auch eher aus wirtschaftlicher Not denn
aus Abenteurertum ausgewandert sein - irgendwo in der privaten
Geschichte gibt es diesen Akt der Selbstbestimmung. Diese Selbstbestimmung
lässt sich nicht vom Völkermord an den Native Americans
trennen, nicht vom Sklavenhandel, nicht von Schuld und Gewalt.
Dennoch: die Freie Willigkeit ist Teil eines nach wie vor funktionalen
Mythos, der sich in einem grundsätzlich anderen Verhältnis des Einzelnen
zu den Institutionen verwirklicht. Anstatt den Staat an seine
Versorgungspflicht zu erinnern, versuchen amerikanische Individuen
und Kommunen eher, ihre Pflichten gegenüber dem Staat gering zu
halten. Im Austausch dafür verzichten sie auf die Fürsorge. Es gibt
keine Wehrpflicht, so viele Ausnahmen von der Schulpflicht, das sie
praktisch nicht besteht, keine Pflichtversicherungen, keine Altersvorsorgepflicht
usw. Wie die Musikhippies von Jefferson Airplane
begreifen die meisten US-Bürger sich als Volunteers of America und
betonen, dass dieses „America“ erst durch ihre freiwillige Teilnahme
entsteht. Dem Staat als zentraler selbstorganisierter Institution wird
hingegen mit Misstrauen begegnet. Der Ausdruck dieses Misstrauens
ist vielgestaltig und reicht vom Oklahoma-Attentat, Michigan Milicia
und dem Abfall der Südstaaten bis hin zu home schooling, direkter
Altersvorsorge im Rahmen religiöser Gemeinschaften und Civil
Rights Movement. Akte des zivilen Ungehorsams, wie sie von Ralph
Abernathy, dem Strategen des Civil Rights Movements, in einer Veranstaltung
der University of California als BürgerPFLICHT beschrieben
wurden, etablieren erst das Bürgerseins als Akt freien Willens.
Immerhin entschloss sich die Regierung der Stadt, in der wir
lebten (Santa Cruz, California), nach dem Beginn des Irak-Krieges
die Steuerabgaben an die Zentralregierung um die prozentuale Höhe
des Kriegsbudgets zu verringern. Die Stadt bezahlte lieber die Anwälte
für die Auseinandersetzung mit Washington als diesen Krieg.
Es war der Wille der Mehrheit in dieser Kommune.

Demokratie minus Zauber gleich ???
In diesem Kontext verrichten die unzähligen Volunteers von Amerika
eine andere Arbeit als die deutschen EhrenamtsinhaberInnen. Im
Sinne des Soziologen Anthony Giddens konstruieren sie ihre Gesellschaft.
Natürlich tun sie dies nicht allein, natürlich werden die Austauschverhältnisse
in den U.S.A. von gigantischen Monopolen, Interessengruppen
usw. bestimmt. Das Voluntariat aber richtet sich oft
offen gegen diese schicksalhafte Fremdbestimmung durch das Profitstreben,
und versucht, in weitverzweigten non-profit-Organisationen
den Opfern des schrankenlosen Individualismus/Kapitalismus
Recht und Würde zurück zu geben. Neben dieser spirituell motivierten,
antikapitalistischen Freiwilligenarbeit gibt es volunteers, die in
ihrer Arbeit schlicht ihre Interessen vertreten. Sie schützen Stadtteile,
Natur, erklären Kindern das ABC (weil das nicht den ausgebrannnten
LehrerInnen allein überlassen werden darf), Touristen das Kulturerbe,
versuchen FremdarbeiterInnen zu integrieren, führen Volkszählungen
durch, organisieren Tauschbörsen für gebrauchte Musikinstrumente,
trainieren Kinder in allen Sportarten usw. Bei all dem
geht es schwungvoll zu, neben der Ernsthaftigkeit ihres Anliegens
umgibt die Freiwilligen häufig die Fröhlichkeit der Gleichgesinnten.
Der Frohsinn entsteht aus der Tatsache, dass die ‚volunteers’ ihre
Tätigkeit als Teilhabe, und ihr ganzes Land als ERLEBNISDEMO-
KRATIE begreifen. Und eben damit tut sich Deutschland schwer.
Es mag gerechter in den Verteilungsformen sein. Mein amerikanischer
Freund steht immer wieder staunend vor den sozialen Errungenschaften,
die für ihn nicht nur gerecht, sondern auch christlich
sind. Es fällt ihm jedoch genauso auf, dass sich niemand daran freut,
dass wir uns 5 Millionen Arbeitslose leisten können und dass jemand
den Stadtpark sauber hält. Bürokratie dient eben nicht nur der
Effektivität sozialer Prozesse (ja, immer noch), sondern sie reduziert
auch das Erlebnis. Verwaltung turnt/törnt ab. Und damit entfremdet
sie Volk und Macht. In Deutschland hat diese Entfremdung schon
einmal ein schwarzes Loch geboren, das heißt noch immer Auschwitz.
Die Entfremdung des Volkes von der Macht ging der Entfremdung
des Homo Sapiens von seiner Art voraus. Die Macht diente
dabei dem deutschen Volke, so steht es heute noch am Reichstag.
Die „christlichen“ Errungenschaften aber, über die sich mein
Freund so freut, Mutterschutz, Naturschutz, Familienschutz - all diese
Schütze - wurden im Dritten Reich erfunden und nach dessen Ende
beibehalten. Und diese staatliche Fürsorge wurde bei den Nazis
durch einen Völkermord, nach dem Krieg durch hohe Steuern finanziert.
Morgen freier Wille, irgendwann
Heute steht die Bürokratie selbst auf der Abschussliste. Nicht weil
sie versagt hätte, sondern einfach, weil sie zu teuer ist. Die Bürger
sind immer schutzloser dem globalen Profistreben ausgesetzt, was
auch ein Grund dafür ist, dass es einige von ihnen nach dem Dritten
Reich zurück verlangt. Und die jungen Rechten wissen: die Republik
steht am Scheideweg, denn sie wird unbezahlbar. Die Antwort der
Republikverwaltung ist eine verwaltungstechnische - die Partei/Vereinigung
wird verboten. Seither schießen die Verbände der ehrenamtlichen
Rechtsausleger wie Pilze aus dem Boden. Die einzig mögliche
Antwort darauf ist nicht eine Gegenpartei, sondern viele Bürgerinitiativen.
Nicht die staatlich verordnete Würde des Ehren-Amtes,
sondern Freiwilligenverbände, die nicht nur Versorgungslücken
füllen, sondern die GESELLSCHAFT SELBST sein wollen.
Die Gelegenheit ist günstig. Die Republik am Scheideweg verlangt
Entscheidungen. Gleichzeitig verschwindet die bezahlte produktive
Arbeit, so behaupten einige. Die Freie-Zeit-Gesellschaft ist schon da,
millionenfach. Die Freie-Willen-Gesellschaft dagegen liegt noch in
der Zukunft. Ein erster Schritt dahin könnte sein, den leidigen Begriff
des Ehrenamtes in den semantischen Mülleimer zu werfen.
Möglicherweise fällt es dem freien Willen leichter, sich zu entfalten,
wenn er konkret als Selbst- und Mitbestimmung benannt wird.
Wahrscheinlich jedoch steht auch hier die TAT am Anfang. Wenn
Eltern Angst haben, der zu nette Lehrer würde nicht mit der Klasse
ihrer Kinder „fertig“ werden, müssen sie sich eben in den Musikunterricht
mit hinein setzen. Wenn Verkaufsstellen nicht aufgehalten
werden können, Alkohol an Jugendliche zu verkaufen, muss in Eigenarbeit
ein Pranger errichtet werden, an den die Verkäufer gestellt
werden können. Überall gibt es dafür Anfänge, Gemeinnützigkeit,
Verbraucherschutz und genug Vereine, die sich ohne Meierei bewegen.
Nur, diese Partizipation gilt es zum Normalfall auszubauen.
Damit wäre ein Gegengift gegen die Angstdrift nach ganz Rechts
oder ganz Links gefunden. Und der Freie Wille mauserte sich vom
Feuilletongespenst zur materiellen Gewalt - sobald er die Massen ergreift.
¬
7

TITELTHEMA: STUDIE
Freiwilliges Engagement in der Postmoderne
Jugend zwischen Pragmatismus und Selbstbewusstsein
Björn Kluger (*1972), Redaktionsmitglied
Jugendliches Engagement - Fehlanzeige, Desinteresse an der Politik, Misstrauen
in Institutionen. Solche Stichworte geistern durch die Gazetten, von
Journalen und Zeitungen bis hin zu wissenschaftlichen Studien. Bezogen auf
die „Generation Golf“ oder „Spaßgesellschaft“ der 1990er Jahre. Und tatsächlich
sank das politische Interesse seit den 1980er Jahren, mit Ausnahme eines
Zwischenhochs nach der Wiedervereinigung, um knapp 20% auf nunmehr
34% im Jahr 2002. Die Wahlbeteiligung der 18- bis 24-jährigen liegt deutlich
unter der der älteren Wahlberechtigten. Die traditionelle Beteiligung an gesellschaftlichen
Prozessen erlebt einem Bedeutungswandel. Während die öffentliche
Wahrnehmung zum großen Teil den institutionellen Verfahren verhaftet
bleibt, sucht die nachwachsende Generation ihren eigenen Weg.
Von der Moderne zur Postmoderne
Der über Jahrhunderte hinweg vollzogene Gesellschaftswandel hin
zur Ausformung der modernen Industriegesellschaft bereitete den
Weg für deren maßgebliche Kennzeichen: Pluralisierung und Individualisierung.
Selbstverwirklichung, Unabhängigkeit sowie Eigenverantwortung
werden zu den Wertvorstellungen, die über Schule, Arbeit
und persönliche Lebensumstände bestimmen. Die Erhöhung
von Wahlmöglichkeiten führte zu einer Ausdifferenzierung der Lebensentwürfe,
die sich in verschiedenen Lebensstilen ausdrücken,
bei denen Klassen- und Schichtzugehörigkeit nicht mehr das dominierende
Kriterium sind. Zunehmend hängt die Umsetzung der Lebensplanung
von der Anwendung der Ressourcen ab - und von der
Fähigkeit, diese zweckgerichtet einzusetzen. Soziale Disparitäten entstehen
durch ungleiche Zugangsmöglichkeiten zu Gütern. Demzufolge
ist der eigene Lebensweg zwar noch ein Produkt der sozialen
Lage, doch wird dieser Faktor zunehmend durch die individuelle
Wahlentscheidung überlagert. Insbesondere in der Jugend- und Adoleszenzphase
wird im 21. Jahrhundert Mobilität und Flexibilität ge-
fordert, ohne jedoch anleitende Muster vorzugeben. Die Unklarheit
über die Lebensplanung wird so zum festen Bestandteil der Biografien.
Die postmoderne Kultur ist ein Produkt der „Hypersäkularisierung“,
die veränderte Macht- und Dynamisierungsprozesse hervorruft. Die
Entzauberung von Religionen beinhaltet gleichzeitig den Verlust
überlieferten Wissens, etablierter Hierarchien und Konventionen bis
hin zur Auflösung von Identitäten. Die Postmoderne ist von Diversität,
Verunsicherung und Zweifeln begleitet. Bekannte Konzepte
wie Totalität, Fortschritt, Subjekt, Rationalisierung, Emanzipation,
Entwicklung und Wissenschaft greifen nicht mehr. Daraus schlussfolgernd,
musste sich die Politik als autonomer Raum der Verhandlungen
neu profilieren.
Die Monopolisierung politischer Entscheidungen und die Trennung
des sozialen vom politischen Raum bedeuteten eine Professionalisierung
der Politik und eingeschränkte politische Beteiligung. Die
9

