Text - Sauerländer Heimatbund e.V.

Heft 1
Vortragsabend
15. März 2001
Winterberg-Züschen
ISSN 1612-3328

Mundarten im Sauerland
Op Platt
Texte aus den Kreisen
Hochsauerland und Olpe
zum Lesen und zum Hören
Heft 1 mit CD
Vortragsabend 15. März 2001
Winterberg-Züschen
Herausgegeben vom
MUNDARTARCHIV SAUERLAND (COBBENRODE)
Meschede und Olpe 2008

DANKSAGUNG
Der Trägerverein MUNDARTARCHIV SAUERLAND e.V. dankt
allen öffentlichen und privaten Einrichtungen und Unternehmen für
die großartige Unterstützung mit Rat und Tat und für die Gewährung
von finanziellen Mitteln, die das Projekt „Mundarten im Sauerland“
von 1998 bis 2001 und seither die Arbeit des Mundartarchivs Sauerland
ermöglicht haben.
Landschaftsverband Westfalen-Lippe
Die Sparkassen
im Kreis Olpe
Gemeinde
Eslohe
Hochsauerlandkreis
Kreis Olpe
Impressum
Herausgeber und Copyright ©: Trägerverein Mundartarchiv Sauerland e.V.
Nachdruck, fotomechanische, elektronische und tontechnische Wiedergabe von Text & Ton
sind urheberrechtlich geschützt und ohne Einzelgenehmigung des Herausgebers nicht
gestattet. Herausgeber und Autoren gestatten den Nachdruck der Texte und CDs für
Unterrichtszwecke in Schulen und Einrichtungen der Weiterbildung.
Tonaufnahmen und Textübertragungen: Dr. Werner Beckmann
c/o Mundartarchiv Sauerland Stertschultenhof in Cobbenrode, Olper Str. 3,
59889 Eslohe, Telefon 02973-818554. E-mail: mundartarchiv@gmx.de
Satz und Layout: Thomas Feldmann / Beate Scholemann, Kreis-VHS Olpe
Redaktion: Klaus Droste, ehrenamtlicher Geschäftsführer des Trägervereins
ISSN 1612-3328
2

Inhaltsverzeichnis
Seite
Einführung in die Schriftenreihe MUNDARTEN IM SAUERLAND 5
1. Elisabeth Oberließen, Züschen Nu well iëck ugg mol
wat vertellen 9
2. Franz Reineke, Braunshausen* So’n Wendadoak 11
3. Hedwig Habitzki, Westernbödefeld Dat witte Froihjohr 12
4. Helmut Geilen, Niedersfeld Daue Klocken in Reëm 14
5. Ursula Sommer, Altastenberg De Prossjaan 15
6. Heribert Schmidt,
Wulmeringhausen Froihjohrsputz 17
7. Bruno Völlmecke, Hallenberg* Eehn Friehlingsdag 19
8. Theresia Imberg, Niedersfeld Hexennacht 1974 21
9. Regina Brieden, Züschen Tufelnbroden 22
10. Maria Kleinsorge, Züschen, und
Josefa Hoffmann, Züschen Dorfgespräch op Platt 23
11. Maria Droste, Welschen-Ennest De Amtskuckuck 26
12. Franz Völlmecke, Züschen 125. Jubilläum van der
St. Hubertus-Breiderschaft 28
13. Bruno Senge, Silbach Use Ahnen 29
14. Bernhard Kresin, Rüthen De Oikbäom 31
15. Anna Grundhoff, Düdinghausen Vam Brautbacken sau
vör 70 Johren 34
16. Johanna Balkenhol, Brilon Dei erfüllte Wunsk 39
17. Hubert Hoffmann, Bruchhausen Paul un Karel wollen
Fiske fangen 40
18. Hildegund Winzenick, Züschen Dat leiwe Geld 42
19. Karl-Heinz Schreckenberg,
Brilon Dönekes 44
3

Der Plattdeutsche Vortragsabend in Züschen wurde gemeinsam veranstaltet
vom Förderverein für Kultur, Denkmalpflege und Naturschutz Züschen e.
V., von der Katholischen Frauengemeinschaft Züschen und vom Sauerländer
Heimatbund im Rahmen des Projektes „Mundarten im Sauerland“. Die
Veranstaltung wurde vorbereitet und geleitet von Dr. Werner Beckmann und
Klaus Droste.
Zum Einfluß des hochdeutschen Sprechalltags und der Medien
(Zeitung, Radio, Fernsehen) auf den gesprochenen plattdeutschen
Wortschatz während des Interviews
Da das Plattdeutsche heute nicht mehr die alltägliche Sprache ist,
macht sich der Einfluß des Hochdeutschen, das inzwischen die
Sprache des täglichen Lebens geworden ist, bemerkbar. Auch im
vorliegenden Interview wird manchmal statt eines rein plattdeutschen
Ausdruckes seine hochdeutsche Entsprechung verwandt, so heißt es
manchmal „häochduitsch“ statt plattdeutsch „häochduitsk“. In solchen
Fällen ist im Text in der Regel die plattdeutsch zu erwartende
Variante gesetzt worden, um den Lesern das Textverständnis nicht zu
erschweren.
* Anmerkung:
Der Braunshauser und der Hallenberger Dialekt gehören zu den
hessischen und damit zu den hochdeutschen Mundarten.
4

Einführung
In der vorliegenden Schriftenreihe MUNDARTEN IM SAUERLAND
werden mundartliche Tonaufnahmen und deren Verschriftlichungen
aus den Kreisen Hochsauerland und Olpe veröffentlicht. Die Tonaufzeichnungen
entstanden bei Plattdeutschen Vortragsabenden und bei
Einzelinterviews mit Sprechern aus allen Städten und Gemeinden der
beiden Kreise.
Die Schriften und CDs sind bestimmt für den Einsatz in Schulen und
sonstigen Bildungseinrichtungen; weitere Verwendungen ( z.B. bei
Lesungen, bei lokalen Festen, für historische und linguistische Forschungen,
u.ä.) sind gestattet, wenn diese gemeinnützig sind bzw.
ohne die Absicht, Gewinne zu erzielen.
Das MUNDARTARCHIV SAUERLAND ist hervorgegangen aus
dem vom Sauerländer Heimatbund getragenen Projekt MUND-
ARTEN IM SAUERLAND, das von 1998 bis 2001 im Rahmen der
Regionalen Kulturpolitik in der Region Sauerland gefördert wurde
vom Ministerium für Städtebau und Wohnen, Kultur und Sport des
Landes NRW, vertreten durch den Regierungspräsidenten in Arnsberg
und seine Mitarbeiter. Die ehrenamtliche Geschäftsführung lag in den
Händen von Klaus Droste, Leiter der Volkshochschule des Kreises
Olpe. Die wissenschaftliche Betreuung gewährleistete die Kommission
für Mundart- und Namenforschung des Landschaftsverbandes
Westfalen-Lippe, vertreten durch Prof. Dr. Hans Taubken. Die Tonund
Textaufzeichnungen führte Dr. Werner Beckmann als wissenschaftlicher
Mitarbeiter des Projektes und nunmehr Leiter des
Mundartarchivs durch.
Das Projekt konnte nur verwirklicht werden mit der großzügigen
Anschubfinanzierung und der anschließenden jährlichen Unterstützung
durch die Kulturstiftung der Westfälischen Provinzialversicherungen
und des Kultusministeriums NRW. Die beiden Kreise
Hochsauerland und Olpe haben sowohl das Projekt von Anfang an als
auch das Mundartarchiv seit seiner Gründung 2001 durch regelmäßige
Zuwendungen mitgetragen. Schließlich leisteten die neun Sparkassen
in den beiden Kreisen einen erheblichen Beitrag zur finanziellen Konsolidierung
während der Projektphase.
5

Im Trägerverein MUNDARTARCHIV SAUERLAND E.V. tragen
sieben Körperschaften und Vereine als „Gründerpaten“ die Verantwortung
für die kontinuierliche Arbeit des Archivs: die Kreise
Hochsauerland und Olpe, die Gemeinde Eslohe, der Sauerländer
Heimatbund e.V., die Christine Koch Gesellschaft e.V., der Heimatund
Förderverein Cobbenrode e.V. und der Museumsverein Eslohe
e.V. Weitere persönliche Mitgliedschaften und private Spenden zeigen
das Interesse in der Bevölkerung für die Pflege der plattdeutschen
Sprache. Unterstützung gewähren ferner der Westfälische Heimatbund,
die Stiftung Westfalen Initiative sowie als bedeutende
Sponsoren der Landschaftsverband Westfalen-Lippe und seit 2003 die
RWE Gas AG.
Bedeutung und Situation der sauerländischen Mundarten
Das ehemalige Kurkölnische Sauerland stellt innerhalb der niederdeutschen
Mundartlandschaften eine besonders archaische Region dar.
Laut- und formengeschichtlich sowie lexikalisch bildet sie ein
kompliziertes Bild mit hoher Varianz und ist deshalb vom sprachwissenschaftlichen
Standpunkt her gesehen absolut exklusiv. Nirgendwo
im niederdeutschen Raum können Sprachwissenschaftler so tiefe
Einblicke in die Entwicklungsgeschichte dieser seit mehr als 1000
Jahren überlieferten Sprache gewinnen.
Ursache ist die relative Unzugänglichkeit der Region in früheren
Zeiten, die älteste Sprachzustände bis in die heutigen Mundarten
bewahrt hat, während in anderen verkehrsgünstigeren Regionen
zahlreiche Ausgleichsprozesse stattgefunden haben.
Während das Plattdeutsch noch vor 100 Jahren als funktionierendes
Kommunikationssystem vorhanden war, ist der Mundartgebrauch –
gerade auch wegen der kleinregionalen Differenziertheit – zuerst in
den Städten und nach dem 2. Weltkrieg auch auf dem Lande rapide
zurückgegangen, stärker als in Regionen mit größeren sprachlichen
Gemeinsamkeiten. Wenn man mit jemandem aus einem schon wenig
entfernt liegenden Ort sprechen will, bedient man sich lieber des
Hochdeutschen, um Missverständnisse zu vermeiden. Der Rückgang
gilt heute gleichermaßen auch innerhalb der Dörfer, Nachbarschaften
und Familien, ein Tribut an die moderne mediale Gesellschaft.
6

Autochthone Sprecher sauerländischer Mundarten sind heute – von
Ausnahmen abgesehen – 60 Jahre alt und älter. Die tatsächlich gesprochenen
Mundarten aufzuzeichnen und ihren sprachlichen Reichtum
für die Nachwelt zu sichern, war und ist die wichtigste Aufgabe.
Das Projekt MUNDARTEN IM SAUERLAND hat diese Sicherung
auf zwei Ebenen erfüllt: Einerseits wurde schriftlich überlieferte
Sprache (Dialektliteratur) erfasst und allgemein zugänglich archiviert,
andererseits wurde der Schwerpunkt auf eine direkte Erfassung der
heute noch gesprochenen Ortsdialekte durch Aufzeichnung von
Interviews gelegt. Es geht dabei nicht um Folklore oder um
Idealisierung vergangener Zustände, sondern um Inventarisierung
dessen, was an Informationen noch erreichbar ist.
Das MUNDARTEN-Projekt und das daraus hervorgegangene
MUNDARTARCHIV SAUERLAND haben innerhalb des westfälischen
Raumes und eigentlich für den ganzen norddeutschen Raum
Modellcharakter, denn nirgendwo stehen bisher für eine so umfassende
Region Daten zur Aussprache, zum Wortschatz, zur Syntax,
zum Brauchtum, zu Redensarten, zum Liedgut usw. mit einer derartigen
Belegdichte zur Verfügung.
Parallel zum plattdeutschen Sprachatlas, der mit den flächendeckend
aufgenommenen Tonbandinterviews entstanden ist, erschließt sich mit
den Verschriftlichungen nach und nach eine, vom kirchlichen,
gemeindlichen und familiären Jahreskreis geprägte, Sitten- und Kulturgeschichte
des Sauerlandes. Mundartforschung, Volkskunde und
Literaturwissenschaft werden in vielfacher Hinsicht von den Projektergebnissen
und der Arbeit des Mundartarchivs befruchtet.
Die Aufgaben des MUNDARTARCHIVS Sauerland
Das Archiv erfüllt langfristig die folgenden Forschungs- und Dienstleistungsaufgaben:
• die wissenschaftliche Archivierung der Tondokumente mit den
heute gesprochenen Mundarten;
• die Verschriftlichung der Tonaufnahmen in die niederdeutsche
Sprache;
7

