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12 Amaterasu Amaterasu 13
„Von jeher ist Amaterasu-omi-kami die
höchste Urgöttin, kein anderer Shintogott
kann Gleichheit beanspruchen, so wie ein
Sohn stets seinem Vater untergeben sein
wird, oder ein Vasall seinem Herren.“
(Imbe-no-Hironari in Kogoshui)
I
n den Wäldern von Ise, abgelegen von
den großen Städten, liegt an der Südostküste
der japanischen Hauptinsel Honshu der
Hauptschrein der Amaterasu. Es ist nicht irgendeine
Göttin und es ist auch nicht irgendein
Schrein, denn Amaterasu ist eine Sonnengottheit
und Japan nicht umsonst das
Land der aufgehenden Sonne. Dies ist nicht
etwa ein poetischer Beiname für den ostasiatischen
Inselstaat, sondern die tatsächliche
Bedeutung des japanischen Landesnamens
Nippon beziehungsweise Nihon, welcher
wörtlich übersetzt soviel wie „Ursprung der
Sonne“ bedeutet. Dieser machtvolle und
schöne Name tauchte erstmals im sechsten
Jahrhundert u. Z. auf und wurde von den
Chinesen geprägt, aus deren Blickwinkel Japan
ja auch in Richtung des Sonnenaufgangs
liegt. Später wurde er von den Japanern
selbst übernommen, ebenso wie sie vieles
andere aus der chinesischen Kultur übernommen
haben. Ich würde jedoch nicht ausschließen,
dass die Bezeichnung an sich viel
älteren Ursprungs ist. Sie könnte schon von
den ersten Bewohnern dieser Inseln stammen,
die einst von der Küste Ostasiens aufbrachen,
um das unbekannte Land in Richtung
Sonnenaufgang in Besitz zu nehmen.
Bis heute ziert das rote Rund der aufgehenden
Sonne die weiße Flagge Japans.
Es sollte uns also nicht weiter verwundern,
dass die höchste unter den himmlischen Göttern
und höchste Gottheit im modernen
Schreinkult Japans die Sonnengöttin Amaterasu
ist.
Ihr großer Schrein bei Ise ist eines der ältesten
Heiligtümer des Landes und auch heute
noch das bedeutendste Pilgerziel Japans.
Amaterasu
Strahlende Landesmutter Japans
Seine schnörkellose und archaische Architektur,
die eher an einen Vorratsspeicher als
an einen Tempel erinnert, hat sich seit 2000
Jahren nicht verändert. Sie wirkt dennoch
stets aufgeräumt und frisch, da der gesamte
Schrein alle 20 Jahre lang neu errichtet wird.
Im Vordergrund befindet sich der Neubau,
eine genaue Kopie des alten Schreins im
Hintergrund
Ise bildet die Spitze aller Shintō-Schreine,
denn Amaterasu, das Land und der Kaiser
(tennō) bilden eine fest verbundene Einheit,
die Wohlstand, Kontinuität und alljährliche
Erneuerung garantiert. Damit ist Amaterasu
nicht nur die bedeutendste Gottheit des modernen
Japans, sondern auch eine der mächtigsten
Göttinnen der Gegenwart.
Die Bedeutung von Schrein und Gottheit erkennt
man anhand der alljährlich begangenen
Fruchtbarkeitsriten, die nicht selten im Beisein
kaiserlicher Abgesandter stattfinden:
Gebete für eine gute Reisernte, Verehrung
der kaiserlichen Ahnen, Gebete für erfolgreiches
Gären des Sake, Erntedank, Gebet für
die Herstellung des Salzes, Tänze zu Ehren
der Gottheit, Reis-, Nahrungs- und Kleideropfer
für Amaterasu sollen die materiellen
und sozialen Grundlagen der japanischen
Gesellschaft sichern. Dabei kommt dem Kaiser
eine besondere Bedeutung zu, denn er ist
nicht nur zeremonielles Oberhaupt des
Schreinshintō, sondern zugleich Abkömmling
der Amaterasu, welche als Ahnin der
kaiserlichen Familie gilt. Deshalb ist der kaiserliche
Ahnenkult in gewisser Weise immer
auch ein Gottesdienst für Amaterasu.
Das wichtigste Fest in Ise ist das alljährliche
Opfer der ersten Reisernte (23.-29.11.) und
das damit verbundene gemeinsame Reismahl
des Tennō (als oberster Shintōpriester) und
seiner Ahnin.
Mythologie
Über die Geburt der Sonnengöttin gibt es
ganz unterschiedliche Geschichten. Fest steht
jedoch, dass das göttliche Geschwister- und
Liebespaar Izanagi und Izanami, die Schöpfer
der zahlreichen japanischen Inseln, ihre
Eltern sind.
Als seine Frau bei der Geburt des Feuergottes
starb und in die Unterwelt entrückt wurde,
suchte Izanagi sie im Reich der Toten.
Erfolglos von dieser langen Reise ans Licht
zurückgekehrt, reinigte er sich in einem
Fluss von den Spuren des Todes, wobei aus
seinem linken Auge die Göttin Amaterasu
entstand.
In einer anderen, wahrscheinlich ursprünglicheren
Variante entstanden drei Kinder aus
der Verbindung von Izanagi und Izanami.
Neben der Sonnengöttin wurden ihre Brüder
Susanoo (der Sturmwind) und Tsukuyomi
(der Mond) zur Welt gebracht. Der Vater
überreichte seiner Tochter Amaterasu im
Anschluss ein Juwelenhalsband, das Yasakani-no-Magatama
aus sogenannten Krummjuwelen,
welches neben dem Spiegel Yata no
Kagami und dem Schwert Kusanagi no Tsurugi
bis heute eine der drei Insignien des
Tennō ist.
In einer dritten, unter Umständen später hinzugefügten
Variante, entstand die Sonnengöttin
aus einem Spiegel, in welchem sich
Izanagi betrachtete, während er ihn in der
rechten Hand hielt.
In den Erzählungen und Mythen wird Amaterasu
als geheimnisvoll und unnahbar dargestellt.
Dementsprechend bleibt sie unverheiratet
und jungfräulich. Ihre Kinder entstanden
in einem Wettstreit mit ihrem Bruder
Susanoo, dem Sturmgott und Widersacher.
Gemeinsam mit ihm sollte sie die Herrschaft
über den Himmel übernehmen. Doch Susanoo
wollte nicht in geordneten Bahnen über
das Reich der Winde regieren, sondern war
von einer tiefen und traurigen Sehnsucht zur
Unterwelt erfüllt. Deshalb sabotierte er das
Schöpferwerk seiner Schwester, wo er nur
konnte. Während des Wettstreits tauschten
sie ihre Waffen - sein Schwert gegen ihre
magischen Edelsteine (oft wird beides als
Geschlechtsteile interpretiert) - zerkauten sie
und spuckten die Überreste wieder aus. Auf
diese Weise entstanden fünf männliche Kinder
aus den Juwelen der Amaterasu und drei
weibliche Kinder aus Susanoos Schwert. Da
die aus seinem Schwert gezeugten Mädchen