Blätter - Redemptoristen

5 | 6 •Mai | Juni 2013 • Jahrgang 79 

KLEMENS 

Blätter 

Jahr des Glaubens 2013 

Der Glaube an Jesus Christus

Zum Geleit 

Liebe LeserInnen der Klemensblätter, 

liebe Freunde der Redemptoristen! 

Am 13. März wurde 

der Erzbischof von Buenos 

Aires zum neuen 

Papst gewählt. Seine ersten 

Zeichen und auch 

Worte waren sehr hoffnungsvoll. 

Möge er für 

die großen Themen der 

Kirche (zusammen mit 

den Ortskirchen) mutige 

Schritte wagen. Möge 

ein „frischer Wind“ die Kirche beflügeln! Viele 

Fragen und ungelöste Themen haben sich 

in den letzten Jahren aufgestaut. Die dringlichen 

Worte des neuen Papstes, der auf die 

Barmherzigkeit Gottes in der Verkündigung 

hinwies, bringen vielleicht ein neues Licht in 

die Weltkirche. Dass sich der Papst die Kirche 

bei den Armen, bei den sozial Benachteiligten, 

bei den Suchenden und Menschen mit großen 

persönlichen Problemen wünschte, macht ihn 

für mich als Redemptoristen besonders sympathisch; 

gerade weil unsere Ordensgemeinschaft 

sich zu diesen Gruppen besonders gesandt 

weiß. 

Mag Papst Franziskus mit seinen 76 Jahren 

schon relativ alt sein für dieses nicht leichte 

Amt, so hoffe ich doch, dass – ähnlich wie 

nach dem Konklave 1958 – wir noch einige positive 

Überraschungen erleben dürfen. Beten 

wir für den neuen Papst und die vielen Seelsorger 

und Seelsorgerinnen weltweit! 

In unserer Reihe im „Jahr des Glaubens“, 

gehen wir in dieser Ausgabe der Frage nach 

Jesus Christus nach. Dieser Christus ist Angelpunkt 

unseres Glaubens; er ist auch heute 

gegenwärtig in dieser Welt. Mögen Sie in ihrem 

Glauben von diesem Herrn getragen werden in 

schönen und weniger schönen Zeiten! 

Ich danke Ihnen wieder für ihre große 

Verbundenheit mit unserer Kongregation 

und ihren Anliegen. Danke für jeden Beitrag 

zur Herausgabe der Klemensblätter, sowie 

die Spenden für Afrika, Indien und das 

Klemensmuseum in Wien! Vergelt’s Gott! 

Ich versichere Sie im Namen der ganzen Ordensprovinz 

unseres Gebetes und Gedenkens 

ihrer Anliegen! 

Auf die Fürsprache des heiligen Klemens 

segne und begleite Sie der barmherzige 

Gott! 

P. Lorenz Voith CSsR 

Provinzial 

Bildernachweis: Titelbild: Christus-Statue in St. Peter (Vatikan) 

ARCHIV (Titelbild, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 21, 22, 

23); ED Wien bilderbox.at (3, 24); MSSR-Wien (6,13); Br. Doppler (6); 

Orasche (6); Mlinar-Leoben (8); Kloster Puchheim (9, 14); Kloster 

Innsbruck (10); ABK-Würzburg (11, 20); Oasi Neumann-Cortona (18); 

CSSR-Rom (19, 21), 

INHALT 

www.redemptoristen.com 

Zum Geleit . . . . . . . . . Seite 2 

Themen . . . . . . . . . . Seite 3 

Aktuelles aus unseren Klöstern . . Seite 8 

Aus Orden uns Provinz . . . . . Seite 12 

International . . . . . . . . Seite 18 

Berufepastoral . . . . . . . . Seite 20 

Kasper Stanggassinger . . . . . Seite 21 

P. Wilhelm Janauschek . . . . . Seite 22 

Liebe ältere und kranke Leute . . . Seite 23 

Schluss-Seite . . . . . . . . Seite 24 

Seite 2 

Impressum: 

„Klemensblätter“ – Zweimonatsschrift der österreichischen 

Redemptoristen. 

Medieninhaber und Herausgeber: Wiener Provinz der 

Redemptoristen, A-1010 Wien,Salvatorgasse 12 

Redaktion: P. Lorenz Voith (Verantwortlich), 

P. Friedrich Vystrcil, Dominik Hiller, A-1010 Wien, 

Salvatorgasse 12, Tel.: 01/53395940*, Fax: DW 9210, 

E-Mail: klemensblaetter@cssr.at, 

Hersteller: WMP Ges.m.b.H, A-2340 Mödling, 

Jakob Thoma-Strasse 21. 

SPENDENKONTEN der Klemensblätter 

und des Klemenswerkes: 

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IBAN: AT02 1200 0500 0127 6800 

BIC: BKAUATWW (Provinzialat d. Redemptoristen) 

PSK, BLZ 60000, Konto Nr.: 722 5637 

(Provinzialat d. Redemptoristen) 

Konto in Deutschland: Hypo-Vereinsbank München, 

(BLZ 700 202 70), Konto: 6 890 0202 90. 

Mit Druckerlaubnis des Erzbischöflichen Ordinariates Wien. 

Erscheinungsort Wien, Verlagspostamt 1010 Wien, 

Zulassungs-Nr.: GZ 02Z032650 S Sponsoring Post

Thema I 

Das Jahr des Glaubens 

3. Teil 

Zusammenstellung: P. Lorenz Voith 

Der Glaube an Jesus Christus, 

den eingeborenen Sohn, 

empfangen durch den 

Heiligen Geist, geboren von 

der Jungfrau Maria, … 

Im dritten Teil des Jahresthemas wollen wir uns Jesus Christus zuwenden. Jesus von Nazareth, 

Jesus Christus, Sohn Gottes, Messias, Erlöser, Heiland, ... wie immer er auch im Laufe der Geschichte 

bezeichnet wurde. Er ist die Mitte und der Ausgangspunkt des christlichen Glaubens und der 

Verkündigung. Es gibt zahlreiche historische Quellen, die von diesem Jesus erzählen. Quellen aus 

dem jüdischen Bereich des 1. und 2. Jahrhunderts, der römisch-antiken Geschichtsschreibung, sowie 

der christlichen Berichte, welche in den Evangelien, in den Briefen und anderen Berichten festgehalten 

sind. Es gibt auch Hinweise aus den nicht anerkannten, sogenannten apokryphen Evangelien, 

die von diesem Jesus erzählen. 

In der heutigen Folge wollen wir ein erstes Fenster zu der Frage nach Jesus öffnen. In der nächsten 

Ausgabe der Klemensblätter folgt ein zweites Fenster. 

Der Name Jesus: 

Der Name Jesu bedeutet: „Gott rettet“. Dieser 

Name besagt, wer Jesus ist und wozu er gesandt 

ist. 

Christus-Mosaik (Hagia Sophia, 4. Jht) 

Christus: 

„Christus“ im Griechischen und „Messias“ im 

Hebräischen bedeuten „Gesalbter“. Jesus ist der 

Christus, weil er von Gott geweiht und für seine 

Sendung als Erlöser mit dem Heiligen Geist 

gesalbt worden ist. 

Wer ist dieser Jesus Christus? 

Die Kirche hat lange darum gerungen, wie das 

Verhältnis von Gottheit und Menschheit Jesu 

Christi zum Ausdruck gebracht werden kann. 

Gottheit und Menschheit stehen nicht zueinander 

in Konkurrenz, so dass Jesus nur teilweise Gott 

und nur teilweise Mensch wäre; es ist auch nicht 

vermischt. 

Seite 3

Thema I 

Die Kirche hat erkannt, dass Jesus wirklich 

ganz Mensch wurde. Und sie hat gegen 

andere Meinungen der ersten Jahrhunderte 

festgehalten: „Jesus Christus 

ist in einer Person zugleich wahrer Gott 

und wahrer Mensch“. Die berühmte Formel 

des Konzils von Chalzedon versucht 

nicht zu erklären, was für den menschlichen 

Verstand zu hoch ist, sondern hält 

sozusagen die Eckpunkte des Glaubens 

fest. Sie bezeichnet die „Richtung“, in der 

das Geheimnis der Person Jesu Christi 

gesucht werden kann. 

Eingeborener Sohn 

Was heißt „seinen eingeborenen Sohn“? 

Wo hinein, fragen wir uns, wurde denn Jesus 

geboren? Gab es denn in Israel „Eingeborene“? 

Über Jahrhunderte haben 

Christen die Frage diskutiert, wie Gottes 

Verhältnis zu Jesus Christus angemessen 

bestimmt werden kann. 

Dass Jesus Gottes Sohn ist, wird in den 

Evangelien erstmals bei der Taufe Jesu im 

Jordan deutlich. Es habe sich der Himmel 

geöffnet und Gott selbst sprach: „Du bist 

mein lieber Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen“ 

– so steht es im Markus-Evangelium 

(Mk 1,11). Ist dieser Text im Sinne einer 

Adoption zu verstehen? Aber wie verhält 

er sich dann zur Geburt des göttlichen 

Kindes in der Weihnachtsgeschichte des 

Lukas? Jesus selbst jedenfalls hat Gott 

stets als seinen Vater angeredet, nicht nur 

im Vaterunser. Unter seinem Kreuz stehend 

verstand der römische Hauptmann: 

„Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen!“ 

(Mk 15,39) 

Konzilien der jungen Kirche wollten formulieren, 

wie die Gottessohnschaft Jesu 

Christi genau zu verstehen sei. Für die 

griechische Theologie musste unbedingt der Eindruck 

vermieden werden, Christus sei ein „zweiter 

Gott“ – ebenso aber galt es das Missverständnis 

abzuwehren, er sei nur ein Mensch gewesen. 

Entsprechend formulierte das Glaubensbekenntnis 

des zweiten ökumenischen Konzils in Konstantinopel 

381, Christus sei „aus dem Vater 

geboren vor aller Zeit: Gott von Gott, Licht von 

Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, 

nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater.“ 

Auch diese sorgfältig abgestimmte Formel 

kann das Geheimnis der Gottessohnschaft Jesu 

nur umschreiben; erklären kann sie es nicht. 

