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30. 1. 4. SONNTAG IM JAHRESKREIS AH
Gott wählt das Kleine, Schwache, Arme. Das zeigt Gott in der
Menschwerdung Jesu Christi, das zeigt Jesus Christus in seiner
Hingabe am Kreuz. Gott beweist wahre Stärke, wahre Macht,
wenn er zum kleinen, schwachen, armen Menschen kommt und
ihn mitnimmt in seine Sphäre der Gerechtigkeit, Heiligung und
Erlösung (2. Lesung, 1 Kor 1,30). Wo es uns angesichts dieses
Entgegenkommens Gottes an Demut und Ernsthaftigkeit in der
Gottsuche gefehlt hat, bitten wir Gott um Vergebung: Ich bekenne
Gott, dem Allmächtigen.
TAGESGEBET
Herr, unser Gott, du hast uns erschaffen, damit wir dich preisen.
Gib, dass wir dich mit ungeteiltem Herzen anbeten und die
Menschen lieben, wie du sie liebst. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
ZUR 1. LESUNG Zef 2,3;3,12–13
Der Prophet Zefanja unterstützte die Reformen König Joschijas;
er trat zwischen 630 und 620 vor Christus in Jerusalem auf. Er
wandte sich gegen politisches und soziales Unrecht, forderte
Gerechtigkeit ein und entwarf eine Heilsvision, die von Gott her
Wirklichkeit werden kann, wenn der Mensch Gott sucht, Gerechtigkeit
tut und Demut übt.
ZUR 2. LESUNG 1 Kor 1,26–31
Die Maßstäbe Gottes sind andere als die der Menschen. Um
die Menschheit aus Sünde und Tod zu erlösen, nimmt Gott die
Menschheit in all ihrer Schwäche an. Der Mensch braucht daher
nicht zu glauben, dass Stolz und Überheblichkeit berechtigte
Haltungen gegenüber Gott und den Menschen sein können.
Das sagt Paulus gerade der Gemeinde von Korinth, in der es zu
Gruppenbildungen und Streitigkeiten gekommen ist; denn darin
mangelt es an Glauben an Gottes Heilswirken und realistischer
Selbsteinschätzung.
Januar 201

ZUR 3. LESUNG Mt 5,1–12a
Vom heutigen vierten Sonntag bis zum neunten Sonntag im Jahreskreis
hören wir einen Abschnitt aus der so genannten Bergpredigt.
Diese Zusammenstellung wesentlicher Aussagen Jesu
über das Leben des Glaubens an Gott beginnt mit den berühmten
Seligpreisungen, die die notwendigen Haltungen des Menschen
beleuchten, um in Gottes Vollendung gelangen zu können.
Was der Welt wichtig scheint, ist oft nicht das, was Gott wichtig
ist. In diesem Sinne muss die ganze Bergpredigt gelesen werden.
ALLGEMEINES GEBET
Wir suchen Gott, der zu uns gekommen ist in der Menschwerdung
seines Sohnes, der zu uns kommt in seinem Wort und in
der Feier der Sakramente, der zu uns kommen wird, um uns die
Vollendung der Erlösung zu schenken. Wir suchen Gott und bitten
ihn:
• Sei in deiner Kirche, damit sie die Kraft hat, von deiner Gerechtigkeit
Zeugnis abzulegen.
• Sei in allen Staatenlenkern, damit sie die Kraft haben, den ihnen
anvertrauten Menschen in Demut zu dienen.
• Sei in allen jungen Menschen, damit sie die Kraft haben, den
Weg zu dir zu suchen, wenn sie ihren Weg in die Welt gehen.
• Sei in allen alten und kranken Menschen, damit sie die Kraft
haben, die Schwierigkeiten ihres Lebens zu tragen, darin ein
Beispiel zu geben und selbst zu erstarken.
• Sei in allen unseren Verstorbenen, damit in ihnen deine Kraft
vollendet werde und sie bei dir und mit dir leben in Ewigkeit.
„Hilf uns, Herr, unser Gott, führe uns aus den Völkern zusammen!
Wir wollen deinen heiligen Namen preisen und uns rühmen,
weil wir dich loben dürfen“ (Introitus, Ps 106(105),47)
jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.
SCHLUSSGEBET
Barmherziger Gott, das Sakrament der Erlösung, das wir empfangen
haben, nähre uns auf dem Weg zu dir und schenke dem
wahren Glauben beständiges Wachstum. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
202 Januar