• die Erfassung und Sammlung der schriftlich überlieferten
Mundartliteratur der Region, der Sekundärliteratur und weiterer
Dokumente über die Mundart;
• die wissenschaftliche Beratung von linguistischen, literarischen
und kulturkundlichen Forschungsvorhaben;
• die Vorbereitung der „Text + Ton“-Veröffentlichungen von
Arbeits-/Unterrichtsmaterialien für Schulen, Erwachsenenbildungseinrichtungen,
plattdeutsche Arbeitskreise, Hochschulen und
andere interessierte Institutionen und Personen in Form von Textheften
und Tonträgern (CD) für jeden Mundartbereich in den 19
Städten und Gemeinden der beiden Kreise;
• die Vorbereitung einer Sammlung ausgewählter literarischer Texte
(Anthologie), wiederum begleitet von Tonträgern;
• die Beratung und Unterstützung bei der Durchführung von
Plattdeutschen Vortragsabenden und beim Plattdeutschen Unterricht
in Schulen (Vermittlung von plattdeutschen Sprechern).
Allen bisherigen und gegenwärtigen Förderern von MUNDARTEN
IM SAUERLAND und MUNDARTARCHIV SAUERLAND sei an
dieser Stelle sehr herzlich gedankt. Intensiver Dank und hohe
Anerkennung gebührt insbesondere allen Autoren und Sprechern der
Mundarten in über 200 Interviews, bei Plattdeutschen Vortragsabenden
und zahlreichen Konferenzen der plattdeutschen Arbeitskreise im
ehemals kurkölnischen Sauerland.
Die Schriftenreihe MUNDARTEN IM SAUERLAND will die plattdeutsche
Muttersprache in Text + Ton an und in die jungen Generationen
weitergeben und damit die Mundarten im Sauerland lebendig
erhalten.
Dr. Werner Beckmann, Leitung des Mundartarchivs Sauerland
Klaus Droste, Projektgründung und Geschäftsführung des Mundartarchivs Sauerland
Georg Scheuerlein, Vorsitzender des Trägervereins Mundartarchiv Sauerland
Prof. Dr. Hans Taubken, wissenschaftl. Projektbegleitung; Geschäftsführer der
Kommission für Mundart- und Namenforschung Westfalen (LWL)
Dieter Wurm, ehem. Vorsitzender des Sauerländer Heimatbundes
8

1. Nu well iëck ugg mol wat vertellen
Elisabeth Oberließen, Züschen
För dei frömmeden Lüde mott iëck dann noch siëgen. Hi unse alle
Frau Göpel - dei Tüschers henn se alle - oder het se alle kannt - dat
wor unse Hebamme.
Se verstong är Geschäft, un jede Familie harre miët iär te donne. Un
ümme düese Frogge - bu sall iëck dat nu siëgen, ümme düese Frogge
wor ganz Tüschen verlegen. Wann dei nit ewiäst wör bi Dag un bi
Nacht, bei härre dann de kleinen Blagen ebracht? Sau wor dat nu bi
uns im Dorp. Wann me se brukere, stong se ümmer parot.
Wann’t irgendwann wor wier sau wiet, reipen se de Frogge, un’t wor
auk Tied. Dei kam saufort un halp en wennig noh, un et duerte nit
lange, dann wor dat Kind do. Tau der Frogge do harren Vertruggen de
Lüde. Diän Dotter diän harren se nit neidig dobie. Et gaffte auk im
ganzen Wintermerigge blaut twei, ennen för de Menschen un ennen
för’t Veih. Dei Frogge kreig nu för all dat Wejjen, dat Helpen un dat
Praktezeiern, dat domols anderster wor ase in düen Dagen, dei Frogge
dei kreig seß Mark för jedes Blage. Egal ob en Mäken oder Jungen se
harre hoalt, se kreig seß Mark un domiëre wor alles betahlt. Wann me
siëck dat üewerliëget, dann siëget me siëck woall, dat wor för de
Arbet nit teviëll. Dat mott siëck dei Frogge auk selbest woall siëgen
un wor domet lange am Üewerliëgen, un kam dann domiëre rut: Se
können sülke Saken nit meh för’n allen Pries maken. Un se härre siëck
alsau dacht, et wör klor, et wör doch meh Arbet un et wör auk sau
schwor. Sei härren van nu aan för dat Kinger-Hoallen en Daler meh te
betahlen. Dat gaffte nu, mi könnt dat nit meh verstohn, in unsem
Dorpe ne kleine Revolutiaun. Ach, wat konn me do för’n Daler alles
keipen. Dat schmitt je diän ganzen Hushalt rein üeber diän Haupen.
Auk bi uns im Husse wor dat en Problem. Sesse woren alle do. Mi
wöllt dovanne schwiejen, dei Freide wor do woall optekrijjen. Unse
Mutter wor auk saufort domiëre inverstohn, ase dei andern seäggden:
Do mötten mi wat donn.“ Un twei Dage drop bi uns im Üeberdorpe do
hellen se Rot. Do kamen se alle binein: Schmieres Hedwig, Harbeken
Kathriene, Kaspers Anna un Antönnekes Luwiese. Dei Stobe wor vull.
Se saten biem Kaffee un kreijen raude Ohren, alle Froggen, dei wier
9

sau wiet woren. Un do bi Kaffee un Kaffeekauken, do hett se eärk
dann besproken, do hett se dann lause leäggt un schwadroniert, dat
mächten se nit miëre, un hett protestiert: „Dat möchte siëck dat Frogge
selbest woall siëgen, dat wör teviëll Geld, dat können se nit dräjen. Et
wör nit blaut för’n paar - düese Weäken, mit teihn, twölf Blagen
möchte jeder doch riäken, un ümmer diän Opschlag, dat leip in de
Kosten, me sall kenne Kinger meh krijjen, do sall me siëck resten. Un
van meh Arbet te schwatzen, dat wör doch gemein, dei Blagen wören
doch genau noch sau klein, un se können eärk et Geld nit ut der Siede
schnieden, un se möchten nu alle binein hallen!
Un dat Enge vam Leid: et bleif ase vörher. Dei Frogge kreig seß Mark
un kennen Pennig meh. Sau kamen mi hi, bu iëck dat nu vertelle, noch
för’n allen Pries op de Welt, för seß Mark.
Un dat well iëck ugg siëgen, brümme iëck ugg dovan schwatze. Wann
ugg nu sau’n Döneken nit van mi pässet, un geiht ock vlichte auk wat
tweärs, odder het süß aan mi wat uttesetten, dann denket, wat söllt mi
te schängen aanfangen! För seß Mark kann me nit meh verlangen.
Worterklärungen
ugg - euch / frömmeden - fremden / siëgen - sagen / hi - hier / unse
alle - unsere alte / dei Tüschers henn - die Züschener hatten / het se -
haben sie / miët - mit / te donne - zu tun / Frogge - Frau / bu - wie /
bei - wer / Blagen - Kinder / Vertruggen - Vertrauen / Dotter - Arzt,
Doktor / neidig - nötig / Wintermerrige - Winterberg (Stadt und
Ortsteile) / Wejjen - Wehen (bei der Geburt) / düen - diesen / mott -
muß / sülke - solche / keipen - kaufen / schmitt - wirft, schmeißt / sesse
- sechs / miëre - mit / mi - wir / mi könnt - wir können / me - man / ase
- als / hellen se - hielten sie / binein - zusammen / het se eärk - haben
sie sich / dräjen - tragen / düese Weäken - diese Wochen / teihn - zehn
riäken - rechnen / Opschlag - Aufschlag / resten - ausruhen, Pause
machen / Siede - Seite / Leid - Lied / et bleif - es blieb / brümme -
warum / van mi - von mir / vlichte - vielleicht / tweärs - quer / süß -
sonst, außerdem / schängen – schimpfen
10

2. So’n Wendadoak
Franz Reineke, Braunshausen
Verfasser: Robert Reineke
Geschnigget hot’s de ganze Noacht,
alles es vull Eis un Schnie,
de Schwalen honn sich weck gemacht,
da Wenda koam det Johr ze frieh!
Zügefroren es da Bach,
de Leide, die honn rode Nasen,
am Dache hänken lange Zappen,
un em Goarden senn de Hoasen.
De Sau, die hinket uff da Letta,
se hot Schinken, rönz un dicke,
Schpäck un Wärschte gitt’s jetz wedda,
So’n Wendadoak, däs es en Glicke.
De Oma es an Kaffeemahlen,
se gönnt sich hedde en halwes Lot.
Biem Megga leeft de Wannemehle,
em Backhaus richt’s no frischem Brot.
Da Schmett, dä kloppet’s Eisen weech,
de Pääre brüchen nöwwe Stullen -
un bi Grönd, do es was loß,
do es grad ne Küh biem Bullen.
Da Hansesmann geht met da Flinde,
hä mächt do newa en de Gringe,
un da Schweenfranz met da Schälle
bringet ne Bekanntmachinge.
Alle Känga fahren Schledden,
van da Schüle bis uff de Bricke,
was kann do noch scheena senn
als so’n Wendadoak, däs es en Glicke.
11

Worterklärungen
geschnigget - geschneit / Schwalen - Schwalben / Wendadoak -
Wintertag / det Johr - dieses Jahr / Leide - Leute / senn - sind / hinket
- hängt / rönz - rund / hedde - heute / Megga - Meier (Eigenname)
leeft - läuft / Wannemehle - Gerät zum Reinigen des Getreides,
„Wannemühle“ / Pääre - Pferde / nöwwe - neue / Stullen -
Hufeisenstollen / hä mächt - hier: er geht / newa en de Gringe -
hinüber in die Gründe / Grönd - (Eigenname) / Schweenfranz -
Schweinehirten-Franz / Känga - Kinder
3. Dat witte Froihjohr
Hedwig Habitzki, Westernbödefeld
Verfasser: August Beule, Ramsbeck
Wat briuset de Sturm, wat riusket de Wald,
Wat magg dät Huilen beduien?
Et Froihjohr is do met aller Gewalt,
Ik höre de Schneiklocken luien.
Doch, wat us dei Klöckelkes gistern het lutt
Is dün Dag all ömmerweyse über us schutt.
Met wittem Gewand, ´n grein Kränsken im Hoor,
Kam et Froihjohr met Grillen un Schrullen.
Niu hiät seyn Gefolge sik schrecklich dütt Johr
Beynoh op et Däotgohn verkullen.
Un wenn vey ok selber den Schnowwen mol kritt,
Dann is dät nau ümmer dät Schliëmmeste nit!
Dat Finkengeschlecht, de Heer un Frau Staar,
Verschliuket Lakritzpastillen,
Het alle ne boisen Rachenkatarrh,
Heer Kuckuck dei drinket Kamillen.
Professer van Stuark op der Fuask-Klapperjagd,
Kreig Fuast in de Feite ganz wahn üwer Nacht.
12

In Leiwerkes Huisken was et säo blank,
Frau Drossel woll se beseiken.
Doch woorten beide Familien krank,
Trotz Buasttei und Feldawetheiken.
Un Zeisigs Trilinchen van Baukfinkenstadt,
Is van Influenza taum Stiärwen malat.
En Hase, en Foß, en Dachs, düese drei
Het neulich beym Froihjohrsvergnügen
Op Reihkämpers Balle danzet im Schnei
Un den Ziegenpeiter kriegen.
Heer Peitrus, ik bidde, o stuire diär Näot,
Süß stierwet et Froihjohr, d’ Gefolgschaft geiht däot.
Worterklärungen
witte - weiße / Huilen - Heulen / beduien - bedeuten / luien - läuten
het lutt - haben geläutet / dün Dag - heute / ömmerweyse - eimerweise
us - uns / schutt - geschüttet / grein - grün / dütt - dieses / beynoh -
beihnahe / Däotgohn - Totgehen, Sterben / verkullen - erkältet / vey -
wir / Schnowwen - Schnupfen / kritt - (wir) kriegen, bekommen / nau -
noch / verschliuket - verschlucken / het alle - haben alle / Fuask -
Frosch / Fuast - Frost / Feite - Füße / wahn - sehr, besonders,
nachdrücklich / Leiwerken - Lerche / beseiken - besuchen / Buasttei -
Brusttee / Feldawetheike - Feldapotheke / malat - krank / Foß - Fuchs
Reihkämper - Rehkämper / stuire - gebiete Einhalt, mach ein Ende
Näot - Not
13

