Damhain Alla 14

46 Steine Steine 47
tin Hathor zugeschrieben, die berühmte chinesische
Terrakottaarmee war mit Malachit
überzogen.
Im Brihat Jataka, einem Sanskrittext aus
dem sechsten Jahrhundert unserer Zeit werden
neun Edelsteine den Tierkreiszeichen
zugeordnet.
Auch die Christenheit kannte die Steine, so
heißt es in der Bibel über den Brustschild eines
Hohepriesters:
"Das Amtsschild sollst du machen nach der
Kunst, wie den Leibrock, von Gold, blauem
und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter
weißer Leinwand. Viereckig soll es sein und
zwiefach; eine Spanne breit soll seine Länge
sein und eine Spanne breit seine Breite. Und
sollst's füllen mit 4 Reihen voll Steine. Die
erste Reihe sei ein Sarder, Topas, Smaragd;
die andere ein Rubin, Saphir, Diamant; die
dritte ein Lynkurer (Hyazenit oder Opal),
Achat, Amethyst; die vierte ein Türkis, Onyx,
Jaspis."
2. Moses 28, Vers 15-21
Schriftliche Aufzeichnungen über die Heilwirkungen
von Steinen fertigte unter anderem
Aristoteles (384-322 v.u.Z.) an.
Der griechische Arzt und Pharmakologe Pedanios
Dioscurides beschrieb im ersten Jahrhundert
unserer Zeit in seinem Werk De materia
medica 102 mineralische Arzneimittel.
Aber am bekanntesten und in esoterischen
Kreisen immer noch aktuell ist das lapis lapidarium
der Äbtissin Hildegard von Bingen
(1098-1179). Sie zeigt darin 24 Steine und
deren Wirkung auf. Im 16. Jahrhundert extrahierte
Paracelsus (1493-1541) zum Zweck
der Heilmittelherstellung Mineralstoffe aus
Edelsteinen.
Mit der Zeit der Aufklärung verschwanden
die heilenden Steine vorübergehend von der
medizinischen Bildfläche.
Wie Steine helfen sollen
Die Erklärungen zur Heilwirkung sind nicht
ganz eindeutig und ebenso wenig einhellig.
Am häufigsten wird die Wirksamkeit mit Eigenschwingungen
bzw. Strahlungen erklärt,
die der betreffende Stein über seine Kristallgitterstruktur
aussendet. Dabei soll diese
Schwingung in unsere Aura eindringen und
auf diese Weise unsere, unter Umständen aus
dem Gleichgewicht geratene, Eigenschwingung
ausgleichen.
Viele gehen darüber hinaus von einem Ähnlichkeitsprinzip
aus, das heißt, dass sehr kurz
gesagt zum Beispiel der klare Bergkristall
klärend wirkt, der sonnengelbe Bernstein
Kummer vertreibt und Sonne ins Leben
bringt und der sogenannte Blutstein die Blutbildung
fördert.
Außerdem wird oft von einer Wirkung ähnlich
wie in der Homöopathie ausgegangen.
Sehr häufig werden dabei sogenannte Edelsteinessenzen
und Edelsteinwasser eingesetzt.
Das bedeutet, dass der Stein für eine
gewisse Zeit in der Flüssigkeit liegt und dadurch
seine Schwingungen oder Mineralspuren
in die Flüssigkeit abgeben soll. Die Flüssigkeit
wird entweder getrunken oder äußerlich
angewendet.
Im Internet findet man unzählige Rezepte
und regelrechte Rituale dafür. Übrigens
stammt die Herstellung solcher Essenzen aus
der Spagyrik, dem medizinischen Teilgebiet
der Alchemie.
Gelegentlich wird der Stein als empfindsames
Individuum bezeichnet, welches bei guter
Behandlung dem Besitzer Glück und Gesundheit
beschert (z.B. Moqui Marbles).
Beinahe alle Esoteriker gehen davon aus,
dass ein Stein über ein gewisses Maß an Eigenleben
verfügt.
