Ist Jesus Christus wirklich Immanuel? - Missionswerk Mitternachtsruf

Die internationale Zeitschrift über biblische Prophetie 

Mitternachtsruf 

www.mnr.ch n Nr. 12.2013 

Ist Jesus Christus wirklich 

Immanuel? 

• Evas Naherwartung 

Immanuel und der Israel-Boykott n Ein Atheist, der Papst und der Glaube

ORGANSPENDE 

Organspende ja oder nein? Dieses Thema wird in aller Welt heiss diskutiert. 

Auch nach unserem Tod können wir noch Gutes tun, indem wir unsere Organe 

spenden, damit andere Menschen weiterleben können. Das zumindest ist die 

Ansicht vieler Ethiklehrer und Ärzte. 

Die meisten Menschen, die ihre Organe nicht spenden wollen, haben Angst, diese 

könnten schon entnommen werden, wenn sie noch gar nicht richtig tot sind. 

Diese Angst ist nicht unberechtigt. 

Lesen Sie diese sehr empfehlenswerte und äusserst interessante, biblisch fundierte 

Stellungnahme zum Thema Organspende. 

Broschüre, 16 Seiten 

Bestell-Nr. 180017 

CHF 1.50, EUR 1.00 

Unser Bestelltelefon 

Schweiz: 044 952 14 14, Deutschland: 07745 8001 

E-Mail: verlag@mnr.ch

INHALT 

GRUSSWORT 

VON PETER MALGO 

BRENNPUNKT BIBEL 

4 Ist Jesus Christus wirklich Immanuel? 

8 Evas Naherwartung 

10 Können wir auf den 

Schöpfungsbericht verzichten? 

AUFGEGRIFFEN 

14 Hälfte der Deutschen glaubt an 

Gottessohnschaft Jesu 

14 Evangelikale Gemeinden wachsen 

14 Computerprogramm bestätigt 

Gottesbeweis 

14 Weihnachten in Berlin-Kreuzberg 

verboten 

15 Geben ist erfolgreicher als Nehmen 

15 Prostitutions verbot ist hilfreich 

15 Sanktionierter Israelhass 

BLICKFELD 

18 Immanuel und der Israel-Boykott 

22 Ein Atheist, der Papst und der 

Glaube 

23 Stille Nacht 

MISSIONSWERK 

26 «Eine Live-Sendung würde das 

Programm beleben» 

28 Eine ungeplant lange Missionsreise 

3 Grusswort 

18 Sprüche 

25 Serie 

29 Leserbriefe 

30 Nachgefragt 

30 Vorschau/Impressum 

Bitte beachten Sie, 

dass unsere Büros zwischen Weihnachten 

und Neujahr geschlossen sind. 

Wir wünschen Ihnen eine gesegnete 

Advents- und Weihnachtszeit! 

Ihr Mitternachtsruf 

Hören Sie täglich aus der Bibel: 

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Buch lesungen, Vorträge und Musik. Zeitnah, 

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«Jesus kam auf diese Erde und 

wurde sozusagen Doppelbürger» 

Immer mehr Amerikaner verzichten auf die 

US-Staatsbürgerschaft. Dies besagt eine 

Statistik der US-Behörden. Dabei geht es 

um Bürger der Vereinigten Staaten, die im 

Besitz von zwei Staatsbürgerschaften sind 

und die meiste Zeit ihres Lebens nicht in 

der Heimat, sondern im Ausland verbringen. 

Der Hauptgrund dürfte die Doppelbesteuerung 

sein. Anders als in vielen andern 

Ländern erlangt man die US-Bürgerschaft 

schon allein dadurch, dass man in diesem 

Land geboren wird, so auch meine jüngste 

Enkeltochter. Meist nimmt man bei der 

Geburt jedoch die Nationalität der Eltern 

an. Deswegen bin ich Niederländer. Die 

schweizerische Staatsbürgerschaft konnte 

ich zusätzlich erwerben, weil ich seit meiner 

Geburt in der Schweiz lebe. Ich bin also niederländisch-schweizerischer 

Doppelbürger. 

Meine deutsche Ehefrau hat diese Staatsbürgerschaften 

noch nicht. Aufgrund der 

Heirat mit mir könnte sie allerdings beide 

Bürgerrechte erlangen. Das ist aber oft ein 

schwieriger Prozess und meist mit erheblichen 

Kosten und Wartefristen verbunden. 

Wie ganz anders verhält es sich mit dem 

himmlischen Bürgerrecht! Der Herr Jesus 

hat alles schon für uns bezahlt. Wir müssen 

keine komplizierten Formulare ausfüllen. 

Wir müssen nur Ja zu Ihm sagen. 

Als Jesus Christus geboren wurde, war Er 

zwar von der irdischen Abstammung her 

Jude; aufgrund Seines himmlischen Vaters 

besass Er aber das himmlische Bürgerrecht. 

Das unterstreicht die Einmaligkeit 

unseres Herrn Jesus. Er war zugleich 

Mensch und als Gottes Sohn auch Gott. 

Bei Jesu Geburt geschah das Unglaubliche: 

Als Sohn des Vaters, als derjenige, der 

das himmlische Bürgerrecht besass, erwarb 

Er sich das irdische Bürgerrecht. Er wurde 

ganz Mensch. Das ist Weihnachten! Jesus 

kam auf diese Erde und wurde sozusagen 

Doppelbürger. Das bedeutet auch Immanuel, 

«Gott mit uns» (mehr s. S. 4). 

Ich habe zwei Pässe. Manchmal benütze 

ich den niederländischen Pass, manchmal 

weise ich mich als schweizerischer Staatsbürger 

aus. Bequem ist das auf Flughäfen, 

wenn es vor dem Pass-Schalter für EU-Bürger 

und Nicht-EU-Bürger getrennte Wartelinien 

gibt. Auch unser Herr Jesus zeigte oft 

Seine ganz menschliche, dann aber auch 

wieder Seine göttliche Identität. Am Anschaulichsten 

sehen wir das in Johannes 

20,19: «Da kam Jesus und trat in ihre Mitte 

und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch!» 

Durch geschlossene Türen unversehens in 

einen Raum eintreten, das kann nur Jesus 

in Seiner göttlichen Autorität und Identität! 

Nach acht Tagen tat Er dasselbe nochmals. 

Er trat in einen Raum, dessen Türen 

verschlossen waren, und gesellte sich zu 

den Jüngern. Und auf einmal war Er ganz 

Mensch und liess sich von Thomas Seine 

Nägelmale betasten (V 26-27); Er zeigte 

sich ihm als Mensch, der unsäglich gelitten 

hatte. 

Das Ziel unseres Herrn Jesus ist, dass Menschen 

die himmlische Identität erlangen. 

Petrus formuliert das so: «… damit ihr dadurch 

Anteil bekommt an der göttlichen Natur» 

(2.Petr. 1,4). Als wir uns zu Gott bekehrten, 

hat Er uns wiedergeboren zu einer 

lebendigen Hoffnung. Wir bekamen das 

himmlische Bürgerrecht. In Philipper 3,20 

bestätigt Paulus: «Unser Bürgerrecht ist im 

Himmel.» Paulus konnte sich wie kaum ein 

anderer auf mehrere irdische Bürgerrechte 

berufen. Er war Bürger der berühmten Stadt 

Cilicien, er war Jude, ein Hebräer von Hebräern 

und Bürger Roms. Aber das alles achtete 

er dem himmlischen Bürgerrecht gegenüber 

für nichts. 

Wie steht es mit unserem himmlischen Bürgerrecht? 

Liegt unsere Bürgerrechtsurkunde 

etwa verstaubt in einer Schublade? Anders 

als die irdische Nationalität, können 

wir das himmlische Bürgerrecht niemals 

verlieren, aber wir können es geringachten. 

Würde ich die niederländische Nationalität 

geringschätzen und mich während 10 Jahren 

nie bei der niederländischen Botschaft 

melden, würde ich sie automatisch verlieren. 

Schätzen wir unser ewig gültiges himmlisches 

Bürgerrecht nie gering! Und vernachlässigen 

wir nie den Kontakt mit Dem, 

der es uns teuer erworben hat! 

In herzlicher Verbundenheit 

Mitternachtsruf Dezember 2013 

3





TITELTHEMA 

Ist Jesus Christ wirklich 



Immanuel und der Israel-Boykott n Ein Atheist, der Papst und der Glaube 

Ist Jesus Christus 

wirklich Immanuel? 

Für Gottes Erlöste ist klar: «Natürlich ist Jesus Christus 

Immanuel!» Aber was erwidert man Menschen, die 

dies infrage stellen und sich dabei auf die Bibel berufen? 

Eine Stellungnahme. 

Immer wieder wird die Bibel in ihren 

Aussagen angegriffen, doch oft mit 

so banalen Argumenten, dass man 

meinen könnte, hier wolle jemand mit 

einem morschen Holzstück eine Brücke 

aus Stahl kaputtschlagen. Anderthalb 

Schläge, das Holz ist zerbrochen und 

die Stahlkonstruktion nicht einmal erschüttert. 

Ein solch «morscher» Angriff 

ist auch der folgende Artikel: 

«Ein wichtiger Fakt biblischer Verkündigung 

ist die Aussage, Propheten hätten 

im Alten Testament die Niederkunft Jesu 

angekündigt. So lesen wir zum Beispiel 

bei Lukas, dass ein Engel der jugendlichen 

Maria die Geburt eines Kindes ankündigte 

(Lk 1,31): ‹Siehe, du wirst schwanger 

werden und einen Sohn gebären, und du 

sollst ihm den Namen Jesus geben.› Das 

entsprach aber nicht der Prophezeiung, 

denn der Prophet Jesaja hatte im Alten 

Testament vorausgesagt (Jes 7,14): ‹Siehe, 

eine Jungfrau ist schwanger und wird 

einen Sohn gebären, den wird sie nennen 

Immanuel.› Um einen Text zu verstehen 

und beurteilen zu können, sollte man 

immer nach dem Autor hinter den Zeilen 

fragen. Wer also war dieser Prophet 

Jesaja, der das Kommen des Messias 

vorausgesehen haben will? Jesaja hatte 

seine Weissagungen etwa um das Jahr 

540 v. Chr. niedergeschrieben. Er predigte 

und prophezeite wild durcheinander, 

verfasste eine seitenlange Verfluchung 

Nichtgläubiger und kündigte unter anderem 

eine Überflutung des ganzen Landes 

Judäa an (Jes 8,7-8): ‹Siehe, so wird der 

Herr über sie kommen lassen die starken 

und vielen Wasser des Stromes (...) 

sie werden einbrechen in Juda und sie 

wegschwemmen und überfluten, bis sie 

an den Hals reichen.› Bis heute ist so ein 

Unwetter nicht eingetroffen. Dem Volk 

Israel prophezeite er ewigen Frieden (Jes 

9,6): ‹Des Friedens kein Ende auf dem 

Thron Davids und in seinem Königreich.› 

Stattdessen herrscht bis zum heutigen 

Tag fast pausenlos Krieg. Jesaja kündigte 

vieles an, was nie eintreffen sollte. Der 

Prophet Daniel wiederum sah den Messias 

kommen mit weltlicher Macht wie 

einen König (Da 7,14): ‹Der (Gott) gab 

ihm Macht, Ehre und Reich, dass ihm alle 

Völker (...) dienen sollten. Seine Macht ist 

ewig und vergeht nicht, und sein Reich 

hat kein Ende.› Daniel sah keinen barmherzigen 

Prediger auf einem Esel reitend, 

sondern einen mächtigen Herrscher (Da 

7,27): ‹Aber das Reich und die Macht und 

die Gewalt über die Königreiche unter 

dem ganzen Himmel wird dem Volk der 

Heiligen des Höchsten gegeben werden, 

dessen Reich ewig ist, und alle Mächte 

werden ihm dienen und gehorchen.›» 

Die Menschheit hat sich nicht gebessert, 

das Herz des Menschen ist so 

böse wie eh und je. Aber der Mensch ist 

im Agieren mit dem Bösen raffinierter 

geworden. «Wissenschaftliche» Argumentation 

tritt anstelle grober Verleugnung. 

Die intelligent ausgeklügelten 

Betrügereien gewissenloser Politiker 

und Geschäftsleute treten an die Stelle 

offener Raubzüge. Verlogene Werbung 

4 

Mitternachtsruf Dezember 2013

eschafft das Geld genauso – und noch 

mehr –, wie es früher mit vorgehaltener 

Pistole getan wurde. 

Im Christentum sieht es nicht anders 

aus. Die Bibel wird nicht mehr öffentlich 

verbrannt, sondern durch liberale Theologen 

und atheistische Wissenschaftler 

zerstört. Diese erhalten sogar noch 

Anerkennung und Geld dafür, dass sie 

das Wort Gottes infrage stellen und 

verleugnen und die Wunder als Mythen, 

die biblischen Geschichten als Fabeln 

und die Verfasser als Fälscher darstellen. 

Doch so wenig wie man früher die Bibel 

durch Verbrennen vernichten konnte, so 

wenig kann man es heute durch modernere 

Attacken. Antichristliche Methoden 

kommen und gehen, das Wort Gottes 

aber bleibt bestehen. 

Es sollte nicht übersehen werden, 

dass der Historiker und Arzt Lukas (Lk 

1,1-4; Apg 1,1; Kol 4,14) wahrscheinlich 

ein Christ ohne jüdischen Hintergrund, 

das heisst, ein Christ aus den Nationen 

gewesen ist. Einige Ausleger und Historiker 

nehmen an, dass er aus Antiochien 

stammte. Er war ein Begleiter des 

Heidenapostels Paulus (Röm 11,13), der 

vornehmlich unter den Völkern ausserhalb 

Israels unterwegs war. Lukas wäre 

somit der einzige Heidenchrist, der ein 

Buch der Bibel verfasst hat. Er schrieb 

sein Evangelium auch nicht in erster 

Linie für Juden, sondern für Christen 

aus der Nationenwelt. Lukas weist wie 

der jüdische Apostel Matthäus deutlich 

darauf hin, dass Jesus durch die Kraft des 

Heiligen Geistes von einer Jungfrau empfangen 

wurde (Lk 1,34-35), doch hält er 

es nicht für nötig, die Heidenwelt darauf 

hinzuweisen, dass sich damit eine Prophezeiung 

des Alten Testaments erfüllte. 

Anders ist dies bei Matthäus, dessen 

Evangelium in erster Linie an Juden gerichtet 

ist. Für die Juden war der Hinweis 

auf die Erfüllung einer alttestamentlichen 

Prophezeiung als Beweismittel für 

die Wahrheit sehr wichtig. Darum lesen 

wir im Matthäusevangelium auch immer 

wieder den Hinweis: «… auf dass erfüllt 

würde, was geschrieben steht durch 

den Propheten» (Mt 1,22; 2,5.15.17.23; 

4,14; 7,17; 12,17; 13,14.35; 21,4; 26,56; 

27,9.35). Was die Erfüllung der Jungfrauengeburt 

Jesu betrifft: Sie wurde in 


Jesaja 7,14 prophezeit und in Matthäus 7 

als erfüllt bestätigt: «Sie wird aber einen 

Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen 

Jesus geben, denn er wird sein Volk 

erretten von ihren Sünden. Dies alles 

aber ist geschehen, damit erfüllt würde, 

was der Herr durch den Propheten geredet 

hat, der spricht: ‹Siehe, die Jungfrau 

wird schwanger werden und einen Sohn 

gebären; und man wird ihm den Namen 

Immanuel geben›, das heisst übersetzt: 

‹Gott mit uns›» (Mt 1,21-23). 

Wie jedoch ist der scheinbare Widerspruch 

zu erklären, dass Maria ihren 

Sohn ausdrücklich Jesus nennen sollte 

und dass sich damit die Prophezeiung 

Jesajas von Immanuel erfüllen sollte? 