10
TITELTHEMA: STUDIE
unterschiedlichen Vorstellungen konkurrieren seitdem in Abhängigkeit
von der Stellung im politischen Wettbewerb. Die Entscheidungen
resultieren nicht mehr aus korporativen Forderungen und dem
Monopol des Staates. Die Politik konzentriert sich auf das Machbare
und ist durch Realismus sowie Kompromisse gekennzeichnet.
Wurden in Europa und in den USA im Kontext der Postmoderne
mittels einer demokratischen Kultur neue kollektive Identitäten geschaffen,
trat nach den Diktaturen in Lateinamerika die Frage nach
dem Sinn demokratischer Verfahrensweisen und damit nach der Bedeutung
von Institutionen in den Vordergrund. Dies trifft in gewissem
Sinne auch auf die ostdeutschen Bundesländer zu.
Das Unbehagen
Im Gegensatz zum kulturellen Prozess der Moderne sind die sozialen
Beziehungen in der Postmoderne nicht mehr in dem Maße an die
Zugehörigkeit der Person zur Familie, zur sozialen Schicht, Generation
und Religion gebunden. Bestimmte Traditionen, Verhaltensweisen
und Normen werden nicht mehr überliefert. Die Privatisierung
der öffentlichen Sphäre sowie das Intime des Privaten individualisieren
soziale Bindungen und deren Auswahl durch die Menschen. Vor
diesem Hintergrund ist die postmoderne Gesellschaft von Fragmentierung,
Austauschbarkeit und adaptiver Flexibilität gekennzeichnet.
Politik ist nicht mehr ganzheitlich, sondern einem ständigem Wandel
unterworfen.
Dem Bürger bleibt die Sensation einer Krise, wenn Politik als Krisenmanagement
und auf Koordination beschränkt wahrgenommen
wird. In postmodernen Gesellschaften kristallisieren sich daher die
Kategorisierungen Apathie, Politikverdrossenheit, politische Indifferenz
und desencanto heraus. Politische Apathie wird als Gleichgültigkeit
gegenüber politischen und sozialen Institutionen verstanden,
die von Desinteresse an politischer Willensbildung flankiert wird.
Die Zivilgesellschaft ist dabei Teil der gesellschaftlichen Realität,
aber nicht im Sinne einer De- oder Repolitisierung, sondern einer
Stabilisierung.
Die Jugend im Schlepptau? - Die Ergebnisse der Shell-
Studie von 2002
In einer Welt, in der Leistungsorientierung und Risiken individuell
gemeistert werden müssen, hat die junge Generation vor diesem
Hintergrund eine neue pragmatische Haltung entwickelt, schlussfolgert
die Shell-Studie von 2002 aus den damaligen Befragungen. Aus
einem Protest- bzw. „Null-Bock“-Verhalten ist größtenteils ein Mix
aus Individualität und Sicherheitsdenken geworden. Eine Orientierung,
die alte Werte mit neuen verknüpft, drängt sich als Alternative
zur Selbstverwirklichung in den Vordergrund.
Ordnung und Fleiß sind wieder Teil der Handlungsstrategien der
Heranwachsenden, die sich damit weniger als früher von der Elterngeneration
unterscheiden. Das für die Leistung notwendige Bildungsniveau
erhält somit eine zentrale Bedeutung. Die Jugend von
heute teilt sich auf der Gewinnerseite in selbstbewusste Macher als
Leistungselite und pragmatische Idealisten als Engagementelite. Das
pessimistische Pendant auf der Verliererseite bilden die robusten
Materialisten und „Unauffällige“. Während erstere aus einer Demonstration
der Stärke agieren, reagieren letztere mit Rückzug. Der
skizzierte Wandel der Einstellungen und Verhaltensweisen mündet
in einen unterschiedlichen Bezug zur Politik. Nicht nur ein größerer
Anteil Desinteressierter, vor allem unter den „Kids“, sondern auch
die Tatsache, dass Politik „out“ ist, führen zu einer Orientierung in
Richtung gesellschaftlicher Mitte. Eine ideologisch untermauerte
Skepsis vergangener Generationen findet sich heute nur noch in der
Minderheit. 17% der heutigen Jugendlichen engagieren sich oft bzw.
gelegentlich für soziale und politische Veränderungen in der Bundesrepublik
(Vgl. Shell 2002: 201).
Dennoch leben viele ostdeutsche Jugendliche weiterhin mit einer
Doppelidentität. Zwar sehen sich 70% von ihnen als Bundesbürger,
fühlen sich aber gleichzeitig noch als DDR-Bürger (Vgl. Förster
2003). Die über 90% Sicherheit einer sorgenfreien Zukunft bei den
Jugendlichen im Jahre 1989 mündete bis 1998 in eine um das Doppelte
gewachsene Unzufriedenheit mit dem wirtschaftlichen und politischen
System (ebd). Die zum Teil große Zustimmung zum Umbruch
und der Vereinigung ist einer weit verbreiteten Skepsis gewichen.
Wie in jüngsten Umfragen verschiedener Meinungsinstitute
unter der Gesamtbevölkerung deutlich wird, hat sich auch bei den
Jugendlichen der Zeithorizont, in dem sich beide Landesteile angleichen,
deutlich verschoben. Vor 2015 wird dort nichts geschehen, eine
ernsthafte Gemeinschaft folgt demnach erst nach 2020. Ein wenig
paradox mutet hingegen die Aussage an, dass die Aufsteigerregionen
vor allem im Osten zu finden sind. Gleichzeitig sei dort die
Zufriedenheit mit dem nahen Umfeld bei über 50% anzutreffen.
Danach sollen sich auch die Uckermark und Vorpommern gemausert
haben (Vgl. www.perspektive-deutschland.de). Jedoch dürfte
dies auf die Infrastruktur zurückzuführen sein. Verbesserte Lebensverhältnisse
können aber nicht über die Sorgen im Bereich Arbeit
und soziale Sicherheit hinwegtäuschen.
Entgrenzung von Politik
Daraus schlussfolgern junge Menschen jedoch nicht, dem Lauf der
Dinge nur zu folgen. Jugendliche „orientieren sich an konkreten und
praktischen Problemen, die für sie mit persönlichen Chancen verbunden
sind“ (Shell 2002: 17). In diesem Sinne: „Nicht alles, was Jugendliche
tun, ist politisch; aber vieles von dem, was sie tun, drückt
Gemeinsinn aus und kann nur dann als nichtpolitisch gebrandmarkt
werden, wenn man Politik dem Staat und den Parteien reserviert“
(Shell 2002: 50). Diese jugendspezifische Form der Entgrenzung der
Politik mündet also in eine anders politische Jugend, verglichen früheren
Generationen. Ein wenig fühlt man sich dennoch an „Die
skeptische Generation“ der 1950er Jahre erinnert. Heute, nach 1989
und dem Rückzug der antagonistischen Ideologien in die Nischen,
misstrauen die jungen Menschen primär den doktrinären Maßstäben.
Dennoch, vor dem Hintergrund der Demokratieerfahrungen der
letzten 15 Jahre, dürften die Zahlen des 2.Jugendsurveys, die 1997 eine
gewisse Sympathie für sozialistische Ideen bereit hielten, gegenüber
1992 nochmals gestiegen seien. Zwar hielten 2002 noch mindestens
60% der jungen Menschen die Demokratie für die beste
Form des Regierens (Vgl. Shell 2002: 103). Doch sagt die Längsschnittstudie
Peter Försters, die 16 Befragungen der gleichen Jugendlichen
seit 1987 vornahm, aus, dass im Zeitraum 1993 bis 2002
ein Anstieg der Befürworter sozialistischer Ideale von 46 auf 53% zu
verzeichnen ist. Trotz der doppelten Enttäuschung über den real
existierenden Sozialismus und der Demokratisierung ist diese Tendenz
steigend.
Aus diesem Grund erhält das traditionelle, den staatlichen Institutionen
und Organisationen angelehnte Politikverständnis einen Makel,
der in Vertrauensverlust überführt wird. So genießen z.B. Gerichte
und Menschenrechts- und Umweltschutzgruppen eine höhere Akzeptanz,
als die Bundesregierung und die Parteien. Im Ost-West-

Vergleich fallen die Werte in den neuen Ländern in allen Bereichen
teils deutlich hinter den Zahlen der alten Bundesrepublik zurück.
(Vgl. Shell 2002) Hier decken sich die Einstellungen der jungen Generation
mit den Werten der Gesamtbevölkerung. Nach der Mc-
Kinsey-Umfrage trauen die Bürger 2005 in erster Linie dem ADAC
und den Hilfsorganisationen wie dem DRK und Caritas. Hingegen
zeigen sich bis zu 60% skeptisch gegenüber den Parteien, dem
Bundestag, den Gewerkschaften und den Arbeitgeberverbänden
(www.perspektive-deutschland.de).
Mitunter färbt die stärkere Ökonomisierung der Gesellschaft auf das
Politikverständnis ab. Einhergehend mit der zunehmenden individuellen
Lebensgestaltung ist Politik nunmehr ein Medium unter vielen:
„Politisches Engagement wird nicht nur quantitativ (sinkende
Wichtigkeit), sondern auch qualitativ wegen der immer geringeren
Verknüpfung mit den dominierenden Lebensorientierungen der Jugend
aus dem jugendlichen Lebenskonzept herausgedrängt, da es
den entsprechenden Nutzen nicht erbringt“ (Shell 2002: 158f). Je
weiter die Erfahrung der Ohnmacht gegenüber der politischen Elite
um sich greift, desto distanzierter verhält sich die junge Generation.
Insofern ist die offiziell erkannte politische Apathie eher ein Ablenkungsmanöver.
Ihr Unbehagen über traditionelle Formen der öffentlichen
Organisation füllen die Jugendlichen mit ihrer „Sympathie
für die Suche nach pluralen Alternativen“ aus, die sich „in verschiedenen
Formen der Vereinigung und im sozialen Kompromiss ausdrücken“.
(Parker 2000: 83).
Vor diesem Hintergrund erfolgt die Entgrenzung des Politischen.
Eine neue Organisationsstruktur wird etabliert, die horizontal und
gleichberechtigt Vergesellschaftung ermöglicht. Die jugendliche Re-
Gruppierung gewährt Teilhabe, freie Meinungsäußerung ohne Stigmatisierung,
kulturelle Reproduktion sowie ein Diskussionsforum
für soziale, politische und persönliche Themen. Der globalisierten
Welt wird eine flexible Handhabung der Gruppenstruktur entnommen
und der verfestigten institutionellen Ordnung entgegengesetzt.
In Subkulturen führt dies zur Praktizierung einer Alternative,
die gesellschaftliche Fragmentierung und Passivität überwindet.
Doch ist nicht zu übersehen, dass in der Gesamtbetrachtung der Jugendlichen
ein Entweder-Oder gilt. Entweder Engagement in vielen
Bereichen und dies oft, oder in wenigen Bereichen und dies in geringem
Maße. Zu 76% setzen sich die Jugendlichen zumindest gelegentlich
für die Gesellschaft ein. Thematisch stehen die Interessen
der Jugendlichen an erster Stelle (51%). Soziale Aktivitäten wie Hilfe
für ältere Menschen, Umwelt- und Tierschutz bis zum Zusammenleben
im Wohnort variieren zwischen knapp 30% bis hin zu 43% (Vgl.
Shell 2002: 201ff): „Unabhängige Projekt- und Gruppenaktivität, individuelle
und andere Aktivitätsformen werden bei Jugendlichen bevorzugt
kombiniert“. Das Internet wird hierbei zum bedeutendsten
Kommunikations- und Aktivitätsmedium. Der persönliche Einsatz
ergänzt vielfach das Engagement in klassischen Einrichtungen wie
Kirche, Verein oder Jugendorganisation. Letztere erfassen bis zu
85% der zumindest gelegentlich Aktiven (ebd).
Fazit
Den Erfordernissen der postmodernen Gesellschaft steht somit eine
gesellschaftliche Aktivität der Jugendlichen gegenüber, die traditionellen
Maßstäben trotzt. Daraus ein durchweg politisches Engagement
der Jugend abzuleiten, wird der Thematik wenig gerecht. Ähnlich
dem Werte-Cocktail entsteht ein Mix verschiedenster Aktivitäts-
und Organisationsformen. Unkonventionell, mobil und unmittelbar
zum Ziel, das ist die Devise. Und eines gilt als sicher: Nicht weit entfernt
von der Elterngeneration, aber doch selbstbestimmt und
selbstbewusst in die Zukunft. So kommt der Optimismus in der
skeptischen Generation trotz allem zum Tragen. Hinter der immer
wieder heraufbeschworenen Verdrossenheit steht also eine sehr eigenständige
Alternative. ¬
Ein Literaturverzeichnis sowie weiterführende Literaturhinweise erhalten Sie auf
Wunsch per Email: info@stadtgespraeche.de
11

Wie alles begann
„Die verantwortliche Teilnahme an der gemeindlichen Selbstverwaltung
ist Recht und Pflicht der Bürger. Die Bürger sind verpflichtet,
Ehrenämter für die Gemeinde zu übernehmen und gewissenhaft
und unparteiisch auszuüben…“ Mit schöneren Worten als der Landesgesetzgeber
kann man die Motivation zur Kommunalpolitik fast
nicht ausdrücken.
Die Realität sieht ein wenig anders aus: Ich habe mich dafür entschieden,
weil ich nach mehreren Jahren Aktivität im politischen
Raum direkt an Entscheidungen beteiligt sein wollte. Ich fand, es
wurde Zeit, nicht mehr nur über Politik und konkrete Maßnahmen
zu reden, sondern tatsächlich Entscheidungen vorzubereiten und zu
treffen. Und Kommunalpolitik hat anderen Ebenen gegenüber den
Vorteil, dass man sehr dicht an den Menschen dran ist und die Entscheidungen,
die man trifft, sehr konkret und im wahrsten Sinne des
Wortes erleb- und erfahrbar sind.
Vor meiner Wahl in die Bürgerschaft habe ich vier Jahre dem Ortsbeirat
Stadtmitte angehört. Im Jahr 2004 wollte ich mehr. Die Zeit
der Vorbereitung und des Wahlkampfes waren überaus intensiv, ich
habe viel gearbeitet, mit vielen geredet, viel dazu gelernt und dann
habe ich doch bis zuletzt gezittert, ob es reichen würde. Am Ende
bin ich einer 53 Rostocker Bürgerschaftsmitglieder geworden.
Politik rund um die Uhr?
Kommunalpolitik ist Ehrenamt. Sie neigt jedoch - wie jedes andere
Ehrenamt - dazu, schnell ganze Tage zu füllen. Eigenschaften, die
sich schwer mit einer Vollzeitbeschäftigung an der Universität, meiner
Promotion sowie einem erfüllten Familienleben vereinbaren lassen.
Private Hobbys - sei es Angeln, Gitarre spielen oder redaktionelle
Arbeit - müssen mit Abstrichen rechnen. Sehr hilfreich ist es
hier, wenn man ein gewisses Talent mitbringt, kollidierende Interessen
auszugleichen und mit Terminen zu jonglieren. Mindestens genauso
hilfreich ist ein elektronischer Terminplaner - dies war meine
erste größere Anschaffung nach der Wahl…
Den zeitlichen Rahmen zu beziffern, fällt schwer. Eine Bürgerschaftssitzung
pro Monat klingt sicherlich wenig. Hinzu kommen jedoch
mit gleicher Regelmäßigkeit die Ausschüsse der Bürgerschaft.
12
TITELTHEMA: STADTPOLITIK
Bürgerschaftliches Ehrenamt in Rostock
Steffen Wandschneider (* 1979)
ist wiss. Mitarbeiter an der Juristischen Fakultät in Rostock und für die SPD Mitglied
der Rostocker Bürgerschaft
Nicht zu vergessen die Vorbereitung der Sitzungen in der eigenen
Fraktion oder in thematischen Arbeitskreisen. Und schließlich wollen
auch die zahlreichen Anträge, Beschlussvorlagen, kleinen und
großen Anfragen, Informationsvorlagen und Stellungnahmen
irgendwann gelesen werden.
Ein normaler kommunalpolitische Tag beginnt am Frühstückstisch:
Lokales Radio und eine regionale Zeitung sind ein Mindestmaß, um
auf dem Laufenden zu bleiben. Telefonate und persönliche Gespräche
liefern den Rest der notwendigen Informationen. Im Laufe des
Tages wollen dann die verschieden Lebensfelder miteinander ausgeglichen
werden. Im Zentrum steht meine Tätigkeit an meiner Uni, an
der ich junge Studierende unterrichten darf. Um die Kernarbeitszeit
herum versuche ich, die politischen Termine zu gruppieren. Zeit für
Familie bleibt oft nur in den Tagesrandzeiten. Wenn der Partner
selbst politisch oder gesellschaftlich aktiv ist, bedeutet dies eine Menge
Verständnis, ohne welches eine Beziehung oft nicht möglich wäre.
Insgesamt ist dieses Ehrenamt jedoch nicht gerade familienfreundlich…
Schwerpunkte setzen
Die Hauptbetätigungsfelder von Bürgerschaftsabgeordneten richten
sich in der Regel danach, welchen Ausschüssen Sie angehören. Denn
in den Ausschüssen findet die wesentliche fachliche Arbeit statt und
spiegelt sich die ganze Breite kommunaler Praxis wider. Ich persönlich
gehöre den Vergabeausschuss an und sitze dem Ausschuss für
Stadt- und Regionalentwicklung, Umwelt und Ordnung vor. Als ich
dieses Amt 2004 als Neuling übernommen habe, war das nicht leicht.
Doch mit „meinem“ Ausschuss habe ich großes Glück gehabt.
Nicht nur, dass ich von Anfang an stets auf ein offenes Ohr und
manchen klugen Rat meiner beiden sehr erfahrenen Stellvertreter
hoffen konnte; auch die verbleibenden Ausschussmitglieder sind
über alle Fraktionsgrenzen hinweg an einer ergebnisorientierten und
konstruktiven Sacharbeit interessiert.
In den Ausschüssen wird von den Mitgliedern erwartet, dass sie sich
ausreichend vorbereiten, also die gestellten Anträge, die vorgelegten
Informations- und Beschlussvorlagen kennen, sich dazu - meist in

