April 1999 - Der Fels

Bischof Weber weckt unerfüllbare
Erwartungen
Bischof Weber von Graz hat eine
Arbeitsgruppe zum Frauendiakonat
eingesetzt. Für ihn steht fest, daß
der Diakonat der Frau „möglich
ist“. „Ob er jetzt oder später kommt,
das wage ich nicht zu sagen“, meinte
Weber. Mit der Einsetzung der
Arbeitsgruppe setzt Weber eine Forderung
der Salzburger Delegiertenversammlung
um. (DT, 13.2.99)
Wenn Bischof Weber Vorbereitungen
für den Frauendiakonat forciert,
so ist zu fragen, ob er die Lehre
hinsichtlich der Priesterweihe
kennt, die eine dreigestufte Einheit
von Diakonats-, Priester- und
Bischofsweihe bildet. Diese hierarchische
Ordnung ist, wie Peter C.
Düren schreibt (Christus in heiligen
Zeichen“, S.123) schon um die
erste Jahrhundertwende in den
Briefen des Märtyrerbischofs Ignatius
von Antiochien bezeugt. Aus
der Einheit des Weihesakramentes
folgt aber, wie Manfred Hauke einsichtig
nachweist (Überlegungen
zum Weihediakonat der Frau, in
Theologie und Glaube 77, 1987,
S. 108-127), daß der sakramentale
Weihediakonat der Frau theologisch
nicht möglich ist. Zusätzlich
hätte Bischof Weber bei seinem
Vorstoß bedenken müssen,
daß die Kirchenvolksbegehrer
mit den Frauenverbänden im Gefolge,
denen er hier entgegenkommt,
stets gesagt haben, daß
der Frauendiakonat für sie nur
die strategische Vorstufe zur Priesterweihe
der Frauen darstellt. Bischof
Weber weckt also mit seiner
Initiative Erwartungen, die er
nicht befriedigen kann. Die Frustration
und die „Wut“ auf die
„Amtskirche“ sind also vorprogrammiert.
H.G.
WDR: Prinzipiell gegen den Papst
Ein Felsleser aus den neuen Bundesländern
hat in einem Schreiben
an den Westdeutschen Rundfunk
Köln, eine Anstalt des öffentlichen
Rechts, an der Monitorsendung mit
Klaus Bednarz vom 17.12.98 Kritik
geübt. Er schrieb: „Eine größere
Hetze gegen die katholische Kirche,
Papst und Bischöfe habe ich
Auf
dem
Prüfstand
in 40 Jahren Sozialismus nicht gesehen.“
Es ging in dieser Sendung
u.a. um den Ablaß in der katholischen
Kirche.
Die Antwort von Philip Siegel,
dem Chef vom Dienst der Monitor-
Redaktion, ist aufschlußreich: „Sie
können sich vorstellen, daß ich einerseits
bedaure, daß Ihre religiösen
Gefühle verletzt worden sind,
andererseits müssen Sie uns zugestehen,
daß wir eine kritische Einstellung
zum Papst haben und auch
vertreten ... Ich hoffe aber, sie können
unseren zukünftigen Glossen
(sofern sie nicht den Papst zum
Thema haben) dennoch etwas abgewinnen.“
Das heißt, dieser Sender pflegt
prinzipiell eine negative Einstellung
gegenüber dem Papst. Wenn schon
im öffentlich rechtlichen Rundfunk
keine Fairness erwartet werden
kann, dann aber doch noch eine objektive
und sachkundige Berichterstattung!
H.G.
Deutschsprachige Sektion von
Radio Vatikan verkündet neue
Moral
In der deutschen Sektion von Radio
Vatikan sprach am 13.2.99 Professor
Hans-Bernhard Würmeling über
die Schwangerenkonfliktberatung
der kirchlichen Beratungsstellen in
Deutschland. Er sagte dabei u.a.:
„Eines ist sicher: Die Schein-Ausstellung
macht die Kirche nicht zur
Mittäterin an der Abtreibung, jedenfalls
nicht im strengen moralischen
Sinne ... Die Argumente sind nun
ausgetauscht. Es wird eine Entscheidung
geben. Wem sie nicht
paßt, der mag sich meinetwegen für
klug und die anderen für dumm halten,
nicht aber für unmoralisch.“
Dazu Professor G. Sala SJ: Wenn
die Ausstellung eines sogenannten
Beratungsscheines, der zur straffreien
Abtreibung ungeborener
Kinder berechtigt, keine moralische
Frage mehr ist, dann kann man die
traditionelle Morallehre der Kirche
in den Papierkorb werfen.
Interessant ist für die rom- und
kirchentreuen Katholiken, daß diejenigen
Kräfte in Deutschland, die
nationale kirchliche Alleingänge
praktizieren Verbündete in wichtige
vatikanische Positionen einschleusen
konnten. H.G.
Das „Lexikon für Theologie und
Kirche“ auf Abwegen
„Lexikon mit Schlagseite?“ - so hatte
ein kurzer Beitrag in Heft 11/
1995, des „Fels“ S. 328, mit Blick
auf die ersten Bände des neubearbeiteten
„Lexikon für Theologie
und Kirche“ gefragt und vorgeschlagen:
„Wegen der Bedeutung
eines solchen Lexikons sollten
Fachleute die Neuauflage einer
Tendenzanalyse unterziehen und
das Ergebnis bekanntgeben.“
Ein sachkundiger Leser hatte daraufhin
mitgeteilt: „In der Tat entwikkelt
sich trotz vieler guter Artikel ...
die Neubearbeitung des »Lexikons
für Theologie und Kirche« zu einem
»Lexikon mit Schlagseite«.
Das ... ließe sich an vielen Artikeln
nachweisen.“
Auf Widersprüche zur authentischen
Morallehre der Kirche in der
Neubearbeitung hat nun Peter C.
Düren in einem Beitrag für die
„Deutsche Tagespost“ hingewiesen.
Der Beitrag berichtet über die
Ansprache des Papstes über „Ehe,
nichteheliche Gemeinschaften und
homosexuelle Verbindungen“ vor
der Rota Romana Anfang dieses
Jahres, in welcher der Papst erneut
die ständige Lehre der Kirche dazu
vorgetragen hatte (DT, 20.2.1999).
Düren muß dann feststellen:
„Mit solch römischer Klarheit tut
man sich in Deutschland wohl eher
schwer. Hier scheint man sich verpflichtet
zu sehen, menschlichem
Tun auch dann eine nachträgliche
Rechtfertigung zu geben, wenn es
im Widerspruch zum natürlichen
Sittengesetz und zur kirchlichen
Lehre steht. So heißt es im Lexikon
für Theologie und Kirche zwar zu
Recht, Sexualität diene nicht allein
der Fortpflanzung, sondern besitze
118 DER FELS 4/1999