Offensichtlich gab man dem Herrn ja nie 

den Namen Immanuel, sondern den Namen 

Jesus. Und dennoch sollte sich damit 

die Prophezeiung erfüllt haben? Für den 

Autor Matthäus schien dieser Tatbestand 

kein Widerspruch zu sein, andernfalls 

hätte er sich doch sagen müssen: «Halt, 

ich kann doch nicht einmal Jesus und ein 

andermal Immanuel schreiben!» Wenn 

Matthäus erwartet hätte, dass die Juden 

in der Namensnennung «Immanuel» in 

Bezug auf Jesus Christus einen Widerspruch 

sehen würden, hätte er diesen 

Vers aus Jesaja 7 nicht erwähnt. Wenn 

er aber – und davon ist auszugehen – in 

beiden Namen ohne Weiteres die Erfüllung 

sah, dann hatte das Ganze durchaus 

Hand und Fuss. Matthäus ging es nicht 

um den Personennamen «Immanuel» an 

sich, sondern um die Bedeutung dieses 

Namens: «Gott mit uns». Das ist in Jesus 

Christus Tatsache geworden. Das lehrt 

die Schrift ganz klar: 

– Johannes 14,11: «Glaubt mir, dass ich 

im Vater bin und der Vater in mir ist …» 

– 2. Korinther 5,19: «Weil nämlich 

Gott in Christus war und die Welt mit 

sich selbst versöhnte …» 

– Römer 8,31-32: «Was wollen wir 

nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer 

kann gegen uns sein? Er, der sogar seinen 

eigenen Sohn nicht verschont hat, 

sondern ihn für uns alle dahingegeben 

hat, wie sollte er uns mit ihm nicht auch 

alles schenken?» 

Jesus Christus ist der Immanuel. Er 

trägt in Seinem ganzen Sein und Werk 

diesen Namen. 

Der Prophet Jesaja prophezeite auch 

nicht, wie oben behauptet, im Jahr 540 

v.Chr., sondern ungefähr 700 Jahre 

v.Chr. Er erhielt seine Berufung im 

Todesjahr des Usia (Jes 6,1), der ca. 790 

bis 739 v.Chr. lebte. Jesaja ging auf die 

Ereignisse rund um Juda und Assyrien 

ein. (Assyrien eroberte 722 v.Chr. das 

Zehn-Stämme-Reich Israel.) Jesaja trat 

auch zur gleichen Zeit wie König Hiskia 

auf, der von 715 bis 686 v.Chr. regierte 

(Jes 36-38). In Jesaja 1,1 heisst es, dass 

Jesaja während der Zeit der Könige Usija, 

Jotam, Ahas und Hiskia als Prophet arbeitete. 

Das umfasste den Zeitraum von 

ungefähr 739 bis 686 v.Chr. 

Genauso wenig trifft es zu, dass Jesaja 

wild durcheinander prophezeite. Man 

kann sein Buch sehr gut gliedern: In 

den Kapiteln 1 bis 12 geht es vornehmlich 

um Juda und Jerusalem. Die Kapitel 

13 bis 23 gliedern die Aussagen Gottes 

über heidnische Völker. Die Kapitel 24 

bis 27 werden auch als die «kleine Apokalypse» 

bezeichnet und beschreiben 

die kommende Erlösung Israels und 

das Weltgericht. Die Kapitel 28 bis 35 

geben einzelne Warnungen weiter und 

die Kapitel 36 bis 39 sind eine historische 

Einfügung rundum die Ereignisse 

der Regierungszeit Hiskias. Die Kapitel 

40 bis 66 sind vornehmlich Trost- und 

Hoffnungskapitel. Sie befassen sich mit 

der Befreiung Israels, dem Leiden und 

dem Erlösungswerk des Messias sowie 

der zukünftigen Herrlichkeit. 

Was die angeblich in Jesaja angekündigte 

und nie erfolgte Überflutung des ganzen 

Landes angeht, lassen wir zunächst 

den Text selbst sprechen: «Weil dieses 

Volk das still fliessende Wasser Siloahs verachtet, 

dagegen Freude hat an Rezin und 

an dem Sohn Remaljas, siehe, so wird der 

Herr die starken und grossen Wasser des 

Stromes über sie bringen, den König von 

Assyrien mit seiner ganzen Herrlichkeit. 

Der wird sich über all seine Flussbetten 

ergiessen und über alle seine Ufer treten; 

und er wird daherfahren über Juda, es 

überschwemmen und überfluten, bis an 

den Hals wird er reichen; und die Spanne 

seiner Heeresflügel wird die Breite deines 

Landes füllen, Immanuel!» (Jes 8,6-8). 

Der Text erklärt selbst, dass mit dem 

Wasserstrom («Unwetter») nicht buch 

5


Durch die bereits erfüllten Aussagen haben wir 

ein Glaubens-Fundament dafür, dass sich auch 

die noch ausstehenden erfüllen werden. 

stäblich Wasser gemeint ist, sondern die 

Macht Assyriens: «… grossen Wasser des 

Stromes … den König von Assyrien mit 

seiner ganzen Heeresmacht.» Assyrien, 

das an den Euphrat grenzte, würde wie 

ein Wasserstrom über seine Ufer treten, 

das heisst, seine Grenzen verlassen und 

in das Land Israel eindringen. Doch das 

Wasser würde Israel nur bis «an den 

Hals» reichen, also nicht ganz ertränken. 

Tatsächlich erfüllte sich das in genau 

dieser Weise. Die Assyrer drangen in 

das Nordreich Israels ein und führten 

722 v.Chr. einen grossen Teil der Bevölkerung 

weg, doch es gelang ihnen 

nicht, Jerusalem zu erobern. Dies war 

eine göttliche Erziehungsmassnahme 

für die Israeliten, die «das still fliessende 

Wasser Silohas verachteten». Das Wasser 

von Siloah stand in Verbindung mit dem 

Königshaus Davids und war ein Bild für 

die messianische Herrschaft Gottes (vgl. 

Neh 3,15b und Joh 9,7ff.). Die Israeliten 

vertrauten Gott nicht mehr und hatten 

sich mit Gottlosen wie Rezin und Pekach, 

dem Sohn Remaljas, verbündet. Rezin 

war der König von Syrien und Pekach 

ein Königsmörder, der sich anschliessend 

selbst zum König erhob (Jes 7,8; 2.Kön 

15,22-25). Dieses Misstrauen Gott gegenüber 

wurde damit diszipliniert, dass die 

Assyrer über Israel kamen. 

Statt Jesaja vorzuwerfen, er hätte wild 

durcheinander prophezeit, sollte man 

bei genauerem Hinschauen vielmehr 

erkennen, wie präzise seine Aussagen 

tatsächlich waren. Auch die Behauptung, 

Jesaja habe vieles angekündigt, was 

nie eingetroffen sei, entspringt einer 

subjektiven Bibelkritik. Wahr ist, dass 

sich viele Prophezeiungen Jesajas bis 

ins kleinste Detail erfüllt haben. Die 

Vorankündigung der Jungfrauengeburt 

wird im Neuen Testament bestätigt. 

Oder denken wir an Jesaja 53, wo das 

stellvertretende Leiden des Herrn Jesus 

vorausgesagt wird: 

– Er war der von den Führern des 

Volkes verachtete Mann der Schmerzen 

(Jes 53,1-3). 

6 

– Bei Seinem Auftreten in Israel heilte 

Jesus unzählige Menschen von ihren 

Krankheiten und Schmerzen, was in 

Matthäus 8,16-17 in Bezug auf Jesaja 53,4 

bestätigt wird. 

– Um der Übertretungen, Sünden 

und Schuld Israels und schliesslich der 

ganzen Welt willen ging der Herr Jesus 

Seinen Leidensweg. Er nahm alle Schuld 

auf sich und wurde buchstäblich am 

Kreuz durchbohrt (Jes 53,4-6). 

– In Kapitel 53,7-9 beschreibt Jesaja 

die «Lammes-Art» Jesu, der sich ruhig, 

widerstandslos und ohne viel Worte zu 

machen töten liess, um die Übertretung 

des Volkes auf sich zu nehmen. 

– Schliesslich prophezeite Jesaja, dass 

der Herr in das Grab eines Reichen gelegt 

werden würde, was durch Joseph von 

Arimathia erfüllt wurde (Mt 27,57-60). 

– Am Ende von Jesaja 53 beschreibt 

der Prophet die Auswirkungen des Opfers 

Jesu: Er wird Nachkommen sehen 

und seine Tage verlängern (V 10). Damit 

wird die Auferstehung Jesu angedeutet. 

– Eine weitere Auswirkung: Viele 

werden durch Sein Werk zu Gerechten 

gemacht (V 11-12), was auf die unzähligen 

Menschen anspielt, die durch Jesus Christus 

Vergebung und Erlösung empfangen. 

Viele Aussagen des Buches Jesaja 

haben sich noch nicht erfüllt, was aber 

ganz und gar nicht bedeuten muss, dass 

dies nicht noch geschehen wird. Durch 

die bereits erfüllten Aussagen haben wir 

ein Glaubens-Fundament dafür, dass sich 

auch die noch ausstehenden erfüllen werden. 

Dazu gehört auch der verheissene 

Friede in Jesaja 9,6. Dieser bezieht sich 

auf den Anbruch der messianischen Zeit, 

wenn Jesus Christus als der Nachkomme 

Davids zurückkommt. 

Im Propheten-Buch Daniel finden 

sich mehr als 200 nachweislich erfüllte 

Prophezeiungen in Bezug auf Nationen, 

Entwicklung von Königreichen, Israel, 

Kriege, Intrigen, Herrscher usw., wie Roger 

Liebi in seinem Buch Weltgeschichte 

im Visier des Propheten Daniel darlegt. 

Wir können beruhigt davon ausgehen, 

dass sich auch alle anderen Prophezeiungen 

noch erfüllen werden. So betrifft 

die oben erwähnte Vision von Daniel 

7,13-14 und 7,27 das kommende Reich 

des Messias bei Seiner Rückkehr und 

wird sich erst dann erfüllen. 

Der Überlieferung zufolge soll Jesaja 

durch den König Manasse umgebracht 

worden sein, indem man ihn zersägte. 

Das Gleiche haben Bibelkritiker mit dem 

Buch des Jesaja versucht. Zuerst hat man 

es theologisch in zwei Teile zersägt, später 

sogar in noch mehr Teile, nur um damit 

die Einheit des Buches infrage zu stellen. 

Doch was beim Menschen Jesaja gelang, 

wird mit dem Buch dieses Mannes nicht 

gelingen, denn es ist von Gott gegeben. 

Alle Argumente, die die Kritiker ins Feld 

führen, werden von dem Buch selbst 

widerlegt, und das trifft auch auf die 

ganze Bibel zu. Man muss nur genau 

lesen. Das sorgfältige Studium wird die 

unwiderlegbare Tatsache der Einheit der 

Bibel und damit auch des Buches Jesaja 

zutage fördern. Die Juden haben immer 

an die Einheit und Inspiration dieses Buches 

geglaubt. Erst mit dem Aufkommen 

der Bibelkritik wurde das bezweifelt. Das 

Buch Jesaja wird von Jesus Christus selbst 

zitiert, namentlich wird es im Neuen Testament 

20-mal erwähnt und zudem gibt 

es im Neuen Testament mindestens 65 

Bezugnahmen auf das Buch Jesaja. 

Mahatma Gandhi (1869-1948) warf 

den Christen vor: «Ihr Christen habt in 

eurer Obhut ein Dokument mit genug 

Dynamit in sich, die gesamte Zivilisation 

in Stücke zu blasen, die Welt auf den Kopf 

zu stellen, dieser kriegszerrissenen Welt 

Frieden zu bringen. Aber ihr geht damit 

so um, als ob es bloss ein Stück guter 

Literatur ist, sonst weiter nichts.» Wer 

sich der Bibel durch Kritik entzieht, beraubt 

sich des Besten, was er bekommen 

kann. Wer sie offenen Herzens liest, wird 

erkennen, dass sie Gottes Wort ist; wer 

ihr glaubt, wird erfahren, dass sie rettet; 

wer ihr folgt, wird feststellen, dass sie der 

Schlüssel zur Hoffnung ist! 

NORBERT LIETH 


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Andachtsbücher 

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lothar Gassmann 

Jesus Christus allein 

Die täglichen Andachten dieses Buches 

sollen zur Stärkung des Glaubens 

in der Endzeit dienen. Wie wunderbar 

ist es, wenn wir einmal nach 

der Vollendung dieser Zeit Gott von 

Angesicht zu Angesicht schauen und 

Ihn gemeinsam mit allen Erlösten in 

Ewigkeit rühmen und preisen. Daran 

möchte «Jesus Christus allein» immer 

wieder erinnern sowie den Blick auf 

unseren Erlöser lenken. 



CHF 20.00, EUR 14.00 

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7





TITELTHEMA 

Ist Jesus Christ wirklich 



Immanuel und der Israel-Boykott n Ein Atheist, der Papst und der Glaube 

Evas Naherwartung 

1. Mose 4,1 deutet an, dass Eva die Geburt des Erlösers schon 

zu ihren Lebzeiten erwartete. Eine Darlegung. 

Eva ging höchstwahrscheinlich 

davon aus, dass ihr Erstgeborener 

Kain derjenige sein würde, der 

der Schlange den Kopf zertreten würde 

(1.Mo 3,15). Nun ist es zwar unglücklich, 

wenn man die Worte «höchstwahrscheinlich», 

«vielleicht» oder «vermutlich» 

bei der Bibelauslegung verwendet. 

Aber manchmal – so auch hier – kommt 

man nicht umhin, sich dieser Wörter 

zu bedienen. Warum? Ganz einfach. Es 

steht nicht klipp und klar geschrieben, 

dass Eva in ihrem erstgeborenen Sohn 

tatsächlich den verheissenen Erlöser 

sah, aber der Zusammenhang und vor 

allem die folgende Aussage lassen darauf 

schliessen: «Und Adam erkannte seine 

Frau Eva; und sie wurde schwanger und 

gebar den Kain. Und sie sprach: Ich habe 

einen Mann erworben mit der Hilfe des 

Herrn!» (1.Mo 4,1). Vermutlich dachte 

Eva, als sie dies sagte, an die Verheissung 

in 1. Mose 3,15: «Und ich will Feindschaft 

setzen zwischen dir und der Frau, 

zwischen deinem Samen und ihrem 

Samen: Er wird dir den Kopf zertreten, 

und du wirst ihn in die Ferse stechen.» 

Interessanterweise lässt sich Evas 

Aussage in 1. Mose 4,1 gemäss Dr. 

Arnold Fruchtenbaum auch anders 

übersetzen (Das 1. Buch Mose, S. 138), 

nämlich: «Ich habe erschaffen einen 

Mann, den Jahwe.» Zum einen ist hier 

nicht von einem Kind die Rede, sondern 

von einem Mann, und es heisst nicht 

«mit dem Herrn» oder «mit der Hilfe 

des Herrn», sondern «den Herrn». «Ich 

habe erschaffen einen Mann, den Herrn, 

Jahwe.» Es ist beachtenswert, dass Eva 

gemäss dieser Lesart einen Erlöser 

erwartete, der Gott selbst sein würde! 

Das klingt schon ein bisschen anders 

8 

als: «Wir freuen uns über die Geburt 

unseres Sohnes. 3950 Gramm schwer 

und 52 cm gross.» 

Die Hoffnung jedoch, dass es sich 

beim Erstgeborenen, Kain, um den 

göttlichen Erlöser handle – und die 

damit verbundene Sehnsucht nach der 

Wiederherstellung des paradiesischen 

Zustands – wurde alsbald zerstört. 

Es ist gut vorstellbar, dass Adam und 

Eva glaubten, dass die Schlange durch 

ihren Erstgeborenen besiegt und die 

Gemeinschaft mit Gott wiederhergestellt 

werden würde. Adam und Eva hofften – 

vielleicht, vermutlich und höchstwahrscheinlich 

–, zu ihren Lebzeiten in den 

Garten Eden zurückkehren zu können, 

trotz der Ankündigung Gottes: «Du bist 

Staub, und zum Staub wirst du wieder 

zurückkehren!» (1.Mo 3,19). 

Wie gesagt, dies sind Dinge, die der 

Text nicht direkt aussagt und die wir nur 

mutmassen können. Tatsache aber ist, 

was Gott sagt: «Meine Gedanken sind 

nicht eure Gedanken, und eure Wege 

sind nicht meine Wege, spricht der Herr. 

Denn so viel der Himmel höher ist als die 

Erde, so sind meine Wege höher als eure 

Wege und meine Gedanken als eure Gedanken» 

(Jes 55,8-9). Ja, Gottes Zeitplan 

entspricht definitiv nicht dem unsrigen. 

