Erkenntnis und Befreiung Jg. 06 1924 - DIR

Sondernummer des aktiven Antimilitarimus.
Kameraden — kolportiert, agitiert!
f. b. ft.
Der Preis dieser Sondernummer beträgt pro Einzelexemplar (sechsseitig) in Oesterreich K 1000.—, in
Deutschland 15 Pfennig. Bei Mehrbezug entsprechender Rabatt.
Erscheint jeden Sonntag.
Erkenntnis und Befreiung
VI. Jahrgang | Herrausgegeben in solidarischer Arbeitsgemeinschaft mit Kampfgerfährten der Freiheit; unter Leitung von PIERRE RAMUS Nr. 29
1924.
ORGAN DES HERRSCHAFTSLOSEN SOZIALISMUS
Für soziale und geistige Neukultur im Sinne des Friedens, der Gewaltlosigkeit und
Individuellen Selbstbestimmung für freie Menschen und solche, die es werden wollen
Mitteilungsblatt des Bundes herrschaftsloser Sozialisten in der Republik Oesterreich; Föderation der Universellen Union der Anarchisten und Internationalen Arbeiter-
Assoziation, Internationalen antimilitaristischen Büros gegen Krieg und Reaktion, der Internationalen Antimilitaristen-Vereinigung, der Internationale der Kriegsdienstgegner,
des Internationalen Verbandes für Selbstabrüstung und Horizontgruppe des Mundismus.
Alle für die Redaktion und Administration bestimmten
Zuschriften und Gelder sende man an
Rudolf Großmann, Klosterneuburg (bei Wien),
Schießstättegraben Nr. 237, Niederösterreich
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richten sind:
Oesterreich Nr. 176.710
Deutschland (Ludwigshafen) Nr. 4522
Tschechoslovakei Nr. 59.306
Preis der Einzelnummer K 800.- für Deutschland
(m. Porto) 10 Goldpfg.; Tschechoslowakei
K 0.60; das übrige Ausland: 10 Cent. schw. W.
Gegen jeden Krieg!
Gegen jeden Staat, weil Kriegsorganisator!
Der Seele Saiten fähr ich mächtig
schwingen,
Von jener grausen Zeit ein Lied zu
singen,
Die keine Menschheit je erschaut.
Doch was da brodelt an gewitterschwülen,
Die Schmach und Schande geisselnden
Gefühlen,
Das kündet keiner Sprache Laut.
In weite Höllenschlünde des Verderbens
In Marterqualen grauenvollsten Sterbens
Stiess man die Völker hemmungslos.
Man schwamm in Blut — das Morden
ging zu Ende,
Doch keine neue, lichte Zeitenwende
Entstieg dem finstren Unheilschoss.
Denn weiter zieht das Volk im alten
Trotte,
Sich weiter sklavisch beugend seinem
Gölte,
Der Tücke, Herrschaft und Gewalt,
Und aus der Staaten kochenden Vulkanen
Hebt dräuend sich aufs neu den Untertanen
Des Krieges finst're Ungestalt.
So töne lauter, mächt'ger unsere Stimme.
Bis dass der Funke der Erkenntnis
glimme
In jeder leidgequälten Brust:
Die Herrschaftsmächte, stark und
furchtbar scheinend.
Zerstieben kraftlos, wenn sich staatsverneinend,
Das Volk wird seiner Kraft bewusstl
O, jener Kraft, die schaffend und gestaltend
Und immerfort sich ungeahnt entfaltend
Aus nichts die Freuden dieser Erde
schuf
Und diese Freuden allen zu
erringen,
Zum Kampf die stumpfen Geister zu
beschwingen
Dem gelte unser Kumpfesruf !
Darum hin weg mit allem Giftgeschmeiße,
Das, mästend sich vom Blute und dem
Schweiße
Des tätigen Volkes, seiner Arbeitskraft,
Ihm, um es ewig sklavisch zu erhalten
Und herrisch über alle Welt zu schalten
Die Finsternis des Geistes schafft!
Doch fließt erst Licht in alle Menschenköpfe,
Dann weichen schleunigst jene feigen
Tröpfe
Vor dem erwachten Volk zurück;
Kein Gott und keine irdischen Gewalten
Vermögen dann die Menschheit aufzuhalten
Im Kampfe um ihr Lebensglück.
Der freie Mensch auf freier Arbeitsstätte:
Dies winkt als Lohn gesprengter Sklavenkette.
Der Freuden unbegrenzter Quell;
So laßt uns denn der Menschheit
Wurde wahren
Und mutig zum Befreiungswerk uns
scharen:
Die Freiheit hoch! Es lebe der Rebell!
J. Roth.
Die Staatskultur des Kriegsmordes.

Europa, Amerika und Asien am Rande des
Kriegsabgrunds!
Die Wegstrecke der Mordbestialität von 1914 bis 1924.
I.
Zehn fahre trennen uns von jenem Tage,
an dem das Diktat der Staaten, die Völker
in den Abgrund der grausigsten Mordbestialität
des ersten Weltkrieges gestürzt hat, Leichenberge,
Verkrüppelung. Hunger und Elend
sind über alle Völker gekommen durch die
Kriegsgeißel, geschwungen von den Staaten
über sie und geflochten aus Autoritätsglauben,
Gewaltverehrung und selbstverknechtendem
Disziplinsgeist
Noch rauchen und dampfen die Schlachtfelder
von vergossenem Menschenblut, noch
sind 12 Millionen Tote nicht zu Dünger geworden,
noch sind ganze Länderteile verwüstet
und verheert. Und trotzdem müssen heute alle
Einsichtsvollen konstatieren: Der Weltkrieg,
laut Verheißung der Staatsgewalt ,,der letzte
Krieg", hat keine einzige Frage über das Zusammenleben
der Völker, über die Rechtmäßigkeit
ihres Gebrauches der Naturgüter der
ganzen Welt, über die Solidarität ihrer Interessen
gerecht und menschlich beantwortet.
Das Prinzip der höchsten Gewaltentfaltung
hat völlig versagt in der
Schlichtung aller Menschheitsprobleme.
Wenn wir uns fragen: Wieso ist das
Schreckliche gekommen? wodurch ward der
Weltkrieg hervorgerufen? warum stehen alle
Völker heute, zehn Jahre nach seinem ersten
Ausbruch, zitternd und bangend vor dem Krater
eines zweiten — so kann der Sache des
Friedens und der Befreiung von Kriegsterror
und schlachtendem Völkermassenmord nur gedient
werden durch eine unzweideutige, klare
Beantwortung, die auch zugleich den Weg
weist, wie zu kämpfen, um den nächsten, heranziehenden
Weltkrieg zu verhindern.
Die Ursache des ersten und dräuenden
zweiten Weltkrieges ist gelegen in
dem System der Staatenordnung, das innerhalb
der menschlichen Gesellschaften
aufgerichtet ist und diese durch Grenzen
von einander scheidet.
Innerhalb dieser Grenzen wahrt jeder Staat
die Machtvorteile seiner eigenen herrschenden
Klasse in wirtschaftlicher und politischer Beziehung
gegenüber denen des Nachbarstaates.
Da aber diese Machtvorteile durch Autoritätsgier
und Konkurrenzneid naturgemäß rivalisierende
sein müssen, so treiben alle Staaten
fortgesetzt neuen Kriegen zu, rüsten für
diese und vergiften geistig das Denken ihrer
Völker, um ihnen die Notwendigkeit des Krieges,
dessen Vorteile für sie, scheinbar plausibel
zu machen.
Hier gelangen wir zur größten Lüge des
Staates — zur Lüge, daß der Ausgang eines
Krieges entscheidend sei für die Wohlfahrt der
Völker, des Proletariats. Die Lüge täuscht
eine Harmonie der Interessen vor, die nicht
besteht. Der Ausgang des Weltkrieges beweist
dies evident. Das Proletariat in Amerika, Italien,
Frankreich, England hat in keiner Weise
Anteil an der Siegesbeute seiner herrschenden
Klassen, hat im Gegenteil Lebensbedingungen
und politische Rechte, die es schon vor dem
Kriege besaß, eingebüßt.
So ergibt sich denn, daß die Völker betrogen
sind, wenn ihnen vorgegaukelt wird, das
Interesse der Landesverteidigung sei ihr Interesse.
Tatsache ist, daß Krieg, Staatsinteresse
und wirtschaftlicher Machtvorteil über die
Naturreichtümer der Erde und jeden Landes ausschließlich
Interessen der herrschenden Klassen
sind, für die jeder Krieg allein geführt
wird.
Krieg ist die Wahrung des Selbstinteresses
von Staat und privilegierter Klasse innerhalb
eines jeden Landes.
Um somit die Wiederkehr eines Krieges
zu verhindern, muß das Proletariat jedwede
Staatsmacht innerhalb des eigenen
Landes zur Beseitigung bringen; und da
die Staatsmacht in ihrer ultima ratio stets
auf Waffen beruht, muß jeglicher Militarismus
beseitigt, aufgelöst werden, damit der
Krieg unmöglich werde.
Leider hat das Proletariat 1914 und, bis dahin
diese klare Erkenntnis des Anarchismus
nicht begriffen. Betört von den Irrlehren der
marxistischen Sozialdemokratie, erblickte das
Proletariat in der Machtstärkung des eigenen
Staates, in dem es seinen "Zukunftsstaat" sah,
ein Stück Eroberung desselben. Dadurch kultivierte
die Sozialdemokratie das verlogenenationalistische
,,Vaterlandsgefühl" auch in der
Arbeiterklasse, lehrte sie sie, im Militarismus
ein notwendiges Verteidigungsinstrument zu
erschauen war ihre Bekämpfung desselben
nur Pfuschwerk an Aeußerlichem, waren Friede
und Internationalismus für sie bloß Lippenbekenntnis.
Die Sozialdemokratie hütete
sich davor, dem Proletariat die internationale
revolutionäre antimilitaristische Aktion beizubringen,
die in der Zerstörung des Nationalstaates
besteht, in der Umwandlung
von Staatshorde und Staatsgrenzen in freie
Landesgebiete aussch1ieß1ich kulturell
miteinander vereinigter Menschen
die, indem sie Staat und Staatsgrenze
beseitigt hatten keine Machtgruppe kapitalistisch-monopolistischer
Ausbeutung mehr bebesaßen,
also keinerlei Militarismus mehr nötig
haben.
