Bernd Pieda Arbeitspolitische Facette Nehmen wir den ... - GIB e.V.

Bernd Pieda
Arbeitspolitische Facette
Nehmen wir den Begriff Kaleidoskop als Metapher
zur Beschreibung der Arbeit als Teil des Lebens
von Menschen mit Intelligenzminderung ernst, so
lassen sich mindestens zwei Aspekte hervorheben.
Vor diesem Hintergrund ist es selbstverständlich,
dass die folgenden Ausführungen nicht
beanspruchen, eine abschließende Analyse
des Arbeitsbegriffs zu leisten, sie sind selber nur
Facetten des Begriffs.
Zum einen kann Arbeit, wie die verschiedenen
Bilder eines Kaleidoskops, die unterschiedlichsten
Formen annehmen – u. a. Berufstätigkeit,
Lohnarbeit, Gartenarbeit, Hobby. Zum anderen
brauchen diese Bilder einen Halt wiederum
analog zu dem Halt, den das Kartonrohr eines
Kaleidoskops den bunten Kristallen gibt.
Arbeitspolitisch betrachtet ist dieser Rahmen
unsere konkrete Gesellschaft, die das
Spektrum oder das Drehpotential unseres
Arbeitskaleidoskops bestimmt oder begrenzt.
Meines Erachtens lassen sich auch hier zwei
unterscheidbare Grenzbereiche ausmachen.
Der eine Grenzbereich wird durch die Form
der Arbeit gekennzeichnet, die in unserer
Gesellschaft vorherrscht. Das ist die kapitalistische
Produktionsweise, die in unserer Gesellschaft
mittlerweile so allumfassend ist, dass es kaum eine
Nische gibt, in der sie nicht zur Wirkung kommt.
Denken Sie in diesem Zusammenhang z. B.
18

an die Landkommunenbewegung der Hippie-
Ära in den USA, aber auch an Nachklänge der
Studentenbewegung: Wer träumte seinerzeit
nicht von einer Landparzelle in der Lüneburger
Heide. Inhalt dieser Träume war in der Regel
der Wunsch nach einer autarken Lebensform
bis hin zur selbst produzierten Kleidung (z. B.
die strickenden Männer auf Tagungen der
Umweltbewegung). Wie sehr die damalige
gesellschaftspolitische Situation arbeitspolitisch
wirksam war, kann auch für den Bereich der
Behindertenhilfe aufgezeigt werden. Beispielhaft
in diesem Zusammenhang ist die Diskussion
in den 1970er Jahren über adäquate Lebensund
Wohnformen von und für Menschen
mit Behinderungen. Dort kamen vor allem
die traditionellen Großeinrichtungen „unter
Beschuss“, wie Anstalten und Landeskliniken.
Es war die Zeit der Adaption des
Normalisierungsprinzips der Behindertenhilfe
in Deutschland. Es gab aber auch engagierte
Vertreter, die in den Lebensformen ihrer
Großeinrichtung durchaus die Chance einer
gesellschaftlichen Nische erblickten - und
nicht nur für behinderte Menschen. Hier konnte
ein Stück Utopie gelebt werden im Vorgriff auf
eine bessere Welt. In diesem Zusammenhang
können beispielhaft die Neuerkeroder
Diskussionstage angeführt werden. Heute
– 20 bis 30 Jahre später – haben sich unsere
Produktionsverhältnisse so differenziert und
verfestigt, begleitet vom Prozess der Globalisierung,
dass Nischenutopien kaum mehr gedacht werden.
Das heißt in unserer Gesellschaft sind der Erwerb
19

Aber letztlich bleibt es dabei: Wir gewinnen unsere
gesellschaftliche Anerkennung durch „bezahlte“
Arbeit und nicht durch Hobby, Bastelei etc. In
der Deutzer Erklärung auf dem 3. Alternativen
Werkstättentag in Köln im November 2006 wurde
ganz aktuell gefordert: „Deshalb fordern wir, dass
alle Menschen mit Behinderung, die in einer
Werkstatt arbeiten, einen Lohn erhalten, mit dem
sie ein selbstständiges Leben finanzieren können,
ohne auf Sozialhilfe oder andere Zuwendungen
angewiesen zu sein.“
Neben dem Aspekt, dass das Kaleidoskop „Arbeit“
einen Rahmen, eine Begrenzung braucht, muss es
auch gehalten werden, d. h., wenn das Kaleidoskop
Arbeit als Teil des Lebens von Menschen mit
Intelligenzminderung angesehen werden soll,
dann brauchen wir als diejenigen, die Menschen
bei der Verwirklichung dieses Anspruchs
unterstützen wollen, eine grundsätzliche
Orientierung. In diesem Zusammenhang ist
meines Erachtens das Normalisierungsprinzip
das Paradigma der Wahl. August Rüggeberg
hat dies einmal als das fortschrittlichste
Paradigma der professionellen Behindertenhilfe
bezeichnet. Nach dem schwedischen Arzt und
Normalisierungstheoretiker Karl Grunewald ist die
Integration das Mittel der Wahl zur Umsetzung des
Normalisierungsprinzips. Er unterscheidet 3 Arten
der Integration, die physische, die funktionale
und die soziale Integration.
Im jetzt für die Behindertenhilfe relevanten
Sozialgesetzbuch XII ist der Begriff Integration
überwiegend durch den Begriff Teilhabe ersetzt.
21

Mit Karl Grunewald können wir aber formulieren:
Es ist normal, teilzuhaben.
Betrachten wir aus dieser Perspektive
durchschnittliche Wege der beruflichen
Rehabilitation, so fällt sofort auf, dass nicht
Normalisierung, sondern Institutionalisierung,
und zwar in der Regel in Sonderinstitutionen, der
Fall ist.
Es ist also ersichtlich, dass für den Bereich der
beruflichen Rehabilitation von Menschen mit
Intelligenzminderung das Normalisierungsprinzip
noch nicht umfassend umgesetzt ist. Ein Aspekt
ist meines Erachtens hier allerdings wichtig: Der
Bereich der beruflichen Rehabilitation wiederholt
augenscheinlich, was der Bereich der sozialen
Rehabilitation und dort das Wohnen behinderter
Menschen vor ca. 20 bis 30 Jahren durchlaufen
hat. Zunehmend entstehen hoffnungsvolle
Initiativen und Modelle im Feld einer ambulanten
beruflichen Rehabilitation. In ihnen entwickeln die
betroffenen Menschen persönliche Kompetenzen
und machen Fortschritte, die bislang vom
professionellen Umfeld nicht erwartet wurden.
Ähnliches berichtet Karl Grunewald von der
konsequenten Deinstitutionalisierung im Bereich
des Wohnens in Schweden.
Diese Fortschritte ermutigen und unterstützen
die Forderung, Menschen mit Behinderung die
Chance umfassend zu geben, sich selbst zu
strukturieren und das in einer gesellschaftlich
anerkannten Weise.
22