Eva hatte womöglich mit der sofortigen 

oder baldigen Erfüllung der Verheissung 

Gottes aus 1. Mose 3,15 gerechnet. Ja, sie 

lebte wahrscheinlich in einer Naherwartung, 

so wie auch Jahrtausende später die 

Apostel mit der baldigen Wiederkunft des 

Herrn rechneten. Diese Erwartungshaltung 

ist auch nicht falsch. Im Gegenteil, es 

ist gut, wenn wir zu jeder Zeit mit Seinem 

Kommen rechnen. Es ist zwingend, dass 

wir allezeit Sein Wort ernst nehmen. 

Die Verheissung aus 1. Mose sollte 

sich erfüllen, genauso wie sich auch die 

Wiederkunft des Herrn Jesus ereignen 

wird. Garantiert sogar. Aber nicht, wann 

wir wollen, sondern wann Gott es will. 

Gott bestimmt den Zeitpunkt und nicht 

der ungeduldige Mensch. Zwischen der 

Geburt des falschen Hoffnungsträgers, 

Kain, und der Geburt des wahren Erlösers, 

Jesus – dem echten Mann Jahwe 

(Gott selbst) –, vergingen gut und gerne 

3800 Jahre. Deswegen büsst das Wort 

Gottes aber nichts von seiner Glaubhaftigkeit 

ein. Wenn der Mensch falsche 

Hoffnungen weckt und Zeiten bestimmt, 

die Gott selbst gar nicht erwähnt, dann 

liegt nicht Gott oder Sein Wort falsch, 

sondern der Mensch. Gottes Zeitplan 

ist zuverlässig und Sein Wort wird sich 

erfüllen, ohne jedes Wenn und Aber. 

Es gibt in der Gemeinde zwei Extreme. 

Nun ja, ganz sicher gibt es sogar noch 

mehr Extreme, aber ich will mich auf 

zwei beschränken. Das eine Extrem ist, 

gar nicht mehr von der Wiederkunft des 

Herrn zu reden und so zu tun, als würde 

es die Verheissung auf die Wiederkunft 

des Herrn Jesus gar nicht geben. «Der 

Herr kommt noch lange nicht … wenn 

überhaupt.» Man glaubt vielleicht noch 

theoretisch, aber man rechnet nicht 

wirklich mit dem Kommen des Herrn. 

Oder man betrachtet das Ganze gar nur 

als symbolisch. Und so dümpelt man im 

Halbschlaf vor sich her. Was für eine Not, 

wenn die Wiederkunft des Herrn Jesus 

kein Thema mehr ist! 

Das andere Extrem gibt es aber 

auch, wenn auch vielleicht nicht ganz 

so häufig. Es gibt Christen, die befassen 

sich nur noch mit der Zukunft, mit all 

dem, was kommen könnte, wann auch 


«Ich vergesse, was dahinten 

ist, und strecke 

mich aus nach dem, 

was da vorne ist» 

immer. Hinter jeder Schlagzeile in den 

Nachrichten sieht man erfüllte Prophetie. 

Und dabei verliert man den Blick für die 

Gegenwart; man hat keine Schau mehr 

für die Mission und kein Herz mehr für 

den Nächsten. Man hat keine Antenne 

mehr für das Leben mit Gott im Hier und 

Jetzt. Es bewegt einen mehr die Frage: 

«Wer ist der Antichrist?», als die Frage: 

«Wie geht es meinem Bruder, was macht 

meine Schwester?» 

Paulus schrieb der Gemeinde in 

Philippi in einem bewegenden Brief: 

«Mich verlangt danach, aufzubrechen 

und bei Christus zu sein, was auch viel 

besser wäre …» Oh ja, Paulus rechnete 

jederzeit mit dem Herrn und er brannte 

darauf, dem Herrn zu begegnen. Auch er 

lebte in dieser Naherwartung. Und doch 

fuhr er fort mit den Worten: «… aber 

es ist nötiger, im Fleisch zu bleiben um 

euretwillen» (Phil 1,23-24). Paulus hatte 

einen Auftrag im Hier und Jetzt; und 

die Naherwartung und seine brennende 

Hoffnung, dem Herrn zu begegnen, 

liessen ihn nicht müde werden, seinem 

irdischen Auftrag nachzukommen. 

Einen solchen Auftrag hat auch ein 

jeder von uns; im Kleinen wie im Grossen. 

Und diesem Auftrag gilt es nachzukommen. 

Das heisst, die Gegenwart nicht zu 

vernachlässigen, einen Blick zu haben 

für das Heute und die Menschen um 

uns herum, und doch auch gleichzeitig 

vorauszuschauen, die Begegnung mit dem 

Herrn im Visier. So wie Paulus es im Brief 

an die Philipper auch sagt: «Ich vergesse, 

was dahinten ist, und strecke mich aus 

nach dem, was da vorne ist» (Phil 3,13). 

Die Naherwartung sollte uns nicht 

hemmen, sondern antreiben! 


THOMAS LIETH 

Weihnachten 

in der Zionshalle 

Ringwiesenstrasse 15 

CH-8600 Dübendorf 

Montag, 16.12.2013, 19.30 Uhr 

The Geneva International Christian 

Choir and Orchestra präsentiert 

Once Upon A Christmas 

Ein aussergewöhnliches Weihnachtskonzert 

mit über 130 Mitwirkenden! 

Mittwoch, 25.12.2013, 10.00 Uhr 

Weihnachtsfest-Gottesdienst 

Thomas Lieth 

spricht über das Thema: 

Ein Kind, 

das alles in den 

Schatten stellt 

Mit festlicher, 

musikalischer Umrahmung. 

Auch im Livestream: 

live.mnr.ch 

9


Können wir auf den 

Schöpfungsbericht 

verzichten? 

Die moderne Wissenschaft widerspricht dem biblischen 

Schöpfungsbericht. Ist es überhaupt wichtig, ob wir die 

Schöpfungsgeschichte wörtlich oder symbolisch verstehen? 

Eine Argumentation aus biblischer Sicht. Teil 2. 

Häufig wird argumentiert, der 

Schöpfungsbericht stehe im Gegensatz 

zu wissenschaftlichen 

Fakten. Zunächst einmal müssen wir 

zwei Dinge beachten. Wir brauchen die 

Schöpfung nach Hebräer 11,3 nicht zu 

beweisen. Durch den Glauben erkennen 

wir, dass Gott die Welt geschaffen hat. 

Zum anderen aber können wissenschaftliche 

Erkenntnisse, die nicht auf Spekulationen 

oder vagen Theorien beruhen, 

sehr wohl in den Zusammenhang des 

Schöpfungsberichtes gestellt werden. 

Wer den Schöpfungsbericht bezweifelt, 

wird im Prinzip auch die Zuverlässigkeit 

der übrigen Bibel nicht verteidigen können. 

Wenn der Schöpfungsbericht nicht 

stimmt, woher sollte ich dann wissen können, 

ob die Plagen in Ägypten, die Wunder 

während der Wüstenwanderung Israels, 

die Jona-Geschichte, die Ereignisse um 

Elia und Elisa und vieles andere mehr den 

Tatsachen entsprechen? Handelt es sich 

dabei dann auch nur um mythologische 

Erzählungen, bildhafte Wahrheiten oder 

dergleichen? Wir lesen in Matthäus 8,27, 

wie entsetzt die Menschen waren, als sie 

sahen, dass Wind und See dem Herrn 

gehorchten. Es wäre bei der Hochzeit in 

Kana schon ein Wunder gewesen, wenn 

aus Wasser Traubensaft geworden wäre, 

der sich dann innerhalb der Gärungszeit 

zum Wein entwickelt hätte (vgl. Joh 2). 

Aber das Schöpfungswunder geschah in 

einem Augenblick, indem alle Gesetzmässigkeiten, 

die der Schöpfer geschaffen 

hatte, von Ihm ausser Kraft gesetzt und 

Wasser in Wein verwandelt wurde. 

10 

Oder denken Sie an die Heilung der 

zehn Aussätzigen in Lukas 17. In der ganzen 

Geschichte Israels seit der Landnahme 

bis zu diesem Zeitpunkt war keine 

einzige Heilung eines aussätzigen Juden 

bekannt, obwohl wir die Verordnungen 

dafür in 3. Mose haben, wie Arnold 

Fruchtenbaum in Das Leben des Messias 

erklärt (S. 31). Die kürzeste Frist, 

um eine Reinigung und damit Heilung 

von Aussatz festzustellen, beträgt nach 

3. Mose 13 sieben Tage. In Lukas 17,15 

kehrte der geheilte Samariter aber sofort 

zurück, nachdem er sich dem Priester 

gezeigt hatte. Da war kein Genesungsprozess, 

auch keine Frist von sieben Tagen 

nötig, um einen Stillstand des Aussatzes 

festzustellen, sondern es war ein Heilungswunder 

durch dasselbe mächtige 

Wort Gottes, das die Schöpfung ins 

Dasein gerufen hatte. – Damit ich nicht 

falsch verstanden werde: Wenn es Sein 

Wille ist, kann unser Herr Seine Kinder 

auch durch einen längeren Genesungsprozess 

hindurch gesund werden lassen 

und Heilung schenken. – Bei vielen Wundern, 

die uns in den Evangelien bezeugt 

sind, geht es aber in erster Linie um eine 

Demonstration Seiner Schöpfermacht. Er 

sprach und es geschah; genauso wie damals 

die Welt durch das Wort Gottes aus 

dem Nichts ins Dasein gerufen wurde. 

Wenn wir die wörtliche Glaubwürdigkeit 

des Schöpfungsberichtes infrage 

stellen, warum sollten wir dann glauben, 

dass alle anderen Wunder, von denen uns 

die Bibel berichtet, besonders auch die 

Wunder Jesu, genauso geschehen sind? 

Und es geht noch einen Schritt weiter. 

Was ist mit den ganzen Verheissungen, 

die die Bibel uns für unser persönliches 

Leben gibt? Können wir diese so glauben 

und in Anspruch nehmen? Oder sind sie 

vielleicht nur bildlich und gleichnishaft 

gemeint? 

Man könnte hier noch viele Fragen 

anschliessen. Damit möchte ich nur 

klarmachen, wie der Glaube an die 

Schöpfung untrennbar mit dem Glauben 

an die Zuverlässigkeit der ganzen Heiligen 

Schrift verbunden ist. Wenn wir dem 

Schöpfungsbericht nicht glauben wollen, 

wie wollen wir dann der übrigen Schrift 

glauben? Sowohl unser Herr Jesus als 

auch die Apostel bezogen sich immer 

wieder auf den Schöpfungsbericht. Auch 

wenn manche diesen Zusammenhang 

nicht sehen oder betonen, trotz ihrer 

Zweifel am Schöpfungsbericht der ganzen 

übrigen Schrift zu glauben, müssen 

wir uns der letzten Konsequenz dieses 

Anzweifelns bewusst sein. Der Schöpfungsbericht 

ist wie der Hauptpfeiler des 

biblischen Glaubensgewölbes. Wenn an 

seiner Zuverlässigkeit herumgesägt oder 

seine Tragkraft infrage gestellt wird, ist 

es nur eine Frage der Zeit, bis das ganze 

Gewölbe ins Wanken gerät und am Ende 

zum Einsturz kommt. 

1. Der Schöpfungsbericht als Grundlage 

jeder Evangelisation. Nur durch den 

Schöpfungsbericht bekommen wir eine 

klare Antwort auf die drei wichtigsten 

Fragen: Woher komme ich, wozu lebe 

ich, wohin gehe ich? Im Gegensatz zu 

allen anderen Geschöpfen schuf Gott 

den Menschen in Sein Ebenbild (1.Mo 

1,27). Deshalb ist der Mensch als Geschöpf 

seinem Schöpfer verantwortlich. 

Aus diesem Grund rief Gott der Herr 

nach dem Sündenfall: «Adam, wo bist 

du?» (1.Mo 3,9). Die Verantwortlichkeit 

des Menschen vor seinem Schöpfer liegt 

im Schöpfungsbericht begründet. Die 

Evolution dagegen betrachtet den Menschen 

als ein höher entwickeltes Tier 

oder Lebewesen. Sie macht im Prinzip 

keinen Unterschied zwischen ihm und 

den anderen Geschöpfen. 

Allein durch den Schöpfungsbericht 

wird deutlich, dass sich der Mensch einmal 

vor seinem Schöpfer verantworten 

muss, so wie es in Hebräer 9,27 steht: 



Wenn Gott spricht, dann geschieht 

es. In vielen Wundern 

hat Christus Seine Schöpferkraft 

gezeigt. Er sprach und 

es geschah: Wasser wurde zu 

Wein, Lahme konnten gehen, 

Aussätzige wurden gesund, 

Tote wurden auferweckt. 

«Es ist dem Menschen gesetzt, einmal zu 

sterben, danach aber das Gericht.» Damit 

ist der Glaube an den Schöpfergott die 

Grundlage für jede Evangelisation. Ohne 

den Schöpfer, vor dem sich der Mensch 

als Geschöpf zu verantworten hat, sind 

auch alle Gebote und Massstäbe Gottes 

nur noch relativ. 

Heute sehen wir die Auflösung der göttlichen 

Massstäbe und Ordnungen bis in 

die Christenheit hinein. Alles ist nur noch 

relativ. Es wird der Anschein erweckt, 

dass Gott jedes Verhalten gutheisst, das 

wir selbst für richtig befinden. Die ganze 

Auflösung der göttlichen Normen hat viel 

mehr mit der Tatsache zu tun als wir meinen, 

dass wir Gott als den Schöpfer nicht 

mehr genug betonen und verkündigen. 

Damit schwindet auch immer mehr das 

Bewusstsein der Verantwortung, die das 

Geschöpf vor seinem Schöpfer hat. Wir 

sind uns nicht mehr im Klaren darüber, 

welche Auswirkungen dies aus biblischer 

Perspektive für unser Leben hat. 

Es gibt aber noch einen weiteren 

Grund, warum der Schöpfungsbericht 

die Grundlage jeder Evangelisation sein 

sollte. In Römer 1, 18 ff. lesen wir, wie 

die ganze Gottlosigkeit, der Götzendienst, 

das Ausreifen der Sünde damit 

zusammenhängt, dass Gott nicht als der 

Schöpfer anerkannt wird. 

Israel, als das auserwählte Volk Gottes, 

kannte den Schöpfergott und die 

Schöpfungsgeschichte. Deshalb beginnt 

die Verkündigung in der Bibel für Israel 

immer mit der Vätergeschichte. Die Propheten 

nehmen zum Beispiel oft darauf 

Bezug, wie die Väter geglaubt haben oder 

was der Herr in der Geschichte Seines 

Volkes getan hat. 

Die übrigen Völker dagegen, wir 

können auch sagen die Heiden, kannten 

den lebendigen Gott nicht. Sie beteten 

andere Götter an. Deshalb begann die 

Verkündigung ihnen gegenüber mit dem 

Hinweis auf den einen wahren Schöpfergott. 

Wir können dies beispielsweise bei 

Jona sehen. Gegenüber der heidnischen 

Schiffsbesatzung sagte er: «Ich bin ein 

Hebräer und ich fürchte den Herrn, den 

Gott des Himmels, der das Meer und das 

trockene Land gemacht hat» (Jona 1,9). 

Im Buch Jesaja finden wir ab Kapitel 

40 die Gegenüberstellung der unvergleichlichen 

Grösse und Schöpfermacht 

Gottes gegenüber den Götzenbildern. 

In Vers 28 lesen wir: «Hast du es nicht 

erkannt oder hast du es nicht gehört? Ein 

ewiger Gott ist der Herr, der Schöpfer der 

Enden der Erde.» 

Gehen wir ins Neue Testament. In 

den Synagogen oder vor jüdischem 

Hintergrund knüpfte Paulus in der Verkündigung 

immer an die Vätergeschichte 

an. Als er und Barnabas in Lystra fälschlicherweise 

von den Heiden für Zeus 

und Hermes gehalten wurde, entgegnete 

Paulus den Menschen: «Ihr Männer, was 

tut ihr da? Auch wir sind Menschen von 

gleicher Art wie ihr, und verkündigen 

euch das Evangelium, dass ihr euch 

von diesen nichtigen Götzen bekehren 

sollt zu dem lebendigen Gott, der den 

Himmel und die Erde gemacht hat, das 

Meer und alles was darinnen ist» (Apg 

14,15). Er verkündigte den Schöpfergott. 

