neuen Vätern - Deutsches Jugendinstitut e.V.

Johanna Possinger
Auf der Suche nach den „neuen Vätern“ – Vaterschaft
zwischen Traditionalität und Modernität
Die „neuen Väter“ haben Konjunktur. Seitdem die Politik Männer gezielt dazu
auffordert, sich an der Elternzeit aktiv zu beteiligen, berichten die Medien verstärkt
über die „Erfolgsstory neue Väter“ 1 und verkünden angesichts der steigenden
Zahl von Vätern, die die Partnermonate im Rahmen des Elterngeldes
in Anspruch nehmen, optimistisch: „Neue Väter hat das Land“ 2 . Auch in der Familienforschung,
die Männer lange Zeit als das „vernachlässigte Geschlecht“ 3
behandelte, mehren sich in den letzten Jahren Studien, die vor allem den Einstellungswandel
von Männern zur Vaterschaft in den Fokus nehmen. Väter
wollen aktive Erzieher und nicht mehr nur Versorger ihrer Kinder sein – so lautet
die Botschaft. Untersucht man jedoch das tatsächliche Verhalten von Vätern
in der sozialen Praxis, stellt sich Ernüchterung ein. Noch immer ist Vatersein
in erster Linie von der traditionellen Funktion des Vaters als Brotverdiener
der Familie geprägt. Der Alltag zwischen Erwerbsarbeit und Familienleben
stellt Männer vor große Herausforderungen, ihre Bedürfnisse als Vater mit ihren
beruflichen Anforderungen zeitlich in Einklang zu bringen. Das väterliche
Engagement beschränkt sich meist auf den Feierabend und das Wochenende.
Die Suche nach den „neuen Väter“ gestaltet sich somit verwirrend und ambivalent.
Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit dem Spannungsfeld von Anspruch und
Wirklichkeit, in dem die aktuelle Diskussion um die „neuen Väter“ stattfindet und
hinterfragt, welche Hindernisse einer aktiven Vaterschaft im Alltag insbesondere seitens
der Arbeitswelt entgegenstehen. Beginnt man mit der Suche nach den „neuen
Vätern“, ist es hilfreich, einen Blick in die Vergangenheit zu werfen, denn in der aktuellen
Diskussion um den Wandel der Vaterrolle wird oft vernachlässigt, dass es schon
immer Veränderungen im normativen Konzept des Vaters und seinen Funktionen geben
hat, die je nach historischem Kontext variierten. 4
Die „neuen Väter“ – ein „altes“ Phänomen?
Im Römischen Reich lag die Erziehung der Söhne in der Verantwortung eines „guten“
Vaters. Der „pater familias“ delegierte als uneingeschränktes Oberhaupt der Familie
1 „Erfolgsstory neue Väter“, in: Emma, Jan./Feb. 2009, S. 28 ff.
2 „Neue Väter hat das Land“, in: Tagessspiegel vom 29.10.2008.
3 Tölke, A./Hank, K.: Männer – das vernachlässigte Geschlecht in der Familienforschung, in: Zeitschrift für Familienforschung,
Sonderheft 4, Wiesbaden 2005.
4 Mühling, T./Rost, H.: Väter im Blickpunkt – Perspektiven der Familienforschung, Opladen 2007, S. 9.
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Auf der Suche nach den „neuen Vätern”
JOHANNA POSSINGER, Dipl. Kulturwirtin
ist wiss. Referentin im Deutschen
Verein für öffentliche und private
Fürsorge e.V., Berlin. E-Mail:
possinger@deutscher-verein.de
die Erziehung der Töchter weitgehend an die Mutter
und kümmerte sich aktiv um die intellektuelle Entwicklung
der Söhne – wenn auch in der Regel erst
dann, wenn diese dem Kleinkindalter entwachsen
waren. 5 Erst durch Vaterschaft und die damit einhergehende
väterliche Macht wurde Männlichkeit in ihrer
Bedeutung vollwertig – ein Prinzip, das über Jahrhunderte Bestand hatte. Im Zuge
der Aufklärung trat die Autorität des Vaters zunehmend in den Hintergrund und schuf
Raum für ein emotionales Vater-Kind-Verhältnis, das auch Fürsorgeaufgaben für das
Kleinkind mit einschloss. Väter kümmerten sich nicht nur um die Nahrungsversorgung,
sondern auch darum, dass ihre Kinder kulturell und religiös erzogen wurden. 6 Erst die
industrielle Revolution brachte einen großen Umbruch im Leitbild der Vaterrolle mit
sich, denn einhergehend mit der Trennung von Erwerbsarbeit und Familienleben
waren Väter zuhause plötzlich abwesend. Das Gravitationszentrum der Familie verlagerte
sich zur Mutter, die im Laufe des 19. Jahrhunderts vor allem bei der Erziehung
der Söhne an Einfluss gewann. Zu diesem Zeitpunkt bildeten sich „polare Geschlechtscharaktere“
7 heraus mit einer für die Erziehung und Fürsorge der Kinder zuständigen
Mutter und einem erwerbstätigen und meist abwesenden Vater.
Bereits in diesem kurzen historischen Abriss zeigt sich, wie sehr Vaterschaft von gesellschaftlichen
Wandlungstendenzen und ihren Kontextbedingungen abhängig ist.