Die Saat der verfehlten Lehren des Marxismus
und der Sozialdemokratie ist 1914 blutig
aufgegangen. Geistig idiotisiert vom Nationalismus,
ließen sich die Völker willenlos
mißbrauchen für den Krieg ihrer monarchistischen
und republikanischen Ausbeuter und
Volksbedrücker. Und es war in allen Ländern
die sozialdemokratische Führerschaft, die sich
dazu hergab, ihrem besonderen Staat den
Henkerdienst zu leisten und die Proletariat
wie Arbeiterbewegung als Kanonenfutter
dem Staat auslieferte.
II.
Jahre lang tobte der Krieg. Längst ist das
Schlachten beendet, aber wir befinden
uns in der Rüstungsperiode für den
nächsten Krieg. Denn, wie jeder, so endete
auch der erste Weltkrieg nicht mit der
Phrase: „Weder Sieger noch Besiegte"; er
endete mit der Machtsuprematie der Ententestaaten
über die mittelländische Staatengruppe.
Die Friedensverträge von St. Germain und
Versailles sind die Dokumente der Hegemonie
der ersteren über die letztere, geschlagene
Staatenbande. Heute aber ist es so, daß diese
naturgemäß das größte Interesse daran hat,
diesen Zustand zu beenden, so wie die Entente,
ihn zu einem stationären zu gestalten.
Darum vollzieht sich auf beiden Seiten, unter
den Schlagworten von ,,Wiederaufbau", „Abrüstung",
„Liga der Nationen", Allianz", die
Vorbereitung für eine neue Kräftemessung
durch Umgruppierung auf Grund neuer, geheimer
Verträge und Bündnisse. Die Achse
dieses Tuns bildet Rußland, dessen enormes
Menschenreservoir an Todesgeweihten diesen
Staat zu einem verlockenden Bundesgenossen
für alle Staaten macht.
Dazu kommt das in seinen Konsequenzen
unabsehbare Hineinzerren Asiens, Afrikas
durch Europa und Amerika in deren
Herrschafts- und Machtkonflikte. Das Bündnis
zwischen Rußland und China wirft ungeheuerliche
Zukunftsschatten voraus. Die
Türkei wird ein riesiger Nationalstaat, Japan
eine Militärmacht größter Art, Indien
erhebt sich gegen das englische Weltimperium
und Afrika ist in ununterbrochener
Gährung. Bedenkt man noch, daß die Währungen
Europas für immerdar zerrüttet sind durch
ihre mehr als 14 Milliarden Dollar betragenden
Schulden an Amerika, so ergibt sich ein Zustand
des brutalsten Selbsterhaltungskampfes
für jeden Staat und seine Position, aus welchem
Chaos von Rivalitätsinteressen es aber
für alle Staaten, schon dank der in ihnen wirkenden
Profitinteressen der Rüstungs-
und Munitionsindustrie nur
eines als Ausweg gibt: einen zweiten Weltkrieg.
Und wie zum Hohn muß eingestanden
werden : dieser zweite Weltkrieg würde für jeden
Staat ein Verteidigungskrieg im wahrsten
Sinn des Wortes sein, in dem es um Sein oder
Nichtsein für ihn ginge.
Aus allen dargelegten Gründen wird der
zweite Weltkrieg mit dieser Losung an die
Menschheit herantreten: Für oder gegen
den Versailler-, respektive St. Germainer
Gewaltfrieden? Alle, die sich
für oder gegen diesen entscheiden und gewillt
sind, für einen kriegerischen Austrag dieser
weltumspannenden Frage einzutreten — sind
für einen Krieg, wie "pazifistisch" sie
sich auch in Worten gebärden mögen.
Was die Arbeiterklasse anbelangt, so wird
sie miserabel vorbereitet für eine bestimmte
Stellungnahme zu dieser Entscheidungsfrage.
Denn die Sozialdemokratie muß als politische
Partei die Massen nach dem besonderen Staatsinteresse
ihres Landes zur Stellungnahme gegenüber
obiger Schicksalsfrage verhetzen, worin
sie völlig Hand in Hand geht mit allen bürgerlichen
und Reaktionär-klerikalen Parteien.
Sie alle verfechten geineinsam das Interesse
des eigenen Nationalstaates! Dies auch
der Grund, warum alle Parteien für den Militarismus
sind, und die Sozialdemokratie
wie übrigens auch der Bolschewismus als
Staatsmacht in ihren Anhängern eine durchaus
bürgerlich-nationalistische, militaristische
Geisteseinstellung kultivieren.
Rote Garde und Rote Armee, Miliz oder
Revolutionsarmee, Republikanischer Schutzbund,
Ordnerwehren Reichsbanner Schwarzrotgold,
Bewaffnung des Proletariats u. dgl.
m. alles dies ist geistige Einstel-
1ung des Proletariats auf den Krieg,
also immer: Selbstzerfleischung und Zerfleischung
von Proletariern durch Proletarier
Krieg Zur Wahrung von Freiheit, Fortschritt
und Kultur sind sie völlig außer Stande. Sie
sind nur die Kadres der kommenden Kriegsarmeen,
sie sollen aufrechterhalten den militaristischen
Gewaltgeist im Volk, das in
Dummheit erhalten wird. Würde diese Dummheit
nicht erhalten werden, so müßte das Proletariat
leicht begreifen, daß gegenüber der
modernen Kriegstechnik von Staat und Reaktion
alle diese Organisationen des „Arbeitermilitarismus"
ohnmächtige Selbstmordformationen,
nach vorhergehendem
nutzlosen Brudermord an eigenen Klassenbrüdern,
sind.
III.
Zehn Jahre nach dem schrecklichen 1914
bietet sich uns ein Anblick der Trostlosigkeit,
der entsetzlichsten Gefahr dar. Der kommende
Weltkrieg rüstet zum Ausbruch — und während
die Völker überall in Waffen gegeneinander
stehen, sind sie wehrloser als je zuvor,
denn uneiniger, zerklüfteter.
Dennoch dürfen wir nicht verzweifeln,
kleinmütig sein! Die letzten zehn Jahre haben
den S t a a t entlarvt, und er steht nackt und
bloß da, als Organisator und Schaffer des
Krieges und der Menschheitvertilgung. In dieser
negativen Beziehung ist der Anarchismus
bereits Triumphator; deutlicher als alle Theorie
es vermöchte, lehrt die grause Wirklichkeit
die Völker: Wenn sie sich vor dem
zweiten Weltkrieg erretten wollen,
müssen sie die menschliche Gesellschaft
vom Staate befreien! Die Zeit
ist nicht mehr fern, wo die Menschheit auch
die positive Seite des Anarchismus erkennen
wird, seine Neuschöpfung der Gesellschaft in
Gemeinsamkeit, Herrschaftslosigkeit, Freiheit
und Gewaltlosigkeit.
Oberste Voraussetzung dafür ist allerdings,
daß es dem Proletariat international gelingt,
den nächsten Weltkrieg hintanzuhalten.
Darum kann der kämpfende, antimilitaristische
Anarchismus sich niemals auf die
Seite jener stellen, die die Menschheit zum
Kriege pro oder kontra (Versailler-, St. Germainer
usw. Gewaltfrieden ? aufrufen. Die Anarchisten
antworten diesen Rufen mit der Gegendevise:
Nieder mit Staat, Krieg und
Militarismus — einerlei, ob sie für
oder gegen die obigen Gewaltinteressen
eintreten. Das Ziel, die Aufgabe,
die im Auge zu behalten ist, auf die es
ankommt und welche der kostbarste geistige
Eroberungsschatz einer zehnjährigen Prüfungszeit
sei, muß und wird für den Anarchismus,
in voller Würdigung der Situation, in der
er und mit ihm der notleidende, schuldlose
Teil der Menschheit sich im nächsten Weltkrieg
befinden mag, dies sein:
Immerdar gegen jeden Krieg! Es lebe
der destruktive Generalstreik !
Sind wir zu schwach, um als gemeinsamer
Aktionsfaktor handeln zu können, so
sind und werden wir Kriegsdienstverweigerer
sein — jeder auf seine Weise!
Sind wir stark und kräftig organisiert,
so muß dem Mobilisierungsbefehl die Einrückung
und sofortige Zerstörung der Waffenmacht
des eigenen Staates folgen, dessen
absolute, durch Technik und Sabotage
zu bewirkende Entwaffnung und Abrüstung
— ganz unabhängig davon, wie die Lage
in anderen Ländern ist.
Und dann muß das Losungswort international
erschallen: Nieder mit Gewalt
und Ausbeutung — es lebe die soziale Revolution,
es lebe die Verbrüderung aller
Völker, das Werden der neuen Menschheit
in Grenzenlosigkeit, Freiheit, Anarchie !
Dieses Erbe hinterlassen uns als Mission
die letzten zehn Jahre! Seien wir vorbereitet,
es im kommenden Menschheitsbefreiungskrieg
unnachgiebig zu gebrauchen!
Die Menschheit ist durch den Staat an
den Rand des Abgrundes gebracht. Befreien
wir uns vom Staat durch den anarchistischen
Antimilitarismus der sozialen Revolution!
Pierre Ramus.
Bund herrschaftsloser Sozialisten (Wien)
Jeden Semsteg um ½7 Uhr abends
im Vortragsaal: Wien, IX. Spitalgasse 31 (II. Stock)
über
„Theoretische und praktische Probleme des
Anarchismus, der Sozialethik, des Antimilitarismus
und Syndikalismus, wie über aktuelle
sozial-politische Fragen des Tages."
spricht Pierre Ramus
Nie wieder Krieg! Grosse Volkskundgebung des Verbandes „Nie wieder Krieg" in der Volkshalle des Wiener Rathauses. Samstag den 20. Juli, 7 Uhr abends. Nachher: Fackelzug über die Ringstrasse! In der Volkshalle
sprechen die folgenden Redner: Dr. Oskar Trebitsch („Bereitschaft'), Pierre Ramus („Band herrschaftsloser Sozialisten"), Angelo Carraro („ Freigeist"), Olga Misar („Band der Kriegsdienstgegner"), Carl Egkher („Landes-

Nummer 29
Erkenntnis und Befreiung
Seite 3
verband Wien der Kriegsinvaliden und Kriegshinterbliebenen"). Dr. Francis Onderdonk („Tolstoi-Bund") — Kameraden, Freunde, werbet, agitiert! Gestaltet diese Demonstration zu einer wahren Volkkundgebung des Antimilitarismus
Samstag den 26. Juli, 7 Uhr abends, alle zum Wiener Rathansi
"Der Mensch ist Etwas, das überwunden
werden soll" sagt Nietzsche
und warnt damit vor dem Beharren bei dem
Althergebrachten, Bestehenden und in dem
Augenblick des Bestehens bereits Ueberholten,
vor dem Sich-Begnügen mit dem Unvollkommenen,
das sich heute „Mensch" nennt. „Alle
Wesen bisher schufen Etwas über
sich hinaus", und keines will zurückbleiben
indem jauchzenden Jagen, jedes will ein wenig
die anderen überragen oder ihnen zuvorkommen.
