D - N-Ost

24 in ihrem Rücken auch die – von
Deutschen ausgebildeten – ukrainischen
Bataillone „Nachtigall“
und „Roland“. Die Nazis wollen diese
Hilfstruppen hinter der Front im
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Kampf gegen sowjetische Partisanen
einsetzen. Bandera aber sieht
in ihnen den Nukleus einer ukrainischen
Armee. Für die Nationalsozialisten
völlig überraschend rufen
die Ukrainer gleich nach dem
Einmarsch in Lwiw eigenmächtig
die Unabhängigkeit aus. Zeitgleich
spielt sich in der Stadt ein erster
schrecklicher Pogrom ab, dessen
genauer Hergang – insbesondere
auch die Verstrickung und Beteiligung
der organisierten ukrainischen
Nationalisten – noch nicht
umfassend rekonstruiert ist.
Von einer unabhängigen Ukraine
freilich wollen die Deutschen
nichts wissen. Also lösen sie die
ukrainischen Bataillone auf, Bandera-Anhänger
werden exekutiert.
Er selbst kommt in den Zellenbau
des KZ Sachsenhausen. An
der Gründung der ukrainischen
Aufstandsarmee (UPA) ist der Inhaftierte
schon nicht mehr direkt
beteiligt. Die hochorganisierte
Truppe fi cht unter Führung von
Banderas frühem Mitstreiter Roman
Schuchewytsch ab 1942 einen
Krieg an vielen Fronten: gegen
die Deutschen, gegen sowjetische
Foto: „Bandera – Held“: Graffi to an einer Bushaltestelle in Lutsk
Partisanen und gegen Einheiten polnischer
Untergrundarmeen. Ostgalizien und Wolhynien
verwandeln sich in ein chaotisches,
grausames Schlachtfeld. Unter Regie der
deutschen Besatzer wird es zum Schauplatz
des Massenmordes an den Juden, teilweise
auch mit ukrainischer Komplizenschaft.
Hinzu kommen Gemetzel von Ukrainern
an Polen und umgekehrt. Insbesondere im
Jahr 1943 werden der UPA in Wolhynien
schwerste Übergriffe auf die polnische Zivilbevölkerung
mit zehntausenden von Todesopfern
zur Last gelegt.
Nach dem Rückzug der Deutschen fi cht die
UPA bis in die 50er Jahre hinein in der
Westukraine weiter für die Unabhängigkeit
und gegen die Zugehörigkeit zur Sowjetunion.
Zielscheibe ist jeder, der in irgendeiner
Form den Sowjetstaat repräsentiert – zum
Beispiel auch die jungen Lehrerinnen und
Lehrer, die aus der östlichen Ukraine in
den Westen geschickt werden, um dort auf
Russisch zu unterrichten. Menschen in der
Ostukraine erinnern sich daran bis heute.
Bandera selbst bleibt im deutschen Exil – in
der Sowjetunion mittlerweile in Abwesenheit
zum Tode verurteilt, von der Sowjetpropaganda
auch nach seiner Ermordung als
Faschist und Verantwortlicher des Widerstandes
verteufelt.
Seit der Wende indes erlebt Bandera eine
Wiedergeburt – vor allem im Westen der
Ukraine. In Lwiw etwa ist er allgegenwärtig.
Populäre Biographien stapeln sich in
den Buchhandlungen, die Souvenirhändler
rund um den alten Markt verkaufen
T-Shirts und Poster mit Aufdrucken seines
bekanntesten Porträts – Mitte 20 ist er
wohl, Schlips, Geheimratsecken, stechender
Blick. Selbst zwischen den schrillen Buttons
von Sponge Bob, Tokio Hotel und der populären
russischen Popsängerin Glukoza lugt
sein Konterfei hervor.
Ein wenig abseits des alten Marktes in Lwiw
beginnt die Bandera Straße, an deren Ende
sich das neue, 2007 eingeweihte Denkmal
vor der einst polnisch-katholischen Elisabeth-Kirche
erhebt. Vor einem 30 Meter
hohen Triumphbogen samt goldenem ukrainischen
Dreizack steht er überlebensgroß
auf einem drei Meter hohen Granitsockel.
Leicht könnte der neue Bandera als ein
dem Abriss entgangener Lenin durchgehen.
Vor dem Denkmal liegen wetterfeste
blau-gelbe Plastikrosen und gleichfarbigen
Schleifen, gewidmet „dem Nationalhelden
der Ukraine“.
Bandera-Kritik
unerwünscht
Wieso überall Bandera? „Bandera hat uns gelehrt,
dass wir eine ukrainische Nation mit
unserem eigenen, unveräußerlichen Recht
auf einen Staat sind“, sagt Mikola Posiwnych,
28. Der junge Mann arbeitet für den
Verlag Litopys UPA, der Quellen und Memoiren
über die Geschichte der UPA veröffentlicht.
Er wurde 1972 von UPA-Veteranen in