Auch im 18. und frühen 19. Jahrhundert scheint es Konzepte von Vaterschaft gegeben
zu haben, die der heutigen Idee der „neuen Väter“ nahe kamen, indem aktive
Sorgetätigkeit ein zentrales Element von Vaterschaft darstellte. 8 Doch im Verlauf der
industriellen Trennung von Arbeit und Leben wurden Vaterschaft und Sorgearbeit
nachhaltig voneinander entfremdet. Als „guter Vater“ galt fortan in erster Linie ein
Mann, der seine Familie ernähren und ihr materielle Sicherheit bieten konnte. Dieses
traditionelle Konzept des „Brotverdiener“-Vaters wird heute durch das im Zuge der
Gleichberechtigung entstandene Konzept des „neuen Vaters“ in Frage gestellt.
Einstellungswandel von Vätern
Wie mehrere Studien der letzten Jahre zeigen, ist auf der Einstellungsebene von Männern
ein deutlicher Wandel weg von ihrer Rolle als Alleinverdiener der Familie hin zu
einer aktiveren Beteiligung als Erzieher ihrer Kinder erkennbar. Schon im Jahr 1998
ordnete eine repräsentative Männerstudie 17 % der deutschen Männer der Kategorie
„neuer Mann“ zu. 9 Eine soeben erschienene Folgestudie dieser Untersuchung zeigt,
5 Kniebiehler, Y.: Geschichte der Väter – Eine kultur- und sozialhistorische Spurensuche, Stuttgart 1996.
6 Gillis, J.: Mythos Familie – Auf der Suche nach der eigenen Lebensform, Weinheim 1997, S. 296.
7 Hausen, K.: Die Polarisierung der „Geschlechtscharaktere“, in: Conze, W.: Sozialgeschichte in der Neuzeit Europas,
Stuttgart 1976.
8 Gillis, J.: Mythos Familie – Auf der Suche nach der eigenen Lebensform, Weinheim 1997, S. 290.
9 Zulehner, P. M./Volz, R.: Männer im Aufbruch – Wie Deutschlands Männer sich selbst und wie Frauen sie sehen,
Ostfildern 1998.
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dass heute, zehn Jahre später, der Anteil der „neuen“ bzw. „modernen“ Männer leicht
auf 19 % angestiegen ist. 10 Gleichzeitig nahm die Zahl der „teiltraditionellen“ Männer
von 30 % im Jahr 1998 auf 27 % im Jahr 2008 ab. Interessanter als der quantitative
Vergleich ist dabei aber die Beobachtung, dass sich die Einstellungen innerhalb der
Typologien zum Teil merklich gewandelt haben. Waren 1998 noch 78 % der „Teiltraditionellen“
der Ansicht, die Frau sollte in erster Linie für Haushalt und Kinder da sein,
sank diese Quote binnen zehn Jahren auf 64 %. Noch signifikanter ist, dass es 1998
nur 19 % der „Teiltraditionellen“ befürworteten, dass beide Elternteile teilzeiterwerbstätig
sind und sich egalitär um Haushalt und Kinder kümmern. Heute halten
bemerkenswerte 36 % von ihnen dieses Modell für eine gute Lösung. 11 Auch wenn der
Anteil der „modernen“ Männer also relativ konstant geblieben ist, so sind die „Teiltraditionellen“
in ihren Einstellungen jedoch grundsätzlich moderner geworden.
Das traditionelle Ernährermodell ist vor allem in den Köpfen junger Männer noch stark
verankert, wie eine aktuelle Studie der Bertelsmann Stiftung und des Deutschen Jugendinstituts
zeigt. 12 So befürwortet fast die Hälfte der Befragten die klassische Aufgabenteilung
zwischen männlichem Brotverdiener und weiblicher Fürsorgerin. Gleichzeitig
zeigt sich auch hier eine Verschiebung der Einstellungen in Richtung „neuer Vater“.
So will sich die überwältigende Mehrheit der befragten Nicht-Väter später einmal
aktiv in der Betreuung ihrer Kinder engagieren. 46 % möchten dafür nach der Geburt
des Kindes ihren Beruf zeitweise zurückstellen, 43 % würden sogar auf ihre Berufskarriere
zugunsten des Kindes verzichten. 13
Angesichts dieser ambivalenten Ergebnisse ist es nicht überraschend, dass das Frankfurter
Institut für Sozialforschung eine Vielfalt von Vatertypen identifiziert, die sich mit
den gesellschaftlichen Erwartungen an den „neuen Vater“ auf unterschiedliche Weise
auseinandersetzen. 14 Demnach sind 28,5 % der befragten Väter dem Typus „egalitärer
Vater“ zuzuordnen, der sich als partnerschaftlich, dem Kind zugewandt, geduldig
und als von der Partnerin akzeptiert wahrnimmt. Er lehnt traditionelle Rollenbilder ab
und ist daran interessiert, die Organisation des Familienalltags nicht zur alleinigen Aufgabe
der Mutter werden zu lassen. Die emotionale Beziehung zum Kind ist für das
Selbstverständnis des „egalitären Vaters“ von hoher Bedeutung. Daneben sind weitere
fünf Vatertypen auszumachen, wie z.B. der „fassadenhafte Vater“, der seinen Kindern
zwar mehr als der traditionelle Brotverdiener sein möchte, sich jedoch schnell
überfordert fühlt und seine Partnerin im Alltag nur selten entlastet, oder der „randständige
Vater“, der sich durch die enge Beziehung zwischen Mutter und Kind ausgeschlossen
fühlt.
