Unsere einzigartige Brasilienreise - Amerikanetz

Wir erfuhren z. B, daß den Ärzten im „brasilianischen Münsterland" grundsätzlich eine plattdeutsch
sprechende Sprechstundenhilfe zur Seite steht, sofern der jeweilige Arzt nicht selbst
unsere Mundart beherrscht.
Was uns interessant erschien, war folgende Redewendung, die im 19. und 20. Jahrhundert in
Brasilien gebräuchlich war und heute noch ist. Wenn von Deutschland gesprochen wurde oder
gesprochen wird, sagt man: „Der kommt von drüben“. Unweit von São Martinho liegt ein sehr
kleiner Ort mit dem Namen Alemanha (Deutschland). Wenn Einwohner aus dem „brasilianischen
Münsterland" eine Stippvisite in dem kleinem Ort gemacht hatten, sagten sie mit verschmitztem
Stolz: „Wir waren drüben“.
In gemütlicher Runde war es üblich, in einem großem Glas einen Drink in unterschiedlicher
Zusammensetzung, sehr oft mit Zuckerrohrschnaps, zu mixen. Dieses gefüllte Glas machte dann
seine gesellige Runde. Valberto erzählte, ein unwissender Gastdozent hätte den Inhalt des gefüllten
Glases als sein eigen betrachtet und es bis auf den Grund ausgetrunken. Der Vortrag
hätte dann nicht mehr stattgefunden, er sei ins Wasser (Schnaps) gefallen.
Bei den meisten Kolonisten war der Anbau von Zuckerrohr, der in Zuckerfabriken verarbeitet
wurde, bis vor ca. 20 Jahren die Haupterwerbsquelle. Nachdem der Import von Zucker aus Kuba
preiswerter war, kam für die Kolonisten diese Einnahmequelle zum Erliegen.
Ein großer Prozentsatz der Kolonisten im „brasilianischen Münsterland“ baut Tabak an. Es ist
zur Zeit eine sichere Einnahmequelle, weil der Endpreis des geernteten, getrockneten Tabaks
bei der Pflanzung schon feststeht. In den hohen Trockenspeichern wird heute überwiegend mit
Trocknungsautomaten die Temperatur und Luftfeuchtigkeit für den Reifeprozeß des Tabaks
reguliert. Bei der herkömmlichen manuellen Trocknung waren großes Fachwissen und Erfahrungswerte
der Kolonisten in der Reifephase gefragt. Die offene Feuerstelle mußte Tag und
Nacht befeuert und beobachtet werden, damit die Temperatur im Trockenraum konstant blieb.
Die Kolonisten haben ihr Nachtlager in der Zeit des Trocknunsprozesses oft im Speicher neben
der Feuerstelle aufgeschlagen, um in erforderlichen Zeitabständen Brennmaterial nachzulegen.
Auf die Favelas möchten wir, ohne eine tiefgreifende Untersuchung durchzuführen, wie folgt
hinweisen. Wir sahen hauptsächlich in Florianópolis kilometerweit links und rechts der großen
Ausfallstraßen erbärmliche menschliche Behausungen, die in Brasilien Favelas genannt werden.
Aus allen Gegenständen des Sperrmülls werden über Nacht, natürlich ohne Bauerlaubnis, in
Gemeinschaftsarbeit für unsere Begriffe mehr als unwürdige Unterkünfte errichtet, im krassen
Gegensatz zu der wunderbaren Silhouette der Stadt Florianópolis mit der überdurchschnittlich
menschlichen Wohnkultur. Der Stadt sind die illegalen Besetzungen der städtischen Grundstücke
entlang der Straßen ein Dorn im Auge. Wenn am Tag die Hütten im städtischem Auftrag
durch Raupenfahrzeuge entfernt werden, entstehen in der Nacht wieder unerwünschte neue Behausungen.
Die Stadt hat große Wohnblocks mit einem geringen Mietzins für die Minderbemittelten
errichtet, um sie durch Umsiedlung wieder in die Gesellschaft einzugliedern. Ein großer
Teil der Favelasbewohner verschmäht die bessere Wohnkultur und zieht das menschenunwürdige
Leben in den Hütten vor. Viele Favelasbewohner und deren Vorfahren sind in dieses Milieu
hinein geboren worden und wollen nicht bedauert werden. Es ist für uns nicht vorstellbar,
daß ein gesunder, charakterfester Bürger aus der Mittelschicht so in das untere asoziale Umfeld
abgleiten kann.
In Brasilien steht der Ausspruch der legendären drei V für Vergessen, verhaßt, verehrt, er hat
mich sehr nachdenklich gestimmt und ich fragte nach dem Hintergrund dieser Aussage in Brasilien.
Vergessen: Man sagte mir, daß die deutschen Kolonisten nach der Einwanderung im 19. Jahrhundert
und der Zuteilung ihrer zugedachten Urwaldflächen von der brasilianischen
Regierung alleingelassen wurden. Man glaubte wohl, daß die Zielstrebigkeit,
der Fleiß und der ungebrochene Wille der Deutschen, aus dieser Pionierarbeit das
Beste für sich und die kommenden Generationen zu machen, genug Voraussetzungen
für einen neuen Lebensabschnitt waren.
Verhaßt: Die Brasilianer deutscher Herkunft waren im Ersten wie auch im Zweiten Weltkrieg
dauernden Repressalien durch die brasilianische Regierung ausgesetzt. Die
deutsche Sprache, ihre Bräuche und die Pflege des kulturellen Lebens wurden mit
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