Darauf beruht aller Fortschritt. Namentlich
junge gesunde Menschen sehnen sich
nach dem Siege ihrer Kraft über Gegenkräfte,
nach dem Ueber winden von Widerständen,
und wer einer besonderen Gefahr mit heiler
Haut entkommen ist, erscheint sich selbst und
anderen als "Held". Ganz naturgemäß ist die
Sucht nach dem Heldentum ein der kräftig
aufstrebenden Jugend innewohnender Trieb.
F:s sind emporhebende, lebensbejahende Energien,
die. in die richtigen Bahnen gelenkt,
zu der wertvollsten Triebfeder
menschlichen Aufstieges werden können.
Auch die Vertreter des Gewaltprinzipes
sagen: ,.Der Mensch ist Etwas, das überwunden
werden soll", aber sie legten es im roh-primitiven,
im buchstäblich-lapidaren Sinn aus
und glauben, ihrer Religion, ihrer Nationalität,
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
WIE DER „RADIKALE" MARXISMUS DEN KRIEG
BEKÄMPFT.
„Auf den Krieg werden wir mit Streik oder Revolution
antworten."
Vielleicht würde die richtigste Methode darin bestehen,
mit der schärfsten Ablehnung ähnlicher Anschauungen
zu beginnen. Es wäre zu erklären ..., daß
es unmöglich ist, auf einen Krieg mit einem Streik
zu antworten, ebenso wie es unmöglich ist, auf einen
Krieg mit einer Revolution zu antworten, im einfachen
und buchstäblichen Sinn des Wortes."
W. J. Lenin, am 4. Dezember 1922, in
seinen „Thesen zur Frage über die Aufgaben
unserer Delegation zum antikriegerischen
Kongreß im Haag.
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ihrer Sprache oder ihrer Denkungsart dadurch
zur Vorherrschaft zu verhelfen, daß
sie die übrigen Menschen überwinden: erschlagen,
erschießen, vergiften oder
einsperren, sofern sie sich nicht ihrem
Zwang fügen! Und wer recht viele Feinde erschlug,
der ist der glänzende, gefeierte Held,
dem man zujubelt und dessen Stirn man mit
Lorbeer umkränzt; der "Uebermensch",
zu dem die andern emporblicken und dessen
Neues Heldentum!
„...Eine Kugel kam geflogen,
„allgemeinen" Meinung, diese Vorurteile in
Gilt's mir oder gilt sie dir?
Euch, den inneren Militarismus, die
Ihn hat es weggerissen,
Produkte verfehlter Erziehung; und dann werdet
ihr plötzlich, etwas Großes, Erhabenes in
Er liegt mir vor den Füßen,
Als war's ein Stück von mir..."
Euch aufsteigen fühlen, das Unbeugsame
Sie denken sich nichts dabei, ganz gewiß Eurer eigenen Ueberzeugung, die
nichts, die 8 bis 10-jährigen Schulmädchen; Ehrfurcht vor Eurem Verantwortlichkeitsgefühl;
Ihr werdet einsehen, daß nicht Eure
aber das Gift sitzt, tiefer und haltbarer
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| Befehlshaber oder die Staaten oder sonst wer
SOZIALDEMOKRATIE UND MONARCHIE. die Verantwortung tragen, wenn Ihr Menschenblut
vergießt, sondern Ihr selbst
Obgleich wir offene, prinzipielle Gegner der Monarchie
sind und auch für die Zukunft bleiben, obgleich
wir häufig einen erbitterten Krieg mit dem ohne Zweifel gehört mehr Mut dazu, dem
die Schuldigen seid und bleibt. Ganz
kaiserlichen Träger der Krone führen, so erkennen staatlichen Gebot entgegen, den Kriegsund
Militärdienst zu verweigern, als
wir dennoch offen an, und zwar nicht zum
erstenmal, daß Wilhelm der Zweite sich durch eingespannt in das eiserne Muß militärischer
sein Verhalten in den letzten Jahren als aufrichtiger
Freund der Erhaltung des Friedens bewiesen und zu warten, bis einen eine Kugel trifft.
Disziplin stupid in einem Graben zu liegen
hat."
Wie wenige wissen es, daß heute noch
(Berliner „Vorwärts", den 30. Juli 1914.) in den Kerkern der sogenannten ,,Siegerstaaten"
— besonders in Frankreich — Leute
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| schmachten, die, standhaft ihrer Ueberzeugung
treu, im Weltkriege sich geweigert ha­
als alles, was sie in reiferen Jahren aus nationalistischen
Zeitungen oder politischen ben, gegen Deutschland und Oesterreich die
Kampfaufrufen assimilieren können! In den Waffen zu ergreifen! Und während man bei
lagen der Spielwarenhändler gibts Kanonen, ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tanks und Unterseeboote, und die Kinos sorgen
durch realistische Darstellungen des tro­
„Diesen 4. August werden wir nicht vergessen ...
DIE OESTERREICHISCHE SOZIALDEMOKRATIE.
janischen Krieges oder die Belagerung von Sebastopol
für eine Vervollständigung der Vertreter
der ganzen Nation, wird dem ganzen deutschen
Das Bild, das der deutsche Reichstag bot, der Verrohung.
In der Geschichtsstunde lehrt man Volk unvergeßlich bleiben und in die Geschichte eingehen
als der Tag des mächtigen und stolzen
dann die Heldentaten" Alexander „des Großen",
Julius Casars, Napoleons oder anderer
Aufschwunges des deutschen Geistes."
Großverbrecher und Massenmörder. Den Buben
gefällt es, und auf der Gasse wird das tung", 5. August 1914.)
(Aus dem Leitartikel der Wiener „Arbeiter-Zei­
Gehörte gespielt.
Unser Sinnen und Denken, unsere Kunst
Literatur sind mit Blut und Verherrlichung
der Gewalt durchseucht; wohin man blickt,
dampft einem Blut entgegen, und in den Geruch
des warmen gerinnenden Blutes mischt
sich der Duft des Weihrauchs der Kirchen,
den man für die Schlächter verbrennt. Ueberall
die Lust am Blutvergießen, die Freude an der
Gewalttätigkeit, der Militarismus; und Militarismus
ist Ja nichts anderes als die Freude
an staatlicher Gewalttätigkeit!
Und doch ist dieses Heldentum heute bereits
etwas Ueberholtes, Ueberlebtes, Unzeitgemäßes;
denn es paßt nicht mehr in die
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
AN JEDEM REAKTIONÄREN KRIEG TEILNEHMEN..
,Der Boykott des Krieges ist eine blöde Phrase.
,,Die Kommunisten müssen an jedem reaktionären
Krieg teilnehmen."
W. J. Lenin, am 4. Dezember 1922, in
seinen „Thesen usw.".
Taten sie nachahmen. Bildhauer verewigen ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ihn in Statuen, sein Name wird in Geschichtswerken
kommenden Geschlechtern überliefert, es wüßten, alle die jungen, unerfahrenen Bur­
Formen des heutigen Krieges. O, wenn sie
und sein blutiges Handwerk gibt den Text schen, die sich zu den „Frontkämpfern" oder
zu frohen Marschliedern.
zu der Wehrmacht melden, wie der moderne
Hütet Euch, Freunde, vor den
Krieg in Wirklichkeit aussieht, wie er
Heldendenkmälern! Aul Schritt und
aussieht wenigstens für den "gemeinen" Infanteristen
im Schützengraben oder in der Trä­
Tritt stoßen wir auf sie. Ich spreche hier
nicht von den sogenannten „Kriegerdenkmälern",
die nach dem Weltkriege wie Pilze
gerkolonne !
Da gibt es keine Kavalleriemassen mehr,
die, mit glänzenden Rüstungen angetan, todesmutig
gegeneinanderstürmen, keine brausen­
aus der Erde geschossen sind; sie sind noch
zu neu, noch zu sehr politische Kampf- und
den Militärmusiken, keinen erbitterten Kampf
Agitationsmittel, zu aufdringlich und eindeutig
in ihrer Tendenz, um so recht vergiftend
Mann gegen Mann um blutige, zerrissene Regimentsfahnen.
