anruf - Evangelische Kirchengemeinde Mainz-Hechtsheim

Das aktuelle Kurzinterview
Pfarrer i. R. Friedrich
Vetter, Jahrgang 1943,
bekleidete von 1990 bis
2001 eine Spezialfachstelle
der Landeskirche
für Seelsorge an Flüchtlingen
in einer Erstaufnahmeeinrichtung
für Asylsuchende in
Ingelheim. Mit diesem
Dienst war auch die Begleitung
der rheinland-pfälzischen
Gemeinden der EKHN (Westerwald,
Rhein-Lahn-Kreis, Rheinhessen)
in der Arbeit mit Flüchtlingen verbunden.
Von 2001 an war Vetter
Seelsorger in der Abschiebehaft in
Ingelheim. Auch nach seiner Pensionierung
im Jahr 2008 engagiert sich
Friedrich Vetter, dem diese Arbeit
zu einem Herzensthema wurde, intensiv
für die Belange Betroffener.
Friedrich Vetter wohnt mit seinem
mittlerweile erwachsenen und nicht
mehr im Haushalt lebenden Sohn
seit 13 Jahren in Hechtsheim.
Die Zahl der Asylbewerber in
Deutschland ist in der ersten Hälfte
2013 im Vergleich zum gleichen
Zeitraum im Vorjahr um 90 % gestiegen.
Auch Mainz steht unter
Druck, nach geeigneten Unterkünften
zu suchen. Für Rheinland-Pfalz
werden in diesem Jahr 4800 Erstantragssteller
erwartet. Da Mainz
nach einer definierten Quote 5 %
aufnehmen muss, ziehen also in
etwa 240 Flüchtlinge in unsere
Stadt. Können Sie uns zunächst etwas
über die Situation der Flüchtlinge
in Mainz sagen?
Zuallererst ist hier der Zwang zur Gemeinschaftsunterbringung
zu nennen.
Es müssen also auch Einzelpersonen
unterschiedlichster Herkunft,
die einander nicht bekannt sind und
manchmal auch nicht dieselbe Sprache
sprechen in einem Raum miteinander
leben. Zunächst werden die
Flüchtlinge außerdem mit einem strikten
Arbeitsverbot belegt. Bisher belief
sich dies auf ein Jahr, seit Juli 2013 wurde
es auf die Zeit von neun Monaten
verringert. Nach dieser Etappe darf ein
Flüchtling nur dann arbeiten, wenn
ihm eine spezielle Arbeitserlaubnis erteilt
wird, die er jedoch nur bekommt,
wenn der Nachweis gelingt, dass für
die in Aussicht genommene Beschäftigung
kein deutscher oder aus einem
anderen EU-Land kommender Arbeitnehmer
gefunden werden konnte. Des
strikten Arbeitsverbots wegen sind die
Flüchtlinge also auf Leistungen nach
dem Asylbewerberleistungsgesetz angewiesen
und erhalten eine um etwa
15 % gekürzte Sozialhilfe. Sind die Hilfesuchenden
also in Mainz angelangt,
müssen sie schnell entdecken, dass
hier keineswegs paradiesische Zustände
herrschen, sondern ihnen in vielerlei
Hinsicht zahlreiche Steine in den
Weg gelegt werden ...
Aus welchen Ländern kommen die
Flüchtlinge vor allem und welchen
Religionen gehören sie an? Worunter
leiden sie nach Ihrer Erfahrung
in der Fremde besonders?
Die Flüchtlinge kommen aus allen
Kriegsgebieten dieser Welt, besonders
aus Afghanistan, dem Irak, Syrien, den
Staaten Afrikas, aber auch aus der russischen
Kaukasusrepublik Tschetschenien.
Krieg und das Leben in Diktaturen,
Armut und Perspektivlosigkeit vor allem
für die nachwachsende Generation sind
die Hauptursachen für die Flucht so
vieler Menschen aus ihrer Heimat. Sie
mussten alles zurücklassen, haben nun
oft keine Familie, keine Freunde mehr;
nicht selten werden die Familien auf der
Flucht auseinandergerissen. Angesichts
des Arbeitsverbots leiden viele Flüchtlinge
auch an dem einhergehenden
Rollenwechsel; während sie bisher der
Versorger der Familie waren, sind sie
nun Bittsteller, deren schnell erwachsen
werdenden und Deutsch lernenden
Kinder meist als Dolmetscher fungieren.
Unter den Asylsuchenden sind Christen,
Buddhisten, Muslime und natürlich
auch Menschen, die keiner Religion angehören.
Während auf die Ankündigung hin,
dass in Bretzenheim eine Flüchtlingsunterkunft
eingerichtet wird,
Proteste der Anwohner laut wurden,
überlegt daneben die Mehrheit
der Bretzenheimer bereits,
wie sie helfen könne. Auch in der
Sonderausgabe der Zeitschrift
Chrismon zum Reformationstag las
ich, dass in der Gemeinde St. Pauli
in Hamburg, in der schon seit April
80 Flüchtlinge Kirchenasyl finden,
der Gemeinde eher fernstehende
Mitglieder durch diese Situation
motiviert wurden, sich stark zu
engagieren. Wie sehen Ihre Erfahrungen
diesbezüglich aus?
Viele Kirchengemeinden unterstützen
Flüchtlinge durchaus und das sage ich
mit großer Dankbarkeit. Und auch ich
habe ähnliche Erfahrungen machen
dürfen: konkrete Aufgaben können bei
kirchenfernen Gemeindemitgliedern
wieder einen intensiven Kontakt zur
Kirchengemeinde zeitigen. Daneben
gibt es natürlich auch Ängste und Ressentiments
wie sie auch auf der Bürgerversammlung
in Bretzenheim Ende
August artikuliert wurden.
Behrouz Asadi, Referent für Migration
bei den Malteser-Werken in
Mainz, formulierte: „Jesus selbst
war ein Flüchtling. Deshalb sollten
Kirchengemeinden Asylsuchende
positiv aufnehmen.“ Wo sehen Sie
hier die vordringlichsten Aufgaben
für Kirche?
Flüchtlinge suchen eine neue Heimat,
Freunde, emotionale Geborgenheit.
Sie benötigen Sicherheit und Hilfe
bei der Bewältigung ihrer oft traumatischen
Erlebnisse im Herkunftsland,
aber auch auf der Flucht selbst, denken
Sie an den Massentod vor Lampedusa.
Unabhängig von deren Religion
sollten Kirchengemeinden die Türen
für Flüchtlinge öffnen, Orte der Begegnung
sein, helfen, soziale Kontakte
aufzubauen. Natürlich ist das Erlernen
der deutschen Sprache hierfür unerlässlich,
aber ich kann auch verstehen,
wenn mich ein Flüchtling fragt,
wofür er Deutsch lerne, wenn er es
ausschließlich im Unterricht spräche,
weil er hier keinen Menschen kennt ...
Kirchengemeinden sind wichtige Brückenbauer,
sie können dazu beitragen,
Ängste abzubauen und Möglichkeiten
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