4. Daue Klocken in Reëm !
Helmut Geilen, Niedersfeld
Iek was en Junge vlichte van drütteihn, värteihn Johren. Domols
gaffte’t in der Kerke giëger me Köster noch ene Vize-Köster. Un dei
Vize-Köster, dat was iek. Obgawe vamme Vize-Köster was et, üwwer
de Weake bi denn Alldagesmissen bü’m Pasteren helpen aantetauhen,
denn Missedauener-Plan optesetten un te luën. Un op dat Luën, do
wöre we ganz verrückt, eëk wann’t sehr anstrengend was. Wü
mochten dör denn dunklen Kerkenteren hejer kleteren bit an dat
Klockensäl. Domols worten de Klocken noch mit der Hand elutt, nit
ase gitzundes, dat me ne Schalter rümmeschmitt un dann gäht dat loß,
nä, domols noch mit dänn Sälen.
Et was Groindunersdag, vlicht niëgentauhnhundertdrauenfuffzig
(1953) oder –twänfuffzig (52), iek wäät dat nit mehr seë geneie - denn
Moargen was Misse wiäst, un op Groindunersdag was et jo seë: Bi me
Gloria spielte de Öärgel noch, dann schellten de Missedauener, un
dann was Schluß mit me Luën un mit me Schellen. Van do ab worte
bleëß noch geklappert. Ne Klapper was en Holtedingen, en Breat met
me Stiele do ane un en Heamerken droppe, un wann me domië ase mit
me Hamer schloog, dann gaffte dat en ganzen treërigen Ton. Un mit
deam treërigen Tone geng dat van der Wandlunge aan, de ganzen
Kardage.
Ja, et was Groindunersdag, de Burschen striepeten imme Dorpe
rümme, un do kuckete iek an der Iëre: Iek denke: Dunderkühle, et is
bale twealwe, et mott Engel des Heren elutt weren. Iek op et Fahrrad
bü de Kerke, un schnell op en Teren ekletert. De Iëre schloog:
twealwe Iëre. Iek denke: Halt, getz. Iek nahm et Sääl un schlog met
der dritten Klocke drauemol aan. Un dan beatte me en „Gegrüßet seist
du, Maria“. Un seë machte me dat drauemol, un wann me dat
hingerenander hatte, dann lutte man mit der anderen Klocke noh. Ja,
wunderbar. Iek machte dat; iek dachte all, en Wunder wat iek emacht
hädde, Engel des Heren elutt op Groindunersdag, Mi was gar niks
oppefallen. Iek wier vam Teren rin, un ungen op der Trappe, do stong
dann de richtige Köster, de ‚alle Köster’, säggte wü, stong do, schloog
mi links un rechts wat ümme de Ohren un saggte: „Dië dumme Junge,
14

de Klocken sind doch in Reëm!“ - Jo un, wann gitzundes de Köster
ennem Missedauener ennen ümme de Ohren högget, dann landet’e vör
me Kadi.
Worterklärungen
Reëm - Rom / vlichte - vielleicht / drütteihn - dreizehn / giëger - hier:
neben / me - dem / Weake - Woche / Alldagesmissen – Werktagsmessen
/ bü - bei / aantetauhen - anzuziehen / luën - läuten / eëk - auch
wü - wir / Kerkenteren - Kirchturm / hejer - höher / Klockensäl -
Glockenseil / elutt - geläutet / gitzundes - jetzt, nun, heute, heutzutage
rümmeschmitt - umdreht, eig. „herumschmeißt“ / ick wäät - ich weiß
seë - so / geneie - genau / Heamerken - Hämmerchen / domië - damit
ase - wie, als / treërigen - traurigen / striepeten - streiften, liefen / Iëre
- Uhr / bale - bald / twealwe - zwölf / et mott - es muß / drauemol -
dreimal / me - man / lutte man - läutete man / noh - nach / ungen -
unten / de ‚alle Köster’ - der ‚alte Küster’ / säggte wü - sagten wir /
dië - du / högget - haut, schlägt / landet’e - landet er
5. De Prossjaan
Ursula Sommer, Altastenberg
De heilige Erasmus is Kiärkenpatraan
oppem Astmerge, un an diäm Daag
girret jedes Johr ne grate Prossjaan,
dat’e Doarp un Feller beschützen magg.
Un alt un jung, un graat un klaan,
da maket mi bei diär Prossjaan.
De Laü de maket iärk ganz fein,
un blosen dött de neddernöösche Musikverein.
De Fahnen gatt dann mi vöraan
un aak de Statue vamme Kiärkenpatraan.
Un weil et sa’ne graten Heiligen was,
15

is aak de Statue nit grade klaan;
un da te schliepen, was wirlich kenn Spass,
de Driäger mochte düchtig draan.
Erasmus, dat wiet’e sieker all,
imme Kalender amme twedden Juni stäht.
Un dann is et määstens ase überall
aak op em Astmerge manchmol ziemlich häät.
Ase de Astmeschen bei sa hätem Wiär
en Johr mol wier dör’n Kräuzeberg tügen,
do gengen diäm Driäger de Nerven dör:
„Wachte, Ersmus, gleik kümmes’e te liegen.
Asse de Schwäät me drüppelte in Hiemet un Bükse,
do flaag de Erasmus in de Büsche.
Dau brenges mik nit mehr van en Bänen!
Wann de nit lapen kanns,
dann bleif nächstens terhämen!
Un seit diäm Daag, sa stäht et geschrieben,
is de Erasmus in diär Kiärke bliewen.
Worterklärungen
Prossjaan - Prozession / oppem - auf dem / Astmerge - Astenberg
girret - gibt es / grate - große / mi - mit / Laü - Leute / iärk - sich / dött
- tut / neddernöösche - aus Nordenau / gatt - gehen / aak - auch / sa -
so / da - die, diese / schliepen - schleppen / Driäger - Träger / wiet’e -
wißt ihr / sieker - sicher / all - schon / ase - wie, als / häät - heiß
Astmeschen - Astenberger, Bewohner des Ortes Astenberg / Wiär -
Wetter / tügen - zogen (Vergangenh. von ziehen) / wachte - warte /
Schwäät - Schweiß / Hiemet - Hemd / Bükse - Hose / flaag - flog / dau
- du / van en Bänen - von den Beinen / lapen - laufen / terhämen - zu
Hause
16

6. Froihjohrsputz
Heribert Schmidt, Wulmeringhausen
Jo, meyne leiwen Fruggens, düt Gedichtken is extro füär ugg macht
woren; un diän Mannsluien kann ick bläoß diän Rot giewen: Wann de
Fruggens düsen Drang het, gatt ne öüt diäm Wiäge.
Froihjohrsputz
Kucket de Fruggens met em Ees öüt der Diär,
dann sind se am Rüstern un Wisken.
Loot dick nit blicken un mak dick derdiär,
un fuske ne blaat nit dertüsken.
Im Höüse do steiht alles diärnein,
Fenster un Diären sind uap rieten.
Sau kann me de Fruggens schüweln seihn,
öüt diän Schränken weert alles riut eschmieten.
Tellers un Köppkes, et ganze Porzellan,
saugar Zoppen- und Puddingschütels,
alles weert wienert un kümmet nau draan,
un am Enge de Pötte un Kietels.
Dat gurre Silber van Ommas Mama,
dei anderen Zinn- un Silbersaken,
dat Kaffeegeschirr van Tante Rosa,
weert röüt satt taum Roinemaken.
Se buselt diän ganzen Dag balle tau
un kritt känne Teyt mehr taum Iäten.
En Schöleken Kaffe oder Kakau,
ne richtige Mohlteyt kann me vergiäten.
17

Am Obend, do doit ’ne et Kruiße dann weih,
nit blaat et Kruiße, nei, alle Knuaken,
se sind sau richtig ferrig un moih,
et helpet niks, se mottet nau kuaken.
Doch dät mäket de Fruggens sau richtig krank,
kummet de Kerls dann obends no Heime,
un sütt nit, dät alles sau blitzeblank,
un sind sau blind ase ’ne Oihme.
Un froget dann naa: „Bat hiäste sau macht,
in der Noberskopp Kaffe drunken?
Oder hiäste op em Sofa laggt?“
Dann können se sau dotüsker funken.
Worterklärungen
Fruggens - Frauen / Ääs - Hintern / öüt - aus / Diär - Tür / mak dick
derdiär - verschwinde, hau ab, geh fort / bläoß - nur, bloß / dertüsken -
dazwischen / diärnein - durcheinander / schüweln - schuften, schwer
arbeiten / weert - wird / riut eschmieten - hinausgeworfen,
hinausgeschmissen / Köppkes - Tassen / Zoppen - Suppen / Puddingschütels
- Puddingschüsseln / Enge - Ende / Kietels - Kessel / gurre -
gute / röüt satt - hinausgesetzt, hinausgestellt / buseln - sich geschäftig
hin und her bewegen / se kritt - sie kriegen, bekommen / Teyt - Zeit /
dött - tut / Kruiße - Kreuz, Rücken / Knuaken - Knochen / ferrig -
fertig, hier: erschöpft / moih - müde / se mottet - sie müssen / obends -
abends / no Häime - nach Hause / sütt - sehen / ase - wie, als / Oihme
- Onkel / bat - was / hiäste - hast du / laggt - gelegen
18

7. Eehn Frielingsdag
Bruno Völlmecke, Hallenberg
Verfasserin: Margret Glade-Pfänder
Bearbeitung: Amalie Ante-Feisel
Vam Kärchtorne schlähdt de Ühr fünwe. ’s es noch destr. Mähr senn
frieh uffgestehn. Hidde wärrt em Wahle Hulz g’hullt. Ehrscht ä moh
geeht’s ennen Schtall. De Gaile fühdern. Öhch ds angere Veeh waärt
versorjet. Nüh de Lättr nuff uff’n Heipärts. Hai un Straäkkerlinge
naahb schmässen. Dn Haisack schtoppen. En dr Käche schteeht ds
Friehstecke uffm Dösche:
Eehn Leehb Backhausprot, Buttr, Läwwer- un Plühtworscht,
Kwätschnmühs, ’ne Scheppe heehße Milch, nn Dippen met fröschem
Schmanne un Kaffee. Ennen Protbaidl kummen gschmährte Schtecker
met Schaänken un Maärch un en Bimmchen Kaffee. Eehne Fläsche
Biehr wärt in de nöwwe Zeidinge gewäckklt. ´so gitt’s em Wahle nit
nür zu aässen un zu traänken, mähr honn öhch noch was zu laähsen.
De Paähre wärrn enngespannt. De lange Kedde wärrt noch annen
Dingewaähn ahngehankn. De Geehsel, dr Hüht; ds rohde Schnuppdüch
als Halsdüch immegebungen. „Hommersch?!“ Dr ahle Rock daff
nit fähln, wanns Raähn git. ’s pleehp awwer treehje, dr Wänd kahm
uff. So geeht’s de Kehnichschtrohße nuff bis zür Zäjjenaäcke. Hie
steht dr Zäjjenhärte un bleehst uff sim Härnchen. De Zäjjen kummn
ahngehippet: se honn’s Härnchen g’hoort. Daähs essn G’rämmpele
unn Gelöhfe. Un met vell Gzänke un Gmekkere löhfen de Zäjjen an
de Heehde. An jehdem Bischelchen un Behmchen machen de Zäjjen
haalt. Se fraässen gahr zü gährne de grienen Blaähtchen vannen
Strichern un Beehmen. Uffn Wissen gitt’s Klee, Butterposten, wesse
Johannesplummen, gaähle duppelte Schmaärjeplummen un vell
saftijes Krahs.
Mähr fahrn waidr ennen Hulzwahlt. Uff dr Heeh schteehn zwee Rehe.
Als ds Führwaärk nejer kimmet, machn se säch ausm Stöhwe. Öhch’n
Hahse leehft noch haängerhaär. De Väjjel sängen, dr Ehchelhähr
fliehjet hook enns Ploohe.
19

