1 11.Sonntag B 1.Lesung: Ez 17, 22-24 2.Lesung: 2 Kor 5,6-10 ...

11.Sonntag B
1.Lesung: Ez 17, 22-24
2.Lesung: 2 Kor 5,6-10
Evangelium: Mk 4, 26-34
Predigt
I
Vor einer Woche noch war
ich mit einer Gruppe in
Irland. Am Strassenrand und
in vielen Gärten wachsen
Fuchsien, Sträucher mit
wunderschönen roten
Blumen, an den Zweigen
hängend wie
Christbaumschmuck. Man
brauche nur ein kleines Stück eines Zweiges in den Boden zu stecken, mit der Zeit würde der Strauch
zu wachsen beginnen.
So sagte es die Reiseleiterin. Wie viele solcher Zweige in die Koffern gepackt wurden, weiss ich nicht.
Aber vielleicht sehen wir es bald in einigen Gärten blühen.
Von einem Zweig schreibt auch der Prophet Ezechiel. Es ist ein Zedernzweig, der auf einem Berg in
den Boden gesteckt wird, Wurzel schlägt, zum grossen Baum wird.
Es wächst. Wir brauchen das Wachsen nicht zu machen. Es wächst.
Ezechiel verwendet dieses Bild für sein Volk, das im 6. Jhd. vor Christus nach Babel verschleppt
wurde. Doch – das verschleppte Volk wird wieder aufblühen, wie eine Zeder.
Die Zeder, die wächst, sie ist ein Zeichen der Hoffnung.
Für die Kelten, damit auch für Kolumban oder unsern Bistumspartron, den hl. Gallus, war jede
Pflanze ein Lebenszeichen Gottes.
Dasselbe gilt auch für Jesus. Jesus erzählte nicht von Privatoffenbarungen, mystischen Erlebnissen
oder Erscheinungen. Für ihn sind das Samenkorn des Weizens, das kleine Senfkorn Bilder, Vergleiche,
dass Gottes Reich wächst, sogar über Nacht, wenn der Sämann schläft.
Was, wenn nicht die Natur, ist das erste und Lebens-Zeichen Gottes?
Gottes Schöpfung ist die erste Bibel Gottes. So sahen es die Kelten. Und dieses Lebens-Zeichen ist
immer auch ein Hoffnungszeichen.
Die Hoffnung ist grün.
II
Jetzt, wo viele schon ihre Ferien gebucht, ihre Ferienpläne geschmiedet haben, da stehen auf
manchen Programmen auch die Besichtigungen von Museen und Kirchen. Man staunt über die
Pracht alter Dome, Kathedralen und Paläste. Schweizer zerbrechen sich zudem den Kopf darüber,
was das alles gekostet hat. Denn für den Schweizer steht der wahre Tabernakel in der Bank und nicht
in der Kirche.
1