Alles Lüge? Raubbau, Fälschungen und
Veredelungen
Vergegenwärtigen wir uns einmal den Werdegang
eines Steines von seinem Ursprung
bis zum Händler, dann werden die sensibleren
Naturen unter uns vermutlich das Bedürfnis
bekommen, den Stein zu heilen.
In Sierra Leone schürfen auf einer Fläche
von 20 000 Quadratkilometern ca. 120 000
Menschen Diamanten. Das einstige Waldgebiet
ist von rotbraunen Kratern überzogen.
Die Arbeiter erhalten oftmals kein Geld,
sondern etwas Reis als Entlohnung. In Indien
werden 80% der Weltproduktion an Diamanten
größtenteils von Kindern geschliffen.
In Brasilien werden Smaragd, Topas, Amethyst,
Rosenquarz und Bergkristall durch
Sprengungen gewonnen, oft mit fatalen Folgen
für das Ökosystem. Von Arbeitsschutz
ist dort keine Rede, das kostet zuviel Geld.
Wen es interessiert, der kann sich bei Greenpeace
informieren. Während diese Steine unser
Wasser energetisieren sollen, wird das
Trinkwasser in deren Herkunftsland gerade
durch den aggressiven Abbau unbrauchbar
gemacht.
Ist der Stein an die Oberfläche befördert
worden, wird er gespalten, gereinigt, gebohrt,
geschliffen, poliert - und als würde das
alles nicht genügen, aufgewertet.
Das ist ein sehr freundliches Wort für die
verschiedensten Methoden, um die Beschaffenheit,
aber viel öfter noch die Farbe des
Steines zu verändern, damit auf diese Weise
höhere Gewinne erzielt werden können. Risse
werden mit Wachs, Kunstharz oder Harz
aufgefüllt, damit wird auch häufig die Farbe
verändert. Manche Schmucksteine werden
gebrannt, dass heißt auf bis zu 550°C erhitzt.
Auf diese Weise werden zum Beispiel aus
Amethysten Citrine gemacht. Gelegentlich
werden die Steine mit radioaktiven Strahlen
farblich verändert. Onyx kann man fälschen,
indem man Achate in Zuckerlösungen legt
und später die Flüssigkeit entzieht. Der meiste
heute erhältliche Bernstein besteht aus
verschmolzenem Bernsteinpulver.
Dabei kann man noch einigermaßen glücklich
sein, wenn der Schmuckstein nicht
gleich aus Glas oder Kunststoff hergestellt
wurde, denn der Laie hat eigentlich kaum eine
Chance, den Unterschied zu echten Steinen
zu bemerken.
Die Nachfrage bestimmt auch hier, wie überall,
das Angebot. Und spätestens seit die
Esoterikszene verstärkt nach allen möglichen
und möglichst preiswerten Steinen verlangt,
wird „industriell behandelt“, was das Zeug
hält. Wen will es da noch wundern, dass die
Heilwirkung von Steinen nicht nachgewiesen
werden kann und einige Aussagen darüber
wirklich in Welt der Phantasie gehören. Was
sollen solche Steine denn bewirken können?
Wer tatsächlich einen Stein spüren möchte,
sollte den Läden den Rücken kehren und
selbst auf die Suche gehen. Vielleicht kommt
ein unbehandelter, nicht ganz so bunter Stein
für dich aus der Erde hervor, vielleicht
spricht auch ein Kiesel zu dir...
Im der nächsten Ausgabe, lassen wir einen
Sammler zu Wort kommen, der euch Hinweise
zum Selberfinden geben kann.
Quellen:
Dwalin
www.wikipedia.de, Juli 2009
www.edelsteine-heilsteine-info.de, Juli 2009
www.greenpeace-magazin.de, Juli 2009
Michael Gienger und Wolfgang Dengler,
Lexikon der Heilsteine, 1999
Michael Gienger, Anja Gienger, Ines
Blersch, Die Heilsteine der Hildegard von
Bingen, 2004