GEDANKEN
Armut und Demut
„Ein demütiges und armes Volk“ (Zef 3,12). „Das Schwache in der
Welt hat Gott erwählt“ (1 Kor 1,27). „Selig, die arm sind vor Gott“
(Mt 5,3). Die heutigen drei Schriftlesungen durchzieht ein roter
Faden: das Schwache, das Arme. Ist Gott wirklich so boshaft, uns
nur das Schlechte und Unangenehme zu vergönnen? Bei all den
Schwierigkeiten, die das menschliche Leben mit sich bringt, wird
das, was das gute, gemütliche Leben noch einschränkt, im wahrsten
Sinne des Worte seliggepriesen. Was möchten uns all die Begriffe
„Armut“, „Demut“, „Gerechtigkeit“, „Schwachheit“, „Niedrigkeit“,
„Trauer“, „Gewaltlosigkeit“, etc. im religiösen Kontext sagen?
Eines sind sie sicher nicht, ein oberflächliches Lob der Armut.
Zefanja war ein prophetischer Wegbereiter der sozialen und kultischen
Reformen König Joschijas. Zefanja wehrte sich mit teils
harten Worten gegen alle Ungerechtigkeiten und Rücksichtslosigkeiten
der Oberschicht. Er verkündete Gott als Schutz und Hilfe
der Armen und Schwachen. Daran sieht man schon, dass es nicht
darum geht, der Armut zu huldigen, sondern Missstände aufzudecken
und zu überwinden. So nennen viele Exegeten die Botschaft
des Propheten Zefanja eine „Theologie der Armen“. Er entwirft
eine Vision, die das Gericht Gottes über alle Ungerechtigkeiten,
den „Tag des Herrn“, als „Tag des Zornes“ (Zef 2,3) bezeichnet, die
aber auch die einst „Gedemütigten“ (ebd.) als Gottesvolk in Ruhe
und Frieden sieht.
Paulus hatte die christliche Gemeinde in Korinth in den Jahren
50/51 selbst gegründet. Wenige Jahre später fühlt er sich verpflichtet,
mit Hilfe eines Briefes maßregelnd in das Leben dieser
Gemeinde einzugreifen. Es hatten sich Gruppen gebildet, die lieblos
miteinander umgingen, die sozialen Unterschiede innerhalb
der Gemeinde machten sich sichtbar und ließen die einen hochnäsig
auf die anderen herabblicken. Um gegen solche Zustände
aufzustehen, hob Paulus seine Kritik auf eine theologische Ebene.
Wer gläubig auf das Geheimnis der Inkarnation und das Geheimnis
des Kreuzes Christi schaut, der dürfte sich in keiner Lebenslage
über andere erheben; im Gegenteil, das Beispiel Christi müsste das
Verhältnis zum Mitmenschen radikal bestimmen und ausrichten.
Januar 203

Das Matthäus-Evangelium lässt Jesus eine groß angelegte Predigt,
die berühmt gewordene Bergpredigt, halten. Warum sind
diese Worte Jesu so berühmt geworden? Die Bergpredigt fasst die
Botschaft Jesu in teils strengen Sätzen zusammen, in denen der
Wille Gottes, der oftmals oberflächlichen menschlichen Freuden
zuwiderlaufen kann, zum Ausdruck kommt. In den Seligpreisungen,
wie Matthäus sie uns überliefert, geht es nicht bloß um tatsächlich
arme, trauernde, hungernde Menschen, sondern es geht
um viel mehr. Es geht um die innere Einstellung und Haltung des
Menschen. Diese lassen sich nicht mit der Höhe eines Kontostandes
bemessen, sind also keine Frage von Reichtum oder Armut.
Haltungen sind vom echten Glauben des Menschen gespeist und
drücken sich im Verhalten des Menschen den anderen gegenüber
aus. Die Seligpreisungen zeigen auch, dass das Verhalten anderen
gegenüber nicht getrennt werden kann von der Beziehung
zu Gott. Wer sich dem anderen gegenüber schlecht verhält, der
hat eine schlechte oder gar keine Beziehung zu Gott. So werden
die Begriffe „Armut“, „Gerechtigkeit“, „Demut“, etc. keine sarkastischen
Wünsche für unser Leben, sondern sind ernste Mahnungen
an unser Leben. Gott ist Mensch geworden, Jesus Christus hat uns
am Kreuz erlöst, nicht damit wir uns über unsere Mitmenschen
überheben, sondern damit wir dem Beispiel Jesu folgen: unser Leben
hingeben für die anderen.
31. 1. GEDENKTAG DES HEILIGEN JOHANNES BOSCO AH
Giovanni Bosco ging als der große Jugendseelsorger in die Geschichte
der Kirche ein. Am 16. August 1815 in der Nähe von Turin
geboren, wurde er nach schwerer Jugend 1841 zum Priester
geweiht. Als solcher widmete er sich der Jugend von Turin, der
er ein Vater wurde. Auf mannigfaltige Weise wollte er die jungen
Menschen zu Gott führen und sich für sie sozial einsetzen. Für
diese Arbeit gründete er einen Orden, der bis heute als „Salesianer
Don Boscos“ der Jugendarbeit verpflichtet ist. Die Methoden
204 Januar