Ds Klufterhulz schtunk am Waähje. Es wärdt uffg’ladt. Bieh dr Aärwett
wärrt sech nit ingerhaalen. Dr aahle Hainr mehnt, de meehrschten
Leide schwatzen züvell mett aährem Mauhle.
Nüh geehts z’räcke en de Schtaaht. En dr Krohßen Schtrohße schteehn
de Noobern binanger. Haikammps August schaällt aus. Häh bringget
ds Nöwweste inger de Leide. Klaich simmr dr heehme. Haängerm
Hause wärrt ds Klufterhulz am Hulzhais-chen uffge-iddert.
De Klokken laiden; ’s es Mittaak. Hidde gitt’s Aärwessensoppe met
Haärrnworscht un därchwassenem, gereechertem Schpaäck, en Käppchen
Kaffe unnen Schtaäkke Muppes.
Worterklärungen
destr - dunkel, düster / mähr - wir / hidde - heute / em Wahle - im
Walde / ä moh - einmal / Gaile fühdern - Pferde füttern / öhch - auch
Lättr - Leiter / Heipärts - Heuboden / Straäckerlinge - Strohbunde
naahb - hinunter / Käche - Küche / Plühtworscht - Blutwurst
Kwätschenmühs - Zwetschenmus / Scheppe - kleiner Topf, Milchtopf
Dippen - Schüssel / Protbaidl - Brotbeutel / Stecker - Stücke, hier:
Brotschnitten / Maärch - Meerrettich / Bimmchen - Kännchen /
nöwwe - neue / gitt - gibt / Paähre - Pferde / Dingewaähn -
Düngewagen / Geehsel - Peitsche, „Geißel“ / Hüht - Hut / hommersch
- haben wir’s / Raähn - Regen / pleehp - blieb / treehje - trocken
Wänd - Wind / Kehnichstrohße - Königsstraße / nuff - hinauf
Zäjjenaäcke - Ziegenecke / bleest - bläst / Heehde - Höhe /Bischelchen
- kleiner Busch / Behmchen - Bäumchen / Strichern - Sträuchern
Butterposten - Butterblumen / Schmaärjeplummen - Trollblumen
Krahs - Gras / Heeh - Höhe / ausm Stöhwe - aus dem Staube
Klufterhulz - Klafterholz, Meterholz / ingerhaalen - unterhalten / aahle
- alte / z’räcke - zurück / Krohße Strohte - Große Straße, heute
Petrusstraße / binehn - zusammen / häh - er / klaich - gleich / simmr -
sind wir / dr heehme - zu Hause / haängerm - hinterm / uffge-iddert -
aufgeschichtet / laiden - läuten / Aärwessensoppe - Erbsensuppe
Haärrnworscht - Bregenwurst / Käppchen - Tasse / Staäcke - Stück
Muppes - eine Art Hefekuchen
20

8. Hexennacht niegentauhnhundertvärunsiebenzig (1974)
En echt niesfellsk Vertellmeken
Theresia Imberg, Niedersfeld
Bië van allershiär bekannt, woorte amme Oawend tem eersten Maue
in Niesfelle van denn Rüserbüterken ehexet. Se hadden sick op
Hahnen Plätzken edropen un troffelten op de Bärmeke. Et wören
jümmer daue glüken Luë, mit dean Spargitzken edrieben woorte, seë
eëk Schlossers Händerk. Eëk düt Johr woorte haue van denn Hexen
hämesocht. Im was dat klor; un dorümme laggte haue sick op de Liër,
ümme de Rüserbüterken te schnappen. Ase de Hexen amme Wiärken
wören, kaam Händerk ümme de Ecke efeget un hadde balle seë enne
Miëlopp amme Schlawittken. Haue tüsselte ne diärenään un lurrte:
„Dië alle Rotzliëppel! Glüük hogg’ ick dü diän Ees appelwääk! De
Sääle mott mië’m Balge riëter!“ Daue Rüserbüterken schräggelden un
danzeden ümme diän Etterkopp herümme, un et gaffte en wahne
Rosseweh. Ase Händerk daue Hexe anesoh, krääg haue en wahnen
Tuck op dat Hiärte. Haue dee en daupen Söcht un kratzede sick hinger
de Ohren un rauep: „O hauliget Kaneënenrohr! Dau Düwel sall mick
hoallen! Dat is ge use Pasteër!“ Et gaffte’n wahne Gelächter, un eëk
de Pasteër lachede mië.
Worterklärungen
niesfellsk - niedersfelder, aus Niedersfeld / Vertellmeken - Erzählung/
bië - wie / allershiär - altersher / tem eersten Maue - zum ersten Mai
Niesfelle - Niedersfeld / Rüserbüterkes - junge Burschen zwischen 14
und 18 Jahren / edropen - getroffen / troffelten - trotteten / Bärmeke -
Ortsteil / daue - die / glüken - gleichen / Luë - Leute / Spargitzken -
Schabernack / seë - so / eëk - auch / Händerk - Heinrich / düt - dieses
haue - er / hämesocht - heimgesucht / laggte - legte / Liër - Lauer / ase
- als / balle - bald / Miëlopp - „Maulauf“, Schimpfwort / tüsselte –
schüttelte / diärenään - durcheinander / lurrte - schrie, brüllte / dië -
du / alle - alter / Rotzliëppel - Rotzlöffel / hogg’ ick - haue ich,
schlage ich / dü - dir / Ees - Hintern / appelwääk - apfelweich / Sääle -
21

Seele / mott - muß / mië’m Balge riëter - (zusammen) mit dem Leibe
heraus / schräggeln - schreien, lärmen / Etterkopp - Wüterich
Rosseweh - Krach, Geschrei / anesoh - ansah / wahn - groß, mächtig,
stark / Tuck - Schlag / Hiärte - Herz / haue dee - er tat / en daupen
Söcht - einen tiefen Seufzer / rauep - rief / hoallen - holen / ge - ja,
doch / use - unser
9. Tufelnbroden
Regina Brieden, Züschen
Tufeln broden! Wat för Freude
för Kinger un för alle Lüde.
Ob Jung, ob Alt, ob Graut, ob Klein,
ob fiewe oder teihne!
Düett Tufeln broden heät schon Traditiaune,
dobi harren Ellern un Blagen ümmer gurre Lune.
Jo, domols wur im Herbest eis Tufeln ebroden,
wann se op deäm eigenen Acker riepe woren.
Lädt en Verein taum gemütlicken Nommedag in,
sau fröget me eis: Kann’t auk Tufelnbroden sinn?
Tufeln broden in Gottes finner Natur
mit Buëtter, Ziepeln, Schinken un viëll Beier!
Jo, wann me sau bi deäm Füre sittet
un enne Tufel no der andern verputzet,
sitt Schinken, Buëtter un Ziepeln alle,
dann mott en Schnäpsken her
ümme te verdeilen alles.
Eis en Schnäpsken, dann noch ente.
„Op ennem Bein könn me jo nit stohn“, siëgen alle.
Na, no deäm tweiden un dritten Schnaps
weren alle gemütlick, sou ganz ohne Hast.
Dat Beier iës keihle, sau mott et woall sinn.
Mi Lachen un Vertellen
bis de Mond am Hiëmel schient.
22

Wird et dann kalt, de Nacht bricket an,
gatt mi frauh heime,
siëgen taum Schluß: „Op Wiedersenn!“
Un mi fröjjen uns alle op dat nächste Mol!
Worterklärungen
Tufelnbroden - Kartoffelnbraten / fiewe - fünf / teihne - zehn / düett -
dieses / Ellern - Eltern / Blagen - Kinder / gurre - gute / ebroden -
gebraten / riepe - reif / me - man / eis - erst / finner - feiner, schöner
Ziepeln - Zwiebeln / Beier - Bier / Füre - Feuer / sitt - sind / mott -
muß / verdeilen - verteilen / ente - eins / siëgen - sagen / tweiden -
zweiten / weren - werden / keihle - kühl / Vertellen - Erzählen / gatt mi
- gehen wir / frauh - früh / fröjjen - freuen
10. Dorfgespräch op Platt
Maria Kleinsorge und Josefa Hoffmann, Züschen
Maria: Na, Sefa, heaste Faschtobend uut den Knoken?
Sefa: O, ut den Knoken! Iëck heww et gar nit drinne hat!
Maria: Ein Glücke, dat düese unwiesen Dage rümme sitt.
Sefa: Jo, mi wollen abber früher mol sau geren no Köln op en
Faschtobend. Dat wollen me alle ge mol miëddemaken,
Leannhoffs Anneliese, un miene Nobersche, düett Wahlen Mia
un iëck. Abber et heat keinmol eklappet. Och, de eine wor
krank, un de andere hadde kein Geld, un de andere härre kein
Tied. Awwer - vör twei Johren, do was’t, do sitt me abber
emol do weast. Dann iës et auk ümmer noch sau kolt, im
Febberwar, wann de Faschtobend do iës. Mi taugen uns en
dicken Mantel aan, Mützen op en Kopp, un düett Wahlen Mia,
dat hadde noch sau’n allen, sau’n allen Muff von früher, mit
guëddem Pelz, wo me sau de Hänge siëck sau schön drinne
wearmen kann. Deän heng et siëck ümme’n Hals, un af geng et
23

no Köln. Sau ne paar Mark fuffzig hadde me siëcker in der
Taschke, abber nit viëll. Un bu mi dohiënekamen, o, düett
Leannhoffs Anneliese, dat wor rein ut deam Hüsken, dat raap
sofort „Kölle Alaaf!“ un „Helau!“ un „Helau“ un „Alaaf“. Un
iëck hadde mi sau ne alle Papiertute miëddenoammen van
Heime. Iëck sochte mi dann sau’n paar Kamellen op, dei dei
andern vam Wagen dorinschmeiten. Aber dat Anneliese, dat
nahm siëck do kein Tied för. Dat schwenkere de Arme in de
Heih un raap: „ Helau un Alaaf un Alaaf un Helau!“ Un miët
der Tied, do stotte’t dat Mia sau’n wennig in de Ribben, un do
seaggte’t: „Jä, wat steihs du denn noch ümmer sou stille do
rümme? Beweg du diëck doch auk emol en kitzken. Brümme
heas du dann dei Hänge ümmer noch im Muff?“ „Jo“,
seaggte’t Mia, „iëck bee den Rausenkranz.“
Maria: Iëck sie frauh , dat et guës op et Freihjohr taugeiht.
Sefa: Jo, wann et Freihjohr kümmet, dann geiht owwer auk de Orbet
laus! Eimol mötte me de Muulhalden utenandernkratzen, un
dann mötte me Fohren hacken, un dann Steine lesen, un Water
dieken! Früher, do wollen se ümmer geren dat Water op de
Wiësen henn, dat Austerwater, dat et Gras denn beätter wässet,
denn früher hadden se kein Tied un kein Geld för
Kunstdünger. Un dann, un wann dat dann sau wiet wor, dann
mochten se in en Garten un mochten graben. Jo, un dann
mochten se met der Drebeligge den Mist do rinfeihern in en
Garten, dann mochten se en selwer schliëpen, denn: „Wo kenn
Mistus, do kenn Christus“. Dat wor all ümmer sau! Ja, un bann
se no nit te Streiche kamen un woren en eisten Mai noch nit
ferrig, dann brukern se eärk nit te wundern, dat en andern
Morgen en Fuulbaum im Garten stong!
Maria: Awwer dat Orwen an der Tüscher Luft dee en guëtt un is sau
gesund. Wat wor dat domols schliëmm, ase de HIAG noch
ungen im Dorpe wor.
Sefa: Jo, do wor de Luft owwer auk manchmol orig verpestet.
Maria: Iëck weit noch, ar unse Vatter vör me Husse stong un för de
Nobersche seäggte: Wat stinket de HIAG wier sau! Do seaggte
24