Womöglich stellt doch der Kinderglaube 

die richtigen Fragen: Wo hinein 

wurde denn „Gottes einziger Sohn“ 

geboren? In eine Zimmermannsfamilie 

in Nazaret, in der er aufwuchs, 

ganz Mensch, ganz Kind des Volkes 

Israel. Aber zugleich war er mehr als 

ein Mensch, mehr als ein Prophet 

oder Rabbi; deutlich wird dies, wenn 

er Gott vertrauensvoll als „Vater“ anspricht. 

Ihm selbst gilt der Glaube 

und das Vertrauen der Christen, das 

die sich an seinen Namen knüpfende 

Religion fortan bestimmt: Auch wir 

haben, wie Paulus schreibt (Röm 8,15), nicht einen 

von Furcht bestimmten „knechtischen Geist“ 

erhalten, sondern einen vertrauenden Gott zugewandten 

„kindlichen Geist“. Seine Haltung ist frei 

und offen, wendet sich Gott dankbar und zärtlich 

zu und stimmt in Jesu Anrede ein: „Abba, lieber 

Vater!“ 

„Empfangen durch den 

Heiligen Geist“ 

Dieser Glaubensartikel kann Diskussionen entfachen. 

Gemeint ist die Rede von der Jungfrauengeburt. 

Für manche wird damit etwas behauptet, 

was ihnen schwerfällt zu glauben. Daran werden 

Fragen aufgeworfen, die weiterhin brennend sind: 

Muss man alles glauben, was das Apostolikum 

bekennt, um als Christ zu gelten? Gleichwohl – 

weithin ging der Streit um das Apostolikum am 

Zentrum dieses Glaubensartikels vorbei: Denn 

im Satz „empfangen durch den Heiligen Geist“ 

wird nicht die Jungfräulichkeit Mariens thematisiert, 

sondern der Versuch unternommen, die 

Besonderheit Jesu zu beschreiben; der „Heilige 

Geist“, die „Ruach Jahwe“, mit deren Wirken 

das Werden des Gottessohnes in Verbindung 

gebracht wird, ist im Glauben Israels die Kraft, 

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Thema I 

die Leben und Lebensräume schafft. 

Nach dem Schöpfungsbericht der 

Bibel schwebte der lebendige und lebendig 

machende „Geist Gottes über 

den Wassern“ (Genesis 1,2) bevor die 

Welt entstand. Dieser Geist Gottes ist 

überall dort am Werk, wo Gott das 

Gute schafft. 

Gottes Geist und seine besondere 

Macht werden, so beschreibt es 

der Evangelist Lukas, an der jungen 

Maria wirksam – ihm verdankt sich 

die Menschwerdung Gottes: Auch 

der Evangelist Matthäus (1,23) sah 

in Christus die prophetische Weissagung 

des Jesaja erfüllt (7,14): „Siehe, 

eine Jungfrau ist schwanger und wird 

einen Sohn gebären, den wird sie nennen 

Immanuel.“ Gleichwohl: Der Glaubenssatz 

des Apostolikums spricht 

vom Wunder der Menschwerdung 

Gottes; der Heilige Geist als Gottes 

Kraft, der das Leben will und Liebe wirkt, wird in 

Christus Mensch – seine Macht will das Leben 

und bewahrt es auch über den Tod hinaus. Die 

ganze Spanne des Lebens Jesu liegt und bleibt 

vom Anfang aller Schöpfung in Gottes Hand. Der 

Gott, der aus dem Nichts etwas schafft, will die 

Liebe, die in Jesus Mensch wird. 

Geboren von der Jungfrau Maria 

„Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte 

sie in ihrem Herzen“, heißt es in der Weihnachtsgeschichte 

(Lukas 2,19) – mit diesem Satz 

wird zur Gewissheit, was dieser jungen Frau aus 

dem Stamme Juda geschah. Ihr galt der Besuch 

des Engels, der ihr die Kunde anvertraute, sie 

werde das göttliche Kind gebären: So wurde Maria 

zur „Gottesgebärerin“ – Jahrhunderte später 

gab ihr das Konzil von Ephesus (431) diesen Titel. 

In allen vier Evangelien und vielen späteren 

Schriften wird Maria erwähnt – die Wurzel für die 

Marienverehrung bilden die Weihnachtsgeschichte 

des Lukas und der Bericht des Matthäus, der 

das prophetische Wort Jes 7,14 auf Maria bezog: 

„Siehe, eine junge Frau wird schwanger sein und 

einen Sohn gebären, und sie werden ihm den 

Namen Immanuel geben.“ Folgenreich war die 

etwas andere Übersetzung, die Matthäus in der 

griechischen Übersetzung der hebräischen Bibel, 

der Septuaginta, fand: Hier war aus der jungen 

Frau, von der in der hebräischen Bibel die Rede 

ist, eine „Jungfrau“ (partenos) geworden. 

Der besondere Charakter, der Maria in den 

Geburtsikone (12. Jht.) 

Evangelien zugesprochen wird, passt zu den Umständen 

dieser Geburt: Obdachlos waren Maria 

und Josef in der Nacht der Geburt Jesu, als anrüchig 

galten ihre Umstände und die angefochtene 

Schutzlosigkeit, in der der göttliche Knabe 

in einem Stall geboren und bald darauf von Herodes 

verfolgt wurde, setzte sich konsequent in 

seinem Lebensweg fort, der ihn schließlich ans 

Kreuz führte. 

Die Glaubenshaltung der jungen Maria, wie sie 

vor allem Lukas beschreibt, entspricht durchaus 

dem Weg ihres göttlichen Kindes. Auch 

ihr selbst eignete eine besondere Demut und 

Bereitschaft zum Glauben. Die vertrauensvolle 

Zustimmung, mit der sie in Gottes Absichten 

einwilligte, spricht deutlich aus dem Magnifikat: 

„Er stößt die Gewaltigen vom Thron und erhebt 

die Niedrigen“ (Lukas 1,52). Eine göttliche Logik, 

die sich querstellt zur menschlichen Erfolgsgier 

und ganz der Liebe folgt, lässt sich in besonderem 

Maße auch an Marias Lebensweg studieren; 

er führte sie schließlich unter das Kreuz ihres 

Sohnes. Das mütterliche Herz Mariens, mit dem 

sie die Worte der Hirten bedachte, erlebte Erniedrigung, 

Anfechtung, Unverständnis und schließlich 

das Schlimmste – den Tod des eigenen 

Kindes. Verständlich, dass ihrem Wesen und Weg 

in der Geschichte des Christentums weiter Raum 

zum Nachdenken und Nachempfinden gegeben 

wurde. Die christliche Religion erkannte in Maria 

sehr rasch eine starke und sehr beeindruckende 

Frau. 

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Thema II 

Wer ist Jesus Christus für mich? 

Sr. Renate Drexler MSSR; Missionsschwester 

vom Heiligsten Erlöser, 

Sozialarbeiterin, derzeit 

Leiterin der Eltern- 

Kind-Einrichtung „Haus 

Sarepta“ in Wien 

Der Mensch Jesus 

Christus ist für mich der 

vollkommene Mensch: 

so durchdrungen von 

Liebe, dass er gar nicht 

anders konnte, als diese 

Liebe in jedem Augenblick zu leben! Und das in 

großer Freiheit, weil er - aus seiner innigen Beziehung 

zum Vater heraus - ganz überzeugt war 

von der Richtigkeit seines Tuns, so dass er nichts 

und niemanden zu fürchten brauchte. Er verkörpert 

für mich die absolute Hingabe an Werte, die 

für ein gelingendes Miteinander notwendig sind: 

Wertschätzung, Akzeptanz, Anerkennung, Solidarität, 

Offenheit …. letztlich die Hingabe an Gott 

und die Menschen. Er ist der, dem ich ähnlich 

werden möchte im Denken, Reden, Handeln, Beten, 

Lieben - und wenn dies ansatzweise gelingt, 

spüre ich selbst ein Stück Erfüllung und Glück! 

Jesu Umgang mit den Menschen, auch mit den 

Jüngern, macht mir Mut, auch nach Erfahrungen 

des Scheiterns immer wieder neu anfangen zu 

dürfen. 

Br. Josef Doppler CSsR; Profess 10.09.1978; 

1979 – 1987 Puchheim; 

1987 – 2002 Maria am 

Gestade; 2002 – 2011 

Puchheim; 2005 Weihe 

zum Ständigen Diakon. 

Seit 2011 wieder Maria 

am Gestade. Neben 

meinen Diensten im Kloster 

seit Februar 2012 

Altenheimseelsorger im 

Pflegehaus Meidling – 

Kabelwerk. 

Für mich ist von Kindheit auf Jesus mein Herr 

und mein Erlöser: Jener, der mir den Weg zu Gott 

unserem Vater weist, der mir Bruder ist, mich auf 

meinem Lebensweg begleitet und mir vorangeht. 

Das ist mir Glaubenswahrheit und eine Selbstverständlichkeit, 

die in der Bibel, in den Worten Jesu 

Grund und Fundament hat. Das drückt sich für 

mich besonders in der Bildrede vom Weinstock 

und den Rebzweigen aus: „Bleibt in mir, dann 

bleibe ich in euch. Wie die Rebe aus sich keine 

Frucht bringen kann, sondern nur, wenn sie am 

Weinstock bleibt, so könnt ihr keine Frucht bringen, 

wenn ihr nicht in mir bleibt.“ (Joh.15,4). Deshalb 

kann ich mir mein Leben ohne Jesus Christus 

nicht vorstellen. 

Sepp Orasche; Ich bin ein dankbarer Gatte, 

glücklicher Vater und 

stolzer Opa von 4 Enkelkindern. 

Nach 40 

Dienstjahren an der 

Hauptschule Mautern, 

bemühe ich mich, viel 

Zeit für andere zu investieren: 

PGR Vorsitzender, 

Lektor, Kommunionhelfer, 

Vorbeter u.a. 

in der Pfarre Mautern; 

Kustos der Klosterkirche 

Mautern; Oblate der Redemptoristen; 

Altendienst; Vereinsobmann von Mautern; nach 

40 Jahren Obmann der Ortsmusikkapelle einfaches 

Mitglied als Schlagzeuger; Herausgeber 

der Ortschronik von Mautern und eines Kirchenführers. 

Was bedeutet mir Christus? 

Auf meinem Schreibtisch steht auf einer 

Spruchkarte: „Ich darf vertrauen, dass ich Gott 

nicht suchen muss, sondern längst von ihm gefunden 

bin.“ Ich weiß, dass ich bei Jesus nicht 

verloren bin, weil ihm so Vieles an mir liegt. Er hat 

mich in seine Hand geschrieben. 