Und diese Verkündigung betonte er auch 

auf dem Areopag in Athen angesichts 

der griechischen Götterwelt: «Der Gott, 

der die Welt gemacht hat und alles, was 

darin ist, er, der Herr des Himmels und 

der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die 

mit Händen gemacht sind» (Apg 17,24). 

Übrigens spannt Paulus in Apostelgeschichte 

17 den Bogen des Evangeliums 

von der Schöpfung bis zum kommenden 

Gericht. Er macht damit deutlich, welche 

Konsequenzen der Schöpfungsglaube 

nach sich zieht. Selbst der Römerbrief mit 

dem grossen Thema der Rechtfertigung 

durch den Glauben beginnt in Kapitel 

1,18 nach den einleitenden Worten mit 

dem Schöpfergott. 

Der Schöpfungsglaube ist in der Bibel 

die Grundlage jeder Evangelisation. 

Dadurch unterscheidet sich Gott der 

Schöpfer von allen anderen Gottesvorstellungen 

oder Götzen. Früher waren 

die biblische Schöpfungsgeschichte und 

der Schöpfungsglaube hierzulande noch 

Allgemeingut. Heute ist dies nicht mehr 

der Fall. Wir können deshalb auch nicht 

einfach vom Glauben an Gott reden. Es 

stellt sich immer die Frage, wer der Gott 

ist, an den die Menschen glauben. In der 

Bibel geht es immer um den Schöpfergott, 

der den Menschen als Krone Seiner 

Schöpfung einmal zur Rechenschaft 

ziehen wird. Die Evolutionstheorie hat 

hier im Westen im Prinzip die ganze 

Grundlage der Evangelisation zerstört. 

Und wir brauchen neu den Mut, die 

biblische Wahrheit vom Schöpfergott zu 

verkündigen. Nur so kann der Mensch 

sich selbst und seine Verantwortung 

erkennen, und vor allem verstehen, 

wer dieser Gott ist, der ihn einmal zur 

Rechenschaft ziehen wird. 

2. Der Schöpfungsbericht und die 

Errettung des Menschen. Warum ist der 

Schöpfungsbericht auch untrennbar mit 

der Errettung des Menschen verbunden? 

In 2. Korinther 5,17 bekommen wir 

die Antwort: «Daher, wenn jemand in 

11


12 

Christus ist, ist er eine neue Schöpfung, 

das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist 

geworden.» Mit der Erwähnung der 

neuen Schöpfung nimmt Paulus direkten 

Bezug auf die Schöpfung in 1. Mose 1 und 

2 bzw. die Erschaffung des Menschen. 

Genauso wie die Erschaffung Adams, des 

ersten Menschen, ein göttliches Wunder 

war, so ist es auch die Neuschöpfung, die 

Errettung eines Menschen. Es war der 

Schöpfergott allein, der dem Menschen 

Seinen Atem – den Atem des Lebens – 

einblies und ihn zu einer lebendigen Seele 

machte. Genauso kann nur der Herr 

durch Seinen Geist in einem verlorenen 

Menschen neues, ewiges Leben schaffen. 

Das ist es, was in Johannes 1,13 gemeint 

ist: «… die nicht aus Geblüt auch nicht 

aus dem Willen des Fleisches, auch nicht 

aus dem Willen des Mannes, sondern aus 

Gott geboren sind.» 

Wenn nun die Erschaffung Adams 

ein jahrtausendelanger Prozess war, 

wie behauptet wird, in dem er sich von 

einer Stufe zur anderen bis hin zum 

Menschen entwickelte, wie ist es dann 

mit der Errettung von uns Menschen? 

Ist die Errettung dann auch solch ein 

langwieriger Prozess, bei dem man hofft, 

am Ende irgendwann dann doch einmal 

Sündenvergebung und neues Leben zu 

bekommen? 

Gott spricht durch Sein Wort und es 

geschieht. So war es bei der Schöpfung 

und genauso ist es bei der Neuschöpfung 

oder Errettung eines Menschen. In dem 

Augenblick, in dem ein Mensch zum 

Glauben kommt, ist er errettet. Im Augenblick 

seiner Wiedergeburt empfängt 

er das göttliche ewige Leben und völlige 

Vergebung, genauso wie Gott die Welt 

und den Menschen erschaffen hat. Die 

Wiedergeburt ist kein Prozess, der sich 

über lange Zeit hinwegzieht. Das wäre 

ja furchtbar, wenn dann jemand sterben 

würde, bevor dieser Prozess abgeschlossen 

wäre; wenn er einer Art geistlicher 

Selektion zum Opfer fiele, bevor er ganz 

zur Erlösung mutiert wäre. Dann gäbe 

es auch keine Gewissheit der Sündenvergebung 

und der ewigen Errettung. Es ist 

allein die Kraft Gottes, die neues Leben 

hervorbringt. Deshalb machte ich in Teil 

1 auf Römer 4 und den untrennbaren 

Zusammenhang zwischen dem Rechtfertigungsglauben, 

dem Auferstehungsglauben 

und dem Schöpfungsglauben 

aufmerksam. 

Auch an anderer Stelle nimmt Paulus 

im Zusammenhang mit der Errettung 

Bezug auf Gottes Schöpfungsakt. Bevor 

er die Gläubigen als neue Schöpfung 

bezeichnet, schreibt er in 2. Korinther 

4,6: «Denn Gott, der gesagt hat: Aus 

Finsternis soll Licht leuchten! Er ist es, 

der in unseren Herzen aufgeleuchtet 

ist zum Lichtglanz der Erkenntnis der 

Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu 

Christi.» Genauso wie Gott durch Sein 

Wort das Licht hervorrief, ruft Er die 

Erkenntnis Christi in einem Menschen 

hervor. Es ist dasselbe göttliche Wunder 

wie bei der Schöpfung, wenn ein Mensch 

mit einem Mal die Bedeutung Christi 

erkennen und verstehen kann. 

Wenn Gott spricht, dann geschieht 

es. In vielen Wundern hat Christus 

Seine Schöpferkraft gezeigt. Er sprach 

und es geschah: Wasser wurde zu Wein, 

Lahme konnten gehen, Aussätzige wurden 

gesund, Tote wurden auferweckt. 

Genauso konnte Christus sagen: «Dir 

sind deine Sünden vergeben.» Und sie 

waren vergeben – nicht erst nach einem 

langen Prozess, sondern augenblicklich. 

Er schaffte und schafft durch Sein Wort 

Neues. Der Schöpfungsglaube ist also 

untrennbar mit dem Glauben an die 

Errettung eines Menschen verbunden. 

3. Der Schöpfungsbericht als unüberbrückbarer 

Gegensatz zur Evolutionstheorie. 

Der Glaube an den einen wahren 

Schöpfergott, wie Er sich uns Menschen 

in der Bibel offenbart, steht immer 

im Gegensatz zur Evolutionstheorie. 

Durch diese Entwicklungstheorie, die 

ausschliesslich auf natürlichen Entwicklungsprozessen 

beruhen soll, werden 

dem Schöpfergott die Herrlichkeit und 

der Dank genommen, um die Worte aus 

Römer 1,21 aufzugreifen. Der Mensch 

lehnt mit der Evolutionstheorie letztlich 

seinen Schöpfer ab und die Verantwortung, 

die er Ihm gegenüber hat. 

Und noch etwas macht diesen unüberbrückbaren 

Gegensatz deutlich. Gemäss 

der Evolutionstheorie ist der Tod etwas 

völlig Natürliches und Normales für die 

Entwicklung des Lebens. Gemäss der 

Bibel und dem Schöpfungsbericht ist 

der Tod dagegen eine Katastrophe, die 

erst als Folge unserer Sünde über die 

Schöpfung hereingebrochen ist (Röm 

6,23). Davor war alles «sehr gut», in 

vollkommener göttlicher Harmonie. Die 

Bibel zeigt uns den Tod nicht als ein 

natürliches Selektionsmittel in einer jahrtausendelangen 

Aufwärtsentwicklung, 

sondern nennt ihn den «letzten Feind». 

Gott und Christus ist dagegen die Quelle 

des Lebens (Joh 1,4-5). Damit schliessen 

sich Schöpfungsglaube und Evolutionsglaube 

absolut aus. 

Nach der biblischen Sichtweise hatte 

der Mensch im Garten Eden in der 

Gemeinschaft mit seinem Schöpfer 

die höchste Stellung. Und dann kam 

keine Aufwärtsentwicklung, sondern 

eine furchtbare Katastrophe, ein grauenhafter 

Absturz durch unsere Schuld 

und Sünde. Diese biblischen Tatsachen 

stehen im Gegensatz zu jeder Form von 

Evolution. Nicht Aufwärtsentwicklung, 

sondern ein radikaler Absturz fand mit 

dem Sündenfall statt. Durch alle Wogen 

der Weltgeschichte hindurch wird die 

Menschheit sich am Ende nicht weiter- 

oder aufwärtsentwickeln. Sie wird 

nach dem Absturz des Sündenfalls den 

tiefsten Punkt ihrer Abwärtsentwicklung 

unmittelbar vor der Wiederkunft 

Jesu erreichen. Pfarrer Wilhelm Busch 

sprach von der Mitternachtsstunde der 

Weltgeschichte. 

Die heilsgeschichtlichen Linien der 

Bibel und die Evolutionstheorie, aus 

welcher Sicht auch immer, bilden einen 

unüberbrückbaren Gegensatz. Deshalb 

ist die Frage nach der geschichtlichen 

und naturwissenschaftlichen Richtigkeit 

des Schöpfungsberichtes keine 

zweitrangige Frage. Davon hängen im 

Prinzip die gesamte Gotteserkenntnis, 

die menschliche Selbsterkenntnis und 

auch die Zuverlässigkeit der Heiligen 

Schrift ab. 

«Der Glaube aber ist eine Wirklichkeit 

dessen, was man hofft, ein Überführtsein 

von Dingen, die man nicht sieht. Denn 

durch ihn haben die Alten Zeugnis erlangt. 

Durch Glauben verstehen wir, dass 

die Welten durch Gottes Wort bereitet 

worden sind, sodass das Sichtbare nicht 

aus Erscheinendem geworden ist» (Hebr 

11,1-3). JOHANNES PFLAUM 


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13

AUFGEGRIFFEN 

Hälfte der 

Deutschen glaubt 

an Gottessohnschaft 

Jesu 

Im Sommer führte die evangelische 

Fernseh-Talkshow «Tacheles» eine Umfrage 

durch, wonach immerhin 81 Prozent 

der Deutschen glauben, dass Jesus gelebt 

habe. Dies kann man als Erfolg verkaufen 

oder sich auch fragen, was dann 

die restlichen 19 Prozent glauben. Jesus 

habe nicht gelebt? Ob sie wohl auch 

bezweifeln, dass Cäsar, Cleopatra, Sokrates 

oder Plato gelebt haben? Im Verhältnis 

positiver klingt schon das Ergebnis, 

dass 56 Prozent der Befragten den Herrn 

auch als Gottes Sohn betrachten und 46 

Prozent an Seine Auferstehung glauben. 

Das nun sind die Dinge, die «schwer» zu 

glauben sein mögen und an denen das 

Heil hängt – aber der Gedanke, dass 

Jesus Christus gar nicht gelebt habe, ist 

so töricht wie die Holocaustleugnung. 

rem 

Evangelikale 

Gemeinden 

wachsen 

Am 12. September veröffentlichten 

Sabine Pusch und Charlotte Theile auf 

Süddeutsche.de einen Bericht über Glaubensgemeinschaften 

in Bayern. 1200 

Weltanschauungsgruppen stünden «unter 

Beobachtung», darunter auch evangelikale 

Gemeinden. In den vergangenen Jahren 

seien Hunderte evangelische Freikirchen 

in Bayern gegründet worden, erklärt Rudi 

Forstmeier von der evangelischen Kirche 

in München. Im Bericht «Propheten und 

Missionare» definieren Pusch und Theile 

Evangelikale als solche, die die Bibel 

wörtlich nehmen und sich von der liberalen 

Theologie der evangelischen Landeskirchen 

abgrenzen. Forstmeier meint: 

«Evangelikale Gemeinden sind einer der 

grössten Trends innerhalb des Christentums. 

Es gründen sich immer wieder 

neue, individualisierte Gruppen.» mnr 

Computerprogramm bestätigt 

Gottesbeweis 

Kurt Friedrich Gödel (1906-1978) 

«war ein österreichisch-amerikanischer 

Mathematiker und einer 

der bedeutendsten Logiker des 20. 

Jahrhunderts», so Wikipedia. Berühmt 

wurde sein sogenannter Ontologischer 

Gottesbeweis, den man in seinem 

Nachlass fand. In diesem Werk argumentiert 

Gödel auf logischer Grundlage 

für die Existenz Gottes. Wissenschaftler 

der Freien Universität Berlin und der 

TU Wien haben nun diesen berühmt 

gewordenen Gottesbeweis mit einem 

Computerprogramm (einer künstlichen 

Intelligenz) überprüft. Bislang war Gödels 

Argumentationskette nur von Philosophen 

logisch untersucht worden. 

Das Computerprogramm weist nach, 

dass Gödels Grundannahmen und 

Argumentationskette schlüssig sind. 

Trotzdem ist damit Christen kein Mittel 

in die Hand gegeben, das sie militanten 

Atheisten um die Ohren schlagen könnten. 

Jedes Gedankenkonstrukt basiert 

auf gewissen Grundannahmen; und so 

kann jeder Gödels Grundannahmen, 

die zu seiner Argumentation führen, 

anzweifeln und ablehnen. Mit anderen 

Worten: Bewiesen wurde nichts, nur 

die Tatsache, dass Gödel gut denken 

konnte. Das ist nicht weiter schlimm, 

denn der Schöpfer wird nicht davon 

berührt, dass Seine Geschöpfe Ihn zu 

beweisen oder zu widerlegen versuchen. 

Er ist; und das setzt auch die Bibel 

voraus. 

rem 

Weihnachten in 

Berlin-Kreuzberg 

verboten 

Im Sommer dieses Jahres soll das Bezirksamt 

Berlin Friedrichshain-Kreuzberg 

Weihnachtsfeiern auf öffentlichen 

Plätzen oder Strassen verboten haben. 

Hinter der Entscheidung stünden Grüne, 

Linke und die sogenannte Piraten-Partei. 

Gerüchtehalber waren SPD und CDU 

dagegen. Trotzdem erklärte der zuständige 

Stadtrat Peter Beckers von der SPD 

zum Protest gegen diese Entscheidung: 

«Warum müssen religiöse Feste in der 

Öffentlichkeit gefeiert werden?» Von 

nun an darf ein Tannenbaum nur noch 

an einem Ort aufgestellt werden, den die 

Behörden festlegen. Die Entscheidung 

erfolgte, weil sich Anwohner gegen eine 

mögliche öffentliche Feier des Ramadan- 

Endes beschwert hatten. Deshalb beschloss 

das Bezirksamt, alle Religionen 

gleich zu behandeln und sämtliche Feste 

zu verbieten. 

mnr 

14 Mitternachtsruf Dezember 2013

Geben ist erfolgreicher 

als Nehmen 

Adam Grant, Psychologe und Management-Professor 

an der Wharton 

Business School der University of Pennsylvania, 

«glaubt an die grosse Kraft 

der Nettigkeit». So formulierte es Fritz 

Habekuß im August 2013 für Spiegel 

Wissen. Er schreibt in Bezug auf die Forschungsergebnisse 

von Professor Grant: 

«Die guten Typen schaffen es überdurchschnittlich 

oft bis ganz nach oben – Menschen, 

die ohne Gegenleistung geben, die 

Freunden helfen und Fremden Ratschläge 

anbieten.» Grants Buch Give and Take: A 

Revolutionary Approach to Success, der 

diesen Befund darlegt, war in den USA 

ein Bestseller. Seit dem 1. Oktober ist er 

auch in deutscher Übersetzung erhältlich: 

Geben und Nehmen. Erfolgreich 

sein zum Vorteil aller, Droemer-Verlag. 

