Liebe Konfirmandinnen, Konfirmanden, Eltern und Verwandte, liebe ...

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Christvesper Hl- Abend in der Rk, 17 Uhr
Liebe Gemeinde,
Der Heilige Abend ist ein seltsamer Tag. Nach meinem Eindruck ist er
der einzige Tag im Jahr, der erst am Abend so richtig beginnt. Die
Stunden davor sind oft noch geprägt von intensiver Vorbereitung und
rühriger Geschäftigkeit. Da werden die sogenannten SOS-Geschenke
besorgt, da wird die Wohnung geputzt, schnell noch Lebensmittel
gekauft, dass es über die Feiertage reicht, da duftet es aus der Küche
nach dem traditionellen Weihnachtsessen oder nach Gebäck. Die
Erwachsenen sind emsig beschäftigt, für die Kinder dagegen ziehen
sich die Stunden in die Länge wie Kaugummi. Und es liegt eine
besondere Stimmung in der Luft – so eine Mischung aus Vorfreude
und Erwartung, manchmal gepaart mit einer gewissen Gereiztheit in
den Familien. Und doch liegt auch so viel erwartungsvolle Sehnsucht
in dieser Heiligen Nacht. Sehnsucht, das Leben oder wenigstens dieser
Abend möge gelingen, friedvoll und mit Freude und Liebe erfüllt. Es
ist eben eine ganz besondere Stimmung und besondere Sehnsucht, die
diesen Heiligen Abend ausmachen und die uns letztlich auch in
diesem Jahr hier wieder zum Gottesdienst geführt hat.
Lassen Sie sich mit diesen Sehnsüchten und dieser besonderen
Stimmung einladen, in Gedanken ins Wohnzimmer einer Lauffener
Familie, die gerade dabei ist, ihren Christbaum zu schmücken.
Die beiden Jungs der Familie machen ihre Späßchen. Der Kleinste
hält eine Christbaumkugel hoch und ruft "Wetten, dass die Kugel
nicht kaputtgeht, wenn ich sie jetzt loslasse?" "Klar geht sie kaputt",
meint der Älteste. Die ist nur aus ganz dünnem Glas. "Kind, tu das
nicht!", ruft die Mutter entsetzt. Aber da hat der Kleine die Kugel
schon losgelassen - und sicher mit der anderen Hand wieder
aufgefangen. "Das gilt nicht!", ruft der Ältere. "Das gilt doch!", gibt
der Kleine zurück.
Losgelassen, gefallen - und doch gehalten. Das ist ein Bild für den
Zustand unserer Welt und für das, was Weihnachten passiert ist. Wir
werden es am Ende des Gottesdienstes auch singen, achten sie mal
drauf: "Welt ging verloren, Christ ist geboren - freue dich o
Christenheit." Und der Evangelist Johannes drückt das so aus:
Johannes 3, 16-21.
Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen
Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden,
sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in
die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch
ihn gerettet werde. Wer an ihn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer
aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, denn er glaubt nicht an den
Namen des eingeborenen Sohnes Gottes.
Das ist aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist,
und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht, denn ihre
Werke waren böse.
Wer Böses tut, der hasst das Licht und kommt nicht zu dem Licht,
damit seine Werke nicht aufgedeckt werden.
Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zu dem Licht, damit offenbar
wird, dass seine Werke in Gott getan sind.
Diese Sätze stammen aus einem Gespräch, das Jesus mit Nikodemus
führt. Nikodemus – einer von den „Oberen“ der Juden, wie Johannes
sagt. Vermutlich wohlhabend, jedenfalls ein Gebildeter, ein
Intellektueller. Er hat seine Schwierigkeiten mit dem Glauben, ist aber
durchaus interessiert an religiösen Fragen. Was er von Jesus gehört
hat, hat ihn neugierig gemacht. So sucht er das Gespräch mit ihm.
Nachts. Es braucht ja nicht gleich jeder zu wissen, dass dieser Jesus
ihn beeindruckt.
