Albanien: Schweigen und Sprechen - Oeko-net.de

TAGE IN ALBANIEN
HILDEGARD SÜHLING / ERNST KÖHLER
Schweigen und Sprechen
Im hundertsten Jahr der Unabhängigkeit Albaniens
Kommune 6/2012
Die Geschichte der Verfolgten des kommunistischen
Regimes ist noch nicht geschrieben.
Die Kernschubladen des Geheimdienstes
sind verschlossen. »Vergangenheitsbewältigung«
hat sich seit 1991 noch keine albanische
Regierung zur Aufgabe gemacht. Während
die Opfer des alten Regimes in einem
politisch gewollten Abseits stehen, müssen
sich gut ausgebildete und couragierte junge
Leute mit einer neuen politischen Machtsphäre
auseinandersetzen – wenn sich denn
etwas bewegen soll in der Opposition.
Gedenken ohne Erinnerung
Anfang November stirbt Limak Bejko in Tirana.
Im Rahmen eines Hungerstreiks der ehemaligen
Verfolgten des kommunistischen Regimes
hatte er sich selbst in Flammen gesetzt. Der
Protest richtete sich gegen die Verschleppung
bereits bewilligter Entschädigungszahlungen.
Aber Albanien ist nicht Tibet. Albanien erwartet
mit Anspannung eine Entscheidung zur Aufnahme
als Beitrittskandidat der EU. Der Tod
Limak Bejkos erschüttert auch ein Land, das
sich schon mitten in den Feierlichkeiten zum
hundertjährigen Jubiläum seiner staatlichen
Unabhängigkeit befindet.
Dieses Jubiläum muss hier mehr sein als ein
flacher Ritus oder ein arbeitsfreier Tag. Wochen
vor dem eigentlichen Nationalfeiertag am
28. November sehen wir überall in der Stadt vielfältige
Zeichen ziviler Aktivität: ein Filmfestival
mit bedeutenden albanischen Filmen der
letzten Jahre; Konferenzen in den Universitäten;
politisch hochkomplexe und fragwürdige
Ehrungen im Parlament; Folkloreveranstaltungen
und Beflaggung.
Uran Butka, Mitte 60, Exparlamentarier,
Historiker und Autor brisanter Bücher über
den Zweiten Weltkrieg und die Bewegung »Balli
Kombetar« (rechte, anti-kommunistische albanische
Nationalbewegung) bringt uns vollends
auf die dunkle Seite dieses politischen
Gedenkens. Für ihn steht dieses Staatsgebilde
auf unterschlagenem, historischem Terrain. Er
spricht von »einer jahrzehntelangen Enteignung
der Geschichte, die bis heute anhält«. Sein
jüngstes Buch widmet sich der empirischen
Erforschung bislang systematisch vertuschter
Verbrechen der albanischen Kommunisten an
Albanern anderer politischer Orientierung am
Ende des Zweiten Weltkriegs. Als wir zu begreifen
beginnen, dass die aktuellen politischen
Fronten im Lande ihre Ursprünge in den Massakern
von damals haben, verwandelt sich Butka
zusehends aus einem strapazierten Interviewpartner
in einen politischen Moralisten.
Im »Institut für die Erforschung und Dokumentierung
der Verbrechen des Kommunismus«
(ISKK) wird mit Intensität, aber dürftigen
Mitteln daran gearbeitet, das Schicksal
aller Opfer der kommunistischen Diktatur zu
dokumentieren. Das staatliche Institut besteht
erst seit einem Jahr und ist in einer heruntergekommenen
Villa untergebracht. Die 15 Angestellten
und ihr Direktor erhalten lediglich
ein kleines albanisches Durchschnittsgehalt –
zu wenig zum Leben und zu viel zum Sterben.
Darüber hinaus stehen ihnen keinerlei finanzielle
Mittel für ihre Projekte zur Verfügung.
Es sind dies vor allem zwei: eine »Enzyklopädie«
mit den Kurzbiografien aller Opfer der
kommunistischen Diktatur – der erste Band (A–
C) soll Ende dieses Jahres erscheinen; ein landesweiter
Schulwettbewerb zur Sammlung
von familiären Zeugnissen zum Thema: »Als
sie meinen Großvater abholten ...«
Direktor Agron Tufa, Professor für Literatur
der Universität Tirana, beharrt darauf, dass
sein Institut per Gesetz freien, unbegrenzten
und »unverzögerten« Zugriff auf alle Archivmaterialien
des Landes hat. Er räumt aber im
Laufe des Gesprächs ein, dass die Kerndokumente
– nämlich die der Geheimdienste –
überhaupt noch nicht geöffnet worden sind.