Spiegel-Autor Habekuß meint: «In Zeiten 

von sozialen Netzwerken wie Facebook, 

Business-Netzwerken wie LinkedIn oder 

Xing ist das nur eine Frage von 

Wochen oder Stunden, bis sich 

gute Taten herumsprechen und so 

Reputation entsteht. Vielleicht war 

ein guter Name nie wichtiger als heute, 

er öffnet in einer vernetzten Dienstleistungs- 

und Wissensgesellschaft Türen 

und bringt Aufträge.» Das ist die These 

von Professor Grant, der schreibt: 

«Gebende bauen Reputation und Beziehungen 

auf, die sie zu grösserem Erfolg 

führen.» So hat Grant «in einer Studie 

die Umsätze Hunderter Verkäufer einer 

Optiker-Kette in den USA verglichen». 

Diejenigen, die Grant als Geber einstufen 

konnte – also solche, die den Kunden 

zuhörten, «sie versuchten zu verstehen, 

welche Wünsche sie hatten» –, konnten 

am Jahresende weit bessere Verkaufszahlen 

vorweisen als die Firmen, die 

nur (oder zu offensichtlich) auf Profit aus 

waren. 

mnr 


Sanktionierter Israelhass 

Das Uno-Hilfswerk UNRWA unterstützt palästinensische 

Bildungseinrichtungen und bekommt davon beispielsweise 

von der Schweiz «pro Jahr 20 Millionen Franken», wie Blick. 

ch am 29. September berichtete. Dass das Geld damit direkt in 

die Pflege des palästinensischen Israelhasses investiert wird, 

scheint kaum jemand zu kümmern. Laut schweizerischem 

Bundesrat sei die UNRWA «ein wichtiger Partner der Schweiz». 

Katia Murmann nennt auf Blick.ch drei Beispiele für die Israelfeindlichkeit 

an palästinensischen Schulen, die von der UNRWA 

finanziell gefördert werden: So heisse es auf der Facebook-Seite 

der Al-Razi-Grundschule von Kalkilia im Westjordanland in 18 

Sprachen: «Ich hasse Israel!» Eine Lehrerin habe in einem palästinensischen 

Sommerlager vor Fernsehkameras ausgerufen: 

«Durch Bildung und den Heiligen Krieg werden wir unsere 

Heimat zurückerobern!» Und neben einem Adolf-Hitler-Bild 

stehe auf der Facebook-Seite der Mädchenschule von Tulkarem 

im Westjordanland: «Ich könnte alle Juden der Welt töten!» Wie 

soll Frieden in künftigen Generationen möglich sein, wenn so 

viel Hass in Kinderherzen gesät wird? Dies zeigt einmal mehr, 

dass wahrer Friede erst möglich sein wird, wenn der Friedefürst 

zurückkehrt und den Nationen Frieden gebietet. 

mnr 

Prostitutionsverbot 

ist 

hilfreich 

Ein gängiges Argument gegen das 

Verbot von Prostitution ist, dass 

dadurch die Frauen noch mehr ausgebeutet 

würden, weil sie keinen 

rechtlichen Schutz mehr hätten. 

Eine Meldung in factum 6/2013 

führt dieses Argument ad absurdum: 

«Schweden hat gute Erfahrungen 

mit dem Verbot der Prostitution 

gemacht. Die Zahl der Freier nahm 

massiv ab, Prostitution hat sich um 

die Hälfte verringert, Schweden ist 

für den Menschenhandel nicht mehr 

attraktiv. Das zeigt ein Bericht des 

schwedischen Justizministeriums.» 

mnr 

15

Mitternachtsruf Alle Termine im Überblick 

LIVESTREAM auf live.mnr.ch 

Agenda vom 01.12.2013 bis 31.01.2014 

Büchertisch vorhanden 

Änderungen vorbehalten. Die Agenda im Internet, immer aktuell: www.mitternachtsruf.ch 

Handzettel erhältlich 

Rufen Sie uns an 

Deutschland: 07745 8001 

Schweiz: 044 952 14 14 

Organisierter Kinderhütedienst 

B 

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K 

LIVESTREAM So 01.12. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Elia Morise B K 

So 01.12. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K 

So 01.12. 10:15 CH 8192 Zweidlen-Glattfelden Spinnerei-Lettenstrasse Fredy Peter B H 

Sa 07.12. 18:30 DE 56068 Koblenz Christuskirche, Hohenzollernstrasse 2 Elia Morise H 

So 08.12. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo B H K 

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So 15.12. 10:00 DE 46284 Dorsten Evangelisch-Freikirchliche Baptistengemeinde, An der Molkerei 19 Elia Morise H 

So 15.12. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K 

LIVESTREAM So 15.12. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Samuel Rindlisbacher B K 

Mo 16.12. 19:30 CH 8600 Dübendorf WEIHNACHTSKONZERT Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 The Geneva International Christian Choir and Orchestra 

So 22.12. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Andreas Graber K 

LIVESTREAM So 22.12. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Nathanael Winkler B K 

Mi 25.12. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K 

LIVESTREAM Mi 25.12. 10:00 CH 8600 Dübendorf WEIHNACHTSFEST-GOTTESDIENST Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Thomas Lieth B H K 

LIVESTREAM Mi 01.01. 14:30 CH 8600 Dübendorf MNR-NEUJAHRSTAGUNG Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Norbert Lieth B H K 

So 05.01. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K


So 12.01. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Norbert Lieth K 

LIVESTREAM So 12.01. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Samuel Rindlisbacher B K 

Fr 17.01. 19:30 DE 34117 Kassel CVJM Kassel, Wolfsschlucht Helmut Fürst B H 

So 19.01. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Andreas Graber K 


So 26.01. 10:00 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K 

LIVESTREAM So 26.01. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Nathanael Winkler B K 

So 26.01. 10:15 CH 8192 Zweidlen-Glattfelden Spinnerei-Lettenstrasse Norbert Lieth B H 

37. Osterkonferenz 17.04. bis 21.04.2014 

Jesus 

Generathema: 

Voranzeige 

rettet lebt 

kommt 

mit Norbert Lieth, Wilfred Hahn, Arno Froese und Thomas Lieth

SPRÜCHE 

BLICKFELD 

Die Ware Weihnacht ist nicht 

die wahre Weihnacht. 

Kurt Marti 

Nach Hause kommen, das ist 

es, was das Kind von Bethlehem 

allen schenken will, die 

weinen, wachen und wandern 

auf dieser Erde. 

Friedrich von Bodelschwingh 

POLITIK 

Immanuel und der 

Israel-Boykott 

Die EU hat einen Wirtschaftsboykott für israelische Ware aus 

Judäa und Samaria beschlossen. «Kauft nicht bei den Juden», 

heisst es einmal mehr. 

Das Revolutionäre an der 

christlichen Botschaft ist, 

dass sie lehrt, dass sich Gott 

zum Menschen gemacht hat. 

Dass Er zum Freund und Begleiter 

des Menschen geworden 

ist. Jesus ist geboren 

worden, Er ist gestorben, 

aber Er ist auch auferstanden. 

Und durch Seine Auferstehung 

zieht Er uns in Seine 

Ewigkeit. Unter allen religiösen 

Botschaften sagt nur die 

christliche dies so klar und 

setzt damit ein grosses Hoffnungszeichen. 

Für mich ist 

darum die Botschaft von Jesus 

revolutionär. Sie war es in 

der frühen Zeit des Christentums, 

sie ist heute revolutionär 

und wird es in Zukunft 

bleiben. 

Jean Delumeau 

Die Geburt Jesu in Bethlehem 

ist keine einmalige Geschichte, 

sondern ein Geschenk, 

das immer bleibt. 

Martin Luther 

Seit einiger Zeit schon verbietet die 

EU ihren Mitgliedsstaaten, mit 

israelischen Einrichtungen, die 

in den «besetzten Gebieten» von Judäa 

und Samaria (Westjordanland) ansässig 

sind, zusammenzuarbeiten oder sie 

in irgendeiner Form zu unterstützen. 

Es ist «verständlich», dass die EU die 

geistlichen Gegebenheiten in Bezug auf 

Israel übersieht. Denn wer kein positives 

Verhältnis zu Gott hat, wird die Verheissungen 

des Herrn zugunsten Israels 

kaum verstehen und schon gar nicht akzeptieren. 

Unverständlich ist allerdings, 

dass die politischen Entscheidungsträger 

der EU die politischen Realitäten übergehen. 

Ob die neue Generation der EU- 

Verantwortlichen sich nicht dafür interessiert 

oder ganz einfach unwissend ist, 

was die politische Geschichte im Nahen 

Osten angeht? Es kommt einem vor wie 

zur Zeit Josephs in Ägypten: «Da kam ein 

neuer König auf über Ägypten, der nichts 

von Joseph wusste» (2.Mo 1,8). 

Die menschlich-politische Seite sieht 

wie folgt aus: Israel eroberte das Westjordanland 

im Juni 1967 nicht von den 

Palästinensern, sondern von Jordanien, 

das sich Ägypten und Syrien im Krieg 

gegen Israel angeschlossen hatte, wie 

der ehemalige stellvertretende Aussenminister 

Israels, Danny Ayalon, in einem 

Videoclip erklärt. Die internationale Staatengemeinschaft 

hatte die 1948 erfolgte 

jordanische Besitzergreifung der Region 

jedoch nie anerkannt. Die Anwesenheit 

Israels in Judäa und Samaria ist das Ergebnis 

eines Selbstverteidigungskrieges. Das 

Westjordanland kann nicht als «besetzt» 

bezeichnet werden, da zuvor keine legale 

Regierung darüber geherrscht hatte. Dem 

Teilungsplan von 1947 (UN-Resolution 

181), wonach das ehemalige britische 

Mandatsgebiet in einen jüdischen und 

palästinensischen Staat aufgeteilt werden 

sollte, stimmte Israel zwar zu, nicht aber 

die Palästinenser bzw. Araber. Daher 

kann, so argumentiert Ayalon, nach den 

Richtlinien des Internationalen Rechts in 

Bezug auf das Westjordanland gar nicht 

von «besetzten Gebieten» gesprochen 

werden, sondern lediglich von «umstrittenen 

Gebieten». Kaum war der israelische 

Staat gegründet worden, griffen die arabischen 

Staaten an. 1949 wurde dieser Krieg 

beendet und Waffenstillstandslinien eingerichtet. 

Die arabischen Staaten drängten 

selbst darauf, dass diese Waffenstillstandslinien 

politisch keinerlei Bedeutung haben 

dürften, wie wir in den Nachrichten aus 

Israel Oktober 2013 berichteten. So sagen 

zwar viele Politiker, Israel müsse sich in 

die 1967er-Grenzen zurückziehen, doch 

diese vermeintlichen Grenzen sind in 

Wahrheit die Waffenstillstandslinien von 

1949, die nie als international anerkannte 

Grenze gegolten haben. Weil Israels Anspruch 

auf das Land ausser Frage steht 

(dank der Balfour-Deklaration im 20. Jahrhundert), 

kann man auf der Grundlage des 

Internationalen Rechts gegenwärtig gar 

nicht von illegalen jüdischen Siedlungen 

im Westjordanland sprechen! 

Tatsache ist: Mehrere Versuche der 

arabischen Seite, dem jüdischen Volk das 

Land zu entreissen und sogar einen «Ministaat» 

Israel abzulehnen, scheiterten. 

Trotz internationalen Drucks, unzähliger 

Angriffe und Hunderten von Lösungsvorschlägen 

hat sich der jüdische Staat 

beispiellos entwickelt. Während in vielen 

arabischen Staaten um Israel herum 

arabische Menschen gegen ihren eigenen 

Staat protestieren, geht in Israel praktisch 

kein Araber auf die Strasse, um gegen 

den jüdischen Staat zu demonstrieren. 


Die Araber wissen, dass sie es in Israel 

besser haben als in jedem arabischen 

Land. Bezeichnend ist in diesem Zusammenhang, 

dass den Palästinensern durch 

die neue EU-Richtlinie gar nicht geholfen 

wird. Denn nun droht vielen palästinensischen 

Arbeitern israelischer Firmen im 

Westjordanland die Kündigung, weil ihre 

Arbeitgeber sie aufgrund des EU-Boykotts 

nicht mehr bezahlen können. Leidtragende 

sind gerade jene Palästinenser, 

die in israelischen Firmen weitaus mehr 

verdienen als in palästinensischen und 

mit ihrem Lohn ihre Familien ernähren 

können. Doch das scheint die EU nicht 

zu interessieren. Ein palästinensischer 

Arbeitnehmer einer israelischen Textilfirma 

in der Nähe von Samaria sagte: 

«Das wird auf unsere Kosten ausgetragen. 

Meine Frau studiert. Wir haben 

uns ein Haus gebaut und kürzlich sogar 

ein Auto geleistet. Wenn die Fabrik hier 

schliesst, dann stehe ich arbeitslos auf 

der Strasse. Alle reden grossspurig von 

der Bedeutung eines solchen Boykotts, 

aber denkt jemand dabei an mich und 

meine Familie und die anderen palästinensischen 

Arbeiter?» 

Die geistliche Seite ist diese: Gott 

hat das Land Israel Abraham und seinem 

Samen auf ewig zugesprochen. In 

diesem Land hat der Gott Abrahams, 

Isaaks und Jakobs durch Seinen Sohn 

Jesus Christus die Erlösung für alle Menschen 

vollbracht. Nach der Zerstreuung 

des grössten Teils der Juden in alle Welt 

lebten über Jahrhunderte Juden und 

Araber nebeneinander in diesem Land. 

Zweifelsohne hat das jüdische Volk durch 

die Fügung Gottes und gemäss Seiner 

Verheissungen sein Land zurückerhalten, 

und das aus dem Grund, weil Gott Seinen 

ganzen Ratschluss zu Ende führen wird, 

und zwar durch die Rückkehr Jesu in 

dieses Land. Denn wie bei Seinem ersten 

Kommen wird das jüdische Volk auch zur 

Wiederkunft Jesu das eigene Land besitzen, 

damit sich die alttestamentlichen 

Verheissungen vollständig erfüllen (vgl. 

Jes 2; 11; Sach 14; Offb 19-20). 

Die ganze Breite des Landes Israel 

trägt deshalb noch einen anderen Namen: 

«… die Breite deines Landes … 

Immanuel» (Jes 8,8). Und darum heisst 

es direkt im Anschluss an diesen Satz 

weiter: «Schliesst euch zusammen, ihr 

Völker – ihr werdet doch zerschmettert! 

Horcht auf, ihr alle in fernen Ländern; 

rüstet euch – ihr werdet doch zerschmettert; 

ja, rüstet euch – ihr werdet doch 

zerschmettert! Schmiedet einen Plan – 

es wird doch nichts daraus! Verabredet 

etwas – es wird doch nicht ausgeführt; 

denn Gott ist mit uns!» (Jes 8,9-10). Als 

Jesus Christus ein jüdischer Mensch 

wurde, hiess es in Israel: «Gott mit uns.» 

Und wenn Jesus Christus als der jüdische 

Menschensohn wiederkommt, heisst 

es in Israel ebenfalls: «Gott mit uns.» 

«Denn hier ist Immanuel», und das Land 

Israel gehört Immanuel, nicht der EU und 

auch nicht der UNO. NORBERT LIETH 

Israel in Gefahr 

Mark a. Gabriel 

Israel in Gefahr 

Seit Jahrzehnten versuchen massgebliche 

Staaten, allen voran die USA, das Nahost- 

Problem zu lösen. Entscheidend dabei ist 

der Konflikt zwischen der islamischen Welt 

und Israel, was auch in der Haltung des Iran 

deutlich wird – denn von Israel sind weder 

Iraner noch Schiiten betroffen. Die eigentliche 

Ursache liegt in der Lehre des Islam, 

was der Autor durch zahlreiche Quellen belegt. 

RESCH, Taschenbuch, 222 Seiten 


CHF 22.90, EUR 15.90 


19

Israel 

BLICKFELD 

im Posterformat 

Ein Israelkalender der Extraklasse. 12 wunderschöne, 

stimmungsvolle Bilder begleiten Sie das Jahr hindurch und 

erinnern Sie an das Land, um das Gott selbst besorgt ist. 

«Das Land, in das du kommst, um es in Besitz zu nehmen … 

ist ein Land, um das sich der Herr, dein Gott, kümmert …» 

(5.Mo 11,10.12). 