Don Boscos waren zu seiner Zeit revolutionär und ungewöhnlich,
aber für die Entwicklung der Pädagogik bahnbrechend. So
wollte er kein Kind, keinen Jugendlichen zu etwas zwingen, sondern
suchte ihn mit Freude zu überzeugen und zu begeistern.
Don Bosco starb am 31. Jänner 1888 in Turin. – Herr, erbarme
dich unser.
TAGESGEBET
Gott, du Quell der Freude, du hast den heiligen Johannes Bosco
berufen, der Jugend ein Vater und Lehrer zu sein. Gib auch uns
die Liebe, die ihn erfüllt hat, damit wir fähig werden, Menschen
für dich zu gewinnen und dir allein zu dienen. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
ZUR 1. LESUNG DES WOCHENTAGES Hebr 11,32–40
Der Hebräerbrief blickt auf Glaubenszeugen des Alten Testaments
und auf ungenannte Zeugen des Glaubens aus dem Volk
Gottes, die trotz Entbehrungen, Folterungen und Martyrium fest
zum Glauben an Gott gestanden sind. So sind sie auch den Christen
ein großes Vorbild. Der Hebräerbrief entwirft nun das Bild,
dass diese auf uns, das Volk des Neuen Bundes, warten müssen,
bis wir alle von Gott vollendet werden.
ZUR 2. LESUNG DES WOCHENTAGES Mk 5,1–20
Jesus heilt einen Mann, der von einer „Legion Dämonen besessen
war“. Sehr plastisch erzählt der Evangelist, wie die Dämonen
den Mann verlassen, in eine Schweineherde fahren und die
Tiere in den Tod stürzen. Die Reaktion der Zeugen dieses Heilungswunders
wird beschrieben als Spannung zwischen Staunen
und Angst. Jesu Wirken lässt nicht unberührt – auch und
gerade nicht den Geheilten, der zum Verkünder der Wohltaten
Jesu wird.
ZUR 1. LESUNG DES GEDENKTAGES Phil 4,4–9
Die aus dem Inneren kommende Freude ist für Paulus die Haltung,
die von Christen angesichts des Widerkommens Jesu am
Ende der Zeiten gefordert ist. Aus dieser Freude entspringen
Januar 205