Diese Untersuchungen zeigen, dass durchaus ein Einstellungswandel unter Männern
stattgefunden hat, der eine Tendenz hin zu einer stärker anwesenden und aktiver er-
10 Volz, R./Zulehner, P. M.: Männer in Bewegung – Zehn Jahre Männerentwicklung in Deutschland, Baden Baden 2009.
11 Ebd., S. 33.
12 Zerle, C./Krok, I.: Null Bock auf Familie? Der schwierige Weg junger Männer in die Vaterschaft, Gütersloh 2008.
13 Ebd., S. 85.
14 Bambey, A./Gumbinger, H.-W.: Neue Väter – andere Kinder? Das Vaterbild im Umbruch – zwischen gesellschaftlichen Erwartungen
und realer Umsetzung, in: Forschung Frankfurt 04/2006, S. 26–31.
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ziehenden Vaterschaft erkennen lässt. Die „neuen Väter“ sind somit keine vorübergehende
Modeerscheinung der Medien, sondern nehmen zumindest auf der Einstellungsebene
einen stabilen Anteil von ca. 20 % aller Väter in Deutschland ein. Allerdings
scheint es sich nicht um einen durchgängigen Wachstumstrend zu handeln, der
diese Gruppe kontinuierlich größer werden lässt. Stattdessen zeichnet sich eine starke
Differenzierung von Vaterschaft auf der Einstellungsebene ab, so dass eine Vielzahl
von neben- und gegeneinander stehenden Leitbildern für Vaterschaft auszumachen
sind. 15
Auffällig ist dabei, dass die meisten Studien individuell verschiedene Definitionen vorlegen,
was unter einem „neuen Vater“ zu verstehen sei. So gilt einmal ein Vater bereits
dann als „neu“, wenn er eine egalitäre Einstellung zur Aufgabenverteilung in der
Partnerschaft äußert, wohingegen in anderen Studien erst die Reduzierung von Arbeitszeit,
z.B. in Form von Elternzeit oder Teilzeit, als Gradmesser des „neuen Vaters“
erachtet wird. Hier besteht begrifflicher Klärungsbedarf. 16 Hilfreich ist die Unterscheidung
von Burkhart 17 oder auch Kassner 18 , die das Engagement von Vätern in der Familie
sowie eine dem Kind zugewandte Haltung als „aktive Vaterschaft“ bezeichnen,
von „neuer Vaterschaft“ jedoch nur dann sprechen, wenn veränderte Formen der
innerfamilialen Arbeitsteilung gelebt werden. Dies gilt insbesondere für Väter, die bereit
sind, ihre Erwerbstätigkeit zugunsten der Familie zu reduzieren. Somit wird die Bereitschaft
zum Karriereverzicht zur „Gretchenfrage“ der „neuen Väter“. 19
Väter zwischen Anspruch und Wirklichkeit
In starkem Kontrast zu dem steigenden Bedürfnis von Männern nach aktiverer Vaterschaft
steht deren soziale Praxis im Alltag. Männliche Lebensläufe und Lebensentwürfe
sind nach wie vor primär vom Erwerbsleben und weniger von der Familie geprägt.
Nach der Geburt eines Kindes ist bei Paaren in der Regel eine dauerhafte Traditionalisierung
der Arbeitsteilung erkennbar, 20 denn Mütter geben ihre Berufstätigkeit vorübergehend
auf und kehren erst mit zunehmendem Alter des Kindes in den Arbeitsmarkt
zurück. 21 Ist der oft schwierige Wiedereinstieg in das Erwerbsleben geschafft,
arbeiten die meisten abhängig beschäftigten Mütter in Teilzeit mit durchschnittlich
24,4 Stunden pro Woche, Väter hingegen überwiegend in Vollzeit mit 39,7 Stunden
pro Woche. Dabei verbringen Väter tendenziell sogar mehr Zeit am Arbeitsplatz als
kinderlose Männer. 22 Investieren erwerbstätige Mütter in die Betreuung und Fahrdiens-
15 Vgl. Cyprian, G.: Die weißen Flecken in der Diskussion zur „neuen Vaterrolle“ – Folgerungen aus dem gegenwärtigen Forschungsstand
in Deutschland, in: Zeitschrift für Familienforschung 1/2005, S. 76–79.
16 Vgl. Walter, H.: Männer als Väter, Gießen 2002, S. 61.
17 Burkhart, G.: Das modernisierte Patriarchat – neue Väter und alte Probleme, in: Neue Zeitschrift für Familienforschung 1/2007,
S. 87.
18 Kassner, K.: Männlichkeitskonstruktionen von „neuen Vätern“, in: Baur, N./Luedtke, J.: Die soziale Konstruktion von Männlichkeit,
Opladen 2008, S. 144.
19 Burkhart, G. (Fn. 17), S. 87.
20 Fthenakis, W./Kalicki, B./Peitz, G.: Paare werden Eltern – die Ergebnisse der LBS-Familienstudie, Opladen 2002.
21 Statistisches Bundesamt: Familienland Deutschland, Wiesbaden 2008.
22 Klenner, C./Pfahl, S.: Jenseits von Zeitnot und Karriereverzicht – Wege aus dem Arbeitszeitdilemma, Analyse der Arbeitszeiten
von Müttern, Vätern und Pflegenden und Umrisse eines Konzeptes, WSI Diskussionspapier Nr. 158, Düsseldorf 2008.