Nein, das Heldentum von heute
ist ein endloses Warten, ein Liegen im
auf die Volksseele wirken zu können. Gefährlicher
sind die verborgenen, übertünchten, mit
Regen, Lehm und Menschenkot; so wartet
harmlosen Mäntelchen überkleideten, oft versteckt
unter der Maske biederer Volkstümlich­
oder bis man Typhus, Cholera oder Schwind­
man, bis eine Granate die Deckung einschlägt,
keit, oft umwoben mit den glitzernden sucht bekommt oder abgelöst wird. Jeder, der
Schleiern rosiger Jugenderinnerungen, oft ge- einen modernen Krieg gesehen hat, wird berichten
können von der sprichwörtlichen
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
KRIEG IST NICHT VERBRECHERISCH ... "Leere der Schlachtfelder". An Großkampftagen"
ist oft mit den schärfsten Gläsern kein
„... Der wichtigste Umstand, der unsere Machtlosigkeit
gegen den Krieg erklärt, besteht darin,» daß
einziger Feind zu sehen; aber unsichtbare
Maschinen schlagen auf viele Kilometer Distanz
die Stellungen ein, und wenn das gelun­
wir. ,. uns . .. Schaden zufügen durch billige, prahlerische
und ganz leere Phrasen: wir ließen keinen
gen ist und die Trümmerhaufen und Granattrichter
besetzt werden, so treffen die vor­
Krieg zu, wir verständen den verbrecherischen Charakter
des Krieges und so weiter..
rückenden Truppen dort meist keinen erbitterten
W. J. Lenin, am 4. Dezember 1922, in
Feind an, sondern aus den Kavernen
seinen „Thesen usw.".
kriechen, an Leib und Seele gebrochen, die
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| Ueberreste der Besatzung heraus, harmlose,
schützt durch das pietätvolle Gedenken entschwundener
alter Zeiten, oft wieder immu­
daß sie die Qualen der zermürbenden Be­
gutmütige Menschen, die überglücklich sind,
nisiert durch die Ehrfurcht vor dem Klassischen,
Historischen. Das Brutale, Gemein- Kriegfürsie zu Ende i s t". Untätig warschießung
überstanden haben, daß „der
Widerwärtige merkt man da meist erst dann, ten, bis er zerrissen wird das ist heute das
wenn man es voll aufgenommen hat, wenn Schicksal des Frontsoldaten!
man davon durchdrungen ist. Vergifteten Pfeilen
gleichen sie, die auf einem alten Schlachtfelde
Vielleicht ist es ein Glück, daß die moderne
Technik den Krieg so aller Romantik,
liegen geblieben sind; ein Netz bunter alles Bombastischen und Theatralischen be­
Blumen hat sie überwuchert, hohe duftende raubt hat. Vielleicht ebnet das die Wege für
Gräser verbergen sie, und Schmetterlinge die Durchsetzung eines neuen Heldentums, des
schweben darüber. Wehe dem Kinde, das sich Heldentums der Gewaltlosigkeit.
im harmlosen Spiele an ihnen ritzt! — —
Da zieht eine Schar kleiner Schulmädchen
durch den Wald, sie halten sich, zwei und
Mancher junge Bursche sträubt sich vielleicht,
den Militärdienst zu verweigern, weil er fürchtet,
feige und unmännlich zu erscheinen. „Der
zwei, bei der Hand, marschieren im gleichen Mensch ist Etwas, das überwunden werden
Tritt und singen mit hellen frohen Stimmchen soll"; da, überwindet Euch selbst, überwindet
ein Lied dazu:
diese falsche Scham, diese Feigheit vor der
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uns Generale und Diplomaten feiert, die Hunderte
von Kilometern von der Front entfernt
auf der Landkarte Schlachten verloren haben,
schenkt man diesen wahren Helden keine Beachtung.
Jahrelang in einem Militärgefängnisse
liegen und seiner Ueberzeugung treu
bleiben, dazu gehören Nerven von Stahl und
ein Rückgrat von Granit! Spätere Jahrhunderte
Werden nachholen, was die Jetztzeit
verabsäumt, und die Geschichte wird die Namen
dieser Tapferen mit unvergänglichen Lettern
dem Gedächtnisse späterer Generationen
aufbewahren!
Befriedigt das Bedürfnis der Jugend nach
Heldentum, schafft ihr ein neues Heldenideal,
zeigt ihr die strahlenden Vorbilder, die ihrer
Nachahmung wert sind, die in tollkühnem und
todesmutigem Sturmlauf Jahrzehnte oder Jahrhunderte
vor ihren Zeitgenossen einhereilen
und ihnen mit ihrem Blute und ihrem Lebensmark
die Wege ebnen ! Windet ihnen Lorbeerkränze
und pflanzt Rosen und Orchideen auf
die Gräber der stahlharten Männer, die ein
Leben und Sterben in der Sträflingskutte dem
ehrlosen Behagen der Gesinnungslosigkeit vorgezogen
haben, den Kriegsdienstverweigerern,
an deren unbeugsamen ,,Nein' 4
die Macht der Staaten, der Kerker, der Galgen
und der Kriegsgesetze zerschellt ist. Gießt sie
in Erz und haut sie in Stein, die Heldengestalten
Jener Männer und Frauen, die ihr Leben
aufgeopfert haben im Kampfe gegen den
Würgengel Militarismus; die, getragen von den
Flügeln ihrer heiligen Mission, dem sicheren
finsteren Tode entgegen, den Kampf mit den
leblosen Feinden der Menschheit aufgenommen,
Munitionsdepots zerstört und Kriegsgeräte
vernichtet haben ! Verkündet ihren Ruhm
in Jubelliedern und Freiheitschören und erzählt
Euren Kindern an Winterabenden von
ihren Taten!
Die alten Götzenbilder aber zerbrecht und
verbrennt! Werft sie doch herunter von ihren
Postamenten, die unechten Helden des Blutes
und der Gewalt, des Länderraubes und Völkerhasses
und macht Platz für neue Helden —
für die Helden der Menschlichkeit
und Menschheit! Othmar Zawodsky.
Der Tod des Spions.
Man hart' ihn gefangen ins Lager geführt —
Man hatte sogleich dort die Trommel gerührt. —
Gericht tritt zusammen. „Zu Pulver und Blei!" —
So lautet das Urteil. „Gott stehe ihm bei!" — Er
bittet um Aufschub bis nächsten Tag. — Der Hauptmann
vom Aufschub nichts wissen mag. — —
Das Grab ist bereitet, gebunden die Händ'. —
„Bedeckt seine Augen! 44 Nun geht es zu End'! —
„Gebt Feuer!" so tönt's jetzt. Man trifft ihn
nicht gut. — Er fällt in die Grube und färbt sie mit
Blut. — Bedeckt wird mit Erde der zuckende Mund
— Und elend erstickend, so geht er zugrund.
Lebendig begraben: Den „Feind" schert
das nicht. — Er wird schon noch sterben!.... Es
kommt nicht ans Licht. — Im Kriege, was gilt da der
menschliche Schmerz? — Da spricht Haß und Rache,
doch niemals das Herz. — Wer Meister im Töten,
dem ist der Sieg. — Drum auf, all ihr Bessern, und:
Krieg dem Krieg!
Alfons Kauer.

Seite 4 Erkenntnis und Befreiung Nummer 29
F. Domela Nieuwenhuis und der Krieg 1914.
Geleitworte. Im Juni 1924 ist es 20 Jahre geworden,
seit der unvergeßliche Vorkampfer des internationalen
Antimilitarismus und Anarchismus F.
Domela Nieuwenhuis die „Internationale Antimilitaristen-Assoziation"
in Amsterdam begründet hat.
Sein Werk besteht, und die Zukunft gehört ihm. Aber
schon der bloße Name dieses Mannes bildet eine
unauslöschliche Schmach für alle Führer der Sozialdemokratie
u. a. Bebel, W. Liebknecht, V. Adler
—, die 1889 und 1893 die antimilitaristischen Erziehung-
und Organisationvorschlage von Nieuwenhuis
rüde und sophistisch zurückwiesen und dadurch
zu den innerhalb der Arbeiterbewegung moralisch
meist Verantwortlichen für den Weltkrieg 1914 gehören.
—
Heuer ist es vier Jahre geworden, daß unser
verehrter Freund und Pionier Nieuwenhuis uns durch
den Tod entrissen ward. Seine Arbeit hat herrliche
Früchte getragen, denn seine Jünger und Schüler in
Holland setzen sein Werk in gediegenstem Stile fort.
Vom 27. Juli bis 4. August feiern sie eine ganze
Woche hindurch zugleich sowohl den Antikriegsgedanken,
wie das 20jährige Jubiläum der „Internationalen
Antimilitaristen-Assoziation". Indem wir im
Geiste bei ihnen weilen und sie brüderlich umfangen,
glauben wir, ihnen und uns keine größere Ehre erweisen
zu können, als indem wir, zum Ruhme F.
Domela Nieuwenhuis' das von ihm in französischer
Sprache in der Nummer 5 der Freidenker -„Internationale"
zu Lausanne am 7. November 1914 veröffentlichte
Manifest in seinen markantesten Stellen wiedergeben.
Hieraus spricht ein Mann und Charakter,
der seinem Prinzip unwandelbar getreu blieb! In liebendem
Gedenken sei ihm dafür unser Dank ausgesprochen!
P. R.
*
„Seit 25 Jahren propagiere ich die Mittel,
um praktisch einen Krieg unmöglich zu
machen. Mit papierenen Resolutionen kann
man Kanonenkugeln nicht aufhalten; noch weniger
kann man durch großes Maulaufreißen
die Welt aus den Angeln heben. Es gibt ein
Mittel, um dies zu erreichen: den Generalstreik-
oder die völlige Boykottierung der
kriegführenden Länder durch die internationale
Arbeiterschaft.
Als das Internationale Sozialistische Bureau
im Juli 1914 in Brüssel zusammentrat,
hätte es erklären müssen: Den Mobilmachungsbefehl
beantworten wir mit dem Generalstreik.
Es hätte diese Losung einige Führer in's
Gefängnis gebracht, sicher, man hätte sogar
einige erschossen — aber man hat ein
Prinzip oder man hat keines! Und
hat man ein solches, so bleibt man ihm treu
bis in den Tod. Man ehrt doch die, die auf
dem Felde der Ehre gefallen sind — und
die Geschichte soll solche nicht ehren, die
das Beste der Menschheit wollten ? Man komme
nicht und sage, die Arbeiterklasse ist noch
zu schwach um dieses Projekt zu verwirklichen.
Ich frage: Hat sie es schon versucht?
Und vergißt man, daß alle Bewegungen
des Fortschrittes immer nur von der
Minorität und nie von der Majorität ausgegangen
sind! Vor der großen französischen
Revolution gab es, nach Camillo Desmoulins,
kein Dutzend Republikaner in Paris und drei
Jahre später fiel der Kopf des Königs, und
die Republik wurde proklamiert. Lassalle sagte
einmal richtig: ,Die Könige sind besser daran,
wie das Volk, denn die Königsdiener reden
wenig und handeln mehr, sie sind vor
allem praktische Leute, die zu handeln wissen.'
