Süderhastedt Lieder : 455, 1 - 3; 112, 1 - hier

O S T E R S O N N T A G 8.04.2007 Süderhastedt
mit Posaunenchor
Pastor Alfred Sinn
Lieder : 455, 1 - 3; 112, 1 - 3 + 7 - 8; 99; 116, 1 - 5; 449, 2 + 8 + 12; 112, 5 - 6
Lesung: 1.Korinther 15, 1 - 11; Johannes 20, 1 - 10
Liebe Gemeinde,
Menschen gehen zu den Gräbern, sie betrauern ihre Toten. Auch heute morgen sind
einige auf dem Friedhof gewesen, sie haben vielleicht geweint und geklagt. Sie haben sich
nach dem Toten gesehnt und so sehr das Leben erhofft. An solchen Feiertagen wird die
Trauer überaus groß. Auf dem Friedhof kann man an die lebendige Vergangenheit
denken, doch das Leben in der Gegenwart bleibt Stückwerk und an Zukunft wagt man
nicht zu hoffen. Der Tod ist übermächtig und überschattet alles. Gibt es kein bleibendes
Leben?
Den Toten suchen und das Leben finden! Gibt es das? Ist nicht dies die Botschaft von
Ostern? Ja, genau, das ist sie! Und genau davon handelt ein Osterbericht in der Bibel.
Hört was Johannes schreibt:
Johannes 20, 11 - 18
Teilnehmer: Männer - 23
Frauen - 44
Kinder - 15
82
11 Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte. Als sie nun weinte, schaute sie
in das Grab
12 und sieht zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, einen zu Häupten und den andern
zu den Füßen, wo sie den Leichnam Jesu hingelegt hatten.
13 Und die sprachen zu ihr: Frau, was weinst du? Sie spricht zu ihnen: Sie haben meinen
Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.
14 Und als sie das sagte, wandte sie sich um und sieht Jesus stehen und weiß nicht, dass
es Jesus ist.
15 Spricht Jesus zu ihr: Frau, was weinst du? Wen suchst du? Sie meint, es sei der
Gärtner, und spricht zu ihm: Herr, hast du ihn weggetragen, so sage mir, wo du ihn
hingelegt hast; dann will ich ihn holen.
16 Spricht Jesus zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und spricht zu ihm auf Hebräisch:
Rabbuni! , das heißt: Meister!
17 Spricht Jesus zu ihr: Rühre mich nicht an! Denn ich bin noch nicht aufgefahren zum
Vater. Geh aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater
und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott.
18 Maria von Magdala geht und verkündigt den Jüngern: Ich habe den Herrn gesehen,
und das hat er zu mir gesagt.
Maria von Magdala war früh am Morgen zum Grab gegangen. Als sie den Stein
weggewälzt sieht, läuft sie davon und informiert Petrus. Petrus und Johannes begeben
sich im Wettlauf zum Grab, blicken hinein und gehen wieder davon. Maria war
zwischenzeitlich auch beim Grab angekommen. Die beiden Jünger gehen weg und lassen
Maria allein zurück. Sie ist voller Trauer und weint. Mit verweinten Augen schaut sie ins
Grab und erblickt zwei Engel. Die sprechen sie sofort an: Frau, was weinst du? Maria
geht davon aus, daß der Leichnam weggenommen wurde. Während sie sich abwendet
und weggehen will, tritt ihr Jesus in den Weg.

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Ostersonntag 2007
Liebe Gemeinde, so mancher von hier dürfte sich in Maria vor dem Grab wiedererkennen:
Mir wurde der Mann genommen, mir ist die Frau gestorben, mir wurde jegliche Hoffnung und Freude
geraubt. Mir bleibt nichts als Weinen. Die Tränen verschleiern den Blick, auch das Denken ist verzerrt.
