Abschlussbericht Teil II herunterladen - Geschichtswerkstatt Europa

Inhaltsverzeichnis Teil II
II. Gedenktage
II.1. Der Tag des Sieges in Odessa....................................................................................... 31
II.2. Alte und neue Gedenktage für die Opfer der politischen Repressionen....................... 36
II.2.1. Der Tag des politischen Gefangenen am 30. Oktober........................................... 36
II.2.2. Der neue ukrainische Gedenktag für die Opfer der politischen Repressionen...... 37
II.2.2.1. Allgemeines .................................................................................................... 37
II.2.2.2. Die Gedenkfeier auf dem zweiten christlichen Friedhof in Odessa ............... 39
1

II. Gedenktage
II.1. Der Tag des Sieges in Odessa
Da wir unsere InterviewpartnerInnen zu ihren Erinnerungen an den 9. Mai 1945 und ihre
Perspektive auf die Feierlichkeiten zum „Tag des Sieges“ befragen wollten, hatten wir uns
vorgenommen, in diesem Zusammenhang Veranstaltungen in Odessa zu besuchen. In der
Woche vom 3. bis 9. Mai fanden an unterschiedlichen Orten in Odessa Versammlungen,
Konzerte und Feste statt, zu denen die Veteranen des Zweiten Weltkriegs eingeladen wurden.
Es war gar nicht so leicht, einen Überblick zu bekommen, da die Medien hauptsächlich die
große Parade im Schevtschenko-Park, bei der jedes Jahr am Grab des „unbekannten
Matrosen“ Kränze niedergelegt werden, ankündigten. Wie auch im letzten Jahr nahmen wir
am 9. Mai an dieser zentralen Veranstaltung teil.
Die große Parade im Schevtschenko-Park
Am Morgen des 9. Mai fahren wir ins Stadtzentrum. Schon in der Marschrutka begegnen uns
viele Menschen mit Blumen, die kleinen Kinder sind herausgeputzt. Wir laufen zum
Schevtschenkopark, der die historische Altstadt in südlicher Richtung mit den Stränden
verbindet. Nach etwa zehn Minuten erreichen wir einen großen runden Platz, über den das
„Denkmal des unbekannten Matrosen“ hoch in den Himmel ragt. Hier treffen sich abends und
am Wochenende viele Paare und Familien und genießen die Aussicht. Containerschiffe liegen
im Hafen, bis zum Horizont erstreckt sich das Schwarze Meer. Heute jedoch ist es schwer,
sich einen Weg durch die Menschenmenge hindurch zur Aussichtsplattform zu bahnen.
Der „Tag des Sieges“ ist auch zwanzig
Jahre nach dem Ende der Sowjetunion
einer der wichtigsten Feiertage in
Odessa. Bereits um halb zehn Uhr
morgens haben sich hunderte Menschen
im Park versammelt, um bei der
feierlichen Kranzniederlegung am
Denkmal dabei zu sein.
Die Menschen drängen sich entlang der
großen Allee, die vom Haupteingang
des Schevtschenkoparks direkt auf die
hohe Stele des Denkmals zuführt. Auf
beiden Seiten befinden sich die Gräber
ganz junger Odessiten, die im Juni 1941
direkt nach dem Abschluss der 11.
Klasse an die Front geschickt wurden.
Nur zwei Prozent dieser Generation
kehrte nach dem Krieg in ihre Heimat
zurück. Vor den Grabplatten stehen an
diesem Tag junge Männer und Frauen
in Matrosenuniform. Sie sind ungefähr
in dem Alter der jungen Soldaten von
damals und warten geduldig auf den
Start der Parade.