Winters Mariechen: „Dei sall woall stinken, wann do sau viëlle
Mannslüde orwen.“
Sefa: Do harr et Mariechen awwer auk wirklich recht.
Maria: Sefa, nu morr ik di awwer fix no wat vertellen. Unse Ellern
woren mol met uns Blagen am Drachenfelsen. Do konn me op
sau nem Iësel rieden. Un unse Hugo woll doch sau gerne op
dat Dier. Awwer dat kostere twintig Pennige. Do seäggte unse
Vatter: „Dat iës te düer! Do het mi kenn Geld för. Awwer de
Hugo bleif ümmer am Piltern, hei woll doch sau gerne op deän
Iësel. Unse Mamma hoorte siëck dat sau ne Wiele aan, un dann
seäggte se: „ Jaust, niämm du den Jungen doch mol op dei
Schuller.“
Sefa: Dat wor noch billiger ase twintig Pennige.
Worterklärungen
Sefa - Josefa / heaste - hast du / Faschtobend - Fastnacht, Karneval
hat - gehabt / düese - diese / unwiesen - verrückten / sitt - sind / mi
wollen - wir wollten / miëddemaken - mitmachen / Nobersche -
Nachbarin / sitt me - sind wir / mi taugen - wir zogen / Hänge - Hände
heng - hängte / hadde me - hatten wir / bu - wie / dohiënekamen -
dahinkamen / raap - rief / van Heime - von zu Hause / iëck sochte mi -
ich suchte mir / dei - die / dorinschmeiten - da hineinwarfen / Tied -
Zeit / Heih - Höhe / miët - mit / stotte’t - stieß sie (wörtl.: stieß es) / en
kitzken - ein wenig, ein bißchen / brümme - warum / frauh - froh /
guës - jetzt, nun / Orbet - Arbeit / mötte me - müssen wir / Muulhalden
- Maulwürfshügel / Fohren - Furchen / dieken - deichen / henn -
haben / Austerwater - Osterwasser / beätter wasset - besser wächst
mochten se - mußten sie / Drebeligge - hölzerners Gestell zum
Forttragen von Mist / rinfeihern - hineinfahren / schliëpen -
schleppen, hier: auf das Feld (als Dünger) bringen / bann - wann / nit
te Streiche kamen - nicht zurecht kamen, nicht fertig wurden / eisten -
ersten / ferrig - fertig / Fuulbaum - noch nicht grünender Strauch1, am
1. Mai einem Mitbürger in den Garten gesetzt, signalisierte, daß
dieser seinen Garten nicht fristgerecht in Ordnung gebracht hatte /
25

Orwen - Arbeiten / Tüscher Luft - Luft von Züschen / dee en guëtt - tat
ihnen gut / HIAG - in Züschen (nicht mehr) ansässige Fabrik
maichmol - manchmal / orig - gehörig, ordentlich / iëck weit - ich
weiß / Nobersche - Nachbarin / Mannslüde - Männer (wörtl.:
Mannsleute) / morr ick - muß ich / Blagen - Kindern / Iësel - Esel
rieden - reiten / twintig - zwanzig / hoorte - hörte / Wiele - Weile /
Jaust - Jost, Josef / Schuller - Schulter
11. De Amtskuckuck
Maria Droste, Welschen-Ennest
Seo imme Johre 25 (fiefentwintig),
do kam vam Amt ne Mahnung aan.
Biem Prüfen, un ver allem gründleg,
steng unse Stuiër uaben aan.
De Mutter schmeit dean Wisch in’t Fuiër
un saggte: „Doi is doch betahlt.“
Neo liuter heww iëck miene Stuiër
op Mark un Penninge betahlt.”
Taum twedden Mol kam seo’ne Mahnung.
Met Schwung fleog doi deanselben Weag.
Bi’m dridden Mol wor Fänden aansaggt,
un gliek no Middag, selben Dags.
„Se wellt vam Amt dean Kuckuck schicken“,
siëtt de Mutter, „heer niu guët tau.
Dean sall hoi ver dean Ees dann dricken
im Stall der allen bunten Kauh.“
26

„Doi werd ne in de Miste schieten“.
Soi gong in’t Feld. Doi Kerel kam aan.
Iëck loit ne diëse Iutkunft wiëten.
Hoi fong en wahn Gelachter aan.
Dann gong hoi wiehernd in dean Kauhstall.
Dean Ziëll hong hoi ver’n Stand der Liese.
Do hong hoi guët in diësem Fall.
Seo wor’t wall fregger Art un Wiese.
Niu wirkleg kam no en paar Dagen
de amtlege Bescheid herbi.
De Quittung wor im Amt vergraben.
„Niu suihste, seo’ne Schlamperie!“
Worterklärungen
imme - um / biem - beim / ver - vor / steng - stünde, würde stehen
schmeit - warf, schmiß / Fuiër - Feuer / neo liuter - noch immer /
miene - meine / Stuiër - Steuer / twedden - zweiten / fleog - flog / gliek
- gleich / siëtt - sagt / heer - höre / niu - jetzt, nun / sall hoi - soll er /
ver dean Ees - vor den Hintern / dear allen bunten Kauh - der alten
bunten Kuh / dricken - drücken / iëck loit - ich ließ / Iutkunft -
Auskunft / wahn - groß, mächtig, stark / Ziëll - Zettel / hong hoi -
hängte er / wall fregger - wohl früher / suihste - siehst du
27

12. Et hundertfiewentwintige (125.) Jubiläum
van der Tüscher St.-Hubertus-Schützenbreiderschaft
Franz Völlmecke, Züschen
Vam Aller 125 (hundertfiefuntwintig),
doch im Herten jung,
denn Glaube, Sitt’ un Heimat,
giëtt Tüscher Schützen Schwung.
Dat sall in unsem Tüschen
auk ümmer widdergohn:
Glaube, Sitte, Heimat,
doför mi Schützen stohn.
Goatt schütze ümmer wier
unse Schützenbreiderschaft,
un lote düesen Wahlsprüeck
dann sinn uns Saft un Kraft.
Deän Bund wöllt hauch mi hallen
met grautem Goattvertruggen,
ase Breider uns verhallen
un op sinne Hülpe buggen.
Worterklärungen
Aller - Alter / im Herten - im Herzen / giëtt - gibt / widdergohn -
weitergehen / doför - dafür / mi - wir / wöllt - wollen / hauch - hoch
hallen - halten / grautem - großem / Goattvertruggen - Gottvertrauen
ase Breider - wie Brüder / buggen - bauen
28

13. Use Ahnen
Bruno Senge, Silbach
Manker Bürger van us no weit
bo lange use Doarp besteiht.
Et wor vör über 700 (siebenhundert) Johren,
an emme Dage wie dündag oder moren,
do fengen use Ahnen
sau langsam an te planen.
Se sochten out ne Stelle
nit te hauge, nit te daap,
bo schön Water out ’ner Quelle
an ihren Hütten rinner laap.
Un rund herümme de Biärge,
de staunten ümmer mehr.
Bat maket do dä Zwiärge,
bo kumet da blaus hiär?
Se kamen out diäm Harz no hey
un het nit rastet, rugget,
se grabern dann no Erz un Bley
un het et Doarp ebugget.
Ok bleiben se dann ümmer hey
trotz Elend, Hunger un Naut,
denn altens fangen se wenig Bley
un harren ok wenig Braut.
Un van diär kargen Landwirtschaft
an diän schäwen Biärgen
konnten sä trotz Mögge un Kraft
nur wenig, wenig iärben.
29

Ok dä out em Handwärker-Stand
hätt altens Naut elieren
beym Nagel-Maken nur van Hand
am Föuer in ner Nagel-Schmieren.
Sau geng et nau widder ne lange Teyt,
bit de Handel kam.
Do wor et endlick dann sau weyt,
dät de grötteste Naut en Enge nahm.
Mit Saatzen un mit Wüllenschore
gengen se in alle Welt,
un kamen blaus einmol heime im Johre
met diäm vielen Geld.
Vey sind stolz op use Ahnen,
vey sind stolz op iähre Wiärke.
Et Doarpsiegel heffe an allen Fahnen.
Un et hänget in diär Halle un in diär Kiärke.
Worterklärungen
use - unsere / manker - mancher / us - uns / no - noch / weit - (er)
weiß / bo - wie / dündag - heute / moren - morgen / fengen - (sie)
fingen / out - aus / hauge - hoch / däp - tief / rinner - hinein / läp - lief
bat - was / bo - wo / kumet - kommen / hey - hier / rugget - geruht
Bley - Blei / ebugget - gebaut / Naut - Not / altens - manchmal, hin
und wieder / Braut - Brot / schäwen - schiefen / elieren - gelitten /
Föüer - Feuer / Nagel-Schmiere - Nagelschmiede / widder - weiter
Teit - Zeit / bit - bis / grötteste - größte / Säätzen - Sensen / heime -
nach Hause / vey - wir / et - das / heffe - haben wir
30

14. De Oikbäom
Bernhard Kresin, Rüthen
En Oikbäom, prächtig, gräot un schoin
op Schuiern Hoawe amme Tore,
stont ä en Wächter, brav un trui
all viëlle hunnert Johre.
Geschlechter soh hei kumen - gohn,
soh schaffen un erwiärwen,
soh Glücke un Loid, soh Lust un Näot
bis tau deäm leßten Eärwen.
Dei stont niu oines Dages am Bäom
met opgekrempelten Moggen,
reip suine Knechte all herbui,
se wollen de Oike hoggen.
„Niu brenget Sage, Axt un Buil,
un spigget in de Fuiste,
dütt kostet Schwoit, dei Oikenspiek
het wahne dicke Knuiste.“
Dat harr de Nower Oihme hoort,
en Frönd vam seälgen Schuiern.
Hei reip deän jungen Biuern op’e Suit,
en Woort met eamme te kuiern.
„Franz, höör mol tau, kumm mol met rin,
kumm, dau mui deän Gefallen!
Verstoh ick recht, dei schoine Bäom,
dei leiwe Bäom, dei sall fallen?
Dei Bäom was jeidem leif un weärt
suit Generatiäonen,
en Heiligtum op Schuiern Hoawe,
deän weß diu nit verschäonen?
„Ganz recht, de Müller heät ne kofft,
hei well ne moren halen.
31

En guëtt Geschäft, 800 (achthunnert) Mark
well hei doför betahlen.
O, Oihme, säoviëll Geld,
wenn ick dat wöll nit neämmen,
ick gloiwe woall, ick möchte mick
föär mui un jiu alle scheämmen.“
„Jo, scheämm di duiner Unvernunft,
dat diu säowat kanns planen,
dat diu verräßt föär’n Jiudasläohn
en Eärfdoil duiner Ahnen.
Föär lumpige 800 (achthunnert) Mark
riß diu deäm Hoaf ne Lücke.
Schläß diu deän Bäom, ick segge di,
schläß diu duin Glück in Stücke.
An duiner Ellern Hochtuitsdag,
et was vöär 60 (seßtig) Johren,
saat alles üm deän Oikenbäom.
Duin Vadder saggte met deän Woren:
'Hui saten muine Ahnen all
an earem Hochtuitsdage.
Se gliëcken alle der Ruige noh
deäm Bäom vam echten Schlage.
Un söll noh mui en annern Wind
döär eare Kräonen weggen,
ick gloiwe woall, ick möchte mi
im Grawe ümmedreggen.' “
Franz wor fünte, hei woar stuif,
hei boit sick in de Tunge.
„Hui, Oihme, hui is muine Hand,
ick scheämme mi, ä’n Junge.
Dei Bäom bliff stohn, dat schwör ick di,
buim Heile muiner Soile.
32

Hei is mi niu un nimmermähr
föär 8000 (achtdiusend) Mark nit te feile.
Ick was jo blind, niu seih ick klor.
Viëllen Dank föär jiue Lähren.
Wat muinen Ellern hoilig was,
Dat soll äok ick in Ehren hollen!“
Worterklärungen
Oikbäom - Eichbaum / gräot - groß / schoin - schön / op Schuiern
Hoawe - auf dem Hof des Bauern Schüer / ä - wie, als / trui - treu / all
- schon / soh hei - sah er / erwiärwen - erwerben / Loid - Leid / Näot -
Not / leßten - letzten / Moggen - Ärmel / reip - rief / suine - seine / se
wollen - sie wollten / hoggen - hauen, fällen / niu - nun, jetzt / Sage -
Säge / Buil - Beil / spigget - spuckt / Schwoit - Schweiß / Oikenspiek -
Eichenstamm / wahn - groß, mächtig, stark / Knuist - Ast, Knorren
Nower Oihme - der Nachbar, der Onkel genannt wird / Frönd -
Freund / vam seälgen Schuiern - vom verstorbenen Schüer (wörtl.:
vom seligen Schüer) / Biuer - Bauer / op’e Suit - an die Seite / kuiern -
sprechen, reden / dau - tu, du sollst tun / mui - mir / leiwe - liebe / suit
- seit / weß diu - willst du / verschäonen - verschonen / heät ne kofft -
hat ihn gekauft / hei well - er will / moren - morgen / guëtt - gut
neämmen - nehmen / ick gloiwe - ich glaube / ick möchte - ich müßte
jiu - euch / diu verräßt - du verrätst / Earfdoil - Erbteil / riß diu - reißt
du / schläß diu - schlägst du / di - dir / saat - saß / se gliëcken - sie
glichen / noh mui - nach mir / Kräonen - Kronen / weggen - wehen
rümmedreggen - herumdrehen / fünte - wütend / stuif - steif / hei boit -
er biß / hui - hier / bliff - bleibt / schweär ick di - schwöre ick di /
Soile - Seele / seih ick - sehe ich / hollen - halten
33