Absprache mit der Fraktion - eine Auffassung gebildet haben, sich
gegebenenfalls mit Hilfe anderer Quellen zusätzlich informieren,
sich in die Diskussion einbringen und nach Möglichkeit eigene Initiativen
entwickeln und einbringen.
Auf der Tagesordnung einer „normalen“ Bürgerschaftssitzung stehen
aber oft bis zu 50 verschiedene Themen. In meinen Augen kann
ich nicht in jeder Frage zu 100 Prozent Bescheid wissen. Mich in jedes
Thema einzuarbeiten, würde den Rahmen des zeitlich Möglichen
sprengen. Natürlich gibt es Fragen, auf die jedes Rostocker Bürgerschaftsmitglied
eine Antwort haben sollte: Ob es um grundsätzliche
Fragen zur Finanzsituation der Hansestadt, die Entwicklung der verschiedenen
Stadtteile oder um die Museen und das Rostocker Theater
geht, zu solch brennenden Themen hat jeder eine Meinung.
In manchen Fällen muss ich mich aber auch auf die FraktionskollegInnen
verlassen, die tiefere Einblicke in bestimmte fachliche Bereiche
haben. Und sie dürfen gleiches von mir in meinen Schwerpunkten
erwarten.
Sternstunden und Nachtschatten
Politik ist nicht nur Sonnenschein. Zwar gibt es fast jeden Tag Erfolge,
die einen zum Weitermachen motivieren, aber natürlich gibt es
auch Rückschläge und Enttäuschungen. Traurig für mich ist zum
Beispiel, dass die Wahlbeteiligung in Rostock bald traditionell
schlecht ist und sich auch das allgemeine Interesse in Grenzen hält.
Das ist umso bedauerlicher, da die Gestaltungsmöglichkeiten auch in
Zeiten knapper Kassen immer noch gut sind. Schwierig ist es jedoch,
das Vertrauen für Politik zurückzugewinnen. Auf der kommunalen
Ebene mit ihren Entscheidungen direkt vor Ort sind die Voraussetzungen
eigentlich nicht schlecht. Wichtig ist es, in der Politik keine
Menschen zu verwalten, sondern mit ihnen gemeinsam Dinge zu gestalten.
Auch politische Niederlagen bleiben natürlich nicht aus. Selbstverständlich
ist es schwer, wenn man trotz vermeintlich guter Argumente
in der Abstimmung dann doch unterliegt. Ich versuche dann
nach Vorne zu schauen.
Außerdem sind viele positive Erfahrungen mit der Arbeit verbunden.
Nicht zuletzt, dass man vielen engagierten Menschen begegnet,
die ein ehrliches Interesse an der Stadt haben. Diese finden sich
nicht nur in der Politik selbst, sondern auch in den vielen Vereinen
und Verbänden, die sich ihren Bereichen widmen. Für Rostock sind
diese mindestens so wichtig wie die gewählten Abgeordneten. Und
gemeinsam mit ihnen lässt sich einiges bewegen. Ein positives Beispiel
der letzten Monate aus meinem Tätigkeitsbereich war die fleißige
Arbeit des ADFC in Rostock zur Verbesserung der Radverkehrssituation.
In vielen Gesprächen wurde eine Menge Überzeugungsarbeit
in Politik und Verwaltung geleistet, um eine Fahrradstraße durch
die KTV zu schaffen, die nach Beschluss der Bürgerschaft jetzt noch
2005 realisiert werden soll. Ein Beispiel, das Schule machen sollte.
¬
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Absendung des Widerrufs.
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FOTO: ANDREAS EHRIG

TITELTHEMA: PROJEKT
LOHRO - das ist …
seit dem 1. Juli 2005 das lokale Rostocker Radio
FOTO: ANDREAS EHRIG
FOTO: ANDREAS EHRIG
Anne Blaudzun (29)
MA in Geschichtswissenschaft und Soziologie; ehrenamtlich bei LOHRO seit Anfang 2003; hauptamtlich (halbe Stelle) bei LOH-
RO: Redaktionsleiterin der Interkulturellen Redaktion; ehrenamtlich bei LOHRO: Redaktionsleiterin der Rockredaktion, Pressesprecherin,
Presse- und Öffentlichkeitsarbeit
Geraldine Müllers (23)
Studentin der Rechtswissenschaften; Mitglied der LOHRO-Musikredaktion
„Zu LOHRO bin ich in diesem Jahr gekommen, weil ich mich gerade im Hinblick auf den Abschluss meines Jura-Studiums umgeschaut
habe, was es für Möglichkeiten gibt, sich weiter zu qualifizieren. Da mein persönlicher Schwerpunkt im Medien- und
Rundfunkrecht und Musikrecht liegt, war der Schritt zu LOHRO nicht mehr weit. Schon zu Beginn meines Studiums war ich bereits
ehrenamtlich in einem europaweiten juristischen Verein tätig und habe wertvolle Erfahrungen gesammelt. Ich bin der Meinung,
dass die Arbeit in einem ehrenamtlichen Rahmen oftmals viel fruchtbarer ist, weil alle aus freien Stücken gemeinsam an einem
Strang ziehen, um eine Idee oder auch ein Projekt zu verwirklichen. Momentan arbeite ich in der Musikredaktion von LOH-
RO und stehe in Kontakt mit den Redakteuren der Abendspezialsendungen, kümmere mich um Plattentipps, Kontakte zu Bands,
Interviewanfragen oder auch Labels und Promotion-CDs. Das Betätigungsfeld ist breit gefächert und die vorangegangene Aufzählung
nur ein kleiner Ausriss. Ich kann sagen, dass ich mich bei LOHRO und in der Musikredaktion bestens aufgehoben fühle.“
Tim Seligmann (30)
Student der Politikwissenschaften und Soziologie, Mitglied der LOHRO-Politikredaktion
Tim Seligmann engagiert sich in der Politikredaktion. Für ihn stellt diese Arbeit bei LOHRO eine Möglichkeit dar, die theoretischen
Erfahrungen des Politikwissenschaft-Studiums in die Praxis zu transferieren. In seiner Bachelor-Arbeit widmete sich Tim
dem Thema „Soziokultur in Mecklenburg-Vorpommern“ - so war es logisch, gerade in diesem Bereich nach einem Betätigungsfeld
zu suchen. Der Bereich der Politikredaktion verbindet dabei zum einen die praktische Auseinandersetzung mit politischen wie politikwissenschaftlichen
Inhalten und zum anderen Einblicke in die soziokulturelle Realität. Aktuell gilt es die anstehende Bundestagswahl
redaktionell zu begleiten. In den letzten Wochen waren die Bundestagsdirektkandidaten der Hansestadt zu Gast im Studio
und konnten sich auf diesem Wege der Öffentlichkeit präsentieren. „Es wurde dabei deutlich, dass die ehrenamtliche Redaktion
trotz oder vielleicht eher gerade wegen seiner Ehrenamtlichkeit ernst genommen wird.“
Nach den Anfängen von 2002 ging LOHRO im Herbst 2003 erstmals
auf Sendung - als Veranstaltungsrundfunk zur Rostocker Kulturwoche.
Zwölf Tage lang wurde ein 24-Stunden-Vollprogramm
gesendet, im Großraum Rostock: im Äther, im Kabel und per
Stream weltweit im Internet. 2004 bot LOHRO als Kooperationsprojekt
mit dem Offenen Kanal (rok) 20 Tage Programm und war
Medienpartner der HanseSail. Dabei erwies es sich als schnell lernendes
System: Aus den etwa 100 Radio-Anfängern wurden Radiomacher.
Und aus einer Radioinitiative wurde ein Lokalradioprojekt
und seit 2005 ein lizensierter nichtkommerzieller Radiosender mit eigenen
Senderäumen und Weiterbildungsprogramm.
Der Sendebetrieb läuft seit dem 1. Juli 2005 mit redaktionellem Vollprogramm
auf der Frequenz 90,2 per UKW, auf 94,0 im Kabel und
bald auch im Internet. LOHRO führt zur Qualitätssicherung Workshops
und Seminare zur Medienkompetenzvermittlung durch, vergibt
den sogenannten „LOHRO-Fahrschein“. Auch im Schulprojekt,
Uni-Projekt und in der Jugendberufshilfe werden Radioworkshops
angeboten. Sukzessive wird das eigene Funkhaus in der Margaretenstraße
43 weiter ausgebaut und Medienpartnerschaften vorbereitet
und realisiert. LOHRO kooperiert mit DeutschlandRadio
und BBC World Service sowie RadiJoJo. Der Sendestart am 1. Juli
2005 um 12:18 Uhr war der Auftakt für das erste nichtkommerzielle
lokale Radioprogramm in Mecklenburg-Vorpommern.
Wie ist es möglich - in einer Stadt wie Rostock - aus dem Nichts ein
solches Projekt zu stemmen?! Deutschlands freie Radios schauen erstaunt
auf den Sender in der Hansestadt: Nie ist es einer Radio-Initiative
gelungen in derartig kurzer Zeit, mit so geringen finanziellen
Mitteln, eine Lizenz für ein 24-Stunden-Vollprogramm im Dauerbetrieb
zu bekommen und so schnell auf Sendung zu gehen. Darüber
hinaus mit dem DeutschlandRadio und der BBC zu kooperieren,
Medienkompetenzbildung anzubieten...
Kann dies alles Ergebnis ehrenamtlichen Engagements, freiwilliger
Arbeit sein? Ja. LOHRO ist das Ergebnis der ehrenamtlichen Arbeit
einer wachsenden Zahl engagierter Mitmacher, Mitstreiter, Mitarbeiter
aus den verschiedensten Bereichen, aus allen Generationen. Und
LOHRO wird dies immer sein.
LOHRO - das ist … ein Mitmach-Radio, das auf ehrenamtliche
Unterstützung angewiesen ist
Wir sind als nichtkommerzielles Lokalradio, als Rundfunk der dritten
Art (also weder öffentlich-rechtlich noch kommerziell-privat), als
Bürgerradio (das sich in seiner Philosophie und Basis von einem
15