31

Dann endlich geht es los. Vorne am Denkmal, wo wir uns einen Platz erkämpft haben, spielt
eine Militärkapelle einen feierlichen Marsch. Aus der Ferne erkennen wir einen Pulk von
Menschen auf der Allee, der langsam näher kommt. Zum Ärger der anderen Zuschauer
recken, strecken und drängeln wir uns nach vorne, um besser sehen und fotografieren zu
können. Langsam kommt die Menge näher, die von Offizieren in glänzenden Uniformen
angeführt wird. Jeweils zwei Männer tragen einen großen Kranz und laufen im Stechschritt
langsam auf das Denkmal zu.
Die Stimmung ist ernst und sehr feierlich. Den Offizieren schließt sich eine große Gruppe von
Menschen mit Blumen und Kränzen an. Ein orthodoxer Priester ist darunter, viele Veteranen
und die Vertreter ihrer regionalen Verbände, aber auch viele junge Leute, Familien und
Kinder. Den vorläufigen Abschluss bildet eine große Gruppen von StudentInnen der
Marineakademie, die schnurstracks zum Denkmal marschieren.
Vor der ewigen Flamme am Sockel der Stele legen die Offiziere die Kränze zu Ehren der
Toten nieder. Salutierend bleiben sie stehen bis der Marsch der Kapelle verklungen ist. Dann
marschieren sie mit strammen Schritt am Denkmal vorbei Richtung Altstadt davon. Nachdem
auch die letzten Offiziere und Musiker den Platz verlassen haben kommt Bewegung in die
Menge. Die Menschen drängen nach vorne, um auch ihre Blumen auf beiden Seiten des
Denkmals nieder zu legen. Viele steigen die Stufen zur Stele hoch und grüßen die Veteranen,
die dort Plakate und Fahnen in die Höhe halten. Mehrere Fahnen sind von der
kommunistischen Partei der Ukraine. Auf einer anderen Fahne erkennen wir Stern, Hammer
und Sichel, die Symbole der Sowjetunion. Daneben hält eine alte Dame ein Pappschild mit
Stalin fest umklammert.
32

Fahnenträger vor dem Denkmal des Unbekannten Matrosen
Foto fürs Familienalbum
Angehende Matrosen auf dem Weg zum Denkmal
33

Rasch wächst der Blumenberg auf dem
Sockel, immer mehr Menschen strömen
zum Denkmal. Unten auf dem Platz
schubsen Männer und Frauen ihre
Kinder zu den Veteranen. Schüchtern
überreichen sie die Blumen ihrer Eltern.
Die alten Männer sind sichtlich gerührt,
viele haben Tränen in den Augen.
Gegen Mittag halten fast alle Veteranen
stattliche Sträuße in der Hand. Heute ist
ihr Tag. Auf den alten Uniformen
funkeln Medaillen und Orden, geduldig
beantworten sie die Fragen der
JounalistInnen zu ihren Kriegserlebnissen.
Immer wieder hören wir,
wie sich junge Männer und Frauen bei
den Veteranen für ihre Verdienste im
Zweiten Weltkrieg bedanken. „Ich bin
ihnen so dankbar dafür, dass wir nicht
mehr wissen, was Krieg ist“ sagt eine
junge Frau sehr bewegt und drückt ihr
kleines Kind noch fester an sich. Es ist
ein Tag der Erinnerung an den Sieg, der
viele Jahrzehnte zurück liegt, aber auch
ein Tag der Jugend und der Zukunft.
Die Grausamkeit des Krieges, der in der Sowjetunion ca. 27 Millionen Menschen das Leben
kostete, und der Stolz auf den gemeinsam errungenen Sieg soll niemals in Vergessenheit
geraten. Der Tag des Sieges ist auch ein Tag, an dem diese Erinnerung an die künftige
Generationen weitergegeben wird.