Jesus hört nicht auf, mich beim Namen zu 

rufen, Tag für Tag, weil ich ihm so wichtig bin, 

weil jeder von uns ihm so wichtig ist. 

Wer ist Jesus für mich? 

Die wesentlichste Aussage ist: Jesus ist für uns 

gestorben und er ist „von den Toten“ auferstanden. 

Er ist mein Gott, ich darf ihn aber auch als 

Bruder sehen. Jesus Christus ist Gottes Liebe in 

Person. Ich bin einer unter Millionen – von Jesus 

angenommen, geliebt und erlöst. 

Mir gefällt vor allem eine bestimmte Freiheit, ei- 

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Thema II 

ne Zwangslosigkeit Jesu in seinem Umgang mit 

den Sitten seiner jüdischen Umwelt. Er bevorzugt 

die Armen, schließt dabei aber die Reichen nicht 

aus. Jesus lässt sich durch das Gerede der Leute 

weder beirren, noch hemmen. Seine Haltung gegenüber 

den Frauen versetzt seine Zeitgenossen 

in Staunen. Er spricht mit der Ehebrecherin, mit 

der Samariterin und er gestattet einer Dirne, ihm 

die Füße zu küssen. 

Jesus ganz aktuell in der heutigen Zeit. 

(Leider hat sich die Kirche weit davon entfernt. 

Papst Franziskus urteilte kurz vor seiner Wahl 

noch über Formen der klerikalen Eitelkeit. Die 

Kirche müsse aus ihren geschützten Räumen 

hinausgehen, an die Peripherie, um dort durch 

Taten und Worte zu evangelisieren. Hoffnung 

blüht auf). 

Konzilsversammlung von Chalzedon 

„Er ist … vollkommen der Menschheit 

nach … wahrer Mensch, bestehend 

aus einer vernünftigen Seele 

und dem Leibe … er ist wesensgleich 

uns seiner Menschheit nach, er ist 

uns in allem ähnlich geworden, die 

Sünde ausgenommen‘ (Hebr 4,15). 

Vor aller Zeit wurde er aus dem Vater 

gezeugt seiner Gottheit nach, in den 

letzten Tagen aber wurde derselbe für 

uns und um unseres Heiles willen aus 

Maria, der Jungfrau, der Gottesgebärerin, 

der Menschheit nach geboren.“ 

Konzil von Chalzedon (451) 

„Das Christentum ist 

keine Religion der Ideen 

oder ausgedachter Einrichtungen, 

oder irgendwelcher 

Gefühle oder 

Erlebnisse, und wären 

sie noch so edel. Das ist 

eine ganz positive Religion. 

Es steht und fällt 

mit der geschichtlichen 

Persönlichkeit Jesu. 

Das Christentum, das 

ist Jesus!“ 

Romano Guardini (1885-1968; großer deutscher 

geistlicher Schriftsteller und Religionsphilosoph). 

„Jesus Christus wäre nicht, was er ist, wenn 

er nicht der Christus wäre, der Amtsträger, der 

aus Israel kommt, der der Jude Jesus ist. Aber 

wiederum wäre dieser 

Jude Jesus nicht 

der, der er ist, wenn 

er nicht Gottes Amtsträger, 

wenn er nicht 

Christus wäre, der 

das, was Israel ist und 

bedeutet, als Licht 

leuchten lässt in der 

Völkerwelt und in der 

ganzen Menschheit 

… Wo das Eine oder 

Andere vergessen oder gar verleugnet werden 

sollte, da hat man es nicht mit Ihm zu tun.“ 

Karl Barth (1886-1968, bedeutender evangelisch-reformierter 

Theologe aus der Schweiz) 

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Aus unseren Klöstern 

Klemensfeierlichkeiten in Maria am Gestade 

Maria 

am Gestade 

Durch neun Tage wurde des 

Wiener Stadtpatrons in Gottesdiensten, 

Wallfahrten und Vorträgen 

gedacht. Insgesamt wurden 

über 2000 Klemensbrote in dieser Woche 

an alle BesucherInnen verteilt. 

Höhepunkt der Klemenswoche in Maria am 

Gestade war der Festgottesdienst am 15. 

März. In diesem Jahr war der Provinzial der 

Redemptoristen der Münchener Provinz der 

Festprediger. Nach dem Gottesdienst wurden 

Mitarbeiter und Oblaten des Ordens zu einem 

Abendessen ins Kloster geladen. 

✝ Herr Hanns Seiler 

Am 7.4.2013 verstarb im 83. Lebensjahr 

Herr Hanns Seiler. Das letzte Jahr verbrachte 

er im Carolus-Pflegeheim in Wien. Herr Seiler 

war Oblate der Kongregation und viele Jahre 

ea. Helfer bei der Ausspeisung von Obdachlosen 

an der Klosterpforte in Maria am Gestade, 

sowie für Bedürftige in ganz Wien unterwegs. 

RIP. Herr Seiler wurde am 12. April in Neustift 

am Walde bestattet. Ein feierlicher Gedächtnisgottesdienst 

wurde am 16. April am Klemensaltar 

gefeiert. 

v.l.n.r.: Provinzial P. Voith (Wien), Provinzial P. Hipp 

(München), Prälat Pucher (Propst des Domkapitels in 

Wien) vor dem Klemensbild im Klemenssaal. 

Viel Jugend in der Leobener St. Alfonskirche! 

Leoben 

In der vorösterlichen Zeit besuchten 

160 Volksschüler der 

Stadt Leoben mit ihren Lehrkräften 

die St. Alfons Klosterkirche und beteten 

unter Leitung von Religionslehrer Schweiger 

den Kreuzweg. Das gemeinsame Beten 

und Singen brachte viel 

Lebendigkeit in das Gotteshaus. 

Abschließend 

erzählte Kustos Karl Mlinar 

den Kindern etwas 

über die Kirche und den 

Hl. Alfons. 

Karl Mlinar 

Besuch der Volksschüler in St. Alfons 

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Aus Aus unseren Klöstern 

Ökumenische Annäherungen 

Evangelischer Pfarrer Rössler in der Basilika 

Das Umfeld von Puchheim ist seit der Gegenreformation 

wieder hauptsächlich katholisch geprägt. 

In der Nachbarschaft gibt es aber eine alte 

evangelische Toleranzgemeinde in Rutzenmoos, 

der eine Seelsorgstelle in Attnang angeschlossen 

ist. 

Im Lauf der Jahre – vor allem seit dem 2. Vatikanischen 

Konzil – sind gute ökumenische Be- 

ziehungen zwischen unserer 

katholischen und der evangelischen 

Gemeinde und ihren 

Seelsorgern gewachsen. 

Maria 

Puchheim 

Ein kleines sichtbares Zeichen für die gemeinsame 

Sehnsucht nach Einheit im Glauben 

ist dabei die gegenseitige Einladung, 

dass einmal im Jahr der Gemeindepfarrer im 

Sonntagsgottesdienst der jeweils anderen 

Gemeinde predigt. Heuer hat dazu der evangelische 

Pfarrer Martin Rössler auch den Posaunenchor 

seiner Pfarre zu uns nach Puchheim 

mitgenommen. Die festlichen Klänge erfüllten 

den Kirchenraum und rissen auch jene 

mit, die sonst eher ihre Stimme beim Singen 

zurückhalten. 

Nach dem Gottesdienst war der evangelische 

Pfarrer zusammen mit seiner Gattin bei 

uns in der Klostergemeinschaft zum Mittagstisch 

geladen. Dabei erzählte Pfarrer Rössler 

von einer Initiative „Gemeinde-Mission“ in 

seiner Pfarre, die für die Fastenzeit in Zusammenarbeit 

mit der Evangelisationswoche „Pro 

Christ“ geplant ist. Einige Mitbrüder und Leute 

aus unserer Pfarre nahmen die Einladung zur 

Teilnahme an, kamen zu den geistlichen Abenden 

in die evangelische Gemeinde und waren beeindruckt 

von der Lebendigkeit und Freude, die diese 

Begegnungen prägten. 

Einheit der Konfessionen – noch ein langer Weg 

zum Ziel? – Wir erlebten ein kleines Hoffnungszeichen. 

Gründonnerstag – Einladung an die Priester aus der Umgebung 

Seit einigen Jahren pflegen wir im Kloster 

Puchheim den Brauch, am Gründonnerstag 

Priester, die ihren Lebensabend in unserer Nähe 

verbringen, bei uns im Kloster zum Mittagessen 

einzuladen. 

Auch heuer haben die meisten die Einladung 

gerne angenommen. Wir haben 

uns zuerst in der „Kapelle der Gegenwart“ 

zum gemeinsamen Gebet getroffen. Anschließend 

ging es in den Speisesaal zum 

Essen. P. Rektor Peter Koch hob in der 

Begrüßung die Bedeutung des Gründonnerstags 

für uns Priester hervor; er sprach 

von den Anliegen gemeinsamer Seelsorge 

in unserer Zeit und erinnerte daran, 

dass auch von unserem Kloster gelten 

möge, was ein altes Wort von geistlichen Häusern 

sagt: „die Tür ist offen – mehr aber noch 

sind es die Herzen“. 

P. Franz Hauser 

Priestertreffen am Gründonnerstag 

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Fest des hl. Klemens im Redemptoristenkolleg 

Am 15. März fand nach der feierlichen 

Messe um 18:00 Uhr in 

Innsbruck 

der Herz-Jesu-Kirche anschließend 

im Klemenssaal des Kollegs ein Vortrag 

von Bruder Robert Müller statt. Der Referent 

sprach über den Heiligen Klemens, der mit Leib 

und Seele Bäcker war, und deshalb dem Bruder 

Robert innerlich so nahe steht. Denn auch Bruder 

Robert absolvierte vor seinem Klostereintritt 

Bäcker- und Konditorlehre und arbeitete sogar 

Begeisterte Zuhörer 

eine Zeit lang in dieser 

Branche. Auch im 

Kloster war er inzwischen 

in der Bäckerei 

tätig. Deshalb betitelte 

er seinen Vortag 

nicht ohne Grund 

mit „Der heilige Klemens 

Maria Hofbauer 

– der Bäcker junge 

von Znaim“. Der 

erlernte Bäckerberuf 

prägte also 

die Seele des Vortrag von Br. Robert 

Heiligen Klemens 

und im Nachhinein auch sein Wirken als Priester 

und Ordensmann. 