16
TITELTHEMA: PROJEKT
Offenen Kanal unterscheidet) ein so genanntes Mitmach-Radio, das
auf die ehrenamtliche Unterstützung der Radiomacher angewiesen
ist.
LOHRO vereint zwei Dinge, von denen man bisher nicht glaubte,
dass die gemeinsam funktionieren könnten: ehrenamtliches Engagement
auf der einen und professionalisiertes Programm auf der anderen
Seite. Es gehört zum Konzept von LOHRO, dass unser moderiertes
Programm stufenweise ausgebaut wird, denn wir sind ein
Projekt, das vor allem vom Ehrenamt lebt und den Menschen der
Stadt und ihrer Umgebung Medienkompetenz und Medienrealität
vermitteln möchte. LOHRO nimmt Sendungen erst dann ins Programm,
wenn sie funktionieren. LOHRO bietet die Möglichkeit zur
aktiven Mitarbeit: Alle Interessierten können sich qualifizieren, um
dann, redaktionell begleitet, ihr eigenes Radioprogramm gestalten,
produzieren und senden. Sie können in verschiedenen Redaktionen
mitarbeiten und eigene Redaktionen gründen. Koordiniert wird die
Arbeit der Redaktionen in der „Großen Redaktionskonferenz“. Alle,
die auf Sendung gehen wollen, qualifizieren sich mit dem „LOHRO-
Fahrschein“, einem Workshop, der neben Radio-Know-How vor allem
die LOHRO-Philosophie vermittelt.
LOHRO - das ist … das ehrenamtlich arbeitende LOH-
RO-Team
Auf einer Wellenlänge: Aus einer informellen Zusammenrottung
von Freunden des Rundfunks wurde innerhalb kürzester Zeit eine
Gruppe, eine Mannschaft, ein Team ... das LOHRO-Team. Generationsübergreifend,
aus allen gesellschaftlichen Bereichen, mit unterschiedlichen
Erfahrungshorizonten, Fähigkeiten und Interessen. Ein
weites Spektrum von Kompetenzen ist gefordert: Vom Greenhorn
bis zum Radio-Profi fanden und finden sich neugierige, offene und
engagierte Leute zusammen, die die redaktionellen, organisatorischen,
administrativen und technischen Aufgaben rund ums Radio
gemeinsam lösen. Durch eine fruchtbare Zusammenarbeit mit Institutionen
(z.B. aus der Kultur- und Jugendarbeit), der Universität,
Clubs und Einrichtungen aus Rostock, die ihre Fertigkeiten und das
Know-how ihrer Organisationen ins Projekt einbringen, arbeiten wir
an einer lokalen Vernetzung, die nicht nur dem Radio, sondern auch
dem kulturellen Leben der Stadt gut tut; getreu dem Anspruch, ein
lokales urbanes Radio mit überregionalen Anspruch zu sein.
LOHRO - das ist … Ehre und Amt
Reicht allein die Vision, dass eine Stadt wie Rostock als einzig urbane
Zentrum in Mecklenburg-Vorpommern ein eigenes Radio verdient,
aus, um all die Leute, die sich bei LOHRO engagieren, an ein
so arbeitsintensives Projekt zu binden? Im Moment arbeiten bei
LOHRO neben fünf „Hauptamtlichen“, die allesamt zeitlich limitiert
und projektfinanziert halbe Stellen besetzen, über 200 Ehrenamtler.
Daneben einige sogenannte „1-Euro-Jobber“ und ein FSJler
(Freiwilliges Soziales Jahr) sowie (unbezahlte) Praktikanten. Über
200 ehrenamtliche Mitstreiter. Damit ist LOHRO eines der größten
ehrenamtlichen Projekte in der Hansestadt.
Die Ausgangssituation: eine überalterte bzw. überalternde Gesellschaft,
eine Region, die stark von der Abwanderung der jungen, gut
ausgebildeten Leute betroffen ist, zu wenig Arbeit. Zu wenig Arbeit?
Nun, schaut man sich ehrenamtliche Arbeit an, gibt es eher zuviel
Arbeit und zu wenig Leute. Nicht mehr nur in additiven Strukturen
findet Ehrenamt statt, auch in der Grundversorgung - und gehört
Kultur nicht dazu - weitet sich dieser Sektor aus. Damit ändert sich
auch die Art und Weise ehrenamtlichen Engagements. Wo fängt es
an (beim unbezahlten Praktikum)? Und wie lassen sich die Motivationen
für unbezahlte Arbeit noch fassen?
Gerade ein soziokulturelles Projekt wie LOHRO kann viele Anschlussmöglichkeiten
bieten. Zum einen natürlich eine Identifikation
mit dem Projekt. Zum anderen ergibt sich ein wichtiger Faktor
aus der Struktur der Radioarbeit selbst. Da warten organisatorische,
administrative, technische und redaktionelle Aufgaben und Herausforderungen.
Die Möglichkeiten, die sich aus einer Vielzahl von Redaktionen
ergeben (von Politik, Kultur, Satire bis Familie sowie
Techno, Weltmusik, Jazz bis Rock), lassen es zu, dass sich der potentielle
Ehrenamtliche in seinem Interessengebiet engagieren kann. Im
Gegensatz zu vielen anderen Möglichkeiten des Engagements liefert
der Radiobereich eine Situation, bei der durch die gestaltete Sendung
ein hörbares Ergebnis entsteht, ein Erfolgserlebnis.
Vielleicht erklärt dies, wie es LOHRO gelingen konnte, soviel ehrenamtliches
Engagement zu mobilisieren. Betrachtet man die Kulturanalyse,
die 2004 in Mecklenburg-Vorpommern durchgeführt wurde,
so lässt sich flächendeckend feststellen, dass es gerade bei der Mobilisierung
Schwierigkeiten gibt. Nur sehr wenige Initiativen konnten
ihr Reservoir an Ehrenamtlichen vergrößern. Insbesondere im soziokulturellen
Bereich ist eine Neugründung, die mit dem Anwerben
von Ehrenamtlern einhergeht, selten, wenn nicht gar einzigartig.
Wir haben bei LOHRO die Erfahrung gemacht, dass die Bereitschaft
auf jeden Fall vorhanden ist - all das Potential, die Kompetenzen,
das Know-How und auch die soziale Intelligenz von vielen
Menschen fragt niemand ab. Die Gesellschaft ist nicht in der Lage
die Jugendlichen zu integrieren: fehlende Ausbildungsplätze, fehlende
Arbeit, etc. Und die Situation der Vierzig- und Fünfzigjährigen
sieht nicht viel anders aus. Auch hier liegen Wissen und Fähigkeiten
brach. Die Schwierigkeit besteht darin, die Leute an der richtigen
Stelle zu „erwischen“, ihre Vermögen zu kanalisieren, zu koordinieren
und organisieren. So chaotisch und verrückt unser „Laden“ bei
LOHRO auch ist - wir sind ein Laboratorium, in dem man herausfinden
kann, wie Organisationen funktionieren, wie (wir sind ein basisdemokratischer
Haufen) „Bürgergesellschaft“ funktionieren kann.
Das ist natürlich nicht die alleinige Motivation, wenn eine liebenswert
chaotische Anhäufung von Rundfunkfreunden Radio macht.
Die Motive der LOHRO-Ehrenamtler werden wie überall oszillieren
- sie reichen vom reinen Idealismus bis hin zum strategisch günstigen
Stichpunkt im karriereorientierten Lebenslauf, vom reinem Freizeitvergnügen
bis zu ernsthafter Berufsfrühorientierung („irgendwas
mit Medien“), von Selbstverwirklichung, über reflektierte Einsicht in
eine Notwendigkeit bis hin zu Prestige, Erfolgserlebnis, Ruhm und
Ehre. Und bei allen vielleicht auch ein Stück Lokalpatriotismus. In
meiner Stadt etwas zu bewegen, meine Stadt lebenswerter zu machen,
am Leben meiner Stadt teilzuhaben und in meiner Stadt eine
Perspektive zu haben,
… um hier zu bleiben? ¬

FOTO: UWE VOSS
FOTO: ANDREAS EHRIG
FOTO: KLAUS AMBERGER

18
TITELTHEMA: STANDPUNKT
Gewerkschaften
und ehrenamtliche Arbeit
Conny Töpfer
ist Mitarbeiterin bei der Rostocker Vertretung der Gewerkschaft ver.di
Gewerkschaften wurden ursprünglich einmal gegründet als Selbsthilfeorganisation
von Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmern, waren
also von Grund auf ehrenamtliche Organisationen.
Irgendwann haben sich dann die ehrenamtlichen Gewerkschafter
Angestellte eingestellt, die sie bei ihrer Arbeit sozusagen hauptberuflich
unterstützten.
Dem Grunde nach ist das auch heute noch so. Die ehrenamtlichen
Gremien bestimmen den politischen und internen Weg der Gewerkschaften.
Viele Kolleginnen und Kollegen engagieren sich in ihrer
Freizeit für gewerkschaftliche Themen, und das in ganz verschiedenen
Gremien. Bei ver.di gibt es Bezirksvorstände, Ortsvorstände,
Fachbereichsvorstände, Erwerbslosenausschüsse, Gremienausschüsse
und und und. Dieses Engagement ist gar nicht hoch genug
zu würdigen. Dennoch stehen die Gewerkschaften im Moment vor
einer Vielzahl von Problemen und Herausforderungen.
Kernstück unserer Arbeit ist die Arbeit im Betrieb. Dabei stellen wir
immer wieder fest. dass die betriebliche Verankerung der Dreh- und
Angelpunkt für eine erfolgreiche Gewerkschaftsarbeit ist.
Nur wenn die Mitglieder mitgenommen und da abgeholt werden, wo
sie stehen, ist Gewerkschaftsarbeit auch erfolgreich.
Zu lange wurde gerade auch in den neuen Bundesländern Stellvertreterpolitik
gemacht. Das findet besonders auch seinen Niederschlag
in der Tarifpolitik. Heute, wo es in vielen Tarifbereichen um
die Verteidigung der Tarifverträge geht, ist die Motivierung der Gewerkschaftsmitglieder
erforderlich.
Das ist aber kein Prozess, der im Selbstlauf passiert. Betriebliche Gewerkschaftsstrukturen
sind die Voraussetzung dafür, also ehrenamtliches
Engagement. So konnten wir in der Tarifrunde der Druckindustrie
nur deshalb die 35-Stunden-Woche und andere wichtige Tarifbestandteile
sichern, weil betriebliche Gewerkschaftsfunktionäre,
wie z.B. Vertrauensleute bei der Ostseezeitung, eine kontinuierliche
Arbeit mit und für die Kolleginnen und Kollegen gestaltet haben, die
in einem erfolgreichen Streik mündeten.
Tariffragen sind immer wieder auch Machtfragen. Durchsetzen
können wir diese nur, wenn wir gut organisiert sind. Dafür sorgen in
vielen Fällen unsere betrieblichen Funktionäre. Viele ehrenamtliche
Kolleginnen und Kollegen engagieren sich in der Seniorenarbeit, für
Jugendliche, Frauen oder Erwerbslose. Aber wir stellen immer wieder
fest, dass es schwierig ist, neue Kolleginnen und Kollegen für ein
Ehrenamt zu begeistern, so dass wir in vielen Fällen auch Multifunktionäre
haben. Schöner wäre es, wenn die Arbeit auf mehr Köpfe
verteilt würde und damit auch eine größere Ebene hätte.
Und wichtig ist dabei auch immer, dass bei allen Problemen Gewerkschaftsarbeit
auch Spaß machen muss und keiner verbrannt
wird. Ehrenamtliche Arbeit findet in der Freizeit, oft nach einem langen
Arbeitstag statt. Auch deshalb ist das Engagement von Kolleginnen
und Kollegen, die ihre Freizeit für Gewerkschaftsarbeit opfern,
nicht hoch genug einzuschätzen.
Gewerkschaften können ihrer Rolle nur gerecht werden, wenn die
Beteiligung der Betroffenen, egal um welches Politikfeld es sich handelt,
sichergestellt ist und die Interessen von den Mitgliedern selber
artikuliert werden. Wir Hauptamtlichen verstehen uns in diesem
Prozess als Unterstützer. Konsequente Interessenvertretung heißt
also mit den Ehrenamtlichen, mit den Mitgliedern, für die Mitglieder.
Wenn Gewerkschaften wieder eine größere Rolle als außerparlamentarische
Kraft spielen wollen, dann wird das nur mit den Mitgliedern
und in einem Prozess von unten nach oben gelingen.Keine abgehobenen,
basisfernern Standpunkte von Hauptamtlichen sind das Gebot
er Stunde, sondern eine mitgliedernahe, interessenorientierte Arbeit.
¬

TITELTHEMA: VORGESTELLT
Freiwillig zur Literatur
Der Literaturförderkreis Kuhtor e.V. und die Zeitschrift „Risse“ die Nr.1 in Rostock
Björn Kluger, Redaktionsmitglied
An einem Namen geht in Rostock nichts vorbei, wenn es um Literatur
geht: Der Literaturförderkreis Kuhtor e.V., seit kurzem unter der
Geschäftsführung von Reiner Mnich, hat sich in der Hansestadt seit
Jahren etabliert. Von der Leseförderung und Literaturvermittlung
für Kinder und Jugendliche, z.B. durch das Projekt „Guck mal über
den Tellerrand“, bis hin zur konkreten Textarbeit mit Autoren aus
der Region Mecklenburg-Vorpommern - der Verein nimmt nachhaltig
Einfluss, sowohl qualitativ als auch quantitativ. „Zum Kinderund
Jugendprojekt unter der Leitung von Gutrune Baginski zum
Beispiel haben wir 80 Veranstaltungen im Land durchgeführt“,
merkt der Geschäftsführer des Vereins an. Die zahlreichen Aktivitäten
werden fast ausschließlich ehrenamtlich erbracht. „Ohne freiwilliges
Engagement geht nichts“, beteuert Projektleiterin Katinka Friese.
Seit fünf Jahren freiwillig dabei, hat es sich für sie persönlich inhaltlich
und auch praktisch gelohnt: „Die soziale Motivation tritt da
eher hinter den Gedanken zurück, dass die Arbeit hier von den
Kenntnissen der Mitarbeitenden profitiert und jeder selbst noch etwas
lernt.“ Auch die Universität ist im Boot, „um die Literaturwissenschaft
greifbarer für ein breiteres Publikum zu entfalten“ - Dr.
Wolfgang Gabler kümmert sich im Auftrag des Kuhtores um die
Autorenförderung.
Bis zu acht Praktikanten sind derzeit im Verein tätig, neben dem
ehrenamtlichen Vorstand. Viele von ihnen nutzen freie Mitarbeit für
ein studienbezogenes Praktikum. „Fast ausschließlich Germanisten“,
ergänzt Frau Friese. Ein Großteil der projektbezogenen Arbeit würde
erst durch sie möglich, denn „wer neben Studenten und Pensionären
hat die Zeit und Muße, sich noch neben dem Beruf derart zu
engagieren?“ Zusammen mit Katharina Lippin kümmert sie sich um
das Projekt „Prosanova“, eine Art Literaturshow, bei der auf der Lesebühne
Texte und Lieder kombiniert werden. Etwas ernster wird es
beim reinen Wettbewerb „Poetry Slam“, der zuweilen sogar international
besetzt ist.
Wie viele andere kulturelle und soziale Aktivitäten muss sich auch
dieser Verein über Fördergelder finanzieren. Auf die Landes- und
kommunalen Mittel sei man „angewiesen“ und „selbst damit sind
große Sprünge nicht drin, zumal 10% gegenüber dem Vorjahr vom
Land gekürzt wurde“, fasst Geschäftsführer Mnich die Situation zusammen.
Beide Vereinsmitglieder sind sich einig, dass eine Gesellschaft
eben auch dadurch lebt, dass Kultur und insbesondere die Literatur
einen bedeutenden Beitrag leisten. Im Land der Dichter und
Denker müsste dies selbstverständlich sein. In diesem Zusammenhang
verweist Frau Friese, dieses Mal als Redaktionsmitglied der Literaturzeitschrift
„Risse“, auf die drastisch gesunkene Unterstützung.
Rund 8.000 Euro weniger im Jahr 2005 bedeutete ein Einstellen
der Herausgabe, da die Druckkosten damit nicht mehr bezahlbar
seien. Sieben Jahre Arbeit „sind somit für die Katz, denn gerade die
Kultur braucht eine langfristige Perspektive und nicht immer, die
Angst, ob im nächsten Jahr eine weitere Förderung erfolgt“, ereifert
sich Katinka Friese. Ob der wechselnden Redaktionsverantwortung
der sieben Redakteure für Lesen, Lektorat oder die wöchentlichen
Treffs - die Zukunft sieht in dieser Hinsicht grau aus.
Der Weg des Einwerbens von Drittmitteln wird zwar gegangen,
doch reiche dies nicht aus, die fehlende Förderung auszugleichen. So
läuft eben Vieles über freiwilliges Engagement, das zumindest noch,
mit viel Enthusiasmus, gemeinsame Projekte wie eben. „Prosanova“
auf die Beine stellt. In Zusammenarbeit mit der Hochschule Wismar
haben die Literaturfreunde mit Studenten des Bereichs Grafik/Design
Texte in Bilder umgesetzt. „Die Praktikanten und wir haben viel
Herzblut hineingesteckt“, merkt Frau Friese an. Das Ergebnis ist zunächst
ab 11.November 2005 im Kuhtor zu bewundern. „Aber der
Druck des kleinen Buches kostet uns nicht nur Nerven, sondern vor
allem Geld.“. - Hierfür und für weitere Aktivitäten wird daher um finanzielle
Unterstützung gebeten, in welcher Form auch immer. ¬
Literaturförderkreis Kuhtor e.V.,
Hypo- und Vereinsbank, BLZ: 200 300 00, Kto-Nr.: 29 61 66 49
19