Man hatte noch vieles tun können, wenn
man den Mut gehabt hätte. Welchen Eindruck
hätte es gemacht, wenn man in Brüssel eine
Erklärung verfaßt und diese dann durch die
sozialdemokratischen Abgeordneten in sämtlichen
Parlament n hätte vorlesen lassen, nach
welcher jede Mitschuld, jeder Kredit zur
Kriegsführung verweigert und das Abgeordnetenmandat
wieder in die Hände des Volkes
wieder zurückgegeben worden wäre. Eine solche
Tat wäre von vielen applaudiert worden.
Der Eindruck würde noch verstärkt worden
sein, wenn man gewagt hätte, sie nachher zu
verhaften. Aber nichts geschah. Man
brauchte nur ein wenig zu kratzen, da kam
überall unter dem "Internationalismus" der
Nationalismus zum Vorschein.
Der Weltfriede wird erst eintreten, wenn
die Opfer des Krieges, die der Militärausgaben
und der militärischen Sklaverei, den barbarischen
Gesetzen des Staates und den Geheimdiplomaten
nicht mehr Folge leisten werden.
Wenn die Frauen wollten, und was die Frauen
wollen, will bekanntlich Gott, sich unter
das Militär mengen und sagen würden, schießt
doch, wenn ihr euch traut — was würde
geschehen? Wenn die Transport-, Eisenbahnund
Bergarbeiter sich vereinigen und keine
Kohle ein -noch ausladen, so brächte man den
Krieg zum Stillstand. Man soll nicht fragen:
wer hat dies gesagt ? — sondern: „Was hat
er gesagt ?" Unsere Stimme als Antimilitaristen,
als Anarchisten, als Freidenker muh so
laut erschallen, daß dadurch das Gebrüll der
Kanonen übertönt und die Kriegslunte gelöscht
wird.
Nieder mit dem Nationalhaß!
Nieder mit den Grenzen und dem Krieg!
Hoch die internationale Verbrüderung der
Arbeiterklasse !
F. Domela Nieuwenhuis.
An den Pranger mit der Mord-,, Wissenschaft"!
Der Fluch des uns aufgezwungenen Gesellschaftslebens
der Herrschaft liegt nicht allein
in der Grausamkeit, mit der hunderttausende
von Menschen wachen Auges ihren Körper
der gemeinsten Auspowerung hingeben und
zum Wohle des Staates und seiner Stützen
einem Elendsleben oder dem Hungertode preisgegeben
sind — der Fluch der staatlichen
Gewalt ist die Ermöglichung des Massenmordes,
Krieg genannt, der uns jederzeit
als letztes Mittel der Staatsräson droht,
um die erregte, nach Befreiung verlangende
Menge für ihre Machtinteressen mißbrauchen
zu können. Trotz des riesigen Tränenstroms
und unmenschlichen Unglücks ob des Verlustes
so vieler Menschen im Weltkrieg, wird
die Menschenvernichtung durch kriegerische
Wirrnisse auch heute noch als etwas Unabänderliches
dahingestellt. Ist die wirtschaftliche
Ungerechtigkeit Tag für Tag verspürbar
und deshalb stets der Wunsch nach einer
Aenderung, so gehört der Kriegsgefahr
als der tückischeren, drohenderen und in das:
menschliche Leben am rücksichtslosesten eingreifenden
Gefahr nicht mit Unrecht unsere
größte Aufmerksamkeit.
Ueberau befinden sich die Rüstungsindustriewerke
in vollster
Beschäftigung. Allerorts wird der nationale
Haß mit den niederträchtigsten Mitteln
genährt. Staat und Kapital, die engste Interessengemeinschaft,
wetteifern! um die schüchternen
Bemühungen zu einer Volksversöhnung
durch eine Völkerversöhnung hintanzuhalten.
Mit der Millionenmenschenausrottung des
Weltkrieges nicht begnügt, konkurriert eine
Anzahl von dem Kapital dienstbarer Leute
um die bestmöglichen Erfindungen
und Entdeckungen, damit die durch
schon so viel Knechtung und Dezimierung
niedergedrückte Arbeiterschaft von der Kriegsfaust
ganz widerstandslos als Futter der Kentenmaschinerie
gebraucht werden kann.
Die Fo1gen dieses Wettdenkens
um eines Vorsprunges im Angriffskriege
willen sind unausdenkbar!
Eine Handvoll Menschen wird genügen,
einen ganzen Länderstrich
durch Giftgase kilometerweit von
jedem Lebewesen zu säubern. Strahlen
elektrischer Energie, offen und herausfordernd
"Todesstrahlen" genannt, werden
jeden üblichen Abwehrversuch verunmöglichen.
Seien wir Antimi1itaristen gewarnt
! Die Gefahr ist auch für diejenigen,
die als Wenige den organisierten Massenmord
verabscheuen, viel größer, ja unentrinnbarer,
als es bisher der Fall war. Die Herren Machthaber
fürchten unsere bisherigen Abwehrmittel
nicht sehr und wissen wohl, ihre Vorteile
zu gebrauchen.
Die herrschenden Mächte bleiben mit ihrer
Methode der Mißhandlungen am menschlichen
Leben nicht stehen und sind rascher und
zwecksicherer in ihren Ueberlegungen, als die
Arbeiterschaft.
An uns Anarchisten liegt es jetzt, ihnen
zu antworten. Unsere antimilitaristische Taktik
war bis nun richtig und ist auch künftighin
nicht zu vernachlässigen. Doch wir Anarchisten
müssen als die einzigen, die sich
dank der Nichtteilnahme an den Macht- und
Parteikämpfen aller übrigen Gruppierungen,
die nötige Selbstbestimmung gewahrt haben,
wieder, wie schon so oft im Laufe der Jahrzehnte,
dem neuen furchtbaren Anschlag gegen
das Volk mit Wort und Tat vorgreifen!
Flucht oder ein Ausweichen im Momente
dies Ausbruches eines Krieges gibt es nicht
mehr. Kein Ausweg wird denjenigen, denen
dieses jämmerliche Krepieren unter den Einwirkungen
von Giftgasen bestimmt ist, den
Arbeitenden und Schaffenden, also Besitz- und
Rechtlosen ! Ueberall werden die tödlichen Gase
hindringen. Ausnahmslos und einzigartig geht
die Menschheit einem grandiosen Massenselbstmord
entgegen, wenn sie den kommenden
Krieg zuläßt. Das Wort der Apokalypse
scheint in Erfüllung gehen
zu wollen !
Es steht nicht bei uns, es liegt diesmal
auch nicht bei der großen Masse, ob etwas
Verhindert werden kann. Das Schicksal von
hunderttausenden Menschenleben liegt im
wahrsten Sinne des Wortes in den Händen
weniger Machthaber, Staatsmänner und einiger
hunderte Leute, die als Erfinder in der
Wissenschaft der Mordkunst tätig
sind. Diese sind die Verantwortlichen,
sie halten unser aller Leben in ihren
geldgierigen Händen!
Diese Verantwortung ist fallweise haftbar
zu machen! Ein allgemeines internationales
Kesseltreiben der Verachtung und Empörung
muß in aller Oeffentlichkeit die Handlungsweise
solcher Personen der Wissenschaft
brandmarken, die ihren Geist und ihr Wissen
darbieten zur Erfindung und Erzeugung von
Mordmitteln des Krieges! Hand in Hand mit
der propagandistischen Aufklärung durch den
anarchistischen Sozialismus, zur Verwirklichung
des Wohlstands für Alle, muß die Boykottierung
dieser schamlosesten Elemente sowohl
in gesellschaftlicher, als auch in wirtschaftlicher
Beziehung eintreten.
Lassen wir in der Wahl der Kampfmittel
gegen diese Menschenfeinde, die für Geld die
Wissenschaft in den Dienst der Massenvertilgung
des Menschenlebens stellen, die somit
selbst die schändlichsten, feigsten Massenmörder
sind — lassen wir kein Mittel
unversucht, um endgültig dem letzten
Völkermord vorzubeugen! Nur
so bekunden wir anarchistische Antimilitaristen,
daß wir gewillt sind, für die wirtschaftliche
Unabhängigkeit und persönliche Freiheit
bis zum letzten Atemzug zu kämpfen.
Oskar Grünwald.
(Obiger Aufsatz ist eine gemeinsame Meinungsäußerung
der Gruppe des zehnten Bezirkes im Bund
herrschaftsloser Sozialisten Wiens.)
Arbeitet für den
Frieden!
Zehn Jahre sind vergangen seit dem Ausbruch
des Weltkrieges und gestehen wir es
uns — was in diesem Zeitraum an wirklicher,
wirksamer Friedensarbeit geleistet wurde, ist
verschwindend, erschreckend wenig.
Hätte damals, als wir uns unter den
unsagbaren Leiden des Krieges krümmten,
jemand uns gefragt, was im Laufe von zehn
Jahren geschehen werde, wir hätten alle geantwortet,
daß nach solchem Jammer die Menschen
sich derart gegen jede mögliche Wiederkehr
eines Krieges zur Wehr setzen würden,
daß das Antlitz der Erde sich von Grund auf
wandeln müsse. Wenn es nicht geschehen ist,
wenn wir wieder erkennen müssen, wie langsam
aller Kulturfortschritt vor sich geht, so
hat es keinen Zweck zu klagen, sondern wir
müssen uns mit frischer Kraft an die Fortsetzung
der Arbeit machen.
Denn trotz aller Meinungsverschiedenheiten
der Politik und Weltanschauung ist das
Eine sicher: Es kann unter keinen Umständen
recht sein, Mord vorzubereiten
und zu organisieren, kein
Vorteil kann es rechtfertigen, keine
Gefahr entschuldigen!
Da nun, wie uns die Erfahrung zeigt, alle
andern Methoden viel zu langsam, viel zu unsicher
sind, ist es das Beste, jeden Anteil am
Morden für seine Person zurückzuweisen und
jeden Kriegsdienst zu verweigern. Jeder Einzelne,
der dies durchführt, leistet etwas, —
was in seinen Wirkungen keiner voraussehen,
keiner bestimmen kann. Aber: tun es genug
Menschen, so wird jeder Krieg,
was immer sein Ziel und Zweck,
gänzlich unmöglich.