34

Für die alten Menschen ist es ein ganz besonderer, aber auch sehr anstrengender Tag. Bevor
die große Mittagshitze beginnt werden viele von ihren Angehörigen bereits wieder nach
Hause begleitet. Als sich die Menge etwas lichtet sehen wir auf dem Platz eine kleine Gruppe
von Menschen, in ihrer Mitte eine Frau mittleren Alters. Aufgeregt umklammert sie einen
großen Lautsprecher und fängt an, auf Präsident Juschenko zu schimpfen. Er wolle die alten
sowjetischen Gedenkstätten für die Helden des Großen Vaterländischen Krieges abreißen und
an ihrer Stelle den Verrätern der OUN und UPA Denkmäler setzen, ruft sie aufgebracht in die
Menge. „Das dürfen wir nicht zulassen! Die Kämpfer der UPA sind keine Helden, sondern
Verbrecher! Die wahren Helden des Krieges sind hier, vor ihnen müssen wir uns verbeugen!“
Die Frau, die offensichtlich einer politischen Gruppierung angehört, fällt mit gesenktem Kopf
vor der Stele auf die Knie. Mehrere male kämpft sie mit den Tränen und muss die Rede
unterbrechen, da ihr die Stimme versagt.
Die meisten Menschen auf dem Platz jedoch schenken der Rednerin keine große
Aufmerksamkeit und gehen einfach weiter. Einige bleiben ein paar Minuten stehen und
mischen sich in die Diskussion ein. Alle reden durcheinander, die Stimmung ist erregt. Wir
verstehen lediglich, dass manche Juschenko verteidigen und andere in die Kritik an der
Regierung einstimmen.
Wir verlassen die kleine Versammlung und schlendern auf der Allee in Richtung Innenstadt.
Am Parkausgang haben politische Parteien ihre Stände aufgebaut. Aus den Lautsprechern
schallen alte sowjetische Soldatenlieder über den Krieg und den Triumph des Sieges. Viele
Menschen singen mit, kleine Kinder tanzen gemeinsam mit ihren Großeltern. Eine ältere
Dame von der „progressiven Sozialistischen Partei der Ukraine“ hält ein Pappschild mit
Stalins Konterfei in der Hand. Es ist das zweite und letzte Stalinbild, das wir an diesem Tag
zu Gesicht bekommen.
Sicher wird der Tag des Sieges
auch in Odessa für politische
Zwecke instrumentalisiert. Die
einzelnen Parteien zeigen
Präsenz oder äußern sich zur
aktuellen Geschichtspolitik der
Regierung. Auch uns drückt
man Flyer eines ukrainischen
Mobilfunknetzbetreibers in die
Hand, auf dem den Veteranen
zum 9. Mai gratuliert und
gleichzeitig mit neun Prozent
Rabatt für ein spezielles
Angebot geworben wird.
Doch für all die Menschen, die
an diesem Tag zur Parade in
den Schevtschenko-Park gekommen sind, steht nicht die Politik, sondern das Gedenken an die
Millionen von Kriegstoten im Zentrum. Bei ca. 27 Millionen Opfern hat nahezu jede Familie
mindestens einen Familienangehörigen im Krieg verloren. Die Menschen erinnern sich an
diese fürchterliche Zeit und feiern gemeinsam die Veteranen, die den Sieg über
Nazideutschland erkämpft und so ein friedliches Leben in der Gegenwart ermöglicht haben.
35

II.2. Alte und neue Gedenktage für die Opfer der politischen Repressionen
II.2.1. Der Tag des politischen Gefangenen am 30. Oktober
Am 30. Oktober 1974 führten politische Häftlinge der Lager in Perm und Mordowien sowie
des Gefängnisses in Wladimir 1 einen zeitgleichen Hungerstreik durch. Sie wollten damit ein
Zeichen setzen und gegen die unmenschlichen Haftbedingungen protestieren. Die Häftlinge
zündeten Kerzen im Gedenken an die unzähligen Opfer der politischen Repressionen an und
beschlossen, dass der 30. Oktober von nun an als „Tag des politischen Häftlings“ (День
политзаключённого) gelten solle. Am selben Tag veranstaltete der berühmte Physiker und
Menschenrechtler Andrej Dmitirijewitsch Sacharow 2 in seiner Wohnung in Moskau eine
Pressekonferenz, auf der auch westliche JournalistInnen anwesend waren. Er informierte über
die Lager in der Sowjetunion, die Situation der Dissidenten und die menschenverachtenden
Haftbedingungen, unter denen Tausende Menschen auch zwanzig Jahre nach Stalins Tod
noch immer litten.