Ein nächtliches Glaubensgespräch über Gott und die Welt; wo ich
alles fragen kann, was mir unklar ist oder merkwürdig erscheint; wo
ich auch mal hinter die Kulissen dessen schauen kann, was offiziell
von Gott gedacht und gelehrt wird – ich finde, ein solches Gespräch
passt wunderbar in die Heilige Nacht. Alle kritischen Zeitgenossen
wie Nikodemus; alle, die sich schwer tun mit dem Glauben, mit den
Ritualen der Kirche, mit der biblischen Sprache, sie sind eingeladen,
sich in dieses Gespräch einzuklinken und für sich neue Räume zu
entdecken, wie man über Gott reden und denken kann, wie man Gott
erleben und erfahren kann.
Ich stelle mir vor, wie Nikodemus alle seine Fragen und Zweifel
auspackt. „Wie soll ich mir das eigentlich vorstellen mit Gott?

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Schöpfer der Welt, Richter und Retter; ein guter Vater im Himmel –
das geht alles nicht so leicht in meinen Kopf. Wenn Gott wirklich so
wäre, warum lässt er dann zu, dass es so viel Unrecht und Gewalt in
der Welt gibt?“ Nikodemus fragt, wie viele von uns auch fragen. Und
ich höre Jesus antworten: „Vergiss mal für einen Augenblick dein
ganzes theologisches Gedankengebäude mit all den komplizierten
Denkfiguren. Worauf es ankommt, ist letztlich und allein die Liebe.
Sie ist die Kraft, die uns trägt und die das Leben lebenswert macht.
Und diese Kraft ist von und in Gott. Gott liebt unsere Welt. Er will sie
nicht richten, sondern retten. Darum hält er ihr den Himmel offen. Er
liebt uns Menschen und will nicht, dass wir verloren gehen. Darum
taucht er ganz ein in unsere Menschlichkeit und wird einer von uns.
Wer Gottes Liebe annimmt und an andere weitergibt, der hat Gott
erkannt; der lebt in Gott.“ Später hat Johannes diesen Glauben in den
Spitzensatz gefasst: „So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen
einzigen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren
werden, sondern das ewige Leben haben.“ Ein Satz mit einem durch
und durch weihnachtlichen Klang. „Heilige Worte und Klänge“ im
besten Sinne. Sie öffnen uns einen weiten Raum: Raum zu leben;
Raum zu lieben.
Wir sind oft sehr engstirnig. Wir haben regelrecht ein Brett vorm
Kopf. Unser Blick ist eingeengt – weil er so oft nicht von der Liebe
gelenkt wird, sondern von Angst, Neid und Misstrauen. Wir pochen
auf unser Recht und sind schnell bereit, andere zu verurteilen. Wir
sehen auf andere herab, weil wir uns für etwas Besseres halten. Wir
setzen unsere Ellbogen ein, weil wir Angst haben zu kurz zu kommen.
Das Brett vorm Kopf hat viele Namen: Vorurteile, Rechthaberei,
Gleichgültigkeit, Gier, Bosheit, Hass. Dicke Bretter, ja.
Jesus spricht das an: „Die Menschen liebten die Finsternis mehr als
das Licht... Wer Böses tut, der hasst das Licht...“ (V. 19+20). Jesus
weiß, wie unheilig es oft zwischen uns zugeht. Daran hat sich bis
heute nicht viel geändert – auch am Heiligen Abend nicht. Wir werden
Zeugen so vieler Schrecken, die uns die Sprache verschlagen – in der
Nähe und in der Ferne; wir sind aber auch beteiligt an mancher
Lieblosigkeit, an manchem Schweigen zwischen Eltern und Kindern,
zwischen Freunden und denen, die sich einst geliebt hatten und
einander heute nur noch verachten. – Viel Finsternis und Sorgen und
dabei doch auch so viel Sehnsucht, das Leben möge uns endlich
gelingen.
In dieser Nacht, in dieser Heiligen Nacht möchte Gott uns Sorgen
nehmen. Wieder wird sein Kind geboren, wieder dürfen wir die Worte
hören und auf uns wirken lassen, mit denen Gott die Erde betritt, die
Wohnung seiner Menschen: Fürchtet euch nicht! Und wieder hören
wir, dass Gott liebt und Sorgen nehmen will: So sehr hat Gott die
Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an
ihn glauben nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
Nur so, liebe Gemeinde, nur so können Sorgen wirklich weichen.