Man kann hinzufügen, dass bis auf einen kleinen
Kreis aus der ehemaligen Nomenklatura
niemand weiß, wo sich die Materialien befinden.
Sogar in diesen exklusiven Zirkeln hatte
niemand ein Gesamtbild – eine ingeniöse Herrschaftspraxis
des Diktators Enver Hoxha.
Für Thomas Schrapel, den Leiter des Büros
der Konrad-Adenauer-Stiftung in Tirana, ist
daher das Institut auch nur ein »Feigenblatt
der Regierung«. Aber das Wort ist hier ganz
unzynisch gemeint. Die KAS ist weit und breit
der einzige Sponsor des Instituts. Und der finanzielle
Aspekt ist noch nicht einmal alles.
Die deutsche Unterstützung holt das Institut ein
kleines bisschen aus seiner politischen Randständigkeit
heraus.
»Vergangenheitsbewältigung« ist ganz und
gar keine Herzensangelegenheit der Regierung
Sali Berishas (Demokratische Partei mit kleineren
Koalitionspartnern). Seit der Öffnung
des Landes 1991 hat sich noch jede albanische
Regierung um dieses heikle Themenfeld herumgedrückt.
Albanien ist in dieser Hinsicht
der Nachzügler in Osteuropa. Aber der Druck
wächst auch hier. Nicht nur die vielen internationalen
Berater und Organisationen drängen
die politischen Instanzen in diese Richtung.
Auch erhebliche Teile der Bevölkerung verlangen
eine öffentliche Aufarbeitung der einzigartigen,
lang währenden kommunistischen Ära
in Albanien. Sie wollen eine Anerkennung der
Leiden und Demütigungen unter der Diktatur.
Sie wollen »Wahrheit und Gerechtigkeit«. Berisha,
der selbst zum Umfeld von Enver Hoxha
gehörte und persönlich kaum ein Interesse an
der rückhaltlosen Aufdeckung der Fakten haben
dürfte, sieht sich genötigt, den Druck mit
kosmetischen Maßnahmen abzufangen. Es
dürfte nicht falsch sein, auch die Etablierung
des ISKK als ein scheinbares Entgegenkommen
zu werten. Ob diese Strategie dann wirklich
aufgeht, bleibt abzuwarten.
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ZUR ZEIT
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be gier.de
Das ist unglaublich: Die Patres exkulpieren
sich gegenseitig, Nazis randalieren vor
Schänderhütten, von der Parkeisenbahn
Wuhlheide zu Berlin fallen die kindlichen Eisenbahner
mit signalroten Rosetten von den
Wägelchen. Aber Das Ende von Alice, ein
Buch über das stärkere Begehren in Fantasie
und Praxis, von der Amerikanerin A.M. Homes,
ist erst jetzt bei uns erschienen, 20 Jahre,
nachdem es in den USA für Aufregung gesorgt
hatte. Für eine Aufregung, die produktiver
hätte sein können, als es die Abheftung
des Elends im Verwaltungsakt ist.
Chappy sitzt seit 23 Jahren im Gefängnis,
weil er die minderjährige Alice gemetzelt hat.
Er träumt von vorzeitiger Entlassung. Und er
träumt von einer nicht mehr ganz so minderjährigen
jungen Frau, die ihm Briefe schreibt
und in sexuelle Fantasien treibt. Kann aber
auch sein, dass er das sich alles selbst schreibt,
um seine Sehnsucht fortzuspinnen. Jedenfalls
um erst mal ausgiebig zu wichsen. Wie die zartesten
erotischen Schwingungen und Schlingungen
aufs bestialische Ende von Alice zulaufen,
ist von dramatischer Konsequenz. Und
die Mahnungen an die Briefpartnerin, nicht
zu früh die Stimulanzien frischen Fleisches
zu verplempern, lassen ahnen, dass Chappy
noch der alte Genießer ist. Nie würde jemand,
der den Text unaufgemacht gelesen, auf die
Idee kommen, er stamme von einer mindestens
feschen Frau. Da wette ich meine Beachbarbie
für. Das liegt nicht nur daran, dass es
in Chappys Litanei kein verräterisches Winkelchen
eines schönenden Kompromisses und so
gar kein Auflodern eines weiblichen Rachefeuers
gibt. Die Frau hat das Inlett des Mannes
genau abgefühlt. Es liegt auch daran, dass
Homes das verschwiemelt-nebulöse »weibliche
Begehren« unserer Frauenstellerinnen dergestalt
in den Boden rammt, dass es – auch
als kindliches Begehren – mit Chappy neugierig,
fiebernd, dreckig kommunizieren kann.