15. Vam Brautbacken sau vör 70 (siëbenzig) Johren
Anna Grundhoff, Düdinghausen
Bit 1931 (niëgentehnhunderteinendrießig) worte in Eggejopkes dat
Braut för de Familjen imme Dorpe backet. Minne Oma verstund wuat
dovan un was van allen Lüden guëtt geliëdden. Sei konnte tauhoiren,
wuat in der Backstobe an Niggem vertallt worte un bu öäwer annere
Mensken Guëddes un Schlechtes vertallt worte, lachede ödder zeigede
en ernst Gesichte, beheel iäwer alles för siëck.
An de Backstowe kann iëck miëck noch genau erinnern, iëck wor
grade fief Johre. Miët schmolen Steinen in Fiskgrätmuster was de
Boadden geplostert. An diän Wängen tau’r rechten un linken Siede,
van Qualm un Rauk schwart gefärbet, wassen Bräder taum Aflägen
van Braut aangebracht. Do hengen vorne lange Stuakieren, Forken un
Schüppen. Imme grauten Steinbackowen flackerde dat Füer. Taum
Anheiten hoalte Oma Spöne uut diär Dreggestobe.
Holt för’t Backen brachte gede Familje miëdde. Scheite van ungefähr
ennem Meter, sau viëll Braude, sauviëll Scheite.
Oma hadde ümmer frisk Braut, weil Braut de Backelauhn was. Bu
köstlek schmachte en Stücke mit friskem Braut un selwes gemachter
Buëtter. Diän finnesten Kauken leet ick doför stohn.
Niëgentehnhunderteinendrießig brannte Eggejopkes Hus af, dat
Eldernhus van miener Mömme. Nommedags giëggen veer Uhre stunt
iëck gerade vör me Fenster up diär Schlopstobe, kreig en grauten
Schrecken. Eggejopekes Huus stund in Flammen. Iëck kreisk
jömmerlek: „Omas Huus briënnt, Omas Huus briënnt!“ Harte
grienend rannte Mömme Hals öäwer Kopp öäwer Hawors Wiëse noh
iärem Eldernhuse. De Füerwehr kam herbi, iäwer de Flammen
schlaugen uut Fenstern un Dören hiëmmelhauge. De Schinken un
Wöärste, dei imme Rauke hengen, flaugen bi diär Gluthitze dör de
Luft.
Wilmes Huus mochte verschont bliewen. Einege Möbel konnten
gereddet weren. In korter Tied brannte Eggejopekes, dat alde, gäl
aangestriëckene Fachwerkhuus, af. Auk dei hauge Dänne, en
Markenteiken vör me Huusplatz, brannte lichterloh. Bloß de Stamm
miët kahlen, angebrannten Ästen bleif öäwereg.
34

En Johr drup worte enn nigget Huus miët Backstäinen gebugget. Enen
Backowen woll Tante Mariechen nit imme Huse hawwen, dei Onkel
Jakob späder friggede. Wuat nu? Up Drägges Huusplatz buggede
Gemeinde en nigget Backhuus.
Raben Heinrich, un noh me twedden Weltkriege Hoawes Anton,
worten ase Backmester aangestallt.
Miët twiälf Johren droffte iëck bi me Backen helpen un konnte dat
balle alleine. „Samstag will wi backen, iëck hawwe’t Backen bi
Hoawes Anton bestallt. Ümme niëgene sall de Deig do sinn“, siäget
Mömme, „en half Braut un twei Knäpperken liëgget bloß noch imme
Brautkasten.“
In diär Küecke tüsker twei Stoihlen steiht de Backetrog. Pappe
driëgget up me Puckel en halwen Sack Roggenmähl herbi, sau fufzeg
Pund, un schütt dat Mähl in diän hölternen Backetrog. Dat Mähl is van
diär niggen Ernte, wuat de Strickmüeller mohlt hadde. Hei küemmet
alle veer Wiäcken in’t Dorp miët sinnem Pärrewagen un höällt
Roggen un Weiten van Buren un Landwerten taum Mahlen. Uns
brachte hei am Mondage twei Säcke terügge. Mömme verdeilt dat
Mähl imme Troge. Up me Diske steiht en Düppen miët friskem
Suerdeig. Hermes hadden vörgistern gebacken un frisken Deig
rinnedrucht.
Dei Suerdeig geiht in diär Verwand- un Noberskopp rigge ümme un
weert noh me Gebruuk wiëdder gefüllt. Mutter höällt miëtt iärer Hand
diän Klumpen Suerdeig uut me Düppen un drücket diän in’t Mähl
midden imme Troge un vermenget iän mit Mähl. „Morgen frauh is de
Deig uppegohn“, siäget sei.
Am anderen Morgen noh me Frauhstücke treck iëck dei bunte
Kiëddelschörte aan, waske mi de Hänge un dann an de Arwet. Miët
ennem Ömmer vull lauwarmem Water vermenge iëck diän
upgegohnen Deigbrei miët diäm ganzen Mähl. Enne Handvull Salt
draff nit fählen. Nu kneten! De Deig is noch toh, en veerel Ömmer
Water geite iëck noch hintau, drücke un knete, dat de Schweit vamme
Koppe strullert. „De Deig weert guëtt“, lowet miëck de Mömme, „sau
15 (fieftehn) Braude konn wi dovan backen.“ Dat uutgewaskene
Düppen fülle iëck miët düemm frisken Deig un stelle dat in de
Miälkkammer. Enne andere Familje mäket dovan Gebruuk.
35

De Uhre zeiget half niëgene aan. Rin miët diäm Deig in diän miët
ennem witten Linnendauk uutstaffeerten Waskekorf! Van diär Schüre
hoalle iëck mi en Rollwagen, läge fieftehn lange Hölter van ennem
Meter Länge in diän Wagen, för gedet Braut bruket me enne Spliëtte.
Mutter un iëck packet nu diän schworen Koarf miët Deig up dat Holt.
Iëck teh diän Wagen, un Mömme schüwet hingene, an Spiëllmanns
verbi diär Egge rup. Hoawes Anton is ümmer guëtt upgeliägt un
roipet: “Niämmet ugg de Tied, ohne ugg fange wi nit aan.
Gehandrigen Marie un Gerkes Thres backet miëdde.“
Imme Backowen flackert all dat Füer. Anton schmitt de
Backespliëtten van diän dree Familjen up dei Flammen imme Owen.
Anton is en Schlitzohr. Öäwer’t Wiäckenenge weert de Backowen
kalt. Mondages bruket me de duwwelte Menge Holt taum Anheiten.
De Buren imme Dorpe hat iäre Holteberge un könnt auk de duwwelte
Menge Hölter brengen.
Bit düese tau glöggenden Koallen verbrannt sitt un de Owen heit is
taum Backen, vertellt Tünnes en paar Witze. Wi Fruggen sittet up
Schemelen un hallt en Pröhleken. Anton spitzet de Auhren.
Gehandrigen Marie beklaget siëck: „Hat doch boise Bursken bi diär
Hochtied van Anneliese uut diär Kamer dree Kauken estohlen, weil
dat Fenster uppe stund. Sau ne verdorbene Jugend!“
Mömme kucket miëck aan. Wuat weert wuall uut düemm Mäken? De
Backespliëtten sitt nau tau Koallen verbrannt. Anton schüwet düese
tesammen un schütt se mit diär Schüppe in dat schmale Becken vör
me Owen. Wi kuëmmet in’t Schweiten van diär Hitze, unse Gesichter
glögget.
Nu konn wi gestern. Gerkes Thres fänget aan, dann Gehandrigen
Marie. Et leßte goh wi an’t Wiärk. Mömme un iëck formet imme
Wessel Brautliewe. Unse Teiken op diän Brauden is en Krüze. Gerkes
Thres mäket ennen Kreis un Gehandrigen Marie drücket ennen Striëck
up dat Braud. Anton schüwet alle Braude mit enner langen Schaufel in
diän Owen.
De ierene Döre vamme Owen weert taugeschowen, dei Deig von den
Brauden mott gären, wi säget: „Upgohn.“
36

Noh fief Minuten höällt Anton alle Braude wiëdder ut me Owen. Wi
niämmet düese aan, läget se in’t Regal un wisket miët ennem naten
Dauk dröäwer. Sau weert dei Braude glänzend.
Nu küemmet dei eigentleke Backtied. Alle Braude kuëmmet wiëdder
in diän Owen. „In enner Stunde is ugge Braud gar“, säget Anton,
„ümme elf Uhre konn gi dat afhoallen.“
Mömme geiht no Heime, et Middagäten mott ekoket wären. Iëck
besoike Oma un loise sei bi me Buënnen af. Ase de Köster lütt, goh
iëck in de Backstobe de Braude aftehoallen. Van wiedem ruke iëck dat
friske Braud. Dei 15 (fieftehn) Braude läge iëck in diän Korf, en Braut
behällt Anton ase Backelauhn. Miët diäm Rollwagen föhre iëck heim.
Sau 14 (veertehn) Dage kuëmme wi met düenn Brauden uut.
Samsdages weert bloß bit Middag ebacken. Weil de Backowen noch
heit is, brenget gerade Timmermanns Mia un Wilmes Elisabeth ennen
Streuselkauken up nem Bliäke taum Backen. Hi geiht de Deig schnell
up un de Kauken weert besonders brun un knuspereg.
Tau’r Kaffeetied schnitt Mömme en frisk Braud aan. Wi Blagen sittet
ümme diän Disk, schmärt Schmalt un Roiwenkrut up dei Stücker.
Mömme hällt sick an’t Schnieden un frögget sick öäwer unsen
Hunger.
De Knäpperken vamme Braude schmecket amme besten.
Worterklärungen
bit - bis / Eggejopke - (Eigenname) / Braut - Brot / Lüde - Leute /
guëtt - gut / tauhoiren - zuhören / nigge - neu / bu - wie / öäwer - über
ödder - oder / beheel - behielt / Pade - Patentante / fauhlte - fühlte
leep ick - lief ich / dör - durch / Pädeken - kleiner Pfad, kleiner Weg
fief - fünf / Boadden - Boden / Wänge - Wände / Siede - Seite / wassen
- waren / Aflägen - Ablegen / hengen - hingen / Stuakieren -
Stocheisen / Forken - Gabeln / Anheiten - Anheizen / Dreggestobe -
Drechsel-Stube / miëdde - mit / finnesten - feinsten, schönsten / kreig -
bekam, kriegte / ick kreisk - ich schrie, ich weinte / harte grienend -
laut weinend / hiëmmelhauge - himmelhoch / flaugen - flogen /
mochte - mußte / gäl - gelb / bleif - blieb / nigge - neu / gebugget -
37

gebaut / hawwen - haben / friggete - heiratete / Raben - (Eigenname)
Hoawen - (Eigenname) / Drägges - (Eigenname) / innetogen -
eingezogen (zum Wehrdienst) / droffte iëck - durfte ich / balle - bald /
wi - wir / ümme niëgene - um neun (Uhr) / siäget - sagt / en half Braut
- ein halbes Brot / Knäpperken - die Enden des Brotlaibes / tüsker -
zwischen / Stoihle - Stühle / driëgget - trägt / Strickmüeller -
(Eigenname) / alle veer Wiäcken - alle vier Wochen / Mömme -
Mutter / Düppen - Schüssel / Suerdeig - Sauerteig / Hermes -
(Eigenname) / rinnedrucht - hineingedrückt / rigge ümme - reihum
Gebruuk - Gebrauch / gefullt - gefüllt / höällt - holt / frauh - früh
uppegohn - aufgegangen / treck iëck - ziehe ich / Kiëddelschörte -
Kittelschürze / waske mi - wasche mir / Arwet - Arbeit / Ömmer -
Eimer / Salt - Salz / draff - darf / toh - zäh / veerel - viertel / geite iëck
- gieße ich / hintau - hinzu / Schweit - Schweiß / strullert - in kleinen
Rinnsalen fließen / konn wi - können wir / düemm - diesem
Miälkkamer - Milchkammer / half niëgene - halb neun (Uhr) / witt -
weiß / Linnendauk - Leinentuch / Waskekorf - Waschkorb / Schüre -
Scheune / hoalle iëck mi - hole ich mir / gedet - jedes / bruket me -
braucht man / Spliëtte - Holzscheit / iëck teh - ich ziehe / schüwet
hingene - schiebt hinten / Spiëllmanns - (Eigenname) / roipet - ruft
niämmet ugg - nehmt euch / Gehandrigen - (Eigenname) / Gerkes -
(Eigenname) / Wiäckenenge - Wochenende / weert - wird / Buren -
Bauern / hat - haben / glöggend - glühend / Tüennes - Anton / Fruggen
- Frauen / hallt en Pröhleken - halten ein Schwätzchen / Auhren -
Ohren / dree - drei / Mäken - Mädchen / Backespliëtten - Holzscheite
für den Backofen / Schweiten - Schwitzen / glögget - glühen / gestern -
vorgebackene Brotlaibe mit feuchtem Tuch abwischen / et leßte -
zuletzt / Wessel - Wechsel / Brautliewe - Brotlaibe / Teiken - Zeichen
Striëck - Strich / ieren - eisern / mott - muß / wi säget - wir sagen
höällt - holt / läget - legen / naten - nassen / Backtied - Backzeit / ugge
- euer / konn gi - könnt ihr / no Heime - nach Hause / iëck besoike -
ich besuche / uënnen - buttern / van wiedem - von weitem / föhre iëck
- fahre ich / met düenn Brauden - mit diesen Broten / Timmermanns -
(Eigenname) / Wilmes - (Eigenname) / up nem Bliäke - auf einem
Blech / hi - hier / brun - braun / schnitt - schneidet / Blagen - Kinder /
Roiwenkrut - Rübenkraut / frögget - freut
38