An diesem Abend nahmen an der Feier 

der Heiligen Messe in der Herz-Jesu-Kirche 

und anschließend beim Vortrag im Klemenssaal 

viele unserer Kirchenbesucher teil. Ein 

herzlicher Dank gilt dem Klemens-Hofbauer- 

Freundeskreis für die aktive Mitwirkung und 

die Mitgestaltung dieses festlichen Abends. 

Nachprimiz von Pater Myron Shevchuk in Innsbruck 

Predigt von P. Myron 

Am zweiten Fastensonntag, 

dem 24. Februar 

zelebrierte unser 

Mitbruder P. Myron 

Shevchuk aus der Lviver 

(Lemberger) Provinz 

der Redemptoristen 

seine erste heilige 

Messe in der Herz-Jesu-Kirche 

zu Innsbruck. 

Myron studierte 

Fachtheologie 

an der Theologischen 

Fakultät der 

Universität Innsbruck und schloss am 24. 

September 2012 sein Studium erfolgreich 

ab. Kurz darauf hat er am 25. November mit 

zwei anderen Mitbrüdern in der St. Josaphat-Kirche 

in Lviv (Ukraine) die Priesterweihe 

empfangen. 

Jetzt kam der Neupriester Myron nach 

Innsbruck in Begleitung von einigen Mitbrüdern, 

um hier - an seinem Studienort und in der 

ihm inzwischen ans Herz gewachsenen Herz-Jesu-Kirche 

- seine erste hl. Messe zu feiern. P. Myron 

bedankte sich bei dieser Gelegenheit bei der 

Wiener Provinz und der Innsbrucker Kommunität 

der Redemptoristen sowie der Gemeinde der 

Herz-Jesu-Kirche für die Zeit seiner Ausbildung 

und der inneren Reife sehr herzlich. 

Andriy Rak 

Nachprimizmesse. Hauptzelebrant P. Myron Shevchuk 

Seite 10


Einkehrtag für Studenten 

In unserem Jahresablauf hier in der ABK (Ausbildungskommunität) 

ist es üblich, dass es mehrere 

Einkehrtage gibt. Zum Teil für die gesamte 

Kommunität, zum Teil nur für die Studenten. Einer 

dieser Einkehrtage für die Auszubildenden fand 

am Montag in der Karwoche statt. Ähnlich dem 

In der Bonifatius-Kirche in Tauberbischofsheim 

Vorjahr wurde der Tag kombiniert 

als Wandertag gestaltet. Die 

Strecke wird so gewählt, dass Würzburg 

man ca. 3-4 Stunden unterwegs 

ist. Der Weg wird von kurzen Arbeitseinheiten – in 

diesem Fall waren Texte aus einem Buch zu lesen 

und zu bedenken – unterbrochen. Die Karwoche 

war in Würzburg (wie überall) sehr kalt. 

Wir änderten daher die Route kurzerhand ab. 

Auf der Rundwanderung bei Tauberbischofsheim 

hatten wir allerdings dann Probleme 

mit der schlechten Markierung des Weges, 

weshalb wir länger in der Kälte durch Wald 

und Flur unterwegs waren, als wir eigentlich 

wollten. Bei einem guten Mittagessen – auch 

das gehörte zu einem Einkehrtag – wärmten 

wir uns wieder auf. Der Einkehrtag schloss 

mit der Teilnahme an der Chrisam-Messe im 

Dom zu Würzburg. Alles in allem ein intensiv 

näturlich-geistliches Erlebnis. 

Herberge 

Nein, keine Wiederholung aus einem anderen 

Klemensblatt. Die ABK hat wieder Zuwachs bekommen. 

Martin Mahlmeister, ein BWL-Student 

aus Seilauf absolviert ein mehrmonatiges Praktikum 

in der Finanzkammer der Diözese. Er fand 

bei uns Unterkunft und bereichert unser Gemeinschaftsleben. 

Da er auch Orgel spielt, ist die 

Kirchenmusik verstärkt Gesprächsthema. 

Neue Farbe 

Der Standort Würzburg ist für Tagungen 

geeignet. Ein Haus in Schuss zu halten, das 

ist nicht leicht. Das gilt auch für ein Kloster, 

und mit den Jahren merkt man, dass der 

Staub die Räume immer unansehnlicher 

macht. Mit vereinten Kräften räumten wir 

die betroffenen Zimmer leer und machten 

den Weg frei für die Handwerker. So erhielten 

in den letzten Wochen viele Räume 

einen neuen Anstrich. Die Farbwahl war 

nicht ganz einfach, auch wenn sich nur 

3 Mitglieder daran beteiligt haben. Es fand 

sich aber ein Konsens, auch wenn das Ergebnis 

ein wenig anders aussieht, als auf 

einer kleinen Farbkarte. Nun jedoch erstrahlt 

vieles in sauberen, neuen, frischen 

Farben. 

P. Friedrich Vystrcil 

Das große Wegräumen 

Seite 11

Aus Orden und Provinz 

Interessantes und Erwähnenswertes 

Gestaltet von Provinzarchivar P. Ferdinand Zahlner 

Es war vor 225 Jahren (1788) 

• 31.05.: Ernennung des hl. Klemens zum Generalvikar 

des transalpinen Zweiges der Kongregation, 

nämlich für die Gebiete außerhalb Italiens; 

das Generalvikariat bestand von 1788 bis zum 

General kapitel von 1855. 


• 31.05.: Klemens Hofbauer wird Beichtvater und 

Kirchendirektor in St. Ursula in Wien. 


• 08.05.: Ankauf des alten Franziskanerklosters 

und Garten mit Kirche in Eggenburg durch 

P. Passerat um 6000 fl. (wiewohl Wolfgang 

Laaber, Pfarrer in Großnondorf und Erbe der 

Brandruine, diese um 400 fl. an seine Schwester 

Franziska Laaber verkauft hatte). 


• 02.05.: Kaiser Franz Josef I. gestattet die 

Wiedererrichtung des Klosters in Innsbruck. 


• 01.06.: Auf Schloß 

Ebenzweier in Altmünster/O.Ö. 

stirbt Erzherzog 

Maximilian Josef 

von Österreich-Este, 

schon zu Lebzeiten des 

hl. Klemens Hofbauer 

ein großer Wohltäter und 

ein Förderer des Exerzitienwerkes 

der Redemptoristen. 

Sein Vater Ferdinand, der jüngste Sohn 

der Kaiserin Maria Theresia, ermöglichte dem 

hl. Klemens die Gründung von Triberg (1805). 

Durch den Bruder von Maximilian, Herzog Franz 

von Modena, kamen die Redemptoristen in die 

Häuser von Modena, Finale, Montevecchio und 

Bussolengo. P. Adam Mangold war der Beichtvater 

des Erzherzogs. Maximilians Nichte, Erzherzogin 

Maria Theresia von Österreich-d’Este 

(vermählt mit Graf Heinrich von Chambord) wird 

seine Universalerbin; sie bestimmte ihr Schloß 

in Ebenzweier als Exerzitienhaus für Frauen und 

Mädchen, wo im April 1872 von den Patres in 

Puchheim die ersten Exerzitien gehalten wurden. 


• 01.05.: Infolge des sog. Kulturkampfs in 

Deutsch land werden unsere Häuser in Deutschland 

und im Elsaß aufgelöst; die Patres fliehen 

nach Österreich, Belgien und England. 


• 29.05.: Einzug der Redemptoristen in das von 

Josef II. aufgehobene ehemalige Dominikanerkloster 

in Mosciska, Galizien, der ‚Wiege der 

heutigen polnischen Provinz‘. Die Gründung kam 

durch die Großzügigkeit von Graf Roger Lubienski 

zustande, des Bruders von P. Bernard Lubienski. 


• 25.05.: Weihe der Herz Jesu Kirche (Landesgedächtniskirche) 

in Innsbruck durch Fürstbischof 

Simon Aichner. 


• 27.06.: P. General Leonhard Buijs stirbt im 

Krankenhaus Innsbruck mit 57 Jahren. Er befand 

sich auf der Durchreise zur Visitation in die oberdeutsche 

Provinz; seit 1947 wirkte er als Generaloberer 

und rief die Accademia Alfonsiana in 

Rom sowie das Historische Institut mit dem Spicilegium 

Historicum ins Leben. 


• 30.06.: In Kanada stirbt der Redemptoristenbischof 

P. Wasyl (Basilius) Welytschows’kyj, 

Patriarch der ukrainischen Kirche in der schweren 

Zeit der Verfolgung; zusammen mit drei 

anderen ukrainischen Redemptoristenmärtyrern 

wurde er am 27. Juni 2001 in L’viv (Lemberg) 

durch Papst Johannes Paul II. selig gesprochen. 

Seite 12


Goldenes Professjubiläum 

Mit einem österlichen Festgottesdienst im Kloster 

St. Theresia feierten zwei Missionsschwestern 

vom Heiligsten Erlöser ihr 50jähriges Professjubiläum: 

Sr. Michaela Holzner, die derzeitige 

Regionaloberin der Region Deutschland/ Österreich, 

und Sr. Hedwig Holzer. 

Sr. Hedwig ist seit März 1999 in der Hausgemeinschaft 

der Schwestern in Wien-Mauer. Sie ist 

dort Hausoberin für die 5köpfige Gruppe, kümmert 

sich um die Finanz- und Spendenverwaltung 

der Eltern-Kind-Einrichtung Haus Sarepta und hat 

in der Pfarre Erlöserkirche vielfältige ehrenamtliche 

Aufgaben inne (Pfarrgemeinderat, Blumenschmuck, 

Lektoren- und Kommunionhelferdienst, 

Mithilfe bei Le+O...). 

Sr. Anneliese Herzig, die Generaloberin der Gemeinschaft, 

zitierte in ihrer Predigt ein Gedicht 

von Andreas Knapp: „(…) Treue ist wie eine Wurzel, 

die hinab reicht bis ins Grundwasser der ersten 

Liebe und in dieser Tiefe Halt und Nahrung 

findet (…)“. Diese Treue sei nur möglich, wenn 

V.l.n.r.: Sr. Hedwig und Sr. Michaela 

die Wurzeln wirklich ihren festen Halt in Jesus 

Chris tus haben, und wenn die Glut der ersten Liebe 

auch nach vielen Jahren noch zu spüren ist. 