Immer vorausgesetzt, Chappy besorgt sich diese
Therapie nicht nur selbst. Aber spätestens
seine Kindheitserinnerungen mit der flauschigen,
trinkenden Mutter im Pool, mit der erflehten
kleinen Faust in der Mutter, bewegen
den Leser doch dazu, auch dem Pädomonster
einen fachgerechten Vorlauf zuzugestehen.
Will Self, geschätzter Londoner Autor,
Ex-Punk und einst Mitbegründer der Band
»The Abusers« (!), hatte im New Statesman so
geschrieben: »Der Grund, warum sich Kritiker
und Leser über ein so vorzüglich geschriebenes,
ernsthaftes und wichtiges Buch empören,
ist, dass sie selbst es erregend finden.« – Das
nicht nur unseren Nazis. Wilhelm Pauli
A. M. Homes: Das Ende von Alice. Roman. Aus dem amerikanischen
Englisch übersetzt von Ingo Herzke, Köln
(Verlag Kiepenheuer & Witsch) 2012 (304 S., 19,99 )
Fortsetzung von Seite 113 Ein Lustrationsgesetz
für Albanien wäre ein maßgeblicher Schritt in
die geforderte Richtung. Eine entsprechende
Gesetzesvorlage passierte mit Mühe das Parlament.
Präsident Bamir Topi, Vorgänger des gegenwärtigen
Präsidenten Bujar Nishani, weigerte
sich, das Gesetz zu unterzeichnen, das
dann vor das Verfassungsgericht gelangte und
dort erneut zurückgewiesen wurde.
Gezim Peshkepia, Jahrgang 1940, Vorstandsmitglied
des ISKK, sagt uns im Gespräch,
warum das Gesetz so elementar wichtig ist. Er
begründet es mit seiner Erfahrung am eigenen
Leib. Peshkepia verbrachte acht Jahre im Internierungslager
Balsh (bei Fier, südlich von
Tirana). Ein speziell auf ihn angesetzter »Ermittler«
(albanisch: hetues) hat ihn immer wieder
schwer gefoltert. Der Name des Mannes
lautet Kosta Gazeli. Der gleiche Mann bekleidete
nach 1991 verschiedene hohe Positionen
in den staatlichen Institutionen. Er war Mitglied
der Zentralen Wahlkommission des Landes –
für Albanien ein sehr wichtiges Machtzentrum.
Er lehrte Strafrecht an der staatlichen Universität
und ist dann in den diplomatischen
Dienst gegangen. Gezim Peshkepia kann nicht
ertragen, seinen skrupellosen Peiniger in dermaßen
hohen Staatsfunktionen zu sehen. Ein
Lustrationsgesetz würde diese weitverbreitete
personelle Kontinuität abbrechen. Nach Peshkepia
kommt das Gesetz aber nicht vom Fleck,
weil es im parteipolitischen Lagerkampf zerrieben
wird. Die jeweilige Regierung, die im
Zugzwang ist, ein solches Gesetz vorzulegen,
wird vom jeweiligen oppositionellen Lager regelmäßig
bezichtigt, es lediglich als Keule zur
Vernichtung des Gegners zu missbrauchen. So
läuft es im Grunde mit allen Reformansätzen.
Die heutige politische Elite Albaniens ist mental
und habituell im Kommunismus geprägt
worden und betrachtet weiterhin den Gegner
als Feind, der mit allen Mitteln bekämpft und
ausgeschaltet werden muss. Es gibt bislang
keine Basis für zwischenparteiliche Kompromisse
im Interesse des Gemeinwohls.