Ein Muss für alle Israelfreunde! – Auch ein wunderbares 

Geschenk. 

Format: 60 x 47 cm 

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Israel - immer wieder ein 

besonderes Erlebnis! 

Beth-Shalom 

Israelreisen 2014 

Jerusalem intensiv 

9. bis 16. Februar 2014 

mit Peter Malgo 

Das Leben des 

Propheten Elia 

23. bis 30. März 2014 

mit Fredy Peter 

Frühlingsreise 

1. bis 11. Mai 2014 

mit Samuel Rindlisbacher 

Pfingstreise 

2. bis 12. Juni 2014 

mit Norbert Lieth 

Vier-Meere-Reise 

27. Juni bis 6. Juli 2014 

mit Conno Malgo 

Jugendreise 

3. bis 15. August 2014 

mit Nathanael Winkler 

Badeferien 

15. bis 24. August 2014 

mit Jonathan Malgo 

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Arabische Reise 

5. bis 13. Oktober 2014 

mit Elia Morise 

Wanderreise 

19. bis 29. Oktober 2014 

mit Thomas Lieth 

Aktiv-Reise 

2. bis 9. November 2014 

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Anmeldung & Infos 


Schweiz: 

Ringwiesenstrasse 12a 

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Tel. 0041 (0)44 952 14 18 

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Kaltenbrunnenstrasse 7 

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21 

www.beth-shalom.co.il

BLICKFELD 

RELIGION 

Ein Atheist, der Papst 

und der 

Glaube 

Der Papst antwortet einem 

atheistischen Journalisten 

auf Glaubensfragen und 

zeigt dabei, dass er selbst 

noch ein bisschen Nachhilfe 

nötig hätte. 

Eugenio Scalfaris ist ein 89-jähriger 

Journalist und war Abgeordneter 

der sozialistischen Partei Italiens. 

Nach eigenen Angaben sei er fasziniert 

von der Person Jesu von Nazareth, aber 

auch davon überzeugt, dass «Gott eine 

trostspendende Erfindung des menschlichen 

Verstandes» sei. In einem offenen 

Brief in der Zeitung Repubblica stellte 

Scalfaris Papst Franziskus einige Fragen 

und war überrascht, dass dieser ihm 

ebenfalls in einem offenen Brief antwortete. 

Scalfaris’ erste Frage lautete: 

«Erfährt ein Mensch, der nicht glaubt, 

den Glauben auch nicht sucht und im 

Sinne der Kirche sündigt, Vergebung 

durch Gott?» Die Antwort des Papstes 

lautete, dass Gottes Barmherzigkeit keine 

Grenzen kenne und diejenigen, die nicht 

glaubten, ihrem Gewissen gehorchen 

müssten. «Sünde ist, wenn man gegen 

das Gewissen handelt, auch für die, die 

nicht glauben.» Als guter Katholik meinte 

der Papst dann, dass der Glaube für ihn 

aus einer Begegnung mit Jesus wachse 

und er Jesus nicht ohne die (römischkatholische) 

Kirche habe treffen können. 

War das eine diplomatische Antwort, 

wollte der Papst damit niemandem auf 

die Füsse treten, keinen Anstoss erregen, 

Diskussionen aus dem Weg gehen, oder 

glaubt er das wirklich? Wie dem auch sei, 

als vermeintlicher «Stellvertreter Gottes 

auf Erden» befindet er sich mit dieser Stellungnahme 

nicht auf biblischem Boden. 

Es ist richtig, dass Gottes Barmherzigkeit 

keine Grenzen kennt. Aber da, wo der 

Mensch nicht glauben will, dementsprechend 

auch keine Busse zeigt und Jesus 

Christus als Erlöser ablehnt, da kommt 

Gottes Barmherzigkeit nicht zur Wirkung. 

Gerade das Nicht-Glauben ist nach 

Jesu Worten Sünde: «Von Sünde, weil 

sie nicht an mich glauben» (Joh 16,9). 

Auch warnte Jesus diejenigen, die Ihn 

ablehnten, dass sie dann in ihrer Sünde 

sterben würden (Joh 8,21). Und mit der 

Geschichte des reichen Mannes und des 

armen Lazarus in Lukas 16 erklärt der 

Herr, dass es ein «Zu spät» geben kann. 

Gott ist unendlich barmherzig, aber 

nur über die Person des Herrn Jesus 

Christus. Darum feiern wir Weinachten! 

Jeder, der Ihn anruft, wird gerettet, egal, 

welcher Herkunft er ist, wie schwer seine 

Sünden wiegen und wie gottlos er bislang 

gelebt hat. Es gibt keine Sünde, die Gott 

nicht vergeben würde, wenn man an 

Seinen Sohn glaubt. Diese Barmherzigkeit 

ist an den Glauben gebunden. Der 

Apostel Paulus erklärt in Römer 11,30: 

«Denn gleichwie auch ihr einst Gott 

nicht geglaubt habt, jetzt aber Barmherzigkeit 

erfahren habt …» Sie haben die 

Barmherzigkeit erfahren, indem sie den 

Unglauben ablegten und den Glauben 

annahmen. Gott ist absolut gerecht. 

Deshalb kann Er ohne den Glauben des 

Sünders an den Herrn Jesus keine Barmherzigkeit 

walten lassen. Sonst würde 

das ja bedeuten, dass Er Sünde einfach 

tolerieren würde. 

Auch die Äusserung, dass Sünde sei, 

wenn man gegen das Gewissen handle, 

ist nicht ganz nachvollziehbar. Manche 

haben ein schlechtes Gewissen, wenn 

sie einem Menschen die Wahrheit sagen 

müssen. Wenn sie dann lügen, haben sie 

dann keine Sünde begangen? Sünde ist, 

wenn man gegen Gottes Wort handelt. 

Und da wir alle Sünder sind, brauchen 

wir alle die Vergebung durch Jesus Christus. 

So betonte der Apostel Paulus und an 

anderer Stelle auch die andern Apostel: 

«So sollt ihr nun wissen, ihr Männer und 

Brüder, dass euch durch diesen (Jesus) 

Vergebung der Sünden verkündigt wird» 

(Apg 13,38). 

Wenn der Glaube von Papst Franziskus 

aus der Begegnung mit Jesus erwachsen 

ist, wie er sagt, warum betont er 

dann nicht, dass dies für jeden Menschen 

entscheidend ist? Hätte der Papst Herrn 

Scalfaris in seinem hohen Alter diese 

biblischen Wahrheiten dargelegt, wäre 

sein Gewissen vielleicht bewegt worden. 

Und statt bloss von Jesus fasziniert zu 

sein, wäre er vielleicht zum Glauben an 

Ihn gekommen. So aber hört er – und 

mit ihm viele, die diesen Zeitungsartikel 

gelesen haben – aus dem Mund 

des Papstes höchstpersönlich lediglich 

die besänftigende Botschaft, dass doch 

eigentlich alles gut ist, auch wenn man 

nicht glaubt. 

NORBERT LIETH 


GESCHICHTE 

Stille Nacht 

Die Geschichte des Weihnachtsliedes «Stille Nacht» zeigt, wie Gott in den Schwachen wirkt 

und Sein Evangelium allen Menschen frei anbietet. 

Das Lied «Stille Nacht! Heilige 

Nacht» wird auch als «das ewige 

Lied» bezeichnet. Tatsächlich 

gibt es wohl kein bekannteres Weihnachtslied 

als dieses. Dabei steht kein 

berühmter Texter oder Komponist als 

Schöpfer dahinter und kein gefeierter 

Sänger hat es uraufgeführt, und doch hat 

es die ganze Welt erobert. Heute wird 

es auf allen Kontinenten gesungen und 

ist in über 330 Sprachen und Dialekte 

übersetzt. Weihnachten ohne «Stille 

Nacht! Heilige Nacht» ist kaum denkbar! 

Begonnen hat alles so: Der Text des 

Liedes wurde vermutlich bereits 1816 

vom damaligen Hilfspriester Joseph Mohr 

in Form eines Gedichtes verfasst. Doch 

erst zwei Jahre später wurde es am 24. 

Dezember 1818 in der St. Nicola Kirche 

in Oberndorf bei Salzburg vorgetragen. 

Es heisst, dass die Orgel der Kirche 

defekt und darum nicht mehr spielbar 

gewesen sei. – Doch es war bereits der 

24. Dezember und eine Lösung musste 

her. So sei Joseph Mohr mit seinem Text 

zum Schullehrer Franz Gruber gegangen, 

mit der Bitte, hierfür eine Melodie 

für zwei Solostimmen samt Chor und 

Gitarren-Begleitung zu schreiben. Noch 

am selben Abend überbrachte Gruber 

seine einfache Komposition, sodass sie 

am Heiligabend in der Kirche unter 

grossem Beifall vorgetragen werden 

konnte. Zu dieser ursprünglich 6-strophigen 

Friedensbotschaft sang Mohr die 

Oberstimme und begleitete sie mit der 

Gitarre und Gruber sang den Bass. Ein 

Weihnachtslied war geboren, das von 

nun an seinen Lauf um die Welt nehmen 

und unzählige Herzen berühren sollte. 

Ungefähr 1800 Jahre zuvor hatte 

Jesus prophezeit, dass Sein Evangelium 


in die ganze Welt getragen würde. Dazu 

trug nicht zuletzt auch dieses Lied bei. 

Aus einer Not heraus entstanden, doch 

vom Geist Gottes geleitet, erlangte ein 

unbedeutendes Lied Weltruhm. Gottes 

Grösse wird in diesem verhältnismässig 

einfachen Stück sichtbar. 

Sicherlich wäre das Lied samt seiner 

Interpreten bei «Deutschland sucht den 

Superstar» oder beim «Eurovision Song 

Contest» durchgefallen, doch Gottes 

Wort sagt: «Wer ist es, der den Tag geringer 

Anfänge verachtet?» (Sach 4,10). 

Er kann aus Unscheinbarem Grosses machen. 

Die Friedens- und Heilsbotschaft 

des Evangeliums Jesu findet tausend 

Wege, um die Herzen zu erreichen – so 

sehr liebt Gott die Welt! 

Die erste Strophe spricht von der 

himmlischen Ruhe. Gott weiss um die 

Unruhe, mit der jeder Mensch behaftet 

ist. Wer kennt sie denn noch, die wirkliche 

Ruhe? Ich hörte von einem Städter, 

der in den Schweizer Bergen Urlaub 

machte und die ganze Nacht den Motor 

seines Autos laufen liess, weil er die 

Ruhe nicht ertragen konnte. Wer von uns 

kennt nicht die Unruhe, die Gedanken an 

altes Unrecht wecken? Sünde und Schuld 

haben uns ruhelos gemacht, der Mensch 

ist ein Gejagter. Man hetzt durch die Welt 

und probiert alles aus. Doch unsere Seele 

ist solange unruhig in uns, bis sie Ruhe 

findet in Gott. Dafür ist Jesus geboren 

worden, um uns das zurückzubringen, 

was wir verloren haben. Jesus Christus 

sagt es so: «Kommt her zu mir alle, die 

ihr niedergedrückt und belastet seid: ich 

will euch Ruhe schaffen!» (Mt 11,28). 

In der zweiten Strophe wird besungen, 

wie uns mit der Geburt Jesu die 

rettende Stunde schlug. «Deine Stunde 

hat geschlagen!», klingt in unseren 

Ohren meistens negativ und man denkt 

unweigerlich an das eigene Ende, aber 

hier bedeutet es den Anfang zu einem 

neuen Leben. «Wer Jesus den Platz in der 

Mitte seines Lebens freimacht, wer Weihnachten 

in sein Herz lässt, der wird bald 

feststellen, dass er nichts aufgibt, wohl 

aber alles gewinnt.» (Karl-Rüdiger Durth) 

Im dritten Vers – wir stützen uns bei 

Text und Zählung auf die ursprüngliche 

Fassung – heisst es unter anderem: «Stille 

Nacht! Heilige Nacht! Die der Welt Heil 

gebracht. … Jesum in Menschengestalt.» 

Die grösste Rettungsaktion Gottes, die 

Welterlösung, begann ganz klein in der 

Menschwerdung des Sohnes Gottes. 

Einst stand ein kleiner Junge mit 

seiner Grossmutter vor einer Krippenlandschaft. 

Er bestaunte den Stall, die 

Hirten, Joseph und Maria, die Tiere und 

die Weisen aus dem Morgenland. Als der 

Junge die Figur sah, die den Herrn Jesus 

als winziges Baby in der Krippe liegend 

darstellen sollte, sagte er erstaunt: «Oma, 

der liebe Gott ist aber klein!» Könnte die 

grenzenlos grosse Liebe Gottes noch besser 

zum Ausdruck kommen, als dadurch, 

dass der Ewige, der Schöpfer aller Dinge, 

ganz klein wird? 

Strophe vier huldigt der Liebe Gottes 

zu allen Völkern: «Stille Nacht! Heilige 

Nacht! Wo sich heut alle Macht väterlicher 

Liebe ergoss und als Bruder huldvoll 

umschloss Jesus die Völker der Welt. 

Jesus, die Völker der Welt.» 

Diese Strophe bringt auf den Punkt, 

was die Bibel im Johannesevangelium 

3,16 sagt: «Denn so (sehr) hat Gott die 

Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen 

Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, 

nicht verloren geht, sondern ewiges Le 

23

BLICKFELD 

ben hat.» Jeder Mensch auf dieser Welt ist 

Gegenstand der Liebe Gottes. – Auch Sie! 

Der Soldat Nico Ossemann, der im 

2. Weltkrieg am Afrikafeldzug teilnahm, 

berichtete über ein besonderes Erlebnis 

von 1942 an der Front: 

«Zwischen Weihnachten und Neujahr 

war es in unserem Frontabschnitt ruhig. 

Es sah so aus, als hätten beide Lager 

miteinander verabredet, zu Ehren des 

grossen Festes die Waffen beiseitezulegen. 

Gegen Mitternacht ertönte plötzlich 

aus verschiedenen Stützpunkten unserer 

Linie das Weihnachtslied ‹Stille Nacht, 

Heilige Nacht›. Auf der gegenüberliegenden 

Seite hörten wir anschliessend ganz 

deutlich das Lied in französischer Sprache. 

Aus den Stellungen der Engländer 

hörten wir dann bald aus der Ferne, zunächst 

noch zaghaft, dann aber lautstark, 

die englische Fassung: ‹Silent Night, 

Holy Night›. Alle drei Weihnachtschöre 

vereinigten sich zu einem einzigen Chor, 

der sich zum Himmel erhob und dort den 

gleichen Wunsch nach Frieden, Familie 

und Heimat erklingen liess. So mancher 

der Männer konnte sich der Tränen 

nicht erwehren. In jener Nacht konnte 

ich kein Auge schliessen, obwohl weit 

und breit kein Gefechtslärm zu hören 

war. Die Sehnsucht der dort an der Front 

stehenden Männer nach Frieden wurde 

deutlich spürbar.» 

Der fünfte Vers beschreibt, wie Gott 

der Welt durch Jesu Kommen Schonung 

verhiess. Schonung vor dem ewigen Gericht 

durch Vergebung. Keine Religion 

der Welt hat uns das zu bieten, was wir 

alle so dringend brauchen: Erlösung von 

der Schuld, Schonung vor den ewigen 

Konsequenzen. Es ist herrlich zu wissen, 

dass man seine Sünden loswerden kann, 

so viele derer auch sein mögen und so 

schwer sie auch wiegen mögen! 

Und schliesslich besingt die sechste 

und letzte Strophe, wie die Botschaft 

der «Heiligen Nacht» durch die Engel 

zuerst den Hirten kundgemacht wurde 

und dann die Menschen fern und nah 

erreichte: «Jesus, der Retter ist da, Jesus, 

der Retter ist da.» Dieser Lobpreis der 

Engel war die Initialzündung (die erste 

Zündung, die einen Motor zum laufen 

bringt) für die Botschaft «Jesus, der Retter 

ist da». Seitdem ist sie milliardenfach 

auf allerlei Weise verkündigt worden, 

unter anderem gerade auch durch das 

Weihnachtslied «Stille Nacht! Heilige 

Nacht.» 

Dieses Lied eint auch heute noch Menschen 

auf der ganzen Welt, und es drückt 

aus, was in einem jeden Menschenherzen 

zu finden ist – die tiefe Sehnsucht 

nach Frieden. 

