Cenk Alican - Wieviel Islam vertragen deutsche Kommunen?

werden. Eingeladen waren hochrangige Gäste aus der lokalen und überregionalen Politik,
Kirchenvertreter, zivilgesellschaftliche Organisationen und Bürger, darunter auch rund 100
Deutsche. Vertreter der Diyanet und Korangelehrte kamen eigens aus Ankara angereist. Der
türkische Generalkonsul Ali Rifat Köksal bezeichnete die Moschee als „Zeichen der Toleranz
gegenüber anderen Kulturen“ 26 .
Bereits vor dem Antrag auf Baugenehmigung bei der Stadt, aber auch während der gesamten
Bauphase war die Moscheegemeinde stets bemüht, ihr Vorhaben an Lokalpolitiker, Kirchen
und Bürger zu vermitteln. Dazu bediente sich die DITIB einer „raffinierten“ Strategie, indem
man einen Mittelsmann mit Brückenfunktion zwischen Stadt, Verwaltung und Gemeinde
einsetzte. Dr. Kemal Çobanoğlu ist langjähriges Gemeindemitglied und zugleich
Lehrbeauftragter an der städtischen Volkshochschule. Dort ist er zuständig für den
Programmbereich Christlich-Islamischer Dialog und bietet Interessenten Führungen durch die
Moscheeräumlichkeiten und informierte über den Islam und den aktuellen Stand der
Bauarbeiten. Lehrer- und Schülergruppen, Bürger, Verwaltungsbeamte und (Kommunal-)
Politiker nahmen diese Gelegenheit wahr und kamen sogar mehrmals. In der Gemeinde ist
Cobanoglu ebenso zuständig für Öffentlichkeitsarbeit und profitiert hierbei von seinen guten
deutschen Sprachkenntnissen, die die Kommunikation nach außen wesentlich vereinfachen.
Bei periodisch stattfindenden Dialogtreffen mit Kirchengemeinden, die bereits weit vor dem
Beginn der Bauvorhaben initiiert wurden, wure auch das Moscheeprojekt angesprochen,
vertrauensbildende Maßnahmen zwischen der Stadt und der Gemeinde trugen zum Erfolg bei.
Die Stadtverwaltung, die Gemeinde und OB Lehmann (CSU) unterrichten die Bürger an
Informationstagen und in Stadtratsversammlungen über das Vorhaben. Auch Vertreter der
Sicherheitsbehörden (Polizei Ingolstadt) besuchten die Moschee.
Die außerparlamentarische Unterstützung und Blockadeversuche
Aufgrund des oben bereits erwähnten engen Dialogs mit benachbarten
Religionsgemeinschaften war die Unterstützung der Kirchen während der Bauphase fast
vollständig gesichert. Die interreligiösen Gespräche mit Moscheevereinen besaßen in der
Gemeinde Sankt Johannes eine langjährige Tradition und führten bei vielen
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„Neue Moschee als Begegnungsstätte für Deutsche und Türken“, in: Donau Kurier vom 18. Mai 2008, Online
im Internet.
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