Schönheit statt Asche - Zac Poonen

solcher Angestellter bleibt gegenüber diesen Menschen ein Schuldner, bis er jedem
einzelnen seinen Anteil ausbezahlt hat. Er mag Tausende von Euros bei sich tragen,
aber kein Cent davon gehört ihm. Er ist vielen ein Schuldner.
Der Apostel erkannte eine ähnliche Schuld, als Gott ihm die Botschaft des
Evangeliums anvertraute. Er wusste, dass sie ausgeteilt werden musste. Und er
wusste auch, dass er gegenüber anderen ein Schuldner bleiben würde, bis er ihnen die
Botschaft des Heils gebracht hatte. Nachdem Paulus 25 Jahre damit zugebracht hatte,
die gute Nachricht zu verkünden, sagte er noch immer: „Ich bin ein Schuldner“, und er
sagt den Christen in Rom, dass er bereit sei, nach Rom zu kommen, um seine Schuld
gegenüber den Menschen in Rom zu begleichen. Beachte die drei Aussagen von Paulus
in Römer 1,14-16, die mit „Ich“ beginnen: „Ich bin ein Schuldner … ich bin willens … ich
schäme mich des Evangeliums nicht.“
Geisterfüllter Dienst richtet sich nach außen. Weil er seine Schuld gegenüber anderen
erkannt hat, ist er stets bereit, hinauszugehen und diese Schuld zu begleichen.
Den Beweis für die Fülle des Geistes und die Schönheit des Christus-Lebens findet
man nicht in aufwühlenden emotionalen Erlebnissen, sondern in einer Leidenschaft
des Herzens, das sagt:
„Ich bin dein Sklave, dein Sklave aus Liebe,
nie werde ich frei von dem Drängen in mir,
und von Volk zu Volk, von Küste zu Küste will ich verkünden:
Gott vergibt den Menschen die Sünden.
Gib mir Seelen oder ich sterbe,
gib mir Liebe, die nicht zählt, was es kostet,
gib mir Glauben, der Hürden nicht kennt,
gib mir die Freude, Verlorene nach Hause zu bringen.
(nach Frau F.C. Durham)
Geisterfüllter Dienst hat evangelistische Leidenschaft und richtet sich immer nach
außen. Den Nöten anderer und nicht dem eigenen Wohlergehen gilt seine Sorge.
Christus hat nie danach getrachtet, sich selbst zu gefallen (Röm 15,3).
In der heutigen Zeit muss man betonen, dass die Fülle des Geistes und seine Gaben
nicht zu unserer emotionalen Befriedigung gegeben wurden. Noch viel weniger wurden
sie zum Vorzeigen gegeben. „Vorzeigen“, sagte A.W. Tozer, „ist im Kindergarten üblich!“.
Gott möchte, dass wir geistlich reif sind, und wenn wir es sind, wird weder
Gefühlsduselei noch Zurschaustellung, sondern Evangelisation unsere Leidenschaft
sein.
In seinem Buch The Spirit of Holiness (Der Geist der Heiligkeit), nennt E.L. Cattell einige
der Gefahren von Gefühlsduselei: mehr nach Gefühlserlebnissen statt nach Gott zu
streben, ein unwürdiger Zeuge für Gott zu sein, verschwendete Energie und falsche
Heiligkeit.
Menschen, die die Emotionalität betonen, glauben, dass der Heilige Geist nur dann in
einer Versammlung gegenwärtig ist, wenn das Singen und Beten eine bestimmte Stufe
der Leidenschaft und die Lautstärke eine bestimmte Dezibelzahl erreicht! Das bedeutet
Leben nach Gefühl und nicht im Glauben. Es bedeutet, dass man Gefühle statt Gott
anbetet. Gott wohnt in unserem Geist, nicht in unseren Gefühlen.
Emotionalität kann auch unser Zeugnis an unsere Umwelt behindern. Paulus warnt
uns, dass Ungläubige in einer gefühlsbetonten Versammlung (wo jeder „in Zungen
redet“) glauben werden, dass alle verrückt sind (1Kor 14,23). Gott ist ein Gott der
Ordnung, nicht der Verwirrung (1Kor 14,33). Emotionale Christen bezeichnen andere
als ungeistlich, nur weil die ihr wildes Verhalten nicht als Manifestationen des Heiligen
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