Verschiedene Texte - Stefan Fleischer

muss ich noch einmal auf die Kritik des Zweifels zurückkommen.
Eine solche ist durchaus erlaubt und sinnvoll, wenn sie
an der richtigen Stelle und im richtigen Tonfall vorgebracht
wird. Dann ermöglicht sie oft ein besseres, insbesondere ein
viel tieferes Verständnis der Wahrheit, und zwar beim Kritisierenden
wie beim Kritisierten.
Die Frage nach der Kritik aus einem tiefen Gewissenskonflikt
heraus muss ich hier ausklammern. Dazu müssen wir wohl zuerst
über das Gewissen selber sprechen. Doch vielleicht so
viel: Wo diese Kritik dem Kriterium der Liebe genügt und ehrlich
offen ist für ein tieferes, umfassenderes Verständnis, welches
dann oft den Gewissenkonflikt zu lösen verwag, und
wenn es sich um einen tatsächlichen Gewissenskonflikt handelt
und nicht nur die Suche nach Gründen, der eigentlichen
Stimme des Gewissens nicht folgen zu müssen, ist auch dagegen
nicht einzuwenden. Hier sind dann die Adressaten dieser
Kritik gefordert, behutsam zu argumentieren, um das zarte
Pflänzchen, das hier aus dem Dunkel zum Licht drängt, nicht
einfach als Unkraut auszureissen. (Wenn es dann zur Zeit der
Ernte sich immer noch als Unkraut erweist, wird der Herr der
Ernte entscheiden, was damit zu geschehen hat.)
c) Wo wären die Grenzen für Kritik
Nach all dem Gesagten ist hier wohl nicht mehr viel anzufügen.
Die Grenzen der Kritik ist die Liebe zu Gott, der die Wahrheit
ist, und den Menschen, die die Wahrheit suchen. Was wir
unter diesem Blickwinkel vor Gott und den Menschen verantworten
können, das ist erlaubt. Was gegen diese Liebe
verstösst, muss (müsste) vermieden werden.
„Bleibt in meiner Liebe“ sagt Christus. Und er meint das sicher
auch in der Frage der Kritik.
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