dann alle anderen positiven Verhaltensweisen und Eigenschaften
des Christen. Die aus dem Inneren kommende Freude war
für den heiligen Don Bosco nicht bloß eine biblische Eigenschaft,
sondern ein probates Mittel der Seelsorge und Pädagogik.
ZUR 2. LESUNG DES GEDENKTAGES Mt 18,1–5
Das Kind wird zum Bild für den Menschen, der Bürger im Reich
Gottes sein will, das Kind, das klein, schwach, wissbegierig, neugierig,
lern- und aufnahmefähig ist, voll Energie und Entdeckergeist,
ohne Hintergedanken fähig, Liebe anzunehmen und Liebe
zu schenken. Der heilige Don Bosco nahm sich in seiner pastoralen
Tätigkeit der Kinder an: er nahm damit Jesus an (vgl. Mt
18,5) und verhalf ihnen, in das Himmelreich zu kommen (vgl.
Mt 18,3).
ALLGEMEINES GEBET
Jesus sagt: Damit meine Freude in euch ist und damit eure Freude
vollkommen wird, ist mein Gebot: Liebt einander, so wie ich
euch geliebt habe (vgl. Joh 15,11-12). Als Kinder Gottes rufen
wir zu Jesus: Christus, höre uns. – A.: Christus, erhöre uns.
• Sende Arbeiter in deine Ernte, die der Kirche ein freudiges
und freundliches Antlitz geben und so deine Liebe zu den
Menschen bezeugen.
• Sende Arbeiter in deine Ernte, die dein Volk durch die Schwierigkeiten
und Probleme unserer Zeit zukunftsorientiert führen.
• Sende Arbeiter in deine Ernte, die sich der Kinder und Jugendlichen
annehmen, damit sie Menschen werden, die Verantwortung
in der Kirche und in der Welt übernehmen können.
• Sende Arbeiter in deine Ernte, die die Menschen in ihren alltäglichen
Sorgen in Familie und Beruf ernst nehmen und ihnen
den Weg zu Gott, unserem Vater, weisen können.
„Wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, so erbarmt sich der
Herr über alle, die ihn fürchten“ (Ps 103(102),13). Im Heiligen
Geist wollen wir Gott, unseren Vater, voll Ehrfurcht preisen
durch Christus, unseren Herrn. Amen.
206 Januar

SCHLUSSGEBET
Allmächtiger Gott, die heilige Speise schenke uns neue Kraft,
damit wir nach dem Vorbild des heiligen Johannes Bosco die
Werke der Barmherzigkeit tun: die Unwissenden lehren, die
Trauernden trösten, den Suchenden raten und so allen Menschen
auf dem Weg zu dir helfen. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
1. 2. DIENSTAG DER 4. WOCHE IM JAHRESKREIS AH
Gott ist ein Gott des Lebens. Er ist der Schöpfer des Lebens, er
ist der Erlöser des Lebens. Wir Menschen verdanken Gott das
Leben, das er uns in zweifacher Weise geschenkt hat: das geschaffene,
irdische Leben, das erlöste, ewige Leben. Hören wir
das Wort Gottes, das Wort des ewigen Lebens, und feiern wir
das ewige Leben in der Eucharistie und rufen: Herr, erbarme
dich unser.
TAGESGEBET
Gott. Du bist uns nahe, noch bevor wir zu dir kommen. Du bist
bei uns, noch bevor wir uns aufmachen zu dir. Sieh deine Gemeinde,
die auf dich schaut: Sieh unsere Sehnsucht nach Glück,
unseren Willen zum Guten und unser Versagen. Erbarme dich
unserer Armut und Leere. Fülle sie mit deinem Leben, mit deinem
Glück, mit deiner Liebe. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
ZUR 1. LESUNG Hebr 12,1–4
Der Rahmen des heutigen Lesungsabschnittes aus dem Hebräerbrief
ist der Kampf gegen die Sünde. Dieser Gedanke wird
ausgeschmückt mit dem auch von Paulus verwendeten Bild eines
sportlichen Wettkampfes und theologisch untermauert mit
dem Erlösertod Christi am Kreuz.
Februar 207