20
TITELTHEMA: PRAXIS
Ein Oberstleutnant der NVA
im Ehrenamt der Bundesrepublik
Peter Köppen (*1939)
Redaktionsmitglied, Dr. phil. habil., Historiker, ehem.
Universität Rostock, danach tätig in verschiedenen
Projekten, Gründungs- und Redaktionsmitglied der
Stadtgespräche
Kontakt: peter.koeppen@gmx.de
Darf ich vorstellen: Eckhard Wegner, Jg. 1943, Berufsoffizier der
NVA bis 1988, ab 1991 im Technischen Hilfswerk (THW) Rostock
tätig und ihr Ortsbeauftragter noch bis zum Oktober 2006, zurzeit
arbeitslos und ab 1.1.06 Rentner.
Wie ist das zu verstehen, Ortsbeauftragter des THW und arbeitslos
bzw. Rentner?
Ganz sicher war und ist E. Wegner nicht ohne Arbeit, aber er hat keine
Festanstellung beim THW. Im Technischen Hilfswerk der
Bundesrepublik arbeiten fast 99 Prozent auf ehrenamtlicher Basis, in
den Ortsverbänden alle. Das THW ist - wohl einmalig - eine ehrenamtlich
getragene staatliche Organisation der Bundesrepublik
Deutschland.
Ganz stimmt das allerdings auch wieder nicht. Können doch Wehrpflichtige
statt Wehr- und Zivildienst auch beim THW oder auch bei
der freiwilligen Feuerwehr ihren Dienst leisten. 9 Monate? Etwas
länger dauert dieser Ersatzdienst schon: 6 Jahre! Das ist für manchen
eine Alternative. Man entgeht Defiziten im Berufsleben oder auch
dem militärischen Dienst mit all seinen Begleiterscheinungen.
Der Großteil der Arbeit im THW ist die ständige Aus- und Weiterbildung.
Sie umfasst rund 120 Stunden im Jahr, verteilt auf 10 Wochenenden.
Die Einsätze im THW sind da das „i-Tüpfelchen“. Sie
erfolgen sporadisch je nach Notwendigkeit und auch nach Vereinbarung.
Etwa ein Drittel der THW-Einsatzkräfte sind „richtige“ Freiwillige,
die natürlich nicht die 6 Jahre ableisten müssen; die anderen
zwei Drittel sind Freigestellte von der Bundeswehr.
Eckhard Wegner ist gelernte Dreher und war erfolgreicher Berufs-
Offizier der NVA. Seine Erfahrungen als militärischer Leiter kamen
ihm nach 1989 zugute, als er seit Ende 1991 in verschiedenen Maßnahmen
des zweiten Arbeitsmarktes als Projektleiter tätig war, bei
der Amtsverwaltung Warnow-West, bei der Projektentwicklungs-
GmbH Tector und bei der BQG Neptun. Ganz zum Schluss hat er
noch innerhalb der Zuverdienstspanne als Arbeitsloser mitgeholfen,
ein Stück der ewigen Arbeit an der Erhaltung der Marienkirche zu
leisten. Gemeinsam mit Frank Sakowski, verantwortlicher Baupfleger
und Bauleiter für die Marienkirche in Rostock, übrigens auch ein
ehemaliger Offizier (vgl. dazu den Beitrag von Jens Langer in diesem
Heft).
Wenn ich allein diese beiden Männer sehe, kommen meine vor gut
40 Jahren (mein Schreck!) im Grundwehrdienst erhaltenen Eindrükke
doch arg ins Wanken. Es gibt nicht allzu viele Menschen in Rostock,
die sich mit solch einem Engagement für das Wohl der Stadt
einsetzen, wie diese beiden.
Ich weiß nicht, ob die Tätigkeit im THW für E. Wegner so etwas wie
ein kleiner Ersatz für den erlernten und gerne ausgeübten Offiziersberuf
war. Warum auch nicht? Auf jeden Fall ist es aber mehr.
Denn warum sollte er im November 1995 bei Schneetreiben und
Sturmflut Sandsäcke füllen, 1997 mit 22 Helfern im Einsatz gegen
das Oderhochwasser stehen oder mit 35 Einsatzkräften versuchen,
dem Elbe-Hochwasser Paroli zu bieten? Oder beim Einsturz der
Goldberger Schule und dem umgestürzten Kran auf dem Doberaner
Platz Leichen bergen. Oder mit seinen Mannen das vom Sturm
abgedeckte Dach der Elmenhorster Getränkefabrik wieder schließen
und Maschinen und Produktion damit sichern.
Motive für E. Wegners Arbeit im THW ist nicht staatlicher Druck,
ist nicht Ersatz für eine andere Tätigkeit, erst recht nicht die „riesige“
Summe von 37 Euro und ein paar Cent, die einige Führungskräfte
und Stabsmitglieder als Mehraufwandsentschädigung erhalten.
Die Arbeit im THW macht ganz einfach Freude, weil anderen geholfen
werden kann.
Zum Glück muss sich das THW nur selten bei großen Katastropheneinsätzen
engagieren. Andere Einsatzgebiete erfolgen „bei Gefahrenabwendung
auf Anforderung“ z.B. durch Feuerwehr, BGS
und Polizei. Aber auch die technische Sicherung des jährlich stattfindenden
KTV-Stadtteilfestes „Blau machen“, des Fischerfestes am
Schwanenteich, der Rostocker Marathonnacht, des Seefliegertreffens
auf der Hanse Sail, von Dorffesten usw. verlangen viel Einsatz und
Engagement. Es ist Öffentlichkeitsarbeit für das THW und unverzichtbare
Hilfe für die Veranstalter. Man muss nur die Geschäftsführerin
der Geschichtswerkstatt Rostock, Angrit Weber, hören, wie begeistert
und dankbar sie über die ausgezeichnete Zusammenarbeit
mit E. Wegner beim Stadtteilfest KTV spricht. Es ist ein Fest, nahezu
vollständig von Ehrenamtlichen vorbereitet. Und da passt Eckhard
Wegner wunderbar mit hinein.

Ein ganz anderes Einsatzfeld ist die humanitäre Hilfe im Ausland.
Das betrifft einzelne THW-Mitglieder, die bereits längere Zeit vor
dem Einsatz von der Bundesleitung erfasst wurden. Sie werden
während ihres Auslandeinsatzes vom Bund bezahlt, während ihr Arbeitsverhältnis
in der Heimat derweil ruht. Der Einsatz ist generell
freiwillig. Eckhard Wegner beteiligt sich seit einigen Jahren an einem
ganz anderen Auslandseinsatz.
2005 jährt sich zum 7. Male der Hilfsgütertransport nach Litauen.
Initiiert durch den langjährigen „Litauenfahrer“ Franz Lausch aus
Gehlsdorf und unter Trägerschaft der Gehlsdorfer Kirchgemeinde
mit Frau Pastor Strube, unterstützt durch den „Verein zur Förderung
Technisch-Humanitären Wirkens Rostock e.V.“, werden die Spenden
in Rostock gesammelt und letztlich auf die mühselige Fahrt zur Sozialstation
Sandora in Šilute/Litauen geschickt. Gefahren wird mit
der Technik des THW.
In den 8 Tagen Aufenthalt verteilen die Helfer aus Rostock die gespendeten
Hilfsgüter (Bekleidung, Haushaltsgeräte, Fahrräder, Nahrungsmittel,
Krankenbetten und vieles andere) mit Hilfe der Sozialstation
selbst. Es sind Dinge, die dringend in einem Land gebraucht
werden, in dem insbesondere in den Dörfern eine für uns kaum vorstellbare
Not herrscht. Die Feuerwehr der Region und der Brandund
Katastrophenschutz Litauens profitiert durch die Übernahme
von dringend benötigtem, technischem Gerät.
Den Ortsverband Rostock hat E. Wegner mit 22 Einsatzkräften im
Oktober 1991 gebildet. Heute sind es ca.100 Einsatzkräfte (von über
76.000 Ehrenamtlichen in der ganzen Bundesrepublik), darunter 8
Frauen.
Die letzten eineinhalb Jahrzehnte waren für E. Wegner 15 Jahre Ehrenamt
in einer Funktion mit großer Verantwortung. Ganz loslassen
wird er sein THW wohl auch als Rentner nicht. Vielleicht bekommt
die THW-Jugend (Zehn- bis Siebzehnjährige) einen jung gebliebenen
erfahrenen Rentner als ehrenamtlichen Helfer? ¬
Bundesanstalt Technisches Hilfswerk
Ortsverband Rostock
Kopernikusstraße 1c
D - 18057 Rostock
Tel.: +49 381 4000299 (Mi 17-19 Uhr)
Fax: +49 381 4000266
Mail: ov-rostock@thw.de
www.thw.bund.de - für das THW
www.lv-hhmvsh.thw.de - für den Länderverband
www.ov-rostock.thw.de - für den Ortsverband Rostock
Spendenkonto des Fördervereins:
THW Förderverein
Ostseesparkasse Rostock
Kto-Nr: 235001226
BLZ: 13050000
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22
TITELTHEMA: VIRTUELLE LAUDATIO
An der Schnittstelle von Pflicht und Freiwilligkeit
Über Einen, der den Kulturpreis der Stadt Rostock verdient hätte
Wenn ich jemanden für den Rostocker Kulturpreis
verschlagen sollte, würde der Frank
Sakowski heißen.
Meine Begründung könnte etwa so lauten:
Jens Langer (*1939)
Dr. theol. habil., seit 1964 in verschiedenen kirchlichen Aufgabenbereichen
tätig, bis 2003 Pastor der Evangelisch-Lutherischen
Innenstadtgemeinde an St. Marien
Kontakt über: redaktion@stadtgespraeche-rostock.de
Frank Sakowski hat als freischaffender Denkmalpfleger, Berater und
Bauleiter im vergangenen Jahrzehnt mit der Liebe für das Überlieferte
nachhaltig konstruktiv und zukunftsorientiert gewirkt. Ohne
Anspruch auf Vollzähligkeit seien einige Projekte genannt, bei denen
Herr Sakowski im erwähnten Sinne tätig war: Rathaus, Hopfenmarkt
und beratend bei den Professorenhäusern an der Universitätskirche.
Er hat das Ensemble eines Gutshofes in Groß Viegeln bei Kessin
vor dem Verfall gerettet und die moderne Nutzung ermöglicht.
In einem kritischen Abschnitt bei der Installierung des Jakobikirchplatzes
hat er im Sommer 2003 als einzelner Bürger verantwortungsvoll
interveniert bei der Rostocker Gesellschaft für Stadterneuerung
und Wohnungsbau sowie der Denkmalpflege. Er hat damit zu einer
Phase besonderer Nachdenklichkeit beigetragen, die diesem Memorial
für eine durch Bomben und Ideologie lädierte Stadtkultur zugute
gekommen ist. Wie stets lag Herrn Sakowski auch in diesem Falle
daran, Verlorenes zu akzeptieren, aber die Kontinuität des noch Vorhandenen
gerade in dieser städtischen Lücke als offene Wunde zu erinnern.
Gemeinsam mit der Sensibilität der zuständigen Einrichtungen
und Personen ist ihm dies gelungen, wie zu sehen ist.
Auch an anderen Plätzen seines Wirkens entdeckt er in der Zusammenschau
von überlieferter Stadtkultur und hastiger Tageskultur die
Chance existentiell gelebter urbaner Identität, die sich an die Quellen
unserer heutigen Kultur stellt, aus ihnen Kontur und Charme empfängt,
ohne das Heute zu diskreditieren.
Seit 2001 arbeitet er als Baupfleger und Bauleiter eines Architekturbüros
für die Rettung der Marienkirche in Rostock. Seine ständige
Präsenz um und in St. Marien hat Quantität und Qualität aller Bemühungen
zur Sanierung akzelerieren lassen. Das geht weit über
den Einsatz eines angestellten Mitarbeiters hinaus, wie auch seine
Tätigkeit als Vorsitzender des Fördervereins der Marienkirche verdeutlicht.
Im Interesse der Stadtkultur arbeitet er mit unterschiedlichsten
Kräften und Qualifikationen zusammen - von Handwerkern
bis zu ABM-Kräften und Ehrenamtlichen, mit Architekten, Pastoren,
Spendern und Wissenschaftlern wie etwa denen von der Potsdamer
Forschungsstelle für mittelalterliche Glasmalerei bei der Akademie
der Wissenschaften Berlin-Brandenburg. Er versteht es, zeitweilige
und ständige Aktivitäten zu einem Energiepool für die in
widrigen Zeitläufen erhaltene Kirche zu bündeln, die zugleich ein
Magnet für den Tourismus (ca. 200.000 Touristen pro Jahr) und
größte Baustelle der Mecklenburgischen Landeskirche ist. Es würde
zu weit führen, wollte ich alles in dieser Hinsicht Bemerkenswerte
auflisten. Aber die Rettung der Kapelle der Familie von Heinen und
die Restaurierung der Votivfenster der Mannschen Kapelle (Tiroler
Glasmalerei) samt Wiederherstellung des Kapellenraumes wären
ohne Frank Sakowski nicht möglich gewesen - und beides lag außerhalb
der jährlichen Projekte.
Ein leicht übersehenes Kleinod von Kirche und Stadt verdankt
schließlich seine kulturelle Restitution ebenfalls dem hier preiswürdigen
Genannten: die ältesten mittelalterlichen Buntglasscheiben Rostocks,
die sich seit Jahrzehnten im Archiv des Kunstdienstes der
Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs befanden
bzw. im Kulturhistorischen Museum ausgestellt waren, wurden
2003/2004 nach Jahrhunderten der Verborgenheit in der Bröker-
Kapelle wieder der Öffentlichkeit zur originalen Nutzung übergeben:
11 Glasscheiben zeugen von der Geschichte unserer urbanen
Kultur und dem Können heutiger Restauratoren und Handwerker.
Auch Kleinigkeiten können groß sein, auf jeden Fall die Mühe um
und die Sorgfalt für sie. Das Gespür für einen einmaligen kulturellen
Schatz, der Blick für die geeigneten Mitarbeiter und Unterstützer, das
Glück unerwartet geflossener privater Stiftung, der Sensus für die
Gunst der Stunde sowie der Mut zur Entscheidung führten hier zu
einem großartigen Erfolg, mit dem gleichwohl unspektakulär umgegangen
wurde, weil er von vornherein als Teil des Gesamtvorhabens
konzipiert worden war.