16. Dei erfüllte Wunschk
Johanna Balkenhol, Brilon
En Ehepaar, nit mehr ganz jung an Johren,
dei beide all sau ümme de Säcksig woren,
dei gengen spazeiern im Park am See,
un do drapen se dann ne gude Fee!
Dei küerte dei beiden fründlick an,
un dat me sik bey är wat wünschken kann.
„Seet mick mant, bat jey begehrt,
un forts wärd ugg dei Wunschk erfüllt!“
Dei Frugge winket höflick dankend af:
„Ick wünschke niks, weil ick all alles haww’.“
Dei Mann hingegen mennte: „Wann et müglick is,
ick härre gern ne Frugge, dei diärtig Johre jünger is.
„In Ordnung“, siëtt dei Fee,
un schürret äre blonde Hore.
„Van nöi aan biste niëgenzig Johre!“
Worterklärungen
drapen - trafen / bey är - bei ihr / seet mick mant - sagt mir nur / jey -
ihr / wärd ugg - wird euch / Frugge - Frau / diärtig - dreißig / schürret
- schüttelt / niëgenzig – neunzig
39

17. Paul un Karel wollen Fiske fangen
Hubert Hoffmann, Bruchhausen
Et was ne herrlichen Sumer-Viärmiddag. Paul saat viär’m Höüse op
diär Bank, im Schatten van diän Esken. De Balkenklappe was uopen,
un sa konn et Hoi naä gutt en wennig nodroigen. Ok diär Katte, doi
viärne op em Balken in diär Sunne laggte, dee doi sunnige Muorgen
guëtt, un se was diäs ganz tefriän, wann ock hey un do mol ne Floige
op derr Nase saat un soi dann ganz fix met diäm Poitken wier fiär
Rugge suorgere. Jo, do kann me gutt öütresten.
Doch bo Paul sa de Müggen über diäm Flüt danzen un diän eisten Fisk
springen soh, do harr’e openmol Hunger op en paar gebrone Fiske. Jo,
nit nur Hunger, et Water fluot me im Munde tesamen. Bey sick selber
dacht’e noh, boi me dobey wuoll helpen könn. Richtig, seyn Frönd
Karel wußte ümmer Root, un sa geng’e foort diär Strote ropp no
Engeländers. Karel saat aak im Schatten un harr niks biätteres te daun
erre de Peype te stoppen un te paffen. Doch dat Paul saä frah kaam,
mochte doch ne Grund hebben. „Baät hiäste op em Hiärten“, frogere
Karel un puost Paul ne Wolke van diäm gurren Krüllschnitt in’t
Gesichte.
„Weißte, Karel, vey hiät et Hoi op em Balken, un ick har wuoll
Hunger op en paar Fiske. Saä ne Forelle in guder Buter gebron, is
schonn wuot Feynes.“ „Jo, Paul, bo döü dat sa siëßt, kreyge ick aak
schonn Hunger drop. Bat fiär en Glücke, darr ick gistern et Netz
flicket hebbe, vey könn et mol foort öütprobäiern im graten Deyke.
„Da!“ saggte Karel, gaffte Paul dat Bingeseil. „Nöü goh schonn mol.
Ick niämme gleyk dat Netz unger diän Arm un kumme noh.“
Et duerte nit lange, do stöngen se boide bey Niggemoiers Deyke.
Doch bo Paul sa diän Deyk soh, kreig hoi doch en wennig Bammel un
woll wieten, böü doip dat dat Water wör. Bo Karel nöü ok na hören
mochte, dat Paul nit schwemmen konn, do geng’e gar nit feyne mehr
met me ümme. „Döü alle Hospes, eis hiäste Awweteyt op Fiske un
nöü ok na Angest viär’m Water. Morr ick dey dann nöü aak na et
Schwemmen lehren! Na wachte! Hey, toih dat Seil diär’t Netz un dat
Enge bingeste dey ümme’t Leyf. Döü geihst op Niggemoiers Seyte un
40

ick bleybe op diär Strotenseyte. Nöü wieg deyne Heetzen mol sau’n
wennig un stolpere nit ümmer!“
Paul saggte nur „jau“, un et Fisken geng loss. Langsam un bedachtig
tuogen se dat Netz diär’n Deyk; un fast am Enge, bo Karel insoh, dat
sa wie sa känne Fiske imme Netze wören, dee’e, erre wann’e
stolperte, un schonn laggte Paul imme Water. Et gaffte ne wahnen
Plumps, bo doi Twei-Zentners-Kerel in’t Water fell. Karel gaffte sick
alle Mögge, nit te lachen, un halp diäm armen Paul, doi doch sa geren
en paar Fiske harre iäten wollt, öüt’m Water.
Doch dann machte sick Paul Luft un saggte: „Loiber well ick mey
diämnächst ne salterigen Hering iäten, erre met dey na einmol taum
Fisken gohn!“ Jetz lachere Karel hell op un saggte: „Jo, Paul, lot dey
diän salterigen Hering nur guëtt schmecken, doch darr ick dick mol
in’t Water bracht hewwe, is et mey doch wert, dick fiär moren Obend
ümme achte no’m Senger intelaan. Do drinke fe us einen drop!“
Worterklärungen
Viärmiddag - Vormittag / uopen - offen / saä - so / naä - noch
nohdroigen - nachtrocknen / viärne - vorn / dee - tat / diäs ganz tefriän
- damit ganz zufrieden / ock - auch / hey - hier / Floige - Fliege
Pöötken - Pfötchen / Rugge - Ruhe / öütresten - ausruhen / bo - wo
Müggen - Mücken / Flüt - Fluß, Bachlauf / eisten - ersten / soh - sah
harr’e - hatte er / gebrone - gebratene / et Water fluot - das Wasser
floß / bey - bei / dacht’e - dachte er / noh - nach / boi me - wer ihm
geng’e - ging er / foort - sofort / Engelaänders - (Eigenname) / aäk -
auch / daun - tun / Peype - Pfeife / daät - das, daß / baät - was / döü -
du / siëßt - sagst / daärr ick - daß ich / vey könnt - wir können /
graäten - großen / Bingelseil - hier: Angel / kumme no - komme nach /
soh - sah / kreig hoi - bekam er / Bammel - Angst / wieten - wissen /
böü - wie / doip - tief / mochte - mußte / met me - mit ihm / Hospes -
Schelm (Schimpfwort) / eis - erst / hiäste - hast du / Awweteyt -
Appetit / nöü - jetzt, nun / viär - vor / morr ick - muß ich / wachte -
warte / toih - zieh / diär - durch / bingeste dey - bindest du dir / Leyf -
Leib, Körper / wieg - bewege / Heetzen - Hacken, hier: Füße / tuogen
41

se - zogen sie / dee’e - tat er / erre wann’e - als wenn er / wahn - groß,
mächtig / fell - fiel / Mögge - Mühe / loiber - lieber / salterig - salzig
naä einmol - noch einmal / daärr ick dick - daß ich dich / hewwe -
habe / morgen Obend - morgen Abend / Senger - (Eigenname)
intelaan - einzuladen / drinke ve - trinken wir
18. Dat leiwe Geld
Hildegard Winzenick, Züschen
Meichmol hört me de Lüde klagen -
wann dei Politiker roden taum Sparen -
dat Leben wör blaut halb sau schwor,
wenn dat leiwe Geld nit wör.
Unse Männer bruken nit meh för de Arbet rut,
wörn en ganzen Dag bi uns im Huss.
Mi können uns keipen düet un dat,
ohne ümmer te frogen: Wat kostet denn dat?
Un unse Blagen, dei leiwen Kleinen,
kreigen alles, wat se wöllt, ohne lange te greinen.
Un eis mi selbes, wat wörn mi fien,
können ümmer mit de niggeste Maude sinn.
Haut un Rock un Täschken un Kleid
können me ümmer keipen, wann me’t alle wör leid.
Un eis in en Urlaub no Gran Canaria,
feierten mi gliek veiermol im Johr. -
Jo, wat wör dat Leben fien,
brukere me nit ümmer op et Geld te senn.
Aber allet sau iës im Leben,
sall et van jedem Dingen twei Sieden giëbben.
Wör et woal noch sau spannend op de Welt,
ohne dat mi sorgen un jagen noh’ m Geld?
Härren mi nit dat Gefeihl, dat mi alle jo kennen,
uns en wennig meh asse deäm Nohber te güennen?
Oder met deäm suer verdeinten Geld
42

uns wat te keipen, wat us alle lange gefällt?
Oder för’t Auto, för dat mi lange espart,
endlich dei leßte Rate betahlt?
Unsen Mannslüden wör’t doch nit meh geheuer,
können se nit ümmer siëgen: „Frogge, dat iës viël te düer!“
Un eis dat fiene Gefeihl im Leben:
Het me ne gurre Spende egiëbben?
Iëck gleibe, auk unsem Pastauer dee doch wat fehlen,
könn hei nit ümmer dei gurren Kollekten tehlen.
Un eis, wann et eimol geiht an’t Sterben,
härren mi niks meh te vererben.
Drum siëg iëck ugg: Dat Läben wör kenn Läben mehr,
wenn dat leiwe Geld nit wör.
Worterklärungen
meichmol - manchmal / Lüde - Leute / roden - raten / leiwe - liebe
bruken - brauchen / mi - wir / keipen - kaufen / greinen - weinen
niggeste - neueste / Haut - Hut / me’t - man es / alle - alte / feierten mi
- würden wir fahren / gliek - gleich / veiermol - viermal / te senn - zu
sehen / Sieden - Seiten / noh - nach / härren mi - hätten wir / Gefeihl -
Gefühl / meh - mehr / Nohber - Nachbar / güennen - gönnen / suer -
sauer / siëgen - sagen / Frogge - Frau / düer - teuer / eis - erst / het me
- hat man / egiëbben - gegeben / iëck gleibe - ich glaube / dää - täte /
hei - er / siëg iëck - sage ich / ugg - euch, Ihnen / kenn - kein
43