Sr. Anneliese bedankte sich bei beiden Schwestern 

für ihr Zeugnis und überreichte ihnen als 

kleines Symbol - entsprechend dem Emmaus- 

Evangelium – ein „brennendes Herz“. 

Provinzkapitel 2013: Wichtige Entscheidungen 

V.l.n.r.: P. Vystrcil, P. Hütter, P. Jungmayr, Provinzial P. Voith, Br. Josef 

Müllner, P. Hiller, P. Legutko, P. Leitgöb, P. Turek, P. Zahlner, P. Kampleitner, 

P. Hauser, P. Schachinger, P. A. Jestl (nicht am Foto: P. Koch). 

Das vom 8.-11. April tagende Provinzkapitel der 

Provinzen Wien und München hat jeweils eine 

wichtige Entscheidung getroffen. Ab 2015 kommt 

es zu einer Provinz mit dem Namen „Wien-München“. 

Die beiden bisherigen Provinzen Wien und 

München bleiben aber staatsrechtlich weiterhin 

eigene Körperschaften des öffentlichen Rechts. 

Die neue Provinz wird nur mehr ein Kapitel und 

einen Provinzial mit Rat haben. Die 

dafür notwendigen Verträge und auch 

Wahlgesetze wurden bei der Kapitelsitzung 

in Cham/Oberpfalz einstimmig 

genehmigt. Die Generalleitung 

muss diese noch bestätigen. Über 

die Einzelheiten dieser neuen Union 

wird noch berichtet. 

Provinzial P. Voith und Provinzial P. 

Hipp dankten für den sehr guten Prozess 

eines „Zusammenwachsens“ in 

den letzten acht Jahren und auch für 

die reibungslosen und vom gemeinsamen 

Geist getragenen Vertragsverhandlungen. 

Beide Provinzen zusammen 

zählen knapp 130 Mitglieder. 

Dazu gehören auch die drei Klöster in 

Dänemark. 

Beim Provinzkapitel wurden auch 

Konkretisierungen aus dem Pasto- 

ralplan der Föderation diskutiert und Arbeitsaufträge 

an die Leitungen übergeben. Dabei ist die 

Förderung von Geistlichen Zentren eines der 

Schwerpunkte. Im Juni 2013 findet in Puchheim 

ein „Pastoralforum“ statt, wo u.a. über Herausforderungen 

der redemptoristischen Schwerpunkte 

und Tätigkeitsfelder in „Kirche und Gesellschaft 

von Heute“ diskutiert werden soll. 

Seite 13


Profess- und Priesterjubilare 2013 

Priesterjubilare 

60 Jahre 

P. Franz Ponhold (19.7.) Puchheim 

Der gebürtige Steirer ist 

der Senior unserer Provinz 

(*1921). Er besuchte 

ab 1932 unser Juvenat in 

Katzelsdorf. Doch 1940 

musste er an seinem 

Geburtstag zum Reichsarbeitsdienst 

einrücken 

und wurde im nächsten 

Jahr zur Deutschen Wehrmacht als Funker 

und Fernsprecher eingezogen. Im letzten 

Kriegsjahr wurde der Jubilar in der Nähe von 

Brünn schließlich von den Tschechen gefangen 

genommen, den Russen übergeben 

und von ihnen in die Krim verschleppt, wo 

er über zwei Jahre als Kriegsgefangener verbringen 

musste. 

Trotz aller Gefahren im II. Weltkrieg überlebte 

er als einziger der sieben Geschwister. Nach 

seiner Entlassung aus der Kriegsgefangenschaft 

(1947) begann er im Jänner 1948 das 

Noviziat in Mautern und wurde am 19. Juli 

1953 zum Priester geweiht. 

In seinem abwechslungsreichen Ordensleben 

wirkte P. Ponhold außer einer kurzen 

Zeit in Puchheim und Mautern viele Jahre in 

Leoben, Oberpullendorf und Eggenburg als 

eifriger und begeisterter Missionar; mit viel 

Humor und originellen, erheiternden Erlebnissen 

aus seinem Leben trug er auch im 

Kreise seiner Mitbrüder zur Lebendigkeit 

bei. Seit Sept. 2008 gehört er der Senioren- 

Kommunität von Puchheim 

an. 

Seite 14 

P. Heinrich Prokl 

(19.7.) Puchheim 

Der feinfühlige, dichterisch 

und spekulativ 

begabte Mann konnte 

voriges Jahr bereits 

sein 65 jähriges Professjubiläum begehen. 

In früheren Jahrzehnten wirkte der heutige 

Jubilar als Missionar von Puchheim, Ried 

und Eggenburg aus. Seit 1975 ist er nun in 

Puchheim stationiert, wo er trotz angegriffener 

Gesundheit, so gut es ihm möglich war, 

auch in der Seelsorge an der Basilika Maria 

Puchheim mithalf. Eine Zeit lang war P. Prokl 

auch Kooperator in Puchheim, Seelsorger 

im Attnanger Altenheim sowie Kooperator 

in der Stadtpfarre von Ried. Von 1978 bis 

1986 wirkte er als willkommener und lieb 

gewonnener Hausgeistlicher im Kloster der 

Redemptoristinnen in St. Anna in Ried. In 

Anbetracht seines jahrelangen pastoralen 

Einsatzes in der Diözese Linz wurde ihm 

durch Diözesanbischof Maximilian Aichern 

der Titel ‚Geistlicher Rat‘ verliehen. Im entsprechenden 

Dekret von Weihnachten 1988 

an ihn schrieb der Bischof: „Inmitten mancher 

Wirrnisse unserer Tage ist Ihnen die 

Verkündigung des Gotteswortes und das 

vom tiefen Glauben erfüllte Leben der Christen 

ein besonderes Anliegen.“ – Möge der 

Jubilar in seiner nunmehrigen neuen Wohnstätte 

im Pflegeheim in Puchheim durch 

die umsichtige Pflege wirksame Hilfe für 

seine leib-seelischen Beschwerden und 

Leiden finden, aber auch trotz aller Mühsal, 

die eben Alter und Krankheit mit sich bringen, 

Geborgenheit finden. 

Professjubilare 

60 Jahre 

P. Josef Froschauer (15.8.) Wien-Hernals 

Der tüchtige Oberösterreicher 

konnte schon 

vor iges Jahr sein Goldenes 

Priesterjubiläum begehen. 

Nach seinen Studien 

in Katzelsdorf und 

Mautern, wo er schon 

als Regens chori wirkte, 

kam er zunächst als Prä-


fekt in das Juvenat in Katzelsdorf (1962 bis 

1967), arbeitete sodann zwanzig Jahre lang 

als Kaplan in unserer Marienpfarre in Wien- 

Hernals. Über 35 Jahre lang war der Jubilar 

als Religionslehrer in der Chemiefachschule 

in der Rosensteingasse im 17. Bezirk tätig. 

Aus seinem unternehmungsreichen, dynamischen 

Leben sind namentlich seine Leidenschaft 

für Musik und Gesang hervorzuheben; 

wirkte er doch über Jahrzehnte als 

Chorleiter und war ebenso mit dem Singverein 

als weltweit unterwegs. Von 1997 bis 

Ende September 2012 gehörte seine pastorale 

Liebe und sein unermüdliches Engagement 

als Pfarrmoderator den Gemeinden 

Maria Rast-Scheiblingstein und Mauerbach. 

Auch wenn ihm der Abschied von dort nicht 

gerade leicht gefallen ist, so fühlt sich P. 

Froschauer keineswegs als untätiger Pensionist, 

sondern arbeitet in der Seelsorge an 

der Marienpfarre mit, soweit es seine Kräfte 

noch erlauben. Für seine Verdienste als Religionsprofessor 

und Pfarrseelsorger wurde 

der Jubilar durch die Verleihung des Titels 

Oberstudienrat bzw. Konsistorialrat ausgezeichnet. 

P. Franz Zeilinger (15.8.) Eggenburg 

Der nunmehr seit 2002 

emeritierte Univ. Prof. für 

neutestamentliche Bibelwissenschaft 

an der 

theologischen Fakultät 

der Universität Graz, deren 

Rektor er von 1991 

bis 1993 war, ist vor drei 

Jahren von dieser seiner 

langjährigen Wirkstätte auf akademischem 

Boden in seine Heimatstadt Eggenburg 

übersiedelt. Der allseits beliebte und auch 

liebenswürdige Mitbruder kann auf eine lange 

und fruchtbare Tätigkeit als theologischer 

Autor, engagierter Seelsorger und authentischer 

Ordenspriester zurück blicken. 

Der Lebensweg seiner Berufung begann 

1946 als erster Juvenist nach der Wiedereröffnung 

unseres damaligen Juvenates in 

Katzelsdorf, wo er nach seiner 1953 in Mautern/Stmk. 

abgelegten Profess 1955 maturierte. 

1960 zum Priester geweiht wollte er 

sich eigentlich der Musik widmen, doch es 

kam anders, weil er seitens der Ordensleitung 

als Lektor der Exegese für das damalige 

Studentat in Mautern ausersehen war. Die 

Neugier und Faszination über die Ursprünge 

unserer Kultur und des christlichen Glaubens 

fesselten ihn immer mehr und wurden 

schließlich zum Mittelpunkt seines Lebens. 

So widmete er sich dem Studium der Bibelwissenschaften, 

promovierte 1963 in Wien, 

erhielt im Jahr darauf das Lizentiat in Rom 

und fand später nach einer - aufgrund der 

Auflösung relativ kurzen – Tätigkeit als Lektor 

an der Studienanstalt in Mautern (1965-1968) 

seine weitere arbeitsintensive akademische 

Aufgabe an der Lehrkanzel für Biblische 

Theologie an der Universität Graz, wo sich 

P. Zeilinger 1972 habilitierte und schließlich 

1981 zum o.Univ.Prof. ernannt wurde. Zeiliners 

Publikationen sind zahlreich. Auf zwei sei hier 

hingewiesen: Der biblische Auferstehungsglaube 

– Religionsgeschichtliche Entstehung 

– heilsgeschichtliche Entfaltung (2008) sowie 

Zwischen Himmel und Erde. Ein Kommentar 

zur „Bergpredigt“ Matthäus 5-7 (2002), beide 

erschienen im Kohlhammer Verlag. 

