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Bernhardin von Siena: „Gott konnte der Seele einer so hehren
Jungfrau nur eine ihr entsprechende Seele mit sehr ähnlichen
Tugenden verbinden“.
Teresa von Avila: „Ich erinnere mich nicht, ihn bis jetzt um etwas
gebeten zu haben, was er mir nicht gewährt hätte.“
Es gibt zahllose Berichte über auffallende
Gebetserhörungen auf die Fürbitte des heiligen
Josef, über Bekehrungen auf seine Fürsprache
und über viele andere geistige Akte
der Gnade.
Mehr als alle anderen Heiligen war ihm die
heilige Teresa von Avila († 1582) verbunden.
Sie war eine große Verehrerin dieses
Heiligen und hat ihm grenzenloses Vertrauen
geschenkt. In ihrer Autobiographie
schreibt sie: „Ich erinnere mich nicht, ihn
bis jetzt um etwas gebeten zu haben, was
er mir nicht gewährt hätte“ 2 . Und sie bekennt,
dass sie „diesen glorreichen Heiligen“
in allen Situationen ihres Lebens „als
Nothelfer“ kennen gelernt hat 3 . Sie ist davon
überzeugt, dass sie durch ihn von einer
dreijährigen Lähmung geheilt wurde, die
sie in jungen Jahren heimgesucht hatte 4 . Sie
bewundert an ihm, dass er dem göttlichen
Kind und seiner Mutter in völliger Hingabe
zur Seite stand, dass Demut und Liebe sein
zurückgezogenes Leben geprägt haben und
dass er im Alltag seines Lebens in außergewöhnlicher
Weise innerlich mit Gott verbunden
war 5 . Sie erklärt: „Wer etwa keinen
Lehrmeister zur Unterweisung in der Übung
des inneren Gebetes hat, der wähle sich als
solchen diesen glorreichen Heiligen“ 6 .
Der heilige Josefmaria Escriva de Balaguer
(† 1975) greift diesen Gedanken auf, wenn
er schreibt: „Ein Lehrmeister des inneren
Lebens, ein Arbeiter, der mit Verantwortung
sein Werk tut, ein treuer Diener Gottes im
steten Umgang mit Jesus: das ist Joseph. Ite
ad Joseph. Denn von ihm lernt der Christ,
was es heißt, ganz für Gott und ganz für
die Menschen da zu sein, die Welt zu heiligen.
Geht zu Josef und ihr werdet Jesus
finden.“ 7 .
Als der liebenswürdige Beschützer der
Jungfrau Maria ist Josef von Nazaret das
Vorbild eines christlichen Mannes. Als der
Pflegevater des Mensch gewordenen Gottessohnes
ist er das Urbild eines christlichen
Vaters. Es ist nicht unangemessen, die bekannte
Mahnung des Epheserbriefes auf
diesen Heiligen hin zu aktualisieren und zu
lesen: „Ihr Männer, liebt eure Frauen und
eure Kinder, wie Josef seine Familie geliebt
hat“ (Eph 5, 25).
Im Grunde erteilt der heilige Josef allen eine
Lektion durch sein Leben, den Verheirateten
wie den Unverheirateten, den Mönchen
wie den Nonnen, den Priestern wie den Laien,
den Männern wie den Frauen. Es ist die
Lektion der wahren Gottesliebe, die in der
Demut fundiert ist.
Der Schutzherr der Kirche ist auch der Patron
der Sterbenden. Wir tun gut daran, den
heiligen Josef als solchen zu verehren, denn
die Todesstunde ist die wichtigste Stunde
unseres Lebens. Wenn er zugegen ist, brauchen
wir den Tod nicht zu fürchten, denn
mit ihm stellt sich dann unsere himmlische
Mutter ein, zu der wir von Kindesbeinen an
im Ave Maria gebetet haben: „... bitte für
uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres
Todes“. Wenn wir uns ihm schon heute für
die Todesstunde anvertrauen, dann lehrt er
uns, in Gelassenheit und Ruhe zu leben und
sorglos dieser Stunde entgegenzusehen.
Die Verehrung des heiligen Josef gehört zur
Verehrung der Gottesmutter, sie ergänzt sie,
ja, in gewisser Hinsicht ist sie deren Konsequenz.
Wir sind gut beraten, wenn wir großes
Vertrauen haben zur väterlichen Güte des
heiligen Josef und wenn wir ihm all unsere
Sorgen anvertrauen. In der Heiligenverehrung
der Kirche begegnet uns ein geistlicher
Fundus, den wir gar nicht genug ausschöpfen
können. Das gilt besonders auch für die
Verehrung des heiligen Josef. In der oberflächlichen
Glaubensverkündigung und
Glaubenspraxis unserer Tage wird die Heiligenverehrung
weithin ausgespart. Die Polemik
der Reformatoren gegen sie hat in jedem
Fall eine Verarmung des Christentums
herbeigeführt, zumindest ein Weniger an
Vitalität. Wir können die ewige Seligkeit erlangen
auch ohne die Verehrung des heiligen
Josef, aber wir berauben uns dadurch vieler
Gnaden und gehen achtlos an einem großen
Vorbild vorüber. Wie Maria uns zu Christus
führt, so führt uns der heilige Josef zu Maria
und zu ihrem göttlichen Sohn, der von sich
gesagt hat: „Wer mich sieht, der sieht den
Vater“ (Joh 14, 9). Der heilige Josef führt
uns zu Maria, sie aber führt uns zu Christus.
Die Orientierung am heiligen Josef und
das vertrauensvolle Gebet zu ihm sind ein
erprobter Weg zur Heiligkeit. Wenn der
Schutzherr der Kirche und der Patron der
Sterbenden uns nahe ist auf unserem Lebensweg,
dann braucht uns nichts mehr
zu beunruhigen, dann können wir gelassen
und mit großem Vertrauen in die Zukunft
schauen und der Vollendung unserer irdischen
Existenz entgegengehen. Er, der heilige
Josef, ist eine außergewöhnliche Quelle
der Kraft für uns, wenn wir ihn verehren.
Er lebt, und er wirkt. Er will uns ein leuchtendes
Vorbild sein und ein mächtiger Fürsprecher.
Im französischen Sprachraum betet man in
Analogie zum Ave Maria:
Gegrüßet seist du, heiliger Josef,
folgsam dem Heiligen Geist,
der Herr ist mit dir,
du bist der jungfräuliche Bräutigam Marias,
und gebenedeit ist Jesus, den Gott dir anvertraut hat.
Heiliger Josef, liebenswerter Vater,
bitte für uns arme Sünder
jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.
1 Vgl. Geht alle zu Josef, Traditions Monastiques, Flavigny
1996, 73.
2 Teresa von Avila, Vida 6, 7.
3 Ebd.
4 Ebd.
5 Ebd.
6 Ebd., 6, 8.
7 Josemaría Escrivá de Balaguer, Christus begegnen,
Köln 1977 4 , Nr. 56.
4 Mariologisches | 1-2013