ZUR 2. LESUNG Mk 5,21–43
Die Heilung einer blutflüssigen Frau und die Totenerweckung
der Tochter des Jaïrus sind vom Evangelisten in einer Erzählung
verwoben worden. Beide Geschichten weisen Jesus als den von
Gott gesandten Messias aus, der gekommen ist, die messianischen
Verheißungen zu erfüllen: umfassendes Heil den Menschen
zu bringen.
ALLGEMEINES GEBET auf Seite 345 und Seite 371
SCHLUSSGEBET
Barmherziger Gott, du hast uns teilhaben lassen an dem einen
Brot und dem einen Kelch. Lass uns eins werden in Christus und
Diener der Freude sein für die Welt. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
2. 2. FEST DER DARSTELLUNG DES HERRN AH
Heute, vierzig Tage nach Weihnachten, feiern wir das Kommen
Josefs, Marias und Jesu nach Jerusalem, um zwei jüdische Riten
zu vollziehen: das Reinigungsopfer für die Mutter des neugeborenen
Kindes und den Loskauf der männlichen Erstgeburt. Nach
dem Bericht der Pilgerin Ætheria (um 400) wurde dieses Fest in
Jerusalem „mit gleicher Freude begangen wie Ostern“. Ausdruck
unserer Freude soll das Licht sein, das wir mit unseren Kerzen
in die Kirche tragen, das Licht, Symbol des ewigen Lebens, Symbol
Gottes, der unser Leben erlöst und vollendet, das Licht, das
österliche Symbol.
KERZENWEIHE
Der Priester segnet die Kerzen und spricht:
Lasset uns beten. Gott, du Quell und Ursprung allen Lichtes, du
hast am heutigen Tag dem greisen Simeon Christus geoffenbart
als das Licht zur Erleuchtung der Heiden. Segne + die Kerzen, die
wir in unseren Händen tragen und zu deinem Lob entzünden.
208 Februar

Führe uns auf dem Weg des Glaubens und der Liebe zu jenem
Licht, das nie erlöschen wird. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
oder:
Lasset uns beten. Gott, du bist das wahre Licht, das die Welt mit
seinem Glanz hell macht. Erleuchte auch unsere Herzen, damit
alle, die heute mit brennenden Kerzen in deinem heiligen Haus
vor dich hintreten, einst das ewige Licht deiner Herrlichkeit
schauen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Der Priester lädt die Gemeinde zur Prozession ein:
Lasst uns ziehen in Frieden, Christus, dem Herrn, entgegen!
TAGESGEBET
Allmächtiger ewiger Gott, dein eingeborener Sohn hat unsere
menschliche Natur angenommen und wurde am heutigen Tag
im Tempel dargestellt. Läutere unser Leben und Denken, damit
wir mit reinem Herzen vor dein Antlitz treten. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
ZUR 1. LESUNG Mal 3,1–4
Der Prophet Maleachi (um 450 vor Christus) steht vor dem Problem,
dass nach der Heimkehr aus dem babylonischen Exil die
Zustände und Verhältnisse im Volk alles andere als geordnet, gerecht
und zuverlässig waren. Vehement ruft er zur Umkehr auf
und kündigt einen Boten Gottes an, der diesen Prozess in Gang
setzen soll.
oder:
ZUR 1. LESUNG Hebr 2,11-2.13c-18
Der Hebräerbrief schildert in der ihm eigenen Sprache das Geheimnis
der Inkarnation: Gott wird in Jesus Christus uns Menschen
gleich. Er tut dies, um uns Menschen aus Sünde und Tod
zu erlösen, indem er Leid und Tod auf sich nimmt.
Februar 209

ZUR 2. LESUNG Lk 2,22–40
Das Evangelium des heutigen Festtages besteht aus mehreren
Teilen: 1. Der Vollzug der Reinigung der Mutter nach Lev 12 und
der Loskauf der männlichen Erstgeburt nach Ex 13. 2. Die Begegnung
mit dem Greisen Simeon, sein Gotteslob, das in das so
genannte „Nunc dimittis“ gekleidet ist, und seine Weissagung,
dass sich an Jesus Christus die Geister scheiden werden. 3. Die
Begegnung mit der Prophetin Hanna und ihre Weissagung über
die Erlösung Jerusalems. 4. Der Hinweis auf die Rückkehr Josefs,
Marias und Jesu nach Nazaret und auf das Heranwachsen Jesu.
ALLGEMEINES GEBET
Jesus Christus ist das „Licht, das die Heiden erleuchtet, und die
Herrlichkeit für das Volk Israel“ (Lk 2,32). Gott, der Jesus als den
Messias in die Welt gesandt hat, wollen wir bitten:
• Für die Kirche: Lass sie in unserem Land und auf der ganzen
Welt erstarken, um vielen Menschen das Licht deiner Botschaft
bringen zu können.
• Für die Priester und Bischöfe: Gib ihnen Mut, das Licht deiner
Botschaft in die Welt hinauszutragen, und lass sie mit Verständnis
dein Wort den Menschen vermitteln.
• Für die Ordensfrauen und –männer: Schenke ihnen die Kraft,
im Leben der Evangelischen Räte der Gesellschaft von heute
ein aufrüttelndes und glaubwürdiges Zeugnis des Lichtes deiner
Botschaft zu geben.
• Für die christlichen Familien: Lass sie deine Gegenwart spüren,
damit durch ihre Liebe und ihren Zusammenhalt deine
Botschaft der Liebe Wirklichkeit werde und Leuchtkraft bekomme.
• Für unsere Verstorbenen: Vollende an ihnen die Verheißungen
deiner Botschaft und lass ihnen das ewige Licht leuchten.
„Wir haben dein Heil empfangen, o Gott, inmitten deines Tempels.
Wie dein Name, Gott, so reicht dein Ruhm bis an die Enden
der Erde; deine rechte Hand ist voll von Gerechtigkeit“ (Introitus,
vgl. Ps 48(47),10-11). Dir, Gott, sei unser Lobpreis und unsere
Ehre jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.
210 Februar

