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Nur ein Flügelschlag zwischen Leben und Tod - GSIW

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»<strong>Nur</strong> <strong>ein</strong> <strong>Flügelschlag</strong> <strong>zwischen</strong> <strong>Leben</strong> <strong>und</strong> <strong>Tod</strong>« – Maturitätsarbeit von Larissa Jäger, 6bG<br />

Bevor die Seele ins Jenseits übergehen kann, wird sie über Glaube, Handlungen,<br />

Religion, Gott <strong>und</strong> den Propheten Mohammed befragt. Dann wird über Belohnung<br />

oder Bestrafung entschieden, indem im ersten Fall der Kopf des Verstorbenen nach<br />

rechts ausgerichtet wird <strong>und</strong> die Seele ins Paradies gehen kann, oder indem im Falle<br />

<strong>ein</strong>er Bestrafung der Kopf nach links gelegt wird <strong>und</strong> der Verstorbene in die Hölle<br />

kommt.<br />

In der Sure 56 »Das unvermeidliche Ereignis« des Korans sieht der <strong>Tod</strong> wie folgt aus:<br />

1. Wenn das Ereignis <strong>ein</strong>trifft -<br />

2. Es gibt nichts, das s<strong>ein</strong> Eintreffen verhindern könnte -<br />

3. Dann wird es (die <strong>ein</strong>en) erniedrigen, (andere) wird es erhöhen. [...]<br />

7. Und ihr sollt in drei Ränge (gestellt) werden: [...]<br />

88. Wenn er nun zu denen gehört, die (Gott) nahe sind,<br />

89. Dann (wird er) Glück (geniessen) <strong>und</strong> Duft (der Seligkeit) <strong>und</strong> <strong>ein</strong>en Garten<br />

90. Und wenn er zu denen gehört, die zur Rechten sind,<br />

91. (Wird ihm <strong>ein</strong>) »Friede sei mit dir, der du zu denen zur Rechten gehörst!«<br />

92. Wenn er aber zu den Leugnern, Irregegangenen gehört,<br />

93. Dann (wird ihm) <strong>ein</strong>e Bewirtung mit siedendem Wasser<br />

94. Und Brennen in der Hölle<br />

95. Wahrlich, dies ist die Wahrheit selbst.<br />

96. Lobpreise darum den Namen d<strong>ein</strong>es Herrn, des Grossen. 29<br />

6.5 Der kulturelle Umgang mit dem <strong>Tod</strong><br />

Jede Religion hat ihre eigenen Praktiken beim Umgang mit Verstorbenen. Es gibt<br />

unterschiedliche Rituale <strong>und</strong> Vorgangsweisen, mit denen die Angehörigen den<br />

Verblichenen die letzte Ehre erweisen <strong>und</strong> sie in die Welt der Ahnen übergehen<br />

lassen. In diesem Kapitel werden die Rituale der praktizierenden Muslime näher<br />

betrachtet.<br />

Für die Muslime ist der <strong>Tod</strong> nicht das Ende des Menschen, sondern vielmehr <strong>ein</strong> Tor<br />

vom Diesseits zum Jenseits. Der »letzte Besuch« ist für gläubige Muslime von grosser<br />

Bedeutung. Fre<strong>und</strong>e, Angehörige <strong>und</strong> Bekannte des Sterbenden besuchen ihn noch<br />

<strong>ein</strong> letztes Mal, um Unklarheiten zu ber<strong>ein</strong>igen <strong>und</strong> ihren Beistand auszudrücken.<br />

Die Artikulation des islamischen Glaubenssatzes <strong>und</strong> Rezitation des Korans während<br />

der Sterbebegleitung soll den Sterbenden beruhigen, sodass s<strong>ein</strong>e Seele in Ruhe dem<br />

Schöpfer übergeben werden kann.<br />

Wenn die Person verstorben ist, werden die Hände gekreuzt, Augen <strong>und</strong> M<strong>und</strong><br />

geschlossen <strong>und</strong> das Kinn mit <strong>ein</strong>em Stück Stoff festgeknotet. Dann wird der Körper<br />

des Verstorbenen in <strong>ein</strong>em Waschritual, das von <strong>ein</strong>er Person gleichen Geschlechts<br />

29<br />

http://www.intratext.com/IXT/DEU0018/_P3D.HTM<br />

28

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