Das sagt sich leicht und ist tatsächlich schwierig, zumal an dieser
Schnittstelle zwischen Pflicht und Freiwilligkeit: Bezahlte Arbeit und
ehrenamtliche Aufgabe beeinflussen sich wechselseitig. Das bewirkt
Entlastung und Druck, mal synchron, mal nacheinander. Was zusätzlich
zum laufenden Programm auf einer Baustelle als notwendiger
Rettungsbedarf erkannt wird - also nicht vertuscht werden soll -
braucht ganz schlicht Einfälle und immerzu Menschen für sie, die
die materielle Leistung aufbringen, physisch oder finanziell. Gewiss
kann man sagen, dass die ehrenamtlichen Aufgaben die bereits projektierten
Vorhaben fördern, ebenso sind sie aber auch eine stressende
Forderung an Leib und Seele von Ideengebern. Andererseits
schaffen die baulichen „Jahresscheiben“ den Einblick, den Schub,
die Herausforderungen, die ehrlich und mit amtlicher Zustimmung
erbracht werden sollen, gewiss auch richtig ehrenvoll - mit einem
Wort: ehrenamtlich - sind. Aber für den, der sich gern und oft selbst
beansprucht, um andere für ein Projekt um der Zukunft willen zu
gewinnen, muss es auch nervend und angestrengt sein.
Bei alledem vertritt Frank Sakowski in seiner Fürsorge gegenüber
dem Denkmal und dessen kostbare Details mit dem Historiker Otto
Borst die Position, „dass die Baulichkeiten der Städte gar nicht den
Zweck haben, unverändert zu bleiben“: Die Vergangenheit und ihre
Sachzeugnisse können nicht steril erhalten werden, wie man Zeitlichkeit
sowieso nicht in unserem Kulturhaushalt konservieren kann
(vgl. Manfred Sack, Bauen in historischer Umgebung, Dresden 1993,
S. 18). Es fällt auch auf, dass sich Frank Sakowski zwar dem jeweiligen
Projekt konzentriert zuwendet, gleichwohl keine Partikularinteressen
verfolgt, sondern das Einzelne der gesamten Stadtkultur zuordnet.
Seine weitsichtige Sorgfalt entspricht der Komplexität seiner
Aufgabe. So wurde jüngst seine Zusammenarbeit mit den Stadtplanern
bei der Umgestaltung des Ziegenmarktes gewürdigt (Briefe -
Zur Orientierung im Konflikt Mensch-Erde, 25. Jg., Winter 2004,
Heft 73, S. T 13 f.)
Im Ergebnis der Kooperation wurde dieser Platz an der Kirche mit
insektenfreundlichen Straßenlampen ausgestattet. In diesem Zusammenhang
wurde ebenso auf Frank Sakowskis Beitrag gegen die
sich ausbreitende Lichtverschmutzung auch an Kirchen hingewiesen.
Seine Umsichtigkeit gilt zwar zunächst der materiellen Kultur, doch
lässt er diese mit nüchternem Blick und begeisterter Schau den
ideellen Wurzeln als Triebkraft korrespondieren. Schulklassen von
nah und fern, Stadtführerinnen und Touristen aus aller Welt, die er
jährlich allesamt in seiner knappen Freizeit zu Hunderten durch die
hohe Architektur führt, erleben so in ihm eine interpretatorische
Kraft, die auch sie ungeahnte Dimensionen entdecken lässt und die
inspiriert mit dem Respekt vor dem Gewordenen, der Hochachtung
für frühere Generationen und der Offenheit für eine Urbanität der
Würde und der Zukunft. So wirkt Frank Sakowski überzeugt und
überzeugend für diese Stadt. Er gewinnt Menschen für das kulturelle
Rostock in der Gegenwart. Er ist ein Kulturbotschafter unserer
Heimatstadt.
So arbeitet Frank Sakowski für die Zukunft der Stadt. Seine Auszeichnung
würde Anerkennung und Ermutigung für viele unbekannte
Zukunftsarbeiter bedeuten.
So etwa könnte man den Kulturausschuss der Bürgerschaft auf einen
künftigen Preisträger aufmerksam machen, der eigentlich schon
einer ist. ¬
23

24
TITELTHEMA: INTERVIEW
Die „Stadtgespräche“ fragten Prof. Dr. Wolfgang Methling,
Vorsitzender des Vereins „Freunde und Förderer der Kulturstiftung Rostock“
Vor gut 3 Jahren wurde der Verein „Freunde und Förderer der Kulturstiftung Rostock“ als
Zusammenschluss von für den Verein ehrenamtlich tätigen Mitgliedern gegründet. Die in
der Gründungsphase formulierten Aufgaben wurden nur zum Teil umgesetzt. Was sind
die Ursachen dafür?
Zunächst danke ich Ihnen für Ihr Interesse an der Arbeit unseres im
Mai 2002 gegründeten Vereins der Freunde und Förderer der Kulturstiftung
Rostock. Sie haben Recht: Die bei der Gründung formulierten
Aufgaben haben wir nur teilweise erfüllen können. Die ersten
von uns organisierten Veranstaltungen waren durchaus ein gelungener
Auftakt. Ich nenne die Buchlesung und Diskussion mit unserem
Gründungmitglied Dieter Schröder über „Politik und andere dumme
Fragen“ sowie die Diskussion im und zum Volkstheater. Später gelang
es uns nicht kontinuierlich genug, Veranstaltungen zu organisieren
und andere Aktivitäten zu entwickeln bzw. geplante tatsächlich
durchzuführen.
Wir wollten und wollen durch eigene Veranstaltungen positive
Beiträge zur Entwicklung des kulturellen Lebens, zur Förderung einer
kulturvollen Atmosphäre in der Hansestadt Rostock mit ihrer
großen Vielfalt an Kultureinrichtungen, -trägern und -veranstaltungen
leisten. Wir gehen dabei von einem sehr breiten Kulturbegriff
aus, meinen also nicht nur bildende Kunst, Musik und Literatur, sondern
auch Stadtentwicklung und Baukultur, Bildung und Erziehung,
Religion u. a. Wir wollten und wollen durch die Gründung einer
Stiftung vor allem kleine Kulturprojekte fördern und einen alternativen
Kulturpreis verleihen.
Welches sind die Ursachen, dass wir unsere Ziele bisher
nur teilweise erreichen konnten? Unser Verein mit gegenwärtig
20 Mitgliedern arbeitet ausschließlich ehrenamtlich, die meisten
Vereinsmitglieder sind beruflich stark engagiert. Das führte dazu,
dass geplante Veranstaltungen, für deren Vorbereitung und Durchführung
einzelne Mitglieder zuständig waren, plötzlich wegen
Krankheit oder aus anderen Gründen abgesagt werden mussten.
Manchmal fehlte auch das Geld, weil in Aussicht gestellte Förderung
oder Sponsoring ausblieb. Das Einbringen in und die Initiative für
kulturpolitische Debatten geschah zu selten, weil wir absolut basisdemokratisch
arbeiten und die Meinungsvielfalt keine einheitlichen
Positionierungen zuließ (z. B. zur Heinkel- und Ohain-Debatte, zu
Baukulturthemen, zur Pop-Musik an der HMT, zu Kunst im öffentlichen
Raum u.a.).
Die wichtigste Ursache war jedoch die starke Bindung unserer
Kräfte durch das Engagement für die Gründung einer Stiftung zur
Übernahme der Trägerschaft für die Kunsthalle Rostock. Der Start
war sehr verheißungsvoll. Ich hatte Zusagen von potenziellen Stiftern
und Sponsoren, obwohl es von Anfang an gegenläufige und
konkurrierende Aktivitäten gab. Die Stiftungssatzung und das Stiftungsgeschäft
waren mit der Stadt ausgehandelt. Der Rücktritt von
OB Arno Pöker und der folgende Wahlkampf waren für einige Stifter
Grund oder Anlass, ihr Engagement für die Kunsthallen-Stiftung
einzustellen, weil sie keine indirekte Wahlkampfhilfe (für wen auch
immer?!) leisten wollten.
Nach der Wahl von Roland Methling zum OB habe ich wieder
Gespräche aufgenommen, aber mit wenig Erfolg, zumal Ingo
Richter (z. T. gemeinsam mit potenziellen Stiftern „unseres“ Projektes)
sehr schnell seine Bürgerstiftung proklamiert hat. Eine inhaltliche
Konkurrenz der Bürgerstiftung und unserer Kulturstiftung ist
nicht gegeben, da unsere auf den Kulturbereich fixiert ist, während
jene für „alles Gute“ da sein will. Aber unter den neuen Bedingungen
und unter Beachtung der Kunsthalle-Aktivität der Familie Sonnevend
haben wir beschlossen, unsere Fokussierung auf die Trägerschaft
der Kunsthalle aufzugeben und uns auf unsere ursprünglichen
Ziele zu konzentrieren.
Hat der Verein mit der in der Satzung gestellten Zielstellung
noch eine Berechtigung, da jetzt in Rostock eine
Hanseatische Bürgerstiftung entstanden ist? Wird der
Verein „Freunde und Förderer der Kulturstiftung Rostock“
mit dieser Stiftung zusammenarbeiten, wenn ja,
auf welche Weise? Und welche Ziele und Aufgaben hat
sich der Verein bei seiner Weiterexistenz für die nächste
Zeit gesetzt?
Unser Verein hat mit unserem speziellen Kulturförderanliegen, aber
unabhängig von diversen Fördervereinen der jeweiligen Kultureinrichtungen,
noch seine volle Berechtigung. Wir sind unabhängig von
Klientelinteressen der Einrichtungen, von Stadtpolitik und -verwaltung,
von parteipolitischen Interessen. Wir haben nach wie vor das