Trotz aller Ehrungen und Auszeichnungen, die 

dem Jubilar verdientermaßen zuteil geworden 

sind, blieb er der bescheidene Priester 

und Redemptorist, dessen Herz bis heute der 

Erschließung des Wortes Gottes an und für 

die Menschen gehört. Vor drei Jahren feierte 

P. Zeilinger in Wien, Maria am Gestade, gemeinsam 

mit P. Alois Kraxner das Goldene 

Priesterjubiläum. Soweit es seine Gesundheit 

noch zulässt – eine Herzoperation hat er 

gut überstanden – hilft er neben schriftstellerischen 

Tätigkeit auch als Seelsorger an 

der Klosterkirche, in den Pfarren Eggenburg 

und Burgschleinitz sowie im Landespflegeheim 

mit. 

Zusammenstellung von P. Ferdinand Zahlner 

Seite 15


Aus dem St. Klemens Hofbauer-Komitee 

Klemenswoche in Wien – Maria am Gestade 

Generalversammlung 

Am 9.3.2013 fand die alle drei Jahre stattfindende 

Generalversammlung des St. Klemens 

Hofbauer-Komitees statt. Der neue Vorstand 

wurde gewählt und Schwerpunkte und Projekte 

besprochen. Der neue Vorstand (bis 2016): Obmann: 

Provinzial P. Lorenz Voith; Obmann-Stv.: 

Herbert Stuchetz, Innsbruck und Willy Prokop, 

Wien; Kassier: Willy Prokop; Schriftführerin: Renate 

Prokop, Wien; weitere Mitglieder: Karl Mlinar, 

Leoben; Monika Nowotny, NÖ; Karl Hatzl, 

Seite 16 

Der neue Vorstand des Hofbauer-Komitees 

Einige Höhepunkte der Klemenswoche waren: 

11.3.: Festgottesdienst der Katholischen Männerbewegung 

mit Msgr. Franz Wilfinger; 12.3.: 

Stadtwallfahrt mit Provinzial P. Lorenz Voith 

CSsR und Sr. Hemma Jaschke SSpS, die in ihrer 

Ansprache erwähnte, dass die Redemptoristen 

mit ihrem missionarisch weltoffenen hl. Klemens 

und der Steyler Missionsorden mit ihrem Gründer, 

den hl. P. Arnold Janssen gut zusammenpassen. 

Beide Heilige waren bereit, die Nöte der Zeit 

anzunehmen; 14.3.: Festmesse mit der Gemeinschaft 

Königin des Friedens mit Msgr. Dr. Leo 

Maasburg; 15.3.: Morgengottesdienst mit Abt 

Johannes Jung OSB und abendlicher Festgottesdienst 

mit P. Edmund Hipp CSsR, Provinzial 

der Münchner Provinz. In seiner Festpredigt 

sprach er vom „christlichen Glauben als Fundament 

des Lebenshauses, in dem sich Gott 

wohlfühlen soll“, mit dem auch der „hl. Klemens 

als Vorbild, dessen Leben auf den sicheren Fundamenten 

der Gottverbundenheit und auf Gottvertrauen 

gebaut war. Obwohl in seinem Leben 

vieles Stückwerk blieb, lautete sein Wahlspruch 

‚nur Mut, Gott lenkt alles‘“. Die musikalische 

Gestaltung und Leitung lag wie immer in den 

bewährten Händen von KMD Daniel Schmidt. 

Besonders die Auswahl der Musikbeiträge war 

für die Gottesdienste bereichernd. 

Wien; P. Ferdinand Zahlner, Provinzarchivar; 

Dr. Otto Weiß, Wien-München; Museums-Kustos: 

Franziska Wurdack, Wien; aus Eggenburg und 

Puchheim wird noch jeweils eine Person kooptiert; 

Rechnungsprüfung: Trude Fricek und Ernst 

Heger, Wien. 

Für die nächsten Monate bleibt unser Hauptanliegen 

das neue Klemens-Museum (Spendenaufrufe, 

Eröffnungsfest im Juni und ea. Mitarbeit 

im neuen Museum). Weitere Vorhaben: Pilgerreise 

im August und Klemens- 

Wallfahrt nach Taßwitz am 

21.9.2013. Vorschau für 

2014: im Jänner feiern wir 

das 100-Jahr-Jubiläum der 

Erhebung des hl. Klemens 

zum Stadtpatron von Wien. 

Nach der Generalversammlung 

hielt Hr. Dr. Otto 

Weiß einen vielbeachteten 

Vortrag über: „Klemens 

Hofbauer und Rom“. Wir 

erfuhren weitere interessante 

Facetten an der Gestalt 

des Heiligen, seine 

Widersprüche zu Rom, sein 

Wille zu Reformen, das alles 

durch seinen tiefen 

Glauben geprägt war und 

in seinem Lieblingslied „Alles 

meinem Gott zu Ehren“ 

zum Ausdruck kommt. 

Willy Prokop


Das neue Klemensmuseum in Wien: Wir stehen kurz vor dem Abschluss,… 

Bitte helfen Sie weiter! 

Neuer Klemens-Schauraum im Museum 

Das Klemensmuseum in den Seitenräumlichkeiten 

der Kirche Maria am Gestade soll bis 

zum Sommer 2013 fertiggestellt sein. In den drei 

Räumlichkeiten werden der Wiener Stadtpatron 

Klemens Maria Hofbauer, der künftige Selige 

Pater Wilhelm Janauschek, sowie die 

Ge schichte des Ordens vorgestellt 

werden. Dabei sind zahlreiche Original-Gegenstände 

der handelnden 

Personen, sowie auch Monstranzen, 

Reliquiengefäße, sowie bildliche 

Darstellungen zu besichtigen. 

Die Gesamtkosten werden knapp 

€ 86.000,– betragen. Bis Anfang April 

wurden über € 70.000,– an Spenden für 

das neue Klemensmuseum gesammelt. 

Es fehlen also noch knapp € 15.000,–. 

Sie können einen Baustein erwerben 

(je € 100,–). Die Namen der Spender 

werden in einer Ehrentafel eingetragen. 

Nach der Eröffnung sollen auch Begleithefte 

in mehreren Sprachen erscheinen, welche 

die einzelnen Objekte beschreiben, bzw. weitere 

Informationen geben. 

Vergelt’s Gott allen Klein- und Großspendern! 

Spendenkonten: 103 105 22600 (BLZ: 12000 –Bank Austria): Redemptoristenkolleg, oder: 

254375 (BLZ 19190-Schelhammer&Schattera): St. Klemens Hofbauer-Komitee,oder Sie 

verwenden den anbei befindlichen Zahlschein (Provinzialat – für „Klemensmuseum“). 

Klemens-Jahr 2014 

Im Jänner 1914 wurde Klemens Maria Hofbauer vom Heiligen Stuhl 

zum Patron der Stadt Wien erhoben. Aus diesem Anlass sind im Jänner 

2014 einige Festlichkeiten geplant. Höhepunkt dabei sind der 

Festgottesdienst mit Kardinal Christoph Schönborn OP im Wiener 

Stephansdom (Donnerstag, 23.1.2014, 19:00 Uhr), eine Festakademie 

am 24. oder 25.1., sowie ein Abschlussfest in Maria am Gestade am 

Sonntag, den 26. Jänner. Weitere Informationen dazu folgen. 

Neuer Generaloberin 

Sr. Margret Obereder 

MSSR wurde am 16. April 

2013 zur neuen Generloberin 

der Missionsschwestern 

vom Heiligsten Erlöser 

gewählt. Sie löst Sr. Anneliese 

Herzig ab, die 12 Jahre 

Generaloberin war. Sr. 

Margret stammt aus Attnang-Puchheim und war 

die letzten 8 Jahre Regionaloberin der Missionsschwestern 

in der Ukraine. Sie baute mit vielen 

jungen Schwestern diesen Zweig des Ordens in 

der Ukraine auf. Der Sitz der Generalleitung ist 

München. In Österreich hat die Gemeinschaft 

eine Niederlassung im Haus Sarepta in Wien- 

Mauer (Mutter-Kind-Haus). 

Seite 17

International 

Hilfe für Indien und Afrika! 

In vielen Ländern dieser Welt geht es Kindern 

schlecht. Viele Kinder sterben täglich 

an Hunger; viele Kinder müssen schon von 

klein auf arbeiten; vielen Kindern fehlt der 

Zugang zu Bildung; viele Kinder leben auf 

der Straße,… 

Die Redemptoristen in Indien, wie auch in 

mehreren afrikanischen Ländern arbeiten in 

verschiedenen Projekten für Kinder. Unterstützen 

Sie diese sozialpastoralen Arbeiten! 

Nähere Informationen erhalten Sie bei 

Provinzial P. Lorenz Voith (1010 Wien, Salvatorgasse 

12, provinzial@cssr.at) oder bei 

Pater Andreas Hiller (Afrikabeauftragter der 

Provinz Wien: andreas.hiller@cssr.at 

01-5339594-203) Unterstützen Sie bitte 

auch die Ausbildung von jungen Redemptoristen 

in Indien und Afrika. Verlagen Sie nach 

einem speziellen Prospekt mit allen Informationen 

dazu. 

Verwenden Sie den anbei befindlichen 

Zahlschein („Indien“ oder „Afrika“) oder 

eines der angegebenen Konto-Nummern 

(Seite 2). 

Pilger- und Kulturreise nach Mittelitalien 

Seite 18 

Hotel Oasi Neumann in Cortona 

Hauptplatz von Siena 

Ausgangspunkt: Cortona. Hier wohnen wir im ***Hotel der 

Redemptoristen OasiNeumann. Von Cortona (alte Etruskerstadt) 

aus werden nach derzeitigem Planungsstand Siena, 

Rom, Loreto, Assisi, Perugia besichtigt. Auf der Hinund 

Rückfahrt: Besichtigung anderer Pilgerorte. Geplanter 

Zeitpunkt: 26.-31. August 2013. Fahrt mit Komfortbus 

(Wien/Innsbruck). Weitere 

Informationen erhalten 

Sie im Sekretariat des 

Provinzialates in Wien. 

01-5339594-215, oder 

im St. Klemens Hofbauer-Komitee 

(Wien): Herrn 

Prokop: 0676/6194676. 

provinzial@cssr.at Kosten: 

Fahrt, HP/DZ, Eintritte, 

Führungen: € 750,– p.P. 