Nicht, indem wir sie vergessen oder verdrängen oder verschweigen,
sondern nur, indem wir mitten in allen unseren Lasten und Schrecken
auch noch etwas anderes hören und auf uns wirken lassen. Etwas, was
uns die Welt und das tägliche Leben, was uns aber auch uns selber
wieder erträglicher macht: Wir sind nicht aufgegeben. Wir sind nicht
auf uns alleine gestellt. Wir sind geliebt!
Gott ist da. Wir brauchen uns nicht anzustrengen, ihn herbeizuholen.
Heute und alle Tage ist er einfach da. Gott will Menschen finden, die
der Liebe Glauben schenken. Gott will Sie finden; und er will mich
finden. Nur dazu kam er in die Welt, um uns neues Leben, neuen
Lebensmut und – raum zu schenken durch seine Liebe.
Nach den erfolgreichen Weltmeisterschaftsspielen unserer
Fußballnationalmannschaft im vergangenen Sommer in Südafrika will
ich mal versuchen, in der Fußballsprache ausdrücken, worum es geht.
Die Fußballfans unter uns wissen, dass man den Raum eng machen
muss, damit die gegnerische Mannschaft ihr Spiel nicht entfalten
kann; dass andererseits eine weite Flanke den Raum öffnet, damit das
eigene Spiel wieder nach vorn läuft. Solch eine Vorlage gibt Gott uns
zu Weihnachten - damit wir wieder Spielraum zum Leben haben. „So
sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab...“
Nun liegt es an uns, diese Vorlage aufzunehmen und für unser Leben
zu nutzen: „...damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden,
sondern das ewige Leben haben.“ Nicht richten, sondern retten. Nicht
verloren gehen, sondern ins Leben holen. Nicht Angst haben müssen,

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sondern vertrauen dürfen. Das ist die Weihnachtsbotschaft. „Siehe, ich
verkündige euch große Freude; denn euch ist heute der Heiland
geboren.“
Geboren - als Kind, klein und verletzlich. Und gerade darum so groß
in seiner Liebe. Unter armseligen Bedingungen: im Stall, in einer
Futterkrippe. Enger geht’s nicht. Und gerade darum so hoffnungsstark.
Gottes Liebe reicht bis in unsere Enge, bis in die Dunkelheiten der
Welt und unseres Lebens. Selbst da, wo Angst und Schuld, wo Leid
und Armut unseren Lebensraum einengen und uns die Lebensfreude
nehmen wollen, schenkt Gott uns neuen Raum zum Leben. Indem er
uns seine Liebe schenkt, die uns so wertvoll macht. Und indem er uns
einen Sinn und Aufgabe gibt, die uns sagt: Du wirst gebraucht.
Dringend gebraucht, diese Liebe Gottes weiterzugeben. Nicht weil ich
selbst so ein perfekter Mensch wäre oder sein müsste sondern, weil
Gottes Liebe mich erfüllt und ich von dem weitergebe, was mir
geschenkt wurde und mich reich macht. Und indem ich diese Liebe
verschenke, wird sie nicht weniger, sondern mehr: Denn Liebe ist das
einzige, was mehr wird, je mehr ich davon verschenke.
Daher stellt uns die Weihnachtsbotschaft auch immer neu vor die
Frage: Wie geben wir unseren Glauben in Liebe weiter? Wie öffnen
wir unseren Kindern den nötigen Lebensraum? Den Raum, in dem sie
vertrauen, lieben und hoffen lernen? Der Glaube an die Liebe Gottes,
Mensch geworden in einem Kind, öffnet uns diesen Raum. Die Liebe
Gottes holt uns selber in diesen weiten Raum. Sie hilft uns
Erwachsenen, zu werden wie die Kinder: dass wir vertrauensvoll in
die Zukunft blicken, die Welt und die Menschen mit den Augen der
Liebe sehen können; dass wir selber dafür offen sind, uns lieben und
beschenken zu lassen. Wo Menschen sich auf diese Liebe einlassen,
wird Gott Mensch, immer wieder – und wir mit ihm.
Darum: Machs wie Gott: Werde Mensch! Amen
Pfr. Gunter Bareis, Kirchbergstr. 18, 74348 Lauffen a.N.