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te ihrer Kinder im Durchschnitt 130 Minuten pro Tag, sind es bei den erwerbstätigen
Vätern nur 66 Minuten. 23
An den Wochenenden, insbesondere den Sonntagen, beteiligen sich Väter zwar in
zeitlich höherem Umfang an der Kinderfürsorge als noch vor wenigen Jahren, jedoch
zeigt der direkte Vergleich mit Müttern, dass auch diese ihr sonntägliches Engagement
in der Kinderbetreuung erhöht haben, und zwar stärker noch als die Väter. Aus zeitlicher
Sicht führt die gestiegene Väterbeteiligung deshalb nicht zu einer Entlastung der
Mütter. 24 Hinzu kommt, dass Väter vor allem spezifische Aktivitäten mit ihren Kindern
unternehmen, wie etwa Sport treiben, spielen oder spazieren gehen, während Frauen
meist die kontinuierlich anfallenden Fürsorgeaufgaben des Familienalltags übernehmen.
Dies zeigt sich besonders im Krankheitsfall des Kindes. Hier geben selbst unter
den modern eingestellten Männern lediglich 19 % an, tatsächlich zuhause zu bleiben,
um das Kind zu pflegen. 25
Diese Diskrepanz zwischen egalitärer Einstellung einerseits und traditionellem Verhalten
der Väter andererseits wird auch durch die gestiegene Quote von Männern in Elternzeit
bisher nicht gelöst. Zwar ist der Anteil der Väter, die das zum 1. Januar 2007
eingeführte Elterngeld beansprucht haben, im Vergleich zum Erziehungsgeld im letzten
Quartal 2006 von 3,5 % auf 18,5 % im ersten Quartal 2008 angestiegen. Dies
kann jedoch nicht darüber hinwegtäuschen, dass die Mehrheit von ihnen lediglich
eine Auszeit von zwei Monaten nimmt, während immer noch 87 % aller Mütter ihr
Erwerbsleben für ein Jahr unterbrechen. 26 Es überrascht somit nicht, dass über 80 %
aller Mütter angeben, die Verantwortung für die Erziehung und Betreuung ihrer Kinder
läge überwiegend oder vollständig bei ihnen. 27 Das mehrheitlich praktizierte Familienmodell
ist das einer „Zuverdiener-Ehe“, d.h. einer modernisierten Form des männlichen
Ernährermodells, bei dem überwiegend die teilzeiterwerbstätige Frau die Hauptverantwortung
für die Sorge- und der vollzeitberufstätige Mann für die Erwerbsarbeit
trägt.
Angesichts dieser ernüchternden Lücke zwischen Anspruch und Wirklichkeit der „neuen
Väter“ scheint es, als habe Ulrich Becks viel zitierte männliche „verbale Aufgeschlossenheit
bei weitgehender Verhaltensstarre“ 28 nicht an Gültigkeit verloren. Es
lohnt sich jedoch, die Suche nach den „neuen Vätern“ fortzusetzen und den Blick gezielt
auf die Barrieren zu richten, die einer aktiven Vaterschaft im Alltag entgegenstehen.
Im Gegensatz zum Muttersein ist Vatersein wesentlich kontextabhängiger und
wird erst dann verständlich, wenn es „als Auseinandersetzung mit den verschiedenen
23 Statistisches Bundesamt: Wo bleibt die Zeit? Die Zeitverwendung der Bevölkerung in Deutschland 2001/02, Wiesbaden 2003,
S. 25.
24 Grunow, W.: Wandel der Geschlechterrollen und Väterhandeln im Alltag, in: Mühling, T./Rost, H.: Väter im Blickpunkt – Perspektiven
der Familienforschung, Opladen 2007, S. 69.
25 Volz, R./Zulehner, P. M. (Fn. 10), S. 97–98.
26 BMFSFJ: Elterngeldbericht – Bericht über die Auswirkungen des Bundeselterngeld- und Elternzeitgesetzes sowie über die gegebenenfalls
notwendige Weiterentwicklung, Berlin 2008.
27 Allensbach Familienmonitor 2008: Repräsentative Befragung zum Familienleben und zur Familienpolitik, Osnabrück 2008.
28 Beck, U.: Risikogesellschaft, Frankfurt a.M. 1986, S. 169.
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zentralen Norm- und Taktgebern der Vaterrolle“ wahrgenommen und gedeutet wird. 29
Neben institutionellen Rahmenbedingungen sowie medialen und kulturellen Bildern
von Vaterschaft und Männlichkeit sind es auf der Mikroebene des Individuums Faktoren
wie die eigene Biografie, das soziale Milieu, der Bildungsstand, die Partnerin und
das Kind selbst, die Vatersein im Alltag mitbestimmen. Ein zentraler „Taktgeber“ 30 ,der
im Folgenden näher beleuchtet werden soll, ist die Erwerbsarbeit. Sie stellt eine entscheidende
Rahmenbedingung für die Gestaltung des Familienlebens dar und nimmt
gerade bei Männern, deren Lebensentwürfe traditionell stärker berufs- als familienorientiert
sind, eine Schlüsselstellung ein. 31
Betriebliche Hindernisse aktiver Vaterschaft 32
Die Entscheidung darüber, ob aktive Vaterschaft, z.B. in Form von Teilzeit oder Elternzeit,
tatsächlich gelebt werden kann, ist unmittelbar mit finanziellen und beruflichen
Erwägungen verknüpft. In einer Evaluation zum Elterngeld von 2008 gaben gut zwei
Drittel der befragten Familien an, die Partnermonate vor allem aus finanziellen und
betrieblichen Gründen nicht in Anspruch genommen zu haben. 33 Die bestehende
Gehaltslücke zwischen den Geschlechtern in Höhe von 23 % 34 liefert eine wichtige
Erklärung dafür, warum Väter – wenn überhaupt – nur in geringem Umfang eine berufliche
Auszeit nehmen. Je mehr ein Vater im Vergleich zu seiner Partnerin zum Haushaltseinkommen
beiträgt, desto irrationaler wird eine aktive Fürsorgebeteiligung des
Vaters aus ökonomischer Sicht für die Familie. Das Elterngeld mit seiner lohnabhängigen
Einkommensersatzleistung kann hier oft nur bedingt Abhilfe schaffen. Der
Wunsch, ein „neuer Vater“ zu sein, scheitert somit nicht selten an grundlegenden
finanziellen Überlegungen, die Männern eine klassische Ernährerfunktion nahe legen
und die traditionelle Arbeitsteilung der Geschlechter verfestigen.