Seit diesem Tag gab es in der gesamten Sowjetunion am 30. Oktober Hungerstreiks von
politischen Häftlingen, die damit ihren Protest gegen das sowjetische Justizsystem zum
Ausdruck brachten. Im Zuge der Perestrojka fanden ab Ende Oktober 1987 auch
Demonstrationen in Moskau, Leningrad, Lviv, Tbilissi und anderen Städten der Sowjetunion
statt. Am 30. Oktober 1989 versammelte sich das erste Mal eine große Menschenmenge vor
dem KGB-Gebäude in Moskau. Etwa 3000 DemonstrantInnen bildeten mit Kerzen in den
Händen eine Lichterkette um das Gebäude und zogen anschließend weiter zum Puschkinplatz.
Eigentlich war dort ein Treffen geplant, doch Sondereinheiten der Miliz trieben die Menge
auseinander 3 .
Zwei Jahre später wurde der 30. Oktober offiziell als „Gedenktag für die Opfer der politischen
Repressionen“ vom Obersten Sowjet Russlands anerkannt. Ehemalige Häftlinge und
Menschenrechtler von Memorial weisen jedoch immer wieder darauf hin, dass dieser
Gedenktag nicht vom Staat, sondern von politischen Häftlingen selber eingeführt wurde 4 . In
vielen Städten Russlands finden jährlich am 30. Oktober Treffen und Veranstaltungen in
Erinnerung an die Opfer der staatlichen Gewaltherrschaft statt. Viele Organisationen nutzen
diesen Tag auch, um für die Freilassung von russischen Staatsbürgern zu demonstrieren, die
heutzutage aus politischen Gründen inhaftiert sind 5 .
1 Die Stadt Wladimir liegt ca. 190 km östlich von Moskau
2 Nachdem Sacharow wegen seines mutigen Einsatzes für Menscherechte und Demokratie in der Sowjetunion
1975 den Friedensnobelpreis verliehen bekam, war er immer stärkeren Repressionen von Seiten der sowjetischen
Regierung ausgesetzt. Im Januar 1980 wurde Sacharow verhaftet und nach Nischni Nowgorod verbannt.
Nachdem die Verbannung 1986 aufgehoben wurde, kehrte Sacharow nach Moskau zurück. Er wurde 1989
Gründungsmitglied von Memorial und starb noch im selben Jahr im Alter von 68 Jahren.
Seit 1988 verleiht das Europäische Parlament jährlich den Sacharow-Preis an Menschen und Organisationen, die
sich um die Verteidigung der Menschenrechte und der Freiheit des Geistes verdient gemacht haben. Wie es der
Zufall will wurde der Sacharow-Preis 2009 an Memorial verliehen.
3 Vgl. den Artikel „Gedenktag für die Opfer der politischen Repressionen“ in der russischen Ausgabe der freien
Internetenzyklopädie Wikipedia: http://ru.wikipedia.org/wiki/День_памяти_жертв_политических_репрессий
(Aufruf vom 14. Dezember 2009)
4 Die Menschenrechtsorganisation Memorial gibt einmal im Monat eine Zeitung mit dem Titel „30. Oktober“
heraus.
5 Vgl. z.B. die Internetseite der Organisation „Solidarität mit den politischen Gefangenen“ http://politzeki.
voinenet.ru/index.php?aid=17188 oder Fotos vom Treffen am 30. Oktober 2009 in Moskau auf einer privaten
Internetseite: http://andrei-naliotov.livejournal.com/90572.html (Aufruf vom 14. Dezember 2009)
36

II.2.2. Der neue ukrainische Gedenktag für die Opfer der politischen Repressionen
Am 21. Mai 2007 verkündigte Präsident Juschenko einen neuen nationalen Gedenktag. Seit
zwei Jahren wird der „Gedenktag für die Opfer der politischen Repressionen“ an jedem 3.