Reisebegleitung: P. Lorenz 

Voith. Anmeldungen bis 

zum 20. Juni 2013. 

Kuppel von St. Peter

International 

Brief des Generaloberen der Redemptoristen 

Liebe Brüder und Schwestern, 

„Fratelli e sorelle… buona sera“ 

Mit diesen einfachen Worten 

in italienischer Sprache berührte 

Papst Franziskus unser heiliger 

Vater, unsere Herzen mit 

Einfachheit, Hoffnung und Demut. 

Diese Worte echoten über 

die ganze Welt. 

Vereinigt in inbrünstigem Gebet, wartete die ganze 

Kirche mit Hoffnung, wie die Ereignisse der letzten 

Wochen sich entfalteten: der Rücktritt von Papst Benedikt 

XVI., die Kongregationen der Kardinäle und 

zuletzt das Konklave und die Wahl des neuen Papstes. 

In Rom waren viele Redemptoristen auf dem 

St. Petersplatz zur Ankündigung und Begrüßung von 

Papst Franziskus. Die Menschenmenge auf der Piazza 

war von seinen ersten Worten begeistert. Als er 

uns einlud zu beten, verbeugten sich hunderttausend 

Köpfe in Schweigen. Und wir beteten. 

Schon am Anfang seines Amtes als unser Heiliger 

Vater und als Nachfolger des heiligen Petrus hat 

Papst Franziskus bereits die Herzen der Christen 

überall mit Freude und Hoffnung berührt. Hoffnung 

ist das Wort, das wir überall in Rom hören. 

Seine einfache Art und Weise und die Nähe zum Menschen haben den richtigen Ton getroffen bei 

Redemptoristen und denjenigen, die unser Charisma teilen. Seine Einladung an jeden Christen, uns 

für die Aufgabe der Evangelisierung einzusetzen, vor allem zugunsten der Verlassenen und der Armen, 

spiegelt unser redemptoristisches Charisma und die Sendung der Kirche. Wie er seinen Bischöfen 

aus Argentinien sagte: „Spendet kein Geld, um zu meiner Inauguration nach Rom zu reisen, gebt 

statt dessen das Geld den Armen.“ 

Wir alle fühlten uns am Hochfest des heiligen Josef im Geist mit ihm verbunden. 

Zu seiner Zeit nannten viele Menschen Alfons‚ einen neuen Franziskus von Assisi‘ wegen seiner 

einfachen Art und Weise der Evangelisierung und seiner Liebe zu den Verlassenen und Armen. Heute 

können wir die gleiche einfache Weise der Evangelisierung und der Liebe zu den Verlassenen und 

Armen nutzen, um die Kirche zu erneuern. Vielleicht hat Gott uns für unsere Zeit einen anderen ‚neuen 

Franziskus von Assisi‘ gegeben. 

Willkommen, Heiliger Vater! Im Geist des Hl. Alfons empfangen wir Sie als Stellvertreter Christi und 

als wahrer Hirte der Herde Christi. Wir nehmen mit Freude Ihre Einladung und Herausforderung an, 

das Evangelium immer wieder neu zu predigen. 

In Gemeinschaft mit der ganzen Kirche bieten wir 

Ihnen unserem Gehorsam und unseren Respekt 

an (Const. 18). Möge Euer Dienst unter uns reiche 

Früchte für das Reich Gottes tragen und für 

das Wohl unserer Schwestern und Brüder! Möge 

unsere Mutter von der Immerwährenden Hilfe Sie 

immer begleiten! Im Geist Jesu segne Gott Sie 

mit Mut und Frieden, Hoffnung und Liebe. Amen. 

In Jesus, unser Heiligster Erlöser, 

Michael Brehl, C.Ss.R. 

Generaloberer 

Seite 19

Berufepastoral 

Der lange Atem der Geduld 

Der Blick auf die Faszination und Schönheit der 

Erde, das Wunder des Menschen und die ganze 

Schöpfung, bei der bis ins Universum hinein kein 

Ende zu sehen ist, hat mich komplett davon überzeugt, 

dass dieses große Ganze, das man heute 

bereits bis in die allerkleinsten Fasern erforschen 

kann, auf einen Gott hindeutet, der das alles nicht 

nur ermöglicht hat, sondern in jeder Sekunde am 

Leben hält. Aus dieser Überzeugung heraus glaube 

ich wirklich, dass ich an Gott glaube. 

Aber ist diese Überzeugung auch gleichzusetzen 

mit meinem Glauben an Gott? Mit Sicherheit 

nicht, denn trotz dieser Gewissheit kommen ja 

immer wieder dunkle Stunden, schlaflose Nächte, 

Schattenseiten des Lebens auf mich zu, die zwar 

kaum an meiner Überzeugung von der Existenz 

Gottes rütteln, aber doch Angst, Kummer oder 

Unsicherheit aufkommen lassen. Solche Phasen 

stellen an mich die Anfrage, was das denn eigentlich 

für ein Gott ist und lassen meinen Glauben an 

ihn, von dem doch gesagt wird, dass er mich bedingungslos 

liebt, dass er mich gerade in solchen 

Zeiten „auf seinen Händen“ trägt und will, dass 

ich das volle Leben der Fülle habe, ganz klein 

werden. Dann noch daran zu glauben, dass Gott 

an mich glaubt, kann ganz schön schwer werden. 

Auf dem Hintergrund eines Wortes von Adel Bestavros 

will ich versuchen, 

meine Beziehung zu den 

Menschen und zu Gott 

gerade in Zeiten, in denen 

einem das Leben schwer 

gemacht wird, nicht abreißen 

zu lassen: „Geduld 

mit anderen ist Liebe, 

Geduld mit sich selbst ist 

Hoffnung, Geduld mit Gott 

ist Glaube.“ 

Geduld brauche ich 

auch beim Hineinwachsen 

in die Ordensgemeinschaft 

der Redemptoristen 

und für das Studium 

der Theologie. Lange zehn 

Semester und gefühlte 

1000 Prüfungen sind der 

eher unangenehm zu bezeichnende 

äußere Rahmen. 

Doch verschiedene Dozenten sowie der 

Inhalt bereichern meinen Glauben, indem ihm 

u.a. die Selbstverständlichkeit genommen wird, 

indem er in Fächern wie „Die Gottesfrage vor 

der Herausforderung der Gegenwart“ oder der 

Philosophie äußerst kritisch hinterfragt wird, in 

Fächern wie „Gotteslehre“, „Christologie“ oder 

„Schöpfungstheologie“ durch Interpretationen 

und Wege, wie Gott heute gedacht werden kann, 

auf festen Grund gestellt wird und indem die Fächer 

des Bereichs der Theologischen Ethik für 

gelingendes menschliches Leben begründbare 

Konsequenzen und Handlungsmöglichkeiten aufzeigen, 

die den Anspruch haben, der Botschaft 

Jesu zu entspringen und zu entsprechen, die sie 

für heute lebbar zu machen versuchen. 

So möge auch dieses Jahr des Glaubens Ihnen 

und mir helfen, die eigene Beziehung zu dem, der 

will, dass Sie und ich gerade zu dieser Zeit leben, 

neu zu überdenken und zu vertiefen. Es möge 

helfen, den langen Atem der Geduld mit Gott zu 

haben und im Vertrauen darauf zu wachsen, dass 

Gott an mich glaubt, auch oder gerade dann, 

wenn Stunden der Finsternis an mir vorüberziehen, 

wenn nichts im Leben mehr klappt oder ich 

den Glauben zu verlieren drohe. 

Frt. Martin Fehl, Würzburg 

Seite 20

Seligsprechung 

25 Jahre Seligsprechung von Kaspar Stanggassinger 

Vor 25 Jahren, am 24. April 1988 wurde der 

Redemptorist Kaspar Stanggassinger von Papst 

Johannes Paul II. in Rom selig gesprochen. Eine 

kurze Erinnerung an sein Leben und Wirken: 

„Die Heiligen haben Offenbarungen“ schrieb 

Pater Stanggassinger. „Wichtig für mich, der ich 

kein Heiliger bin, sind die einfachen ewigen Wahrheiten: 

Die Menschwerdung, die Erlösung, die 

heilige Eucharistie, der Heilige Geist“. 

Seligsprechung in Rom durch Papst Johannes Paul II. 

Kaspar Stanggassinger kam 1871 in Berchtesgaden 

(Bayern) als zweites von sechzehn Kindern 

zur Welt. Sein Vater war Bauer, von allen geachtet 

und besaß einen Steinbruch. 

Im Alter von zehn Jahren begab er sich an eine 

Höhere Schule nach Freising. Das Studium fiel 

ihm nicht leicht; da sagte sein Vater, er müsse das 

Studium aufgeben, wenn er die Prüfungen nicht 

bestehe. Darauf machte Kaspar mit vollem Einsatz 

und Gebet ständig Fortschritte. Während der 

Ferien in jenen Jahren versammelte er Gruppen 

von Buben, um sie zu christlichem Leben anzuleiten; 

er half ihnen, sich zu organisieren und ihre 

Freizeit zu gestalten. Jeden Tag ging die Schar 

in die heilige Messe und machte sich dann auf 

den Weg zu einem Ausflug oder einer Wallfahrt. 

Kaspar tat viel für sie; eines Tages brachte er sich 

sogar selber in Gefahr, um einen Jungen bei einer 

Kletterei am Felsen zu 

retten. 

Seine theologischen 

Studien begann er 1890 

im Priesterseminar München-Freising. 

Bald stellte 

sich heraus, dass er zum 

Ordensleben berufen war. 

Nach einem Besuch bei 

den Redemptoristen 

wollte er Missionar werden. Obwohl sein 

Vater dagegen war, trat er 1892 bei den Redemptoristen 

in Gars am Inn ins Noviziat ein 

und wurde 1895 in Regensburg zum Priester 

geweiht. Eigentlich war Kaspar Stanggassinger 

in die Kongregation vom Heiligsten Erlöser 

eingetreten, um Missionar zu werden, 

aber seine Oberen setzten ihn ein in der Ausbildung 

künftiger Missionare und zwar als 

Vizedirektor im kleinen Seminar von Dürnberg 

bei Hallein. Hier widmete er sich voll 

und ganz seiner Aufgabe. 

Pro Woche hielt er 28 Unterrichtsstunden 

und blieb daneben den Schülern zur Verfügung. 