Ziel, eine „kleine“ Stiftung aufzubauen, um Projekte und einen Kulturpreis
fördern zu können, und werden Veranstaltungen organisieren
und Aktivitäten entwickeln, die der Förderung der Kultur in Rostock
dienen. Es begann im Juli 2005 mit einer intensiven internen
Diskussion mit dem neuen OB bei Inge und Jo Jastram, es folgen in
diesem Jahr u. a. noch eine Führung und Diskussion zur Baukultur
in Rostock, eine Podiumsdiskussion zur Rolle des Glaubens in der
heutigen Gesellschaft (u. a. mit den Bischöfen Beste und Werbs) sowie
im April 2006 die 1. Nordischen Literaturtage mit Bestsellerautoren
aus Schweden.
Die Zusammenarbeit mit der Bürgerstiftung und anderen Stiftungen
sowie mit anderen Vereinen ist partiell sicher möglich und von uns
durchaus gewollt. Deswegen haben wir auf den offenen Brief des
Vereins der Freunde und Förderer des Volkstheaters an den OB
ebenfalls mit einem solchen offenen Brief reagiert. Uns kommt es
vor allem darauf an, einen konstruktiven Dialog zu führen und nicht
mutmaßliche und tatsächliche „Kulturbanausen“ auszumachen und
zu bekämpfen. Ein solcher Dialog sollte regelmäßig geführt und unparteiisch
moderiert werden. Wir sind dazu bereit. ¬
www.kulturstiftung-rostock.de
Gründungsmitglieder des Vereins sind Michael Bräuer, Wilfried Hausmanns, Jo
Jastram, Horst Klinkmann, Gerhard Maeß, Wolfgang Methling, Hartmut
Möller, Konrad Reich, Dieter Schröder, Bernd Schuster, Anna-Katharina Szagun,
Ulrich Vetter
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TITELTHEMA: LINKS
Zum Weiterdenken
Akademie für Ehrenamtlichkeit Deutschland, Berlin:
www.ehrenamt.de
bundesweites Kompetenzzentrum für angewandtes Nonprofit Management, Projekt im Förderverein
für Jugend und Sozialarbeit e.V. (fjs) zu Berlin. Aufgabe: Qualifizierung und Fortbildung,
Beratung und Organisationsentwicklung zur Förderung einer nachhaltigen Freiwilligen-
Kultur in Deutschland, zum freiwilligen bürgerschaftlichen Engagement und Ehrenamt in.
Bundesnetzwerk Bürgerschaftliches Engagement“ (BBE).
Sitz Frankfurt am Main:
www.freiwillig.de
Netzwerk aller drei großen gesellschaftlichen Bereiche (Bürgergesellschaft, Staat und Kommunen,
Wirtschaft/Arbeitsleben) zur Förderung von bürgerschaftlichem Engagement und Bürgergesellschaft.
Freiwilligenarbeit, Selbsthilfe und Ehrenamt sollen einen höheren Stellenwert in
Staat und Gesellschaft bekommen.
Know-how für Vereine und den Nonprofit-Bereich, Nonprofit
Management
www.vereinsknowhow.de
Vielfältige Informationen zu Vereinsrecht, Vereinssteuerrecht, Vereinsbesteuerung, Vereinsorganisation,
mit Datenbänken, Urteilsservice, Seminarangeboten, Gesetzen, Adressen, Infobrief
u.a.mehr
Stiftung „Mitarbeit“: www.mitarbeit.de;
Die Stiftung hat sich die „Demokratieentwicklung von unten“ zur Aufgabe gemacht und versteht
sich als Servicestelle für das bürgerschaftliche Engagement außerhalb von Parteien und
großen Verbänden (Beratung, Informationen, Kontaktvermittlung und Vernetzung, praktische
Hilfestellungen)
www.wegweiser-buergergesellschaft.de
Internetportal, das über Möglichkeiten des Engagements in der Bürgergesellschaft informiert,
Praxishilfen und Unterstützungsmöglichkeiten bietet. Es unterstützt den Erfahrungsaustausch,
die Kooperation und das gegenseitige Lernen zwischen unterschiedlichen zivilgesellschaftlichen
Netzwerken.
Mehr Demokratie e.V.: www.mehr-demokratie.de,
siehe auch: www.omnibus.org
Die Bürgeraktion „Mehr Demokratie e.V.“ setzt sich für das Recht auf Volksentscheid und für
direkte Demokratie mit fairen Spielregeln ein. In den Gemeinden, den Ländern und auf
Bundesebene sollen die Menschen die Möglichkeit bekommen, in wichtigen Sachfragen direkt
zu entscheiden nach dem Grundsatz: Von der Zuschauerdemokratie hin zu einer Kultur der
Beteiligung und des Dialogs.
Aktive Bürgerschaft: www.aktive-buergerschaft.de
Informationsportal für Bürgerstiftungen, Corporate Citizenship, Dritte-Sektor-Forschung,
Nonprofit Management und Bürgerengagement.
Unterstützt von namhaften Persönlichkeiten aus Gesellschaft, Wirtschaft und Politik, Wissenschaft
und Medien setzt sich die Aktive Bürgerschaft für eine Gesellschaft aktiver Bürger und
engagierter Unternehmen ein.

Bürgerstiftungen:
www.aktive-buergerschaft.de/vab/arbeitsbereiche/buergerstiftungen
Die Bürgerstiftungen führen in Deutschland seit Mitte der Neunzigerjahre lokale Akteure
bürgerschaftlichen Engagements in einem Bündnis zusammen. Bis 2002 gab es rund 100
Bürgerstiftungen und Gründungsinitiativen in Deutschland, durch den Gesetzgeber vielfältig
gefördert. (Bürgerstiftungen engagieren sich nur in einem begrenzten geographischen
Gebiet. Privatpersonen, Unternehmen und andere Organisationen erreichen durch die gemeinsame
Stiftungsgründung ein größeres Stiftungskapital als mit den jeweiligen - oft nur
begrenzt zur Verfügung stehenden - eigenen Mitteln.)
Info-Portal über Dritte-Sektor-Forschung: www.dritte-sektor-forschung.info
Informationsportal der „Aktiven Bürgerschaft“ zum Thema Dritte-Sektor-Forschung (auch
Publikationshinweise, Rezensionen, wichtige Links u.v.m). Die „Diskussionspapiere zum
Nonprofit-Sektor“ stehen zum kostenlosen Herunterladen zur Verfügung.
Informationen und Hintergründe: Ehrenamt - Nonprofit
Sektor - Dritter Sektor
Ehrenamtliches, freiwilliges oder bürgerschaftliches Engagement, Vereine, Verbände und
Stiftungen sind die charakteristischen Elemente des so genannten Dritten Sektors.
Zum Nonprofit Sektor, wie der Dritte Sektor auch häufig genannt wird, zählt in Deutschland
ein breites Spektrum von Organisationen, das von Freizeit-, Sport- und Kulturvereinen,
lokalen Umweltinitiativen und soziokulturellen Zentren bis hin zu den karitativen Einrichtungen
der Wohlfahrtsverbände und den international tätigen Hilfsorganisationen reicht.
Dritte-Sektor-Organisationen sind […] in einem Bereich angesiedelt, der zwischen den Polen
„Staat“, „Markt“ und „Familie“ liegt. Sie unterscheiden sich von der öffentlichen Verwaltung
durch ein geringeres Maß an Amtlichkeit. Im Gegensatz zu Firmen streben sie nicht
nach Gewinnmaximierung, sondern verfolgen ideelle Ziele und orientieren sich dabei am
Gemeinwohl. […]
Selbständigkeit und Solidarität sind dabei zentrale Elemente der Dritte-Sektor-Organisationen,
die - aufgrund der Freiwilligkeit von Mitgliedschaft und Mitarbeit - maßgeblich auf solidarische
Unterstützung in Form von ehrenamtlichem Engagement und privaten Spenden
angewiesen sind […].
Allein in Deutschland ist es in den vergangenen zwanzig Jahren zu einer Verdreifachung der
Vereinsdichte gekommen […] Wie die international angelegte Johns-Hopkins-Studie gezeigt
hat, wird die Finanzierung des gemeinnützigen Engagements in Deutschland zu 64 Prozent
vom Staat übernommen, in anderen westeuropäischen Ländern nur zu 55 Prozent, international
sogar lediglich zu 40 Prozent. In Deutschland hingegen tragen Spenden und Stiftungsmittel
nur mit 3,4 Prozent zur Finanzierung bei, im westeuropäischen Durchschnitt
sind es 7,2 Prozent, international sogar 10,5 Prozent. Die übrigen Einnahmen stammen aus
Gebühren für Kosten- und Leistungserstattungen.
So liegen auch die zukünftigen Herausforderungen des Nonprofit Sektors […], die […]
Kräfte von Eigenverantwortung und Selbsthilfe auszuweiten, wozu die Gewährleistung eines
sinnvollen Maßes an Unabhängigkeit von Staat und Wirtschaft notwendig ist. Eine der entscheidenden
Instanzen […] sind dabei Stiftungen, deren Position als Umverteilungsinstanz
von finanziellen Ressourcen es - von Seiten der Politik aber auch von Seiten des Nonprofit
Sektors selbst - zu stützen gilt.“
Auszüge aus http://www.aktive-buergerschaft.de/dsf/dsf/
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UNIVERSITAS
„Alma mater“ heißt nicht ‚melkende Kuh’
Cornelia Mannewitz (*1955)
Slawistin, Dr. phil. habil., arbeitet am Institut
für Slawistik der Universität Rostock
Kontakt: rostocker-friedensbuendnis@web.de
Es war 1992, da wurden noch sehr sensible Gedanken geäußert. Der
Wissenschaftsrat gab Empfehlungen für die Hochschulentwicklung
in den neuen Ländern ab. Für die Geisteswissenschaften an der Universität
Rostock wurde vorgeschlagen, mittelfristig ein interdisziplinäres
(heute würde man sagen:) Kompetenzzentrum zur Erforschung
der indigenen Kulturen Amerikas einzurichten. Das Zentrum
hätte damals noch vorhandene Ressourcen nutzen können, wäre
deutschlandweit einzigartig gewesen und hätte weit über die
Grenzen des Bundeslandes ausgestrahlt.
M-V hat seitdem immer wieder gern etwas über Empfehlungen des
Wissenschaftsrates gesagt und anderes getan. Rostocker Zahnmedizin
zu, wieder auf, jetzt vielleicht wieder zu - mindestens dieses Beispiel
für politische Kontinuität haben alle miterlebt. Im Jahre 2005 ist
man von gestalterischen Ambitionen weiter entfernt denn je. Das
Land hat ein Personalkonzept entwickelt, mit dem es auf den mittlerweile
offenbar als Schicksal aufgefassten Bevölkerungsrückgang
reagieren will (in Kenntnis der Tatsache, dass sich die erste Prognose
über dessen Auswirkungen auf die Studentenzahlen bereits erledigt
hat) und nach dem Hochschulen wie jede andere Verwaltung
(sic) sparen müssen. Vergleichsobjekt sind Flächenländer des
Westens, und zwar ausdrücklich finanzschwache.
Die Politik rechnet: Ein Hochschullehrer mehr - das sind zwei Polizisten
weniger (wie viele Polizisten nötig sind, um der Folgen des
Kulturverfalls durch die Einsparung der Hochschullehrer Herr zu
werden - wie dem sehr richtig entgegengehalten wurde -, hat noch
keiner ausgezählt). Ein Kabinettsmitglied drückt sein/ihr Bedauern
aus, aber man könne nicht nur den Bedürfnissen der Studenten
nachkommen, andere hätten auch welche. Obwohl: Die SPD-Landtagsfraktion
richtete Anfang des Jahres sogar eine hochschulpolitische
Konferenz aus - und appellierte an die möglicherweise Potentiale
freisetzende strukturelle Innovationsfreudigkeit des Think-Tanks
Wissenschaft und an die Einsicht der von ihrem Wesen her international
ausgerichteten Hochschulen in die Tücken des Länderfinanzausgleichs.
Nicht hinterfragter Rahmen ist natürlich der deutsche
Kulturföderalismus, aber ist er wirklich noch zeitgemäß? Einsparungen
bis 2020 - niemand weiß, ob es in einem sich schon jetzt er-
weiternden Europa einen Haushaltsposten Meck-Pomm dann überhaupt
noch geben wird.
Das wiederholte Erlebnis des Bruchs finanzpolitischer Vereinbarungen
mit den Hochschulen, in seiner jüngsten Ausformung auch als
Überraschungsmoment, hat verschiedenste Reaktionsmuster auf
den Plan gerufen. Hie übergroße Reserviertheiten gegenüber der
akademischen Hemdsärmeligkeit der Politik: Mit auch nur taktisch
klug platzierten Worten des Eingehens auf intellektuelle Zumutungen
fürchtet man sich etwas zu vergeben. Da erklärt sich eine Fachhochschule
nahezu zum Unternehmen, die geforderten Stellen werden
so nebenbei ausgeschwitzt. Politischerseits macht so etwas sicher
Eindruck und Lust auf Bossingspiele.
Zur Zeit wird bilateral verhandelt und jeder Hochschule ihr Platz im
Gesamtscore angedeutet; daneben wird eine verfassungsrechtlich
schon jetzt stark angezweifelte Gesetzesänderung vorbereitet, die
Eingriffe des Landes, das sich noch vor kurzem mit dem „modernsten
Landeshochschulgesetz Deutschlands“ schmückte, in die Autonomie
der Hochschulen legalisieren soll. Wahr ist allerdings: Einigkeit
muss nicht stark machen. Die bayerischen Universitäten haben
Beeindruckendes schon im vorigen Sommer vorgelegt - einen koordinierten
Strukturplan für alle elf, zusammengeschlossen im selbstständig
rechtsfähigen Verein UniBayern e.V. Aber Sparkonzepte sind
eben doch keine Strukturkonzepte, und umgekehrt auch nicht. Ergo
gab es auch hier obendrauf eine vom Land berufene Kommission
und neu den Vorschlag für eine Novelle des Landeshochschulgesetzes:
In Bayern soll nun der extern besetzte Hochschulrat sogar den
Entwicklungsplan beschließen und den Präsidenten der Hochschule
wählen.
Interessant sind die Nebenwirkungen: Das Land meint, die Hochschulen
kosten. Durch die Uni Rostock geht gerade eine Diskussion,
welche ihrer Leistungen dem Land besonders viel einbringen. Viele
melden sich zu Wort, lernen voneinander. Natürlich ist manchmal
der Stolz auf die eigene Leistung besonders groß, vor allem dort, wo
man seinen eigenen Bereich bedroht sieht, vielleicht auch einfach nur
sehr gut kennt. Vor dem Hauptgebäude-Eingang liegt jedenfalls seit