Sonntag im Mai offiziell begangen. Wir haben an der Gedenkveranstaltung auf dem zweiten
christlichen Friedhof teilgenommen und möchten unsere Eindrücke in Form eines
Erlebnisberichts wiedergeben. Doch zuvor soll dargestellt werden, wie an diesem Tag den
Opfern der politischen Repressionen in der Ukraine gedacht wurde und wie Präsident
Juschenko den noch jungen nationalen Gedenktag für seine politischen Botschaften nutzte.
II.2.2.1. Allgemeines
Zu Ehren der Opfer der politischen Repressionen wurden am 17. Mai die ukrainischen Fahnen
auf Gebäuden, Organisationen und Behörden der Armee, an militärischen Lehrgebäuden
sowie auf den Schiffen der Marine auf Halbmast gesetzt. Dies hatte Präsident Juschenko im
Vorfeld des Gedenktages angeordnet. Soldaten der ukrainischen Streitkräfte sollten
gemeinsam mit VertreterInnen staatlicher und regionaler Verwaltungen, SchülerInnen sowie
Vorsitzenden gesellschaftlicher Organisationen an Gedenkveranstaltungen und
Kranzniederlegungen teilnehmen. Des weiteren verfügte Juschenko, dass in militärischen
Einrichtungen und Bibliotheken des Landes Ausstellungen zum Thema der politischen
Repressionen stattfinden sollten 6 .
In mehreren Städten der Ukraine versammelten sich Menschen an zentralen Gedenkorten für
die Opfer der politischen Repressionen und legten Kränze und Blumen nieder. Mit
Schweigeminuten und Totenmessen gedachten die Teilnehmenden – unter ihnen Vertreter der
örtlichen bzw. regionalen Behörden und der orthodoxen Kirche sowie Vorsitzende
gesellschaftlicher Organisationen und politischer Parteien – den Opfern der stalinistischen
Terrorherrschaft 7 .
Das wichtigste und größte Gedenkereignis fand bei den „Gräbern der Bikowna“ statt, einem
unter Denkmalschutz stehenden Areal südlich von Kiew. In den Wäldern um das Dorf
Bikowna verscharrte man von 1937 bis 1941 tausende unschuldiger Menschen, die zuvor in
den Kellern des NKWD in Kiew erschossen worden waren. Das Gebiet wurde abgeschirmt,
von MitarbeiterInnen des NKWD bewacht und unterlag Jahrzehnte strengster Geheimhaltung.