Der Mensch ist in der Trauer aufgewühlt. Konzentrationsunfähigkeit und Ratlosigkeit
beeinflussen die Stimmung. Selbst Engel werden nicht als solche erkannt. Weg von
diesem Ort des Nichtseins, weiter auf der Suche nach dem Leben, nach dem Lebendigen.
Der Tod verursacht eine rastlose Unruhe. Das ist an Maria Magdalena abzulesen. Immer
wieder heißt es im Bericht: Sie wandte sich um. Maria ist in Bewegung, ständig ändert
sich ihr Blickwinkel und demzufolge die Richtung. Dabei bleibt sie auf der Suche nach
dem geliebten Meister. Maria bliebe in der Orientierungslosigkeit, wenn nicht der
Lebendige nach ihr griffe und sie anspräche. Das aber ist es, was Maria festen Halt gibt.
Die Weinende und Trauernde wird mit der anderen Welt konfrontiert. Die Engel
sprechen sie auf ihre Situation an. Doch diese Begegnung erlöst sie nicht aus ihrer Starre.
Maria will wieder weggehen. Und selbst als Jesus ihr begegnet, vermutet sie, er sei der
Gärtner. Noch erkennt sie ihn nicht, dazu bedarf es der Ansprache durch Jesus. Dennoch
ist festzuhalten – und das gilt allen Trauernden zum Trost - : während Maria noch
trauert, ist Jesus schon da.
Liebe Gemeinde, der Osterglaube gründet nicht auf Vermutungen, sondern auf
Gewißheit. Die Gewißheit aber können wir nicht aus uns heraus haben, sondern nur,
weil der Herr uns anspricht. Das heißt doch, man kann Engelserscheinungen haben, ohne
von der überirdischen Realität in Beschlag genommen zu werden. Man kann gar Jesus
begegnen, ohne ihn zu erkennen. Man kann im Begriff sein, sich von ihm abzuwenden,
weil man es ja nur mit dem Gärtner, mit dem Pförtner, mit dem einfachsten Arbeiter zu
tun hat. Von uns aus erkennen wir den Heiland nicht. Erst wenn er uns anspricht, wird
die Sache klar. Hier haben wir einen weiteren Beleg dafür, daß es auf das Wort und auf
das Hören ankommt. Die Esoteriker legen dagegen großen Wert auf Engelsbegegnungen,
ohne an Jesus interessiert zu sein. Maria aber ist nur an Jesus interessiert. Was sollen ihr
die Engel, wenn sie Jesus nicht hat. Sie will wissen, wo er ist. Dabei steht er schon längst
neben ihr. Doch erst als er sie anspricht, mit Namen anspricht, erkennt sie ihn als
solchen. Es ist das Hören, das Maria zur Erkenntnis führt, der Ruf des Herrn.
Liebe Gemeinde, mit Ostern begegnet uns Jesus, und zwar als Auferstandener. In der
Osterbotschaft, mit der Heiligen Schrift spricht er zu uns. Wir müssen nicht auf
Engelserscheinungen warten. Auch Maria ist nicht durch die Engel gläubig geworden,
sondern indem Jesus sie angesprochen hat. Mit dem, um was es an Ostern geht, spricht
uns Jesus an. Hannes, Klaus, Gretchen, Laura, Daniel, Leon, Anna, usw., euch ruft der
Heiland. Hört ihr seine An-Sprache? Hört ihr sein Reden, oder wendet ihr euch ab?
Dem beabsichtigten Rückzug tritt Jesus in den Weg und fragt: Wen suchst du? Die Engel
hatten Maria gefragt: Was weinst du? Jesus fragt: Wen suchst du? Manch einer muß erst
entdecken, daß er ein Suchender ist. Einer sucht in der Bibel, ein anderer sucht in
Schriften anderer Religionen, ein dritter sucht in der Zerstreuung, ein nächster sucht in
Spiel und Spaß, ein anderer sucht in Reichtum und Macht. Allen ist eigen, daß sie das
Leben suchen.