Eng damit verbunden sind betriebliche Hindernisse, die einer aktiven Vaterschaft entgegenstehen.
Zwar steigt die Zahl der Arbeitgeber in Deutschland, die Familienfreundlichkeit
als Wettbewerbsfaktor für sich entdeckt haben und ihre Beschäftigten
beim Spagat zwischen Kindern und Erwerbsarbeit unterstützen wollen, gleichwohl ist
dies für die meisten Betriebe nach wie vor eine Thematik, die in erster Linie Frauen be-
29 Cyprian, G.: Väterforschung im deutschsprachigen Raum, in: Mühling, T./Rost, H.: Väter im Blickpunkt – Perspektiven der Familienforschung,
Opladen 2007, S. 38.
30 7. Familienbericht: Familie zwischen Flexibilität und Verlässlichkeit. Perspektiven für eine lebenslaufbezogene Familienpolitik,
Berlin 2006, S. 210.
31 Meuser, M.: Keine Zeit für Familie? Ambivalenzen involvierter Vaterschaft, in: Heitkötter, M. et. al.: Zeit für Beziehungen? Zeit
und Zeitpolitik für Familien, Opladen 2009, S. 226.
32 Die im Folgenden aufgeführten Zitate stammen von Vätern, die im Jahr 2008 über ihren Alltag zwischen Erwerbstätigkeit und
Vatersein mithilfe leitfadengestützter biografischer Interviews befragt wurden. Die Väter sind zwischen 29 und 52 Jahre alt und
haben Kinder im Alter zwischen 7 Monaten und 18 Jahren. Alle Befragten haben den gleichen Arbeitgeber: einen Großkonzern
aus der Energie- und Versorgungsbranche, der vom Audit berufundfamilie der gemeinnützigen Hertiestiftung als familienfreundlich
ausgezeichnet wurde. Die Erhebung führte die Autorin im Rahmen ihrer Dissertation am Lehrstuhl für Mikrosoziologie
(Prof. Dr. Hans Bertram) der Humboldt Universität zu Berlin durch.
33 Rheinisch-Westfälisches Institut für Wirtschaftsforschung: Evaluation des Gesetzes zum Elterngeld zur Elternzeit, Endbericht,
Berlin 2008, S. 61.
34 Böcklerimpuls: Größter Lohnrückstand bei älteren Frauen, Hans Böckler Stiftung, Düsseldorf, 2008.
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trifft. Angebotene familienfreundliche Maßnahmen werden vor allem gegenüber Müttern
kommuniziert. Bei Männern wird hingegen sowohl automatisch unterstellt als
auch stillschweigend erwartet, dass sie ihre familiären Verpflichtungen den beruflichen
unterordnen. 35 Zwar begrüßen es 59 % der Betriebe in Deutschland, wenn Väter ihre
Arbeitszeit für die Familie reduzieren, mehr als die Hälfte von ihnen unterstützt dies
aufgrund antizipierter betrieblicher Schwierigkeiten im eigenen Unternehmen jedoch
nicht. 36 Männliche Angestellte mit Kindern werden nicht als moderne „caregiver“, sondern
ausschließlich als traditionelle „breadwinner“ wahrgenommen. 37 In vielen Unternehmen
gestaltet sich die Suche nach Vätern, die familienbedingt Teilzeit oder Elternzeit
in Anspruch nehmen, als die Suche nach der Nadel im Heuhaufen:
„Also hier gibt’s keinen Vater in Elternzeit [...]. Das heißt also, uns hier direkt betrifft
es gar nicht“ (Personalmanager, 45, ein Kind).
In der Betriebskultur vieler Arbeitgeber ist das traditionelle Rollenbild des ununterbrochen
vollzeiterwerbstätigen Mannes noch immer stark verankert. Überstunden werden
als Zeichen von Einsatz und Loyalität gegenüber dem Unternehmen gesehen. Abweichungen
von diesem Verhalten, wie z.B. der Wunsch nach einer familienbedingten
Reduzierung der Arbeitszeit oder aber auch lediglich die Einhaltung der tariflich vorgesehenen
Arbeitszeit, werden insbesondere bei Männern als fehlendes Engagement,
Leistungsschwäche und Verweigerung interpretiert: 38
„Das Unternehmen mag familienfreundlich augenscheinlich sein, aber […] in diesem
Gefüge erwartet man mehr von den Männern, dass sie sich voll und ganz für
die Firma einsetzen. Bei den Frauen wird es mehr akzeptiert, wenn sie das Kind
vom Kindergarten abholen müssen. […] weil es auch nicht die Normalität ist, dass
ein Vater, ich sag mal, um sieben oder halb acht kommt und um vier wieder geht.
Das ist nicht normal“ (Abteilungsleiter, 51, zwei Kinder).