Es gilt als das Areal mit den meisten Massengräbern in der Ukraine 8 . Einige Tage vor der
6 Vgl. den Artikel: „Die ukrainische Flotte beging den Gedenktag für die Opfer der Politischen Repressionen“
(на украинском флоте отметили День памяти жертв политических репрессий) auf der Internetseite der
russischen Marine www.navy.ru
7 In Ternopil in der Westukraine z.B. zog ein Trauerzug zum Verwaltungsgebäude der örtlichen Miliz, in dem
von 1939 bis 1941 der NKWD untergebracht war. In Sevastopol auf der Krim fand eine Versammlung am
Denkmal für die Opfer der 30er bis 50er Jahre auf dem alten Friedhof statt und in Wolhynien gedachte man den
Toten in besonderen Gottesdiensten. [Vgl den Artikel der Internetzeitung www.korrespondent.net: „In der
Ukraine ehrte man die Opfer der politischen Repressionen“ (В Украине почтили память жертв
политических репрессий, http://korrespondent.net/ukraine/events/839562, Aufruf vom 10. November 2009)]
Korrespondent ist ein russischsprachiges Magazin, das mit einer Auflage von 50.000 Exemplaren einmal
wöchentlich in der Ukraine erscheint. Außerdem gibt es eine Internetversion des Magazins
www.korrespondent.net. Nach Angabe von KP Media, die das Magazin herausgeben, entspricht Korrespondent
westlichen journalistischen Standards. So unterstützt das Journal keine politische Partei bzw. Gruppierung und
verfolgt eine unabhängige Berichterstattung. (http://www.kpmedia.com.ua/eng/newspr/kor/)
8 Es gibt vorläufige Schätzungen, dass dort mehr als 100.000 Menschen heimlich verscharrt wurden. (Vgl. den
Artikel der Internetzeitung www.ura-inform.com: „Der Präsident verglich die Tragödie der Bikowna mit Babij
Jahr und den Konzentrationslagern“ (Президент сравнил трагедию Быковни с Бабьим Яром и
концлагерями, http://www.ura-inform.com/politics/2009/05/18/jusch]
37

offiziellen Gedenkveranstaltung hatte der Geheimdienst der Ukraine (SBU 9 ) die Namen von
14.191 Opfern verkündet, die nachweislich in der Bikowna begraben sind 10 .
Das Mahnmal für die Opfer in den Wäldern der
Bikowna
Präsident Juschenko am 17. Mai in der Bikowna
Präsident Juschenko war höchstpersönlich bei der Gedenkveranstaltung anwesend und hielt
eine Rede zu Ehren der Opfer. Er verurteilte all diejenigen, welche die Opfer des
kommunistischen Regimes nicht anerkennen und Stalin freisprechen würden. Die Ukraine
solle sich „endlich und endgültig von den Symbolen des Regimes säubern“, welches
Millionen von unschuldigen Menschen vernichtet habe. Juschenko fügte hinzu, dass in den
letzten beiden Jahren mehr als 400 Denkmäler des kommunistischen Regimes in der Ukraine
demontiert worden seien. In diesem Zusammenhang empörte er sich über einige Politiker und
Amtspersonen, die das Thema der politischen Repressionen meiden würden, da sie das Land
am liebsten ohne die ukrainische Sprache, Kultur und die Ukrainer und Ukrainerinnen selbst
beherrschen wollten. Er sagte in seiner Rede ebenfalls, dass die Erörterung des bereits
erwähnten Gesetzesentwurfs im Parlament über den juristischen Status der
Unabhängigkeitskämpfer abgeschlossen werden sollte. So nutzte er den Gedenktag auch, um
vor dem Hintergrund des kommunistischen Terrors das ukrainische Nationalgefühl zu
stärken 11 .
9 Sicherheitdienst der Ukraine, ukr. СБУ - Cлужба Безпеки України
10 Es gab eine eigene Versammlung zur Veröffentlichung der Opferzahlen bei den „Gräbern der Bukowna“.
Unter den TeilnehmerInnen waren MitarbeiterInnen der entsprechenden Archive des SBU, Professor Danilenko
vom Institut für die Geschichte der Ukraine (NANU) sowie der Vorsitzende der Memorial-Gesellschaft Kiew
Oleg Baschan. [Vgl. den Artikel der Internetzeitung www.korrespondent.net: „Der SBU weist die Namen von
14.000 Opfern der politischen Repressionen nach, die in Bikowna vergraben sind“ (СБУ установила имена 14
тысяч жертв политрепрессий, захороненных в Быковне, http://korrespondent.net/ukraine/events/836524,
Aufruf vom 10. November 2009)]
11 Vgl. den Artikel der Internetzeitung www.korrespondent.net: „Juschenko: Diejenigen, welche den Fakt des
Holodomors und der Repressionen abstreiten, sind verdammt“ (Ющенко: Те, кто отрицает факт
Голодомора и репрессий, - обречены, http://korrespondent.net/ukraine/politics/839378, Aufruf vom 10.