Ich habe in den letzten Tagen an einer Studienreise in die USA teilgenommen.
Wir haben Mega-Kirchen besucht, da kommen zwischen 5000-7000 Leute zum

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Ostersonntag 2007
Gottesdienst. In einer anderen Gemeinde versammeln sich an jedem Freitag
Morgen um 6 Uhr etwa 400 Männer, um sich zu einem Thema belehren zu lassen.
An jenem Freitag ging es um das Thema „Freundschaft“. Geduldig haben diese
Männer dem Lehrenden eine Stunde lang zugehört. Danach gingen sie für eine
viertel Stunde in Kleingruppen, um anschließend zur Arbeit zu gehen.
In den lutherischen Gemeinden, die wir besucht haben, gehen mehr als die Hälfte
der Gemeindeglieder jeden Sonntag zur Kirche. Hinzu kommen die
unterschiedlichen Veranstaltungen in der Woche. Was suchen diese Menschen?
Wen suchen sie? Nun, sie machen mit, weil sie sich gerufen wissen, weil sie sich
haben ansprechen lassen, weil sie im Gespräch bleiben wollen mit dem
auferstandenen Herrn.
Erstaunlich ist an den amerikanischen Gemeinden, mit welcher
Selbstverständlichkeit der Glaube - und damit natürlich auch der Kirchgang -
Bestandteil der Lebens ist. Hierin können wir von jenen Christen viel lernen.
Ein 17-jähriges Mädchen aus Hamburg gehörte mit zu unserer Gruppe. Sie hatte
schon mal ein Jahr als Austauschschülerin in Amerika verbracht. Als Kind wurde
sie getauft, mit 15 konfirmiert, aber sie glaubte nicht wirklich an Gott – so ihr
Selbstzeugnis. Daß es etwas Höheres über uns gibt, daran hat sie schon mal gedacht,
aber der Glaube an Jesus war ihr fremd. Das hat sich in dem Jahr in Amerika
geändert. Jugendliche hatten sie zum kirchlichen Jugendtreff eingeladen. Schon
beim ersten Mal war sie völlig hin und weg. Sie war erstaunt, wie offen die
Jugendlichen von ihrem Glauben redeten, wie sie sangen und beteten. Sie taten das
freiwillig, ohne jeglichen Druck von Seiten der Eltern. Sie merkte, daß es in ihr
selber leer war und sie wollte das kennenlernen, wovon die anderen Jugendlichen
erfaßt waren. Sie begriff, daß es die Liebe Jesu war. Sie betonte immer wieder, daß
dieses Jahr in Amerika sie völlig verändert hat. Ihre Sichtweise ist eine andere
geworden. Nun will sie – wie sie sagt – in Deutschland eine Revolution auslösen, sie
will vor allem jungen Menschen zeigen, wie interessant Glaube sein kann und daß
Jesus kein Hirngespinst ist, sondern der lebendige Herr, der zu uns spricht. In der
Pfadfinderarbeit, in der sie in Hamburg tätig ist, kann sie versuchen, das
umzusetzen. Was wir an dieser jungen Dame beklagten, ist, daß sie sich in
Amerika hat wiedertaufen lassen.
Liebe Gemeinde, liebe Jugendliche, wir müssen nicht nach Amerika fahren, um zur
Erkenntnis zu kommen, daß Jesus lebt. Das verkündigen wir auch in unseren Kirchen. In
der Schrift und durch die Gottesdienste spricht er zu uns. Er ruft uns beim Namen. Das
hat er schon bei der Taufe getan, als unser Verstand noch gar nicht ausgereift war. Nicht
umsonst wird das Jesajawort aus Kapitel 43 gerne als Taufspruch genommen: „Fürchte dich
nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!“ Ein Säugling
versteht nicht, was Vater und Mutter zu ihm sagen, und doch ist solches Reden für seine
Entwicklung außerordentlich wichtig. Für unsere geistliche Entwicklung ist die An-
Sprache des Herrn von Bedeutung. Wer sich dem nicht aussetzt, kann nicht wachsen,
oder degeneriert sogar.
