Predigt-Erzbischof am 06. November 2011, St. Antonius Kirche

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2 Unter diesem Vorzeichen, liebe Schwestern, liebe Brüder, sind wir auch in dieser Stunde zusammengekommen: Wir wollen Gott loben und ihm danken. „Alles zu größeren Ehre Gottes“ – Doch das ist weit mehr als die kurze und knappe Zusammenfassung der Feier der Liturgie. Sollte das nicht geradezu das Gütesigel und Erkennungszeichen eines christlichen Lebens, Ihres und meines Redens und Handelns sein? Alles zur größeren Ehre Gottes: Mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele ein Leben an der Seite Gottes führen, wachsam sein für Gottes Spuren im Alltag und immer aufmerksamer werden für seine Gegenwart. O. A. M. D. G. – Das ist das Wichtigste unseres Glaubens in Kürze; das eine Art SMS, in der uns täglich neu das Vorzeichen gesendet wird, das uns der Glaube schenkt und unter dem unsere Leben und Zusammenleben steht. Das Gleichnis, das Jesus seinen Jüngern im heutigen Evangelium erzählt, stellt uns Menschen vor Augen, die unter ganz unterschiedlichen Vorzeichen handeln: Da sind zehn Jungfrauen. Fünf sind klug und nehmen einen Vorrat an Öl mit auf den Weg, weil sie vorausdenken und vorausplanen. Sie sind sich dessen bewusst, dass das Öl ausgehen könnte. Sie wissen, dass eine beständig brennende Lampe entscheidend wichtig ist, wenn sie dem Bräutigam begegnen. Gute Vorbereitung ist gefordert. So sorgen sie vor und sind bereit. Die anderen fünf Jungfrauen sind töricht und denken nicht voraus. Sie nehmen zwar die Lampen, aber keinen Vorrat mit. Diese Lampen der zehn Jungfrauen können ein Symbol für das Herz sein, für unser Herz. Die fünf klugen Jungfrauen haben ein waches Herz, ein Herz, das brennt vor Freude, das von Liebe und Hoffnung entflammt ist, um auch lange dunkle und vielleicht bedrohliche Nächte durchstehen zu können. Die fünf törichten Jungfrauen haben ein leeres Herz. Sie sind ausgebrannt. Man ist fast geneigt, von einem „geistlichen burnout“ zu sprechen. Ihr Licht des Glaubens, der Liebe und der Hoffnung ist erloschen. Liebe Schwestern, liebe Brüder, in diesem Gleichnis spiegelt sich die doch alles entscheidende Frage: Unter welchem Vorzeichen steht mein Leben und unser Zusammenleben? Rechne ich in meinem Alltag mit der Wirken Gottes? Sind wir in unserer Seelsorgeeinheit und Gemeinde wachsam für den Weg, den Gottes Geist uns führen will? Wo kommt Gott in meinem Terminkalender und bei unseren Besprechungen vor? In welchem Verhältnis steht er zu den Entscheidungen, die ich treffe, und zu den Begegnungen mit anderen Menschen? Brennt mein Herz für Jesus Christus? Oder wirken wir eher geistlich ausgebrannt, glaubensmüde und erschöpft? 2
3 Letztlich ist der Glaube an Gott eine persönliche Beziehung, die wir eingehen; eine Freundschaft mit Jesus Christus. Und eine Freundschaft will gepflegt werden. Darum ist es entscheidend, nicht nur über Gott zu reden, sondern vielmehr mit ihm zu sprechen. Wer glaubt, dass Gott wirklich existiert, der kann – wie schon die Beter der Psalmen im Alten Testament – ihm alle Freuden und Erfolge, aber auch alle Sorgen und Nöte anvertrauen; der kann selbst mit seinen Zweifeln und Fragen im Gebet mit ihm ringen. Und umgekehrt bedeutet ein lebendiger Glaube, Gott in alles hineinzulassen, was einen bewegt. Das aber braucht Einübung und sichtbaren Ausdruck: Das kann heißen, aus dem Hamsterrad täglicher Pflichten und Anforderungen auszusteigen und sich zu Gebet und Besinnung zurückziehen. Für viele sind Pilgerwege und Wallfahrten anregende Gelegenheiten, sich intensiver mit dem eigenen Leben auseinanderzusetzen und letztlich nach Gott zu suchen. Gemeinsame Bibelgespräche, das miteinander Beten in der Familie wie auch das Singen im Kirchenchor sind Ausdruck dafür, dass Gott uns nahe ist. Wir spüren, liebe Schwestern, liebe Brüder, überdeutlich: Die Zukunft der Kirche hier in Pforzheim und die des christlichen Glaubens in unserem Erzbistum entscheidet sich nicht zuerst an den Formulierungen in den Satzungen und der Gestaltung der Strukturen. Nein, es geht zuallererst um den lebendigen Glauben, um das gelebte Zeugnis für Jesus Christus, um das Bekenntnis, dass es in meinem eigenen Leben entscheidend auf Gott ankommt. Und bei alledem ist ausschlaggebend und Maßstab, wie sehr es uns wirklich darum geht, „Alles zur größeren Ehre Gottes“ zu tun. Daraus erwachsen uns auch Mut und Kraft zum Handeln. Und je mehr wir vom Geist Gottes erfüllt sind, desto mehr ist unser Herz so von Jesus Christus ergriffen, so dass unsere Arbeit und Freizeit, unser Umgang mit Menschen durchtränkt sind von Glaube, Hoffnung und Liebe. So wird unser Alltag selbst zum Lob Gottes. Der große Kirchenlehrer Augustinus fasst dies in die schönen Worte: „Singt mit der Stimme, singt mit dem Herzen, singt mit dem Mund und singt mit dem Leben. Das Lob des Gesanges ist der Sänger selbst. Ihr wollt Gott Lob singen? Seid, was ihr singt! Ihr seid sein Lob, wenn ihr ein heiliges Leben führt.“ Dieses Lob Gottes, bezeugt durch unser Leben, liebe Schwestern, liebe Brüder, strahlt aus in die Gesellschaft und macht andere neugierig. So sind wir Christen heute immer wieder neu gefordert, in unsere Gesellschaft hineinzuwirken, durch Impulse für ein gerechtes und menschenfreundliches Miteinander Gott die Ehre zu erweisen. 3
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