SCHLUSSGEBET
Barmherziger Gott, stärke unsere Hoffnung durch das Sakrament
das wir empfangen haben, und vollende in uns das Werk
deiner Gnade. Du hast die Erwartung Simeons erfüllt und ihn
Christus schauen lassen. Erfülle auch unser Verlangen: Lass uns
Christus entgegengehen und in ihm das ewige Leben finden,
der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
3. 2. DONNERSTAG DER 4. WOCHE IM JAHRESKREIS AH
Christus sendet uns alle aus, seine Botschaft in die Welt zu tragen;
wir alle sind Missionare (=Gesandte). Damit ein Gesandter
gehört wird, muss er glaubwürdig sein und die Botschaft, die
er anderen bringen möchte, selbst glauben und leben. – Kyrie
eleison.
[Vielerorts ist es Tradition, am 3. Februar, dem Festtag des heiligen
Blasius, eines armenischen Bischofs und Märtyrers aus dem
3./4. Jahrhundert, der einem Knaben, der eine Fischgräte verschluckt
hat, auf wundersame Weise das Leben gerettet haben
soll, den Blasius-Segen zu erteilen, mit dem wir Gott um unsere
leibliche Gesundheit bitten wollen.]
TAGESGEBET
Gott, du willst, dass deine Kirche ein Zeichen des Heils unter
den Völkern sei und das Werk Christi bis zum Ende der Zeiten
fortführe. Erwecke in allen, die glauben, die wache Sorge für
das Heil der Menschen, damit aus allen Völkern ein heiliges
Volk wird. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Februar 211

oder:
TAGESGEBET
Herr, unser Gott, erhöre dein Volk, das am Tag des heiligen
Bischofs und Märtyrers Blasius zu dir ruft. Bewahre uns vor
Krankheit und Schaden in diesem zeitlichen Leben und hilf uns
in aller Not, damit wir das ewige Heil erlangen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
ZUR 1. LESUNG Hebr 12,18–19.21–24
Mit alttestamentlichen Begriffen schildert der Hebräerbrief die
Gottesoffenbarungen, die die Christen zu Jesus Christus hinführen
sollen, und die die Gottesoffenbarung im brennenden Dornbusch
noch übersteigern. Jesus Christus ist „der Mittler eines
neuen Bundes“ (Hebr 12,24), er ist der Mittler zwischen Gott
und den Menschen und so der Erlöser der gesamten Menschheit.
ZUR 2. LESUNG Mk 6,7–13
Das griechische Wort ’αποστέλλω heißt übersetzt: ab-, ausschicken.
Die zwölf Aposteln repräsentieren nicht nur die zwölf
Stämme Israels, sondern vor allem auch die Jünger Jesu in ihrer
ureigentlichen Aufgabe: Ausgesandte zu sein. Damit nehmen
sie teil an der messianischen Aufgabe Jesu: zur Umkehr zu rufen
und Kranke zu heilen. So wird das Wort Gottes menschliche
Wirklichkeit.
ALLGEMEINES GEBET auf Seite 346 und Seite 372
SCHLUSSGEBET
Allmächtiger Gott, du hast uns mit dem Brot des Himmels gespeist
und durch deinen Geist erleuchtet. Gib, dass wir in der
Erwartung deines Sohnes das Licht verbreiten, das wir empfangen
haben. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
212 Februar