November 2009)
38

II.2.2.2. Die Gedenkfeier auf dem zweiten christlichen Friedhof in Odessa
Am Morgen des 17. Mai machten wir uns bei strahlendem Sonnenschein auf zum Zweiten
Christlichen Friedhof. Tanja, eine gemeinsame Freundin aus Odessa, hatte im Radio von der
Gedenkfeier für die Opfer der politischen Repressionen gehört und uns informiert.
Wir sind das erste mal auf dem Friedhof und suchen den Haupteingang. Um kurz nach 10 Uhr
stehen wir endlich am Tor und sehen eine Gedenktafel für die Opfer der Repressionen, deren
Überreste auf dem Friedhof bestattet sind. Ein Soldat mit Bajonett steht stramm neben
Kränzen und Blumen, die Besucher an diesem besonderen Tag unter der Gedenktafel abgelegt
haben. Wir folgen einer kleinen Menschengruppe zur eigentlichen Gedenkstätte, die sich 400
Meter links vom Haupteingang befindet.
Die Inschrift auf der Gedenktafel lautet: „Auf diesem Friedhof ruhen die sterblichen Überreste der Opfer der
stalinistischen Repressionen. In den 30er und 40er Jahren wurden Menschen unterschiedlicher Nationalität,
Menschen ohne Parteizugehörigkeit und Kommunisten gequält und erschossen.“ Ein anderes, kleines Schild
links neben der Gedenktafel weist darauf hin, dass auf dem Friedhof auch mehr als 5000 Opfer des Holodomors
von 1921 bestattet sind.
Entlang der Friedhofsmauer stehen Schüler und Schülerinnen der Marineakademie
nebeneinander und halten kleine Grabkerzen in den Händen. Auf unserem Weg erklärt uns ein
Mann um die fünfzig, der ein besticktes, typisch ukrainisches Hemd trägt, heute sei ein
Gedenktag speziell für die ukrainischen Opfer der Repressionen und des Holodomors. Wir
erreichen die Gedenkstätte. Vor einem großen Grabstein erstreckt sich ein Massengrab von
ungefähr zwanzig mal fünf Metern Größe. Die Inschrift auf dem Grabstein erinnert daran,
dass hier die Überreste von Opfern begraben sind, die in den 30er und 40er Jahren erschossen
wurden. Vor dem Grab haben MitarbeiterInnen der „Aktion für die Opfer der politischen
Repressionen“ ein Mahnmal aufgestellt. Es besteht aus drei ineinander verflochtenen
Kreuzen, welche die Gitter einer Gefängniszelle symbolisieren sollen. Um das Grab sind
ungefähr vierzig bis fünfzig Menschen versammelt, die meisten von ihnen ältere Frauen. Der
orthodoxen Tradition folgend halten sie dünne gelbe Kerzen zum Andenken an die
39

Verstorbenen in der Hand. Viele von ihnen schmücken die Grabstätte mit Grablichtern und
Blumen.
Alla Borisowna, die eine Organisation für die Kinder der Repressionsopfer gegründet hat 12 ,
hat viele der Anwesenden zur Gedenkfeier eingeladen. Die Frauen und Männer, die in den
30er und 40er Jahren eines oder beide Elternteile durch die Repressionen verloren haben, sind
heute siebzig Jahre oder älter. Doch wir sehen auch einige jüngere Besucher, Kinder und
JournalistInnen.
Nachdem die Besucher einen Platz gefunden haben, halten zwei Männer kurze Reden auf
ukrainisch. Einer ist der Vorsitzende einer städtischen Organisation für die Fragen der
Rehabilitierung, der andere ist der Stellvertreter einer regionalen Organisation für die
Repressierten. Sie entschuldigen sich, dass die geplante Totenmesse nicht stattfinden kann
und erinnern an die vielen Orte in Odessa, an denen die Opfer des Terrors verscharrt wurden.