Gerade viele junge Väter stehen der Möglichkeit, Elternzeit in Anspruch zu nehmen,
theoretisch zwar sehr positiv gegenüber, nehmen davon in der Praxis jedoch selbst Abstand.
Da die Phase des Berufseintritts für sie zunehmend von unsicheren Beschäftigungsverhältnissen
wie Praktika oder befristeten Verträgen geprägt ist, stellen sie ihren
Wunsch nach einer aktiven Vaterrolle meist hinter ihrem ebenso großen Bedürfnis,
der Familie finanzielle Sicherheit zu geben, zurück. Ein Ausbrechen aus der klassischen
Rolle des „Erwerbsmannes“ 39 könnte negativ auffallen und zu einer Nichtverlängerung
der Beschäftigung, d.h. zu beruflichen Sanktionen führen, unter denen auch die Familie
zu leiden hätte. Zwei junge Väter berichten:
35 Vgl. Meuser, M. (Fn. 31), S. 224.
36 BMFSFJ: Elterngeld und Elternzeit: Einstellungen der Verantwortlichen in deutschen Wirtschaftsunternehmen. Ergebnisse einer
repräsentativen Umfrage, Berlin 2006, S. 14–17.
37 Vgl. Holter, Ø. G. et al.: „We don’t have anything like that here!” – Organisations, Men and Gender Equality in: Puchert,
R./Gärtner, M./Höyng, S.: Work Changes Gender – Men and Equality in the Transition of Labour Forms, Opladen 2005.
38 Vgl. Baur, N./Luetke, J.: Männlichkeit und Erwerbsarbeit bei westdeutschen Männern, in: Baur, N./Luetdke, J.: Die soziale Konstruktion
von Männlichkeit – hegemoniale und marginalisierte Männlichkeiten in Deutschland, Opladen, 2008 S. 81.
39 Vgl. Döge, P.: Geschlechterdemokratie als Männlichkeitskritik, Bielefeld 2001.
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„Also diese Option halte ich grundsätzlich für sinnvoll und habe sie auch in Betracht
gezogen, aber eben durch die Situation mit dem befristeten Vertrag wäre
es, ja – nicht besonders sinnvoll“ (PR-Mitarbeiter, 29, ein Kind).
„Ich hab das mit der Elternzeit überlegt, aber ich habe gerade den Arbeitsplatz gewechselt
[…]. Und auch wenn die Kollegen und Chefs nett sind, wenn ich jetzt
aussetze, dann bin ich weg vom Fenster. Also mein Arbeitsplatz ist mir sicher, aber
dann nicht mehr in dieser Position“ (Industrieelektroniker, 32, ein Kind).
Die hier geschilderte Angst vor beruflichen Nachteilen ist nicht unbegründet. „Neue
Väter“, die Elternzeit oder Teilzeit in Anspruch nehmen, gelten als Exoten und müssen
ihre Entscheidung nicht selten mit Karriereeinbrüchen bezahlen:
„Ja, also man hat mir damals knallhart gesagt: Meine Karriere ist zu Ende. Ich werde
nicht mehr [Anm.: in Projekten] gruppiert. Natürlich unter 4 Augen [...]. ,Wenn
Du hier Teilzeit arbeitest, ist hier die Sache für Dich erstmal beendet.’ Und das fand
ich schon hart“ (Sachbearbeitender Referent, 39, zwei Kinder).
In vielen Betrieben wird die Unternehmenskultur von „Dinosaur Dads“ 40 geprägt, d.h.
von Vätern mit traditionellem Rollenverständnis, die in den entscheidenden Positionen
sitzen und denen es schwer fällt, Männer mit einem abweichenden Lebensmodell zu
akzeptieren, die ihren Beruf zugunsten der Familie einschränken möchten. Neben den
Vorgesetzten sind es häufig auch Kollegen und Kolleginnen, die kein Verständnis für
die Erfüllung von Sorgeaufgaben aufbringen oder befürchten, dass die anfallende Arbeit
auf ihre Schultern umverteilt wird. Die Reaktionen reichen hier von spöttischen
Kommentaren bis hin zu Zweifeln an der Männlichkeit eines „neuen Vaters“:
„Er [Anm.: der Vorgesetzte] wollte mir eigentlich damit zu verstehen geben, meine
Frau ist unflexibel. Ich würde eigentlich faktisch unter dem Pantoffel stehen,
weil ich immer derjenige bin, der später kommt oder mit den Kindern zum Arzt
geht“ (Sachbearbeitender Referent, 39, zwei Kinder).
In der Logik der Betriebe zählen vor allem jederzeitige Verfügbarkeit, Mobilität und Flexibilität
– allesamt Anforderungen, die den Bedürfnissen von Kindern nach Verlässlichkeit,
Planbarkeit und Zeit für die Intensivierung von Bindungen oft diametral entgegenstehen.
Selbst in Betrieben, die sich für eine familiengerechte Personalpolitik einsetzen,
werden angebotene Maßnahmen, wie z.B. gleitende Arbeitszeit, in der Praxis
oft nicht in Anspruch genommen, wenn sie quer zur Unternehmenskultur liegen:
„Insofern hab ich schon oft drüber nachgedacht, wie wäre es, wenn ich erst um
acht aufstehe und erst um zehn im Büro bin, könnt ich ja hier. Die Kollegen würden
dann natürlich sagen: ‚Ja wir sind schon zwei Stunden hier und dann kommst
40 Gesterkamp. T.: Väter zwischen Laptop und Wickeltisch, in: Mühling, T./Rost, H.: Väter im Blickpunkt – Perspektiven der Familienforschung,
Opladen 2007, S. 108.