Nicht einmal feiern wollen sie gemeinsam.
Die traditionelle Stadt des Unabhängigkeitstags
ist Vlora. Aber sie ist auch eine Hochburg
der oppositionellen Sozialisten (Partei Edi Ramas).
Das Regierungslager wird sich hier
nicht nach seinem Gusto präsentieren können.
Daher feiert es lieber in Tirana.
Du hast keine Chance, also nutze sie! –
Versprengte Demokraten in Albanien
Keti Bazhdari, Anfang 30, wirkt auf uns wie
eine junge Frau aus dem Westen, leger gekleidet,
schnörkellos, selbstbewusst im Auftreten.
Sie ist eine Unternehmerin in Shkodra,der wichtigsten
Stadt des albanischen Nordens. Mit 19
schon hat sie ein Textilunternehmen gegründet,
das in Zusammenarbeit mit italienischen
Partnern modische Unterwäsche produziert.
Das Geschäft läuft. Diese Existenzbasis gibt
Bazhdari eine seltene Autonomie des politischen
Handels.Man muss sie nämlich als Grenzgängerin
bezeichnen. In einem seit zwei Jahrzehnten
verhärteten politischen Umfeld hat
sie sich eine bemerkenswerte politische Stellung
erarbeitet: als Frau in einer Männerdomäne;
als Rebellin in der Sozialistischen Partei,
die sich im Norden zudem im Abseits befindet.
Seit dem Ende des kommunistischen Regimes
und der Öffnung des Landes 1991 hat
hier die Demokratische Partei von Sali Berisha
die absolute Vorherrschaft. Und diese unangefochtene
Macht hat durchdringende und destruktive
Auswirkungen auf das gesamte gesellschaftliche
Leben: Knebelung der Presse;
Aufblähung der Lokalverwaltung, die das magere
Budget auffrisst; zementiertes politisches
Lagerdenken. Müßige Verwaltungsangestellte
lungern in den Cafés herum und machen Stimmung.
Kommt jemand auf die allseits belastende
Misswirtschaft zu sprechen, sieht er sich
sogleich als »Kommunist« diffamiert. Ein Gruselszenario
der Aufdringlichkeit und der Einschüchterung.
Kritik kann so nicht laut werden.
Von öffentlichem Protest ganz zu schweigen.
Aber die besondere Exponiertheit Keti Bazhdaris
wird erst deutlich, wenn man weiß, dass
sie aus einer Familie stammt, die unter dem
Kommunismus verfolgt worden ist. Ihr Vater
war viele Jahre in einem kommunistischen
Konzentrationslager des Hoxha-Regimes gefangen.
Dass Bazhdari sich ausgerechnet in der
Partei engagiert, die als Erbin der kommunistischen
Partei gilt, ist im Grunde eine unerhörte
Grenzüberschreitung – in einer Gesellschaft
der versteinerten parteipolitischen Spaltung.
Zunächst hat Bazhdari die Parteiorganisation
in Shkodra geleitet. Jetzt arbeitet sie in
der Parteizentrale in Tirana, wo sie sich für die
Überlebenden des albanischen Gulags einsetzt.
Im Rahmen einer Kommission, die sie selbst
ins Leben gerufen oder besser in der Partei
durchgesetzt hat. Offensichtlich erstarrt diese
junge Politikerin nicht vor den etablierten Fronten,
sondern geht einfach dorthin, wo sie die
besseren Verwirklichungschancen für ihre politischen
Ideen sieht.
Jetmir Shpuza, Anfang 40, hat nach vielen
Jahren die Sozialistische Partei verlassen, in
der er zeitweise auch hohe Ämter bekleidet
hat. Im Gespräch berichtet er von einem tief
greifenden Wandel der Partei nach rückwärts.
Kommune 6/2012

TAGE IN ALBANIEN
Kommune 6/2012
Anfang der Neunzigerjahre habe er als
junger Mann eine Partei im Aufbruch erlebt.
Überhaupt hätten damals junge Menschen
echte Zugkraft und echten Einfluss
dort besessen. Heutzutage spiele ein Zwanzigjähriger
in der Partei keine Rolle mehr.
Er könne eigentlich nur noch dort eintreten.
