Untitled - Zentrum für Literatur
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A D I O P H I R Begriff<br />
Die Philosophie und die mit ihr sympathisierenden Wissenschaften sind daher der<br />
Begriffsarbeit gegenüber prinzipiell aufgeschlossen und geduldig. Aber Toleranz und Geduld<br />
allein kompensieren nicht den Mangel einer Institution, deren Zweck es wäre, der Exhibition<br />
der Begriffe ähnliche Bedingungen bereitzustellen wie das Museum der ästhetischen, der<br />
Gerichtshof der faktischen und das Wörterbuch der semantischen Exhibition. Die platonische<br />
Akademie, die aus einer solchen Intention hervorgegangen war, sah sich rasch durch andere<br />
Fragen und andere Untersuchungspraktiken überflutet. Noch vor dem Anspruch, den<br />
philosophischen Glauben zu befördern oder sich als gesellschaftlich wohltätig zu erweisen,<br />
scheiterte die Akademie darin, der Begriffsanalyse eine stabile institutionelle Umgebung<br />
bereitzustellen, die die Aufmerksamkeit der Beobachter/Zuhörer/Leser auf die diskursive<br />
Dimension der Begriffe, auf den einzigartigen Status der Begriffsaussagen gelenkt hätte. Die<br />
sokratische Bewegung wurde niemals institutionalisiert. Was also ist notwendig, um sie<br />
aufrechtzuerhalten? Alles, was notwendig ist, ist die Geduld der Adressaten – es genügt ein<br />
einziges Subjekt, das die Frage teilt und selbst nicht zu fragen aufhört – und die Existenz einer<br />
Diskursgemeinschaft, deren Sprecher bereit sind, sich die Zeit zum Denken zu nehmen. Diese<br />
Bedingungen können überall, jederzeit und in nahezu jedem Kontext gegeben sein, sich aber<br />
ebenso rasch wieder verflüchtigen – so bei jedem noch so geringfügigen Anzeichen eines<br />
Widerstands realer Gewalten und bei jedem Appell an andere – praktische, ästhetische,<br />
religiöse – Arten der Aufmerksamkeit. Mit dem Mangel einer Institution hängt alles von den<br />
Subjekten ab; sie und nur sie sind die Hüter der Begriffe.<br />
Aus dem Englischen übersetzt von Stefanie Ertz<br />
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Forum Interdisziplinäre Begriffsgeschichte 1 (2012)