Nur ein Flügelschlag zwischen Leben und Tod - GSIW
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»<strong>Nur</strong> <strong>ein</strong> <strong>Flügelschlag</strong> <strong>zwischen</strong> <strong>Leben</strong> <strong>und</strong> <strong>Tod</strong>« – Maturitätsarbeit von Larissa Jäger, 6bG<br />
Bevor die Seele ins Jenseits übergehen kann, wird sie über Glaube, Handlungen,<br />
Religion, Gott <strong>und</strong> den Propheten Mohammed befragt. Dann wird über Belohnung<br />
oder Bestrafung entschieden, indem im ersten Fall der Kopf des Verstorbenen nach<br />
rechts ausgerichtet wird <strong>und</strong> die Seele ins Paradies gehen kann, oder indem im Falle<br />
<strong>ein</strong>er Bestrafung der Kopf nach links gelegt wird <strong>und</strong> der Verstorbene in die Hölle<br />
kommt.<br />
In der Sure 56 »Das unvermeidliche Ereignis« des Korans sieht der <strong>Tod</strong> wie folgt aus:<br />
1. Wenn das Ereignis <strong>ein</strong>trifft -<br />
2. Es gibt nichts, das s<strong>ein</strong> Eintreffen verhindern könnte -<br />
3. Dann wird es (die <strong>ein</strong>en) erniedrigen, (andere) wird es erhöhen. [...]<br />
7. Und ihr sollt in drei Ränge (gestellt) werden: [...]<br />
88. Wenn er nun zu denen gehört, die (Gott) nahe sind,<br />
89. Dann (wird er) Glück (geniessen) <strong>und</strong> Duft (der Seligkeit) <strong>und</strong> <strong>ein</strong>en Garten<br />
90. Und wenn er zu denen gehört, die zur Rechten sind,<br />
91. (Wird ihm <strong>ein</strong>) »Friede sei mit dir, der du zu denen zur Rechten gehörst!«<br />
92. Wenn er aber zu den Leugnern, Irregegangenen gehört,<br />
93. Dann (wird ihm) <strong>ein</strong>e Bewirtung mit siedendem Wasser<br />
94. Und Brennen in der Hölle<br />
95. Wahrlich, dies ist die Wahrheit selbst.<br />
96. Lobpreise darum den Namen d<strong>ein</strong>es Herrn, des Grossen. 29<br />
6.5 Der kulturelle Umgang mit dem <strong>Tod</strong><br />
Jede Religion hat ihre eigenen Praktiken beim Umgang mit Verstorbenen. Es gibt<br />
unterschiedliche Rituale <strong>und</strong> Vorgangsweisen, mit denen die Angehörigen den<br />
Verblichenen die letzte Ehre erweisen <strong>und</strong> sie in die Welt der Ahnen übergehen<br />
lassen. In diesem Kapitel werden die Rituale der praktizierenden Muslime näher<br />
betrachtet.<br />
Für die Muslime ist der <strong>Tod</strong> nicht das Ende des Menschen, sondern vielmehr <strong>ein</strong> Tor<br />
vom Diesseits zum Jenseits. Der »letzte Besuch« ist für gläubige Muslime von grosser<br />
Bedeutung. Fre<strong>und</strong>e, Angehörige <strong>und</strong> Bekannte des Sterbenden besuchen ihn noch<br />
<strong>ein</strong> letztes Mal, um Unklarheiten zu ber<strong>ein</strong>igen <strong>und</strong> ihren Beistand auszudrücken.<br />
Die Artikulation des islamischen Glaubenssatzes <strong>und</strong> Rezitation des Korans während<br />
der Sterbebegleitung soll den Sterbenden beruhigen, sodass s<strong>ein</strong>e Seele in Ruhe dem<br />
Schöpfer übergeben werden kann.<br />
Wenn die Person verstorben ist, werden die Hände gekreuzt, Augen <strong>und</strong> M<strong>und</strong><br />
geschlossen <strong>und</strong> das Kinn mit <strong>ein</strong>em Stück Stoff festgeknotet. Dann wird der Körper<br />
des Verstorbenen in <strong>ein</strong>em Waschritual, das von <strong>ein</strong>er Person gleichen Geschlechts<br />
29<br />
http://www.intratext.com/IXT/DEU0018/_P3D.HTM<br />
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