Jesus, der Retter ist da! Weihnachten 

ist kein Traum für Träumer, kein Märchen 

für Kinder, sondern Gottes grosse 

Wirklichkeit. «Wer Weihnachten in sein 

Herz lässt, der wird bald feststellen, 

dass er nichts aufgibt, wohl aber alles 

gewinnt.» – Der Retter, Jesus, ist da, 

lassen Sie Ihn ein! 

NORBERT LIETH 

Neue Verteil-CD 

Stille Nacht 

Die neue Verteil-CD ist da. Erzählt wird die Geschichte 

der Entstehung des Liedes «Stille Nacht» und was es 

uns heute noch zu sagen hat. Ergänzt wird sie mit 

zwei wunderschönen Versionen dieses bekannten Liedes. 

Die CD ist evangelistisch und sehr geeignet zum Weitergeben. 

Nutzen Sie die Weihnachtszeit, um Ihre Freunde, Verwandten 

und Arbeitskollegen zu beschenken. 

Audio-CD, Bestell-Nr. 130081 

nur CHF 1.50, EUR 1.00 


SERIE 

Verschiedene Meinungen zum 

Umgang des Neuen Testaments 

mit dem Alten Testament 

Wie das Neue Testament das Alte Testament benutzt. 

Teil 3. 

Es gibt, wie ich glaube, unter Gelehrten sieben verschiedene 

Ansichten zur Frage, wie das Neue Testament das 

Alte verwendet. Fünf davon möchte ich in diesem Artikel 

vorstellen (die ersten beiden finden Sie im Mitternachtsruf 

11/2013). Beachten Sie, dass ich nur kurze und grobflächige 

Beschreibungen gebe und nicht auf die Abstufungen und Unterteilungen 

innerhalb eines Lagers eingehe. 

3. Sichtweise: Die des zeitgenössischen Judentums/des 

Judentums zur Zeit des zweiten Tempels: Die neutestamentlichen 

Autoren verliessen sich oft auf die Auslegungsprinzipien aus 

dem Judentum zur Zeit des zweiten Tempels, wie Midrasch 

oder Pescher, die alttestamentliche Stellen oft in einer Weise 

anwendeten, die nicht mit dem historisch-grammatischen 

Kontext der alttestamentlichen Stellen übereinstimmte. Der 

Bibelstudierende muss vor Augen haben, dass die Schreiber 

des Neuen Testaments nicht an moderne Auffassungen 

gebunden waren, wie das Alte Testament verwendet werden 

sollte. Stattdessen gebrauchten sie das Alte Testament, um zu 

beweisen, dass Jesus Christus der Messias und die Erfüllung des 

Alten Testaments war. Demnach waren die neutestamentlichen 

Verfasser nicht an die historisch-grammatische Hermeneutik (s. 

Mitternachtsruf 11/2013, S. 25) gebunden, um die Verbindung 

zwischen dem Alten und dem Neuen Testament zu zeigen. 

(Hauptvertreter: Peter Enns; Richard Longenecker.) 

4. Sichtweise: Das Neue deutet das Alte Testament um: 

Das Christus-Ereignis bedeutet jetzt, dass alttestamentliche 

Abschnitte und Themen über physische und nationale 

Angelegenheiten umgedeutet worden sind, um auf höhere 

geistliche Realitäten und Wahrheiten hinzuweisen, die 

im Neuen Testament offenbart werden. So wird das Neue 

Testament als der göttliche Ausleger und Umdeuter des Alten 

Testaments betrachtet. Es ist die Linse, durch die man das 

Alte Testament betrachten muss. Man sollte nicht mit dem 

Alten Testament beginnen, um es zu verstehen; man muss mit 


dem Neuen Testament beginnen, um das Alte Testament zu 

verstehen. (Hauptvertreter: George Ladd.) 

5. Sichtweise: Die Kanonische: Die kanonische Sichtweise 

behauptet, dass die Absicht alttestamentlicher Texte tiefer und 

klarer wurde, als sich die Parameter des Kanons erweiterten. 

Während sie Teil der grösser werdenden kanonischen Literatur 

wurden, erhielten die älteren Texte der Bibel aufgrund der 

wachsenden Erkenntnis ihre Bedeutung. Also hat das Neue 

Testament die Priorität, wenn man die Bedeutung des Alten 

Testaments darlegt. (Hauptvertreter: Bruce Waltke.) 

6. Sichtweise: Inspirierte Subjektivität (oder: inspirierter 

sensus plenior): Diese Sichtweise meint, dass alttestamentliche 

Stellen nur die eine Bedeutung haben, die man bei Verwendung 

der historisch-grammatischen Hermeneutik auch auffindet. 

Aber die inspirierten neutestamentlichen Autoren gebrauchten 

manchmal alttestamentliche Stellen auf eine Weise, die nicht mit 

der ursprünglichen Bedeutung der alttestamentlichen Stellen 

übereinstimmt. Demnach benutzten die Autoren des Neuen 

Testaments alttestamentliche Abschnitte subjektiv und auf eine 

nicht-wörtliche Weise, um neue Offenbarungen zu vermitteln, 

die die Absicht oder Erkenntnis der alttestamentlichen 

Verfasser überstiegen. Diese subjektive Methode beschränkt 

sich allerdings nur auf die Autoren des Neuen Testaments, weil 

sie inspiriert waren, und ist für andere Christen nicht erlaubt, 

weil sie nicht inspiriert sind. (Hauptvertreter: Robert Thomas; 

John Walton.) 

7. Sichtweise: Die Auswählende: Diese Sichtweise 

kombiniert einige der in der letzten und dieser Ausgabe 

erwähnten und glaubt, dass verschiedene Methoden nötig 

sind, um das komplexe Thema von der neutestamentlichen 

Verwendung des Alten Testaments zu erfassen. (Hauptvertreter: 

Darrell Bock; Douglas Moo.) 

DR. MICHAEL J. VLACH 

Zuerst erschienen auf theologicalstudies.org; Michael J. Vlach 

ist Professor für Theologie am Master’s Seminary in Sun Valley, 

Kalifornien und Autor des Buches Has the Church Replaced Israel? 

(Broadman & Holman). 

25

MISSIONSWERK 

INTERVIEW 

«Eine Live-Sendung 

würde das Programm 

beleben» 

Das RNH-Team: Andreas Klinner, Esther Roos, Govert Roos und Elia Morise 

VON RENÉ MALGO, DÜBENDORF (ZÜRICH) 

Das Motto von Radio Neue Hoffnung 

lautet: «So kommt der Glaube 

aus dem Hören, das Hören aber 

durch das Wort Christi» (Röm 10,17). 

Und so sendet RNH 24 Stunden täglich, 

rund um die Uhr, in den verschiedensten 

Sprachen über Satellit und Internet, um 

unzählige Haushalte weltweit mit dem 

Evangelium und der Botschaft von Jesu 

Wiederkunft zu erreichen. Ein Interview 

mit den beiden verantwortlichen Mitarbeitern 

im Mitternachtsruf-Studio für 

Radio Neue Hoffnung. 

Wie sieht ein typischer Arbeitstag im 

Studio aus? 

Govert Roos: Als Erstes stelle ich 

den Computer an und schalte den 

Satellitenempfänger ein, um zu kont 

rollieren, ob das Programm auch läuft. 

Andreas Klinner: Es kommt natürlich 

auf den Tag an. Die Frage, die sich 

immer wieder stellt: Was ist jetzt das 

Wichtigste, für den heutigen Tag, für 

diese Woche, was erledigt werden 

muss? Das gehe ich als Erstes an. 

Govert Roos: Wir arbeiten nicht nur 

für RNH. Das ist nur ein Teil. Es gibt 

auch CDs, die wir herstellen. So muss 

immer wieder neu der Live-Ring hergestellt 

werden. Dann habe ich auch 

noch andere Studio-Projekte, wie die 

Stille-Nacht-CD. Aber wir sitzen schon 

90 % des Arbeitstages am PC. 

Andreas Klinner: Ausserdem produzieren 

wir CDs, wenn jemand im 

Verlag Mitternachtsruf eine RNH- 

Botschaft auf CD bestellt. Ich habe 

eine gewisse Datenbank an RNH-CDs, 

aber es gibt doch einige über RNH 

ausgestrahlte Botschaften, die noch 

nicht auf CD sind. Es kommt auch 

darauf an, wie viele CD-Wünsche bei 

uns im Studio eingehen. Wenn’s viele 

gibt, sind wir natürlich viel mit der 

CD-Herstellung beschäftigt. 

Govert Roos: In der Regel kann man 

sagen, dass wir versuchen, auf die 

Wünsche unserer Freunde einzugehen, 

wenn’s denn machbar ist. Wie 

es heisst: «Der Kunde ist König.» Ein 

grosser Arbeitsbereich ist natürlich 

auch die Musik in der Gemeinde am 

Wochenende oder an Konferenzen. 

Und meine Frau Esther macht die 

sogenannten Playlisten für das Programm, 

sodass RNH rund um die Uhr 

läuft, auch wenn wir schlafen. 

Andreas Klinner: Ausserdem muss der 

Audio-Bereich der Mitternachtsruf- 

Homepage immer mit den Sonntagspredigten 

gefüttert werden, die wir 

dafür aufbereiten. Und demnächst 

werden wir an unser sehr umfangreiches 

Predigt-Archiv herangehen, um 

zu sehen, was wir aus der Geschichte 

des Mitternachtsruf ausstrahlen können. 

Aber um all die Botschaften zu 

durchforsten, braucht es Zeit. 

Govert Roos: In den vergangenen 

zwei Jahren wurden über 4.000 

Tonaufnahmen digitalisiert. Zum Teil 

stammen die Aufnahmen aus den 

1950er Jahren. 

Gibt es viele Anfragen für über RNH ausgestrahlte 

Mitternachtsruf-Botschaften 

auf CD? 

Govert Roos: Wir bekommen praktisch 

jeden Tag Anfragen. 

Andreas Klinner: Insgesamt ist es 

aber nicht viel, aber man kann schon 

sagen täglich. 

Welche Änderungen sind für das kommende 

Jahr für Radio Neue Hoffnung 

geplant? 

Govert Roos: Neu geplant sind italienische, 

französische und portugiesische 

Sendungen. Zusätzlich soll’s neue 

deutschsprachige Programme von Roger 

Liebi und aus unserem Studio geben. 

Andreas Klinner: Das neue Programm 

aus unserem Studio ist eine 

Mitternachtsruf-Bibelkunde, genannt 


BiKu. In welcher Art es genau durchgeführt 

wird, müssen wir teilweise 

noch besprechen. 

Govert Roos: Sicher sind auf jeden 

Fall die französischen Sendungen und 

die tägliche Stunde mit Roger Liebi. 

Wir bereiten gerade die Predigten 

für einstündige Programme vor und 

haben schon einige Monate zusammen. 

BiKu ist noch nicht so weit, da 

wir noch einige Aufnahmen machen 

müssen. Es ist also noch nicht ganz 

sicher, ob es schon ab dem 1. Januar 

klappt. 

In wie vielen Sprachen insgesamt gibt 

es Programme? 

Govert Roos: Sieben Sprachen, nämlich 

Deutsch, Englisch, Spanisch, 

Arabisch, Hebräisch, Russisch und 

Farsi. Und ab nächstem Jahr kommt 

dann hinzu: Französisch, Italienisch, 

Portugiesisch. 

Was erhofft ihr euch von den neuen 

Programmen? 

Govert Roos: Wir hoffen, dass das 

Angebot breiter gefächert wird. 

Andreas Klinner: Und dass dadurch 

die Zuhörerschaft wächst und wir 

möglichst viele erreichen. Leider 

haben wir keine Live-Sendung. Das 

sind sozusagen Konserven, die wir 

zubereiten. Aber sie haben ihren 

Stellenwert, letztlich mit dem Ziel, 

Gläubige, die in ihrem Umfeld keine 

Gemeinde finden, mit geistlicher 

Nahrung zu versorgen. Sie sollen 

darauf hingewiesen werden, dass das 

Kommen Jesu nahe ist und dass dementsprechend 

auch unser geistliches 

Leben sein sollte. Dazu geben die 

Botschaften Hilfestellung. 

Gab es schon Ideen und Gedanken zu 

Live-Sendungen? 

Andreas Klinner: Ideen hatten wir 

schon. Aber es fehlt da an einem 

zusätzlichen Mitarbeiter. 

Govert Roos: Live-Sendungen, das ist 

unser Wunschtraum. Wahrscheinlich 

wäre auch ein zusätzlicher Mitarbeiter 

zu wenig. Aber man könnte ein 

Zeitfenster einplanen, von 10:00 bis 

12:00, oder mittags zwei Stunden. 


Bei Aufnahmen im Studio: Govert Roos und Elia Morise 

Das wäre dann live, dann könnten die 

Leute anrufen. 

Andreas Klinner: Ich dachte spontan 

an eine halbe Stunde. Eine Live-Sendung 

würde das Programm beleben, 

aber ich weiss nicht, ob der geistliche 

Nutzen wirklich höher wäre. 

Abgesehen von Live-Sendungen, gibt es 

noch weitere «Wunschträume»? 

Andreas Klinner: Ein von den Zuhörern 

oft vorgebrachter Wunsch 

ist, dass wir mehr Programmdetails 

anbieten. Was kommt heute? Dass wir 

dazu ein Programm rausgeben. Oder 

vielleicht einen Newsletter. 

Govert Roos: Aber auch das übersteigt 

momentan leider unsere Kapazität. 

Mit welchen externen Programmpartnern 

arbeitet RNH? 

Govert Roos: Mit der Mitternachtsruf-Radiostation 

in Übersee, Uruguay 

oder auch mit dem Bibelcenter 

Breckerfeld, mit Telling the Truth, 

Insight for Living und Jerusalem 

Assembly. Marc Stolp, unser Mitarbeiter 

im Verlag und in der Administration 

des Mitternachtsruf, 

verhandelt meistens mit unseren 

Programmpartnern. 

Andreas Klinner: Weitere Programmpartner 

sind auch das EBTC Berlin 

oder der Gemeindehilfsbund. 

Welche Kriterien muss ein auswärtiges 

Werk erfüllen, damit wir sein Programm 

auf RNH ausstrahlen? 

Govert Roos: Es muss schon ein bisschen 

auf unserer Linie sein. 

Andreas Klinner: 100%ige Deckung 

ist natürlich nie da. 

Gibt es manchmal Hörerreaktionen? 

Govert Roos: Ja, schon. Aber es könnte 

ein bisschen mehr sein, finde ich 

persönlich. 

Andreas Klinner: Bei telefonischen 

Bestellungen im Verlag nehmen einige 

unserer Freunde ab und zu Bezug 

auf RNH und wünschen uns Gottes 

Segen. 

Govert Roos: Für die externen Programme 

bekommen wir die Reaktionen 

natürlich nicht, sondern nur auf 

das, was aus unserem Studio kommt. 

Was sind eure Wünsche für das kommende 

Jahr mit RNH? 

Govert Roos: Ich wünsche mir etwas 

mehr Hörer-Reaktionen. 

Andreas Klinner: Bessere Computer 

wären nicht schlecht. 

Govert Roos: Ja. Unsere Computer 

stossen gerade an ihre Grenzen. Und 

nicht vergessen: Die Radioarbeit ist 

der Ursprung des Missionswerkes 

Mitternachtsruf. Darum schlägt mein 

Herz schon sehr fürs Radio. 

Andreas Klinner: Ja. 

Vielen Dank für das Gespräch. 

Radio Neue Hoffnung im Internet: 

www.rnh.de 

27

MISSIONSWERK 

Der Verbus im Einsatz 

BRASILIEN 

Eine ungeplant lange Missionsreise 

VON REINHOLD UND TRAUDI FEDEROLF, 

PORTO ALEGRE (RIO GRANDE DO SUL) 

Am 10. Juni liessen wir unser Haus 

zurück und machten uns mit dem 

Verbus auf eine mehrmonatige 

Missionsreise bis Ende Oktober. Diese 

Reise entstand auch ein wenig aus der 

Not heraus. Als es bei uns in Porto Alegre, 

im Süden Brasiliens, kälter wurde, 

brach Traudi regelrecht zusammen und 

konnte fast nicht mehr aufstehen. – Das 

ist typisch für das chronische Erschöpfungssyndrom. 

