Verschiedene Texte - Stefan Fleischer

So kann auch die Frage nach der Sexualität eigentlich nur von
der Gottesfrage her beantwortet werden. Wo ich vor Gott ein
DU bin, in meiner Beziehung zu IHM wie in meiner Beziehung
zum Mitmenschen, ja, irgendwie sogar in der Beziehung zur
ganzen Schöpfung, kann ich auch verstehen, dass meine Sexualität
nicht einfach zu meinem ICH gehört, sondern immer zum
DU, zum DU des Anderen, zum DU der Gesellschaft und zu jenem
DU, das ich im Grunde genommen bin oder zumindest
sein sollte. Nur so kann ich ganz grundsätzlich begreifen, dass
der Individualismus, die eigene Selbstverwirklichung, der Entwicklung
der Menschheit, und damit schlussendlich auch meiner
eigenen Entwicklung zuwider läuft, dass der Weg zum ICH
der Weg zum Chaos ist.
Daraus folgt, dass die Lehre der Kirche zwar nicht unbedingt
dem Empfinden der heutigen Zeit entspricht, dass sie aber etwas
bewahrt hat, was für die Menschheit lebensnotwendig ist,
das Bewusstsein für jene Schicksalsgemeinschaft, die die
Menschheit darstellt. Zu dieser Schicksalsgemeinschaft aber
gehört auch der richtige, das heisst der gemeinschaftsbezogene
Umgang mit der Sexualität. Und aus dieser Sicht ist es
nur logisch, diesen dort anzusiedeln, wo der Kern dieser
Schicksalsgemeinschaft gesehen wird, in der Familie.
Was wir bis jetzt noch nicht bedacht haben ist, dass diese DUbeziehungsweise
WIR-Haltung natürlich der Idealzustand ist.
Seit der Erbschuld, seit jenem Entscheid, sein zu wollen wie
Gott, nämlich autark, ist die ICH-Haltung immer die grosse
Versuchung für jeden Menschen. Besonders heute, wo es vielfach
leichter und angenehmer erscheint, auf dem Buckel anderer
zu leben, statt als Teil das Ganze mit zu tragen, wird sie
immer schwieriger. Schuld daran ist, wie schon gesagt, die Tatsache,
dass es heute viel mehr als früher möglich erscheint,
mehr oder weniger unabhängig von der Gesellschaft zu leben.
Dadurch wächst aber auch der Eindruck, ohne Gott existieren
zu können, was wiederum das Unabhängigkeitsdenken gegenüber
der Gesellschaft (und der Umwelt ganz allgemein!) fördert.
Es ist ein Teufelskreis. Daraus auszubrechen gelingt nur
durch den Gottesbezug. Und hier liegt die Aufgabe der Kirche,
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