Weil aber jeder vernünftige Mensch bei
aller Opferwilligkeit sein Leben nicht umsonst
aufs Spiel setzt, weil er jedenfalls alles, was
in seiner Macht liegt, tun will, um mit dem
Opfer auch möglichst viel zu erreichen, erwächst
ihm die Pflicht, sich Gesinnungsgenossen
zu suchen und, gemeinsam mit ihnen,
die Massen zur Verweigerung des
Kriegsdienstes aufzurufen. Möglichst
viele Menschen sollen, unbeschadet ihrer
sonstigen Gesinnung, zur Kriegsdienstverweigerung
gewonnen werden, und die
größten Vereinigungen der Arbeiter, insbesondere
die Gewerkschaften, sollen die Vorbereitungen
zum Widerstand größten Stils, dem
Generalstreik, treffen
Angesichts der Formen, die der Krieg der
Zukunft anzunehmen droht, ist die Kriegsdienstverweigerung
die richtigste, weil die
einzig mögliche Abwehr. Alle neuen Erfindungen
haben die Tendenz, die Schrecken
des Krieges bedeutend, ja ins Ungemessene
und Unvorstellbare zu erhöhen und sogar
manche der Abwehrmethoden rechnen mit der
Methode des Schreckens. Die Strahlen von
Grindell-Matthews, die die klerikale
"Reichspost", wie zum Spott „pazifistische
Strahlen" nennt, werden ebensowenig wie die
allerneueste Waffe, die Feuerrakete von Ernest
Walch, die in der Luft explodiert und einen
Regen geschmolzenen Metalls über eine weite
Strecke Landes fallen läßt, die Wirkung haben,
(Schluß auf Seite 5.)

Nummer 29 Erkenntnis und Befreiung Seite 5
irgend einen Kriegshetzer vom Krieg abzuhalten.
Die Regierungen kaufen ja jede solche Erfindung
sofort und wetteifern mit einander im
Besitz der neuesten Greuel. Hätte der SchreK-
1cen je genügt,, um die Menschen vom Massenmord
abzuhalten, so hätte es genügen müssen,
sich die Wirkung des einfachen Gewehrs
anschaulich vorzustellen. Doch die Menschen
denken nicht und handeln noch! weniger,
sondern sie lassen sich treiben und lenken und
sei es auch in. ihr Verderben.
Angesichts der Greuel, die im
Krieg der Zukunft bevorstehen,
gibt es nur eine Methode: — Wider-
„Wir haben den Krieg gewonnen!
Nun, glaubst du, daß wir's ihnen gegeben haben?
Ah, Mädchen, gieß' mir zu trinken ein
Und vor allem, gib kein Wasser hinein!
Laß' uns nun feiern den Sieg
Von Joffre, Foch und Clemenceau!"
Ihr erinnert euch, meine Freunde, an diesen
albernen Refrain, den damals, beim Waffenstillstand,
die Soldaten auf den Boulevards
brüllten, und den die erregte Menge im Chor
wiedergab, selbst auf die Gefahr hin. die
Stimme völlig heiser zu schreien.
Das war jene verwirrte Zeit, da unseren
„tapferen Generalen" jedesmal, wenn sie allem
oder begleitet auf der Straße gingen, Beifall
und Jubel gespendet wurde. Selbst jener Galgenstrick
Clemenceau, der auch seinen Teil des
,.Ruhmes" hatte, auch er wurde mit enthusiastischen
Vivatrufen begrüßt. Das war jene
Zeit, wo diese Herren — in Zivil oder Militäruniform
— die Stirne wie mit einem Lorbeerkranz
umgeben hatten und wie Messiasse erschienen,
die im günstigen Augenblick aufgetreten
waren, um Frankreich zu retten ,das
beinahe in die Hände der "Barbaren" gefallen
wäre. Staatsmänner, Patrioten, Generale frohlockten.
In diesem Lande, das durch einen
über vierjährigen, schrecklichen Krieg erschöpft
und ausgesogen war, regierten sie
mit eiserner Diktatur, die der blutenden Nation
noch nachträglich schreckliche Wunden zufügte.
Als der Waffenstillstand verkündet wurde,
da gab sich das Volk namenlosen Orgien
hin: man feierte Feste, um die Grausamkeiten,
die durch das niederträchtige Morden verursacht
worden waren, zu vergessen. Sie erneuerten
ihr Vertrauen gegenüber diesen Männern,
die sie „zum Sieg geführt" hatten. Das
gute Volk gab sich ganz seiner Freude hin
— und schloß die Augen vor der Zukunft.
Die Zukunft! Ist es denn nötig,, die Augen
beständig auf sie zu richten?
Feuilleton
Rudolf Geist: Gedichte
vom Krieg.
Vorbemerkung. Wie aus der Untenveit emporsteigend,
seinem Namen alle Ehre machend, steht
Rudolf Geist vor uns. Einer, der im Kriege zum
Antimilitaristen geworden und im „Frieden" zum Anarchisten,
den Weg zu uns gefunden hat. Die Richtigen
kommen zu unserer Idee, sie bleiben ihr um
so treuer, je mehr sie aus der Blutweihe ihres Herzens
geboren ward.
Eines Tages erhielt ich ein größeres Manuskript.
Schon die flüchtigste Durchsicht ließ mich erkennen:
Hier ist Dichtung aus Leben und Leiden! Das Heft
betitelte sich: „Gedichte vom Kriege". Und dann
erfuhr ich auch, wer sein Verfasser sei: „Gelernter
Bäckergehilfe, geboren den 13. Juni 1900, jetzt Schriftsteller,
der Bühnenstücke, Romane, Novellen, Lyrik,
schreibt. Zweimal mit Eskorte ins Feld gebracht,
Frontdeserteur vom Montello, am 18. Juni 1918. Vom
Feldgericht in Belluno verurteilt zu drei Jahren. Heute
Herausgeber der „Schriften". Meine Gedichte wurden
zumeist geschrieben in Conegliano, nach der Desertion
von Montello, in einer Kaverne am Monte Pertica
und dann später in Wien."
stand und Zerstörung! — Wie der
Ertrinkende, der nach allem greift,
um sich zu retten, muß die Menschheit
ihren Bedrohern die Macht,
ihren Werkzeugen die Wirkungskraft
nehmen!
Wie in Bukarest die aufgespeicherte Bosheit
und Schlechtigkeit in die Luft gegangen
ist, so muß aller Orten die Aufstapelung von
Mord- und Zerstörungsmitteln verhindert werden,
und die Erfinder, die in der Geborgenheit
ihrer Laboratorien auf neue Schrecken
sinnen, um dafür von Regierungen einen Judaslohn
zu empfangen, die von abgrund­
Das Brot des Sieges.
Nein, wozu auch, wenn man endlich den
Sieg hat, den man 51 ,Monate umsonst erwartet
hatte! Warum sich die Mühe machen, sich um
das Morgen zu bekümmern, nachdem unsere
"glorreichen Generale" und „unsere tapferen
Truppen" den ,,Feind" endgültig aus Frankreich
vertrieben hatten? War es der Mühe
wert, wenn man seit dem 11. November 1918
"glorreicher Sieger" war? Und unser gutes
Volk johlte in patriotischem Schluchzen:
„Wir haben den Krieg gewonnen!
Nun, glaubst du, daß wir's ihnen gegeben haben?"
Lieber fünf Jahre sind vorübergegangen.
Seitdem hat das gute französische Volk aufgehört
zu lachen, zu trinken — sogar der
"Grünspanessig" ist teuer geworden — und
zu singen ...
Nein, fürwahr, das war es nicht, was
das gute französische Volk geträumt hatte,
daß der Sieg ihm bringen würde! Heute oder
nie muß es gesagt werden: Das Brot des
Sieges hat einen salzigen Geschmack!
Erst unlängst brachten die Zeitungen die
folgende Notiz, die die „Sieger des großen
Krieges" nicht ohne einen gewissen
Zorn lesen konnten: ,,Da seit einigen Tagen
der Einfuhrzoll für das Konsummehl die Höhe
von 128 Franken pro Zentner erreicht hat,
so wird der festgesetzte Preis des Brotes
auf 2 Franken pro Kilogramm erhöht."
Es gibt heuzutage in Frankreich nur mehr
eine bestimmte Kategorie von Menschen, die
gut und ohne Sorge leben können: Das sind
ihr werdet es erraten — die dicken Profitmacher
und Schieber, deren fette Gesichter die
ganze Freude über den Sieg — ihren Sieg!
— ausdrücken, aus dem diese Schurken allein
den größten Nutzen ziehen... Wie sie den
Sieg lieben! Sie lieben ihn so, daß sie gern
den alten, guten, französischen Gott um noch
viele solche Siege bitten würden, die! das französische
Volk Millionen von Toten gekostet
An den Bänken, an den Essen,
formt und schweißt er viel Granaten,
längst hat Stahl sein Herz zerfressen;
bald wird man im Blute waten!
Nach der Arbeit solidarisch
mit Enterbten und Entsetzten —
morgen aber exemplarisch
Kugeln gießen, die geschätzten.
Ohne Furcht, daß ihm die Glieder
faulen aus dem Bubenleibe,
ist er fleißig — singt auch Lieder,
flottem Werk zum Zeitvertreibe.
Jedes Projektil vernichtet
Menschen, die für Menschen leben,
Doch vorm Wochenlohn verzichtet
er beim Mordakkord zu beben.
Laut verflucht sei dieser Schänder,
dieser Fels der Kriegsentfacher,
diese Viper aller Länder —:
Fluch dem Mörderwaffenmacher !
MARSCH
EINS UND GAS.
Marsch eins! Marsch eins! Grad wie im Hinterlande
— und geht's um's Leben! — marsch, marsch eins!
Vor Gott und Karl ist der Tod keine Schande —
hast du ein Leben oder hast du keins.
Gewehr bei Fuß! Habtacht! Kniet! Auf! Halt! Nieder!
Ihr Kerle, macht mir nicht Krawall!
Was gibt's? Was? Kusch! »Mir ist dein Schwatz zuwider.
Rieht' euch! Marsch auf! Marsch eins! Mehr Schritt!
Mehr Hall!
Ruht! He, Ordonnanz — mein gutes Glas!
Hinauf zur Cote zehn — schnell aus dem Tale!
Alarm! Gasmasken auf und gebt Signale —
in zwei Minuten kommt das Gas!
DESERTION.