Tagen Taubendreck. Friedenstaubendreck? Immerhin scheint im Moment die Solidarität
innerhalb der Uni zu wachsen.
Das Land scheint nicht weiterzuwissen. Die Hochschulen müssen nachdenken. Über Profilbildungen,
unternehmerische Konzepte, auch über alternative Hochschulfinanzierung (vulgo
Studiengebühren, aber beileibe nicht nur). Aber sie müssen es mit ihrem eigenen Kopf
tun dürfen. Es mag nicht jedem zu vermitteln sein, dass solche Planungen von Hochschulen
nicht immer dem Takt der Legislaturperioden folgen können. Aber ein Territorium, das sich
mit den Bildungsstätten seiner letzten Wachstumskerne beraubt hat, wird nie mehr politisch
handlungsfähig sein, und zumindest diesen Ehrgeiz hat man im Land ja wohl immer noch.
¬
FOTO: C. MANNEWITZ
Auch dieses Bild sagt mehr als tausend Worte: das
nach dem Agrar- und Wirtschaftswissenschaftler Johann
Heinrich von Thünen (Entwickler der Konzepte
„Standort“ und „Produktivität“, übrigens am
Modell des „Isolierten Staates“) benannte Gebäude
der WSF (Wirtschaftswissenschaften, austariert
durch Soziologie und Politologie), ehemals Russenkaserne,
das heißt Standort der Sowjetischen Streitkräfte
in Deutschland, später Westgruppe der Sowjetischen
Streitkräfte - gesehen nicht so großzügig,
sondern aus der Budapester Straße, früher Kasernenstraße.
Weitere Worte siehe Transparent links
über dem Eingang („Politikwissenschaft geht vor die
Hunde“), einige frei wählbare darüber, von wo morgens
die Schlagschatten kommen, und so weiter und
so fort.
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SO BETRACHTET
Das Sommertheater ist vorbei ...
Cornelia Mannewitz (*1955)
Rekordergebnisse sind eingefahren worden: Die Störtebeker-Festspiele
hatten 25.000 Zuschauer mehr als im vorigen Jahr, die West Side
Story in Stralsund 4.000. Dünenritter in Zinnowitz, Darßer
Schmuggler in Wieck, West Side Story in Stralsund, Triumph der Liebe
am Kap Arkona, Stürmische Hochzeit in Barth, Galileo Galilei in
Koserow - eigentlich konnte man überall über Bühnenbretter stolpern.
Nur bei Grevesmühlen gab es richtig Zoff: Die „Tradition“
Veranstaltungs GmbH Stralsund war mit ihrem Piratenspektakel zu
laut. Intendant und Bürgermeister mussten sich den Angriffen aufgebrachter
Anwohner (laut Schätzung im Gästebuch der Piraten
trotzdem nicht mehr als „dreißig Kukidenzen“) stellen. Inzwischen
gibt es in Wismar schon kritische Stimmen: Warum überlässt man so
was Grevesmühlen, Wismar hätte von der Anziehungskraft des
Spektakels auch profitieren können. Nun, mit Beziehung auf Kultur
(oder Kunst) wurde das halbvolle beziehungsweise halbleere Glas
unlängst auch hier diskutiert. Da halten wir es doch mit Woody Alllen:
Ich glaube, dass es randvoll ist - aber es fällt bestimmt gleich
vom Tisch!
Nichts gegen das Event: Das etwas größere Schwarze unterm Regencape
von Lübzer Pils beim Schweriner Rigoletto, der Nervenkitzel,
ob die überflutet zu werden drohende Vorstellung doch angepfiffen
wird, und das Mitfiebern in dem kurzen Moment, den der
Sänger überlegt, ob er sich in die Pfütze kniet oder nicht, sind wertvolle
Teile der Show. Aber die Karten sind teuer; ein Randplatz in
Schwerin - 30 Euro. Nun könnte man sagen: Das ist der Kapitalismus.
Nein, vermutlich sind wir inzwischen wieder im Feudalismus.
Kunst ist etwas für den Adel. Adlig zu sein ist heute nicht mehr so
mehrheitsfähig, also leistet sich hin und wieder auch der kleine Mann
Kunst und fühlt sich einen Abend lang als König. Der Rest macht
eben Volkskunst. Ist „Rostock als Filmstadt“ auch ein Vorschlag in
diese Richtung? Bitte schnell dementieren! Zumindest wäre zu fragen,
worin der Vorteil noch okkasionellerer Engagements für die
avisierten Schauspieler läge. Deren Arbeitssituation wird deutschlandweit
auch so immer prekärer. Theater als Lebensraum scheint
ein Wert zu sein, aus dem Ensemblekünstler einen Großteil ihrer
Kraft ziehen. Es ist nicht ganz klar, warum man damit nicht rechnet.
Auch das Volkstheater hat seine Sommerevents gehabt. Besorgt fragt
die Vorsitzende eines Finanzausschusses der Bürgerschaft zur Sit-
zung am 7.9. bei der Kultursenatorin an, was die beiden Inszenierungen
im Stadthafen denn gebracht hätten. Nicht schlecht: 6086
bzw. 2240 Zuschauer, Auslastung 91,75 bzw. 96,29 Prozent. Nebenbei:
Diese Zahlen sollte sich die FDP merken. Von dort kamen im
Rahmen der Vertragsdebatte um den Generalintendanten die lautesten
Vorwürfe, er mache kein Sommertheater. Darauf eine von vier
Fragen an die Fraktion: Im Vergleich mit welchen anderen Theatern
bundesweit bietet das Volkstheater zu wenig Sommertheater? Antwort:
keine. Tipp: Überregionale Zeitungen lesen - „Die Zeit“ verzeichnete
zum Beispiel für die Woche vom 6. bis 12. August ganze
zwanzig deutsche Bühnen, die überhaupt Vorstellungen anboten,
darunter stand Rostock mit fünf Terminen (München und Köln
sechs, Frankfurt/Main vier, Hamburg einer; Berlin 32, verteilt auf
sechs Theater). Überhaupt gab es Anfang September viele Theaterthemen
in der Bürgerschaft: Einsparungen aus der personellen Reduzierung
des Orchesters, wie sich der OB ein Theater für nur 10
Millionen Euro vorstellt, wie sich die Kosten des Theaters aufgliedern;
die übrigen Anfragen (zu Verträgen und Vergütungen im
Volkstheater) waren geheim.
Es war zur Hanse-Sail-Zeit, da schwammen ertrunkene Ratten im
Museumshafen. Zur heißen Sommerzeit mit Wickie wurde so etwas
nicht beobachtet. Der Oberbürgermeister lässt in seiner Antwort
auf die 10-Millionen-Euro-Frage schon mal wissen, im Herbst müsse
man sich einer umfassenden Strukturdiskussion um das Volkstheater
stellen. Na dann! ¬

FOTO: C. MANNEWITZ
FOTO: C. MANNEWITZ
... aber nur, was den Sommer betrifft. Theater ist
immer und überall: Musical „Ein Engel?“ als
Gottesdienst mit Animation in der Kirche Biestow,
Politikrevue von rok-tv/Nordpol und LOHRO in
der Bühne 602 (die Bundestagskandidaten bekommen
nach 40 Minuten Tonprobe endlich etwas
zu trinken, dem Publikum wird der verzögerte Beginn
als Medienkompetenzschulung verkauft) - alles
Anfang September und ganz kostenlos.
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REZENSION: GELESEN
Von der Eiszeit bis in die Zukunft
Wolfgang Stegemann: Fürstenberg/Havel - Ravensbrück. Beiträge
zur Kulturgeschichte einer Region zwischen Brandenburg und
Mecklenburg. Bd. 1: Von den Anfängen bis zum Beginn des 20. Jh.
Verlag Hentrich & Hentrich: Teetz (2000). 404 S.
Ders./Wolfgang Jacobeit (Hgg.): Fürstenberg/Havel - Beiträge zur
Alltags- und Sozialgeschichte einer Region zwischen Brandenburg
und Mecklenburg. Bd. 2: Im Wechsel der Machtsysteme des 20. Jh.
Verlag Hentrich & Hentrich: Teetz 2004. 566 S.
Eine Kleinstadt mit einer fast 1000seitigen Dokumentation ihrer Geschichte
vom Jungpaläolithikum bis zum Anfang dieses Jahrtausends
mit dem „Versuch einer Zukunftsvision“ - wo gibt es das? In Fürstenberg/Havel
samt Ortsteil Ravensbrück (und auch diese Integration
ist eine historische Qualifikation)!
Rezension
Jens Langer (*1939)
Dr. theol. habil., seit 1964 in verschiedenen kirchlichen Aufgabenbereichen
tätig, bis 2003 Pastor der Evangelisch-Lutherischen
Innenstadtgemeinde an St. Marien
Kontakt über: redaktion@stadtgespraeche-rostock.de
„Für den Nachweis menschlicher Besiedlung unserer Gegend setzt
uns das Ende der letzten Eiszeit die am weitesten zurückliegende
zeitliche Grenze“, beginnt Wolfgang Stegemann seinen Band 1 der
großen Fürstenberger Historie. Sorgfältig zählt er „eine beidseitig retuschierte
asymmetrische Rückenspitze“ aus Feuerstein, ein einseitig
retuschiertes Gerät dieser Art und eine „Stielspitze“ aus dem genannten
Material auf, die als Fundstücke belegen, „dass das Tal der
Steinhavel bereits vor ca. 10.000 Jahren von steinzeitlichen Rentierjägern
durchstreift wurde“. Die Entdecker von Funden werden genannt,
und auch das macht dieses opus magnum von der Eiszeit bis
zur Zukunft zu einer kooperativen Leistung, wenn die Herausgeber
auch die Hauptlast tragen und Stegemann diese für den ersten Band
allein. Hier haben sich die Professionalität des Historikers und die
Professionalität eines Ehrenamtlers (und Enthusiasten) glücklich getroffen:
Mit der Begeisterung und Nachhaltigkeit des für die Geschichte
seiner Region Engagierten in die Zunft der Historiker!
Beide Herausgeber weisen auf die Grenzen ihrer Arbeitsfähigkeit
hin: Sie konnten nicht einzelnen Archivalien nachgehen; sie haben
mit umso mehr Menschen gesprochen und viele für die Mitarbeit gewonnen.
Stegemann beschreibt die slawische und deutsche Besiedlung ebenso
wie die Fürstenberger Grafschaft im Mittelalter. Dazu treten Darstellungen
von lokaler Agrar-, Handwerks- und Industriegeschichte.
Prägende Persönlichkeiten werden gewürdigt, darunter der Rektor
Wille Schulz (1881-1952), der für viele Lebende noch ein Zeitgenosse
war. In diesem Band werden die Namen der jüdischen Fürstenberger
aufbewahrt und z. B. auch die der „allhier wohnenden
Ausländer zu Ravensbrück“ (1774).
Namenslisten in anderen Sachzusammenhängen folgen. Die Flurnamen
werden festgehalten und insgesamt materielle und ideelle Geschichte,
die zusammen die Würde und Bürde einer Stadt ausmachen.
Im zweiten Band kulminiert die Zusammenarbeit der beiden
Herausgeber. Am Schluß zählen sie dankbar auf einer ganzen Seite
die Mitwirkendenden auf, ohne die eine solche Arbeit nicht zu denken
wäre. Aus den Schätzen des „Fürstenberger Anzeigers“, mündlicher
und schriftlicher Erinnerungen entfaltet sich die Stadt vom
Kaiserreich bis in die Bundesrepublik (mit einer deutschen Familie
aus Usbekistan - auf S. 529 ein berührendes Gedicht aus der Familie),
mit starken Beiträgen zu 1933/45 und einer selten von mir beobachteten
so konsequent verfolgten Partizipation am Schicksal Ravensbrücks,
an den Wegen seiner Täter und Opfer nach 1933 und
nach 1945, seiner Weiternutzung durch die Rote Armee. Feinarbeit
wurde vollbracht, um die Erinnerungen an Begegnungen mit den sowjetischen
Soldaten (präsent in sechsfacher Überzahl
zur Bevölkerung) zu bewahren, schlimme, normale, alltägliche,
bewegende. „Ein Fürstenberger Kommunist
erzählt“: nichts Weltbewegendes, vieles sehr bekannt,
aber er hat in der Stadt gelebt und ist in ihr gegenwärtig,
findet seinen Platz, muss ihn ja finden in einer historischen
Darstellung, die - wie hier - diesen Namen verdient.
Stegemann erzählt seine anderen Erfahrungen mit der
DDR nebst ihren Sicherheitsorganen und vermag den
genannten Beitrag auch als Herausgeber auszuhalten.
Spannend die jeweiligen Berichte zu den Zeiten des
Machtvakuums nach den einzelnen Systemabbrüchen
und das Ringen um die Ravensbrücker Gedenkstätte,
um ihren Platz in der Bevölkerung, in der Stadt und einer transparenten
Geschichte.
Persönlich hat mich die Spurensicherung auf dem Weg des Olof-
Palme-Friedensmarsches von Ravensbrück nach Sachsenhausen
(1987) berührt: Die Teilnahme daran bedeutete für unseren damals
dreizehnjährigen Sohn eine politische Initialzündung, und in diesem
Band werden über einen solchen subjektiven Eindruck hinaus die
historischen und politischen Bedingungen eines außerordentlichen
Vorgangs objektiviert und für die Nachwelt fixiert. Diese „Heimatkunde“
steht in weitgreifenden historischen Zusammenhängen und
besteht sie. Ein Glücksfall! ¬

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Öffentlich bestellte und beeidigte Übersetzer für
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ÜBERSETZUNGEN
DOKUMENTATION
REDAKTION
Eine Region steigt auf.
Wie Fahrradregion ist Rostock?
www.fahrradregion-rostock.de

Ausstellung
Hinsehen und Handeln.
Gewalt gegen Frauen verhindern
18.10. - 30.11.2005
Haus Böll, Mühlenstraße 9, 18055 Rostock
DI, 18.10.2005, 19.30 Uhr
Ausstellungseröffnung mit Ute
Schröder, Frauenhaus Rostock
„Hinsehen und Handeln. Gewalt
gegen Frauen verhindern“
DI, 25.10.2005, 19.30 Uhr
Vortrag & Diskussion mit Bianca
Wenzel, Vorstand terre des
femmes „Frauenrechte sind
Menschenrechte! Über Verbrechen
im Namen der Ehre und
Genitalverstümmelungen“
DO, 27.10.2005, 19.30 Uhr
„Häuslichen Gewalt gegen Migrantinnen
- Interventions-
und Hilfsmöglichkeiten“ Gesprächsrunde
mit
Juliana Vießmann (Autonomes
Frauenhaus Rostock) und
Katrin Saat (Interventionsstelle
gegen häusliche Gewalt)