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du erst.’ Das ist, glaub ich, so fürs Team eher kontraproduktiv“ (PR-Mitarbeiter, 29,
ein Kind).
Informelle Verhaltensrichtlinien und Selbstverständlichkeiten, die nicht explizit formuliert,
aber implizit vorausgesetzt werden, prägen die Unternehmenskultur vieler Arbeitgeber,
selbst wenn Betriebsvereinbarungen den Beschäftigten mehr zeitliche Spielräume
lassen würden. 41 Insbesondere von Führungskräften – unabhängig von ihrem
Geschlecht – wird stillschweigend erwartet, dass sie jederzeit voll einsatzbereit sind:
„Und da glaube ich [...], dass der Wunsch der Firma zwar schon da ist familienfreundlich
zu sein, aber der Druck ist doch sehr stark, dass faktisch nicht so viel
Rücksicht darauf genommen wird. Ist natürlich abhängig davon, in welcher Position
das ist. Wenn ich heute vor halb sechs nach Hause gehe, weil ich sage, ich will
noch mal mit meinem Kind Schularbeiten machen oder das Kind hat Geburtstag,
wir wollen was unternehmen, dann wird das in meiner Position nicht gerne gesehen“
(Abteilungsleiter, 51, zwei Kinder).
Die Möglichkeit, auch Führungspositionen in Teilzeit zu erfüllen, um auch hier Mitarbeiterinnen
und Mitarbeitern mehr Zeit für ihre Familien einzuräumen, ist für viele Personalverantwortliche
noch immer undenkbar:
„Dass ein Kollege mal ein halbes Jahr Elternzeit nicht da ist, das ist kein Problem.
Also das kann man überbrücken. Aber letztendlich, ich sag mal, wenn jemand
wirklich auf 50 % reduziert, dann hätten wir ein echtes Problem. [...] Weil beispielsweise
wenn sie eine Besprechung organisieren, geht man selbstverständlich
davon aus, dass alle immer Zeit haben“ (Personalmanager, 45, ein Kind).
Andere wirtschaftliche Interessen sind es, die das betriebliche Ziel der Familienfreundlichkeit
gerade in Krisenzeiten untergraben. Modernisierte Formen von Vaterschaft
werden nur insoweit akzeptiert, wie sie die Arbeitsmarktverfügbarkeit des Mannes
nicht berühren. 42 Drohende Entlassungen, sinkende Personaldecken bei steigender Arbeitsbelastung
und die herrschende Anwesenheitskultur in vielen Betrieben begünstigen,
dass 57 % der abhängig beschäftigten Väter in Deutschland länger als 40 Stunden
pro Woche arbeiten. 43 Sich vor diesem Hintergrund für ihren Wunsch nach mehr
Zeit in der Familie einzusetzen, fordert Vätern viel Selbstbewusstsein ab. So finden sie
sich nicht selten ungewollt in der Rolle des traditionellen Brotverdieners wieder, der seine
Wochenarbeitszeit aufgrund des gestiegenen beruflichen Drucks sogar zusätzlich
erhöht und seinen Kindern lediglich am Wochenende ein „Freizeit-Papa“ sein kann.
Chronische Zeitnot ist es, womit viele vollzeitbeschäftigte Väter, die sich dennoch ak-
41 Vgl. Hochschild, A.: Keine Zeit – Wenn die Firma zum Zuhause wird und zu Hause nur Arbeit wartet, Wiesbaden 2006,
S. 23.
42 Born, C./Krüger, H.: Vaterschaft und Väter im Kontext sozialen Wandels, in: Walter, H.: Männer als Väter, Gießen 2002,
S. 138.
43 Klenner, C./Pfahl, S.: Jenseits von Zeitnot und Karriereverzicht – Wege aus dem Arbeitszeitdilemma, Analyse der Arbeitszeiten
von Müttern, Vätern und Pflegenden und Umrisse eines Konzeptes, WSI Diskussionspapier Nr. 158, Düsseldorf 2008.
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tiv an der Fürsorge für ihre Kinder beteiligen wollen, im Alltag zu kämpfen haben. Das
Bedürfnis nach aktiver Vaterschaft wird häufig auf einen späteren Zeitpunkt verschoben
und nur dann verwirklicht, wenn der Beruf dies zulässt:
„Man will ja ein guter Vater sein und man möchte ein bisschen was bieten, ja, [...]
weil man der Meinung ist, fünf Tage in der Woche haben die Kinder überhaupt
nichts von Dir, also musst du am Wochenende vielleicht mal mehr powern, damit
sie sich noch mehr freuen“ (Technischer Angestellter, 48, zwei Kinder).
„Das ist, was mich manchmal stört, ist dass so ein Tagensablauf bei mir sehr eng
gesteckt ist. Also morgens aufstehen zack zack zack, den Jungen gemeinsam zur
Schule zu kriegen, dann schnell zur Arbeit. Ab sieben oder acht, je nachdem, wann
ich zu Hause bin, die restlichen Dinge noch schnell zu erledigen, vielleicht auf dem
Nachhauseweg. Und vieles kompensiert sich auf das Wochenende oder auf den
Urlaub und das Leben rast natürlich auch sehr schnell dahin“ (Abteilungsleiter, 51,
zwei Kinder).