19. Dönekes
Karl-Heinz Schreckenberg, Brilon
Awwer nöi well ick Dönekes vertellen, dei froiher passeiert sind, un
dei dündag passeiert.
Iek wur vör einiger Teyd mol op ner Hochteyd, do saggte in
vörgerückeder Stunde dei Bröitmutter: „Kumm, vertell us eismol
sau’n paar plattduitsche Dönekes. Wann de Lüe lachet, dann iätet se
nit sauviel.“
Twei Breylsche Buren, dei gengen noh’m Schweynemarkt un wollen
Schweyne kaupen. Se kamen noh diäm Händler un frogern: „Bat kost
de Schweyne?“ Do saggte dei: „Fuffzig Mark et Stück“, „Au“, siet
Albert, „dat is te düer, hiäste kenne billigere?“ „Jo“, siet dei Händler,
„iek hebbe hey nau sau’n Kleinte, dat is ne Frühgeburt, dat kannste
kreygen för acht Mark fuffzig.“ „Och“, siet Albert, „dat niämme iek“.
Do siet Willem: „Biste verrückt, bat wißte dann met saume kleinen
Dingen, dat git doch nix Gescheites.“ „Ooch“, saggte Albert, „weißte,
meyne Frugge wur auk ne Frühgeburt un dündag is’e sau dicke.“
Do woll ock mol ne Buren ne Göil kaupen. Hei geng noh me Händler
un frogere, ob hey ne Göil härre. „Jo“, siet düse, iek häbbe hey nau
sau ne allen Hengest, dei is nau gut im Schuß. Do kannste alles mie
maken. Diän kannste vör’n Wagen spannen, diän kannste Schützenfest
vör de Kutske spannen, un do kannste auk no drop riën.Wann de diek
do muorgens ümme seß Uhr in Breylen drop sitten geihst, kannste
ümme sieben Uhr all in Iälerkusen sinn. „O“, saggte dei Bure, „wann
dei nau sau gut is, dann niämme iek ne.“ Dei beiden wurten
handelseinig, un hei nahm diän Göil mië.
Un noh ner Stunde kam’e un brachte ne wier. „Ja,“ saggt’e, „iek
häbbe’t mick üeberlaggt, iek kann ne doch nit bröiken.“ „Borümme?“
siet dann dei Händler. „Jo, borümme wuoll“, saggte de Bure.
Üeberlieg mol, bat sall iek muorgens ümme sieben Uhr all in
Iälerkusen?“ „O“, saggte dei Händler, „do is et doch schoine!
44

Iälerkusen, dat is ent van diän schöndesten Döärpern imme Suerlande,
un do is immer bat laus, un do kann me auk fieren.“
Do wuren mol twei Jungens öit Breylen, de harren in Iiälerkusen
Schützenfeste fiert, froiher, wie dat sau wur: Un do wur dat nau sau,
wenn se nachts heime mochten, do harren se nau kenne Autos un
Taxen, do mochten se te Faute gohn. Un dei nögeste Wiäg van
Iiälerkusen no Breylen, dei geiht üeber diän Borbiärg. Sei machten
siek op diän Wiäg, un dann geng immer biärgop, un als se no ner
Stunde moihe un naatgeschwett uaben bey der Kapelle ankamen, do
stongen se do. Do saggte dei eine: „Je, leiwe Mutter Goaddes, nöi sind
vey alle dreie vull, döi bist vull der Gnade un vey sind vull Schnaps
un Beier. Awwer“, saggt’e, „döi hiäst - döi hiäst et gut, döi kannst hey
stohn un vey mutet nau no Breylen gohn.“
Un dann gengen se laus, imme Duistern, un weyl se kenne Uhr harren,
wußten se nit, böi late darr et wur. Als sei no Breylen rin kamen,
brannte in einem Höise nau Lecht. Se kloppern an, do kam de
Höisheer an’t Fenster un frogere, bat se wöllen. „Ach“, siet dei eine,
„vey het kenne Uhr bey uns, konn chey us wuoll seen, böi late dat et
is?“ Do dreggere siek dei Kerel rümme un reep in de Stuobe: „Marie!
Biste all op diäm Pöttken ewiäst?“ Do reep seyne Frugge van innen:
„Jau, do wur iek grade droppe.“ Do saggte hei: „Jungens, dann is et
feyf Minöiten no twei.“
Twei Rentner stongen in Breylen op en Market. Do siet dei eine: Mick
jüket’t in der Hand. Ick glaube, unse Bundeskanzler well uns de Rente
erhöhen.“ Do siet de eine: „Mick jüket’t am Hingersten, ick glaube,
dei schitt us wat.“
Op einem Burenhoawe, do harren se ne Knecht, dei hette Wilhelm, un
dann na sau ne alle Tante, dei hette Soffie. Dei fauerte de Schweyne
un wur in der Küke. Un eines Dages, do siet düse Willelm för dat
Soffie: Höör mol, heaste Lust, miek te friggen?“ „Ja,“ saggte dat
Soffie, „weiste, ick will jo auk mol ganz gerne dat Sakrament der Ehe
empfangen. Abber – üwerlieg dick dat – ick bin nit mehr et Jüngeste,
un ick bin auk nit mehr sau attraktiv.“ „Och“, siet Willem, „dat is nit
schliem. Bey Dage biste im Stalle un in der Küke, un nachts is’t sau
wie sau duister.“
45

Jo, suorgenvull blickere dei Buere op seyne graute Famillige. Jedes
Johr en Blage. „Sau kann dat nit widdergohn“, saggt’e för seyne
Frugge. „Ab moargen schlop ick op em Balken.“ Do siet seyne
Frugge: „Wann de meinst, dat dat wat hilpet, schlop ick auk do.“
No wor auk ne Rentner, dei wor 65 (feywensekzig) Johre alt, wur auk
Wiedmann, un ha ümmer sau Langeweyle. Ick see: „Weiste wat? Döi
söß nau mol wierfriggen, dann kriste ne junge Frugge, dei maket diek
wier jung.“ „Au jau“, saggt’e, „dat mak ick auk.“ Un dann frigger’e
nau mol wier, un do drap ick ne en paar Wiäken später, Ick see: „Na,
böi is et?“
„Ooch“, siet’e, „ick foihle mick sau jung, ick foihle miek alt wier
fuffzig Johre jünger! Ick see: „Böi maket sick dat dann bemerkbar?“
„Jo“, saggt’e, „ick schmoike all wier heimlek op em Klo.“
Jo, do wur ne Burenhuaff, dei brannte. Un do kam de Füerwehr un
wull löschken. Do siet dei Bure för dei Füerwehr: “Löschket eis diän
Kauhstall, dat diän Köggen niks passeiert.” Do hellen se miet allen
Rohren op diän Kauhstall. Noh ner halben Stunde wur dat Füer öit. Do
siet dei Fuierwehrhauptmann för den Buren: „Befehl ausgeführt!
Kenne Kauh is verbrannt, se sind alle versuappen.“
Jo, do wor ne Famillige, do siet dei Frugge: Et is jetz Fastenteyd.
Weiste wat, unse Nohber, unse Franz, dei well en Fastenopfer
brengen. Dei well de ganze Fastenteyd nit schmoiken. Soffe dat nit
auk maken, en Fastenopfer brengen? Jo, wat make - wat soll vey dann
maken? Do siet hei: “Weiste, süs make vey - dann schlop ick einfach
bit Austern einfach nit mehr bey dey.“ „Ja, dat konne we auk maken,
awwer böi make we dat?“ „Ja“, siet hei, döi schlöpest ungen im
Schlopzimmer un iek goh uaben op en Balken.“ Na ja, se machten dat
auk. Hei geng den eisten Obend op den Balken . Duerte ne Weyle, do
kam de Frugge hingerher.: „Anton, biste auk warme? Oder soll iek
dey nau ne Wulldecke brengen?“ „Nei“, siet hei, „ick bin schoin
warm, iek schlope jo all.“ Twedden Obend datselbe, kam se auk wier
rop: „Biste auk warme? Fruisete nit? Odder soll iek dey ne
Wiärmflaske brengen?“ „Nei“, siet’e, „iek schlope schonn! Ick bin
warme! Drüdden Obend kam se wier. Do siet’e: Bat weste denn nöi
all wier? Lot mick doch schlopen!“ „Jo, ick woll dey nur seen, unse
Nober, dei Franz, dei schmoiket all wier.“
46

Worterklärungen
Dönekes - Witze, lustige Geschichten / froiher - früher / dündag -
heute / iek wur - ich war / Teyd - Zeit / Bröitmutter - Brautmutter
eismol - erst einmal / Luie - Leute / iätet se - essen sie / nöi - jetzt, nun
Breylsche Buren - Bauern aus Brilon / bat - was / siet - sagt / düer -
teuer / hiäste - hast du / iek hebbe - ich habe / hey nau - hier noch /
sau’n Kleinte - so ein Kleines / kreygen - bekommen, erhalten / wißte -
willst du / git - gibt / Frugge - Frau / ock - auch / Göil - Pferd / hei
geng - er ging / düse - dieser / ne allen Hengest - einen alten Hengst
nau - noch / mië - mit / riën - reiten / wann de diek - wenn du dich
Breylen - Brilon / drop sitten geihst - darauf setztest (wörtl.: darauf
sitzen gehst) / Iälerkusen - Elleringhausen (Ort) / iek häbbe’t mi - ich
habe es mir / bröiken - gebrauchen, verwenden, benutzen / borümme -
warum / all in Iälerkusen - schon in Ellerinhausen / dat is ent - das ist
eines / laus - los / fieren - feiern / heime mochten - nach Hause
mußten / mochten se - mußten sie / te Faute - zu Fuß / dei nögeste
Wiäg - der nächste Weg / Borbiärg - Borberg (Berg in Brilon) /
biärgop - bergauf / moihe - müde / naatgeschwett - naßgeschwitzt / döi
- du / vey - wir / vey mutet - wir müssen / laus - los / imme Duistern -
im Dunkeln / böi late - wie spät / Lecht - Licht / konn chey - könnt ihr
seen - sagen / dreggere - drehte / reep - rief / ewiäst - gewesen /
Frugge - Frau / droppe - drauf / feyf - fünf / mick jüket’t - mich juckt
es / dei hette - der hieß / dei fauerte - die fütterte / Küke - Küche / för
dat Soffie - zu der Sofie / friggen - heiraten / duister - dunkel, düster
Blage - Kind / widdergohn - weitergehen / schlop ick - schlafe ich /
ick see - ich sage / döi söß - du solltest / wierfriggen - wieder heiraten
kriste - bekommst du / Wiäken - Wochen / ick foihle - ich fühle / ick
schmoike - ich rauche / Kauhstall - Kuhstall / Kögge - Kühe / hellen
se - hielten sie / öit - aus / versuappen - ertrunken / Nohber - Nachbar
soll vey - sollen wir / süs - sonst / Austern - Ostern / bey dey - bei dir
konne we - können wir / uaben - oben / duerte - dauerte / rop - herauf
fruiseste - frierst du / drüdden Obend - am dritten Abend / weste -
willst du / all - schon
47

Inhaltsverzeichnis der CD Heftseite Zeit
1. Elisabeth Oberließen, Züschen Nu well iëck ugg mol
wat vertellen 9 3:44
2. Franz Reineke, Braunshausen * So’n Wendadoak 11 1:05
3. Hedwig Habitzki,
Westernbödefeld Dat witte Froihjohr 12 1:51
4. Helmut Geilen, Niedersfeld Daue Klocken sind doch
in Reëm 14 2:25
5. Ursula Sommer, Altastenberg De Prossjaan 15 1:29
6. Heribert Schmidt,
Wulmeringhausen Froihjohrsputz 17 1:37
7. Bruno Völlmecke, Hallenberg * Eehn Friehlingsdag 19 2:59
8. Theresia Imberg, Niedersfeld Hexennacht 1974 21 2:03
9. Regina Brieden, Züschen Tufelnbroden 22 1:39
10. Maria Kleinsorge, Züschen, und
Josefa Hoffmann, Züschen Dorfgespräch op Platt 23 4:22
11. Maria Droste, Welschen-Ennest De Amtskuckuck 26 1:39
12. Franz Völlmecke, Züschen 125. Jubilläum van der
St. Hubertus-Breiderschaft 28 0:48
13. Bruno Senge, Silbach Use Ahnen 29 1:51
14. Bernhard Kresin, Rüthen De Oikbäom 31 2:49
15. Anna Grundhoff, Düdinghausen Vam Brautbacken sau
vör 70 Johren 34 8:08
16. Johanna Balkenhol, Brilon Dei erfüllte Wunsk 39 0:51
17. Hubert Hoffmann, Bruchhausen Paul un Karel wollen
Fiske fangen 40 4:27
18. Hildegund Winzenick, Züschen Dat leiwe Geld 42 2:14
19. Karl-Heinz Schreckenberg,
Brilon Dönekes 44 5:56
* Anmerkung:
Der Braunshauser und der Hallenberger Dialekt gehören zu den hessischen und damit
zu den hochdeutschen Mundarten.
48