Gottes Willen finden - Zac Poonen

durchzusetzen. Wir sollten Gott beispielsweise nicht um ein Zeichen bitten, wenn
wir in Wirklichkeit nur eine Ausrede finden wollen, um nicht den Weg zu gehen,
den wir nach Gottes Willen einschlagen sollten. Dabei sollten wir Gott auch nicht
um etwas bitten, das so allgemein ist, dass es überhaupt kein Zeichen ist, nur um
eine Ausrede zu haben, um auf unserem selbstgewählten Weg weiterzugehen.
Wir sollten uns auch davor hüten, was einige Christen sich angewöhnt haben,
nämlich Gott um einen Bibelvers als Zeichen bitten und dann mit geschlossenen
Augen die Bibel aufschlagen und den Finger auf die aufgeschlagene Seite legen.
Diese Methode kann uns in die Irre führen und ist in jedem Fall töricht. Die Bibel
ist kein Zauberbuch! Behandle sie nicht so, als ob sie es wäre. Gott kann diese
Methode manchmal benutzen, um uns zu ermutigen. Aber sie sollte in wichtigen
Angelegenheiten niemals zur einzigen Methode der Führung gemacht werden.
Es ist völlig unbiblisch, ein Zeichen zum hauptsächlichen oder zum einzigen Mittel
der Leitung zu machen. Wir sollten auch daran denken, dass das ständige Suchen
nach einem Zeichen ein Kennzeichen geistlicher Unreife ist.
Der Rat anderer Christen
Das Neue Testament betont sehr stark die Notwendigkeit, dass Gläubige als Glieder
eines Leibes zusammenwirken. Kein Glied kann unabhängig von den anderen seine
Funktion erfüllen. Zum Leben und zum Überleben sind alle Glieder voneinander
abhängig. Es ist daher nur logisch anzunehmen, dass Gott auch bei der Führung
großen Wert auf die Gemeinschaft der Gläubigen legt. Er hat das als Schutz
vorgesehen, damit wir seinen vollkommenen Willen nicht verpassen.
Allein sind wir vielleicht nicht fähig, alle Vor- und Nachteile eines Vorhabens zu
erkennen. Der Rat anderer gottesfürchtiger Menschen wird uns eine unschätzbare
Hilfe sein, die Entscheidung, die wir treffen wollen, aus allen Blickwinkeln zu
betrachten. Das ist besonders notwendig, wenn wir vor einer größeren
Entscheidung stehen. Wenn wir in stolzer Unabhängigkeit dieses von Gott
bestimmte Mittel der Führung ignorieren, können wir nur Schaden erleiden.
Die Bibel sagt: „In der Vielzahl der Ratgeber ist Sicherheit … Presche mit deinen
eigenen Plänen nicht ohne den Rat anderer voran … Der Rat eines weisen Menschen
erfrischt wie Wasser aus einer Gebirgsquelle. Wer ihn annimmt, wird sich der
Fallgruben, die vor ihm liegen, bewusst … Ein Tor glaubt, dass er keinen Rat braucht,
aber ein Weiser hört auf andere … Der Gerechte erbittet von Freunden Rat; aber der
Gottlose prescht voran und kommt zu Fall“ (Spr 24,6; 20,18; 13,14; 12,15.26; TLB).
Es gibt jedoch zwei Extreme, die es zu vermeiden gilt. Eines ist, dass wir uns vom
Rat gottesfürchtiger Menschen völlig unabhängig machen. Das andere ist, dass wir
uns so völlig auf ihren Rat verlassen, dass wir ihn fraglos als Gottes vollkommenen
Willen annehmen. Wenn wir zu einem dieser beiden Extreme neigen, werden wir
entweder in die Irre gehen oder unser ganzes Leben wird geistlich verkümmert
bleiben. Gott möchte zwar, dass wir von anderen Christen Rat annehmen, er
erwartet aber nicht von uns, dass wir uns sklavisch an ihren Rat halten – auch
wenn es heilige Menschen sind.
Die Bibel präsentiert die Wahrheit in einer perfekten Ausgewogenheit. Der Mensch
hat leider die Tendenz, in Extreme zu verfallen. Das hat viele Irrlehren im
Christentum hervorgebracht.
Im Alten Testament wird diese ausgewogene Sicht in 1. Könige 12 und 13 deutlich
aufgezeigt. In Kapitel 12 hätte der junge König Rehabeam den Rat der
gottesfürchtigen Ältesten annehmen sollen, statt auf junge Männer wie er selbst es
war, zu hören. Weil er dies nicht tat, löste er die Teilung seines Königreiches aus. In
Kapitel 13 hätte der junge Prophet nicht auf den Rat des älteren Propheten hören
24