Vaterschaft zwischen Traditionalität und Modernität
Sind die „neuen Väter“ angesichts dieser Hindernisse im Erwerbsleben also doch „besser
als ihr Ruf“ 44 ? Die Spurensuche schwankt zwischen modernen, partnerschaftlichegalitären
Vaterschaftsidealen und der traditionellen Praxis. Betrachtet man das tatsächliche
Verhalten viele Männer, so ist ein „guter Vater“ in erster Linie immer noch
ein „Brotverdiener“, der seine Vollzeit-Erwerbstätigkeit nach der Geburt eines Kindes
ohne größere Unterbrechung fortführt bzw. ausdehnt. Was sich jedoch verändert hat
– und dies ist in seiner langfristigen Wirkung nicht zu unterschätzen – ist, dass sich die
Einstellung der Väter modernisiert hat und sie für ihre Kinder zunehmend fürsorgliche
Erzieher statt lediglich Versorger sein wollen. Angesichts dieser veränderten Erwartungen,
die Väter an sich selbst haben, aber mit denen sie auch seitens ihrer Partnerinnen
sowie ihres sozialen Umfelds konfrontiert werden, ist das traditionelle Ernährermodell
erklärungsbedürftig geworden. 45 In der Realität des Alltags stoßen viele Väter – genauso
wie Mütter – jedoch an die strukturellen Barrieren einer Arbeitswelt, die allen
Imagekampagnen für mehr Familienfreundlichkeit zum Trotz familiale Fürsorge mit
Karriereeinbußen bestraft. Nicht nur bei den Vätern selbst, sondern auch auf der
Ebene der Betriebe ist somit eine Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit
erkennbar.
Daneben sind es auch wohlfahrtsstaatliche Strukturen und hegemoniale Leitbilder der
Geschlechterordnung sowie von Männlichkeit, die Barrieren einer gelebten aktiven Vaterschaft
darstellen. 46 Seit der industriellen Revolution gilt väterliche Sorgetätigkeit
44 Mühling, T./Rost, H.: Väter im Blickpunkt – Perspektiven der Familienforschung, Opladen 2007, S. 15.
45 Meuser, M. (Fn. 31), S. 220.
46 Kassner, K.: Männlichkeitskonstruktionen von „neuen Vätern“, in: Baur, N./Luetdke, J.: Die soziale Konstruktion von Männlichkeit
– hegemoniale und marginalisierte Männlichkeiten in Deutschland, Opladen, 2008, S. 142.
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Johanna Possinger
nicht mehr als Eigenschaft, die Männlichkeit stärkt, sondern die sie in Frage stellt. Traditionelle
Geschlechtsstereotype sind noch immer stark in den Köpfen vieler Männer –
und auch Frauen – verankert. Herauszuheben ist an dieser Stelle vor allem die Rolle der
Partnerinnen, deren Erwartungen an Väter häufig widersprüchlich und ambivalent
sind. Zwar wünschen sich 42 % aller in einer Partnerschaft lebenden Mütter, dass sich
die Väter mehr an der Familienarbeit beteiligen würden, zugleich hält aber fast die
Hälfte von ihnen den eigenen Partner für einen „hoffnungslosen Fall“. 47 An ihren Männern
schätzen Frauen überwiegend deren Ernährerrolle und messen vor allem dem Einkommen
sowie dem beruflichen Erfolg ihrer Partner eine hohe Bedeutung zu. 48 Mütter
schwanken somit zwischen traditionellen und egalitären Erwartungen an ihre Partner
und trauen diesen die Erfüllung von Fürsorgeaufgaben häufig nicht zu.
Im Kontext dieser „doppelten Botschaften“ seitens ihrer Partnerinnen sowie der Arbeitswelt
oszillieren Väter zwischen Traditionalität und Modernität. Mit der Einführung
der „Vätermonate“ hat die Politik Männern einen wichtigen Anreiz zu aktiver Vaterschaft
gesetzt. Es bleibt abzuwarten, wie nachhaltig die „neuen Väter“ sein werden,
d.h. ob sich nach der Phase der Elternzeit oder Teilzeit eine dauerhafte Modernisierung
der Arbeitsteilung in der Familie entwickelt oder ob die Elternzeit für Väter lediglich ein
„kurzes biografisches Zwischenspiel und bestenfalls die Einstiegsdroge“ 49 darstellt.
Das Kriterium der Arbeitszeitreduzierung darf dabei nicht den Blick auf andere Formen
gelebter aktiver Vaterschaft verhüllen, die jenseits der öffentlichen Diskussion um die
„neuen Väter“ bestehen. Das väterliche Engagement beschränkt sich nicht nur auf das
Kleinkindalter. Viele Beiträge des Vaters zur Fürsorgearbeit, wie z.B. die Überprüfung
von Hausaufgaben, werden erst mit zunehmendem Alter des Kindes sichtbar. Weiterführend
scheint hier auch die Frage zu sein, welche Bewältigungsstrategien Väter
selbst entwickeln, um mit den teils gegensätzlichen Erwartungen umzugehen, die im
Spannungsfeld zwischen Erwerbs- und Familienleben an sie gestellt werden. Somit
zeigt die Suche nach den „neuen Vätern“, dass viele Väter selbst auf der Suche nach
Strategien sind, wie sie mit der Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit umgehen
und ihr Ideal von aktiver Vaterschaft mit ihren beruflichen Verpflichtungen in
Einklang bringen können.
47 Institut für Demoskopie Allensbach: Vorwerk Familienstudie 2008, Wuppertal 2008, S. 45 ff.
48 Ebd.
49 Gesterkamp, T.: Wenn Männer zuviel arbeiten, in: die tageszeitung vom 27.10.2008.
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