Er müsse dort sogar eintreten, wenn er
Aussicht auf einen Arbeitsplatz und eine
Zukunft haben möchte. Bis vor einigen Jahren
habe er seine Hoffnung noch auf Edi
Rama, den Parteiführer der Sozialistischen
Partei, gesetzt. Inzwischen habe er sie aufgegeben.
Shpuza sieht die Glaubwürdigkeit
der Partei vor allem durch wenige, namentlich
bekannte, schwerreiche Figuren
ramponiert. Diese Leute – für Shpuza sind
sie »Kriminelle« – hätten sich in die Parteispitze
eingekauft. Auch Edi Rama ist
offensichtlich nicht der Mann, der auf sie
verzichten kann oder sie anzutasten bereit
wäre. Machtlosigkeit oder Mangel an Format?
Shpuza scheint hoffnungslos, aber
ungebrochen. Er denkt immer noch links,
linksdemokratisch. Im Moment versucht
er sich als freier Journalist durchzuschlagen
– mühsam genug. Ein konkreter Plan
ist der Aufbau eines Online-Forums.
Man muss diese eigensinnigen und couragierten
jungen Leute nicht unbedingt heroisieren,
was sie nach ihrer ganzen eher
nüchternen und reflexiven Haltung auch
gar nicht wünschen dürften. Aber ihre Zirkel-
und Verbindungslinien sind schmal,
vielleicht sogar inselhaft, sicher ungeschützt.
Soweit sie innerhalb der Partei agieren, befinden
sie sich auf einer Gratwanderung.
Bleiben sie die zielbewusste Kraft, die sie
sind? Oder lassen sie sich als Köder missbrauchen
für die Fischzüge der kommenden
Wahlen (Juni 2013) – bei denen allein
200 000 junge Neuwähler angesprochen
werden wollen? Soweit diese versprengten Demokraten
außerhalb der Partei bleiben, müssen
sie schon fast den Habitus von Lebenskünstlern
oder freischwebenden Intellektuellen annehmen.
Ob das auf Dauer ihrem politischen
Engagement zuträglich ist, sei dahingestellt.
Der politische Stellenwert dieser fragilen
Opposition kann schlecht beurteilt werden ohne
Blick auf das politische Gesamtbild des Landes.
Eine Mittelschicht, wie sie etwa in Russland
die neuen Formen der Opposition gegen
das Putin-Regime hervorbringt, gibt es in Albanien
bislang so gut wie gar nicht. Die breite
Bevölkerungsmehrheit ist restlos beansprucht
vom täglichen Überlebenskampf. Nach Frank
Hantke, dem Leiter des Büros der Friedrich-
Fotos: Hildegard Sühling
Ebert-Stiftung in Tirana, haben die Menschen
in Albanien seit 1991 »ganz bestimmt eines
gelernt: es gibt keine Solidarität mehr. Jeder ist
auf sich gestellt. Jeder muss für sich selbst sorgen.
Alle Solidarsysteme sind weggebrochen.«
Ihre elementaren Lebensinteressen müssen die
Menschen schon anders sichern: Im Krankenhaus,
in der Schule, bei der Arbeitssuche. Nichts
geht ohne Schmiermittel, aber woher sollen diese
kommen? Auf dieser bodenlosen Verzweiflung
gründen die beiden großen Parteien ihre
Machtbauten, samt ihren Klientel- und Patronage-Systemen.
Bildlich gesprochen handelt es
sich dabei um zwei feindliche Magnetfelder,
deren Sog sich die Menschen überantworten –
müssen, weil sie sonst nichts haben.
Nicht einmal die internationalen Organisationen
vor Ort mit ihren bisherigen Projektund
Finanzierungskonzepten sind da ein Ausweg.
Sie stützen typischerweise, wenn auch
möglicherweise ungewollt, die herrschenden
Eliten. Es hat sich da ein Modus des Gebens
und Nehmens eingespielt. Die lokale (möglichst
englischsprachige) Seite bietet erstklassige Projektbeschreibungen
mitsamt transparenter Abrechnung.
Die internationale Seite hingegen
bringt erfolgreich ihre derzeitigen politischen,
höchst korrekten »key points« unter, kann damit
das Mutterhaus zufriedenstellen und auch
auf eine Vertragsverlängerung hoffen. Die ganze
kostspielige Zusammenarbeit in schwindelnder
Höhe über dem Volk.
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