An Sonntagen war er für Aushilfen in 

den umliegenden Dörfern bereit. Bei diesem 

befrachteten Pensum blieb er geduldig und 

voll Verständnis für die Bedürfnisse der anderen, 

besonders der Studenten, denen er 

ein Freund war. Trotz der damaligen strengen Reglemente 

gelang es Kaspar, seinen sanften Weg 

zu gehen. Die pädagogischen Methoden erinnern 

ihn an den hl. Don Bosco, den Gründer der 

Ordensgemeinschaft der Salesianer Don Bosco. 

Kaspars Christusbeziehung war ansteckend und 

tief innerlich. 

Im Jahr 1899 gründeten die Redemptoristen 

ein neues Seminar in Gars und Pater Stanggassinger 

wurde dessen Direktor im Alter von 28 

Jahren. Doch blieb ihm nur die Zeit, einen Exerzitienkurs 

zu predigen und an der Eröffnung teilzunehmen, 

denn am 26. September erlag er einem 

Blindarmdurchbruch. Das Verfahren zu seiner 

Seligsprechung wurde 1935 eingeleitet, als auch 

seine Reliquien in die Seitenkapelle der Kirche 

der Redemptoristen von Gars am Inn übertragen 

wurden. Seliggesprochen wurde er durch Papst 

Johannes Paul II. am 24. April 1988. 

Seite 21

P. Wilhelm Janauschek 

„Tun, was der Tag 

verlangt“ 

Eingelangte 

Gebetserhörungen: 

11084: Anonym, Bgld.: 

„Danke, Pater Janauschek, für die Hilfe 

beim Arbeitsplatzsuchen eines Enkelkindes, 

auch für die Hilfe bei den übrigen 

Enkelkindern und Kindern“. 

Gebetserhörungen 

Bitte melden Sie uns Ihre Gebets erhörungen. 

Für die noch ausstehende offizielle Seligsprechung 

benötigen wir noch ein 

von der Kirche anerkanntes Wunder. 

Nachrichten über Gebetserhörungen 

können Sie auch per E-mail an den Vize - 

postulator P. Martin Leitgöb senden. Die 

Adresse lautet: martin.leitgoeb@cssr.at 

Postzusendungen bitte weiterhin an: 

Provinzialat der Redemptoristen, 

Salvatorgasse 12, 1010 Wien, Österreich, 

oder per Fax: 01-533 95 94-240 

Im Provinzialat sind Gebets zettel 

und Novenenheftchen gratis erhältlich. 

Wenn Sie eine Spende für die Bemühungen 

um die Seligsprechung von P. W. Janauschek 

geben wollen, so verwenden Sie bitte den 

beigelegten Zahlschein und kreuzen Sie 

den Betreff „Janauschek“ an. 

Ein herzliches Vergelt’s Gott! 

Die Überschrift dieses Artikels hat Anführungszeichen. 

Es handelt sich also um 

ein Zitat. Besonders kundige Leserinnen 

und Leser wissen möglicherweise auch, von 

wem das Zitat stammt. Nicht von Pater Wilhelm 

Janauschek, dem diese Seite der „Klemensblätter“ 

stets gewidmet ist, sondern 

von Pater Kaspar Stanggassinger, der heuer 

vor 25 Jahren seliggesprochen wurde. Die 

beiden Redemptoristenpatres waren Zeitgenossen, 

aber sie gehörten unterschiedlichen 

Ordensprovinzen an. Mentalitätsmäßig sind 

die beiden durchaus miteinander zu vergleichen. 

Weder bei Pater Janauschek noch bei 

Pater Stanggassinger ereigneten sich im Leben 

viele außergewöhnliche Dinge. Sie sind 

einfach ihrem Lebensauftrag, ihrer Berufung 

und ihrer priesterlichen Sendung außergewöhnlich 

gut gerecht geworden. Beharrlichkeit 

und Ausdauer im geistlichen Leben, 

Bereitschaft zur Hingabe im Einsatz für das 

Reich Gottes, Milde und Barmherzigkeit im 

seelsolglichen Dienst an den Menschen – 

das alles sind Persönlichkeitsmerkmale, die 

ihnen gemeinsam sind. Ansonsten taten sie 

jeweils beide, „was der Tag verlangt“, wie 

es das Wort von Pater Stanggassinger sagt. 

Im Übrigen passt dieses Wort wunderbar 

zum berühmten Ratschlag von Pater Janauschek: 

„Wie Gott will, das ist das Beste!“ 

Der Wille Gottes ist für einen Menschen vor 

allem in den täglichen Herausforderungen, 

Aufgaben und Begegnungen erkennbar. 

Vieles davon kann man nicht planen, sondern 

man muss einfach „Ja“ zu dem sagen, 

was auf einen zukommt. Pater Janauschek 

und Pater Stanggassinger können gerade in 

dieser Haltung gute Vorbilder für uns sein. 

P. Martin Leitgöb 

Seite 22

P. Michaels Seite 

Von den „Erlebniswelten“ zu den besonderen 

Aufgaben der alten Menschen. 

Diese Aufgaben sind sehr verschieden. 

Wenngleich jeder seine eigenen Chancen und 

Grenzen darin erfährt. 

❖ Abschied nehmen von Gewohnheiten: 

Z.B. das Bergsteigen mit Bekannten, das Kartenspiel 

mit Freunden. Das Aufgeben eines 

Amtes im Berufsleben, das Zurücklassen der 

Rolle und der Position. Weniger anstrengende 

Gartenarbeit. Mancher muss das Autofahren 

aufgeben, weil es zu viele Gefahren mit sich 

bringen kann. – Das Aufgeben, Loslassen einer 

Beziehung, z.B. der Partner, oder ein naher 

Angehöriger stirbt. Aufgeben der Beziehung zu 

einer Freundin, weil sie in ein Pflegeheim übersiedeln 

musste. Das Aufgeben mancher Bereiche 

und Gewohnheiten kann man einüben, 

manchmal werden Menschen von den Ereignissen 

überrascht bzw. überfordert. 

❖ Neue Gestaltungsmöglichkeiten suchen 

und finden: Wenn die Bergtour nicht mehr 

möglich ist, kann es eine „kleine“ Wanderung 

sein. - Ein neues Amt im Verein macht vieles 

möglich: Kontakte, Fähigkeiten einbringen, 

Dienste für andere. Die Beziehungen ausweiten 

z.B. zu einem Besuchsdienst in einem Pflegeheim, 

Fremde werden zu Freunden. Neue Erlebnisse 

und erfülltes Dasein ergeben sich – durch 

die veränderte Umgebung (Wohnungswechsel), 

veränderte Rituale (Zeit für sich, Gebet, Lesen), 

neue Bekanntschaften durch Reisen uvm. 

❖ Versöhnen mit dem gelebten Leben und 

Abstand von dem zermürbenden Wunsch 

gewinnen, das Leben möge anders gewesen 

sein, als es tatsächlich war. – Sich mit dem 

Leben zu versöhnen bedeutet auch, mit den 

Menschen zu versöhnen und Frieden zu finden. 

Bedeutet auch, Erlebnisse und Umstände 

zu lassen, wie sie sind. Dabei brauchen 

wir sie nicht gut zu heißen. Bedeutet einfach: 

Einverstanden zu sein mit dem was ist. Eine 

Übung könnte sein: unseren Blick auf die “guten”, 

schönen Seiten des Lebens zu richten, 

sich nicht ins Negative, ins Unerlöste, in die 

Verletzung ziehen lassen, sondern Gedanken 

des Friedens und der Barmherzigkeit (bewusst) 

aufkommen lassen. 

❖ Die „letzten Dinge“ 

in Angriff nehmen: Das 

Haus zu bestellen und 

sich auf das zu besinnen, 

was trägt, was tragen 

hilft und was bleibt. 

Der Tod ist ein natürlicher Teil des Lebens. 

„Lieber nicht darüber reden“, denken sich die 

meisten Menschen und verdrängen das Ende 

ihres Lebens. Doch es ist sinnvoll, sich schon 

zu Lebzeiten Gedanken über das Sterben und 

den Tod zu machen, sagen Experten. Ihre Erfahrung: 

Es kann befreiend sein, die letzten 

Dinge rechtzeitig im eigenen Sinne zu regeln. 

„Davon möchte ich gar nichts hören“, antworten 

viele Menschen, wenn Angehörige das 

Gespräch auf ihren eigenen Tod lenken. In unserer 

Gesellschaft - möchte niemand daran erinnert 

werden, dass alles irgendwann zu Ende 

geht. 

„Wenn es Menschen sind, die einem wichtig 

sind, darf man solche Gespräche auf keinen 

Fall einfach abblocken“, sagt Ulla Steger, Psychologin. 

Im Gegenteil: die Beteiligten sollten die Gelegenheit 

nutzen, in offener (realistischer) Weise 

über ein sehr emotionales Thema zu sprechen. 

„Und das geht sehr gut, wenn man den Mut 

hat, sich darauf einzulassen“. 

Was bleibt? Die Hoffnung, der Glaube und 

die Liebe, die Gott in uns wirkt und uns schenkt 

– heute und morgen. 

Unser Sterben ist nicht das Ende: Indem 

wir auf die in den Himmel Aufgenommene blicken, 

begreifen wir besser, dass unser alltägliches 

Leben trotz der Prüfungen und Schwierigkeiten,…. 

wie ein Fluss zum göttlichen Ozean 

strömt, hin zur Fülle der Freude und des 

Friedens. Wir begreifen, dass unser Sterben 

nicht das Ende ist, sondern der Einlass in das 

Leben, das keinen Tod kennt. Unser Untergehen… 

ist ein Auferstehen in der Morgenröte 

der neuen Welt, des ewigen Tages (15.8.2008, 

Papst Benedikt XVI.). 

Gottes Segen und Friede mögen Sie begleiten 

P. Michael Lidy 

Seite 23

Gott bei uns 

Gott, 

sei über uns und segne uns, 

sei unter uns und trage uns, 

sei neben uns und stärke uns, 

sei vor uns und führe uns. 

Sei du die Freude, die uns belebt, 

die Ruhe, die uns erfüllt, 

das Vertrauen, das uns stärkt, 

die Liebe, die uns begeistert, 

der Mut, der uns beflügelt. 

H. Adolphsen

Blätter - Redemptoristen

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