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SEITE 16 TREKKING IN NEPAL
TREKKING IN NEPAL
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Stimmung ist fröhlich. Tee wird gereicht,
gleichzeitig werden die Gebete
gesungen, zwischendurch ertönen
immer wieder die Muschelhörner und
Pauken. Wir bekommen aus einer
kleinen Kanne „heiliges Wasser“ auf
die rechte Hand geschüttet. Ein
Mönch zeigt uns was man damit
macht. Ein wenig auf den Kopf, den
Rest trinken.
Am Morgen ist der Langtang zu sehen,
die Siebentausender lassen aus
nächster Nähe grüssen. Der Weg ist
teilweise recht steil und durch den
Regen vom Vortag sehr rutschig. Sonne
und der Nebel von Wolkenfetzen
wechseln sich ab, der Regen verschont
uns tatsächlich heute. Die
Blutegel nicht. Die Tiere fallen von
den Bäumen, springen vom Boden
und schaffen es immer wieder, sich
irgendwo festzusaugen. Dort wo die
Schuhe aufhören und die Hose anfängt,
ist ihr Haupteinsatzgebiet. Der
Pfad führt durch den Dschungel. Es
ist ein Regenwald, die Flora beidseits
des Pfades undurchdringlich. Moos
überall, es bildet einen Teppich auf
den Felsen am Weg, es bedeckt
Baumstämme und Äste. Man geht
durch eine Landschaft wie in der Geschichte
„Herr der Ringe“. Jeden
Moment muss ein Gnom oder ein
Ork hinter einem der Moosbewachsenen
Felsen hervorlugen. Selbst
hier, mitten im Dschungel, ist aus
der Ferne immer wieder der Klang
der Hoerner zu hören. Sermatang
kommt in Sicht.
In diesem Gebiet ist eine große
Kulturvielfalt vorhanden. So haben
wir in den letzten zwei Tagen vier
verschiedene Sprachbereiche
durchwandert. Sherpas die aus
Tibet stammen, Tamang die ursprünglich
hier siedelten, Chretri,
eine Kaste der Unterprivilegierten
und Newar, die ihre eigene Kultur
pflegen. Die Religionen vermischen
sich wie sonst nirgendwo. Es ist
schwer zu unterscheiden wo der
Buddhismus anfängt und der Hinduismus
aufhört. Auf der Strecke
alle 15 Minuten eine Stupa, ein
Kloster oder sonst ein religiöses
Symbol. Alle fähnchengeschmückt
und lebendig. Unser Führer biegt
vom Weg ab. Eine Abkürzung? Der
Pfad wird steiler, hoppelt über
Reisfeldterrassen und kommt
schließlich an ein paar Häusern an.
Durch die Anwesen durch, weiter
den Hang hinunter. Urplötzlich
stehen wir in einer Menge von
200 bis 300 Menschen. Die Erklärung
kommt schnell: es ist Dashain,
heute ist der
Hauptfesttag der
Tieropfer und hier
bei diesen paar
Häusern befindet
sich ein Hindutempel.
Aktuell dreht
sich die Aufmerksamkeit
um einen
riesigen Wasserbüffel,
der von
einer Menschentraube
umringt ist.
Einige Männer
stehen mit hocherhobenen
Langmessern
vor ihm. Dann geht alles
ganz schnell. Die Menge schreit
kollektiv auf, einer der Männer hat
dem Tier den Kopf abgetrennt und
rennt mit seinem blutigen Langmesser
(Kukuri) hinunter zum
Tempel. Kurz darauf ist die Aufmerksamkeit
wieder bei den anderen
Tieren die auf dem Platz stehen.
Mein Sohn erstarrt als vor
seinen Augen einer Ziege der Kopf
abgetrennt wird. Meine Tochter
will weg hier. Die Menschen starren
uns an. Keineswegs unfreundlich
aber neugierig auf diese Fremdlinge
die sich in ihr Dorf verirrt haben.
Der Platz hier liegt abseits der
Trekkingstrecke, hier kommen sonst
keine Fremden hin. Alles sieht sehr
farbenfroh aus, an Dashain kleidet
man sich festlich. Vor uns auf dem
Weg ist einer dieser hohen Bambus-
Schaukeln aufgebaut, die es nur zu
diesem Fest gibt. Geschaukelt wird
wie wild. Das es nicht zum Überschlag
kommt,
wundert mich.
Weiter geht es,
das Wetter ist gut
heute. Der anstrengende
Abstieg
wird überdeckt
von einer
Wehmut über das
Ende dieser schönen
Tour. Für
Müdigkeit ist kein
Platz. Nur die
Kniegelenke melden sich beim Abstieg.
Am späten Nachmittag noch
über die Hängebrücke am Fluss und
wir sind in Melamchipul Bazar wo
wir am nächsten Morgen wieder
unseren Jeep besteigen.