Blazek! — Geist! — Bist du's? — Ja. - Fort
mit uns! Jetzt ist Ruhe wie nie — — — wir sagen:
Um Wasser —. Ja — — —
Plänkler, arme Brüder: Nehmt uns Wasser mit! Da
sind Feldflaschen — da — da — —
Ja — — Ja — —
Erster Feldgendarm: Wohin? — Zum Trichter um
Wasser — —
Ein toter Feldgendarm: Wohin? — Eine Wutige Scholle
ist sein Antlitz. Wohin — — ? ruft er, wohin?
Seine Seele ist geschlachtetes Fleisch — — — !
tiefer Gewissenlosigkeit sind, denen
gegenüber die Schlechtigkeit jedes Raubmörders
verblaßt — gibt es eine Strafe,
die für sie angemessen wäre und
wann wird sich die gequälte Menschheit
ihrer erwehren?
Vieles wurde in der Vergangenheit versäumt;
aber noch ist es möglich zu handeln.
Noch können wir uns zusammenfinden, noch
können wir, die wir alle unter dem Damoklesschwert
neuer Kriege zittern, die Kraft autbringen,
uns zu einigen und dem Militarismus
die Stirn zu bieten!
Olga Misar
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Als Achtzehnjähriger hat Rudolf Geist seine Dichtung
im Kriege erlebt. Noch heute grüßen wir ihn
in Achtung ob seiner heldenmütigen Desertion, Die
Zeit wird kommen, wo man die Kriegerdenkmäler,
als Zeichen bestialischer Mordknechtsfeigheit und Untertänigkeit,
zerschlagen und Desertionsdenkmäler
errichten wird. Für diese Zeit und ihr Kommen sollen
Rudolf Geists Gedichte, von denen wir einige Musterstücke
unseren Lesern unterbreiten, wirken und werben.
AN DIE SOZIALISTEN.
„Klassischer Sozialismus": Wenn das Volk im
anarchistischen Kommunalgeiste zu walten fähig ist.
DER GEWISSENLOSE ARBEITER.
Furchtlos steht er vor Maschinen,
dreht Spiralen in Kanonen —
ein Akkord im Geldverdienen
hebt ihn über alle Zonen.
haben! Und während diese Kanaillen mit den
vom Wein geröteten Mondgesichtern — ist es
nicht das den toten "Helden" ausgesogene
Blut, das ihre Gesichter zeigen? —, während
diese Kanaillen im Auto fahren, sich in gewohnter
Weise der Befriedigung ihrer Leidenschaften
hingeben, Champagner trinken —,
wächst von Tag zu Tag das Elend,
das schreckliche Elend der Enterbten
Frankreichs. Die Körper blutarm,
die Augen trübsinnig, die Herzen erbittert,
den Hunger in den Eingeweiden — so
sehen die französischen Proletarier
als „Sieger" aus!
Es ist für sie beinahe unmöglich geworden,
in Frankreich, in ihrem "Vaterland" zu
existieren. Alles steigt, alles wird teurer. Man
sagt ihnen, das sei die „unvermeidliche Folge
des Krieges", Frankreich habe nicht genug
für alle, aber dabei beobachten sie, daß der
Kriegsgewinner, bis zur Unverdaulichkeit fressen
kann und nur die armen Unglücklichen,
die „Sieger", die Proletarier, sich vor den
Volksküchen anstellen müssen!
Ist das nicht ein ergreifendes Bild des
Nachkrieges und ein düsteres Bild der Zukunft?
Ja, ja, nun singt einmal recht froh,
ihr armen Sieger als Hungerleider:
,,Wir haben den Krieg gewonnen!"
Wir werden diesen dummen Refrain nicht
vergessen. Wenn unsere Herrscher wieder einmal
das Zeichen zu einem neuen, noch mörderischeren
Schlachten als ,,das letzte" geben,
dann werden wir uns erinnern, daß sie uns einmal
zum Besten gehabt haben. Und wir wollen
uns dann erinnern, daß wir alle als Sieger
gebrannte Katzen, zum Narren gehaltene
Dummköpfe zum Besten unserer Herrscher
und Ausbeuter sind.
Lucien Leaute
(Uebersetzt aus unserem französischen Tag- und
Bruderblatt „Libertaire" in Paris.)
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Dritter und vierter Feldgendarm kommen, wie ein
Weltuntergang bewaffnet! Ich raube dem toten
Arm ihres Bruders die Binde und — ha! ich bin
ein Feldgendarm — — schnell seinen Stutzen!
Fünf Feldflaschen fallen und Blazeks Gewehr — —
Zinnoberrote Sekunden — schwarze Augenblicke.
Dritter und vierter Feldgendarm: Halt! Ah so —
Ueberstellung — Deserteur? Ja — — nach Barbisano
— Barbisanello — — — Einer: Paß auf,
in der Montellomulde — — Ich weiß — — — .
Montellomulde — Montelloserpentinen — — Tausend
— tausend — tausend Verwundete, Tote, Deserteure
— — — Nur rote Legitimationen werden
überschifft!
Brückenbau in der Nacht. Caproni-Bomben. Durch —!
Ausgedrängt ' — — Hochwasser — — letzte Flut!
Ein Ungar hat mir das Leben gerettet.
DEN
KRIEGSTOTEN.
Zerriss'ne Leiber düngen noch die Borden.
Die Himmelsräuber, die den Dämon prüften,
Mit Fletschgeschoßen, Gas und Seelengiften,
Sind opferdurstig wieder groß geworden.
Des Dämons Unrast fordert neue Orden ...
Könnt ich mit Purpurtinten, Flammenschriften
Den Manen der verlornen Geister stiften:
Als Wehr und Denkmal wider neue Horden !
Noch raucht die blutgetünchte Erdenflur
In ungeheurer Klage, Gott zu suchen ...
Warum weist er des Nazareners Spur?
Kriegstote! Eure Flüche will ich fluchen!
O Menschen! nehmt Titanenkraft vom Ur,
Helft Tiere knebeln, die die Welt verruchen!
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vision
Aus meinem Kriegstagebuch.
La Mare aux boeuf, 25. Mai 1915.
Nach einem furchtbaren dreitägigen Zerfleischen
stehe ich nun hier, am Walde von Condé, auf einsamen
Posten. Wunderbarer Waldfrieden umgibt mich. Der
Morgen graut und mit zitternder Hand und nassem
Aug' schreibe ich einen erschütternden Eindruck in
mein Notizbuch. Die Nachtigall schlägt, ich lausche
und wehmutige Erinnerungen regen sich in meinem
Herzen. Ich denke dabei an daheim, an die schönen.

Seite 6 Erkenntnis und Befreiung
Nummer 29
friedlichen Wälder meines Schlesierländchens, an den
trauten Frieden.
Plötzlich saust durch die Baumkronen eine Granate
und mein gefiederter Gesell' ist davon, sein
Schlagen verstummte, der Frieden dahin. Ich wache
aus meiner Versunkenheit auf, die doch so schön
war. Ich wollte sprechen wie einst Goethe: „Verweile,
o Augenblick, denn du bist so schön". Gelehnt
an eine Buche, die Arme stützend auf dem
Gewehr, schaue ich hinüber, dorthin — wo man
den Frieden nicht mehr kennt. Aufhetzendes Feuer
der Geschützrohre werde ich gewahr, grollendes Donnern,
Knattern der Gewehre.
Der kaum gestern beendigte Kampf beginnt von
neuem. Es überwältigt mich eine Unruhe. Ich frage
mich: „Weshalb bist du hier?" Die Antwort lautet:
„Du bist dem Ruf deiner Führer gefolgt, noch gehörst
du den Reihen derer an, die sich Sozialdemokraten
nennen — doch vielleicht über eine
Weile nicht mehr." Ich grüble, grüble, komm' nicht
zur Ruhe.
Doch still, was seh' ich, was zieht an meinem
Auge vorüber — — ? O Jammer, o Schrecken, ist's
Wirklichkeit, was ich sehe, kann ich's greifen?...
Ein langer, langer Zug schreitet vorüber. Vorn
liegt ein schwarzer Sarg, darin der Leichnam Jautés,
über ihn schreitet hinweg ein Auferstandener,
mit grauem Spitzbart, die Flinte über dem Buckel
— August Bebel — hinter ihm ein gewaltiger
Zug von schwarzgekleideten Frauen, an den Händen
ziehend weinende Kinder, Mädchen und Greise. Aus
ihrer Mitte tritt ein verschleiertes Weib auf mich
zu und haucht mich an: „Auch du — ein — Mörder!
Sozialdemokrat — durch deine Führer zum Tod geführt,
oder zum Henker an deinen Brüdern geworden
..
In einem schauderhaften Chor hör' ich diese
Worte von all den Schwarzgekleideten in deutscher,
französischer, englischer und italienischer Sprache.
Der Zug war vorüber, Schwäche überfiel mich,
das Gewehr fiel mir aus den Händen, die früher
nie morden konnten, sondern nur warm und liebevoll
die Hände derer drückten, die sie mir reichten
Ich war müde, setzte mich auf das weiche Moos
nieder, schloß sanft die Augen und wollte warten,
bis ich erweckt werde. Es wollte aber der Schlaf
nicht kommen, es zuckte und bebte in mir, die Fäuste
ballten sich, die Lippen bebten. Ich stieß heraus den
Schrei: „O Mensch, es ist genug, genug!!"
In Millionen Rufen hallte es wider:
Guerre à la Guerre!
Krieg dem Kriege!
Walter Preis (Breslau)
Verlag „Erkenntnis u. Befreiung"
Klosterneuburg (bei Wien)
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Carpenter, Edward: Der Freiheit entgegen ! Zwei Bände
beide 1 Rentenmark — K 10.000.—
Danton : Wenn der Glorienschein verbleicht. Antimilitaristische
und anarchistische Freiheitsklänge in Poesie und
Prosa (200 Seiten) Pfg. 0.50 — K 5000.—
Danton-Erinnerungskarte.