– Dieser Umstand trug 

mit zur Entscheidung bei, dass wir 

gemeinsam in den wärmeren Norden 

Brasiliens aufbrachen, und zwar früher 

als Reinhold seine Missionsreise ursprünglich 

geplant hatte. Und tatsächlich 

kehrten mit zunehmenden Temperaturen 

auch Traudis Kräfte zurück. Die Reise 

in den Norden dauerte länger als uns 

lieb war. Kleinere Pannen führten uns 

mehrfach in Autowerkstätten. Wenn man 

unterwegs ein Quietschen, Zischen oder 

Klopfen überhört, steht man mit dem 

Verbus plötzlich mitten in der Prärie, und 

wo findet man dann einen Mechaniker 

oder ein Ersatzteil? Unser Ziel war Santa 

Cruz Cabrália im Süden Bahias, genau 

dort, wo vor mehr als 500 Jahren die Portugiesen 

zum ersten Mal landeten. (Der 

brasilianische Bundesstaat Bahia gehört 

zum südlichsten Teil der sogenannten 

Region Nordosten.) Gleich am zweiten 

Tag bekamen wir Besuch; und was für 

ein mutmachendes Erlebnis: eine Gruppe 

Christen aus bibeltreuen Gemeinden 

konnte es fast nicht glauben, dass der 

Mitternachtsruf «live» gekommen war. 

Sie berichteten, dass sie schon jahrelang 

in jedem Gottesdienst für uns beteten. 

So konnte Reinhold mehrere Vorträge in 

ihren Gemeinden halten, während Traudi 

jeweils den Büchertisch betreute. Sie 

empfahlen uns weiter und wir besuchten 

verschiedene Städte, wo wir noch nie 

zuvor gewesen waren. Die Erfahrungen, 

die wir in diesen Monaten machten, 

waren «unbezahlbar». Es stellte sich 

heraus, dass besonders 

eine Nachfrage 

nach guten, preiswerten 

Bibeln und 

nach Kindermaterial 

da war. – Da wir die 

Bibeln zum Teil zum 

Einkaufspreis weitergeben, 

sind wir für 

jede Unterstützung 

dankbar. – Manchmal 

war es unumgänglich, 

auch an etwas gefährlicheren Stellen 

unseren Bus zu parken und dort zu übernachten. 

Immerhin, solche Situationen 

trieben dann vermehrt ins Gebet. – Zur 

Zeit der Abfassung dieser Nachricht 

stehen wir nicht weit von Brasiliens 

Hauptstadt Brasília entfernt, wo Reinhold 

an einem Freitagabend und Samstag ein 

6-8-Stunden-Seminar über biblische 

Prophetie hält. Wir sind dankbar für 

Gebet und merken doch, dass wir langsam 

älter werden. Nächstes Jahr feiern 

wir unsere 40 Jahre in der Mission! 

Während unserer Reise hatte Traudi mit 

einer schmerzhaften Blaseninfektion 

zu kämpfen und brauchte einen Arzttermin. 

Alles in allem waren und sind 

wir gerne unterwegs, um Gottes Wort 

zu verbreiten. Wie könnte es 

auch anders sein? «Herr, zu 

wem sollten wir gehen? Du 

hast Worte ewigen Lebens!» 

(Joh 6,68). 

Erfahren Sie mehr über die 

Missionsarbeit in Südamerika im 

Mitternachtsruf Übersee, der alle 

zwei Monate erscheint. Kostenlos! 

Bestellen Sie die Zeitschrift jetzt 

beim Verlag Mitternachtsruf. 


LESERBRIEFE 

Danke 

Ich möchte danken für alle Informationen, 

Hinweise und Hilfen, die unsere 

Zeit betreffen und auch zum besseren 

Verständnis des Wortes Gottes beitragen. 

Ich denke dabei auch an die letzten 

Ausgaben des Mitternachtsruf und der 

Nachrichten aus Israel, zum Beispiel die 

Informationen über Organspende oder 

über den «Endzeitlichen Abfall»; sehr 

wertvoll auch die Ausführungen von 

Dave Hunt über «Gottes auserwähltes 

Volk» (Nachrichten aus Israel); und so 

gibt es vieles, was man aufzählen kann. 

Gerade in unserer Zeit ist es so wichtig, 

Gottes Wort recht zu verstehen und die 

Zeichen der Zeit richtig einzuordnen. 

Herzlichen Dank für Ihre Mithilfe dazu 

und Gottes Segen für Ihre Arbeit. 


KARL-HEINZ SALEWSKI, SIEGEN 

Antizionistische 

Verschwörungsfanatiker 

Zur Zeit scheinen die Verschwörungsfanatiker 

sich wieder «warmzulaufen», 

da sie meinen, zum Anlass des 

Ausbruchs des 1. Weltkriegs vor fast 

100 Jahren wieder einmal die Menschen 

mit ihren Phantasien verrückt machen 

zu müssen. Sogar Christen stimmen da 

mit ein. Erst heute früh habe ich auf 

einem amerikanischen Sender die Behauptung 

eines christlichen Professors 

gehört, dass an beiden Weltkriegen und 

9/11 die, wie er sie nannte, «Zionisten» 

schuld waren und im Falle von WK I 

und WK II bewusst die Welt ins Unglück 

stürzten, nur um das Land Israel 

zu gründen. 9/11 soll nun dazu geführt 

haben, dass «Zionisten» einen Vorwand 

haben, das Kräfteverhältnis im mittleren 

Osten zugunsten Israels zu verschieben. 

Das Land Israel benötigen die von den 

Verschwörern «Zionisten» genannten 

Gruppen angeblich, um eine «jüdische 

Weltherrschaft» aufzurichten. Mich 

persönlich hat es sehr traurig gemacht, 

dass sogar Menschen, die offen Jesus als 

ihren Herrn bekennen, so etwas sagen. 

DR. KARSTEN NORDHOFF, MAGDEBURG 

Könnte die Gemeinde den Aufstieg des 

Antichristen miterleben? 

S 

eit einiger Zeit schon geht mir etwas 

im Kopf herum: Ich bin ganz damit 

einverstanden, dass die Entrückung der 

Gemeinde vor der Trübsal stattfinden 

wird. Aber ich denke, dass wir, die Christen, 

vielleicht den Aufstieg des Antichristen, 

als Chef von Europa, dem wieder 

hergestellten römischen Reich, sehen 

werden. Die Trübsale werden beginnen, 

sobald er einen Bund mit Israel schliessen 

wird, d.h. am Anfang der Woche; und 

dazu muss er gut installiert sein. Ich lege 

Ihnen einen Artikel bei, den ich gefunden 

habe. Darin steht unter anderem: 

«Winston Churchill erklärte: ‹Die Hoffnungen 

auf Frieden und menschlichen 

Fortschritt sind düster und ungewiss, 

ausser es käme eine durchgreifende 

Super-Weltregierung zustande.› Albert 

Einstein: ‹Der Wunsch der Menschheit 

nach Frieden kann nur erfüllt werden 

durch eine Weltregierung …› Ein Generalsekretär 

der NATO erklärte: ‹Wir 

wollen nicht ein zusätzliches Komitee, 

es gibt deren schon zu viele. Wir wollen 

einen Mann mit genügend Format, dem 

sich alle fügen werden und der es schaf 

fen wird, uns aus der wirtschaftlichen 

Flaute, in der wir versinken, herauszuhelfen. 

Schicken Sie uns einen solchen 

Mann! Er komme von Gott oder dem Teufel, 

wir werden ihn akzeptieren!› … Die 

Bibel nennt diese Person Antichrist oder 

falscher Messias. Dieser teuflisch fähige 

Übermensch bereitet sich zu erscheinen. 

Er wirft schon seine Schatten voraus in 

den Versammlungen der UNO. Dieser 

Weltherrscher wird ein schreckliches 

Regiment errichten, eine totale Kontrolle 

usw., eine fürchterliche Herrschaft. Ein 

Wort, das heute auf den Lippen aller 

politischen und internationalen Leaders 

ist: Die Globalisierung.» 

GÉRARD GUÉMARD, 

BELLEGARDE SUR VALSERINE 

Hinweis zu «Leserbriefe» 

Ab der nächsten Ausgabe wird diese 

Rubrik wegfallen und durch eine neue 

Rubrik ersetzt, die Gebetsanliegen 

und Kurzinformationen des weltweiten 

Missionswerkes Mitternachtsruf umfasst. 

Bibelwoche 02. bis 07.02.2014 

mit Jan Eisses 

Thema: Das Buch Daniel 

Die Woche findet statt im 

Freizeit- und Erholungs heim Siegwinden 2 

DE 36166 Haunetal 

Sonntag, Anreise ab 17:00. Versammlungen jeweils 

10:00, 15:30 und 19:30. 

Interessenten können sich direkt im Freizeitheim informieren. 

Tel: 0049 6673 789, E-Mail: info@siegwinden.de 

29

VORSCHAU/IMPRESSUM 

NACHGEFRAGT 

Die nächste Ausgabe erscheint am 

10.12.2013, mit u.a. diesem Thema*: 

Gibt der Heilige Geist heute 

noch Offenbarungen? 

*Änderungen vorbehalten 


www.mitternachtsruf.ch 

GRÜNDER Wim Malgo (1922-1992) 

VORSTAND Peter Malgo, Norbert Lieth, Conno Malgo, 

Jonathan Malgo 

SCHWEIZ Missionswerk Mitternachtsruf, 

Ringwiesenstr. 12a, 8600 Dübendorf, Tel: (0041) 044 952 

14 14, Fax: (0041) 044 952 14 11, E-Mail: post@mnr.ch 

DEUTSCHLAND Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., 

Kaltenbrunnenstr. 7, 79807 Lottstetten, Tel: (0049) 07745 

8001, Fax: (0049) 07745 201, E-Mail: post@mnr.ch 

ORGAN Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich. Er 

ist aus serdem in englischer, französischer, holländischer, 

italienischer, portugiesischer, rumänischer, spanischer, 

tschechischer und ungarischer Sprache erhältlich. 

E-MAIL an einen Mitarbeiter: vorname.nachname@mnr.ch 

REDAKTION (siehe Adressen Schweiz und Deutschland) 

E-Mail: redaktion@mnr.ch 

LAYOUT (siehe Adressen Schweiz und Deutschland) 

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SEELSORGERLICHE FRAGEN (siehe Adresse Schweiz) 

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ISRAELREISEN (siehe Adressen Schweiz und Deutschland) 

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BUCHHALTUNG (siehe Adresse Schweiz) 

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STUDIO (siehe Adresse Schweiz) E-Mail: studio@mnr.ch 

ARABISCHE ABTEILUNG (siehe Adresse Deutschland) 

SENIORENZENTRUM ZION 

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HERSTELLUNG GU-Print AG, Zürich 

Der regelmässige Bezug der Zeitschrift in der Schweiz, 

Deutschland und Österreich bedingt Kosten von jährlich 

CHF 24.00 / EUR 15.00. Übrige Länder: Preis auf Anfrage 

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Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis 

Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren eigenverantwortlich 

ihre persönliche Sicht dar. 

INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE 

mnr = Mitternachtsruf; rem = René Malgo 

Kurt Schmidli, 

Garagist, Ältester der 

Gemeinde Mitternachtsruf 

«Jesus 

wird Sein 

Versprechen 

einlösen!» 

Wie sind Sie zum Glauben an 

Jesus Christus gekommen? 

Ich durfte in einem christlichen Elternhaus aufwachsen 

und wurde in jungen Jahren schon mit 

dem Evangelium konfrontiert. Als ich ungefähr 10 

Jahre alt war, bekehrte ich mich bei einer Evangelisation 

zu Jesus Christus. 

Was sind Ihre drei Lieblingsbücher, 

abgesehen von der Bibel? 

Bücherlesen ist nicht meine Stärke. Wobei, in den 

Ferien, wenn ich so richtig Zeit habe, lese ich gerne. 

Das Buch von John R. Cross, Bist du der Einzige, 

der nicht weiss, was geschehen ist, ist mir in 

sehr guter Erinnerung. Auch zum Weitergeben sehr 

geeignet. 

Welches Buch der Bibel lesen Sie 

am liebsten? Und warum? 

Das Johannesevangelium ist mir sehr lieb geworden 

und hat mich immer wieder staunen lassen. 

Schon im ersten Kapitel zeigt uns Johannes die 

Grösse und Allmacht unseres Gottes, der Mensch 

wurde in Jesus Christus, uns zu erlösen … welch 

eine Liebe! Aber grundlegend freue ich mich über 

Sein ganzes Wort, wie es in Psalm 119,162 geschrieben 

steht. 

Welche historische Person des Christentums 

schätzen Sie am meisten? Und warum? 

Den Apostel Paulus. Seine Selbstaufopferung, 

Standhaftigkeit, Hingabe und Treue etc. gibt mir 

immer wieder Kraft und Mut für mein Christsein. 

Was kommt Ihnen in den Sinn, 

wenn Sie das Versprechen Jesu 

hören: «Ja, ich komme bald»? 

Jesus wird Sein Versprechen einlösen! Ich freue 

mich, dabei sein zu dürfen, wenn Er kommt. Bei 

dem Herrn ist ein Tag wie 1000 Jahre und wiederum 

1000 Jahre wie ein Tag (2.Petr 3,8). 

Woran denken Sie beim Begriff «Apokalypse»? 

An eine schreckliche Gerichtszeit, die zwischen 

der Entrückung der Gemeinde und dem Wiederkommen 

unseres Herrn auf dem Ölberg stattfinden 

wird. 

Wenn Sie eine Sache in der Welt 

ändern könnten, was wäre das? 

Dass alle Menschen Johannes 3,16 erleben dürften. 

Denn Gott will nicht den Tod des Gottlosen, 

sondern dass er sich bekehrt und lebt! (Hes 

33,11). 


Neu! 

Das neue Buch von Norbert Lieth 

Spuren im Leben Davids 

Jedes Menschenleben hinterlässt Spuren 

– Spuren des Segens oder Spuren 

des Verderbens. Auch in der Bibel finden 

wir diese Spuren. Dort sind es jedoch keine 

gewöhnlichen Spuren, sondern Spuren mit 

seelsorgerlichen und prophetischen Komponenten. 

Beides sehen wir in ausgeprägter 

Weise in der Person und im Leben Davids. 

Die Bibel bezeichnet ihn als «Mann nach 

dem Herzen Gottes». So ist es nicht verwunderlich, 

dass Gott ihn gebraucht, um durch 

Spuren in seinem Leben prophetisch auf 

das Leben, Leiden, Sterben und Auferstehen 

Jesu hinzuweisen. Ja, diese Spuren führen 

noch weiter: bis hin ins Königreich Jesu 

Christi, ins Tausendjährige Reich. 

Norbert Lieth entdeckte jedoch noch zahlreiche 

andere prophetische Spuren, und 

zwar bei denjenigen, die Davids Lebensweg 

kreuzten. So zum Beispiel Absalom, der 

bildhaft den Antichristen darstellt, oder der 

Gatiter Ittai, der ein wunderschönes Bild für 

die Gemeinde Jesu ist. 

Um es mit dem Autor zu sagen: «Das Alte 

Testament ist das Bilderbuch des Neuen 

Testamentes.» Wert und Aussagekraft dieses 

so ausserordentlichen «Bilderbuches» 

erschliessen sich jedem, der es nicht einfach 

nur durchblättert, sondern bei den einzelnen 

Bildern stehen bleibt – insbesondere bei 

den Spuren im Leben Davids! 

Gebunden, 153 Seiten 


CHF 11.50, EUR 8.00

1. Januar 2014 • 14:30 

NEUJAHRSTAGUNG 

Norbert Lieth spricht über das Thema: 

Die 

FFEN- 

BARUNG 

etwas andere 

• musikalische Umrahmung 

• grosser Büchertisch 

• Kinderbetreuung 

• kleiner Imbiss und Kaffee 

Auch im Livestream: 

live.mnr.ch 

Zionshalle • Ringwiesenstrasse 15 • CH 8600 Dübendorf 

Missionswerk Mitternachtsruf • www.mnr.ch

Ist Jesus Christus wirklich Immanuel? - Missionswerk Mitternachtsruf

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