In der Heimat der irischen Mönche und Glaubensboten, da stehen mitten im Grün – Ruinen, nichts
als Ruinen.
Seit dem 16. Jh. leisteten die protestantischen Engländer ganze Arbeit. Kirchen und Klöster wurden
geschleift und in Trümmer gelegt, den Katholiken das Leben erschwert, wo immer es ging.
Es ging aber nicht um die Konfession und den richtigen und den wahren Glauben. Es ging um die
Macht. Machthaber zerschlagen mit Vorliebe die Symbole der Identität der eroberten Gebiete.
Doch die Hoffnung ist grün.
Mitten im Grün stehen die Ruinen. Doch inmitten dieser Ruinen wird etwas vom lebendigen Glauben
spürbar, der die irischen Mönche antrieb, die klösterliche Geborgenheit zu verlassen, um sich auf den
Weg zu machen, vertieft den Spuren Gottes nachzuspüren.
Nach 1840 blühte auch die katholische Kirche wieder auf, nicht durch die Restauration der alten
Ruinen, sondern durch einen Neuaufbau.
Auch der hl. Gallus versuchte vor 1400 Jahren die Menschen mit Worten, mit seinem Vorbild, mit
seiner Überzeugungs-kraft zu gewinnen, hauchte in unserer Region einer beinahe abgestorbenen
Kirche neues Leben ein, aber erst nachdem er mit der Götzenzertrümmerung in Tuggen gescheitert
war. Auch Gallus musste lernen: es lässt sich nicht machen, das Reich Gottes. Man muss es wachsen
lassen.
Die Hoffnung ist grün.
Nicht umsonst spricht die hl. Hildegard von Bingen von der ‚Viriditas‘, der‚Grünkraft‘, die alles
durchzieht, alles am Leben hält, immer wieder neues Leben treibt.
III
„Was wir brauchen sind ein paar verrückte Leute: seht euch an, wohin uns die Normalen gebracht
haben.“ So schrieb der irische Schriftsteller Georg Bernhard Shaw im vorletzten Jahrhundert.
Die irischen Mönche, welche ihr beschaulich frommes Klosterleben hinter sich liessen, waren so
verrückte Leute. Sie liessen sich buchstäblich ver-rücken, liessen das beschauliche Klosterleben hinter
sich und zogen aus, um noch tiefer Gott auf die Spur zu kommen.
Für mich ist das ein Hinweis: weder ein Kloster noch die Kirche als Gesamtes ist ein Garant dafür,
dass wir uns im Glauben weiterentwickeln. Die Kirche ist nicht mehr als ein Gefäss. Doch bei jedem
Gefäss ist der Inhalt wichtig. Und der Inhalt, den die Kirche bergen und weitergeben sollte, ist der
unergründliche und geheimnisvolle Gott.
Es braucht so etwas wie ein Verrückt-sein nach Gott, eine verrückte Sehnsucht nach Gott, ein Drang
nach dieser Urkraft des Lebens, die uns hilft, dass wir uns geistig weiterbewegen.
Das Leben steht nicht still. Es bewegt sich vorwärts. Kirche sein heisst nicht, Ruinen restaurieren und
Althergebrachtes konservieren. Die Vergangenheit kann nicht der Weg in die Zukunft sein.
Kirche sein heisst, wie Jesus daran glauben, darauf vertrauen, davon erzählen: es wächst. Das Reich
Gottes wächst, wie ein Samenkorn, wie ein Senfkorn, das Reich der Wahrheit, der Einheit, der Güte,
Gerechtigkeit, Schönheit und Liebe.
Gerade unter ganz frommen Menschen ist ja die Meinung weit verbreitet: alles zerfällt, alles ist
verderblicher Abfall von einer einst gloriosen Vergangenheit. Da wird dann gejammert, getrauert,
2

eklagt und angeklagt – nichts ist mehr, wie es früher war. Und es wird nach Schuldigen gesucht, die
für den Niedergang verantwortlich sind.
Wie die irischen Mönche sind wir immer mit Christus unterwegs. Das Leben steht nicht still. Wir
können es auch nicht in einem Idealzustand konservieren.
Davon schreibt auch Paulus im 2 Kor.
Wir leben gewissermassen in der Fremde. Die endgültige Heimat ist in Gott. Erst wenn unser Leben
hier auf Erden ruiniert ist, sind wir bei Gott angelangt.
Dieser lebendige Gott, zu dem wir unterwegs sind, ist die Lebenskraft, die ‚Grünkraft‘ aus der heraus
wir unser Leben anpacken können.
Auf diese Lebenskraft Gottes verweist uns immer wieder Jesus, gerade auch mit seinen Gleichnissen
vom Wachsen. Es ist diese treibende Lebenskraft, die uns am Leben erhält, die uns vorwärts treibt
und vorwärts bringt. Es ist diese Lebenskraft, die aus den Ruinen neues Leben spriessen lässt.
Die Hoffnung ist grün. Darum gibt es keinen Grund, schwarz zu sehen.
Erich Guntli
3