Die Freie Genertion Dokumente der Weltanschauung des ... - DIR

heitsgefühl geleitete Hand die Konstruktion des Gegenstandes schafft,
der ahnungsvoll, gleichsam wie eine neue, kommende Welt — der Kunstgegenstand,
— vor dem geistigen Auge sich befand — dies ist unzweifelhaft
Kunst im höchsten Sinn, in idealster Fülle des Wortes.
Die Kunst ist immer Symbol; darin beruht ihre Erziehungswirkung,
ihre packende Propagandatüchtigkeit, ihr Fackelleuchten Höherem, Erhabenerem
entgegen. Soziale Kunst, das ist das Schöpfen der Goldkörner,
die da liegen, bedeckt von einer dichten Elends- und Daseinstrauerschicht,
unten, auf dem Grunde des Lebensmeeres der Masse. Die soziale
Kunst ist aber keine Massenkunst, die sich den Instinkten der
heutigen Masse anschmiegte; sie schöpft nur aus der Masse, aber sie
besitzt als heissestes Bestreben die Metode der Individualisierung. Sie
entschlaft sich jedem platten Naturalismus, der nur Umwelt sieht; ihr
echtestes Wesen gerade dort wo sie pl istisch, grosszügig schafft, in der
Malerei und Bildhaue ei, ist nur zum kleinsten Teil der Beobachtung
der Umwelt geschenkt. Was da ihr Wesen ausfüllt, ist der Mensch,
das Individuum; ein jeder Zug des Angesichtes — eine Erzählung, jede
Linie der Gestalt — ein Leben, jede Falte des Kleides — ein Gedanke,
ein Gemüth, wie es die stumme und doch mit Posaunen tönende Kunst
des schaffenden und schöpferischen Künstlers empfand.
Schwerlich kann jemand ein sanfteres Verständnis, eine zartere und
doch scharfsichtigere Intuition dem Zukunfts-Werden und -Gestalten gegenüber
besessen haben, als Nietzsche, wenn er seine grosse und kühne
Philosophie auf dem Fundament eines neuen, geläuterten Menschen,
einer neuen, idealen Menschheitsgattung baute. Schon heute haben wir in
allen Teilen der Welt Einzelne jener Werdenden, Uebergangsmenschen;
nur erst Brücken, doch wenigstens schon Verbindungslinien — noch
vage, noch unbestimmt und verschwommen, aber dennoch vohanden! —
zum Kommenden. Das Klärende ihres Fühlens und Strebens äussert
sich auf ihre Kreise, reicht weit über diese hinaus. Sie sind gewöhnlich
Künstler. Ich sage: Künstler, nicht Pseudo-Künstler die letzteren lassen
wir überhaupt beiseite, uns kümmern nur die ersteren. Sie, die daleiden
unter dem Druck einer traurigen, jedem hellenischen Liebes- und
Kulturdrange abgeneigten Welt, die den Schmerz tiefer fühlen, die
Freude intensiver empfinden und deren Blick auf den Grund der Dinge
zu dringen sich müht, sie, die dem Ausdruck und Form verleihen, was
im Herzen und den Gedanken der Besten jedes Zeitalters, die aber oft
nicht die Gabe des Ausdrucks, der Gestaltung und abgerundeten Fassung
besassen, nach Offenbarung und Manifestation lechzte: sie, die dem Ausdruck,
Sinn und Form verleihen, diese Prediger und Apostel von irdischer
Menschenseeligkeit und selbstgezimmertem Glück und selbsteroberter Le-
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