Wer aber auf das Reden des Herrn eingeht, der wird in den Zeugendienst gerufen. Maria
hat den Jüngern erzählt, was sie erlebt hat. Den Auftrag zur weltweiten Mission werden
die Jünger vor der Himmelfahrt Christi erhalten.

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Ostersonntag 2007
Liebe Ostergemeinde, der christliche Glaube ist nicht so sehr ein Glaube an eine Lehre,
sondern an eine Person. Wir glauben an Jesus, der von den Toten auferstanden ist und
der wiederkommen wird, um uns heimzuführen. Jesus ist der Lebendige, er ist nicht tot;
er redet und seine Worte sind nicht widerlegt durch sein Sterben. Bis auf den heutigen
Tag erfahren Menschen Trost und Halt in seinen Worten. Dazu will auch uns Ostern
gereichen. Der Tod hat seinen Meister gefunden.
Maria war zum Grab gegangen, sie wollte den Toten sehen, doch sie fand die
Überwindung des Todes. Die Gewißheit, die Maria erfuhr, ist eine, die nicht von dieser
Welt stammt. Am Anfang hat sie geweint, am Ende hat sie sich gefreut. Das soll auch den
heute Trauernden gelten. Jetzt weint ihr, dann aber werdet ihr euch freuen.
Vorausgesetzt ihr laßt euch auf Jesus ein. Jesus ist ins Leben eingegangen, und das ist
nicht zum Weinen, sondern zum Freuen.
Wenn wir an einem Grab stehen werden wir mit dem Rätsel unserer Existenz
konfrontiert. „Was wir waren, das seid ihr; was wir sind, das werdet ihr sein!“ Ist das
alles? Jesus dagegen sagt uns: Was ich bin, das sollt ihr auch sein, nämlich lebendig.
Wenn ein Mensch stirbt, hört seine Wirksamkeit auf. Der Tod Jesu dagegen hat seine
Wirksamkeit gesteigert. Er ist hinabgestiegen in das Totenreich und hat seinen Sieg
proklamiert. Er ist von den Toten auferstanden und will sich an uns als der Lebendige
wirkmächtig erweisen. Mit dem Glauben an ihn sind wir auf der Seite des Siegers.
Von einem Mann wird gesagt, daß er lachte, als ihm gesagt wurde, die Flut habe sein
Haus weggerissen. Unmöglich! meinte er, ich habe den Hausschlüssel in meiner Tasche.
So ähnlich verhalten sich manche, die nur auf dieses Leben setzen. Ich habe mein Haus,
ich habe mein Geld gut angelegt, ich habe Papiere in der Tasche, die belegen, daß ich gut
abgesichert bin. Unmöglich, daß ich scheitere.
Und dann kommt die Flut als Krankheit, Verlust oder Tod. Der Tod zumal schwemmt
alles hinweg. Was bleibt? Nur Trauer und Weinen?! Nein, wenn wir wirklich Ostern
feiern, dann dürfen wir lachen, dann werden wir uns freuen. Mit der Bibel haben wir ein
Dokument, das schwarz auf weiß bezeugt, daß der Tod besiegt ist. Mit der Taufurkunde
haben wir ein Papier in der Tasche, das belegt, daß dieser Sieg uns gilt. Mit der
Konfirmationsurkunde haben wir ein Papier in der Tasche, das belegt, daß wir unseren
Glauben bezeugen.
Am Ende wird der Tod sich wundern, wenn er erfährt, daß er keine Macht über die im
Herrn Verstorbenen hat. „Unmöglich, ich habe sie ja abgeführt.“ Doch den Schlüssel hat
jetzt ein anderer. Und der sagt: „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der
Lebendige. Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des
Todes und der Hölle“ (Offb. 1,17-18).
Amen.