Eignet sich sehr zum Einrahmen
K 1000.—
„Erkenntnis und Befreiung". IV. u. V. Jahrg. (52 Nummern
M 6 — K 60.000.—
Haag, Erich: Ziel u. Weg der sozialen Umwälzung K 1000.—
Krapotkin, Peter: Worte eines Rebellen. (Ein herrliches
Werk; illustriert) M 1 80 — K 24.000.—
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Ramus, Pierre: Die Neuschöpfung der Gesellschaft durch den
kommunistischen Anarchismus (300 Seiten). Soeben in
2. Auflage neu erschienen M 2 — K 20.000.—
— Militarismus, Kommunismus U.Antimilitarismus Pfg. 15. —
K 1500.—
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(II. November 1887). Jeder Freiheitskämpfer muß dieses
aus dem Herzblut der edelsten Vorkämpfer des Anarchismus
und Proletariats geschriebene Schicksalsbuch lesen;
ein Ideen- und Kampfesbuch heroischen Lebens! (1 Band
von 184 Seiten mit Illustrationen) M 1.50 — K 15.000.—
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Gericht, April 1914 M 0.10 — K 1000.—
— Edward Carpenter. ein Sänger der Freiheit und Schönheit
M 0.10 — K 1000.—
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untermauern; zweite, sorgfältig durchgearbeitete
und erweiterte Ausgabe, mit einem Nachwort zum Jesuproblem
M 0.60 — K 5000.—
— Sokrates und Kriton. Eine erstmalige Vernunftauflassung
des Sokrates-Problems. Ein Lesebuch für die Jugend und
alle im Geiste Erwachsenen . . M 0.40 — K 3000.—
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Anarchisten im Weltkrieg, 400 S.) M. 3 — K 30.000.—
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im Bereich des Sozialismus, (vergriffen).
Ramus Pierre: Ramus-Photographie (durch Kern, siehe
oben, erhältlich), im Groß-Format K 16.000.—, kleineres
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Sauveur, Prof.: Liebe ohne Folgen (Wie verhütet man ungewollte
Schwangerschaft?) R 2000.-
Thaumazo: Kultur und Fortschritt K 200.—
Tolstoi, Leo: Rede gegen den Krieg . . . . . K 500.—
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den Sinn des Lebens" (5 Bogen). Vergriffen gewesen,
neue Ausgabe! Pfg. 60 — K 3000.—
Vereinzelte Nummern von „Erkenntnis unu Befreiung" im
Broschürenformat (aus dem 1. Jahrgang; zeigt den Standpunkt
unserer Idee und Propaganda während der österr.
Revolution in 1919) Solange der Vorrat reicht; ausgezeichnet
geeignet zur Propaganda in der Gegenwart.
Pro Heft (16 Seiten und Umschlag) . . . . K 800.—
Vor der Wahl — nach der Wahl! Zwei Photo-Ansichtskarten
des praktischen Anschauungsunterrichtes für jeden Wähler;
zusammen Pfg. 30 — K 2600.—
Was ist und will der Bund herrschaftsloser Sozialisten?
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Antimilitarismus. Protokoll des internat.antimilitaristischen
Kongresses in Haag M 0.30 — K 3500.—
Berkman, Alexander; Die russ. Tragödie M 0.30 — K3000.—
— Die Kronstadt-Rebellion gegen die Tyrannei des marxistisch-bolschewist.
Staatsprinzips M 0.30 — K 3000.—
Cahn,Berthold: Sollen sich Anarchisten organisieren? K 800.—
„Die schaffende Frau". Einzige anarchistisch-sozialistische
Frauenzeitung K 4000.—
Dostojewsky: Die Hölle auf Erden (Priester u. Teufel) K 500.—
Ecker Franz: Zur Lösung der sozialen Frage . K 3000.—
Pfg. 10 — K 800.—
Bakunin, Michael: Gesammelte Werke. Inhalt des 1. Bandes:
Das knuto-germinische Kaiserreich und die soziale Revolution
(1870). — Geschichte des deutschen Liberalismus.
— Historische Sophismen der doktrinären Schule der
deutschen Kommunisten. — Gott und der Staat —
Philosophische Betrachtungen über das Gottesphantom,
über die wirkliche Welt und über den Menschen K 22.000.—
Inhalt des 2. Bandes: An die Genossen der Internationalen
Arbeiter-Assoziation in Locle und Chaux-de-Fonds.
— Der physiologische oder natürliche Patriotismus. —
Brief an die Redaktion der "Egalite" (Genf 1869). —
Die Zeitung >La Fraternité«. — Frau (André Leo und
die Egalite. — Der Doppelstreik von Genf. — Rußland
und die internationale Arbeiterbewegung. — Die Agitation
der sozialistischen Demokratie in Oesterreich. — Die
Montagne und Herr Coullery. — Die Politik der Internationale.
— Die Einschläferer. — Die vollständige Ausbildung.
— Bericht der Kommission über die Frage des
Erbrechtes. — Prolest der Allianz. — Ein Brief Bakunins.
— Die Allianz-Sektion in Genf. — Briefe. — Angelegenheiten
der Allianz-Sektion. — Drei Vorträge vor den
Arbeitern des Tals von St. Imier im Schweizer Jura
(Mai 1871), — Die Kommune von Paris und der Staatsbegriff
Jeder Band M 2. K 22.000.—
— Bakunin-Bild (auf feinstem Kunstpapier) . . . K 1000.—
Bergfeld, Dr. Ludw.: Werde sehend, liebe Schwester
M 1.— — K 12.000.—
Ferrer, Francisco: Die moderne Schule; nachgelassene
Schriften 1 Rentenmark — K 8000.—
Freda, Dr. Ludwig: Um den Sozialismus . . . K 6000 —
— Staat und Völkerbund K 2500.—
— Was wollt ihr: Krieg oder Frieden ? . . K 2000.—
Friedenskrieger des Hinterlandes. (Der Schicksalsroman eines
Anarchisten im Weltkrieg. (400 Seiten) M 3 — K 30.000.—
Gaulke, Johannes: Der gefesselte Faust. (400 Seiten, schönste
Ausstattung; anregendster Inhalt) 3 R.-Mk. — K 40.000—
— Die entfesselte Bestie (hochinteressant) . K 50.000.—
Goldman, Emma: Die Ursachen des Niederganges der russischen
Revolution . . . 0 60 Rentenmark — K 3500.—
Gutfreund, Ernst: Leo Freymann (ein soziales Drama)
0.50 Rentenmark — K 3000.—
Haufe, Dr. Ewald: Die natürliche Erziehung. (Hauptwerk,
500 Seiten.) Ein Prachthand (Verlag in der Tschechoslovakei)
K 32.000.-
— Evangelium der natürlichen Erziehung (eine ausgezeichnete
Schrift für das Volk) . K 8000.—
— Aus dem Leben eines freien Pädagogen. Schön, mit
Golddruck, gebunden K 8000.—
Krapotkin, Peter: Die Eroberung des Brotes . K 20.000.—
— Worte eines Rebellen M 1.80, K21.000.—
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von R. Rocker K 6000.—
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Nettlau, Max: Verantwortlichkeit und Solidarität im
Klassenkampf M 0.10 — K 800.—
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Noll, Heinrich: Krieg dem Kriegs! Einzelvortrag mit Musiknoten,
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Rocker Rudolf: Johann Most; das Leben eines Rebellen.
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Reitzel, Robert: Des „Armen Teufels" gesammelte Werke
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Sonnenfeld, Kurt: Hände. — Der Roman einer Absonderlichkeit.
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Die Zeitschrift »Erkenntnis und Befreiung« ist die
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gleicher Redaktion und in gleicher Gesinnung geleiteten
Zeitschrift »Wohlstand für Alle« (Dezember 1907 bis
Juli 1914 inklusive) und des »Jahrbuches der Freien Generation«
(1910 bis 1914 inklusive). — Nachdruck nur mit
genauer Quellenangabe und bei Zusendung von Belegexemplaren
erwünscht; die Verwendung von Aufsätzen für
Sonderausgaben ist nur mit Erlaubnis der Redaktion gestattet.
Redaktion und Verlag "Erkenntnis und Befreiung".
Verleger, Herausgeber u. Eigentümer: Für die Preßkommission des Bundes herrschaftsloser Sozialisten: Franz Blaha. Zeitungsherausgeber, Wien.
Verantwtl. Redakteur: Rudolf Großmann. (Schriftstellername: Pierre Ramus). —Redaktion und Verlag: Wien V. Zentagasse 1 (Tür 19).
>Central< - Druckerei (verantwortlich Max Engel), Wien, IX. Liechtensteinstraße 3. Telefon Nr. 36-3-64.
Soeben
erschienen:
Die Neuschöpfung der Gesellschaft durch
den kommunistischen Anarchismus.
Von Pierre Ramus.
Zweite, verbesserte und neubearbeitete Auflage
Das Werk gliedert sich inhaltlich in vier Haupt«
teile :
1. Grundelemente der sozialen Erkenntnis des kommunistischen
Anarchismus. — 2. Organisatorische umj
konstruktive Grundzüge einer anarchistisch-kommunistischen
Gesellschaft in ihren allgemeinen Lebensele«
menten der sozialen Befreiung. — 3. Die Hauptgebiet*
der Oekonomie in der kommunistischen Anarchie. —
4. Schlußbetrachtungen und einige Gedanken über den
Weg zum Ziel.
Ein Band im Umfang von 300 Großoktavseiten
mit starkem Umschlagkarton. — Preis K 18.000.—
Für Porto K 2000. In Deutschland Mk. 2.—
(samt Porto).
Keiner unserer Leser sollte es verfehlen, dieses
Buch zu studieren, jeder sollte es sich zur Aufgabe
machen, es in die weitesten Volkskreise zu tragen.
Es ist der einzige konstruktive Aufbauplan der
Gegenwart zur direkten Verwirklichung der sozialen
Befreiung!
Soeben erschienen und für jedermann empfehlenswert:
Friedenskrieger
des Hinterlandes.
Der Schicksalsroman
eines Anarchisten im Weltkrieg.
Von PIERRE RAMUS*
Preis: in Deutschland: M 3. . in Oesterreich:
K 30.000. (Bei Mehrbestellung hoher Rabatt.)
Alle Bestellungen in Deutschland werden durch
den Verlag Heinrich Müllecker, Mannheim, Waldhofstraße
17 ausgeführt; alle Bestellungen in Oesterreich
durch den Verlag „Erkenntnis und Befreiung",
Klosterneuburg [bei Wien], Schießstättegraben 237,
Republik Oesterreich. Lieferung nur gegen Voreinsendung
des Geldbetrages.
Erscheinungsdatum: 20. Juli 1924