Erst mit der Unabhängigkeit der Ukraine sei es möglich, einen solchen Feiertag zu begehen.
Die Redner laden alle Anwesenden ein, an einem Mittagessen zu Ehren der Verstorbenen
teilzunehmen.
Sobald die offiziellen Reden vorbei sind marschieren die anwesenden Soldaten zum Ausgang.
Auch die Vertreter der städtischen Regierung haben es scheinbar eilig, die Gedenkstätte
möglichst schnell wieder zu verlassen. Tanja erzählt uns, dass die Vertreter des
Regierungsbezirks die Teilnahme an der Gedenkfeier ganz abgesagt haben. Das Thema sei für
Politiker unpopulär, man könnte damit eben keine Wählerstimmen gewinnen. Daher gäbe es
auch kein Geld für eine Totenmesse.
Nachdem der Großteil der Besucher mit einem Bus zum Mittagessen Richtung Innenstadt
abgefahren ist, kommen wir mit Tanja und Nikolaj Nikolajewitsch von Memorial Odessa 13
über die Bedeutung des relativ jungen Nationalfeiertags ins Gespräch. Beide sind der Ansicht,
12 Wir stellen Alla Borisowna und ihre Organisation in dem Kapitel „Erinnerungs- Aufklärungs- und Sozialarbeit
in Odessa zum Thema der Stalinistischen Repressionen“ vor. (Vgl. Kapitel III, Abschnitt 2 dieses Berichts, S.
47-50)
13 Nikolaj Nikolajewitsch und Memorial Odessa stellen wir ebenfalls in dem oben genannten Kapitel vor (Vgl.
Kapitel III, Abschnitt 3 dieses Berichts, S. 50-56)
40

dass Juschenko den Gedenktag für die Opfer der politischen Repressionen absichtlich so nah
auf den Tag des Sieges hat folgen lassen. Tanja meint, der 9. Mai sei ein Tag für Moskau, der
neue Gedenktag dagegen ein Tag für Kiew und die ukrainischen Nationalisten. Sie erklärt
uns, dass Juschenko die Opfer des Zweiten Weltkriegs und die Opfer der politischen
Repressionen zusammen erinnern wolle. Tanja selber lehnt dies entschieden ab, da man die
beiden Opfergruppen nicht miteinander vergleichen könnte. Eine ähnliche Ansicht vertritt
auch Nikolaj Nikolajewitsch. Er ist dagegen, dass im Zusammenhang mit dem neuen
ukrainischen Gedenktag für die Opfer der politischen Repressionen speziell auch an die Opfer
des Holodomors erinnert wird. Für Nikolaj Nikolajewitsch ist dies eine unzulässige
Vermengung von Opfergruppen, die für den nationalukrainischen Erinnerungsdiskurs
instrumentalisiert werden 14 . Seit Juschenko Präsident und nicht mehr nur Premierminister sei,
wolle er nur noch an den Holodomor und nicht mehr an den Krieg erinnern und das Thema
für politische Zwecke ausnutzen.
Gedenkzeichen
Massengrab für die Opfer
14 Auch wenn man die Ansicht, die Opfer des Holodomors seien keine Opfer der politischen Repressionen nicht
teilen muss, stimmt es, dass der neue Gedenktag für einen nationalukrainischen Erinnerungsdiskurs genutzt wird.
So unterschrieb Premierministern Timoschenko im Zusammenhang mit dem Gedenktag 2009 eine Anordnung
über die Gründung eines staatlichen Museums für die Opfer des Holodomors in der Ukraine. [Vgl. den Artikel
auf der Internetseite der russischen Zeitung „Große Epoche“ (великая эпоха) „ In der Ukraine fand der
Gedenktag für die Opfer der politischen Repressionen statt“ (На Украине прошел день памяти жертв
политических репрессий, http://www.epochtimes.ru/content/view/24743/2, Aufruf vom 24. November 2009]
41